心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

法律責(zé)任心得體會篇一

責(zé)任是一個人在完成一項(xiàng)任務(wù)或肩負(fù)一種義務(wù)時所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任感。無論是工作上還是生活中，我們都需要具備責(zé)任心。作為一個年輕人，怎樣才能夠更好地理解責(zé)任，并且落實(shí)到行動中呢？下面我將結(jié)合我個人的工作和生活經(jīng)歷，談?wù)勎覍ω?zé)任心的體會與感悟。

首先，要以積極主動的態(tài)度對待責(zé)任。責(zé)任并不是別人強(qiáng)加給我們的，而是我們自己應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)的。在工作中，當(dāng)上級給予我們一個任務(wù)時，我們要心無旁騖地去完成，而不是消極抵觸或推責(zé)。只有積極主動地去做，才能夠更好地展示出自己的能力和素質(zhì)，并且也能夠在完成任務(wù)后獲得滿足感和成就感。同樣，在生活中，我們也要以積極主動的態(tài)度去完成各種義務(wù)和責(zé)任。比如，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、照顧家人，在學(xué)校中認(rèn)真學(xué)習(xí)、履行學(xué)生的職責(zé)，在社會中盡到自己的公民義務(wù)等等。只有以積極主動的態(tài)度對待責(zé)任，我們才能夠更好地成長和完善自己。

其次，要具備全面的責(zé)任心。責(zé)任并不是一件單獨(dú)的事情，而是一種綜合的能力。我們需要從各個方面去考慮和體現(xiàn)責(zé)任。工作中，有時候我們需要承擔(dān)的責(zé)任不僅僅是完成一個任務(wù)，還包括工作效率、工作質(zhì)量、團(tuán)隊(duì)合作等方面。要具備全面的責(zé)任心，就需要時刻關(guān)注整個工作過程，充分理解并認(rèn)真履行自己的職責(zé)，而不僅僅是完成任務(wù)。同理，生活中的責(zé)任也是多方位的。我們不僅要關(guān)心自己的生活，還要關(guān)心他人的需要和情感等。只有具備全面的責(zé)任心，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，并且在工作和生活中有更好的表現(xiàn)。

再次，要有堅(jiān)定的原則和承諾。責(zé)任并不是隨意而來的，而是通過我們自己的言行和決策所展示出來的。要落實(shí)責(zé)任心，就需要明確自己的原則和承諾，并且堅(jiān)守自己所定下的目標(biāo)和規(guī)則。無論是在工作中還是生活中，我們都要時刻堅(jiān)定自己的信念和原則，不受外界的誘惑和干擾。比如，在工作中，我們要堅(jiān)守誠信和道德底線，拒絕一切不合法或不道德的行為；在生活中，我們要遵守社會公約和規(guī)章制度，嚴(yán)守法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)益和利益。只有具備堅(jiān)定的原則和承諾，我們才能夠更好地履行自己應(yīng)盡的責(zé)任。

最后，要不斷總結(jié)和提升自己的責(zé)任心。責(zé)任心是可以培養(yǎng)和提升的。我們應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)和反思自己在工作和生活中的表現(xiàn)，深入思考和分析責(zé)任的含義。同時，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己和他人的反饋，虛心接受他人對我們責(zé)任心的評價和建議。我們可以通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣和行為，提升自己的責(zé)任心。比如，我們可以制定合理的計(jì)劃和目標(biāo)，按時完成任務(wù)；我們可以主動承擔(dān)額外的工作和義務(wù)，展示自己的積極性和責(zé)任心；我們可以利用碎片時間補(bǔ)充知識和技能，提升自己的工作能力和生活素質(zhì)。只有不斷總結(jié)和提升自己的責(zé)任心，我們才能夠在工作和生活中更好地發(fā)揮自己的作用。

責(zé)任心是我們成長、學(xué)習(xí)和改進(jìn)的基石。在工作和生活中，擁有責(zé)任心的人往往能夠更好地展示出自己的能力和魅力，并且贏得他人的認(rèn)可和尊重。通過深入思考和總結(jié)，我意識到落實(shí)責(zé)任心對于個人的發(fā)展是非常重要的。未來，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)和提升自己的責(zé)任心，并且把這種責(zé)任心融入到自己的行動中，為自己和他人創(chuàng)造更好的未來。

法律責(zé)任心得體會篇二

責(zé)任力是一個人對自己言行的負(fù)責(zé)程度，是一種積極的價值觀和品質(zhì)。在個人發(fā)展與成長的過程中，培養(yǎng)和提升責(zé)任力顯得尤為重要。責(zé)任力是一種對自己、對他人、對社會承擔(dān)責(zé)任的能力與覺悟，是人與人之間互相依存和利益交換的基礎(chǔ)。在我自己的成長過程中，我深刻體會到了責(zé)任力的重要與必要性。

身處社會中，我們不可避免地會承擔(dān)各種責(zé)任。作為一名學(xué)生，我更應(yīng)該對自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)，追求卓越。在海洋協(xié)會的實(shí)習(xí)期間，我也感受到了責(zé)任力的重要。作為一名志愿者，我需要對自己的行為負(fù)責(zé)，確保活動的安全與順利進(jìn)行。而在家庭當(dāng)中，我作為家庭中的一員，也需要承擔(dān)起照顧家人的責(zé)任。責(zé)任力是我在這些角色中不可或缺的品質(zhì)。

第三段：責(zé)任力的重要性。

責(zé)任力的重要性體現(xiàn)在多個方面。首先，責(zé)任力是一個人為人處世的基本準(zhǔn)則和原則，體現(xiàn)了對人性尊重和對他人感受的關(guān)注。其次，責(zé)任力有助于個人的成長與發(fā)展，培養(yǎng)責(zé)任感可以促使一個人不斷提升自己的能力和品質(zhì)。同時，責(zé)任力也是社會秩序和公共利益的基礎(chǔ)，只有每個人都能夠履行自己的責(zé)任，社會才能運(yùn)行得更加穩(wěn)定和有序。

第四段：培養(yǎng)和提升責(zé)任力的方法。

要培養(yǎng)和提升責(zé)任力，需要進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練和實(shí)踐。首先，我們應(yīng)該樹立正確的價值觀念，明確責(zé)任和義務(wù)。其次，我們需要注重自我約束，嚴(yán)格要求自己，不能任性妄為。此外，積極參與團(tuán)隊(duì)合作和志愿者活動，可以培養(yǎng)責(zé)任感和集體意識。同時，要培養(yǎng)主動承擔(dān)責(zé)任的意識，不逃避困難和挑戰(zhàn)。

第五段：得出結(jié)論。

責(zé)任力是一個人品格的體現(xiàn)，是一種高尚的品質(zhì)和道德觀。無論是面對學(xué)業(yè)、工作還是生活，培養(yǎng)和提升責(zé)任力都是我們發(fā)展自己、為社會做貢獻(xiàn)的必經(jīng)之路。通過自己的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了責(zé)任力的重要性和必要性，我將繼續(xù)努力，在生活中不斷提升責(zé)任感與責(zé)任力，成為一個更加負(fù)責(zé)任的人。說到底，責(zé)任力是我們成長道路上的必修課，也是我們獲得內(nèi)心成長和人生價值的關(guān)鍵所在。

法律責(zé)任心得體會篇三

人民日報最近發(fā)表的任仲平文章《論責(zé)任》對此有更深刻的詮釋：對工作極端負(fù)責(zé)，來自于對人民極端熱忱;對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負(fù)責(zé)。只有對人民有了真感情，深刻體認(rèn)到自己的工作對于群眾生產(chǎn)生活的重要性，對工作才會有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對老百姓是否有真感情，一個重要標(biāo)尺就是看干工作有沒有責(zé)任心。對群眾虛情假意，就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)飄福對群眾真心實(shí)意，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。

領(lǐng)導(dǎo)干部對百姓應(yīng)有深厚感情，也應(yīng)自覺培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮，遇到問題多想想老百姓的難處。多捫心自問，反躬自省，心里有沒有老百姓，為老百姓做了些什么，還有些什么事情沒有做。有了這種自覺意識，我們的心就會逐漸與老百姓貼近，再貼近，最終心貼著心，心連著心。

前不久，安徽省一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有激情;要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。培養(yǎng)起對人民的感情和對工作的激情，把責(zé)任心落實(shí)到具體崗位上，體現(xiàn)到每一個工作環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的`作風(fēng)、機(jī)關(guān)部門的行風(fēng)就不僅會好起來，更以其表率作用，帶動廣大干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變到對群眾極端負(fù)責(zé)、為群眾熱忱服務(wù)上來。

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這是清代畫家鄭板橋當(dāng)知縣時的感懷。關(guān)切之情中，透著的是沉甸甸的責(zé)任。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……”這是當(dāng)代詩人艾青的心聲。他把這深沉的愛化作巨大的責(zé)任，寫出了許多膾炙人口的詩歌。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，常察社情，常慮民憂，常思己責(zé)，不遺余力地把工作做到人民群眾的心坎上。

法律責(zé)任心得體會篇四

過去我一直這樣認(rèn)為，工作就是做完自身的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自身那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。

讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益匪淺，此書利用了通俗易懂的語言，求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任直接決定事物的成敗，也讓我對“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。

“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。

一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自身的'責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自身的潛能，能力。

責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自身的職責(zé)，履行好自身的職責(zé)，發(fā)揮自身的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識、了解到自身的責(zé)任，清楚自身的職責(zé)，并承擔(dān)起自身所在工作崗位的責(zé)任，那工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。

有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自身單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自身的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自身的能力。

“責(zé)任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關(guān)鍵年，從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊(duì)不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。

本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。

努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時，也樹立了自身的榮譽(yù)。自身會受到人們的尊敬。

法律責(zé)任心得體會篇五

忘記了是從那一天起，艾滋病這個略帶西方色彩的字眼闖如了我們的生活。它驚醒了沉睡中的我們。讓我們認(rèn)識了愛滋，了解了愛滋，懼怕了愛滋。

首先是不要歧視艾滋病患者，其實(shí)他們痛苦的不是身體上的，是精神上的。大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解艾滋病的傳染途徑，因?yàn)槿粘５慕佑|是不會傳染上艾滋病的。

在日常生活中，要關(guān)心艾滋病患者。如果身邊發(fā)現(xiàn)了艾滋病病毒感染者，不用害怕，更不能看不起、排斥他們。對待艾滋病病毒感染者的正確態(tài)度是：同情、關(guān)心并盡力幫助他們，使他們能夠正常生活和工作，不擴(kuò)散他們的病情。艾滋病病毒感染者的家人既要承受親人患艾滋病的巨大痛苦，又要承擔(dān)對病人的照顧和料理，是非常不容易的。我們對待艾滋病病毒感染者的家人，要像對待其他一切不幸的家庭一樣，給予充分的同情、關(guān)心和幫助。這對于創(chuàng)造一個有利于控制艾滋病流行的安全的社會環(huán)境，是十分必要的。

“艾滋病患者是弱勢群體，要像關(guān)愛自己的兄弟姐妹一樣關(guān)愛艾滋病患者。”

現(xiàn)在，我們得樹立社會責(zé)任意識和正確的性道德觀，志愿向同伴和他人分享防治知識，關(guān)愛和幫助艾滋病感染者，提供支持與關(guān)愛，減少歧視的創(chuàng)傷，我們大家伸出友愛、關(guān)懷之手來幫助那些身受艾滋病毒折磨的人。幫助青少年增強(qiáng)社會責(zé)任感，從身邊做起，積極進(jìn)行預(yù)防艾滋病宣傳讓艾滋病患者感到溫暖。

在這個全世界人民向艾滋病作斗爭的統(tǒng)一日子里，關(guān)注艾滋病，開啟心靈之窗，點(diǎn)燃心靈的光，重新照亮人生的路段，給人以無限的溫暖。

因此，我們應(yīng)讓心靈的花朵開綻，散播著愛的花香。莫對著艾滋病患者蜚短流長，莫引導(dǎo)他們走向死亡。

因此，我們應(yīng)該拿起智慧的槍桿，與艾滋病做誓死的對抗。讓生命的大樹更加堅(jiān)強(qiáng)，讓我們的明天充滿希望。

關(guān)注艾滋，讓幸福共享。

法律責(zé)任心得體會篇六

責(zé)任是一種心態(tài)，一種擔(dān)當(dāng)，也是一種力量。對于每個人而言，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任是成長的必經(jīng)之路。在學(xué)校、社會中，無論大小，我們都離不開責(zé)任。在這個快節(jié)奏的時代里，我們需要對責(zé)任有更深入的理解，并從責(zé)任中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷成長。

首先，責(zé)任來源于角色意識的培養(yǎng)。在學(xué)校里，每個人都有自己的角色，如學(xué)生、班級干部、學(xué)習(xí)委員等。當(dāng)我們擔(dān)任這些角色時，我們就有了相應(yīng)的責(zé)任。例如，作為學(xué)生，我們有責(zé)任努力學(xué)習(xí)，完成作業(yè)，提高自己的成績。作為班級干部，我們要組織各項(xiàng)活動，并顧及全班同學(xué)的利益。這種角色意識的培養(yǎng)讓我們認(rèn)識到，責(zé)任并非只是別人的事情，而是自己義不容辭的職責(zé)。

其次，責(zé)任需要有自覺的心態(tài)。當(dāng)我們面對錯誤和挫折時，承擔(dān)責(zé)任是超越自我的一種表現(xiàn)。有些人會逃避責(zé)任，把錯推給別人，這種心態(tài)不僅反映了個人的不成熟，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。相反，有責(zé)任感的人會從自身找原因，勇于承擔(dān)責(zé)任，并從中吸取教訓(xùn)。他們懂得責(zé)任是一種價值觀，是為自己負(fù)責(zé)，也是為他人負(fù)責(zé)。

再次，責(zé)任與信任相互關(guān)聯(lián)。責(zé)任是信任的基礎(chǔ)，只有通過履行自己的責(zé)任，才能贏得別人的信任。無論是在學(xué)業(yè)上還是工作中，一個人只有盡職盡責(zé)，才能為自己爭取更多的機(jī)會，得到他人的認(rèn)可。例如，在實(shí)習(xí)工作中，如果我們能在規(guī)定的時間內(nèi)完成任務(wù)，做到精益求精，雇主會對我們刮目相看，并更加信任我們。責(zé)任和信任是一對不可分割的夫妻，互相支撐、互相成就。

此外，責(zé)任也與社會環(huán)境密不可分。一個人的責(zé)任感不僅是對自己的要求，也是對社會的呼應(yīng)。我們生活在一個復(fù)雜多變的社會中，每個人都應(yīng)該應(yīng)對社會給予的責(zé)任。比如，垃圾分類是現(xiàn)代社會的一個發(fā)展要求，只有我們每個人都能夠遵守相關(guān)規(guī)定，才能保護(hù)環(huán)境，構(gòu)建美好家園。這需要我們認(rèn)識到自己的責(zé)任，并付諸于行動。

總之，責(zé)任是作為一個獨(dú)立個體在學(xué)習(xí)和生活中的必然要求。培養(yǎng)責(zé)任感是每個人成長的必經(jīng)之路。通過承擔(dān)責(zé)任，我們不僅能夠明確自己的角色，增強(qiáng)自我意識，而且能夠擁有自覺的心態(tài)，更好地適應(yīng)時代的變遷。責(zé)任也讓我們贏得他人的信任，融入社會，發(fā)揮更多的潛力。而社會的責(zé)任感，更是我們對自然環(huán)境的呼應(yīng)，對國家、社會做出的貢獻(xiàn)。只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，我們才能在無數(shù)個日日夜夜中，為待到來的每一天，點(diǎn)亮無數(shù)個希望的燈。

法律責(zé)任心得體會篇七

最近，我在工作和生活中深深地體會到了“責(zé)任大”的重要性。責(zé)任大，不僅僅是一種姿態(tài)和心態(tài)，更是一種精神和行動的體現(xiàn)。在此，我將向大家分享我對于責(zé)任大的心得和體會。

一、責(zé)任大的基礎(chǔ)是誠信。作為一名員工或者一個人，在工作或者日常生活中，誠信是最基本的原則。只有做到以真誠的態(tài)度對待工作和人際關(guān)系，才能贏得他人的信任，才能讓自己更加成熟和自信。同時，只有對自己和身邊的人負(fù)責(zé)，才能做出讓自己和大家都滿意的結(jié)果。

二、責(zé)任大的表現(xiàn)為行動。責(zé)任大，首先要做到不推卸責(zé)任。在工作和生活中，往往會遇到一些麻煩和難題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。而推卸責(zé)任的人，往往會讓問題越來越嚴(yán)重而無法解決。責(zé)任大的人，會積極地去處理問題和難題，不斷提高自己的技能和能力，為自己贏得更多的尊重和信任。

三、責(zé)任大的核心在于目標(biāo)意識。只有有目標(biāo)意識的人，才能做出成果和成就。責(zé)任大的人，會熱愛自己的工作和生活，積極地思考和行動。在工作中，他們會以最大的熱情和能力去完成自己的工作任務(wù)，為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造價值。在生活中，他們會用自己的行動去影響身邊的人，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。

四、責(zé)任大的體現(xiàn)在于承擔(dān)責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任，是責(zé)任大的重要體現(xiàn)。這不僅僅是承擔(dān)工作中的責(zé)任，也包括生活中的責(zé)任。在工作中，我們要做到“當(dāng)家做主”，要有勇氣去承擔(dān)風(fēng)險和挑戰(zhàn)。在生活中，我們要做到“言必信，行必果”，要有信守承諾的精神和態(tài)度。

五、責(zé)任大的奉獻(xiàn)精神。責(zé)任大的奉獻(xiàn)精神，在于用自己的身體力行去影響身邊的人和社會。只有奉獻(xiàn)精神，才能在困難面前堅(jiān)守信念和道義。在工作和生活中，我們要用自己的行動去感染身邊的人，用自己的愛心去關(guān)注和幫助那些需要幫助的人。

責(zé)任大，是一種堅(jiān)持與承擔(dān)的態(tài)度和精神。作為一名員工或者一個人，我們要做到“以責(zé)任之心，承擔(dān)之志，擔(dān)當(dāng)之行”，才能成為社會中不可或缺的力量。希望大家在工作和生活中，都能夠不斷增強(qiáng)責(zé)任大的意識和行動，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值和貢獻(xiàn)。

法律責(zé)任心得體會篇八

讀了《送給加西亞的信》一書,給我感觸頗深,當(dāng)今社會,象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太少了!企業(yè)需要羅文,國家需要羅文,時代呼喚羅文!故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭期間,孤身一人,在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險,歷經(jīng)艱難險阻,終于將信送給了加西亞將軍,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問,羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠和主動性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。

眾多的企業(yè)單位都把這本書作為教育員工的基本教材，以期望塑造具有羅文精神的團(tuán)隊(duì)。其實(shí)羅文精神的精髓就在于他忠誠、主動、執(zhí)著的敬業(yè)精神。我捫心自問：我們是羅文嗎?我們能夠做一個合格的信使嗎?大家都在談?wù)撨M(jìn)取、創(chuàng)新,但是總有些人不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,抱怨,沒有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴(yán)重地制約著事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責(zé)任。

因此對于我們的工作，我們要選擇主動開拓，而不是被動。今后要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,不斷勤奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項(xiàng);對于我們的團(tuán)隊(duì)，我相信團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，我明白任何崗位上的工作不是一個人能干好的。那些不需要他人助力的.人在任何時候都會出差錯的，那些不需要他人合作的人在任何時候都很難如愿以償;對于我們的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠永遠(yuǎn)比你的智慧重要。干工作要全力以赴，盡職盡責(zé)。

只要我們能夠意識到自己的不完美，調(diào)整好工作心態(tài)，不斷尋找新的工作方法，不斷追求更加完美，勇敢果斷拒絕平庸，重樹信心，直到成功!我們一定要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心，不斷地學(xué)習(xí)、提高，積累足夠應(yīng)對新情況、新問題的智慧與才能。遇到困難，不等不靠，不是訴說不行的理由，而是尋找可行的辦法;不去考慮別人該做什么，而是思考我能做什么;不滿足于把事情做過了，而是檢驗(yàn)是否達(dá)到預(yù)期的效果;尤其是收費(fèi)站一線工作的同志們，每天都在忙忙碌碌地做著日復(fù)一日的工作，這些事雖然看似瑣碎，但要真正做到快捷無誤，沒有極強(qiáng)的責(zé)任心與進(jìn)取心，沒有甘于奉獻(xiàn)的精神與追求卓越的執(zhí)著，就會像一個遙不可及的夢想一樣，根本無法實(shí)現(xiàn)。我們只有選擇拒絕安于平庸、得過且過，端正態(tài)度，樹立敬業(yè)、進(jìn)取的精神，成功才會選擇我們，我們才能夠出色地完成每一次送信的任務(wù)，做一名真正合格的信使!

法律責(zé)任心得體會篇九

責(zé)任是一種人與社會之間的承擔(dān)，是每個人應(yīng)該具備的品質(zhì)。在工作、學(xué)習(xí)、生活中，責(zé)任意味著對自己和他人的尊重，不僅是一種義務(wù)，更是一種精神追求。從個人角度來看，責(zé)任意味著要對自己的言行負(fù)責(zé)，要承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。從社會角度來看，責(zé)任則意味著要為他人、為社會負(fù)起責(zé)任。在日常的生活實(shí)踐中，我深刻體會到了責(zé)任的重要性以及如何更好地履行責(zé)任。以下是我對責(zé)任這一主題的一些體會與思考。

首先，責(zé)任是一種自覺行動。我認(rèn)為，責(zé)任是一個人內(nèi)心深處對自己應(yīng)盡之事的認(rèn)知，是對自己言行的約束和對他人的尊重。而這種自覺行動需要從自己開始。在學(xué)習(xí)中，我時刻告誡自己要對自己負(fù)責(zé)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不偷懶，不拖延。這種自覺行動讓我在學(xué)習(xí)上保持了穩(wěn)定的態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在工作中，我也會盡量遵守工作規(guī)定，盡一份力量，盡一份責(zé)任。這種自覺行動幫助我提高了工作效率，也讓我得到了同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。在生活中，我會主動承擔(dān)起家庭事務(wù)，關(guān)心家人，盡自己所能去幫助他們。這樣的自覺行動讓我感受到了責(zé)任給予我的成就感和滿足感。

其次，責(zé)任是對他人尊重的體現(xiàn)。我們生活在一個社會中，每個人都與他人有著千絲萬縷的聯(lián)系。而互相尊重則是這個聯(lián)系中最重要的一環(huán)。責(zé)任就是通過對他人的尊重來體現(xiàn)出來的。在工作中，我會盡量幫助同事，互相支持，共同進(jìn)步。我相信團(tuán)隊(duì)的力量，而這種力量的形成則需要每個人都能肩負(fù)起自己的責(zé)任。這樣做不僅能提高整個團(tuán)隊(duì)的工作效率，也能加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作和凝聚力。在生活中，我也會盡量體諒他人，尊重他人的意愿和選擇。這樣的尊重和體諒讓自己與他人之間的關(guān)系更加融洽，也會獲得更多的支持和幫助。

再次，責(zé)任是對社會的回饋。社會是我們生活的舞臺，承擔(dān)起責(zé)任就是在盡力回饋社會。作為一個公民，我們應(yīng)該積極參與到社會的建設(shè)和發(fā)展中去。無論是參加公益活動，還是主動為社會做貢獻(xiàn)，這些都是責(zé)任的體現(xiàn)。在我的實(shí)踐中，我參加了多次公益活動，如義務(wù)勞動、植樹活動等。這些活動讓我認(rèn)識到了自己應(yīng)該為社會付出更多的力量。與此同時，我也鼓勵身邊的親朋好友加入到這些活動中來，讓更多的人參與到社會公益事業(yè)中，共同為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，履行責(zé)任需要不斷的學(xué)習(xí)和提高。責(zé)任不僅是一種態(tài)度，更是一種能力。在履行責(zé)任的過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，以更好地完成自己承擔(dān)的責(zé)任。不斷學(xué)習(xí)，可以為我們提供更多的知識和技能，提高我們的工作能力；不斷提高，可以讓我們有更好的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，提高我們的綜合素質(zhì)。在我的體會中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能更好地履行自己的責(zé)任，并為他人、為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，責(zé)任是一種自覺行動，是對他人尊重的體現(xiàn)，是對社會的回饋。履行責(zé)任需要我們不斷提高自己，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。責(zé)任不僅是一種義務(wù)，更是一種追求，是我們與他人、與社會之間交流與成長的基礎(chǔ)。負(fù)責(zé)任的人才能贏得別人的信任和尊重，并獲得更大的發(fā)展和成功。因此，讓我們以責(zé)任為中心，努力發(fā)揮自己的價值，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

法律責(zé)任心得體會篇十

六月，全國安全生產(chǎn)月，在這特定的日子，我們?nèi)珗雎毠阎林氐男那椋僖淮蔚耐ㄟ^記錄錄象觀看了發(fā)生在我們身邊的“4.12”工亡事故的調(diào)查處理全過程，從中讓我們再一次的更加清楚了解到事故細(xì)節(jié)的全過程，以及整個調(diào)查處理的全過程，也從更中讓我們看到了事故的代價和事故留給我們的安全陰影是多么沉重。

錄象的開始觀看就讓我們陷入了對往事的回想，在我們礦山的發(fā)展歷程，作為我們生活在礦山的兒女，我們比其他任何行業(yè)的人們都更加深刻的認(rèn)識到安全對于我們的重要性，很多駭人聽聞的礦山事故我們幼年時就聽過，曾經(jīng)有多人已經(jīng)經(jīng)歷過父親致傷、失去父愛的痛楚，以及多少白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慘一幕，這一切的一切給家庭帶來的災(zāi)難是沉重的，給孩子幼小心靈的重創(chuàng)是永遠(yuǎn)的!真可謂是“逝者已矣，生者難安”。這次的事故又重演了這樣的人間悲劇，我們的心隨著錄象的觀看陷入了無比的沉重。

沉重的心情隨著觀看又陷入了痛心和自責(zé)，其實(shí)我們職工大家誰都知道每一起的事故的背后都是可怕的`違章行為是罪魁禍?zhǔn)祝_歷年來的事故通報、一件件血淋淋的事實(shí)向我們敲響了多少一次次的警鐘，然而我們看到的卻又是悲慘的一幕，難道我們不應(yīng)該認(rèn)真反思，難道還不能認(rèn)識到習(xí)慣性違章的嚴(yán)重危害嗎，難道工作中還不能克服僥幸心理嗎，難道還不能工作中關(guān)注每個安全細(xì)節(jié)嗎，難道還愿意讓災(zāi)難再來一次嗎？我們應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)中警醒了，現(xiàn)實(shí)的規(guī)章制度不可謂不全、不細(xì)了，關(guān)鍵是我們?nèi)绾温鋵?shí)到位，我們要養(yǎng)成上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，堅(jiān)決按照作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)流程和各項(xiàng)規(guī)章制度要求強(qiáng)迫我們自身“循規(guī)蹈矩”，“不越雷池半步”，做好“規(guī)定動作”，杜絕“自選動作”，從而從事故的跟源上杜絕違章行為，從而去保障我們的人生安全。

錄象接近尾聲，觀看現(xiàn)場的氣氛更加沉重，此時我的心理又多了一份理解那就是“責(zé)任”。其實(shí)我們大家都知道自身承擔(dān)著家庭、社會、工作等等的責(zé)任，在此我呼吁大家做為礦山工作的我們不要忘記我們身上承擔(dān)的安全責(zé)任，他關(guān)系重大，他是我們履行人生責(zé)任當(dāng)中最為關(guān)鍵的責(zé)任，他左右著我們的幸福家庭和安康生活。因此我們?nèi)w員工在今后的工作中我們要嚴(yán)守責(zé)任，精心操作，關(guān)注安全，關(guān)愛生命。保證一方平安，守住我們安全的一片天。

法律責(zé)任心得體會篇十一

責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。

重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。

社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強(qiáng)調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。

3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯。”

法律責(zé)任心得體會篇十二

責(zé)任是人類社會中非常重要的一個詞，它意味著對某件事情或者某個人負(fù)有義務(wù)、責(zé)任或義務(wù)。對個人或團(tuán)體而言，責(zé)任是建立信任和信仰的核心；而對于社會和國家來說，責(zé)任是維護(hù)公共秩序和基本權(quán)利的保障。在日常生活中，我們都會遇到各種各樣的責(zé)任。作為一個學(xué)生，我在學(xué)習(xí)和生活中也充分體會到了責(zé)任大的重要和意義，并從中獲得了許多心得和感悟。

段落二：責(zé)任大的意義。

責(zé)任大是一個人性、社會性和道德性的體現(xiàn)，準(zhǔn)確的理解和貫徹責(zé)任概念，對于個人的成長和社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

首先，對于個人而言，責(zé)任是自我管理和自我約束的必要條件，它是培養(yǎng)自信、自尊和自愛的關(guān)鍵之一。我們每個人都有自己的發(fā)展和理想，責(zé)任大可以幫助我們保持正確的價值觀和目標(biāo)，避免迷失和被挫敗。同時，責(zé)任大也是示范道德行為和負(fù)責(zé)任的行動的表現(xiàn)，它能夠促進(jìn)過良好的軟硬環(huán)境和公共秩序的維護(hù)，從而在社會中建立權(quán)威和尊重。

其次，對于社會而言，責(zé)任大是維護(hù)公共秩序和公平正義的核心之一。只有每個人都能履行自己的責(zé)任，才能夠保證社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在私人關(guān)系中，如果每個人都能夠履行自己的責(zé)任，處理爭議、處理糾紛、維護(hù)良好的秩序，將有利于社區(qū)或社會中建立和諧的環(huán)境和關(guān)系。因此，責(zé)任大不僅對個人有益，而且對整個社會也具有非常積極的效果。

每個人在日常生活中都有很多機(jī)會體現(xiàn)責(zé)任大，一些小規(guī)模的場景也是練習(xí)責(zé)任大的絕佳機(jī)會。

首先，尊重規(guī)則。學(xué)校有許多規(guī)則，如遵守課程表、不吸煙喝酒、不使用手機(jī)等等。這些規(guī)定為了保證每個同學(xué)的健康和學(xué)習(xí)空間，因此遵守規(guī)定是非常必要而且責(zé)任大的。例如，認(rèn)真聽講、參加課程、完成作業(yè)、維護(hù)課堂秩序等等，都是尊重規(guī)則的體現(xiàn)，也是練習(xí)責(zé)任大的好方法。

其次，愛護(hù)環(huán)境。學(xué)校是人們不可分離的生活環(huán)境，而祖國的繁榮發(fā)展需要各種環(huán)境資源作為支持，我們需要保護(hù)它們。在學(xué)校，保持教室、環(huán)境、校園的整潔，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、打破不良習(xí)慣等等，都是愛護(hù)環(huán)境、做好責(zé)任大的行動。

最后，相互關(guān)愛。每個人都需要關(guān)愛，小到日常問候和幫助、大到班級團(tuán)體活動或者社區(qū)服務(wù)，對于其他人的一點(diǎn)小事情也能體現(xiàn)我們的責(zé)任大。

段落四：責(zé)任大帶來的收獲。

責(zé)任大帶來的回報不僅僅是知識和技能的提高，還包括生活和工作中的幸福感、滿足感和自豪感。隨著我們的努力，責(zé)任大也會成為一個個人品質(zhì)和社會價值的體現(xiàn)。

當(dāng)你表現(xiàn)得很好時，你會得到來自老師或家長的贊揚(yáng)和鼓勵，從而讓你感到肯定。當(dāng)你贊揚(yáng)和表揚(yáng)他們的時候，其他人也會在你的支持和鼓勵下更有動力、更有目的地履行責(zé)任，這樣就形成了良性的循環(huán)。

段落五：結(jié)語。

責(zé)任大是一個人的內(nèi)在信念和道德品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會和國家穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們需要不斷提升我們的責(zé)任感和責(zé)任心，做到盡職盡責(zé)、積極進(jìn)取。懂得時刻謹(jǐn)記：“責(zé)任越大，使命越重”，才是能夠最大化發(fā)揮我們的責(zé)任感、使命感，同時也帶來更多的成就和回報。

法律責(zé)任心得體會篇十三

活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時刻有個人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實(shí)世界的純正意義上的“孤家寡人”！

如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！

掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因?yàn)槲覀冇羞@樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對他們負(fù)責(zé)，你也需要對自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實(shí)每個人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時候因?yàn)槟承┛陀^的因素阻攔被迫推遲而已，時間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時候才開始后悔莫及！

我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個生命，首先，必須要讓自己強(qiáng)大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！

在現(xiàn)在的這個世界，生命的自私也是可以理解的，每個人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個人沒私欲那說明這個人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個有自私情感的人，我也有私欲，因?yàn)槲乙仓皇且粋€很普通的人，而且我覺得只要是人就會有私欲！

只要把握的有分寸，正會是因?yàn)檫@樣的私欲激動著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實(shí)差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時候我們會覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！

我也不知道自己的未來，因?yàn)橄乱幻氲氖虑檎l也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個載體罷了！我的世界不是只有我一個人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！

不一定每個人對生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！

像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動的時間很短很短！

像雨，即使一點(diǎn)一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠(yuǎn)記得自己出生的地點(diǎn)，它記住了給自己生命的大地，它對生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！

法律責(zé)任心得體會篇十四

曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊！一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向。“五四運(yùn)動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。

談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。

廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。

與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

誠實(shí)守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個單元都要堅(jiān)持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價體系。

除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。

眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗(yàn)，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。

抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。

但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。

因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。

除了責(zé)任意識的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。

因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。

法律責(zé)任心得體會篇十五

責(zé)任學(xué)是一門關(guān)乎每個人的生活和發(fā)展的重要學(xué)科，它通過研究和探討人們在不同角色和場景下承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)個體積極的責(zé)任感和使命意識。在學(xué)習(xí)責(zé)任學(xué)的過程中，我深刻體會到了責(zé)任的重要性和對個人成長的影響。下面我將從自我責(zé)任、家庭責(zé)任、社會責(zé)任、職業(yè)責(zé)任和公民責(zé)任五個方面，分享我對責(zé)任學(xué)的深入理解和體會。

首先，自我責(zé)任是一切責(zé)任的基礎(chǔ)。只有自己能夠承擔(dān)起對自己的責(zé)任，才能更好地履行其他責(zé)任。自我責(zé)任包括對自己行為的負(fù)責(zé)、對自己的發(fā)展負(fù)責(zé)以及對自己的情感負(fù)責(zé)。在學(xué)習(xí)責(zé)任學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識到只有通過努力學(xué)習(xí)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)，才能更好地為其他責(zé)任做準(zhǔn)備。同時，關(guān)愛自己的情感也是自我責(zé)任的一部分，只有保持良好的心理狀態(tài)和積極的情緒，才能更好地履行其他責(zé)任。

其次，家庭責(zé)任是每個人不可推卸的責(zé)任之一。家庭是人們最基本的社會單位，對家庭的責(zé)任既是一種義務(wù)，也是一種榮耀。作為家庭的一員，我應(yīng)該盡快擔(dān)起家庭責(zé)任，承擔(dān)起照顧家人、關(guān)心家人、支持家人的責(zé)任。在面對困難時，我應(yīng)該主動伸出援手，幫助家人共同度過難關(guān)；在取得成就時，我應(yīng)該與家人分享喜悅、共同成長。只有積極履行家庭責(zé)任，才能讓家庭和諧、幸福。

第三，社會責(zé)任是每個社會成員必須承擔(dān)的責(zé)任。作為社會的一員，我應(yīng)該積極參與社會活動，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)責(zé)任學(xué)的過程中，我學(xué)到了要積極參加志愿服務(wù)活動，關(guān)心弱勢群體，促進(jìn)社會和諧、穩(wěn)定的重要性。作為年輕人，我應(yīng)該盡自己的努力，為社會的積極變革做出貢獻(xiàn)，同時也為自己的成長積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第四，職業(yè)責(zé)任是每個職業(yè)人員必須承擔(dān)的責(zé)任。無論是在工作還是學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該以高度的職業(yè)道德和責(zé)任感認(rèn)真履行自己的職責(zé)。作為一名職業(yè)人員，我應(yīng)該對自己的工作負(fù)責(zé)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自己的專業(yè)水平。同時，我還應(yīng)該對公司、組織的發(fā)展負(fù)責(zé)，為其發(fā)展出力，不辜負(fù)所受的信任和期望。只有在職業(yè)責(zé)任上不放松，我們才能成為一名稱職的員工，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。

最后，公民責(zé)任是每個公民必須履行的責(zé)任。公民責(zé)任是指每個人應(yīng)該遵守國家的法律法規(guī)，尊重社會秩序，發(fā)揚(yáng)社會主義核心價值觀，并為國家社會的繁榮和穩(wěn)定作出積極的貢獻(xiàn)。作為一名公民，我們應(yīng)該關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，關(guān)心國家大事，積極參與社會公益活動，為社會的發(fā)展出一份力。只有每個公民都積極履行自己的公民責(zé)任，社會才能更加和諧、穩(wěn)定。

總之，在學(xué)習(xí)責(zé)任學(xué)的過程中，我逐漸認(rèn)識到責(zé)任的重要性和對個人成長的意義。只有承擔(dān)起各種責(zé)任，我們才能更好地發(fā)展自己、照顧家人、服務(wù)社會、建設(shè)國家。責(zé)任學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和人格修養(yǎng)，它培養(yǎng)和塑造了我積極向上、責(zé)任心強(qiáng)的品質(zhì)。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的責(zé)任意識和責(zé)任水平，為自己的人生鋪就堅(jiān)實(shí)的基石。

法律責(zé)任心得體會篇十六

每當(dāng)接手一個新的班級，當(dāng)時的情感都是復(fù)雜的，更多的是懷著一種特別的期待。當(dāng)過班主任的老師都會有我此刻的感受：班主任確實(shí)不好當(dāng)。是的，班主任工作千頭萬緒，它要面對的是幾十顆無瑕的心，面對的是幾十個復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。怎樣才能做好這個工作呢？我在幾十年班主任工作中深深地體會到：只要畫著一顆愛心，有一份責(zé)任，有科學(xué)的管理和教育方法，就一定能做好這項(xiàng)工作。

學(xué)生在學(xué)校這個家庭里不僅是學(xué)習(xí)，更重要的是生活。因?yàn)閷W(xué)生的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)、自身努力程度不同，個人的差異也明顯異樣。因此，作為教師就要在平常的生活力來補(bǔ)救這個差異。我們班就有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)比較落后，樣子又不好看，性格也很孤僻，少言寡語，在班里只是一只被人看不起的“丑小鴨”，我想接近她又無從著手。在一次野炊是，我發(fā)現(xiàn)她沒帶吃的，孤零零地在一邊看別人燒飯做菜吃飯……于是，我盛了老師的飯菜給她，開始她一直拒絕，在我的再三勸說下才勉強(qiáng)接受。自那天起，她對我產(chǎn)生了好感，也會叫我一兩聲。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，她進(jìn)步了不少，字寫得漂亮多了，還天天管好教室衛(wèi)生，臉上也有了燦爛的笑容。我成功了，我的關(guān)心換來了一個勤勞的學(xué)生，換來了一張自信的笑臉。

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心也是老師愛學(xué)生的表現(xiàn)，為了培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、對每天的工作有責(zé)任心，我采用指導(dǎo)、督促、評價的方法讓他們逐漸形成這種品質(zhì)。例如：在班干部、組長履行職責(zé)中一一進(jìn)行指導(dǎo)，做得好的及時鼓勵，存在問題技術(shù)司指正，這樣久而久之不僅培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真工作的態(tài)度，責(zé)任心也增強(qiáng)了；及時肯定做得出色的值日和衛(wèi)生管理人員，肯定他們高度的責(zé)任心換來了教室的整潔、校園的優(yōu)美環(huán)境，也帶動了全班工作的積極性。在這過程中，學(xué)生的素質(zhì)能不斷提高，形成良好的、積極向上的班級氛圍。

開展主題班隊(duì)活動是新課程的一個新舉措。在活動中可以調(diào)動學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。如在“課本劇再現(xiàn)”的班隊(duì)課上，威武的秦王、抓耳撓腮的小猴、憨態(tài)可掬的豬八戒……一個個形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家眼前。大家在活動中學(xué)、說、做，在活動中表現(xiàn)、創(chuàng)造，在活動中玩樂，同時又加深了對課文的理解和記憶，領(lǐng)悟做人的道理。

班主任的工作是方方面面的，每年所面對的學(xué)生都不一樣，你所采取的教育方法也千變?nèi)f化，但有一點(diǎn)不變的是班主任工作的認(rèn)真態(tài)度和高度的責(zé)任心，要帶好一個班必須具備這個條件。雖然，再過幾天我的班主任生涯就要畫上圓滿的句號，但我永遠(yuǎn)不會忘記那一個個令人遐想的鏡頭。

法律責(zé)任心得體會篇十七

當(dāng)今社會的很多問題與社會責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。

在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個教育工作者所義不容辭的責(zé)任。

在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因?yàn)槲覀円痪€教師，尤其是自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會是一種悲哀呢!要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯。書中說過“我們不僅給予學(xué)生機(jī)會，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯誤中站起來，獲得進(jìn)步。這才是這真正的教學(xué)和課堂。”因此我們必須放手給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人。

那么我們怎樣把主動權(quán)教給學(xué)生呢?

首先師生共同營造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過程的優(yōu)化等方面對教師劃定一個目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動場所的美化乃至學(xué)生在校時間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。

個有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。

教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

最后，對孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。因此我們要樹立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機(jī)會，家長是否有傾聽的習(xí)慣?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達(dá)自己的態(tài)度和闡明自己的立場，才能解決問題。讓學(xué)生喘口氣。五一長假，國慶長假，有幾天休息可能對學(xué)生來講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不“玩瘋”，會給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者“攀比”，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。

再者，換個角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實(shí)，我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。

尊重學(xué)生的成長規(guī)律。教育是個慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長激素。植物有自己的生長規(guī)律，有自身的生長周期。美國“兒童給成人的忠告”中有一句“我的手很小，請不要往上面放太多的東西”，在我們中國的教育中不僅“多”，還很“快”。我想長期這樣下去，學(xué)生不是會喪失學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)樵絹碓铰牪欢瑸槭裁蠢蠋焸儾话唇滩膬?nèi)容適時教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長時間的精神疲憊，實(shí)在跑不動了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實(shí)，不管是家長，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長規(guī)律，不能揠苗助長，急于求成。

在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠(yuǎn)，不辜負(fù)每一個孩子，這是我們所需要做到的。

法律責(zé)任心得體會篇十八

近年來，為了加強(qiáng)國家的建設(shè)，我國逐漸全面推行“責(zé)任年”制度，使得全體國民都要在一定的時間內(nèi)擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任，為社會的進(jìn)步、國家的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。在這一過程中，我深感責(zé)任年帶給我的不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任感和成長的機(jī)會。在這一年里，我體會到了責(zé)任的重要性，也體驗(yàn)到了責(zé)任的甜美。下面，我將就我的責(zé)任年心得體會進(jìn)行闡述。

首先，責(zé)任是每個人成長的“催化劑”，是塑造人格和品質(zhì)的關(guān)鍵因素。通過對我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任進(jìn)行思考和執(zhí)行，我不僅體驗(yàn)到了責(zé)任的艱辛，更加了解到了自己的不足和提升的空間。例如，我擔(dān)任了學(xué)校文藝社團(tuán)的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)組織一場大型的文藝演出。在這個過程中，我需要統(tǒng)籌安排各個方面工作，與不同的人交流合作，解決各種問題。在這個過程中，我的溝通能力、協(xié)調(diào)能力和組織能力得到了極大的提升，也激發(fā)了我對文藝事業(yè)的熱情和愛好。正是責(zé)任讓我成長，正是責(zé)任讓我樹立了一種積極向上的人生態(tài)度。

其次，責(zé)任是每個人實(shí)現(xiàn)自我價值的關(guān)鍵。在責(zé)任年中，每個人都有機(jī)會去實(shí)踐自己的理想和追求，去完成那些自己一直以來想做而沒有時間去做的事情。在我責(zé)任年的這一年里，我選擇了參與社區(qū)志愿服務(wù)活動。通過宣傳環(huán)保意識、舉辦垃圾分類培訓(xùn)等活動，我向身邊的人傳遞了環(huán)保的理念，激發(fā)了他們保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。這不僅給了我一種成就感，更培養(yǎng)了我對社會的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。我相信，只有在擔(dān)負(fù)起責(zé)任的過程中，每個人都能找到自己的位置和價值，實(shí)現(xiàn)自身的成長和進(jìn)步。

第三，責(zé)任年的意義不僅僅局限于個體，更深遠(yuǎn)地影響到全社會的發(fā)展和進(jìn)步。在我這一年的責(zé)任年中，我身邊的朋友也被我?guī)悠饋韰⑴c社會公益事業(yè)，積極投身到環(huán)保、扶貧、教育等領(lǐng)域中，使得社會公益事業(yè)得到了更多人的關(guān)注和支持。由于每個人都承擔(dān)起自己應(yīng)盡的社會責(zé)任，整個社會變得更加和諧、進(jìn)步。勵志于責(zé)任年的人們在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，也為社會進(jìn)步、國家發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

最后，責(zé)任年需要每個人心存感恩，用心去行動。我們要對生活充滿感恩之情，對國家對社會對他人充滿感恩之心。這種感恩之心是責(zé)任年的重要動力源泉，它會驅(qū)使我們踐行責(zé)任、履行義務(wù)。在責(zé)任年中，我們要聆聽別人需要和希望，積極參與社區(qū)、學(xué)校和家庭的事務(wù)，為大家的生活和學(xué)習(xí)做出貢獻(xiàn)。只有心存感恩，用心去行動，責(zé)任年才會發(fā)揮最大的效益，引領(lǐng)我們和社會一同成長、進(jìn)步。

責(zé)任年是一次機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。通過責(zé)任年的經(jīng)歷，我深刻體會到了責(zé)任的重要性，明白了責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自我價值、推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵。責(zé)任年的意義不僅僅局限于個體，更是影響到全社會的發(fā)展和進(jìn)步。只有心存感恩，用心去行動，我們才能在責(zé)任年中真正成長，并為社會的發(fā)展做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。我相信，在責(zé)任年的影響下，我將始終保持對責(zé)任的認(rèn)同和盡責(zé)，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)中國夢、建設(shè)美好社會貢獻(xiàn)力量。

法律責(zé)任心得體會篇十九

要提升個人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來增強(qiáng)自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹立進(jìn)取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實(shí)踐好“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求。

職責(zé)心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行力度的大小;進(jìn)取心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行效果的好壞。

所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強(qiáng)烈的職責(zé)意識和進(jìn)取精神，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過且過的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。

天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)。雖然每個人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無成。

所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神，堅(jiān)決克服夸夸其談、評頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強(qiáng)化時間觀念和效率意識，弘揚(yáng)“立即行動、立刻就辦”的工作理念。堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。

每項(xiàng)工作都要立足一個“早”字，落實(shí)一個“快”字，抓緊時機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進(jìn)行時間管理，時刻把握工作進(jìn)度，做到爭分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。

僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對競爭日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。

所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強(qiáng)的改革精神和創(chuàng)新本事，堅(jiān)決克服無所用心、生搬硬套的問題，充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行指令。

在日常工作中，要敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣。總之，提升個人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求用心去做，就必須會成功!