每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
天龍八部暢易閣篇一
天龍八部是金庸先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，描述了一個(gè)紛爭(zhēng)不斷的江湖世界。通過(guò)主角楚留香的經(jīng)歷，展現(xiàn)了忠誠(chéng)、信仰和理想的力量。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我深受啟迪，收獲了許多。以下是我對(duì)《天龍八部》的心得體會(huì)。
首先，這部小說(shuō)使我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的角色各有各的善惡之處，他們既有可憎的一面，也有可愛(ài)的一面。比如，段譽(yù)雖然外表呆萌，但內(nèi)心善良，對(duì)待朋友兄弟非常忠誠(chéng)；而段正淳則以義氣為重，但為了一己之私，不惜背棄自己的家族和信仰。這些角色給我?guī)?lái)了思考，讓我意識(shí)到人不是非黑即白，而是一體兩面。
其次，這部小說(shuō)揭示了權(quán)力的腐敗和虛偽。江湖中的各個(gè)門派勢(shì)力相互爭(zhēng)斗，其間暗藏的是權(quán)謀與心機(jī)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)力游戲，政商界的勾心斗角。人們貪圖權(quán)力和利益，不擇手段地爭(zhēng)斗。這讓我深感社會(huì)的黑暗一面，也讓我明白要保持清醒的頭腦，不要被權(quán)力所迷惑。
另外，這部小說(shuō)也表達(dá)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬仰和傳承。金庸先生通過(guò)小說(shuō)中的武學(xué)和文化背景，向讀者展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。武林中的門派擁有自己獨(dú)特的武功和劍法，這代表了中國(guó)古代武術(shù)的發(fā)展和精深。而小說(shuō)中的文化和詩(shī)詞更是體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的博大精深。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和認(rèn)同。
另外，這部小說(shuō)還強(qiáng)調(diào)了人與人之間的情感和義氣。小說(shuō)中的兄弟情義和愛(ài)情線索穿插其中，讓人感動(dòng)不已。例如，楚留香和阿青之間的情感，段譽(yù)對(duì)虛竹的癡情，都讓人觸動(dòng)心靈。這讓我深思人與人之間的情感紐帶，以及親情和友情的珍貴。
最后，《天龍八部》讓我明白了價(jià)值觀的重要性。小說(shuō)中的角色有的堅(jiān)持正義、忠誠(chéng)和信仰，有的則銷售良心，個(gè)人目標(biāo)至上。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值觀將決定他的人生道路。只有明確了自己的價(jià)值觀，才能在紛繁復(fù)雜的世界中堅(jiān)守初心，獲得自己真正想要的生活。
總結(jié)起來(lái)，在閱讀《天龍八部》這部小說(shuō)時(shí)，我不僅感受到了其中的情節(jié)和劇情的吸引力，更重要的是從中汲取了許多智慧和觸動(dòng)。通過(guò)了解小說(shuō)中的人物和故事，我加深了對(duì)人性的理解，看清了權(quán)力的陷阱，明白了傳統(tǒng)文化的重要性，感受到了人與人之間的情感，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀的重要性。這部小說(shuō)讓我思考了許多問(wèn)題，同時(shí)也為我提供了答案。我相信，通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的深入理解，我能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困境，并且在自己的人生中保持積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
天龍八部暢易閣篇二
耕讀書(shū)院的喬老師向我們推薦了金庸的武俠小說(shuō)《天龍八部》。買回來(lái)一看就五冊(cè)哩！閱讀的興趣失去了大半，我隨手翻翻就擱一邊兒了。后來(lái)在爸爸催促下，我又開(kāi)始硬著頭皮開(kāi)始讀，誰(shuí)知這一讀我就被它深深吸引了太精彩了！
小說(shuō)有三個(gè)主人公，三個(gè)人擁有三種迥異的性格，三種不同的人生。機(jī)智多情、書(shū)生氣濃重的翩翩公子段譽(yù)；充滿英雄氣概和悲劇色彩的大英雄蕭峰；善良遲鈍卻又好運(yùn)不斷的小和尚虛竹。無(wú)數(shù)英雄好漢、美女佳人、惡霸小人粉墨登場(chǎng)，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的江湖。
我最佩服而又同情的人是蕭峰。我佩服他武功高強(qiáng)，俠肝義膽，但是他總在養(yǎng)育自己的宋國(guó)和血緣所屬的契丹中不斷徘徊，內(nèi)心掙扎。他逃避不了又不能做到兩全，還誤殺了自己喜歡的阿朱。他一生重情重義，最后卻選擇自殺，來(lái)了結(jié)讓他痛苦矛盾的一切。
書(shū)中我最喜歡的人是段譽(yù)。比起蕭峰的沉重，他輕狂了許多，但我羨慕他的逍遙自由，不為外世所累。他喜歡文雅的詩(shī)詞歌賦，不喜歡粗蠻的武功。然而瀟灑的他，卻親眼目睹了母親和養(yǎng)父之死，家庭的變故讓他變得成熟了。本來(lái)無(wú)意從政的他，最后當(dāng)上皇帝。從一個(gè)貪玩的貴公子到一國(guó)之君，他經(jīng)歷了痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程。
虛竹是一個(gè)讓人羨慕、嫉妒的人，他的運(yùn)氣簡(jiǎn)直太好了！在少林寺里誦經(jīng)禮佛，相貌丑陋，性格木訥老實(shí)，不善言辭的小和尚，竟意外得到了十分深厚的內(nèi)力。在李秋水和天山童姥打斗之時(shí)，他左幫右?guī)停瑹o(wú)意間又獲二人內(nèi)力。獲得逍遙派武功后，又陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了靈鷲宮的宮主，最后竟然還取了漂亮美麗的西夏公主。因?yàn)樗纳屏肌渭儭銓?shí)，總是有貴人相助，因禍得福。
我很討厭書(shū)中的慕容復(fù)。他表面上謙遜有禮，但實(shí)際極為虛偽、冷酷，本性暴戾，為達(dá)目的不擇手段。他為了復(fù)興燕國(guó)，殺死了姑媽及得力手下包不同，為當(dāng)西夏駙馬，逼得妹妹跳井自殺，他的罪行使我恨的牙癢癢，但惡人終有惡報(bào)，最終落得發(fā)瘋的結(jié)果。
爸爸說(shuō)：武俠世界的江湖便是現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。”書(shū)中出現(xiàn)的各種人物都代表著現(xiàn)實(shí)生活的人。現(xiàn)實(shí)社會(huì)不會(huì)成為武俠世界”，但仁義、道義和愛(ài)國(guó)精神是相通的！我課間讀、飯后讀、路上讀、睡前讀，終于在三個(gè)星期內(nèi)讀完了五本《天龍八部》。書(shū)里的故事太精彩了，希望更多的人走進(jìn)這本書(shū)！
天龍八部暢易閣篇三
天龍八部，金庸先生的一部經(jīng)典武俠小說(shuō)，以其恢宏的敘事風(fēng)格和豐富的人物形象，深深吸引了一代又一代的讀者。故事深入人心，情節(jié)曲折緊湊，令人難以忘懷。在閱讀過(guò)程中，我深深體會(huì)到了這部作品所傳達(dá)的各種價(jià)值和思考，讓我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)知。下面，我將就我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，天龍八部中的人物形象深入人心。小說(shuō)塑造了一大批不同性格、不同命運(yùn)的人物。如段譽(yù)忠厚老實(shí)，喬峰為人義氣，蕭峰心機(jī)深沉等等。通過(guò)對(duì)這些人物的塑造，小說(shuō)表達(dá)了人性的復(fù)雜和多樣性，并引發(fā)了我對(duì)人性的反思。每個(gè)人物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有時(shí)是善良、仁愛(ài)、正直；有時(shí)是自私、貪婪、殘忍。正是因?yàn)橛辛诉@些人物的多樣性，故事才更加鮮活、真實(shí)。對(duì)這些人物的深入描寫(xiě)，讓我對(duì)人性充滿了思考和感知。我們應(yīng)該正視自己的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，并且不斷的完善自身。
其次，天龍八部的故事情節(jié)令人信服。小說(shuō)中的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，扣人心弦。每個(gè)角色都有自己的故事，有自己的命運(yùn)。他們之間的關(guān)系曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜，使得整個(gè)故事更具吸引力。小說(shuō)中的人與人之間的情感糾葛、權(quán)謀對(duì)抗、愛(ài)恨情仇，都令我深感人世間的無(wú)常和無(wú)奈。從中我明白，人生就像一場(chǎng)棋局，我們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，但我們可以選擇怎樣去面對(duì)它。在艱難險(xiǎn)阻面前，我們要勇往直前，堅(jiān)持自己的信念，不被外界干擾和左右。
再次，小說(shuō)中的主題思想豐富多彩。天龍八部不僅僅是一部武俠小說(shuō)，它還蘊(yùn)含著許多深刻的哲理和思考。小說(shuō)中探討了愛(ài)情、友情、家族、江湖等諸多主題，并且揭示了這些主題背后的價(jià)值觀。比如，小說(shuō)中對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度，呼喚了一種真愛(ài)和包容的觀念。在各種人物關(guān)系中，小說(shuō)展現(xiàn)了江湖中人物的義氣和合作精神。他們信守諾言，互助互愛(ài)，這一點(diǎn)是人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在閱讀中，我深深地感受到了這些主題的力量，它們讓我思考人生的意義和價(jià)值。
最后，天龍八部給了我對(duì)歷史的一種感悟。書(shū)中的故事背景發(fā)生在南宋末年，剛剛抵抗了外族入侵，國(guó)家內(nèi)外局勢(shì)動(dòng)蕩不安。小說(shuō)通過(guò)敘述武林中的江湖故事，尤其是五岳劍派與六大派之間的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)奪，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。通過(guò)對(duì)這些歷史事件的再現(xiàn)，小說(shuō)讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代有了更深入的了解。歷史是我們的根，對(duì)歷史的了解不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，還可以讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
總而言之，天龍八部是一本充滿智慧和意義的小說(shuō)。通過(guò)深入的人物塑造，劇情的發(fā)展以及豐富的主題思想，它激發(fā)了我的思考和感悟。在我面對(duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，我可以從中汲取力量，勇往直前。這部小說(shuō)將一直伴隨著我，成為我生活中不可或缺的一部分。
天龍八部暢易閣篇四
“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多.
任何文學(xué)作品，無(wú)論雅俗都在說(shuō)人。《天龍八部》也不例外。人有正反兩面，此書(shū)說(shuō)人的正面有喬峰的大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠(chéng)向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說(shuō)人的反面，卻是此書(shū)一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫(xiě)得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會(huì)有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個(gè)唆使讒言，陰謀無(wú)比的小人...... 這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。 雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫(xiě)完某一個(gè)人之后，再寫(xiě)另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開(kāi)始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見(jiàn)散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。 對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書(shū)的靈魂人物喬峰。《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛(ài)過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！
天龍八部暢易閣篇五
天龍八部是中國(guó)作家金庸先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，被廣大讀者譽(yù)為經(jīng)典之作。而其中的武功絕技《星手》更是其中之一的亮點(diǎn)。作為一名喜歡天龍八部的忠實(shí)粉絲，我對(duì)《星手》進(jìn)行了深入研究和實(shí)踐，下面將分享我對(duì)《星手》的心得體會(huì)。
首先，星手是一種獨(dú)特的武功絕技，它可以通過(guò)對(duì)敵方穴位的刺激，讓對(duì)手在瞬間失去戰(zhàn)斗能力。在小說(shuō)中，星宿老仙以星手而著稱，被眾多江湖人士望而生畏。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)星手要求對(duì)穴位的熟悉程度非常高，需要準(zhǔn)確地找到對(duì)手的要害部位才能發(fā)揮出最佳效果。這需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和練習(xí)，但一旦掌握了這項(xiàng)技能，我們就可以在戰(zhàn)斗中立于不敗之地。
其次，學(xué)習(xí)星手的過(guò)程中，需要扎實(shí)的基本功。星手的技巧可以說(shuō)是精妙絕倫，但是如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基本功作為鋪墊，是很難將其練習(xí)到爐火純青的地步的。基本功包括身法、招式、內(nèi)力等方面，只有將這些基本功練得純熟，才能將星手技巧發(fā)揮到極致。在我的實(shí)踐當(dāng)中，一直秉持著“工欲善其事，必先利其器”的原則，不斷加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，才能磨礪出一身出神入化的星手技藝。
另外，學(xué)習(xí)星手需要有耐心和毅力。星手的練習(xí)有時(shí)會(huì)讓人感到沮喪，因?yàn)樗枰?xì)致入微的動(dòng)作和瞬間的爆發(fā)力，這需要我們一遍又一遍地反復(fù)練習(xí)。我曾經(jīng)有過(guò)很多次失敗的嘗試，但是我沒(méi)有放棄，始終相信“熟能生巧”的道理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力練習(xí)，我的星手技巧逐漸達(dá)到了較高的水平。這也讓我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持不懈才能取得成功。
與此同時(shí)，學(xué)習(xí)星手還需要有良師益友的指導(dǎo)和幫助。在遇到技術(shù)難題時(shí)，我不僅通過(guò)觀看金庸先生的小說(shuō)來(lái)學(xué)習(xí)，還主動(dòng)向一些武術(shù)高手請(qǐng)教。他們的指導(dǎo)和建議對(duì)我的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。在與他們的交流中，我不僅學(xué)到了更多的技巧，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)結(jié)合作的精神。這讓我更加堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)互助是不可或缺的。
最后，我相信學(xué)習(xí)星手不僅僅是提高自己的武術(shù)實(shí)力，更是一種對(duì)自身潛力的挖掘和發(fā)掘。在星手的實(shí)踐中，我不僅感受到了自己的身體潛能在不斷提升，還培養(yǎng)了自己的意志力和毅力。星手技藝的掌握需要對(duì)自身進(jìn)行全面的鍛煉，這對(duì)于提高自己的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都有著積極的促進(jìn)作用。
總的來(lái)說(shuō)，星手是一門博大精深的武功絕技，它不僅要求對(duì)基本功的扎實(shí)掌握，也需要有耐心和毅力，同時(shí)還需要有優(yōu)秀的師傅和良師益友的支持與指導(dǎo)。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐星手的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的魅力和重要性。通過(guò)不斷的努力，我相信我能夠在星手的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷提高自己的實(shí)力和修為。
天龍八部暢易閣篇六
但凡讀過(guò)《天龍八部》，對(duì)虛竹一定會(huì)有很深的印象。
虛竹是一個(gè)正面形象，也是三大主角之一。他的經(jīng)歷，看似是全書(shū)中最幸運(yùn)的。
或許有人也期待著如虛竹一樣的幸運(yùn)，然虛竹的命運(yùn)自始至終都受他人操控。
嬰兒時(shí)期，虛竹被蕭遠(yuǎn)山送到少林寺，他就一心一意地吃齋念佛了；虛竹受段延慶“傳音入密”之術(shù)的指點(diǎn)，破解了珍瓏棋局，得到了無(wú)崖子七十年修為的高深內(nèi)力，但他卻是不大情愿地被動(dòng)的接受的。
機(jī)緣巧合之下，得到了逍遙派約二百年的功力，他也無(wú)法恢復(fù)少林派的內(nèi)力，就這樣接受了童姥的遺言成了靈鷲宮的主人，并且面對(duì)少林寺的責(zé)罰也未強(qiáng)加辯解。
虛竹看似與世無(wú)爭(zhēng)，自由自在，實(shí)則讓自己的命運(yùn)受他人操控。一個(gè)連自己命運(yùn)都把握不好的人，何談“幸運(yùn)”二字？難道不是莫大的悲哀嗎？虛竹因在書(shū)中帶有主角光環(huán)，才能如此一帆風(fēng)順。
但若在現(xiàn)實(shí)，失去了主角光環(huán)的庇佑，像虛竹這樣的人恐難有如此輝煌。他人對(duì)他加以親睞時(shí)，他得以一帆風(fēng)順；但若他人對(duì)他并不和善，也自認(rèn)為“幸運(yùn)”地接受嗎？將自己的命運(yùn)交給他人掌控，他們得以使你輝煌，那么也必然得以使你毀滅。雖然短暫地成為了他人眼中的“幸運(yùn)兒”，卻連自己毀滅之日無(wú)法預(yù)測(cè)，只等著災(zāi)禍來(lái)臨時(shí)措手不及。
做人不做虛竹，不是指不能做如虛竹這般幸運(yùn)的人，而是不能做如虛竹般被動(dòng)地改變自我，由他人掌握自己的命運(yùn)。
命運(yùn)應(yīng)該由我們自己去努力地掌握，唯有自己才是更為長(zhǎng)久的依靠。夢(mèng)想應(yīng)由我們自己去奮力爭(zhēng)取，而不是在無(wú)夢(mèng)的生活里接受他人的改造。
天龍八部暢易閣篇七
飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛。
殊不知，初讀那本書(shū)，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復(fù)，一個(gè)為了忠誠(chéng)，一個(gè)為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書(shū)便是在首段十四字中的“天”——《天龍八部》。
在這部小說(shuō)中，最有俠氣的人莫過(guò)于是蕭峰。無(wú)論是他功成名就時(shí)與段譽(yù)拜把；或是多次蒙冤，無(wú)處伸張；還是雖被逐出丐幫卻仍盡力挽回丐幫名聲，都令我肅然起敬。
蕭峰在他還是丐幫幫主時(shí)，曾與段譽(yù)拼過(guò)酒量，當(dāng)時(shí)二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽(yù)那時(shí)是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡，而蕭峰卻全憑真實(shí)本領(lǐng)，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無(wú)半分酒意。真可謂是：劇飲千杯男兒事。
蕭峰本名喬峰，是契丹人。可當(dāng)時(shí)漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱契丹人為遼狗。可真相被揭露后，他起先是滿腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。后來(lái)發(fā)現(xiàn)是千真萬(wàn)確后，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見(jiàn)人便自稱：契丹人蕭峰。此后他便對(duì)忠于哪一方糾結(jié)不堪。他最后是忠于丐幫多代表的大宋還是忠于大遼，作者并沒(méi)有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入無(wú)限糾結(jié)后自盡時(shí)，契丹皇帝耶律洪基說(shuō)了一段話：
“他到底是與我大遼有功還是有過(guò)？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結(jié)義為兄弟，始終對(duì)我忠心耿耿，今日自盡于雁門關(guān)前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚么？”
為了甚么？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族分裂造成的慘重后果！我認(rèn)為，他是為了，民族的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)而自盡的！
胡漢恩仇，須傾英雄淚！
反觀慕容復(fù)，金老先生渲染了大半本書(shū)的“北喬峰，南慕容。”但之前慕容復(fù)一直沒(méi)出場(chǎng),等到出場(chǎng)卻也令人大跌眼鏡。
慕容復(fù)一心想著復(fù)國(guó)，下定決心要分裂出一個(gè)鮮卑族燕國(guó)來(lái)。他其實(shí)不算是個(gè)徹頭徹尾的壞人，他是有目標(biāo)的，他是有夢(mèng)想的，可惜他還擁有的一樣不必要的東西——他還有，過(guò)人的自傲與自信。
在丐幫臉面丟盡時(shí)，蕭峰是及時(shí)趕來(lái)并一聲怒吼：“誰(shuí)說(shuō)星宿派武功勝過(guò)了丐幫的降龍十八掌？”而此時(shí)慕容復(fù)卻想著乘人之危，先拉攏人心，由于星宿派雜人甚多，拉攏來(lái)光復(fù)燕國(guó)有用。可他與蕭峰平生并無(wú)交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰(zhàn)，使得蕭峰處于以一敵三的境地。怪不得后來(lái)蕭峰冷笑：
“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”
可最后，這一切不過(guò)是臆想罷了，富貴夢(mèng)越做越深，直至發(fā)了顛。小說(shuō)的結(jié)尾告訴我們：慕容復(fù)坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，并讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。憑借著空想來(lái)滿足自己心中的虛榮，自己根本不切實(shí)際的分裂民族、復(fù)國(guó)之夢(mèng)！
想到這里，我不禁慶幸如今黨的民族政策，提倡民族團(tuán)結(jié)一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來(lái)平等，五十六個(gè)民族就應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
用那紅眼睛幽幽地望著紙糊的孤城……
天龍八部暢易閣篇八
《天龍八部》是金庸小說(shuō)中故事最長(zhǎng)的一部，也是主角最多的一部，更是許多讀者最愛(ài)的一部。
故事發(fā)生在大宋年間，講了大理國(guó)王子段譽(yù)、犯戒的僧人虛竹和丐幫幫主喬峰的命運(yùn)。他們有的武功高強(qiáng)、酒量過(guò)人；有的心慈手軟、殺人就嚇得魂飛魄散；還有的墨守成規(guī)，卻被逐出寺廟。
段譽(yù)的故事讓我知道，出身能決定一個(gè)人的氣質(zhì)。王子養(yǎng)尊處優(yōu)，會(huì)有一些任性，談吐之間也頗有名家風(fēng)范，而且知識(shí)廣博，有家財(cái)萬(wàn)貫的底氣。而普通人民就要粗獷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充滿了市井之氣。
虛竹相貌丑陋、頭腦遲鈍，但無(wú)意之中得了真?zhèn)鳎羞b派三大高手武功于一身，還當(dāng)了逍遙派的掌門人。這讓我知道，運(yùn)氣可以在關(guān)鍵時(shí)候順?biāo)浦郏屛覀冇跓o(wú)心之中獲得成功。但運(yùn)氣極為稀少，是那些自帶主角光環(huán)的人才會(huì)有的，所以自己的努力也十分重要，努力比運(yùn)氣更容易把握，更容易讓人獲得成就感。
喬峰一出場(chǎng)就是一個(gè)真正的英雄好漢，但他隨即身受奇冤，繼而發(fā)現(xiàn)自己是契丹子民，為大宋人所憎恨。大宋多年的養(yǎng)育之恩和突厥的血統(tǒng)讓他在雙方?jīng)_突時(shí)彷徨搖擺，最后在雜亂的思緒中為了平息沖突自殺而死。他的悲劇詮釋了一個(gè)真正的道理：謠言的力量能摧毀一個(gè)人，無(wú)論內(nèi)心多么強(qiáng)大都會(huì)受到影響。所以不要在意別人的看法，不要把面子看得太過(guò)重要，要做好自己，相信事實(shí)，再接再勵(lì)努力證明自己，讓真相浮出水面。
除了三大主角外，四大惡人也是《天龍八部》的一大特色。老大是被奪去王位的“惡貫滿盈”段延慶，他雙腳殘廢，嘴唇不能活動(dòng)，全靠腹語(yǔ)術(shù)和兩根細(xì)鐵杖生活；老二是“無(wú)惡不作”葉二娘，自從親生兒子被偷了以后，她每天都要偷一個(gè)別人的孩子來(lái)弄死；老三是“兇神惡煞”南海鱷神，使一把剪刀，精通水性；老四是“窮兇極惡”云中鶴，輕功最好，似云中之鶴。他們雖然被稱為惡人，但也先受過(guò)不可言狀之苦，并非一出生就是惡人。
除了“四大惡人”，書(shū)中還有許多形象鮮明、性格生動(dòng)的人物，他們一起造就了這部經(jīng)典——《天龍八部》。
天龍八部暢易閣篇九
蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過(guò)人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個(gè)，不似楊過(guò)愛(ài)屋及烏；他生性豪爽，不似張無(wú)忌優(yōu)柔寡斷。
蕭峰7歲習(xí)武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無(wú)雙。縱橫華夏，放眼九州，無(wú)論中原、番邦，無(wú)論名門正派、歪門邪道，不必說(shuō)前輩、同仁，大江南北無(wú)人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來(lái)段譽(yù)、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽(yù)盡收鳩摩智內(nèi)力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當(dāng)能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質(zhì)太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權(quán)當(dāng)與蕭峰平手。
而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰(zhàn)役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰(zhàn)，以數(shù)聞名；少林寺一役，以質(zhì)取勝。聚賢莊內(nèi)，阿貓阿狗一擁而上，人多勢(shì)眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當(dāng)世二流角色不在少數(shù)。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉(zhuǎn)陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要?dú)€(gè)片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚(yú)蝦空自與龍爭(zhēng)。少林寺大戰(zhàn)，更是上古以來(lái)未曾有過(guò)的海斗，群毆。看到這里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰(zhàn)尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰(zhàn)張飛、呂布獨(dú)挑劉關(guān)張三英、曹營(yíng)六杰。蕭峰以雙掌對(duì)抗三名當(dāng)世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創(chuàng)少林方丈的莊聚賢、陰險(xiǎn)毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對(duì)手，其本人一絲取勝慕容復(fù)的機(jī)會(huì)也無(wú)，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過(guò)招了。四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達(dá)，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國(guó)師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數(shù)戰(zhàn)，無(wú)不落荒而逃。
一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無(wú)不聞風(fēng)喪膽。
唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放馬北國(guó)，一生所愛(ài)，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復(fù)返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時(shí)光流逝，只能絕望堅(jiān)持。從此，每當(dāng)佐酒的斜陽(yáng)化作滿天的繁星，其中最亮的那顆，總是讓人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸福”一詞，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對(duì)死去的阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒(méi)用了幸福，只有懷念。
書(shū)生意氣
段譽(yù)溫文儒雅，一副書(shū)生模樣，出口成章，填詞續(xù)對(duì)，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)不精通，可謂翩翩君子。他聰明過(guò)人，卻為情所困，無(wú)以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽(yù)幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。若非慕容復(fù)愛(ài)江山不愛(ài)美人，段譽(yù)是無(wú)論如何也得不到王語(yǔ)嫣的。他常空懷傷感，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
然而，為美人東奔西走也并非徒勞無(wú)功。為了救鐘靈，段譽(yù)偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠(chéng)心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內(nèi)力后一時(shí)無(wú)法化為己用，導(dǎo)致血?dú)馀蛎洠瑓s又因此學(xué)得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰(zhàn)則戰(zhàn)，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達(dá)此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過(guò)天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。
無(wú)巧不成書(shū)
虛竹忠厚老實(shí)，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰(zhàn)一場(chǎng)，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風(fēng)范。就任靈鷲宮宮主后，他沒(méi)有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見(jiàn)和尚也是用情專一之人。有緣千里來(lái)相會(huì)，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！
榮辱成敗，不由人算
少林寺武林大會(huì)，蕭峰以一會(huì)三，風(fēng)頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽(yù)以無(wú)形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰(zhàn)三捷，名揚(yáng)四海；三雄傲立，天下何懼！
蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當(dāng)其尚為一個(gè)嬰孩時(shí)，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長(zhǎng)于生父足下卻一無(wú)所知，父母相認(rèn)不久又雙雙以死謝天下；段譽(yù)凋零如春：多年的父寵母愛(ài)，無(wú)憂無(wú)慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經(jīng)歷天上人間、人間天上之苦樂(lè)哀愁。所以說(shuō)，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨(dú)身穿越狹長(zhǎng)黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來(lái)廉價(jià)的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。
慕容復(fù)機(jī)關(guān)算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽(yù)，野心勃勃，有王語(yǔ)嫣這本無(wú)字大書(shū)不知好好利用，卻整天想著要籠絡(luò)天下英雄為己所用。不達(dá)目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來(lái)忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無(wú)辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！
鳩摩智凡心太重，求勝心太強(qiáng)，壞事做盡，最終卻能在被段譽(yù)吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。
蕭遠(yuǎn)山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。
段延慶得知段譽(yù)乃其親子，也豁然開(kāi)朗，有子如此，夫復(fù)何求？
段正淳牡丹花下死，與舊愛(ài)共赴黃泉。
全貫清被剁為肉泥，罪有應(yīng)得。
游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。
阿朱、阿紫一個(gè)命短、一個(gè)癡情，不免香消玉殞。
鐘靈、木婉清、王語(yǔ)嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽(yù)又是另有所出，左擁右抱乎？
人生如霧亦如電。
兩國(guó)交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬(wàn)大軍脫征袍而英雄隕落。段譽(yù)、虛竹感慨傷懷卻又回天無(wú)術(shù)。各得美人歸。
慕容復(fù)空對(duì)大海，一片蒼茫，復(fù)國(guó)遙遙無(wú)期......
天龍八部暢易閣篇十
天龍八部星手工是一門非常具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的手工技藝。通過(guò)制作各種各樣的手工作品，我深刻體會(huì)到了其中的樂(lè)趣和收獲。下面，我將分享我在天龍八部星手工中的心得體會(huì)。
首先，天龍八部星手工的制作過(guò)程需要耐心和細(xì)致。在制作手工作品的過(guò)程中，我需要一針一線地描繪出每一個(gè)圖案和細(xì)節(jié)。這需要我對(duì)細(xì)節(jié)的觀察力和專注力，以及對(duì)技巧的熟練掌握。制作手工作品需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間和精力，但當(dāng)最終看到自己的作品完成時(shí)，那種成就感和滿足感是無(wú)可比擬的。
其次，天龍八部星手工的制作過(guò)程中需要不斷的嘗試和創(chuàng)新。每次制作手工作品，我都會(huì)思考如何讓作品更加獨(dú)特和精美。我會(huì)嘗試不同的色彩搭配和材料組合，以及嘗試不同的技巧和工藝。通過(guò)不斷的嘗試和創(chuàng)新，我可以讓我的手工作品與眾不同，展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)造力。
再次，天龍八部星手工的制作過(guò)程中培養(yǎng)了我對(duì)美的敏感和欣賞能力。在制作手工作品的過(guò)程中，我會(huì)注意觀察周圍的美和靈感。我會(huì)留意自然界的色彩和形態(tài)，也會(huì)參考其他藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)風(fēng)格。這樣的觀察和學(xué)習(xí)使我對(duì)美的敏感性日益增強(qiáng)，我能更好地欣賞和鑒賞藝術(shù)品和設(shè)計(jì)作品。
此外，天龍八部星手工的制作過(guò)程中也鍛煉了我的堅(jiān)持和耐心。有時(shí)，手工作品的制作可能會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，例如繡花難度較大，或者由于技巧不夠熟練導(dǎo)致作品效果不理想。然而，我從不輕易放棄，而是耐心地分析問(wèn)題，并不斷嘗試找到解決方法。這樣的堅(jiān)持和耐心不僅對(duì)于手工作品的制作有幫助，也對(duì)我生活中的其他方面有積極的影響。
最后，天龍八部星手工的制作過(guò)程中培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造出美麗的手工作品，我開(kāi)始對(duì)自己的創(chuàng)造力產(chǎn)生了更大的信心。我會(huì)嘗試將不同的元素和材料結(jié)合在一起，以及調(diào)整和改變圖案和設(shè)計(jì)，使作品更加個(gè)性化和獨(dú)特。我的想象力也在制作過(guò)程中得到充分的發(fā)揮，我開(kāi)始能夠?qū)⒆约旱南敕ê透拍钷D(zhuǎn)化為具體的手工作品。
總而言之，天龍八部星手工是一門技藝獨(dú)特且具有挑戰(zhàn)性的手工藝。通過(guò)制作手工作品，我深刻體會(huì)到了其中的樂(lè)趣和收獲。天龍八部星手工的制作過(guò)程需要耐心和細(xì)致，同時(shí)也需要不斷的嘗試和創(chuàng)新。制作手工作品鍛煉了我的觀察力和欣賞能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我的堅(jiān)持和耐心。最重要的是，天龍八部星手工為我開(kāi)啟了想象力和創(chuàng)造力的大門。通過(guò)天龍八部星手工的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅獲得了一門手藝，更重要的是培養(yǎng)了一種審美觀和生活態(tài)度。
天龍八部暢易閣篇十一
近年來(lái)，天龍八部成為了一款備受喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)游戲，吸引了無(wú)數(shù)玩家的熱情參與。然而，在這個(gè)虛擬世界中，除了戰(zhàn)斗、冒險(xiǎn)，有許多玩家選擇了一種不同的生活方式——搬磚賺錢。今天，我想分享一下我在天龍八部中搬磚賺錢的心得體會(huì)。
首先，在天龍八部中搬磚是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的收入來(lái)源。正如現(xiàn)實(shí)生活中，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的耕耘和努力，才能獲得穩(wěn)定的收入。在游戲中，每天都可以通過(guò)完成各種任務(wù)、副本或者打怪來(lái)獲得一定的金錢或物品獎(jiǎng)勵(lì)，這些獎(jiǎng)勵(lì)可以作為我們搬磚的基礎(chǔ)。相比于其他在游戲中賺錢的方式，搬磚賺錢可能沒(méi)有那么刺激，但卻是一種穩(wěn)定可持續(xù)的方式，可以讓我們?cè)谟螒蛑懈影残牡匕l(fā)展自己的角色。
其次，搬磚賺錢需要耐心和毅力。在天龍八部這款游戲中，搬磚往往需要長(zhǎng)時(shí)間的投入和大量的操作。我們可能需要不斷地重復(fù)相同的任務(wù)或者打擊相同的怪物，這對(duì)我們的毅力和耐心是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。不過(guò)，正是這種耐心和毅力的培養(yǎng)，讓我們?cè)谟螒蛑行纬梢环N堅(jiān)持不懈的精神，這在現(xiàn)實(shí)生活中同樣具有重要的意義。
第三，合理規(guī)劃時(shí)間和資源是搬磚賺錢的關(guān)鍵。天龍八部中有許多不同類型的任務(wù)和活動(dòng)，為了最大限度地利用我們的時(shí)間和資源，我們需要合理地進(jìn)行規(guī)劃和安排。比如，我們可以選擇在特定的時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行某些任務(wù)，或者合理地分配自己的工作與休息時(shí)間，以此提高效率。此外，還可以利用游戲內(nèi)的市場(chǎng)機(jī)制，將所得的物品或金錢出售給其他玩家，從而獲得更多的收益。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間和資源，我們能夠更好地進(jìn)行搬磚賺錢，提高我們的收益和效率。
第四，搬磚賺錢也可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。在天龍八部中，有許多團(tuán)隊(duì)副本和活動(dòng)，需要玩家之間密切合作才能完成。當(dāng)我們選擇搬磚賺錢時(shí)，我們可以邀請(qǐng)一些朋友一起行動(dòng)，共同打怪或者完成任務(wù)，這樣不僅可以提高我們的效率，還可以促進(jìn)彼此之間的交流和合作。搬磚賺錢過(guò)程中的團(tuán)隊(duì)合作，也會(huì)讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更加注重團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
最后，搬磚賺錢可以讓我們更好地理解和感受游戲中的經(jīng)濟(jì)體系。在天龍八部中，存在著一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)體系，玩家之間可以通過(guò)買賣物品、金錢和服務(wù)來(lái)交換。而搬磚賺錢，正是在這個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中的一種活動(dòng)。通過(guò)參與其中，我們可以更好地了解游戲內(nèi)的市場(chǎng)機(jī)制、物價(jià)變動(dòng)以及供需關(guān)系等，從而在游戲中做出更合理的決策。這種理解和感受不僅對(duì)我們玩游戲有幫助，同樣也能夠拓寬我們的經(jīng)濟(jì)觸角，在現(xiàn)實(shí)生活中有一定的參考價(jià)值。
總而言之，搬磚賺錢是天龍八部這款游戲中的一種生活方式，它可以為我們提供相對(duì)穩(wěn)定的收入，并培養(yǎng)我們的耐心、毅力、合作精神以及對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的理解。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間和資源，我們可以更高效地進(jìn)行搬磚賺錢，從而在游戲中取得更大的成就。同時(shí)，搬磚賺錢的經(jīng)驗(yàn)同樣也能夠在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有所借鑒和應(yīng)用。
天龍八部暢易閣篇十二
再說(shuō)虛竹，原本一心向佛，卻被強(qiáng)傳神功，之后又被逼的破了酒戒、殺戒、淫戒等佛門大戒。這連喝水也念往生咒的小沙彌如何受得了這般折磨？其后雖找到了親生父母，但相認(rèn)還不到半個(gè)時(shí)辰，便人鬼兩界，二十四年間，竟只相聚相識(shí)半個(gè)時(shí)辰，也是悲慘之至。
最后說(shuō)段譽(yù)，出場(chǎng)便是姑娘，其后還是姑娘，最后又是姑娘。余的又是大理皇家段氏，又是六脈神劍、北冥神功、凌波微步，簡(jiǎn)直人生贏家啊。但之后卻發(fā)現(xiàn)姑娘們都是自己同父異母的妹妹！對(duì)于多情之至的段郎，不可不謂世間最大的折磨啊！但又有什么打緊？不還有若似天仙下凡的王語(yǔ)嫣嘛？雖然最后還是自己的親妹子……巧合之下收的惡徒南海神鄂對(duì)他也很是尊敬，最后更是為了救他而死在了大哥段延慶的手下。
倘若他喜愛(ài)的這些個(gè)姑娘都是自己親姐妹，倒也和遭遇悲慘的兩位結(jié)義兄弟喬峰虛竹勉強(qiáng)算得上是難兄難弟，但是金庸先生偏不！非把段譽(yù)的人生塑造完美，于是他就成了昔日皇子段延慶的親兒子，這下不僅能娶如花似玉的姑娘們，繼承皇位也變的理所當(dāng)然。
唉…實(shí)在是偏心吶。
天龍八部暢易閣篇十三
唉，再嘆句造化弄人吧。誰(shuí)知呢，這表哥偏偏有眼不識(shí)金鑲玉，硬生生地把寶貝表妹又推給了段譽(yù)，這可真是再好不過(guò)了。但是，她也是我的親妹子？哎呀，還是死了的好。慢著慢著，她不是我妹子，但是我的父親卻是他的父親，這個(gè)到底是該哭還是該笑呢？這也太過(guò)造化弄人了吧！不過(guò)真的是老天爺?shù)呢?zé)任嗎？不不，這一件件的不都是該來(lái)的嗎，這都是他們實(shí)實(shí)在在的.做下的一樁樁的事，均來(lái)自于他們的貪嗔癡啊，但似乎最受傷的是下一代的人啊。
