在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

陜西導(dǎo)游詞篇一

經(jīng)過我的介紹，想必大家對紅石峽有了一定的'了解和識，下面，我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會將其中的重點(diǎn)向大家作詳細(xì)的講解。

“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時(shí)所題。玉廠為貴州人，清光緒二十八年(1902年)任延綏鎮(zhèn)總兵。王守基為山東人，任延綏鎮(zhèn)守營郡司，后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存，寓意聯(lián)防守邊、精誠團(tuán)結(jié)之情永垂青史。

“功在名山”為清光緒二十五年(1899年)李棠所書。李棠，14歲時(shí)在榆林考中秀才，18歲赴長安中了舉人。民國年，出任陜西靖邊縣縣長，在執(zhí)事三年期間，深受百姓愛戴，百姓稱頌其“兩袖清風(fēng)，廉潔奉公”。1899年，書寫“功在名山”，贊譽(yù)劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業(yè)績昭著。

“大漠金湯”為清光緒二十五年(1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險(xiǎn)，堅(jiān)不可摧。

“力挽狂瀾”，這塊石刻為1924年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀(jì)念。當(dāng)時(shí)正處于大革命時(shí)期，李子洲同志擔(dān)負(fù)著在陜北點(diǎn)燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教，他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽，全班同學(xué)通過后，校長杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志。

陜西導(dǎo)游詞篇二

女士們、先生們：

大家好！

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍?jiān)辏?07年），由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景龍年間（707—710年），是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當(dāng)時(shí)的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間（1086—1094年）的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年（1116年），一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進(jìn)行過多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復(fù)塔身的裂縫（至1965年經(jīng)過一次整修，才修復(fù)了地震震裂的裂縫）。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。

清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年（1692年）的整修規(guī)模最大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。

辛亥革命以后，1926年—1949年5月薦福寺長期被占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民黨撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

陜西導(dǎo)游詞篇三

嗨！大家好，我是你們的導(dǎo)游——小靳，歡迎來到西安的兵馬俑游玩，今日由我來為大家供給全程服務(wù)。

此刻我們的.車正行駛在去兵馬俑的路上，我先來給大家講講它的歷史。大家都明白，秦始皇是第一個(gè)統(tǒng)一中國的皇帝，他的陵墓在西安城東30公里處。而我們今日的目的地只是位于秦始皇陵墓東側(cè)1.5公里處的一處兵馬俑。那里展出的武士俑和兵馬俑共計(jì)80000個(gè)，它們各式各樣，排隊(duì)列陣，氣勢壯觀，十分震撼。

好了，目的地到了。請大家隨我下車，那里共有三個(gè)坑，我們就按順序觀看一號坑吧！

大家跟著我往這邊走，一號坑面積最大，東西有230米長，兵馬俑有6000多個(gè)。大家往下走，看，這個(gè)是武士俑，他有1.8至1.97米高，它身穿戰(zhàn)袍，披著鎧甲，相當(dāng)于當(dāng)年的“防彈衣”。他腳上穿的鞋很獨(dú)特，前端還向上翹起。手里還拿著長矛！大家發(fā)現(xiàn)沒有，那里的武士俑都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是都長著八字胡。瞧它神氣的樣貌，準(zhǔn)能把敵人嚇地屁滾尿流！

看，這邊就是二號坑了。大家順著我手指的方向看，那站第一個(gè)的就是將軍俑。您瞧，他的身材是多么魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，手里還拿著寶劍，能夠想象當(dāng)年這寶劍金光閃閃，是權(quán)力和地位的象征。它若有所思的樣貌，好像在研究如何退敵的策略。那邊跪在地上的兵馬俑是跪射俑，看他炯炯有神的眼睛，就像盯緊獵物的的老鷹。

大家再跟我向左走，這個(gè)就是騎兵俑，他騎在立刻，手持弓箭，好像在等將軍一聲令下，就出去與敵人做殊死搏斗。

好，我的講解到那里就結(jié)束了。此刻大家自由活動，一個(gè)半小時(shí)后我們在門口集合。

各位游客，我們今日的行程到那里就全部結(jié)束了，此刻我們的司機(jī)陳師傅送大家回賓館休息。以后您再來西安游玩，我樂意再次為你服務(wù)，期待再次與您重逢！

陜西導(dǎo)游詞篇四

西安鼓樓，位于古都西安市中心，明城墻內(nèi)東西南北四條大街交匯處的西安鐘樓西北方約200米處。建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380年)，是中國古代遺留下來眾多鼓樓中形制最大、保存最完整鼓樓之一。下面是橙子收集整理的陜西鐘鼓樓導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

陜西鐘鼓樓導(dǎo)游詞(一)各位游客大家好,我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻。明西安城墻是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)機(jī)后期歷史上最著名的城垣之一，也是我國古代城垣中至今保存最完整的一處，同時(shí)，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設(shè)施。

城墻是中國冷兵器時(shí)代城市的傳統(tǒng)防御設(shè)施。我們在距今6020xx年前的半坡遺址看到，半坡人在居住地周圍挖掘深溝，以提防野獸和外部的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽，深溝也就是當(dāng)時(shí)相當(dāng)于城墻的設(shè)施。待到人們發(fā)明筑墻技術(shù)后，城墻自然伴隨城市同時(shí)誕生，成為古代城市的顯著標(biāo)志了。據(jù)史冊記載：“《》筑城以衛(wèi)君，造郭以居，此躇之始也。”這大約是在距今約4520xx年前的原始社會晚期。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵 1 / 16

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)合土用黃土與石灰、糯米汁、獼猴桃汁拌合而成。干燥之后，堅(jiān)硬如石，用鎬都刨不動。

西安城墻自明代初年建成后，歷代屢有修葺。明穆宗隆慶年間，也就詩元1568年，陜西都指揮使張祉為原來的城墻內(nèi)外包砌了青磚。清乾隆年間，也就詩元1781年，陜西巡府畢沅對城墻進(jìn)行了大規(guī)模補(bǔ)修。沿舊城墻先圍基石后灌腳，再用黃土逐層夯打，至頂部鋪砌青磚，并對整個(gè)城墻外壁加厚磚面。城墻內(nèi)每隔40—60米，用青磚砌筑水槽一道，排除城墻頂面雨水，對西安城墻的長期保護(hù)起了重要作用。尤其是自1983年以來，陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進(jìn)行了大規(guī)模修繕，補(bǔ)建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋，并建成了環(huán)倡園，使這座古建筑重新煥發(fā)了昔日風(fēng)采。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施，構(gòu)成科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

護(hù)城河也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,深7米。跨過護(hù)城河就是城門，而連接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋。吊橋的橋頭兩側(cè)有鐵環(huán)，貫以粗大的鐵索與麻繩，系在閘樓上，用滑輪控制升降。平時(shí)，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 城門是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn)。平時(shí)，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時(shí)，又圣守雙方爭奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門。明代以前，城門沿襲磚門的過梁式結(jié)構(gòu)。從軍事角度看，這種城門的最大弱點(diǎn)是經(jīng)不起火攻。因此，城門上往往眼設(shè)置水池，以防敵人火攻。也因此留下“城門失火，殃及魚池”的成語。券拱式城門的出現(xiàn)從根本上解決了這個(gè)問題，一色青磚結(jié)構(gòu)不僅使得城門更加堅(jiān)固，而且可以有效地抵御火攻。

在古代，雙方作戰(zhàn)，當(dāng)敵人跨過護(hù)城河時(shí)，城門卻又?jǐn)r住了去路。所以，在攻城的一方常有幾個(gè)人扛著粗重的木樁前來撞門，要花費(fèi)好長時(shí)間才能將城門撞開，而有時(shí)也可能撞不開。明西安城的城門非常堅(jiān)固，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成，一扇城門須用木材2.8立方米，重達(dá)3.19噸。門扇上下橫匝著9道寬15厘米，厚23厘米的鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚四棱攢頂?shù)蔫F蘑菇針。整個(gè)門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣密集的釘群，擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。有的城門還在門扇后的城門洞內(nèi)，設(shè)置了拒馬樁、陷馬坑、鐵蒺藜等，進(jìn)一步阻擋敵人進(jìn)攻。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)也好似進(jìn)入甕內(nèi)，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，甕城內(nèi)可屯兵。無論敵人進(jìn)入第一甕城還是第二甕城，箭樓均可發(fā)揮攻擊作用。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主題建筑。城樓距地面高約32米，長43.2米，三重飛檐，四角高翹，回廊環(huán)繞，莊重穩(wěn)健，是主將鎮(zhèn)守指揮的所在。城墻外側(cè)，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外，寬20米，長12米的敵臺，俗稱“馬面”。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個(gè)敵臺之間相距120米，正好形成一個(gè)立體交叉射擊區(qū)域。也正虱、弩、箭等古代遠(yuǎn)射程冷兵器的有效殺傷射程。而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也。”敵樓供士兵避風(fēng)雨和儲備物資。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”，整個(gè)城墻共有5984個(gè)矮雉。垛墻上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，墻高1米，沒有垛口，它的作用是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。如果你繞城一周，就會發(fā)現(xiàn)，城墻的四個(gè)角唯獨(dú)西南角是圓形的，其它三個(gè)角是直角，那么這是為什么呢?其實(shí)這個(gè)角是保持了元代長安城蒙古式風(fēng)格的轉(zhuǎn)角圓狀。明城墻在隋、唐、元代城墻遺址基礎(chǔ)上改建而成，范圍和唐長安城皇城范圍基本相同。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 在箭樓與正樓形成的甕城中，有同向城頭的馬道。緩上沒有臺階，便于戰(zhàn)馬上下。全巢建有登城馬道11處。登城馬道底部道口的門是朱漆的，俗稱“大紅門”。戰(zhàn)爭期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。為防敵人奸細(xì)混入城墻守衛(wèi)中，登城馬道戒備嚴(yán)密，平時(shí)不允許守成士兵私下，也不許閑雜人等靠近逗留。等到軍中禁夜炮響后，鐵門便緊鎖了。

西安城墻除明代在東、西、南、北有四個(gè)門：長樂門、安定門、永寧門、安遠(yuǎn)門外，隨著歲月的變遷，城門也發(fā)生種種變化。現(xiàn)在我們除了可以看到這四個(gè)門，還可以看到：勿幕門、朱雀門、含光門、玉祥門、中山門、尚德門、建國門、和平門、文昌門等等，這些名稱的來歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓。鐘樓位于西安市東西南北四條大街的交匯處，占地11260平方米，建筑面積是1378平方米。它建于公元1384年，也就是明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，距目前位置1000米左右。當(dāng)時(shí)迎祥觀是西安市的中心，但鐘樓在建成220xx年后，隨著城市中心的東移，城門改建，新的東、南、西、北四條大街形成，位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷20xx年，也就詩元1582年，在陜西巡撫龔懋賢的主持下，將鐘樓來個(gè)整體拆遷，遷至今址。據(jù)鐘樓的碑文記載，移建工程除重新建造基座外，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓體全是原樣原件。所以耗資不多，工程迅速。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。這口鐘建造以明成化年間，也就詩元1465年—1487年間。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。對于景云鐘不響的原因，有人認(rèn)為它是“歷世久遠(yuǎn)，神武有靈”，不愿被熱挪動;也有人說，鐘置于室內(nèi)正好像是“待甕以呼”，當(dāng)時(shí)應(yīng)該移到樓外。但無論如何，這給鐘樓的歷史又添上一層神秘的色彩。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)也就詩元1380年，比鐘樓要早四年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。鼓樓占地1999平方米，建筑面積1804平方米。樓體呈長方形，總高33米，基座高8米。基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，每塊匾重約3噸。南邊的匾額是：“文武盛地”，為清乾隆皇帝御筆刻書。北面的匾額為“聲聞于天”，是咸寧縣書生李允寬書寫。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。在鼓樓的三樓有14根紅色顯柱，24根隱柱交叉《》立。里面掛有3只大宮燈，12盞中宮燈，16盞小宮燈。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。1953年，國家撥款對鼓樓進(jìn)行了大修，設(shè)立了文管所，精心保護(hù)，使鼓樓更加秀麗巍峨。現(xiàn)在，鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)游西安的一大樂事，無論是一直被西安人鐘愛的羊肉泡饃，還是名揚(yáng)海內(nèi)外的“西安餃子宴”，都帶有鮮明的地方特色。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)是因?yàn)檫@條街道深厚的文化吧。

成蔭，路的兩旁逝色古香的仿明清建筑物，兩邊的商鋪主要是以經(jīng)營餐飲和一些具有陜西特色的飾品為主的，而且都是由回民經(jīng)營的，具有濃郁的清真特色，深受外來游客的的喜愛。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)家可一定要品嘗一下當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)味。

其實(shí)在回民小吃一條街上，還有很多的具有地方特色的飾品供大家選購，大家可以看到這些飾品可謂是琳瑯滿目，種類多樣，比如這里還擺放有世界第八大奇跡的兵馬俑飾品，那么大家可以買上一兩個(gè)作為來西安的紀(jì)念。于此同時(shí)我們可以注意到這里的有很多有賣小孩穿的老虎鞋、大紅帽子等等，大家都知道紅代表吉祥與如意，所以我想大家還是有必要在回民街選購一些紀(jì)念品的。

剛才我們說到回民小吃一條街具有深厚的文化，那么大家誰知道它的來源嗎?早在一千多年前的漢朝，回民街曾經(jīng)就作為絲綢之路的起點(diǎn)，迎來了來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節(jié)、學(xué)生。那么這些人也就是后來的回民。據(jù)歷史記載，許多人沿著絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城后，在這一區(qū)域經(jīng)商、留學(xué)和做官，一代代繁衍生息。到了今天，這里成為6萬多回族穆斯林群眾的聚居區(qū)。作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區(qū)域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡。街區(qū)內(nèi)眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)格，清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區(qū)相映成趣。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進(jìn)院落，占地13000平方米。經(jīng)過政府和寺院前后30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風(fēng)格相一致的明清建筑。

相信通過對這一地帶文化的有效保護(hù)，西安回民歷史街區(qū)將會成為一個(gè)能夠體現(xiàn)我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點(diǎn)區(qū)。

接下來呢，我們將趕往我們的下一站——西安古城墻。在去古城墻的路上我會簡單的為大家介紹一下沿途的景區(qū)，那么值得一提的逝文化一條街，從西安鐘樓南行，快到南門時(shí)然后往東拐，便是書院門古文化街，街口有一座古韻十足的高大牌樓，牌樓上方是“書院門”三個(gè)金色顏體大字，兩旁是“碑林藏國寶，書院育人杰”的醒目對聯(lián)，從這幅對聯(lián)我們很容易就可以看出這條街的主題。顯而易見，書院門比我們剛才介紹的回民小吃一條街多了幾番詩韻在其中，如果大家有興趣的話可以去書院門游覽，或許大家會在這里有更多的收獲。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)們本次的導(dǎo)游，我叫許晨軒，大家叫我許導(dǎo)或晨軒就可以了。下面讓我們開始西安古城墻之旅吧!首先，我給大家簡單介紹一下西安古城墻，西安古城墻又稱為西安明城墻，位于陜西省西安市中心區(qū)，墻高12米，頂寬12-14米，底寬15-18米，輪廓呈封閉的長方形，周長13。74千米。城墻內(nèi)人們習(xí)慣稱為古城區(qū)，面積11。32平方千米，著名的西安鐘鼓樓就位于古城中心。

請大家緊跟我不要掉隊(duì)，我們前面的是城墻的主城門，像這樣的城門共有四座：我們面前的長樂門(東門);還有永寧門(南門);安定門(西門)，安遠(yuǎn)門(北門)。它們四座城門作為明城墻的原有城門，因當(dāng)時(shí)的軍事，防御需要，都是單門洞，且都修建了三道城墻，兩道城墻之間又形成了翁城。至今為止，四座城門中除永寧門外，其余三座城門都只剩下兩道城墻。

好了，下面是大家自由活動的時(shí)間，請大家一個(gè)小時(shí)后在這里集合。

古時(shí)擊鐘報(bào)晨，擊鼓報(bào)暮，因此有“晨鐘暮鼓”之稱。同時(shí)，夜間擊鼓以報(bào)時(shí)，“三鼓”，就是“三更”，“五鼓”就是“五更”，一夜共報(bào)5次。明代的西安城周長11.9公里，面積為8.7平方公里，鼓樓地處西安城中部偏西南，為使鼓聲能傳遍全城，就必須建造高樓，設(shè)置大鼓。明、清兩代，鼓樓周圍大多是陜西行省、西安府署的各級衙門，這些衙門辦公和四周的居民生活都離不開鼓聲，鼓聲亦成為當(dāng)時(shí)人們最熟悉的悅耳之聲了。李允寬所書寫的“聲聞于天”的匾額，畫龍點(diǎn)睛，說明了鼓樓的實(shí)際意義。

現(xiàn)在樓內(nèi)設(shè)有樓梯，登臨樓上，憑欄便能眺望全城景色。西安鼓樓是城內(nèi)明清建筑物的主要標(biāo)志和代表之一。

從50年代開始，人民政府曾多次修繕鼓樓，90年代又貼金描彩，進(jìn)行了大規(guī)模的維修，為進(jìn)一步開發(fā)和利用文物資源，促進(jìn)文化旅游事業(yè)的發(fā)展，恢復(fù) “晨鐘暮鼓”，1996年西安市決定重制鼓樓大鼓。重制的大鼓高1.8米，鼓面直徑2.83米，系用整張優(yōu)質(zhì)牛皮蒙制而成。鼓腹直徑3.43米，重1.5 噸。上有泡釘1996個(gè)，寓意1996年制，加上4個(gè)銅環(huán)共20xx年，象征公元20xx年，催人奮進(jìn)，跨入21世紀(jì)。該鼓聲音洪亮、渾厚，重槌之下，十里可聞，是中國最大的鼓。在鐘樓和鼓樓之間，開辟為鐘鼓樓廣場，綠草紅花點(diǎn)綴其間，造型獨(dú)特的聲光噴泉不時(shí)變換，逝城人民休閑、娛樂的好去處。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 陜西鐘鼓樓導(dǎo)游詞(五)尊敬的各位游客：

大家好!很高興和大家見面，大家就叫我x導(dǎo)吧。接下來就和我一起參觀西安鐘樓吧!鐘樓位于西安市中心，東南西北四條大街的交匯處。看，在我們眼前的兩層建筑就是鐘樓，它由基座、樓身和樓頂三部分組成。鐘樓高36米，逝色古香的磚瓦結(jié)構(gòu)，四角挑檐翹起，凌空欲飛，樓頂有各色玻璃瓦鮮艷奪目，美麗極了。鐘樓四周鮮花環(huán)繞，增添了歡樂的節(jié)日氣氛。

基座是由巨大的城磚筑成，沿著基座北面的樓梯而上，我們便來到鐘樓樓身觀光臺，首先映入我們眼簾的是一口青色的明代大鐘，重五噸，里面能容納五六個(gè)人，鐘面上雕刻著精美的八卦圖案，渾厚洪亮的鐘聲好像悶雷滾動，告訴周邊的人們新一天的到來;如今，鐘聲祈禱老人的長壽、可以讓小孩健康快樂......一跨入展廳大門，就看見三排鐘從小到大的排列著，其中的一排鐘形狀大小一模一樣，但一排和一排形狀不同;周圍還有許多美麗的水墨畫和剛勁有力的書法，鐘和書畫向我們展現(xiàn)了明代人的技藝高超。站在鐘樓上極目遠(yuǎn)眺，東南西北四條大街人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

今天，我很高興為大家服務(wù)。鼓樓和鐘樓遙相呼應(yīng)，使古城西安更加美麗，下次有機(jī)會再帶大家一起參觀西安鼓樓。

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陜西導(dǎo)游詞篇五

女士們、先生們：

大家好!現(xiàn)在我們來到了著名的皇家園林——華清池，

這里山清水秀，風(fēng)景迷人，歷史悠久。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近30的歷史了。相傳周幽王曾在這里建造驪宮;秦始皇時(shí)砌石起宇，改名為“驪山湯”;盛唐時(shí)期的唐玄宗李隆基又加宮殿大加擴(kuò)建，起名為“冬宮”。每年冬天十月李隆基帶楊玉環(huán)來華清宮避寒，直到第二年春天才回到都城長安。目前，華清宮占地面積 130畝，僅相當(dāng)于唐代的核心部分。按它的區(qū)域劃分，大致可分為三個(gè)區(qū)：東邊是沐浴區(qū)，西邊的風(fēng)景名勝區(qū)，南邊是文物保護(hù)區(qū)。

大家現(xiàn)在所處的就是華清宮的風(fēng)景名勝區(qū)。眼前的湖叫做“九龍湖”，為什么叫它九龍湖呢?大家看遠(yuǎn)處的長堤下有八條小龍，再往上看，還有一條老龍，關(guān)于這九條龍有一個(gè)傳說，據(jù)說在大禹治水時(shí)期，關(guān)中發(fā)生了大旱，玉帝便派八條小龍為人間普降甘露。當(dāng)旱情剛剛緩解后，眾小龍貪玩，導(dǎo)致旱情再度加劇。玉帝一怒之下將八條小龍壓在長堤之下，長堤兩邊各壓晨旭亭和晚霞亭;將老龍壓在龍吟榭下，讓他監(jiān)視著八條小龍終日口吐清泉，為民灌田。我們都知道“驪山晚照”是關(guān)中八景之一，每當(dāng)夕陽西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余暉下閃閃發(fā)光，異常美麗。由于九龍湖的面積比較小，所以皇帝不可能在上面劃船，因此他修建了一個(gè)石船停靠在岸邊，叫做“石龍舫”，在上面舉行歌舞表演和宴飲活動。

李隆基和楊玉環(huán)在華清宮里整整呆了13個(gè)冬天，他們居住的.地方就是我們身后這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿。為什么叫飛霜殿呢?因?yàn)槊磕甓斓臅r(shí)候，雪花漫天飛舞，銀裝素裹，唯有飛霜殿前落的是白霜，這是因?yàn)榈钋暗木琵埡諢釟怛v騰，氣溫較高;又因?yàn)樘熳拥膶嬍依镉杏O(shè)施，使室內(nèi)的溫度較高，不積雪，只化為白霜。現(xiàn)在飛霜殿里唐代的遺物已蕩然無存，已經(jīng)改為接待外國元首和重要領(lǐng)導(dǎo)的接待室了。

人們?yōu)榱思o(jì)念她，專門修了老母殿，把她工蜂在里面;第三峰，是朝元閣遺址，也就是老君殿。當(dāng)年就是在老君殿中出土了珍貴的道教雕塑老子像。唐代的時(shí)候道教非常興盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的皇帝都姓李，他們認(rèn)為老子是他們的遠(yuǎn)祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子廟，便于供奉和祭祀。

“悠悠彎湯六千年，周秦漢唐多驪宮，李堂天寶稱鼎盛，五代宋元緊替更。”御湯遺址是于1982年在溫泉水源北側(cè)施工的時(shí)候而發(fā)覺的一處大型遺址。占地面積1800平方米，1990年正式對外開放。我們現(xiàn)在所看到的仿唐建筑是為了保護(hù)御湯池遺址專門修建的。它的主要設(shè)計(jì)者是梁思成的關(guān)門弟-子張錦秋女士。主施單位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度史上的一個(gè)典型。

現(xiàn)在我們就去看一下當(dāng)年楊貴妃沐浴的海棠湯。大家看它的樣子就像是一多盛開的海棠花，所以得名“海棠湯”。它是李隆基送給楊玉環(huán)的愛情信物，也就是唐代大詩人白居易《長恨歌》中所描繪的“春寒賜予華清宮池，溫泉水滑洗凝脂”的好地方。貴妃池東西長3.6米，南北寬2.9米，池深1.2米，小巧別致。池身用24塊青石砌筑，精雕細(xì)刻。池底正中有一個(gè)直徑為10厘米的原形進(jìn)水孔，大家仔細(xì)觀察進(jìn)水孔的周圍殘留與直徑0.3毫米的圓砌鑿線，它是安裝蓮花噴頭的位置。池的邊緣是彎曲弧形，池面恰似一朵盛開的海棠花，池正中的蓮花噴頭恰海棠花蕊。可以想象得出，當(dāng)時(shí)池中的水花四濺，飛珠走魚，蒸汽裊裊，人仿佛置身于半云半霧之中，確有飄飄欲仙之快。大家從海棠湯的斷墻遺址可以看出，唐代的海棠池是磚和土壘起來的，并不是用柱子支撐起來的大殿，而且規(guī)模也不是很大。

我們現(xiàn)在要去看的另一個(gè)湯池要比這個(gè)大的多，這就是供應(yīng)唐玄宗基李隆基沐浴的湯池——蓮花湯。這個(gè)湯池是楊貴妃的干兒子安祿山為了討好玄宗皇帝而專門為他修建的。這個(gè)池子是由38 塊青石砌成，兩層臺式，東西長10.2米，容水量達(dá)100立方米，是海棠湯的六倍。這個(gè)湯池當(dāng)時(shí)雕刻好后非常的漂亮和豪華，它是用北京運(yùn)來的漢白玉雕刻而成，主要是一些花鳥蟲魚的形象。池子修好后，皇帝急于下池沐浴，當(dāng)腳剛剛伸入池中，由于水波的蕩漾，池中的動物就像活了一般，張開大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它們?nèi)看蚰サ袅耍涣袅藘蓚€(gè)圓形的并蒂蓮花。為什么要留這兩朵并蒂蓮花呢?因?yàn)閾?jù)說雜器七敲節(jié)時(shí)，有就是牛郎與織女相會的七月七，李隆基與楊玉環(huán)在驪山半山腰的長生殿內(nèi)山盟海誓：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。”所以只留了兩朵并蒂蓮花，以表示李隆基對楊玉環(huán)愛情的忠貞。蓮花湯中的水為驪山溫泉水，歲為驪山溫泉卻不冒熱氣。我們現(xiàn)在就去看一下溫泉水源。

陜西導(dǎo)游詞篇六

茂陵博物館位于陜西省咸陽與興平之間的五陵塬上，距西安約40公里，位于霍去病墓前，是一座以漢武帝茂陵、霍去病墓及大型石刻群而蜚聲海內(nèi)外的西漢斷代史博物館。

茂陵博物館是融文物、古建、園林為一體的西漢斷代史博物館，為全國最早的西漢歷史文物與陵墓現(xiàn)場保護(hù)管理機(jī)構(gòu)。

館藏文物數(shù)量多、品位高，展品絢麗多彩，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的文化藝術(shù)結(jié)晶。

四十多年來，茂陵博物館從原占地面積3600平方米，擴(kuò)大到121486平方米，建筑面積由原來的200平方米發(fā)展到15805平方米，館藏文物由原來的20件增加到4100余件，國寶級14件。

其中石刻伏虎、出土文物鎏金馬、玉雕鋪首、四神空心磚、陶水管等多次到美國、英國、日本、法國、韓國、摩納哥、香港、臺灣等國家和地區(qū)展出，引起轟動。

博物館園林景色宜人，仿漢建筑群林立，亭臺樓閣，碧波蕩漾，蒼松翠柏，芬芳馥郁、三季有花，四季常青，已形成融文物、古建、園林于一體的著名旅游觀光勝地。

游覽內(nèi)容豐富，“戲觀茂陵一絕、琳池魚追游人”，千年編鐘展演，聆聽悅耳古曲，夜景流光溢彩，浮橋噴泉迷人;欣賞《漢武帝事跡造像展覽》，領(lǐng)略西漢盛世風(fēng)采，讓人嘆為觀止，流連忘返。

國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)來茂陵視察時(shí)，欣喜的說：“茂陵不光有個(gè)很好的博物館，還有一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，我走到那里，就把茂陵宣傳到那里，全國所有的博物館都應(yīng)建成這樣的博物館。”

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。

秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時(shí)間。

自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個(gè)博物館，更有數(shù)以百萬計(jì)的中外游客不遠(yuǎn)干里來參觀這個(gè)人類奇跡。

法國總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。

不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。”美國前副總統(tǒng)蒙代爾也說;“這是真正的奇跡。全世界人民都應(yīng)該到這里看一看。”從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。

下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關(guān)的歷史有一個(gè)較詳盡的了解。

談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。

公元前259年，一代偉人贏政誕生了。

13歲時(shí)，其父死后.他繼承了王位。

按照泰國慣例.國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政。

當(dāng)時(shí).秦國的大權(quán)仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中。

特別是螺貞.手握大權(quán)，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂.奪取政權(quán)。

公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。

謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準(zhǔn)備將贏政殺死。

當(dāng)贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。

贏政親致以后.以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。

呂不韋后來飲毒灑自斃。

這樣，贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。

為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力，贏政選用了一批精明強(qiáng)干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。

接著，贏政制定了遠(yuǎn)交近攻、離間外敵、各個(gè)擊破的戰(zhàn)賂方針，開始統(tǒng)一中國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)500多年各諸侯國割據(jù)稱雄的混亂局面。

從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時(shí)間里，泰國滅亡了6國，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家，為封建社會經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

這又一次顯示了贏政的維才大賂。

贏政稱自己為始皇帝.因?yàn)樗Ｍ淖訉O后代能把他所創(chuàng)立的政權(quán)干代萬代傳下去。

為此.他整頓了官僚制度。

第一.從中央到地方的官吏全由他親自任免;第二，廢除分封制，推行郡縣制。

第三.秦始皇還統(tǒng)一了法律、文字、貨幣、度量衡等。

這些措施極大地推動了封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

另外，他還征用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經(jīng)濟(jì)文化的交流。

他將戰(zhàn)國時(shí)期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后.又加以擴(kuò)展，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長城，有效地遏制tjb方游牧部族對案朝的騷擾。

中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。

在這一點(diǎn)上，案始皇也不例外。

在他13歲剛即位時(shí)，就下令為其修建陵墓。

這座原高120米.周長2000多米的巨大陵丘、雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)在仍有76米之高，g長400多米之大.案始皇把都城威陽微縮于自己的陵園內(nèi)，其布局幾乎完全相同。

陵園內(nèi)城西北部為獻(xiàn)殿建筑區(qū)，陵東北部洼地是用以祭記的養(yǎng)魚池，陵園外城西北角是石料加工場.陵西外城之外是一個(gè)大墳場。

據(jù)史書記載，秦朝全國總?cè)丝诩s2000萬，壯丁不過700萬，而筑陵時(shí)，壯丁最多達(dá)70萬，可見工程之浩大。

案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。

墓室屋頂有天文星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構(gòu)成的，下邊有五岳、九州以及由機(jī)械驅(qū)動水銀構(gòu)成的江河湖海。

另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。

為防止盜威，每座墓門上都安有自動發(fā)射的弓箭。

整個(gè)陵墓可以說是一個(gè)金碧輝煌，固若金湯的地下王官。

案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一個(gè)世界繼續(xù)享用。

他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過.下令在他人殆時(shí)，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內(nèi)的秘密泄露。

現(xiàn)在，我們面對的是秦俑館一號坑，坑里就是號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑。

面對威武整肅的龐大軍陣，你們的腦子里一定會閃現(xiàn)如下問題：這些秦傭是怎么發(fā)現(xiàn)的?為什么他們的相貌各異?為什么要制作這些俑?1、2、3號坑里共有多少俑等等。

好，現(xiàn)在我就一一回答大家的這些問題。

這些俑是1974年3月西楊村農(nóng)民們在打井的過程中發(fā)現(xiàn)的。

據(jù)村里的老人講.早在明朝，就有人在這里發(fā)現(xiàn)了秦俑。

有一天，住在村里的難民在村外空地上訂了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發(fā)現(xiàn)井底的水不見了。

他們中膽大的腰系繩子，下去查看。

不一會兒.井里傳來驚叫聲，上面的人暖緊把井里的人拉上來。

這人說，他看見一個(gè)站立著的、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他。

聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口井。

但他們最終決定報(bào)告文物部門。

經(jīng)過考古專家們的勘探、鑒定.秦捅館內(nèi)的t、2、3號坑被確認(rèn)為案始皇棱的陪葬坑。

從1974年到1979年，經(jīng)過5年的艱苦努力，在1號坑遺址上矗立起一座氣勢宏偉、結(jié)構(gòu)科學(xué)的建筑物。

這就是1979年10月對國內(nèi)外游客開放的素兵馬俑1號坑。

3號坑在1989年9月27日——世界旅游日對外開放。

現(xiàn)在，在2號坑的遺址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月開始接待游客。

從此，3個(gè)俑坑全都被保護(hù)在建筑物里，不再經(jīng)受風(fēng)吹日曬雨淋。

在供游人觀看、懷古的同時(shí)，考古工作者們還在這里繼續(xù)發(fā)掘整理兵馬俑。

經(jīng)測量，1號坑?xùn)|西長330米，南北寬62米，面積4260平方米。

侗坑的最東端是3gf面向東的武士，每排7個(gè)，共210個(gè)捅。

他們是部隊(duì)的前鋒。

前鋒部隊(duì)的后面為部隊(duì)的主體，他們被誹成38路縱隊(duì)，站在11個(gè)坑道里。

每個(gè)坑道都是青磚鋪地，坑道內(nèi)例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。

這些立柱支撐著木質(zhì)屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席.席上是土。

整個(gè)坑道距地表5米深。

另外，在坑道的南、北、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫?他們分別是部隊(duì)的右翼、左翼和后衛(wèi)。

現(xiàn)在，1號坑已出土1000多件陶桶。

根據(jù)推剿.全部發(fā)掘完后.僅1號坑就將出土6000多個(gè)兵馬桶。

這里是1994年11月開放的2號坑。

它是由車兵、騎兵和步兵構(gòu)成的曲尺形方陣。

估計(jì)可出土兵侗1000多件，車馬和鞍馬500多匹。

2號坑占地6000平方米。

它東面突出部分為一個(gè)小方陣，6334個(gè)彎兵桶組成。

2號坑南部為64乘戰(zhàn)車組成納方陣，每排有8輛戰(zhàn)車，共8誹;中部為19輛戰(zhàn)車和隨車徒手兵涌;北部是戰(zhàn)車和騎兵。

北部是由戰(zhàn)車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣。

現(xiàn)在，我們來到了3號坑，它位于2號坑西邊25米處。

這個(gè)坑是1976年發(fā)現(xiàn)的。

它里凹字形，占地520平方米。

在3號坑里，考古專家們只發(fā)現(xiàn)1輛戰(zhàn)車和64件武士捅。

它們兩兩相對站立，手捏儀衛(wèi)兵器曼(sh6)。

大多數(shù)考古專家認(rèn)為，從這個(gè)坑里武士的排列方式和手中所握的兵器，以及該坑與秦陵的位置來判斷，3號坑是整個(gè)軍陣的指揮部。

據(jù)估計(jì)，等1、2、3導(dǎo)坑全部開損后，將出土8000多件陶佰。

這些佰相貌各異：有的沉穩(wěn)剛毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。

可謂楊楊如生，神情各異。

因?yàn)椋鼈內(nèi)歉鶕?jù)秦始皇徹林軍中的將士們制作的，因此，在8000“地下御林軍”中，彌絕對找不到兩個(gè)相貌、形體相同的捅。

他們一個(gè)個(gè)氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤，身高從1.7米到1.9米不等。

如果大家仔細(xì)觀瞧，不難分辨出兵桶中履些是陜酉人，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人。

這從他們的胡須梳理方式和長相即可看出。

我們很多人在電影中都見過日本人的“仁丹須”.其實(shí)，案便中就有蓄仁丹胡酌，可見，這并不是日本人的發(fā)明，早在2000多年前，中國就有人留這種胡須了。

那些穿窄袖戰(zhàn)袍外套，披掛齊腰短甲，腳登緊帶獸皮鞋，頭戴防風(fēng)婦的，顯然是機(jī)警的騎兵。

那個(gè)左腳著地，s膝弓起，右腿脆地，有腳底向后翹起的為跪射佰。

他雙目乎視前方，神情專注。

這個(gè)涌鞋底的針角，兩頭細(xì)致續(xù)密.中間疏稀.完全符合歷支真實(shí)。

在五六十年代的陜西農(nóng)村，很多農(nóng)民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不向上朗翹而已。

幾乎每個(gè)捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合“物勒工名，以考其誠”的制度。

我們今天實(shí)行的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理制度，秦人2000年前就已采用了。

涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬。

它身高l 5米，長2米，分為頭、頸、軀干和腿四部分。

腿為實(shí)心，軀干中空，分段燒制，再組合在一起。

馬的兩耳宜立，體型健壯優(yōu)美。

由此可看出，秦人不愧為養(yǎng)馬世族。

大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數(shù)量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來，秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬。

他降旨令李斯承辦此事。

李斯心中懼怕.未敢馬上執(zhí)行此令。

因?yàn)椋?造秦腔.建筑長城已惹得民怨沸騰，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地。

于是，李斯向美始皇建議;制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護(hù)其亡靈，以壯聲威。

聞聽此官，秦始皇大喜，他重新降旨，讓李斯征集全國的能工巧匠.以他的8060御林軍為原型.q作陶佰。

這些桶必須手握實(shí)戰(zhàn)兵器按實(shí)戰(zhàn)隊(duì)形排列，秦始皇再三囑咐李斯，此事萬不能叫御林軍知道。

因?yàn)榍爻耖g流傳一個(gè)說法，如果一個(gè)人被別人復(fù)制成柄.其魂也就被勾走了.這可是大忌。

案始皇當(dāng)然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。

工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚、朋友、老鄉(xiāng)、熟人，仔細(xì)觀察其容貌特征，并默記于心。

回去后，工匠們用模壓、塑捏、刻畫、貼條等手法制成陶佰，然后放在窯里燒。

可是，放進(jìn)去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。

后來，一個(gè)工匠為發(fā)泄對監(jiān)工的仇恨，把制好的監(jiān)工陶涌的頭去掉，將其四肢“削”去，用手“掏凈”其內(nèi)臟，放到窯里分段燒。

這一次竟沒炸窯。

他把頭和四肢裝在佰身上，一個(gè)活生生的監(jiān)工出現(xiàn)了。

，由此，工匠們開始了大規(guī)模的制捅工程。

8000御林軍捅就這樣被造了出來。

當(dāng)然，案兵馬桶是借龐大的軍隊(duì)，來顯示秦始皇滅六國、建立統(tǒng)一帝目的雄心壯志酌。

這些兵涌手執(zhí)短兵器、長兵器和遠(yuǎn)射兵器，如劍、銥、吳鉤、矛t戈、曼、裁、鉸、弓、彎等。

這些兵器主要是用銅和錫做成的，經(jīng)分析里邊還含有其它13種稀有金屬。

為防止兵器生銹，案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物，這種鍍鉻技術(shù)在本世紀(jì)20年代才由檀國人發(fā)明出來，而我國在2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，這實(shí)在令人嘆跟。

現(xiàn)已出土的彎機(jī)，分小、中、大三種類型。

前兩種舀機(jī)，案兵用手拉弓弦就可以，而大型彎機(jī)，榮兵必須借助杠桿.才能將弓弦拉到扳機(jī)上。

大型露機(jī)的射程為600多米，可比得上一支老式步槍了。

這是1980年在案陵西邊18米處發(fā)現(xiàn)的兩乘青銅車馬。

一號車馬為駟馬高車，二號車馬為騾馬安車。

韌發(fā)現(xiàn)時(shí)，這兩乘車馬破損嚴(yán)重，尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車，已破碎成1500多片.經(jīng)考古工作者修復(fù)后，現(xiàn)在，它們看上去完好如韌。

兩乘車的車、馬、人都是仿照真車、真馬、真人，按比例縮小二分之一制成的，僅安車上金銀飾物就有1720件，重達(dá)7公斤。

鋼車馬給人的不僅是藝術(shù)享受，更為重要的是.它們具有重要的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

銅車馬是我們了解、研究秦朝車制、冶金鑄造技術(shù)、工藝水平等不可多得的實(shí)物資科。

雖然.英雄一世，創(chuàng)立無數(shù)偉績的秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是，他的偉績，以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說，我們能從上述事物中吸取些什么呢?我想，敢創(chuàng)歷史先河、為國家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應(yīng)該吸取和仿效的。

一代偉人贏政橫掃六國、統(tǒng)一中國的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進(jìn)路上的障礙的巨大動力。

一個(gè)民族.一個(gè)國家想要富強(qiáng)，沒有這種氣魄是不行的!

各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成。

基本陳列也就是常設(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。

奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。

在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端。

這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。

在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物. 陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。

這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。

首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。

她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。

藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。

在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。

陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8000年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。

老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。

新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。

仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。

這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。

又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。

半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。

后來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。

人類就進(jìn)入了父系社會時(shí)期。

龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。

這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。

又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。

龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”。

黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。

每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。

后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。

于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。

夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。

周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。

青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。

而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。

傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。

以后就把取得天下叫做“定鼎”。

春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。

我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。

鼎，一般可分為圓頂和方頂。

圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。

所以，人們用獅胸虎足來形容它。

而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。

青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。

青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。

總的特點(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。

這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩臁⒌亍⒐砩窈妥孀凇?/p>

一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。

周平王遷都洛邑，東周開始。

但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。

中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。

公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。

秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。

上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。

貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。

古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。

這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。

陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。

隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。

公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。

中國懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。

漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國家。

所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。

現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。

它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。

它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。

溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的。

張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。

經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。

溝通了漢與西域各國的關(guān)系。

因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。

公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。

“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里。

“絲綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。

促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。

由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。

通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。

在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國的絲綢與黃金等價(jià)。

因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。

從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。

我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。

“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。

從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。

這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。

據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。

在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。

這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。

大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。

拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。

漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。

也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。

在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。

秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。

而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。

漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。

這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。

漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。

意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。

而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。

但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。

楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。

這一時(shí)期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。

這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。

公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。

隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。

公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。

隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動。

打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一。

現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。

這是從章懷太子墓中出土的。

馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。

這幅圖畫形象生動的.描繪出了唐代馬球運(yùn)動的精彩場面。

畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。

前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。

其它騎手也姿態(tài)各異。

場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。

畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。

尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動的愛好者,甚至成為馬球健將。

據(jù)史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。

第一回合以漢人失敗而告終。

這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。

終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。

唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。

近幾年來,在西安東郊也開展過。

這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感。

可見這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。

我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。

畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。

經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。

這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。

反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。

大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非常渴求的。

只要你有才能，不管長得個(gè)高或個(gè)矮，都會被重用。

反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。

隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長安城。

規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。

透過它，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國的各個(gè)方面。

隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的。

唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的。

從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。

全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。

城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。

正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。

這種布局對以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。

唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。

它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。

其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍。

它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。

城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。

中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。

因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。

唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國家的人們來到長安。

當(dāng)時(shí)居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。

同時(shí)長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。

它起源于西漢武帝時(shí)期。

唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。

唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。

它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。

經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。

西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。

在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。

從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。

唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。

三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。

三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。

優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。

正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。

有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。

元、明、清分別建都南京和北京。

陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。

又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭。

在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。

陜西導(dǎo)游詞篇七

各位游客們：

我是你們導(dǎo)游xx，本次旅行的目的地是“仙都”終南山。

終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陜西寶雞眉縣，東至陜西西安藍(lán)田縣，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于長安區(qū)境內(nèi)，海拔2604米。對聯(lián)：“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。終南山主峰太白山盛產(chǎn)藥材，素有“草藥王國”之稱，在當(dāng)?shù)刂两穸紓鞒疤疑剑榈貙殹⒂胁〔挥贸睿仙匠栋巡荨钡母柚{。太乙山黑膏便產(chǎn)自于此地。終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳楚康王時(shí)，天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令，于終南山中結(jié)草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預(yù)感必有圣人經(jīng)過此關(guān)，于是守候關(guān)中。不久一位老者身披五彩云衣，騎青牛而至，原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執(zhí)弟子禮，請其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言，然后飄然而去。

傳說今天樓觀臺的說經(jīng)臺就是當(dāng)年老子講經(jīng)之處。

終南山內(nèi)有上善池，仰天池，系牛柏、三鷹柏等著名景點(diǎn)。其中上善池的由來還有神話傳說在其中。終南山山門西側(cè)不遠(yuǎn)處有一石砌泉池，名為上善池，內(nèi)有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二十年（1283年），周至地區(qū)發(fā)生瘟疫，無藥可醫(yī)，死者無數(shù)。當(dāng)時(shí)樓觀臺的監(jiān)院張志堅(jiān)，晚上作了個(gè)夢，夢見太上老君告訴他說：“山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內(nèi)有吾煉就之丹藥，可治民疫。”張監(jiān)院醒來后覺得很奇怪，就命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監(jiān)院忙令人取水給患時(shí)疫的道士飲用，兩個(gè)時(shí)辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后，遠(yuǎn)近百姓都來取水治病，時(shí)疫遂退。三年后翰林學(xué)士趙孟頫來此游覽，聞聽此事十分驚奇，遂索紙筆大書“上善池”三字，取《道德經(jīng)》“上善若水”之意。如今每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。

現(xiàn)在就讓我們開始我們“仙都”終南山之旅吧，讓我們游覽一下其中的仙境。

陜西導(dǎo)游詞篇八

西安城墻位于西安市中心區(qū)，呈長方形，包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。構(gòu)成了一套嚴(yán)密完整的冷兵器時(shí)代城市防御體系。

西安城墻建于明洪武三年至十一(公元1370——1378)年間，以公元6世紀(jì)時(shí)隋唐皇城墻為基礎(chǔ)擴(kuò)展形成。明城墻呈長方形，周長約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。墻體以黃土為主，加少許石灰、細(xì)沙、麥秸節(jié)，和水調(diào)和，分層夯打。城墻之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出墻外的敵臺，臺上建敵樓，全城共有98座。墩臺之間距離相當(dāng)，每2座敵臺能夠形成有利的火力夾擊點(diǎn)，從而在戰(zhàn)時(shí)有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的垛墻，其上留有垛口，共有5984個(gè)，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。墻頂內(nèi)沿建有半人高的女兒墻，無垛口，其作用是為了防止士兵及輜重在往來城墻時(shí)跌落。城墻的四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形，可能是保持唐皇城轉(zhuǎn)角原狀外，其它都是方形。每角各修一座角樓。

城墻外有環(huán)繞城墻一圈的“護(hù)城壕”(護(hù)城河)。護(hù)城河寬30余米，深12—15米。城墻內(nèi)有6米寬的馬道和6處斜坡，方便守軍調(diào)動上城。

明代城墻只有4座城門，東為長樂門、西為安定門、南為永寧門、北為安遠(yuǎn)門。每座城門由吊橋、閘樓、箭樓、甕城、正樓5部分組成。吊橋位于護(hù)城河上，白天放下，便于出入，晚上吊起，斷絕交通。閘樓在吊橋內(nèi)，平時(shí)打更報(bào)時(shí)，有敵情時(shí)發(fā)警報(bào);箭樓高30米，寬53米，正面有4層箭窗，每層12孔，兩側(cè)各有箭窗3層，每層3孔位。甕城是箭樓與正樓之間的一個(gè)封閉空間，甕城墻高15米，面積近萬平方米，外敵一旦攻進(jìn)甕城，守軍居高臨下，四面攻擊，如“甕中捉鱉”之勢。正樓在最里，是真正的城門，樓高33米，分兩層，長40米，寬17米。這5個(gè)部分構(gòu)成了五道防線。

明穆宗隆慶二年(公元1568年)，巡撫張祉給城墻砌了一層青磚。清乾隆年間巡撫畢沅給城墻加修了排水系統(tǒng)。1883年開始，人民政府對城墻進(jìn)行了全面整修。

隨著城市的發(fā)展，在明城墻四城門的基礎(chǔ)上，先后又增開了朝陽門、中山門、和平門、朱雀門、小南門、含光門、玉祥門、小北門、尚德門、建國門等城門。

陜西導(dǎo)游詞篇九

在場的各位朋友大家好，今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺。法門寺主要位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑溃员蝗A夏王朝擁戴，而成為我國最早的四大佛教圣地。

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建。法門寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國家佛教協(xié)會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。

我們在參觀完法門寺地宮之后，就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。下面我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物，99件一級文物，它是陜西88個(gè)博物館中國寶級文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國寶級的文物。

除此之外，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來織花紋的，曾經(jīng)做過一個(gè)測量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國只有70絲，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母撸堰_(dá)到了6絲。（在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚。織錦所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。）

在這此東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。

隊(duì)此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

法門寺講到這里呢，也就接近尾聲了，希望我今天的講解能給大家留下永恒的回憶！

陜西導(dǎo)游詞篇十

今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山。華山位于陜西省華陰市境內(nèi)，距古城西安100公里，它是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，古稱“西岳”，是我國五岳之一，1992年12月會山被評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。它挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。其五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說，黃河是母親河，華山是父親山。

相信即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

華山是如何形成的?先來一段神話傳說：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”。

華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，是中國四大道家名山之一，道教文化在這里源遠(yuǎn)流長。人文景觀比比皆是，使人流連忘返。

那么今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為自古花上一條路的起點(diǎn)玉泉院開始說起，玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，建于宋神宗皇佑年間，也就是1049——1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建，幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修繕，到了明清才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名。后改名玉泉院。玉泉院內(nèi)的景點(diǎn)有百獅臺、無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。

穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途，這條登山路全長12.5公里，共有9567個(gè)臺階，沿途各位可以看到迷人的風(fēng)光山色，誘人的驚險(xiǎn)神道。一座名山自古只有一條路，不能不說是天下奇觀，這條路自有記載修鑿時(shí)間是在唐代，沿著這條路登臨華山既能自我鍛煉，自我超越，又能緬懷先賢，發(fā)思古之幽情，同時(shí)這條路也是華山最靚麗的一道風(fēng)景線，只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。

沿途經(jīng)過五里關(guān)、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達(dá)登頂華山的咽喉，這里便是人稱“太華咽喉”的險(xiǎn)道“千尺幢”。它共有370個(gè)臺階，坡度為70度。當(dāng)?shù)厝藢@段險(xiǎn)道有一句俗語叫“千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬”。上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級的這條險(xiǎn)道就是了百尺峽。

過上了千尺幢、百尺峽，來到了登上北峰的最后難關(guān)，相傳這里原來沒有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開的，因形狀好象耕地時(shí)留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說法是“離垢”，就是說游人至此，即蒞臨天庭，離開塵垢，到達(dá)仙境的意思。

過了老君犁溝就到了華山北峰，北峰，又因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠(yuǎn)望若花，北峰頂因?yàn)榘自茋@，就像是白云托蓮花而起的臺子，所以又稱為“云臺峰”。它是華山五峰當(dāng)中最低的一座主峰，海拔約1614米。上通中、南、東、西四峰，是游客歷險(xiǎn)后理想的休息場所，而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。20_年10月8日，金庸先生登上華山，在峰頂說俠論劍，演繹了一段現(xiàn)代意義上的.文化版“華山論劍”。

站在北峰頂上，我們可以看到華山的主峰形態(tài)以及其余周邊的景點(diǎn)，它的巖石以花崗巖為主，大多都是白色。為什么我們看到的華山巖石都是白色的呢?地質(zhì)學(xué)家考證，華山巖石里面的二氧化硅含量高所以呈現(xiàn)出的顏色是白色，而白色花崗巖堆砌而成的華山正和西岳華山神所主管的西方世界主白色相吻合。這不能不說是冥冥之中的一種巧合。

游完北峰過了擦耳巖、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”，蒼龍嶺因嶺脊青黑，蜿蜓盤旋，似蒼龍騰空而起得名。

“過了金鎖關(guān)，另是一重天”，現(xiàn)在我們到了華山著名的關(guān)口金鎖關(guān)。金鎖關(guān)又叫通天門，是通往華山“天外三峰”的咽喉。經(jīng)過通天門，前面就是中峰，也叫玉女峰。相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”，玉女是春秋戰(zhàn)國時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒，生的姿容絕世擅長吹簫。現(xiàn)在華山西峰又一孔石洞，名曰;“天下第一洞房”就是當(dāng)年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結(jié)連理、鑿洞成婚的居住之所。

游了中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰、海拔2090米，是登山游客欣賞華山日出的最佳場所，東峰主要景點(diǎn)有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn)、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱鷂子翻身。

走過南天門，跨過華山第一天險(xiǎn)“長空棧道”現(xiàn)在我們來到了華山的最高峰南峰，海拔2154.9米，因傳說北歸大雁飛過華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有水。名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。這里也是書法石刻最集中之處，“頂天立地”、“沐浴日月”、“峻極于天”等等，均從不同的角度突出了南峰之高。