心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇一

國學(xué)是中國古代傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)。作為一個(gè)中國人，了解和學(xué)習(xí)國學(xué)文化是一種身份認(rèn)同和文化自覺的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，我深入了解了我國古代的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀，收獲良多。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，從教育意義、入門途徑、經(jīng)典選擇、實(shí)踐價(jià)值和個(gè)人體會(huì)五個(gè)方面，分享一下自己對(duì)經(jīng)典國學(xué)的心得體會(huì)。

首先，經(jīng)典國學(xué)具有重要的教育意義。作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn)，經(jīng)典國學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲學(xué)，對(duì)于塑造個(gè)人品行和提高思維能力至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，我不僅對(duì)古代文化、歷史和文學(xué)有更深刻的理解，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的尊重和認(rèn)同，有助于塑造了我的人格修養(yǎng)和道德觀念。

其次，進(jìn)入經(jīng)典國學(xué)的門檻是值得深入思考的。面對(duì)眾多的經(jīng)典著作，我們應(yīng)該選擇適合自己的入門途徑。對(duì)于初學(xué)者來說，可以選擇一些淺顯易懂的古文閱讀，如《論語》、《大學(xué)》等，逐漸進(jìn)入國學(xué)的大門。同時(shí)，還可以通過國學(xué)專家的講座、研討會(huì)等活動(dòng)， 進(jìn)一步加深對(duì)經(jīng)典國學(xué)的理解。學(xué)習(xí)國學(xué)需要持之以恒，需要耐心和毅力，但只要入門，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的魅力和樂趣。

第三，經(jīng)典國學(xué)的選擇也是重要的。中國的經(jīng)典國學(xué)有著豐富多樣的內(nèi)容，包括經(jīng)典文學(xué)、思想理論、詩詞歌賦等。在選擇經(jīng)典著作時(shí)，我們可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行選擇。比如，我對(duì)古代文學(xué)比較感興趣，就選擇了《紅樓夢》和《水滸傳》等作品進(jìn)行研讀。通過深入閱讀這些經(jīng)典著作，我進(jìn)一步了解了古代文學(xué)的演變和發(fā)展，擴(kuò)大了自己的文學(xué)素養(yǎng)。

第四，實(shí)踐是學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)的過程中，我們要注重實(shí)踐，并將之應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。比如，我在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，不僅僅只是紙上談兵，更重要的是將其中的智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我從中學(xué)到了如何處事、做人和對(duì)待他人等方面的道理，這些實(shí)踐價(jià)值對(duì)于自身的成長和發(fā)展至關(guān)重要。

最后，我個(gè)人對(duì)經(jīng)典國學(xué)的體會(huì)是非常深刻的。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我感受到古代智者的智慧和博學(xué)多才，更加懂得了反思自己的言行舉止，并不斷提升自己的修養(yǎng)。同時(shí)，國學(xué)還使我更加熱愛中國這片熱土，珍惜我作為中國人的身份和榮耀。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，我逐漸理解了中華文化的獨(dú)特之處，并更加自豪地將其傳承下去。

綜上所述，學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)是一個(gè)需要時(shí)間和精力的過程，但經(jīng)典國學(xué)中包含的智慧和價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，我們可以培養(yǎng)個(gè)人品格、提高智力水平、增強(qiáng)文化自信，更重要的是，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的光彩。讓我們一起學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇二

20xx年xx月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原先我對(duì)國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。

孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。”（《論語子罕》）。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。

孔子從意遇事要長于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式。孔子教育學(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。

孔子認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之。”他承認(rèn)本人犯過錯(cuò)，并認(rèn)為，過錯(cuò)被別人發(fā)覺，是本人的幸運(yùn)。孔子要求“過，則勿憚改”（《論語學(xué)而》），見賢思齊，從善如流，知錯(cuò)即改，不竭地完善自我，升華自我。

教師要盡本人的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識(shí)的知識(shí)，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。

孔子對(duì)學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動(dòng)學(xué)生。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”（《論語子路》），充實(shí)說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。

愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼。孔子對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無保留，做到了“無私無隱”。

孔子對(duì)學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”（《論語子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印保ā墩撜Z為政》）。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇三

國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它代表了我國傳統(tǒng)思想和價(jià)值觀念，對(duì)于我們的人文教育和道德建設(shè)至關(guān)重要。研習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不僅有助于我們了解中華文化的深厚底蘊(yùn)，還能夠培養(yǎng)我們的心靈修養(yǎng)和思考能力。在此，我將分享我研習(xí)國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)。

首先，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我深感中華文化的博大精深。我從中學(xué)到了許多古人的智慧和見解，使我對(duì)中華文化有了更全面的認(rèn)知。例如，在閱讀《論語》時(shí)，我深受孔子教誨的啟發(fā)。他提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，告訴我們要不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)進(jìn)取。這讓我明白，只有不斷提升自己的知識(shí)水平，才能夠在競爭激烈的社會(huì)中立于不敗之地。而在讀《孟子》時(shí)，我領(lǐng)悟到“致良知”的深刻含義。良知是人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則，能夠指引我們正確的行為。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我深感中華文化的博大精深，值得我們?nèi)ダ^承和傳承。

其次，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典對(duì)于提高我個(gè)人的道德修養(yǎng)起到了重要的作用。國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和道德觀念，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕槿恕⑻幨馈＠纾陂喿x《大學(xué)》時(shí)，我被其中“修身齊家治國平天下”的理念所感動(dòng)。這一理念告訴我們，要從個(gè)人做起，通過修身來影響家庭、社會(huì)，最終使天下安定和諧。這給了我深刻的啟示，讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于社會(huì)的重要性。而在讀《中庸》時(shí)，我領(lǐng)悟到“中和”之道。中庸則是指中道的平衡與和諧，通過平衡自己的內(nèi)心，才能在變幻莫測的社會(huì)中保持穩(wěn)定和不被外界干擾。經(jīng)過國學(xué)經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白了道德修養(yǎng)對(duì)于健康的人際關(guān)系和社會(huì)生活的重要性。

此外，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典也使我意識(shí)到了傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹碓阶⒅匚镔|(zhì)利益，忽略了傳統(tǒng)的道德規(guī)范。然而，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德，這些美德能夠幫助我們正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀念并通過行動(dòng)去落實(shí)。例如，在讀《論語》時(shí)，我對(duì)孔子的“仁”有了更深刻的理解。孔子認(rèn)為，一個(gè)人如果能夠擁有仁心，就能夠做到大愛無疆，關(guān)心他人，盡心盡力地幫助他人。這使我明白，只有具備良好的品德和正確的價(jià)值觀，才能夠在社會(huì)中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。通過國學(xué)經(jīng)典，我重新審視了自己的價(jià)值觀念，并努力去踐行。

最后，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我意識(shí)到了知行合一的重要性。書本知識(shí)只有運(yùn)用到實(shí)際生活中，才能夠發(fā)揮出其真正的力量。國學(xué)經(jīng)典是我們的智慧寶庫，但單純的知識(shí)學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須付諸行動(dòng)。例如，在讀《大學(xué)》時(shí)，我深受其中“好學(xué)近乎知，力行近乎仁”的教誨影響。只有將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，并通過行動(dòng)來體現(xiàn)，才能夠真正成為一個(gè)有知識(shí)、有行動(dòng)力的人。通過國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我明白了知識(shí)與行動(dòng)的密不可分的關(guān)系，努力將所學(xué)的東西轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

總之，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅讓我深感中華文化的博大精深，還提高了我的道德修養(yǎng)和加深了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典也讓我明白了知行合一的重要性，知識(shí)只有在實(shí)際行動(dòng)中才能發(fā)揮作用。我會(huì)繼續(xù)研習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和道德水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇四

很久沒有如此激動(dòng)的感覺了——看著孩子們讀國學(xué)后的點(diǎn)滴進(jìn)步，我深深地感到：山高方知路遠(yuǎn)，水激才感源深。

國學(xué)，這是孩子們?nèi)松惺占牡谝坏温吨椋撵`沐浴的第一縷陽光！在這些欣欣然張開眼睛看世界的孩子身上，人類無盡的潛力充分顯示了出來。一花一世界，每一個(gè)可愛的孩子，都向我們展現(xiàn)了國學(xué)對(duì)他們的潛移默化。這潛在的內(nèi)化過程，對(duì)于孩子們即將展開的花樣人生，彌足珍貴。

我們知道，展開的書本，相伴的經(jīng)典，并不能將這些孩子與社會(huì)絕緣，總有一天，他們要自己去面對(duì)人生與社會(huì)。但是，在每一日的誦讀聲里，孩子們用天然的純凈和圣賢進(jìn)行交流，獲得“學(xué)與思”的力量，這力量將為他們構(gòu)筑永恒的精神家園，使他們前行時(shí)免于流俗的.平庸和卑微。在孩子們?nèi)粘［`行對(duì)經(jīng)典最純樸的理解里，我們分明能感到一種久遠(yuǎn)的歷史和文化積淀的力量，在激蕩著他們純凈的心靈。

今天的每一個(gè)小小改變，都會(huì)影響孩子們漫長的人生之旅。為了明日的遠(yuǎn)行，孩子們需要這彌足珍貴的精神食糧。我們慶幸：人生之初的關(guān)鍵幾步，有國學(xué)的精華，滋養(yǎng)他們的心靈。有多少人在感慨傳統(tǒng)的喪失，在眾聲喧嘩的時(shí)代，相信我們這些讀著“人而無信，不知其可也”，念著“先行其言，而后從之”長大的孩子，終將釋放巨大的人格與精神的魅力。

所以，我們?yōu)橹老玻瑸橹@奇，為之激動(dòng)……

他們的成長，記錄在文字里。成長的背后，是知遠(yuǎn)國學(xué)與我們共同的堅(jiān)持與努力。

感謝知遠(yuǎn)國學(xué)的奉獻(xiàn)與支持！感謝李老師的一路陪伴與引領(lǐng)！深深感謝！

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇五

西湖小學(xué)：吳君梅今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，重讀《國學(xué)》，對(duì)我的心靈仍然有所啟迪，有所受益。就是要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

孔子一生致力于研究學(xué)問，修煉自身，傳道授業(yè)，他自己被尊稱為圣人，其思想學(xué)說影響了無數(shù)人，但仍然十分謙和并注意學(xué)習(xí)，其曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！苯裉煳覀冋幵谝粋€(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，通過學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的`認(rèn)識(shí)。通常一個(gè)人做錯(cuò)了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫等行為，一種是無知違犯，他自己說錯(cuò)了，做錯(cuò)了卻不知道，正如我們經(jīng)常大聲念錯(cuò)別字一樣，他不以為自己在錯(cuò)。怎樣減少出錯(cuò)，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí)，知識(shí)可以改變命運(yùn)。柳永說過：學(xué)則庶人之子為公卿，不學(xué)則公卿之子為庶人。不是生而知之，而是學(xué)而知之。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，如自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、法律法規(guī)等等，這些規(guī)律已經(jīng)被無數(shù)實(shí)踐所證明，被人們廣泛認(rèn)可，我們按規(guī)律辦事就會(huì)被大家認(rèn)可，就會(huì)成功，我們不學(xué)習(xí)就不了解規(guī)律，做事就不能按規(guī)律、甚至違反規(guī)律，就不會(huì)被大家認(rèn)可，也必將受到規(guī)律的懲罰。

做人學(xué)問大，標(biāo)準(zhǔn)很重要。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。行有余力，則以學(xué)文。”，意思是說：“同學(xué)們?cè)诟改该媲耙㈨樃改福c兄弟相處要尊敬兄長；說話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。”首先是做人要講品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。換句話說，如果你要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，精通學(xué)問之道，也只有從做人的體會(huì)、人生的經(jīng)驗(yàn)入手，才能夠?qū)W有所成，學(xué)以致用，而不會(huì)成為讀死書的書呆子。這也就是“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的道理所在。可見，國家強(qiáng)調(diào)德育教育，道德規(guī)范教育的持續(xù)是繼承著儒教傳統(tǒng)的。

我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇六

12月2日下午13點(diǎn)30分，我們學(xué)院榮幸的請(qǐng)到了重慶市優(yōu)秀教師，現(xiàn)已是從西南大學(xué)退休的教師、教授李達(dá)武女士為我們?nèi)哼M(jìn)行這個(gè)《國學(xué)經(jīng)典與個(gè)人修養(yǎng)》講座。

首先簡單的介紹了我們李達(dá)武教授的個(gè)人簡歷。隨后她幽默地說：“首先。。很感謝未來的中國的總理級(jí)以及培養(yǎng)這樣的最大權(quán)威額辛勤的老師們，大家下午好！今天講座內(nèi)容分五個(gè)部分來講解。”聽完李老師的對(duì)我院師生第一次的開場白，全場響起了激烈的掌聲！講座內(nèi)容：

一、以古見今，啟迪人生。

從博學(xué)的角度，可以用王之渙的詩《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。從我們以前學(xué)過這首詩的理解來說，可以分為四個(gè)方面來總結(jié)從這首詩：

1、向上感，追求欲。

2、萬物聲聲不息，生命在于運(yùn)動(dòng)。

3、《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

4、順應(yīng)自然，天人合一。

在看到大概的提綱后，李老師通過講解例子，用幽默讓大家輕松的接受她所將的意義。

二、拓展學(xué)識(shí)，凈化心靈。

國學(xué)的經(jīng)典有四書五經(jīng)，四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。以前的國王制度也就是現(xiàn)在的法制。在諸多的流派中，我國最奉行的是儒家。主要是從“仁”、“禮”這兩個(gè)方面來說。仁，就是要有仁義之心。而禮則是通過我們讀書，來學(xué)會(huì)中待人。我們讀書的最初目的：名利知恥。所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。我國最早的紀(jì)傳體通史《史記》，而我國的二十四史中《史記》就在其中。《史記》是以寫人為主，是由我國文學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重感觸深刻的寫出來的。在《史記》中寫了近一百五十多篇人傳。然后簡單的介紹了我國的三玄：老子、莊子、周易。李老師把詩歌用歌的方式唱給大家聽，自己創(chuàng)的譜，深情的唱了《詩經(jīng)》。而且老師還帶動(dòng)全場的老師同學(xué)一起唱歌，用歌的形式來記住古詩詞。

三、豐富感情，提高能力。我們要在學(xué)習(xí)中快樂著。因?yàn)閭氖且惶欤_心也是一天。拋開煩惱，開心的過自己會(huì)過的更好。

四、邊走邊唱，健康向上。

五、心存感激，奉獻(xiàn)愛心。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草信，報(bào)得三春暉！”我們要感恩父母，他們一身都在為我們辛勤的付出，我們要用好的學(xué)習(xí)來回報(bào)他們。也有句話說“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。”我們也要好好學(xué)習(xí)，回報(bào)我們的祖國、學(xué)校、老師等曾經(jīng)幫助過我們的.人。

在李老師進(jìn)行了2個(gè)多小時(shí)的演講，全場一共響起了二十多次掌聲，最后我們一起唱《水調(diào)歌頭》，結(jié)束了這一堂人生中又一個(gè)啟迪人心的課！

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇七

作為一名對(duì)文化傳統(tǒng)有濃厚興趣的人，我經(jīng)常會(huì)聆聽國學(xué)經(jīng)典，從中感悟到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。每一次的聆聽都是一次心靈的洗禮，讓我更加深刻地理解自己，樹立正確的人生態(tài)度。下面，我將分享一些我在聆聽國學(xué)經(jīng)典時(shí)的心得體會(huì)。

首先，國學(xué)經(jīng)典教會(huì)我對(duì)待生活的態(tài)度。在國學(xué)經(jīng)典中，我們可以感受到尊重自然、積極向上的人生態(tài)度。《論語》中曾有孔子的名言：“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們要以身作則，待人如己，不要以自己的欲望和要求去要求別人。這樣的一種為人處事的態(tài)度，讓我更加關(guān)注他人的感受，更加注重對(duì)他人的尊重和善待。在聆聽國學(xué)經(jīng)典時(shí)，我逐漸明白了：生活中最重要的不是功利和物質(zhì)，而是關(guān)心他人、真誠待人、溫暖他人的心。

其次，國學(xué)經(jīng)典教給我如何修身養(yǎng)性。中國古代的國學(xué)經(jīng)典把注重修身養(yǎng)性作為自己的核心價(jià)值觀。《大學(xué)》中提到：“修身齊家治國平天下。”這句話告訴我們，修身是學(xué)好其他學(xué)問的基礎(chǔ)，也是做人之本。在聆聽國學(xué)經(jīng)典時(shí)，我體會(huì)到提高自身素養(yǎng)的重要性。如何修身養(yǎng)性呢？靜心修身，培養(yǎng)內(nèi)在的素質(zhì)，讓心靈富有智慧、善良、正直和寬容。我逐漸明白了：只有修身養(yǎng)性，才能讓我們從容應(yīng)對(duì)生活中的各種壓力和困難，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。

第三，國學(xué)經(jīng)典給了我處理人際關(guān)系的智慧。中國古代的經(jīng)典中，洞察人心和明辨是非的智慧無處不在。《論語》中曾寫道：“君子周而不比，小人比而不周。”這句話告訴我們要包容他人，不能一味地去比較和攀比。在聆聽國學(xué)經(jīng)典時(shí)，我逐漸明白了與他人相處時(shí)，應(yīng)保持謙遜和包容的態(tài)度。學(xué)會(huì)欣賞他人的長處，尊重他人的不同，才能建立良好的人際關(guān)系。通過國學(xué)經(jīng)典，我明白了：只有真正理解他人，才能與他人和諧相處，才能獲得真正的幸福。

第四，國學(xué)經(jīng)典教給我如何處理人生的困難和挫折。中國古代的國學(xué)經(jīng)典中，智者們關(guān)于如何處理困難和挫折的經(jīng)驗(yàn)和智慧都給了我很深的觸動(dòng)。《道德經(jīng)》中說：“知人者智，自知者明。”這句話告訴我們，要想解決自己的問題，首先要了解自己，知道自己的長處和不足。在聆聽國學(xué)經(jīng)典時(shí)，我逐漸明白了：困難和挫折并不可怕，關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)和解決。對(duì)待困難和挫折，要以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)，勇往直前，堅(jiān)持永不放棄。只有這樣，我們才能在人生的道路上突破困境，追求自己的夢想。

最后，國學(xué)經(jīng)典教會(huì)我如何做一個(gè)有責(zé)任心的人。中國古代的經(jīng)典中，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的重要性。從《論語》到《孟子》，我們可以學(xué)到大量關(guān)于責(zé)任的論述。在聆聽國學(xué)經(jīng)典時(shí)，我體會(huì)到自己應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)任。同時(shí)，作為一個(gè)社會(huì)成員，我也應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出一份力量。通過國學(xué)經(jīng)典，我明白了：只有勇于承擔(dān)起個(gè)人和社會(huì)責(zé)任，我們才能真正成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。

聆聽國學(xué)經(jīng)典是一次心靈的洗禮，更是一次人生的磨煉。通過聆聽國學(xué)經(jīng)典，我銘記著中國文化的博大精深，也更加明白了自己的責(zé)任和使命。我會(huì)繼續(xù)聆聽國學(xué)經(jīng)典，用它們的智慧和啟迪來指引我人生的道路，成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇八

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其經(jīng)典著作包括《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過研究國學(xué)經(jīng)典，我們可以得到許多寶貴的心得體會(huì)，這對(duì)于我們的人生發(fā)展和道德修養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。本文將從“正心、修身、齊家、治國、平天下”五個(gè)方面，論述我對(duì)國學(xué)經(jīng)典的心得。

首先，正心是國學(xué)經(jīng)典的核心思想，在《論語》中有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的啟示。在我閱讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我體會(huì)到要正心，首先要堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。只有時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求，才能夠不斷修正自己的思想，居安思危，時(shí)刻警醒。同時(shí)，正心也意味著要端正自己的行為和態(tài)度。在日常生活中，我們要尊重他人，提倡公義，做到誠實(shí)守信，以正直的品德影響身邊的人。

其次，修身是國學(xué)經(jīng)典中的重要內(nèi)容之一。在《大學(xué)》中有“修身齊家治國平天下”的言論。在我們修身方面，首先要注重自己的品德修養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典倡導(dǎo)為人誠實(shí)守信、廉潔奉公，不僅要求我們修己以完美，更要求我們做到人格高尚，為社會(huì)帶來正能量。其次，我們還要保持身心的健康。積極參與體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，保持積極向上的狀態(tài)，這樣才能夠更好地投身于社會(huì)，為國家、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

齊家即是謀求家庭和諧、幸福。國學(xué)經(jīng)典從家庭角度著眼，對(duì)于我們塑造幸福家庭有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)。在家庭中，我們要重視父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母。同時(shí)，我們要樹立正確的家教觀念，尊重每個(gè)家庭成員的個(gè)性與尊嚴(yán)。只有家庭和諧，每個(gè)成員才會(huì)得到真正的關(guān)愛和理解，才能夠在家庭的庇護(hù)下茁壯成長。

治國是國學(xué)經(jīng)典中一個(gè)重要的內(nèi)容。國學(xué)經(jīng)典不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨溃€教導(dǎo)我們?cè)鯓又卫韲摇Ｔ谶@個(gè)方面，我深感作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)問題的關(guān)心與熱愛。積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思考國家的未來和發(fā)展方向。同時(shí)，我們還要樹立民主意識(shí)，培養(yǎng)民主精神。通過參與社會(huì)和政治事務(wù)，爭取自己的權(quán)益和發(fā)聲，為國家的民主進(jìn)程做出積極的貢獻(xiàn)。

最后，平天下是指國學(xué)強(qiáng)調(diào)要追求社會(huì)的和諧與安寧。國學(xué)經(jīng)典告訴我們，一個(gè)人的發(fā)展不僅要關(guān)心個(gè)人的成長和進(jìn)步，更要關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在平常生活中，我們要關(guān)心他人，樂于助人，團(tuán)結(jié)他人，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，在自己的職業(yè)和事業(yè)中，我們要追求社會(huì)責(zé)任感，做到以人為本，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

總之，通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值觀念。我相信，只要我們正心修身，借鑒國學(xué)經(jīng)典的思想，我們就能夠在社會(huì)中立足，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出自己的貢獻(xiàn)。愿我們能夠在今后的日子里，更加努力地學(xué)習(xí)和踐行國學(xué)經(jīng)典的理念，為中國文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過這樣的努力，我們的人生將得到更加豐富和充實(shí)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇九

進(jìn)入某某小學(xué)的當(dāng)日，游覽校園、自我介紹、和某某小學(xué)老朋友座談、接受吳校贈(zèng)書，一切都倍感在這個(gè)新環(huán)境的和諧、溫馨和民主。要說到充實(shí)的話，那就是我們當(dāng)天全校同仁一起觀看國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的國學(xué)演講視頻。

往往覺得，國學(xué)就是那些枯燥無味的、文言文性質(zhì)的一些哲理性的文句，包括這些年興起的學(xué)校誦讀國學(xué)經(jīng)典，也都是簡單讀讀誦誦淺顯的古文句子罷了。但是，這自我感覺表面胡華的`、懵懂的認(rèn)識(shí)都在我看了翟教授的視頻之后徹底改變了，在整個(gè)視頻里，古人的經(jīng)典和絕妙似乎都在翟教授滔滔不絕、引人入勝、富含幽默的講解中流露出來，映射到我們每一個(gè)人的腦海里，恍然大悟，獲益匪淺。

視頻里，翟教授以人的忠、孝、義為支撐點(diǎn)，結(jié)合國學(xué)，系統(tǒng)講解了一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人成功應(yīng)該具備的條件。下面我僅對(duì)翟教授所講的“人道”談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感悟。

怎么成功？

孟子說天下之本在國，治國之本在家，家之本在身。奧運(yùn)會(huì)

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)簡單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。此刻的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷理解新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，務(wù)必要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶鴮W(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十一

近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國學(xué)經(jīng)典逐漸成為人們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。國學(xué)經(jīng)典是中國文化的瑰寶，經(jīng)過千百年的積淀與傳承，蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧。讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以增加文化素養(yǎng)，還能夠幫助我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓。在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深受啟發(fā)，體會(huì)到了許多寶貴的思想與心得。

首先，在學(xué)習(xí)《論語》、《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典時(shí)，我深深感受到了中國古代先賢們的智慧。這些經(jīng)典所傳達(dá)的知識(shí)和智慧經(jīng)過了千百年的沉淀，依然閃耀著奪人眼球的光芒。其中的每一句話都包含著豐富的哲理和思考，使我深深地被震撼。比如，《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞！备嬖V我們，任何人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該虛心向人請(qǐng)教，進(jìn)而提升自我。《大學(xué)》中的“經(jīng)國之才，教化之資”為我們指明了正確的人生方向，即要成為一個(gè)擁有才干和道德的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我深刻感受到先賢們的智慧和他們對(duì)人生的深刻思考。

其次，在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，我不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在培養(yǎng)思維方式和價(jià)值觀。國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和道德修養(yǎng)，通過觀照古人的行為和境界，激發(fā)我們追求卓越和完善自我的動(dòng)力。比如，《論語》中的“己所不欲，勿施于人。”告訴我們要以身作則，不要對(duì)他人做出自己不愿承受的事情。《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國、平天下”為我們樹立了正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，提醒我們要首先修身齊家，才能建設(shè)和諧社會(huì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我培養(yǎng)了正確的思維方式和價(jià)值觀，使我更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困惑。

再次，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我更加深刻地理解了我們民族的根源和文化的獨(dú)特性。每一本國學(xué)經(jīng)典都代表了中國古代學(xué)問的一個(gè)方面，它們以不同的形式和內(nèi)容載入歷史，記錄了中國人的智慧和貢獻(xiàn)。這讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛。我開始主動(dòng)了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源，研究傳統(tǒng)習(xí)俗的意義，參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，并試圖將這些傳統(tǒng)文化的元素融入到現(xiàn)代生活中。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是我們的精神寄托和文化自信的源泉。

最后，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我找到了人生的意義和價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典告訴我們，人生的價(jià)值取決于我們的修養(yǎng)和貢獻(xiàn)。在日常生活中，我們追求成功、追求物質(zhì)財(cái)富，但這些并不是人生的唯一目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我明確了自己的人生目標(biāo)，即通過修身養(yǎng)德、勤學(xué)苦練，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不斷提高自己的思想素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)美好的品德和高尚的情操，讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我找到了人生的意義和價(jià)值，更加明確了自己的追求。

總之，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是一段寶貴的旅程。通過深入學(xué)習(xí)，我感受到了先賢們的智慧，培養(yǎng)了正確的思維方式和價(jià)值觀，對(duì)傳統(tǒng)文化也有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。最重要的是，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我找到了人生的意義和價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典給予我們智慧和啟發(fā)，幫助我們成長和進(jìn)步。讓我們共同學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化的瑰寶，銘記先賢的智慧，為中華民族的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十二

中華古國，悠悠五千載;中華禮貌，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與活力齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，十分道。

名可名，十分名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì)夢想;其中不僅僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。

是這本書教會(huì)了我何為真誠，讓我領(lǐng)略了真誠的無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)教師以真誠心幫忙學(xué)生，昔日視若無睹的機(jī)會(huì)驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會(huì)比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經(jīng)典。原先我的生活習(xí)慣不節(jié)儉，此刻的習(xí)慣令人贊嘆，這一切佳績?cè)从凇兜茏右?guī)》潛移默化間教會(huì)學(xué)生逐漸構(gòu)成高尚的品德、強(qiáng)烈的職責(zé)感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。

我喜歡眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的，不知何時(shí)起贏得了家長從未有過的尊敬，只因我請(qǐng)了古圣先賢來幫我。

樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們必須要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都明白做人要孝順父母，尊敬教師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們必須會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自我深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。

我相信，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過很多中國儒家的名句和文章，并且很多都是在課堂上經(jīng)過教師講解的，深諳其中的道理，印象都應(yīng)當(dāng)很深刻。可是這些寶貴的東西，在重復(fù)的考試和自我的奮斗中，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。

此刻，系又把國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ睿忠宦涞胶墁F(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對(duì)古代人而言是人生的終極追求。但對(duì)于現(xiàn)代人又何嘗不是呢處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自我本質(zhì)的東西。可是拋掉根本，我們會(huì)變得一無所有。

古人的話語值得我們好好去聆聽。因?yàn)檫@些話語歷經(jīng)千年，依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀一向被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今日，講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族提高、開化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的禮貌人，更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對(duì)待別人，干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。

真是令人自豪，中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理;可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道，卻忽視了自我祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人。看看此刻國外越來越熱鬧的中國文化研究潮，我們真該反省了。

人生幸福的根源確實(shí)是愛和被愛。看著自我的家人和朋友獲得了成功，自我同樣地興奮和雀躍。默默地把自我的愛給予別人，自我的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人，我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。僅有他們從你一出生，即開始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的主角。縱使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊，他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說到父母，正在嬉笑的我都會(huì)心有濡濕，對(duì)他們充滿了愛敬。

此刻重新審視我們家?guī)状藢?duì)自我長輩所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L大，認(rèn)為對(duì)長輩本來就應(yīng)當(dāng)這么做。能夠說孝道在我們頭腦里已經(jīng)構(gòu)成了一種思維定式，在行動(dòng)上已經(jīng)構(gòu)成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然，那么平常。此刻看來，所不一樣的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝，兒女們聽話，母親和我的理念得以灌輸;由于孝，兒女們懂得尊敬師長，人人喜歡;由于孝，兒女們懂得仁愛，同學(xué)團(tuán)結(jié);由于孝，兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異;由于孝，他們好好做人，不讓媽媽操心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋€(gè)孝字而一順百順。

我才開始明白，別人沒有錯(cuò)，所有的錯(cuò)誤都在自我德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽到圣賢教育，然而當(dāng)自我的修養(yǎng)沒有到達(dá)知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反時(shí)，很有可能出發(fā)的目的是好的，做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成，要改習(xí)氣，立身行道不是一朝一夕能成功的。自我必須要堅(jiān)持改過向善，做到久自芬芳。

從小到大，我都在取，到了該予的年紀(jì)時(shí)，還是一事無成。我期望能為別人做點(diǎn)事，學(xué)習(xí)盡自我的本分做人。國學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人，一個(gè)大愛的人，一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國學(xué)經(jīng)典，圣賢滌蕩了我們心靈的污垢，凈化了我們的靈魂，使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括，我想會(huì)用這樣兩個(gè)字：感動(dòng)。國學(xué)經(jīng)典教我們?cè)鯓有⒕锤改福鯓优c兄弟姐妹和睦相處，怎樣為人師、為人父、為人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品，讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳，成全我們的家庭，成全我們的幸福，誰能說，國學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢你們用自我的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨，用自我的一片愛心去成就他人，為我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善的種子，他日定能開出世間最美麗的花朵，結(jié)出累累的善果。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心，包容之心，善待自我也善待他人。與人為善，也與己為善。回校以后，我要進(jìn)取地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念，讓全校師生都來理解經(jīng)典教育，并經(jīng)過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生，來影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開展，讓更多的學(xué)子理解圣賢智慧的教誨，能夠擁有更加健康完美的人生!一個(gè)人對(duì)父母不敬，對(duì)你的性德是最大的損傷，我不騙你，一個(gè)人只要對(duì)父母不孝，整個(gè)業(yè)障絕對(duì)快速現(xiàn)前。國學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們，我們懂得了自立、自強(qiáng)，奮斗不息，這是我才感到自我以往把父母傷得那么深，可是父母對(duì)兒女的愛，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長大的孩子，比起父母來說，我簡直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微的小草。可是父母這株草，活得有尊嚴(yán)，有志節(jié)，不低頭，也不奢求，十分歡樂，從小就明白孝順父母，友愛兄弟，社會(huì)的污染，從來都沒有誘惑、動(dòng)搖過父母。

人的一生，有很長很長的路要走，而父親母親，永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量，伴隨我，也引領(lǐng)我。《弟子規(guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫鄞耍_處事，分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)能夠用到的啊!

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十三

第一段：國學(xué)經(jīng)典的意義與價(jià)值（200字）

國學(xué)經(jīng)典自古以來一直是中國文化的瑰寶，富含著深邃的智慧和博大的精神內(nèi)涵。這些經(jīng)典之所以被后人稱為“國學(xué)”，是因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了中國人民獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀念和道德觀念，是中國文化的重要組成部分。國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值在于它們能夠教育人們正確的道德觀念和人生態(tài)度，培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀和品格。國學(xué)經(jīng)典還能夠激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。對(duì)于當(dāng)代人來說，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)自身修養(yǎng)的一種提升，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方法與體會(huì)（300字）

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典需要結(jié)合自身實(shí)際情況，采取合適的方法和步驟。首先，要選擇適合自己的經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等作為國學(xué)經(jīng)典的代表，是初學(xué)者的不錯(cuò)選擇。其次，要善于借助輔助資料，如注釋、講義、研究成果等，以幫助自己理解和掌握經(jīng)典中的深意。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該注重運(yùn)用經(jīng)典中的思想和道德觀念，貫徹到自己的實(shí)際行動(dòng)中，促進(jìn)思想和行為的統(tǒng)一。通過與他人的交流和討論，能夠加深對(duì)國學(xué)經(jīng)典的理解，增進(jìn)與他人的友誼。在學(xué)習(xí)過程中還要注意與當(dāng)代知識(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合，以便更好地運(yùn)用國學(xué)思想解決現(xiàn)實(shí)問題。

第三段：國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系（300字）

國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)有著密切的關(guān)系。首先，國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)的道德觀念和人生態(tài)度，能夠?yàn)楫?dāng)代人提供精神的指導(dǎo)和支持，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。國學(xué)經(jīng)典所反映的中國文化傳統(tǒng)，與當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一致的。其次，國學(xué)經(jīng)典所提倡的智慧和思辨能力，能夠幫助人們更好地面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)問題。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典中的智慧和思考方式，能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和思維能力。最后，國學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚(yáng)，能夠提高民族文化自覺性和自信心，增強(qiáng)民族凝聚力和文化軟實(shí)力。

第四段：我對(duì)國學(xué)經(jīng)典的傾聽與反思（200字）

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。首先，我深切感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。國學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的思想和智慧，讓我感到無盡的思維寬廣和奧妙。其次，國學(xué)經(jīng)典讓我重新認(rèn)識(shí)了自己的文化根源和身份認(rèn)同，讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，并愿意為其傳承和發(fā)揚(yáng)而努力。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也讓我更加關(guān)注社會(huì)責(zé)任和個(gè)人品格的培養(yǎng)，讓我意識(shí)到這是一個(gè)艱難但充實(shí)的過程。通過反思自己的行為和思維方式，我深感學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對(duì)于更好地塑造自己的思想和品格有著重要的作用。

第五段：國學(xué)經(jīng)典的未來發(fā)展與應(yīng)用（200字）

國學(xué)經(jīng)典具有廣闊的應(yīng)用前景和發(fā)展空間。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)國學(xué)經(jīng)典的需求和情感共鳴會(huì)越來越強(qiáng)烈。政府和社會(huì)組織應(yīng)該積極推動(dòng)國學(xué)經(jīng)典的教育和研究，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典在教育體制中的地位。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典也應(yīng)該與現(xiàn)代科技和文化相結(jié)合，以更加生動(dòng)和多樣的方式傳播和普及。通過電子書籍、網(wǎng)絡(luò)課程、音頻、視頻等形式，讓更多的人能夠方便地接觸、學(xué)習(xí)和運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典。只有這樣，國學(xué)經(jīng)典才能夠真正發(fā)揮出它重要的教育和引導(dǎo)作用，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

（總計(jì)1200字）