人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面是小編為大家收集的優秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀書筆記篇一
《螢王》是一部富有詩意的作品,如同一首長詩,充滿了古典的美感?!段炌酢犯且徊砍錆M力量與張力的作品,黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節奏,堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事,講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分,教人尊重生命,敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”,通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
萬物皆靈且美?!段炌酢分v述了人與人之間的故事,更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美,傳遞出關于堅持信念與堅守希望的主題,在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘,但心懷信念的人永遠不會孤單,赤誠的心會融化冷硬的堅冰,充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
《螢王》是一個關于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言,他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續,他的堅定不斷感染著周圍的人們,原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的模樣。作品敘事結構獨特,采用第一人稱視角,幀幀畫面猶如一部電影,將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現,感人至深。
《螢王》是一個關于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊,村民們的家也在水邊,但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜,貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心,將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家,也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著讀書筆記篇二
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的,沒有聳人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩,正如作者本人所說,這是一出"沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇",而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。 慳吝精明的百萬富翁,有位天真美麗的獨生女兒,她愛上了一個破產落魄的親戚,為了資助他"闖天下",不惜傾囊贈予全部私蓄,從而激怒愛財如命的父親,父女間發生激烈的沖突,嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘,最終等到的卻是發財歸來的負心漢。
這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見,甚至還有比它更悲傷的,但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢?令大家久讀不厭呢?除了由于巴爾扎克以真實事件為背景外,還因為小說作者將主人公塑造為有血有肉的人,更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
聞名的吝嗇鬼形象。據說,這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說,稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來,這部作品以其自身獨特的文學價值對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是"超群的小說家"。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克眾多的小說中最優秀的小說之一,是其創作的一次巨大飛躍。這部小說在人物塑造、環境描寫、故事敘述等方面取得了驚人的成就,它震撼著每一位讀者,在法蘭西文學史上具有獨特的魅力。
文章充分利用對比,將歐也妮的形象與其父親進行對比,反映出當時社會的黑暗......但她注定會在這社會中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫, 那樣濃郁、那樣感人。
讀罷這篇小說,一種不明情緒涌上心頭,讓我反思良久......
名著讀書筆記篇三
《肖申克的救贖》自面世以來一直都是大受歡迎,后來更是直接被拍成了電影,并且也是票房大賣。
整個的故事當中,我們看到的就是一種自我救贖的過程。主人公受冤入獄,面對這樣的悲劇發生在自己的身上,一開始的時候只是坦然面對。因為這個時候的主人公對于外界的救贖還是抱有很大的希望的。
也就是說,在小說的開篇階段,主要還是面向于社會的救贖方面。但是,隨著故事的一步步的推進,我們發現,外界的救贖其實一直以來就是一個幻影。
這個時候,主人公的世界觀其實也正是慢慢處在一個變化當中。原先看重的部分現在已經變成了最骯臟的部分,同時原先一直看不起的部分現在看清楚了之后卻發現原來是最干凈的部分。
所以,面對這樣的情況,我們的主人公對于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個時候自我救贖也就正式開始了。
自我救贖其實是一個非常艱難以及漫長的過程,但是即使條件再怎么惡劣,我們的主人公也還是堅持過來了。最后通過自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來,同時也通過自己的智慧懲罰了真正的惡人。
所以,在這個救贖的過程當中,我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來,同時也是完成了對于身邊的人的救贖。因此這個時候整個的救贖的意義也就升級了。這與人生的意義是一樣的,當我們從迷茫當中走出來的時候,可能我們實現的價值已經遠遠超過了原先的估計。
名著讀書筆記篇四
本書——儒勒。凡爾納是一位杰出的科幻小說家,本書也是他的代表作之一。寫書時,人類不但還沒有制造潛艇,甚至連電燈都還沒有問市,可他在小說中,卻活生生的制造了一艘潛艇——鸚鵡螺號,讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號,在短短的不到十個月的時間內航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等,航程共行了六千萬海里。目睹了許多的海底奇觀,并發覺了海底煤礦和沉船的.寶藏。靠著堅忍的意志力與過人的才智,最終克服了全部的困難。經受了難已想象的海底冒險。
同學們!我們一起來搭上這艘奇異的潛艇,去看看海底森林、珊瑚王國、奇妙的寶藏和沉船,并且勇敢地和大章魚作戰,設法從南極冰壁間脫險。還有很多很多新穎、刺激的患病等著我們去領悟。來吧!
名著讀書筆記篇五
今天我讀了《不一樣的卡梅拉》節選,雖然只有一點點但是非常有意思,卡梅拉是一個小母雞但是她有自己的夢想。
她不想過平淡的生活最后她按照自己的心愿去遠方旅行,雖然旅行途中有一些困難但她通過自己的努力還是好好的.活了下來,最后回到自己的家鄉,我喜歡卡梅拉。
名著讀書筆記篇六
首先,文學是語言的藝術,語言使用的恰當與否,會直接導致文學作品的成敗。早于《論語》的《尚書》等著作,語言雖莊重渾厚,然其斧鑿痕跡頗重,不適合大眾閱讀和傳播。
《論語》因為基于了口頭語,兼收了古文特點,把兩者融二為一,使其雖與我們隔了上千年的時光,讀起來仍然朗朗上口、雋永有味。
讀《論語》,時間概念模糊了,我們仿佛有身臨其境的.感覺。那個老人的親切睿智,那群學生的坦率可愛,統統躍然紙上、呼之欲出。
名著讀書筆記篇七
在看了《朝花夕拾》之后,我對當時的舊社會有了新的認識,我也認識了一個真魯迅。
魯迅,他棄醫從文,因為他知道,學醫只能治好他們身體上的病,不能改變舊社會的人的落后,迷信的思想,所以他選擇了從文,《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》一書中,衍太太這個人物也多次出現?!冬嵱洝芬晃闹杏羞@樣幾句話:“假如頭上碰得腫了一大塊的時候,去尋母親罷,好的是罵一通,再給擦一點藥;壞的是沒有藥擦,還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨,立刻給你燒酒調了水粉,搽在疙瘩上,說這不但止痛,將來還沒有瘢痕?!毖芴此剖趾眯模蔁剖橇倚缘?,不但不能治傷,還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢:“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點珠子這類東西……”
與衍太太形成對比的人物,正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經》時,長媽媽看似不在乎,卻已經牢記于心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經》買來了。你可能會認為沒什么大不了的??墒情L媽媽不識字,把《山海經》讀成了“三哼經”,這肯定會造成一定的麻煩。而且,當時正值過年,店鋪都關門了,想要去買“三哼經”,必須要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多么疼愛小魯迅啊!
但在書中,魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長媽媽的'性格特點,還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時,作者魯迅先生仿佛在贊揚衍太太的好,實際上他卻用了諷刺的手法,寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽,看似在寫她的不好:睡覺擺成“大”字形,迷信……實際上,作者通過描寫,長媽媽的“不好”,寫出了長媽媽對自己的照顧,這也是本書的亮點之一。
魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個年代,看到了他身旁的善與惡…
名著讀書筆記篇八
《童年》是俄國著名做家下我基寫閉于他本人女時的故事。
下我基本名叫做阿列克開·馬克西莫維奇·佩什科婦,下我基是他的筆名,正在俄語中的含義是“最年夜限度的徐苦”。
下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮,便住正在中祖女家中,11歲時母親死,后去他中祖女的染坊又停業了,家境漸漸的便貧困,無公、勢利的中祖女很沒有謙沒有測孫給本人刪減的糊心背擔。他的中祖母名叫阿庫林娜,中祖母給他許多的體貼,讓眾眾孤獨的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫林娜既是一個小講形象,也是下我基中祖母的真正在寫照。中祖母沒有但教給下我基遁供真諦細神的“根”,更主要的是她具有更歉碩的內心天下戰剛強糊心的細神氣力,那統統皆影響了他的一死。
下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著對知識、對糊心激烈的渴視,我們云云糊心正在新時期,國家、社會、家少給我們供給了歉碩的物量糊心,我們更該當當真進建書籍及社會知識,片里前進本人的知識機閉,并自動的遁供崇下的細神糧食,將去為建坐繁枯興衰的故國奉獻本人的氣力。
名著讀書筆記篇九
寒假里,我讀了意大利作家亞米契斯的一部著作《愛的'教育》,這本書以日記的形式,講述了很多小故事,我看得入了迷,其中我印象最深的是少年鼓手,因為他堅持到底,為了國寶犧牲了自己的左腿,讓我想到我們平時碰到一點點小困難,就束手無策。我非常喜歡這本書,它讓我懂得了要互相幫助、團結友愛、尊敬長輩、堅持到底就是勝利!
名著讀書筆記篇十
學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜,處理不當在無形中就會給人帶來煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的.處理好一切事情呢?在《庖丁解牛》中我們知道了,牛是復雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛...
名著讀書筆記篇十一
我讀了一本書《童年》,這是高爾基故事之一。這本書很感人,講了兒童時代先后死去父母的高爾基,過著痛苦的生活,經歷了種種磨難。
高爾基是個很懂事的孩子,看到了有人殘暴、吝嗇,他痛恨這一切,學到了正直、勤勞、無私、勇敢,使他從小就懂得痛恨壓迫,痛恨剝削,同情受折磨的.勞動者,逐步形成他堅強的敢于反抗舊世界的優秀品質。
我要向高爾基學習,學習他那優秀的品質。
名著讀書筆記篇十二
《魯濱遜漂流記》使我受益匪淺,翻開厚重的歷史畫卷,曾有多少名人志士,不是像魯濱遜那樣用樂觀積極的態度去面對生活中的種種困難嗎?如西漢的使臣蘇武被匈奴關了19年,仍堅強不屈,絕不投降,在這19年里匈奴讓他到北洋去放養,北海去放羊,在北海的惡劣條件下,它沒有屈服,渴了吃口雪,餓了就捉田鼠吃,最終成功地回到祖國的懷抱。
《魯濱遜飄流記》是一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式歷險小說,主人公魯濱遜智慧勇敢,善良,通過自己的努力和不斷的拼搏,戰勝了種種困難,最終成功的回到了家鄉的故事。
這本書給我印象最深的就是,他在得完瘧疾后,又在靠近果樹的地方又修了一座茅屋,茅屋外面修了兩層籬笆,組成一道非常結實的圍墻,圍墻的高度和他的個子差不多,用一架梯子爬上爬下,從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智,他用他那智慧的頭腦和勤勞的雙手創造出一個又一個在我看來根本不可能的事情。
我喜愛魯濱遜,他聰慧勇敢,懂得利用身邊可利用的資源,為他自己創造一片屬于他自己的生活天地,回想自己,假如我是魯濱遜,我能在那個孤島上生活幾天呢?我們已經習慣了衣來伸手飯來張口的生活,不懂得用自己的雙手來創造東西,我現在要鍛煉自我,反思自我,我要像魯濱遜魯濱遜那樣,做有志氣,有毅力,憑自己的雙手創造財寶的強者。
不多,用一架梯子爬上爬下,從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智,他用他那智慧的頭腦和勤勞的.雙手創造出一個又一個在我看來根本不可能的事情。
我喜愛魯濱遜,他聰慧勇敢,懂得利用身邊可利用的資源,為他自己創造一片屬于他自己的生活天地,回想自己,假如我是魯濱遜,我能在那個孤島上生活幾天呢?我們已經習慣了衣來伸手飯來張口的生活,不懂得用自己的雙手來創造東西,我現在要鍛煉自我,反思自我,我要像魯濱遜魯濱遜那樣,做有志氣,有毅力,憑自己的雙手創造財寶的強者。
人無論遇到多大的困難,多大的挫折,都不能被困難和挫折打敗,要像魯濱遜那樣保持一種積極向上,沉著樂觀的心態做生活的強者。
名著讀書筆記篇十三
寧教我負天下人,毋教天下人負我。
鞠躬盡瘁,死而后已。
治世之能臣,亂世之奸雄。
良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。
人中呂布,馬中赤兔。
天下動之至易,安之至難。
深根固本以治天下。
舉杯暢飲情何放,拔劍捐生悔已遲。
屈身守分,以待天時。
天下英雄,惟使君與操耳!
勢弱只因多算勝,兵強卻為寡謀亡。
勝負兵家之常,何可自隳其志。
事定之后,乃計曲直,不亦善乎?
生得其名,死得其所。
淡泊以明志,寧靜而致遠。
萬事具備,只欠東風。
大丈夫處世,不能立功建業,不幾與草木同腐乎!
既生瑜,何生亮。
天下高見,多有相合。
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
生子當如孫仲謀。
龍游溝壑遭蝦戲,鳳入牢籠被鳥欺。
三軍易得,一將難求。
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節:
身雖損,名可垂于竹帛也。
本是同根生,相煎何太急!
鞠躬盡瘁,死而后已。
養軍千日,用在一時。
清心寡欲,約己愛民。
天下大事,合久必分,分久必合。
名著讀書筆記篇十四
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理?!懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,這樣美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的'。而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行一起結合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
名著讀書筆記篇十五
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西,一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。不久,劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實學,不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。
望梅止渴
有一年夏天,曹操率領部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢,擔心貽誤戰機,心里很是著急??墒?,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向導,悄悄問他:“這附近可有水源?”向導搖搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說,“不行,時間來不及?!彼戳丝辞斑叺臉淞?,沉思了一會兒,對向導說:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉,辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
樂不思蜀
司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至于是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久矣,而況姜維邪?”
充曰:“不如是殿下何由并之?!?/p>
他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀?!编S正聞之,求見禪,曰:“王若后問,宜泣而答曰:先父墳墓遠在隴蜀,乃心西悲,無日不思?!睍鯊蛦?,對如前。王曰:“何乃似郤正邪!”禪驚視曰:“誠如尊命。”左右皆笑。(選自《三國志》)
蜀后主劉禪投降后,司馬昭設宴款待,先以魏樂舞戲于前,蜀官傷感,獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前,蜀官盡皆墮淚,后主嬉笑自若。酒至半酣,司馬昭謂賈充曰:“人之常情,乃至于此!雖諸葛孔明在,亦不能輔之久全,何況姜維乎?”乃問后主曰:“頗思蜀否?”后主曰:“此間樂,不思蜀也?!?/p>
人們常把樂以忘返或樂而忘本,無故國故土之思,稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生于三國時的洛陽。
當時魏軍入川,蜀后主劉禪投降,被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公,賜住宅,月給用度,僮婢百人。劉禪為表感謝,特意登門致謝,司馬昭于是設宴款待,并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時,蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情,個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀,便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道:“這個地方很快樂,我不思念蜀?!彼呐f臣郤正聞聽此言,連忙找個機會悄悄對他說:“陛下,等會兒若司馬昭再問您,您就哭著回答:‘先人墳墓,遠在蜀地,我沒有一天不想念??!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后,牢記在心。酒至半酣,司馬昭果然又發問,劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍,只是欲哭無淚。司馬昭聽了,說“咦,這話怎么像是郤正說的?”劉禪驚奇道:“你說的一點不錯呀!”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實,從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生,傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
名著讀書筆記篇十六
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理?!懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,這樣美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行一起結合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
名著讀書筆記篇十七
作者:圣??诵跖謇?/p>
內容梗概:
本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者,講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中,所經歷的各種歷險。作者以小王子的孩子式的眼光,透視出成人的空虛、盲目和愚妄,用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時,也表達出作者對金錢關系的批判,對真善美的謳歌。 精彩片段:
1.“所有的大人首先是孩子。其實每個大人都是由小孩子成長而來的?!?/p>
當我們長大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為,而從來沒有意識到自己小時候可能也犯過錯甚至更嚴重,所以我們要珍愛那些小精靈,因為童真只是在這個年紀。
2.“這位天文學家穿了一身非常漂亮的服裝,重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法?!?/p>
人們往往只看到那些表象,并沒有注意到實質。僅憑外表來斷定這些都是表面膚淺的,真正的重要的往往是內部。
3. “很簡單:只有用心才能看得清。實質性的東西,用眼睛是看不見的。”
所有重要的東西例如音樂,繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象,能打動人心的就是好的作品,就像《小王子》一樣,引起人們的共鳴才是出色的作品。
4. “正因為你為你的玫瑰花費了時間,這才使你的玫瑰變得如此重要。” 重要的東西都是以你為它付出的多少來衡量的,只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想,為家人,為愛,為一切你覺得應該付出的東西做出自己的努力,汗水是它的價值。 5. “我太年輕了,甚至不懂怎么去愛她。”
人總是因為方式的不對而搞砸很多事情,也許本是好意,卻成了壞結果。所以當我們決定做某件事的時候,首先考慮別人的想法,是否違背別人的意愿,并不是你想你認為,去了解去問問,從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛別人了。感悟:
作者圣埃克絮佩里在獻辭中說:這本書是獻給長成了大人的從前那個孩子。童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服,而最終找到自己的理想。這理想就是連結宇宙萬物的愛,而這種愛又是世間所缺少的。因此,小王子常常流露出一種傷感的情緒。
《小王子》讀書筆記
你知道,當你悲傷的時候,就會喜歡看落日了。
不知道為什么,我每一次看見即將落下地平線的夕陽,總會覺得很憂傷。那是無名的悲哀,說不出的感覺,也許只是純粹地對美好事物消逝的一種悲嘆。還記得,曾經因為和媽媽爭吵,把自己關在房間里,一個人望著落日徐徐降下,忽然淚水就無聲地流下。悲傷的時候,我需要的.是安靜,安靜如療傷,在清凈中想透徹了,就不再悲傷了。而夕陽正可以創造出一個柔和安靜的情境。
我想,在大人的世界里,只有事業是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會,可以為了工作放棄一段難得的感情,可以為了工作不顧自己的身體。當有人勸說他們不要只想著工作時,他們會用“工作就是為了以后的幸福”之類的借口搪塞過去。
重要的,只是現在此刻的快樂。重要的,是時時刻刻的快樂。重要的,是每個人都快樂。
最重要的往往是很小的小事。
“為什么要喝酒?”小王子追問道?!盀榱送鼌s?!本乒泶鸬??!巴鼌s什么?”小王子動了惻隱之心?!盀榱送粑业男呃?。”酒鬼懺悔著,垂下頭來?!盀槭裁葱呃ⅲ俊毙⊥踝雍芟霂椭?。“因為我喝酒。”酒鬼醉倒了,進入無聲的沉靜中。
人類總是這么的矛盾,明明知道有些事情是不能做的,可是還是
非要做不可。其實,這樣的矛盾并非純粹個人自愿,而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個酒鬼,他并不是想酗酒,他也清楚知道他不該這樣,他知道羞愧,只是他不得不這樣子。都說“借酒消愁愁更愁”,但還不是有這么多的人借酒消愁。
我們都是生活的奴隸,只有努力,才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣,我們只可以無奈。所以,這樣的矛盾,人類可能永遠無法擺脫。
對我而言,你不過是個小男孩,就像其他小男孩一樣,我不需要你,你也不需要我。對你來說,我也不過是只狐貍,就跟其他千萬只狐貍一樣。然而,如果你馴養了我,我們將會彼此需要,對我而言,你將是宇宙中唯一的,我對你來說,也是世界上唯一的了。
好像沒有人問過我,我是他的唯一嗎?一直都覺得這樣的問題很肉麻,也很不實在。因為沒有一個人可以是另一個人的唯一。或許是我自己的觀念有點不正確,是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人,總是難以去相信其他人。所以,我自己也覺得我不能保證永遠是別人的唯一,未來太難預料了。如果自己做不到,會使對方傷心,自己又會內疚,這樣的話,我還是選擇不去承諾。
人們不再有時間去了解事情了,他們總是到商店里買現成的東西,卻沒有一家店販賣友誼,所以,人類沒有真正的朋友。
被人告誡,世界是殘酷的,要想站起來,就必定不要靠別人。只有自己最可靠,這個道理已經被灌輸了好多次。所以,我總是想不依賴任何人。當然,現在的我仍舊無法做到。
名著讀書筆記篇十八
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫,也舍不得花費一分錢;而現在的人縱使有一毛錢,他也會裝著有家財萬貫。不過別誤會,我這里并不是夸葛朗臺低調,而是說現在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名,如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人,那么我應該也會出名吧!
在許多人心目中,“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業巨頭的財產相比我們便可看出他富可敵國,然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場所之簡陋,飯食之節儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自己:他只得這么做嗎?財產又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產起碼也要過一位中產階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了,自己的侄子遇難了,這時候就應該幫些忙吧,可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時,他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系,圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字,他過得何其辛苦。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初,她善良純潔:后來她在自己的生活中雖然很吝嗇,但她把錢花在了公共建設以及窮人身上了。
葛朗臺死了,他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇,然而歐也妮沒有子女,受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今,與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來,我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關注,她們渴望財富,地位與榮耀。有些人是靠自己的努力,自己的實力,實現了自己的價值,但別人卻不知道他的深度,這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了,她們不僅在財富上表現出來強烈的虛榮心,還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點”,最后只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“ 葛朗臺”可憐,“反葛朗臺”更可憐.......
名著讀書筆記篇十九
寒假中,爸爸給我買了好多書,其中有一本書叫《人類的故事》。這本書是一本名典科普書籍,書中演繹了大自然的許多經典故事。
《人類的故事》的作者是美國人房龍,這本書面世后立即成為暢銷書,至今傳讀不衰。其作者房龍為此獲得美國圖書館協會和美國兒童讀物協會頒發的兩枚獎章,以表彰他在美國兒童領域“所作的杰出貢獻”。
房龍先生用平易近人、生動流暢的文筆把錯綜復雜的歷史知識和寬容積極地科學思想普及給廣大讀者,向無知與偏執挑戰。
很喜歡房龍先生的一句話:“勇氣有許多種,但一切功勛應該留給那些舉世無雙的人們,他們單槍匹馬,敢于面對整個社會,在最高法庭進行了宣判,而且整個社會都認為審判事合法公正的時候,敢于大聲疾呼正義”。
在讀《人類的故事》這本書時,有一篇文章令我記憶最深刻,文章的名字叫“人類的始祖”,文章中說,我們的祖先長相丑陋,毫無魅力可言。他們身材五短,比現代的人矮小許多。又粗又長的毛發覆蓋著他們的腦袋、胳膊、大腿以及大部分身體。雖然如此,他們經歷了我們難以想象的困難、疾苦,從呀呀學語到直立行走,從端木取火到人類文明的產生,那是一個漫長而又艱辛的歷程。
這就是我讀《人類的故事》的感受。