在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

教學設計思考和提出的問題篇一

再上《鳥島》

徐市中心小學?? 黃玨苡

三年前，我上了實踐課《鳥島》。那時，鉆研教材，精心備課，自制課件，自認為課上得比較滿意。

三年后，也是本學期初，為了“繞近路”，實踐課又選擇了《鳥島》。

長假期間，想到進度差不多了，該是打開備課看一看的時候了。但當我再次打開三年前的備課時，感到有點不滿意了。每個環節設計得相當精細，但似乎只備老師，沒備學生，牽著學生往老師的圈里跑；各個部分顯得比較零碎，缺乏一條主線。從頭到未，只是完成各個部分，似乎缺少了點情趣。于是，利用長假，我再次鉆研教材，精心備課，自制課件。

一、創設情景，讓學生體驗學習的快樂。

情境1：

上個星期，我們春游了常熟的城墻和亮山工程。在車上，一位旅行社的阿姨向我介紹了一個旅游景點，你們想知道嗎？是聞名中外的鳥島。導游告訴我：（簡介鳥島）你們一定也想去鳥島旅游一次，因為我們昨天還學了課文鳥島。這次旅游，我們不乘汽車，不乘輪船，我們坐飛機去。好不好？不過，把昨天的兩個問題也帶去。

出示鳥島圖：各位小游客們，出發了！飛機緩緩地升上天空，穿過大氣層，飛過高山，飛過河流，降落在聞名中外的鳥島上了。

情境2：

從飛機上下來，進入鳥島旅游景區，導游給了我一疊門票，我一看，票上有這么一段文字。

誰來讀讀票上的文字，讀后你知道什么了？

旅游就是長知識，門口還沒進，一個問題就解決了。

情境3：

剛進門口，右邊的牌子上寫著什么，看！

噢，雖然我們沒趕上春天，但這段文字會讓我們了解春天的鳥島，真好！

情境4：

（播放群鳥聲。）聽，那么熱鬧，我們趕快登上觀鳥臺去看看吧！

情境5：

同學們，時間不等人啊，我們的班機即將起飛，請大家系好安全帶，飛機準備返航了。

坐在飛機上，俯看著中外聞名的鳥島，真有一種依依不舍的感覺，大家一定想說：“再見了，鳥島！”（屏幕出示）同學們，讓我們拿起書，在飛機上，在天空中，放聲抒發我們此時的心情吧！（齊讀課文。）

二、主次分明，讓學生成為學習的主人。

貫穿本課的兩個問題是有學生提出來的，在學習的過程，有學生自己解決。搜集了多種鳥的圖片，配上了各種鳥鳴聲，用音像媒體占領了學生的思維空間，句式訓練時，學生的話兒滔滔不絕。兩次讓學生上來進行簡筆畫，并讓學生自己發現問題，自己解決問題，從而達到對詞句的理解。讓學生扮演小鳥，接受記者的采訪，真正體會到“鳥是人類的朋友”的含義。

這節實踐課，直到下課，我們的學生還沒有退出角色，興趣濃濃。作為教師的我，也樂在其中。

再上《鳥島》，讓我悟出一個淺顯的道理：一個永不滿足的過程，就是一個不斷發展、不斷進取的過程。

教學設計思考和提出的問題篇二

教學目標：

1、使學生學會用數學思想方法解決問題，形成一些基本策略，發展實踐能力與創新精神。

2、進一步體驗數學活動充滿著探索與創造

教具：畫好表格、圓的大紙；直尺；繩子；剪刀

學具：畫好表格、圓的作業紙；直尺；火柴

教學過程設計：

一、激趣導入

生：……

師：那么照這么講下去，第23句我們應該講什么呢？

生：……

師：對了，由此方法我們也可以知道第60句我們講哪一句。

再引出找規律填數字

二、在摸索中前進

例1：（課件播放）按圖中的方式繼續擺桌椅

（1）填好表格數據，點課件，出示數據

（2）師：是怎么填寫出來的？（每增加一張桌子就多4把椅子）

（3）師：除此之外你有其它的發現嗎？點課件提醒學生兩個量之間還有公式的關系。

（桌子的張數×4+2=椅子的數量）

師：大家覺得這題目有意思嗎？（有）下面一個題目需要同學們一起來合作完成了

例2：（課件播放）用火柴棒按下面的方式搭三角形

（2）反饋：報數據，說說是怎么樣得出數據的？（火柴棒堆出來的；推導出來的）

（3）師總結規律：

每多一個三角形就多兩根火柴棒

三角形的個數與火柴棒的根數之間有什么關系？

（火柴棒的根數等于三角形的個數×2+1）

由此我們用n表示三角形的個數，用a表示火柴棒的根數，我們就有了a=2n+1

小結

師：講了兩個題目了，老師想問問，今天探索的新規律，新在哪？

生：……

師小結：今天我們研究的是兩個量之間的一種規律，這類題我們不僅可以找出某個量前后數字之間的關系，有時還可以得到這兩個量的一個公式，其實這個公式就是規律的呈現方式。

有了前后數之間的關系或是有了公式，我們在解決較大的數字問題時就輕松多了！

師再點課件：當擺出25個三角形的時候，需要的火柴棒根數是多少？（51）

例三：（課件播放蛋糕圖片）師：這個蛋糕漂亮吧？讓人看得饞涎欲滴，看到蛋糕很多人會想到生日，那么老師相信大部分同學在生日時會切蛋糕，好，下面一個問題就與切蛋糕有關，假如今天是班上是某個同學的生日，老師要求他切五刀，大家幫他想想看，最多能切給幾個同學吃？要求是只能從上往下切，蛋糕可以不均勻。想好方法的學生請舉手。

生說說方法

師：對了，一下子讓我們切五刀太復雜了，我們可以從簡單的數字入手，然后逐漸來研究比較大的數字，那么我們應該從一刀入手（兩塊），兩刀（四塊），三刀呢？開始復雜起來了，不要急，我們課前不是在作業紙上畫了一個圓嗎？你們把它當作蛋糕，用手中的筆和尺子當作刀，切切看，切好了舉手。

生到黑板上板演，并說說怎么樣就能保證切出來的蛋糕塊數是最多的。

生再獨立完成切四刀

屏幕上點出分別切一刀、兩刀、三刀、四刀對應的蛋糕塊數

師：下面我們回到剛才的問題，如果是切５刀呢？

生會低頭再去畫，師提醒用規律的方法去做

三、鞏固新課

書本翻到94頁，獨立完成第三題

四、趣題拓新

填數據，找規律，出示折了30次以后的數據，然后與珠穆朗瑪峰比高。

師：其實，這是人們在簡單的生活經歷中找到一定的規律后得到的一種不可思議的發現。老師希望同學們也能在之間的日常生活中多觀察、多探索，試著去尋找一種規律然后去挖掘別人未知的世界！

展示“課后探索”

教學設計思考和提出的問題篇三

九年義務教育六年制小學語文第四冊第十九課《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動的情景，字里行間流露了對鳥島的喜愛，初步進行了保護野生動物的教育。全文敘述條理清楚，語句流暢，文字優美，很適合朗讀。根據課文的特點。我借助多媒體以朗誦作為貫穿課堂教學全過程的主線，充分發揮以讀代講的功能，創造性地把讀和述、演、問、思、寫等方式聚合交叉。使整個教學過程?成為學生自讀自得、以讀代答、以讀帶練的主體建構活動。使用權課文的教學建立在三根支柱讓：“鮮明的思想”、“生動形象的語言”、“創新意識的培養”。因此，我設計了如下的教學目標?。

1、通過對課文的誦讀品味，了解我國青海湖西部有一個鳥島，初步懂得鳥是人類的朋友，從而愛鳥護鳥。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、讓學生在喜愛鳥島的感情基礎上產生進一步探索大自然奧秘的濃厚興趣。

這一教學目標?的確定，體現了在語文素質教育中，課堂教學著眼于功能性目標，即把原來著眼于雙基目標同時重視素質目標的教學，轉變為著眼于素質目標，同時盡可能實現雙基目標的教學。

一、利用多媒體，給學生創設愿讀、樂讀、會讀的閱讀情境。

鳥兒對于小學生來說，是很熟悉，因為在生活中司空見慣，但對于有千千萬萬只鳥的鳥島來說，卻是很陌生的。因此教學中，我充分利用多媒體集“聲、光、影、像”與一體的優勢，以“讀”為主軸，激發學生的情感，激發學生的內在動力。新授開始，我就播放與課文二、三自然段相吻合的錄像；讓學生的眼睛、耳朵、大腦等多種器官參與到教學活動中來，把鳥島鮮明逼真的立體形象和悅耳動聽的鳥叫聲有機結合起來，使學生對鳥島有身臨其境之感，引發直接興趣，達到“課伊始，情亦生”的境界，為學生創設一個愿讀的情境。

學習語文情感是基礎，如何使這種情感和朗讀統一起來呢？在教學第二自然時，多媒體呈現鳥島優美神奇的畫面，教師則有感情地朗讀這一段，使聽覺情境遷移至聲像情境和語表情境，形成一個“情緒場”。此時，教師再引讀，學生的情感則油然而生。這時的學生不僅愿讀、愛讀，而且能夠從讀中感受、體悟春天鳥島美麗而神奇的景色，達到“可以意會的不言傳”的教學目標?。

二、利用多媒體，促進新知識內化。

對于學生來說，生活經驗不豐富，生活體驗更不全面。在教學中，往往遇到的重、難點不易解決。多媒體為閱讀教學提供了更為詳實的圖文資料。學生通過聽覺、觸覺、視覺等感官的協調作用，才能有效地促進心理內化，才能更準確地掌握重點，突破難點。從而內化學生自己的知識儲備，如我在教學第三自然段，利用多媒體出示夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面，不僅激發了學生濃厚的興趣和討論的欲望，而且使學生對鳥島有了更深刻的了解，于是多媒體又出現重點句，讓學生在讀讀、議議中進一步體會夏天鳥島熱鬧的特點。從而把這些來鳥島的信息轉化為自己內在知識儲備的部分。

三、借助多媒體，讓學生領略語言文字的精妙。

我們祖國的語言，是世界上最豐富、表達最完整、最準確、最活潑的語言之一。學習語文，就是要讓學生體味祖國語言文字的精妙，獲取無窮的樂趣。

《鳥島》這篇課文，用詞精妙。如：“一眼望去，密密麻麻的鳥窩一個挨著一個。窩里窩外，到處是玉白色的、青綠的鳥蛋。”如一味地就句子來理解句子，就顯得比較抽象，學生不易理解。借助多媒體教學，將畫面定格在“各種各樣的鳥兒聚在一起。小島成了鳥的世界”上，畫面旁邊呈現第三小節文字，利用文字顏色和順序的可變性，來激發學生的求知欲。學生看看想想，讀讀議議，都沉浸在美的享受之中。真正感受到了語言的鮮明性、生動性、形象性、體會到隱含在文章字里行間的思想感情。

四、利用多媒體，突出語文教學的人文性。

所謂“人文性”，其思想的內涵就是強調以人為主體和中心，尊重人的本質、人的利益、人的需要、人的多種創造和發展的可能性。根據這一思想，本課的設計，我以學生自由健康的發展為出發點，重視學生情感趨向、情感需要和個性的鑄造。教學課文第三小節，讓學生自由選擇自己喜歡的內容細細地讀，同時鼓勵他們和同桌、老師一起讀，、互相交流自己的感情趨向，做自己情緒的主人，由于教學方法是教學中體現人文性的最富有活力的要素，“教學方法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學就能發揮高效的作用。”因此，我利用多媒體課件的優勢，根據學生情感的需要，隨機教學相關句子，這是本堂課的一個亮點。

縱觀整堂課的設計，我以多媒體課件為載體，為學生提供了一個活生生的學習環境，把靜止的、封閉的、模式化的教學內容轉變為“現實的”、“開放的”、“有個性化的”教學內容，讓學生學得有趣，學得輕松，真正優化了語文課堂教學。

教學設計思考和提出的問題篇四

蘇教版教材中每個練習有四個成語，表達著相同或相近的主題，這就給教者一個很好的切入口。例如，蘇教版第三冊的第一個練習，安排了四個有關秋天的成語：金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清。在教學時，我先讓學生自由認讀，再想一想四個成語有什么共同的地方，先讓他們從整體上感知這四個成語都是描寫秋天的。接著，我再逐一講解，配合圖畫和動畫，在學生的腦中留下了直觀的形象，從而達到了預期的教學效果。接著，我問學生：你們還知道哪些有關秋天的成語？同時，我補充學習了秋高氣爽等詞語，在此基礎上豐富學生的詞匯量。

教材中每個練習中的四個成語不但各自相關，而且和本單元的課文有著千絲萬縷的聯系，那么教者應該注意這種聯系，使學生能夠靈活的運用所學的成語。例如，第三冊練習4中的成語：人外有人、天外有天、學無止境、一往無前。這四個成語的教學，我并沒有在教學練習時才講解，而是安排在本單元的《小鷹學飛》這篇課文中教學的。《小鷹學飛》這篇課文敘述了小鷹在學飛行的過程中，老鷹不斷地向小鷹提出新的目標，從而使小鷹知道學習沒有止境、應該不斷進取的道理。那么在小結課文時，我問：學了課文，你們懂得了什么道理？學生七嘴八舌，這時，我適當總結，同時出現了以上四個成語，學生一下子理解了四個成語的意思，這時我讓學生用這四個成語再說一說學了課文后的體會，學生自己體會出了學習沒有止境，要像小鷹一樣不斷進取的道理。這樣，課文、成語，有機地結合在一起。

蘇教版練習中的成語不但和本單元的課文有千絲萬縷的聯系，而且成語和成語之間也有著一定的關聯，那么教者在教學時應能及時地復習、鞏固，從而達到融會貫通的目的`。例如，在教學第三冊練習1中四個有關秋天的成語時，就可以復習第二冊中的有關春天和夏天的成語。同樣，在教學練習5中的四個有關冬天的成語時，可把四季的成語進行綜合，讓學生進行朗讀和理解。

成語的教學重在運用和積累，然而，靠教材中這僅有的成語是遠遠不夠的。那么，在課外應要求學生多看課外書籍，查閱資料，了解中國的成語文化，并融之在自己的寫作中。這樣，中國的成語文化才得以流傳。

教學設計思考和提出的問題篇五

（此問題的設計目的是讓學生進一步細讀課文，區分出不同類型的馬的性格，有鮮明的印象感知。）

（這一問題較之先前的兩個問題，有一定的難度，但通過仔細的閱讀就可以發現答案，鍛煉學生的分析能力，同時，這個問題解決了，文章的主旨就顯而易見了）

請用句式“我愿意做馬，因為 。”

學生在講的過程中教師針對學生的發言做必要的評論，對合理的價值觀可進行肯定，對有消極思想的應即使加以疏導糾正。教師的評論可參考：

“難道你沒看到，大戰前，幾乎每位戰士都會情不自禁的對他的戰馬喃喃自語，訴說些肝膽相照的話，戰馬那時的姿態是那么的高貴；當戰斗結束，若戰士榮歸，戰馬生還，戰士總會對戰馬表示一番友好”

“在某些人身上，不也留下了勞動的痕跡嗎？你看那手上的老繭，腱上的死肉疙瘩等等”

……

（此環節的設計是為了讓學生了解各種馬的基礎上，結合生活進行思考，談談自己的價值觀，既圍繞文本生發，又不拘泥于教材，讓學生能暢所欲言，學有所用。）

同學們剛才都說得很精彩，但事實上，你們并不能去做馬，所以，只能說你們愿意做像馬一樣的人，其實這就是將馬當作人來講述，而我們的作家布封之所以將馬寫得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。在布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，像馴服誠實的.奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質美德美貌的人。

自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫過《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對生命形式進行選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。”（課件展示）

請同學們一起讀一下這段話。（生齊讀。）

請你選擇周圍事物為對象，以“假如我是”為題，寫一篇３００字左右的小短文，抒發自己的真情實感。

教學設計思考和提出的問題篇六

1.通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。

2.通過研習，把握作者的生態倫理觀念，加強學生生態保護意識。

1.對重點語句的理解。

2.對文章主題的理解。

對文章主題的理解。

1課時。

一、導入新課。

面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風景千變萬化美；有人感悟自然，詠懷風物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態環境惡化，思考在物質文明日益進步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關系，這同樣也是值得我們去深切關注的問題。今天我們一起學習利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。

二、文本研習。

接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標注好。同時帶著這樣一個問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考呢？即引發此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）

教學設計思考和提出的問題篇七

蘇教版語文教材把《黔之驢》放在七年級下冊第四單元第十八課，這一單元的主題是“動物世界”。

一、《黔之驢》教學研究情況分析

我到中國知網查閱，搜集到142篇與《黔之驢》相關的文章，其中有14篇是《黔之驢》的教學設計和案例。然后，我還在網上搜集到若干篇《黔之驢》的教學案例。經過搜集、篩選、摘錄、整理，我將研究情況具體闡述如下。

(一)考據類

基于《黔之驢》文本內容研究，我在知網上搜集到的考據類的文章有45篇。經整理發現，學者們主要從注釋、句讀、寓意等方面來研究：首先，“黔”地非貴州。游生考認為“黔”在今湖南西北部分。楊經華認為“黔”是當時的黔州黔中郡。劉林、廖以愛、高賢芳、楊宗義等也認為“黔”非貴州。其次，教材編寫有不足之處。鄭承祚指出標點的錯誤。黃舉山質疑教材對“蕩，倚，沖，冒”的注解。魯芳芳認為把《黔之驢》歸入“動物世界”單元，位置安排似乎有些欠妥。梅桂香還指出教材把原文的結尾刪掉，影響學生對原著的解讀。最后，研究者對《黔之驢》寓意的見解不一。他們大多認為《黔之驢》的寓意是：“弱者要學會自我保護，要善于藏拙才能求得生存之道。”茅田認為《黔之驢》是政治性寓言。余祥生認為“驢”就是那些“不知推己之本”而“出技以怒強”的小人，是柳宗元“恒惡”之人。胡佳華認為文章寓意并非指向那些官高位顯的“上層人物”，而是有著“驢脾氣”的封建文人的悲劇。

(二)教學類

教學目標是教與學的活動所要達到的質量規格和要求。大多數教師在設計《黔之驢》的教學目標時，基本都是圍繞文章的語言、寓意、描寫手法三點。朱美蘭、王德勇、張帥、楊t老師寫出了教學重難點，數量在1―2個之間。朱美蘭、張桂蘭、張帥、楊、龍宇等老師的教學設計中，教學的流程可以歸納為：導入――掌握字詞音義――疏通文義――形象特點――寓言特點與內涵。劉娟老師的教學設計主要以學生自讀學習為主，還設計了自讀點撥和自讀思考，與“非指示性”教學中基于自主梳理的教學設計相近。陳建源則用三種模式對《黔之驢》進行教學設計，分別側重語言、內容與寫法、讀的訓練。

二、本色課堂：黃厚江《黔之驢》教學課例分析

黃厚江老師曾執教的《黔之驢》，彰顯了他的“本色語文”的理念，以簡樸的風格呈現出精彩的課堂。黃老師的教學流程是由淺入深的`，每個環節相互關聯，構成整體。黃老師將本節課的教學內容確定為“一篇寓言，三個故事，六個‘成語’”。首先，黃老師具備較高的文學素養，在文本解讀的時候能產生自己的獨到見解，具有探索精神。其次，黃老師保持樸實的教風，抓住文章的“癥結”，用寓言的方法教寓言，研究三個形象、三個故事、一個道理。再次，黃老師在教學中以“成語的積累和創造”為線索，將學生的思維由分析性思維逐步引向創造性思維和實用性思維，最終達到了在言語活動中全面提升學生思維的目的。最后，黃老師懂得“傾聽”學生，對學生的回答幾乎都有積極的回應。如果學生難于回答問題，他不是設下“問題陷阱”，而是耐心地指導學生思考，重在讓學生感受思考的過程。

三、啟示

經過搜集、整理、分析有關《黔之驢》的資料，參閱《黔之驢》的一些教學案例，基于相關教學設計理論，我得出以下幾點啟示。

(一)教學目標――教學的“指南針”

教學目標指教學活動預期達到的結果，也就是預期通過教學活動學生身心諸方面應發生的變化[3]。以《黔之驢》為例，確定本課的教學目標之前必須做到以下三點：第一，細讀文本，對本文故事情節、形象、意義作個性化解讀。第二，本文為寓言類文言文，要依據本文體式確定教什么。第三，了解授課班級的學情。確立教學目標時，在與新課程標準倡導的三個維度不沖突的情況下，我從語言、內容、方法三個方面入手，使教學目標清晰完整：(1)語言。學習《黔之驢》的重點文言詞句，積累與本文相關的成語，品味柳宗元生動凝練的語言風格。(2)內容。分析故事中“驢”“虎”和“好事者”的形象特點，探討《黔之驢》深層寓意。(3)手法。學習本文對“虎”畏“驢”、識“驢”、食“驢”細致的動作、心理描寫手法。

(二)教學流程――不以形式為目的

教學流程是教學正在進行的狀態。教學流程重內容，重過程，以學生為中心。語文教學設計的主要研究對象是語文教師的教學行為、學生的學習行為、語文教師與學生共同建構的交往互動活動[4]。上述是從橫向來看的，從縱向來看，教學流程是由淺入深、逐級遞進的。因此，我就《黔之驢》設計了這樣的教學流程：預習――導入初讀課文，整體感知讀故事――學成語，分析形象――講故事，探討寓意――總結與評價學習――寫故事。本教學流程設計了3個教學環節，主要環節是第二和第三個環節，用時在15分鐘左右。教學環節大部分時間用于“學的活動”。我設計的后續活動是學習作者描寫“虎”的心理過程的寫法，嘗試寫一篇寓言故事來促進學習遷移。

(三)學習評價――并非可有可無

學習評價是整個教學流程不可或缺的環節。我發現，搜集到的教學設計中并沒有明確的學習評價環節，即便有也是對某一學生行為的具體評價，或是對整節課教學內容的總結與評價。著名教育心理學家霍華德加德納倡導的“多元智能理論”認為每個人都有自己的智力優勢，不能只對單一的智能進行評價，僅僅通過考試來評估學生學習情況是不合理的。“情景化評估”就是他提出的一種學習評價方式，即指：“在學校和學校影響較小的環境中，學習都是在相關情境中進行的，因此評估也應該在類似的情境中進行才有意義。”

教學設計思考和提出的問題篇八

像山那樣思考

徐州語文教研活動示范教案

學習目標：1、體味文章詩意的語言和哲理內涵

2、把握作者的生態倫理觀念，增強學生的生態保護意識

學習重難點：

重點：把握作者的'生態倫理觀念，體驗作者的精神境界

難點：理解文章重要詞句，品味詩意語言

學習方法：情景設置法、誦讀法、學組討論法

教學時數：1課時

教學過程：

一、導入新課（由專題內涵解說引入）

二、研讀課文

（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意

（二）深入探討

1、請學生結合全文，思考下列問題

（1）作者有沒有領悟到狼嗥叫的內涵？如果有，是什么經歷讓他有了這種感悟？

（2）狼嗥叫的內涵究竟是什么？

（3）山的理解和思考是什么？

2、學生分組討論上面的問題

3、研討問題，組織交流，品析重點詞句

4、學生質疑，教師組織答疑

三、拓展思考討論

閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態主張上有何異同

四、總結

1、文章以個性化的角度來表現哲理的特點

2、結束語

本教案轉載自蘇教版高中語文教學網：http//:

教學設計思考和提出的問題篇九

1，學會尋找關鍵詞，學會賞析語句

2，尋找從句子中體會作者對“狼”的思考

1，學習小貼士

2，答案是豐富多彩的，尊重學生的答案。

前一節課，我們一起學習了梭羅的《神的一滴》，從文中我們學會了“像水那樣思考”人與大自然的和諧關系。那么，今天就讓我們換個角度，“像山那樣思考”，去認識一下美國作家利奧波德筆下的狼。

（提示：關于文中字詞、作者，請大家充分利用好網絡資源）

請大家聽范讀《像山那樣思考》，聽的時候請用筆劃出你最喜歡的句子，并簡單說說理由。

（提示：賞析句子可以從語言特色、修辭手法、表現方式、句子的意蘊等角度入手。）

1，自由朗讀第一小節，將下面短語的空白補充完整。

像山那樣思考__________

（提示：答案就藏在文中的第一小節中，“像山那樣思考狼的嚎叫”。）

2，“狼的嚎叫”究竟是怎樣的呢，文中是如何描寫“狼的嚎叫”的？

3，竟然狼的嚎叫是如此的深沉、驕傲，又是如此的悲壯、具有反抗性。那么它必然會引起很多生物對它的留意。請用一分鐘的時間，快速瀏覽文章第2—3小節，并思考問題：這聲嚎叫究竟引起了哪些對象的留意。

（提示：“山”是“客觀”的，只有它才知道那個“深刻的含義”。）

4，那么這個“深刻的含義”究竟是什么呢，我們就帶著這個問題繼續往下看。請大家用三分鐘的時間默讀文章的第4—6小節。默讀的時候，帶上筆，讀到讓你心靈一動的句子就請畫出來，然后主動地和大家分享一下。

（提示：答案的豐富多彩的，言之有理即可。）

（提示：“山”——“深刻的含義”；“我”——“新的東西”。在狼的眼睛里看到這一切的。）

（提示：林毀、山禿、鹿多、草荒、沙塵暴、河水把未來沖刷進大海里去了……生態破壞、家園毀滅……）

7，第十小節中，作者有沒有給我們以啟示，面對沙塵暴、生態破壞，我們該做些什么？

（提示：這個世界的啟示在荒野）

附：板書設計

像山那樣思考

利奧波德

山——深刻的含義

狼人與自然和諧相處

我——新的東西

教學設計思考和提出的問題篇十

《黔之驢》是一篇文言文，是古代散文中的名篇。通過描寫老虎懼驢，識驢，吃驢的過程，淋漓盡致地刻畫出老虎和驢子的性格特點。警示人們不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能獲得勝利。

《語文課程標準》要求學生多種閱讀方法，能初步理解。鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為:

1、過程與方法：通過朗讀課文，把握重要詞語的含義，挖掘老虎心理變化的過程，體會課文的寓意，學習本文言簡意賅的寫作特色。

2、情感態度和價值觀：:理解本文老虎懼驢。識驢。吃驢的過程和本文啟發人們應該認識事物本質，克服對未知事物畏懼的心理，從而駕御并征服客觀事物。掌握真本領。真才干的寓意。

(1)教學重點：文言文基礎知識的掌握，在理解課文的基礎上說出本文寓意。

(2)教學難點：本文對心理和動作的細致描寫方法。理解黔驢技窮，龐然大物等成語。

基于電子白板的交互性，本課主要采用誦讀法，提問法。學生自主合作等教學方法。利用白板功能充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。關于教學媒體的運用及電子白板對解決本課重難點方面的作用我將在以下教學具體環節中逐一說明。

通過電子白板的有效引導，學生順利實現本課教學重點和難點的突破，全面掌握文言基本實詞的含義，自主翻譯全文。體會文中描寫老虎心理的詞語，理解寓意。為此我設計的主要學習活動有:

1、flash跟讀，通過形象逼真的畫面進入文章的意境。

2、概括文章內容，明確老虎心理活動變化的三階段。

3、圈劃關鍵詞語，體會這些詞語運用的準確性。

4、在理解課文的基礎上提煉寓言的寓意，體會老虎和驢各自的象征意義。

出示驢的圖片，通過“驢”這個漢字的寫法介紹驢的基本情況。引導學生思考對驢的性情的認識，導入課文。

結合漢字“驢”的寫法，學生由字的偏旁會自然聯想到驢和馬的關系，從而導入對驢的.介紹，緊接著考考大家對驢子性情的認識，在學生的回答基礎上給出答案，如：溫順，老實，甚至有點笨。然后對學生說，今天，我們要學習的這篇文言文，其中也出現了一頭驢子，這頭驢是不是正如剛才大家所說呢？那就讓作者柳宗元告訴我們吧。

電子白板最常用的自由書寫，圈劃功能在這一環節得到體現，把“驢”這個字寫在圖片上，圈劃出關鍵詞語等，使學生感受全新的課文導入方式，消除學生對文言文的反感和畏懼心理。

flash播放配樂朗讀，要求學生邊欣賞畫面邊跟讀。

白板中插入flash占位符也是我們語文課堂多媒體教學中常用的一項功能，把難懂，難理解的古文用形象鮮明的畫面和音樂表現出來，并且把課文全文在白板上顯示出來，學生看著屏幕，欣賞畫面，感受音樂，跟隨朗讀，同時鍛煉了聽，讀，聯想等能力。

出示容易讀錯的字，讓學生來注音，教師及時批改，強調個別字詞。

白板的交互性在這一環節得到充分體現，把黑板和演示工具完美地結合在一起，只用黑板的話，老師必須把詞語抄在黑板上，浪費時間，只用演示工具的話，學生的答案就體現不出來，少了針對性。使用電子白板，學生自由書寫，教師及時批改，學生的學習情況可以馬上得到反饋。

要求學生自由朗讀文章，用課文中的三個動詞完成表格。明確懼驢，識驢和吃驢的過程。

整體感知文章，理清思路這個環節中，我事先隱藏了三個詞語，待學生來發現，而且，不一定按著順序來，學生最先找出的，極有可能是最后一個“吃”，所以，完全不用費盡心機引導他們死板地按順序說。如果學生說了別的動詞，可能先寫在下面，等揭開最佳答案時比較一下。或者拋棄預設，啟用學生的答案，那么學生的學習積極性也會大受鼓舞。白板中的文本是活動的，可以隨意放置，而這樣一種隨意性，正好與培養學生自主學習精神相吻合。

出示各部分原文，請學生來圈點出各部分中描寫老虎心理和動作的詞語，體會這些詞語使用的妙處。

分別請學生背誦各部分，加深印象。

既然文章分成了三個層次，研讀文章時也可以按著這三個層次進行。而本文的重難點之一就是體會心理描寫和動作描寫的詞語，先讓學生在自己書本上劃，請一個學生上前來劃，然后說一說他劃的這些詞語的作用，最后明確。如果別的同學要補充，則換種顏色再劃，通過比較，讓學生自己談談對這些詞語的理解。事實證明，普通中學的學生也能說。

總結形象，明確寓意也是我們學習寓言必不可少的環節，先說老虎，再說驢，為的是突出老虎的形象，我用了三張圖片，做了三個熱驅。先是老虎，緊接著是驢，然后是老虎和驢的對峙圖，讓學生鮮明地感受出寓言教給我們的道理。

請學生上前把成語寫在方框內，并說說成語的引申意義。

聽，說，讀，還有寫，在電子白板作為教學媒體的輔助下，學生的這四項能力得到全面發展，寫寫成語，說說含義，他們被課堂多元化所深深吸引，有了興趣，自然學得更好了。

欣賞“黔驢之技”的flash，通過形象的畫面加深對成語及課文內涵的領悟。

生動形象的畫面和音樂使學生重溫成語的意義，感受中華民族傳統文化的魅力，原來他們一直不太喜歡的成語竟能演化出如此豐富多彩的畫面，使學生真正喜愛文學。

出示寓言的含義，引導學生說出自己所掌握的寓言，看圖片說出寓意。

輕松有趣的課堂拓展部分，寓言中可笑的一個個人物曾經給大家留下了深刻印象，那么，請你再來談談這些寓言告訴我們的道理吧！先隱藏寓言的題目，可以讓學生直接寫也可以使用事先設置好的功能，白板的隨意性使教學手段多種多樣，隨堂生成。

請學生發揮想象，在橫線上補充完整相應的內容。

把學生優秀的語句寫在橫線上。

在學生自己動手寫作，小組評優的基礎上，每組推薦好的語句，寫在屏幕上，利用白板的拍照功能保存下來，互相欣賞，使各組學生產生競爭意識。

反思略談：古文，老師教得累，學生學得也累，往往是寫上一黑板的詞語注釋，拼音，翻譯，學生看得頭疼，喪失學習興趣，學習效果自然不高。而電子白板作為一種全新的教學媒體，融黑板和傳統演示工具為一體，不管是寫，擦，圈點都不成問題，古文的知識點比較細，好在白板強大的功能完全可以勝任這一點，我選擇了這一課古文，讓學生在生動有趣，充滿互動的課堂氣氛中完成了學習任務，實現教學目標并有所突破。作為一個老師，我也體會到了：傳統和現代確實能有機結合。

教學設計思考和提出的問題篇十一

學習目標

1．理解文意，理清文章脈絡。

2．體會文中作者對人與自然的生態倫理的思考。

3．學習選取個性化的角度，表現哲理的寫法。

教學重點

1．理清人與自然的生態倫理關系。

2．理清文章脈絡和情感。

課時安排一課時

教學方法

教師做好課前預習指導工作，教會學生評點的方法，學生在感知文本、研習文本的基礎上對文章進行評點，課上師生、生生間進行交流。

把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設定的切入點去體會作者的憂患意識。

教學過程

一．導入：

（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人

“那樣思考”究竟是怎樣的思考？

二．自讀感知、剖析思路：

作者簡介（多媒體顯示）

（小組合作），全文可分幾個部分，理清文章的基本思路？

三．研讀探究：

出示相關思考題，要求學生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關語句。

（生讀1-2節）

2．運用了什么修辭手法？排比

排比句飽含了作者怎樣的情感？

3．對這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？

學生邊讀邊思考，小組討論，全班交流。

作者得到這一認識（大山聽懂的深層含義）的由來？

談談狼的消失對自然，對人類分別意味著什么？

（多媒體顯示問題）

1．為什么我們必須像山那樣思考？

四．拓展練習

閱讀一段材料，為2005年“世界環境日”擬一個主題，并簡述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯合國人類環境會議，會議通過了《人類環境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環境日”。同年10月，第27屆聯合國大會通過決議接受了該建議。“世界環境日”的確立，反映了世界各國人民對環境問題的認識和態度，表達了我們人類對美好環境的向往和追求。歷年“世界環境日”主題如下：

1994一個地球，一個家庭

1995各國人民聯合起來，創造更加美好的世界

1996我們的地球、居住地、家園

1997為了地球上的生命

1998為了地球上的生命——拯救我們的海洋

1999拯救地球就是拯救未來

2000環境千年——行動起來吧！

2001世間萬物生命之網

2002讓地球充滿生機

2003水——二十億人民之所系

2004海洋存亡匹夫有責任

2005主題：

《像山那樣思考》

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