無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

鄉村建設論文篇一

今年是全面建成小康社會和“十三五”規劃的收官之年。要始終堅持黨的宗旨，堅持以人民為中心的工作導向，以人民群眾脫貧致富為根本目標，抓住人民最關心、最直接、最現實的利益問題，檢查以脫貧攻堅統攬經濟社會發展全局，扛起脫貧攻堅政治責任，堅定信心、勇于擔當。打好打贏脫貧攻堅戰是實現鄉村振興的堅實基礎。只有實現鄉村振興，才能從根本上解決貧困問題。

在今年春節，新冠疫情的爆發給脫貧攻堅工作增加了一道“附加題”，疫情發生后，上級領導作出了重要指示，要求各級黨委領導干部要堅守崗位、靠前指揮，做到守土有責、守土盡責。各級領導干部要用心做好考卷，堅決打贏疫情防控阻擊戰。9個月過去了，時間得到了答案，在上級領導的正確領導下，我們精準的打贏了疫情防控阻擊戰。

脫貧攻堅取得勝利不是終點，而是鄉村振興的新起點。鄉村振興離不開產業興旺。當前，許多村干部帶動著村民搞產業發展，而產業做強做大做成規模，要逐步實現農業產業的規模化、集約化、標準化。同時，注重壯大村級集體經濟實力，在抓典型示范上下功夫，結合各村實際情況、地理優勢，以村級集體經濟組織帶頭，穩定集體經濟來源。鄉村振興離不開人才，現如今大量的農民離開農村，涌入城市，造成農村的勞動力缺乏，能夠帶領農民實施鄉村振興的人才非常缺乏。所有要注重培養、選拔農村基層組織帶頭人和后備力量，從大中專畢業生、農村優秀青年、復退軍人、致富帶頭能人中發展黨員、培養后備干部和選拔村干部，建立起數量穩定、政治素質好、懂經營、善管理、有一技之長的后備干部隊伍，為鄉村振興打造一支強有力的后備力量。注重把外出務工的青年黨員、能人吸引回來，大力發展回歸經濟帶動更多要素向農村聚集。要強化村民的集體意識，打好低收入群體返貧的阻擊戰，建立防返貧動態監測機制，建立鞏固脫貧成效長效機制。

總之，鄉村振興需要我們新時代青年到祖國最需要的地方去揮灑汗水，并在實現鄉村振興之夢的道路上腳踏實地，脫貧攻堅、鄉村振興不僅讓貧窮的人過上小康生活，更要從思想上、精神上脫貧，讓全國貧困人口真正脫貧。

鄉村建設論文篇二

作為國家發展的棟梁，青年懷揣夢想，承擔實現中華民族偉大復興“中國夢”的責任。當今時代，青年應勇于奮斗，助力鄉村振興。

實施鄉村振興戰略，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間矛盾的必然要求，是實現“兩個一百年”奮斗目標的必然要求，是實現全體人民共同富裕的必然要求。青年應樹立推動農村發展意識，助力鄉村振興。青年作為國家建設的后備軍，應將農村發展與人生價值結合，樹立推動農村發展的意識，為鄉村振興增光添彩。

青年應發揮個人能力建設家鄉，助力鄉村振興。青年人思想活躍、具備創新意識，能為農村的發展帶來新鮮活力。近些年來，在政府的鼓勵和支持下，青年人紛紛選擇回鄉創業，依托家鄉自然環境、資源優勢發展民宿和特色產業，帶來了農村的新發展。青年知識儲備豐富，能力個性出眾，回到家鄉既能獲得足夠的資源支撐，完善發展空間，同時還能滿足鄉愁情懷，積極助力家鄉建設。鄉村產業振興要突出地方特色，充分發揮地方優勢。首先要揚長避短，大力發展傳統優勢特色產業，運用大數據、云計算、物聯網等新技術把特色產業做大做強，打造地方支柱產業。

其次要根據本地的自然環境特點、資源、區位、勞動力等優勢進行“人物我有”的差異產業引進，將地方優勢轉變為市場優勢、經濟優勢。最后要充分挖掘地理標志產品的價值，圍繞“地標”產品推進規模化、標準化經營，打造具有市場競爭力的民優品牌，以名品帶動相關產業發展。青年應積極傳承優秀鄉村文化，助力鄉村振興。推進鄉村產業振興，應在追求經濟利益的同時注意對鄉村文化的保護，深入挖掘鄉村文化價值，將挖掘、保護和發展鄉村文化的理念融入產業的選擇和定位中。文化振興是鄉村振興的鑄魂工程，傳統文化若是缺失繼承人，將導致民風、民俗退化，缺乏獨特性使鄉村發展淪為千篇一律而難有吸引力。青年作為鄉村振興不可或缺的中堅力量，應當樹立推動農村發展的意識，發揮個人能力，積極傳承優秀鄉村文化，助力鄉村振興。

鄉村建設論文篇三

通過為期一周的培訓學習，使自己對鄉村振興戰略有更了進一步的理解和認識。鄉村振興的最終目標，就是要徹底解決農村產業和農民就業問題，確保當地群眾長期穩定增收、安居樂業。

此次培訓課程內容充實豐富，既有《新農村環境治理與生態文明建設》、《鄉村振興戰略解讀》、《“互聯網+”時代的大數據創新及應用》等理論學習，也有美麗鄉村及特色小鎮進行現場實地教學，圍繞本次培訓學習體會，結合目前我縣農村實際情況來看，有以下幾點認識。

一是農村環境治理與生態文明建設工作責任重大，刻不容緩。近年來,隨著農村經濟快速發展,農村生活水平不斷提高,產生大量生產、生活垃圾。工業、養殖業不斷擴展,農村基礎設施建設滯后,又缺乏環保意識，農村環境污染越來越嚴重。要留住綠水青山，必須加大環境保護宣傳教育力度，提高農村環保意識;減少農村工業污染，鼓勵循環經濟，提高環保準入門檻，加大環境污染懲處力度;逐步完善基礎設施建設,加強生活污染源治理;采取分散與集中處理相結合的方式處理生活垃圾和生活污水;大力發展生態有機農業產業，培育無公害、綠色、有機農產品生產基地，減少農藥污染。農村環境治理重在建設，難在堅持，只有通過逐步完善建設，形成長效機制，堅持守住了綠水青山，才是保住了金山銀山。

二是充分運用大數據，把農業產業與互聯網融合的最大優勢發揮到極致。目前人們衣食住行已離不開互聯網，依賴于互聯網。一個品牌的成功，在品質保證的前提下，營銷策劃是打響品牌的關鍵，在大數據時代下，想網民所想，思網民所思，站在一個普通網民的角度來做宣傳策劃，戳中要點，變被動接受為主動接觸。近年來，我縣農產業搭上大數據后，發展迅速，宣傳力度逐年提升，通過大數據物聯網可追溯系統，可以查詢到農產品的身份證，讓消費者隨時查詢產品的生長過程，吃得更放心。圍繞大數據引領和推進農文旅一體化發展，實現了大數據物聯網可追溯系統在農產品深加工領域的實際運用，全面提升了我縣農產品品牌影響力。實現了農產品出口，遠銷俄羅斯、馬來西亞、香港等。

三是鄉村振興戰略的本質意義就是群眾文化素養提高和生活水平提升。鄉村發展必然要有興旺的產業支撐，要因地制宜、要具有特色。只有走可持續發展的現代農業產業體系，鄉村發展才能長久，經濟才能帶動發展。還要積極弘揚優秀傳統文化,樹立社會主義核心價值觀的新風尚，使鄉村更加互助發展。鄉村治理是社會治理的最基礎，讓村民牢固樹立法治意識，做遵紀守法的好公民，要弘揚和傳承優良的傳統道德觀，要把村規民約、村民自治整合起來形成治理有序的規范體系。要充分科學合理利用本土自然資源，有效保護生態環境，改變生活陋習，鄰里和睦，鄉風文明，使農村成為山清水秀、鳥語花香、文明和諧的生態宜居的美麗鄉村只有提高人民文化素養、生活水平，實現群眾對美好生活的向往，這才是實施鄉村振興戰略的根本所在。

鄉村建設論文篇四

【內容摘要】美麗鄉村建設工程是統籌城鄉區域發展、提升新農村建設水平的重要抓手，是優化農村居住條件、提高農民幸福指數的重要途徑，是建設生態文明、改善生態環境的重要載體，結合我縣實際，必須深入推進農村綜合改革，強化農村社會治理，推動和促進農村經濟發展、農民生活改善和農村人居環境優化，著力打造生產發展、生態宜居、環境優美、社會和諧“宜居、宜業、宜游、村美、民富、人和”的美麗鄉村，進一步提升崇明生態島建設品質。打造“美麗鄉村”是任重而道遠，是一個長期的奮斗過程，需要各項制度的建立健全。

黨的十八大和十八屆三中全會發出了建設美麗中國、美麗鄉村的號召，為深入推進崇明新農村建設、進一步提升崇明現代化生態島建設的內涵和品質，促進生態島建設上一個新臺階指明了方向。自2007以來，崇明縣對農村基礎設施和公共服務設施的投入，總投資累計超過40億元，新農村建設取得了階段性的成效，農村的村容村貌大為改觀，農業和農村基礎設施、農村公共服務功能得以完善，農民生產和生活條件得以改善，農村民主管理水平得以提高，為美麗鄉村的后續建設打下了結實的基礎。

美麗鄉村是一項民心工程，更是一項長期而艱巨的工程。各項制度的建立健全是工作得到落實的保障，直接影響著美麗鄉村的建設成效。下面，筆者就如何加強制度建設，更好地指導和服務于美麗鄉村建設談些個人的粗淺看法。

（一）政府主導有余，其他力量參與不足。美麗鄉村建設中，村級規劃、決策大多由村委會少數人說了算，鄉村建設也主要采取傳統的行政動員、運動式方法，這就導致決策規劃視野狹窄，市場機制引入不足，社會力量參與不夠，尤其是農民的主體作用沒有充分調動和發揮，部分群眾認為，美麗鄉村建設是政府的事，存在“等、看、要”思想，甚至出現“干部熱情高，農民冷眼瞧，農民不滿意，干部不落好”的情況，農民主體作用沒有發揮出來。

（二）組織協調有待加強，部門間合力聯動不夠。美麗鄉村建設是一項系統工程，需要各相關部門積極參與。具體實施中，由于缺乏統一的組織協調，各職能部門間明顯存在合力聯動欠缺的現象。如在清理河坡違建行動中，水務局要求禁止河坡一米內種植農作物，防止河坡坍塌，村民提出由上級部門統一種植樹木，這樣既美觀又能防止水土流失。水務局答復這是綠化市容局的職責范圍，需要村委會自行與其進行溝通。

（三）重建設輕規劃，設計近乎趨同。美麗鄉村建設涵蓋面廣、類別眾多、建設周期長，且每個村的實際情況各有差異，這就需要在統一規范管理、建設標準的基礎上，進行“一村一品”、“一村一景色”差異設計。然而在建設實踐中，各村注重硬件設施建設的多，軟件建設少；同質化建設嚴重，特色化建設不足。

（四）治理機制長效不足、監督管理有待完善。一是資金問題。雖然目前對農村地區環境管理有專項資金規定，但是只涵蓋了河道保潔、農村公路保潔，而對于村級項目后續長效管理、養護資金卻未納入其中，例如：泯溝綠化后，河坡草坪清理雜草費用、太陽能路燈長期維修費用等，增加了村級財政負擔和心理負擔，使美麗鄉村建設由好事變成了壞事。二是監督考核問題。目前對各村的考核的手段僅限于一次性的實地查看及臺賬資料的翻閱，對“村美”的持續發展缺少長期的跟蹤，對“民富、人和”的目標達成難以進行有效的評估。

（一）處理好政府主導與農民主體之間的關系。

建設美麗鄉村，政府是主導，農民是美麗鄉村建設的主人，政府的主要作用是編規劃、給資金、建機制、搞服務，不能包辦代替，更不能強迫命令，要通過構建村民民主參與機制、自治機制等，使農民成為美麗鄉村決策主體、建設主體、監督主體、維護主體。

（二）處理好政府與市場、社會的關系美麗鄉村建設單靠政府的力量是有限的，也是不能持久的。要充分發揮市場配置資源的基礎性作用，以財政獎補資金為引導，鼓勵吸引工商資本、銀行信貸、民間資本和社會力量參與美麗鄉村建設，形成“農村籌資籌勞，政府財政獎補、外來資本投入、社會捐贈捐助”的美麗鄉村建設新格局。

（三）處理好統一規劃管理與差異設計的關系統一規劃管理是指對規劃編制、資金項目規范管理、監督考核等一般性的統一頂層要求，同時，又要考慮到各村情況千差萬別，必須因地制宜，尊重差異，鼓勵特色設計，發揮各村優勢。

（四）處理好牽頭部門與其他部門的關系。

美麗鄉村建設是各級各部門的共同責任，各部門要各司其職、各盡其責，黨委政府牽頭部門要發揮好統一組織協調的作用，整合相關部門的資源，形成建設合力，把各種分散在各個部門中的惠農資金、力量統一整合到美麗鄉村建設平臺上，提高辦事效率效益。

（一）強化部門聯動，整合各方力量資源。

1、加強組織協調，構建部門聯動機制。美麗鄉村建設中，各相關部門要制定明確的權力清單，做到職責清晰、分工明確，同時，牽頭部門要做好統籌規劃，整合好各職能部門的資源，加強組織協調，構建部門聯動機制，全力為各村提供物質和智力支持，實現村莊環境整治“規劃一張圖、條塊一盤棋”。

2、積極探索建立市場化、社會化機制。建立有效的引導激勵機制，鼓勵社會力量通過結對幫扶、捐資捐助和智力支持等多種形式參與農村人居環境改善和美麗鄉村建設。對美麗鄉村建設中的一些具體項目（如鄉村垃圾的收集、運輸和處理）的實施，要積極探索通過政府購買方式，交由企業和市場去運作，最終形成“政府引導、市場運作、社會參與”的美麗鄉村建設新格局。

（二）發揮村民主體作用，探索村級經濟發展新模式。

1、建立村民民主參與機制。美麗鄉村建設的最終目的是提升農民的生活幸福指數、增進農民民生福祉。因此，從規劃、建設到管理、經營，自始至終都要建立農民民主參與機制、村務公開機制，使政府、村級規劃建設的美麗鄉村和農民心目中想要的美麗鄉村相統一，保障農民的知情權、參與權、決策權、監督權，切實調動農民參與建立的積極性，讓農民成為美麗鄉村建設的主體。可出臺一些獎勵制度，加大對五星級文明戶等獎勵力度，適時推出“美麗家庭”等各項評比活動，增加群眾自覺參與的熱情。

2、建立健全村民自治機制。可通過“村規民約”等載體，與村民簽訂“門前三包”責任書，對亂倒垃圾、亂建墳墓等違反規定的家庭予以經濟和精神處罰。通過一段時間的密集監督和懲戒措施，逐步改變村民根深蒂固的小農思想。建立村民督察隊，通過群眾管群眾的方法推進村民自我管理、自我服務的自治家園建設。

3、探索村民參股運作機制。探索引導村民股份參與美麗鄉村建設項目，把土地、資金、勞力這三個生產力要素整合起來，做到土地入股——地生錢，資金入股——錢生錢，勞力入股——力生錢，農民家家有資本，戶戶成股東，人人有股份，年年有分紅，使美麗鄉村真正變成老百姓共同的奮斗目標、致富家園。

（三）加強頂層設計，完善監督管理機制。

1、立足鄉村特色，進行分類制度設計。在中央對美麗鄉村提出的“五美”（環境之美、風尚之美、人文之美、秩序之美、創業之美）要求基礎上，注重規劃引領，立足鄉村特色，編制村莊規劃。各鄉鎮、村根據各自特點，編制鎮域規劃，開展村莊風貌設計，著力體現一村一業、一村一品、一村一景，按照宜農則農，宜游則游，宜居則居，宜文則文的原則，將建制村分類規劃，分為特色農業村、休閑產業村、綜合發展村等類別，全力推進美麗鄉村品牌建設。

2、進一步完善專項資金管理制度。建議在已有專項資金規定的基礎上，研究并完善美麗鄉村建設長效管理專項基金，將項目建設后續管理、維護資金納入其中；對美麗鄉村建設資金的監管，要完善專款專用、專戶撥付、專戶報帳的核算體系，切實規范報賬制度，嚴禁建設資金挪作他用；以鄉鎮報賬為主體，建立健全縣級專戶撥付、鎮級報賬和村級臺賬的核算體系，并規范總賬、明細賬、分戶賬和憑證管理制度，做到賬證一致、合法有效。

3、健全監督考核機制。建立平時不定期督查、年末考核驗收的監督機制，完善部門、鄉鎮工作考核辦法，細化考核指標，使各項工作具體化、責任化，并通過網絡平臺和村務平臺進行公開，注重廣大村民的監督，確保“美麗鄉村”建設任務落到實處。

鄉村建設論文篇五

黨的__大提出了實施鄉村振興戰略，總的要求，一是要產業興旺，二是要生態宜居，三是要鄉風文明，四是要治理有效，和我們新農村建設“管理民主、村容整潔、管理民主、生產發展”的總要求不太一樣，要區別開來。如何實施鄉村振興戰略這個總體目標，我認為可通過以下幾點舉措落到實處。

一是要把承包地三權分置的改革落到實處。中央有文件，提到了承包地的承包權，集體所有權和經營權，所有權、承包權和經營權三權分置。比如說，承包地所有權是集體的，那么集體在處理收益時占百分之幾，20%嗎？10%嗎？這個有個界定；如承包給張三李四的三十年，后面還要延長30年，那么承包期內所得收益占30%、40%嗎？或50%、60%嗎？還有如果用來流轉經營，那么土地承包者占百分之幾十？我想三權分置的要義就在這里，集體有收入，承包者有收入，經營者有收入。這一點我們應認真研究領會，按照中央的統一部署來落實好。

二是要發展集體經濟。要對集體資產進行清理核資。要利用自身優勢，大力發展集體經濟，這是個難題。如何把有限的資金用于集體經濟發展，在資金的使用過程中如何保持清正廉潔等，這些都是我們要思考的問題。只有大力發展好集體經濟，各項基礎設施才會如雨后春筍般建設起來，老百姓的腰包才會鼓起來，幸福感、獲得感才會進一步增強。

三是要優化基層管理。就是要把自治、法治、德治有機結合起來，來管理我們的基層社會。我想自治，實際上就是法治加德治。尤其要在研究村規民約這一德治上下功夫，如著名的塘約制定“紅九條黑名單”村規民約，違背了的村民暫時都停止享受國家政策，對父母不孝道，對子女不撫養的村民，納入黑名單，國家政策暫停享受，這個就是德治的一個內容。

四是要有一批懂農業、愛農村、愛農民的工作隊伍。現在我們的鄉鎮干部、村干部，懂農業，懂得多不多，懂得深不深，懂得精不精，對農民對農村有感情沒有，是應付式的愛，還是深層次的真誠的愛，這些我們都應該認真的思考，我想要有一批懂農業、愛農村、愛農民的工作隊伍，我們的鄉村振興戰略才會有希望，才能真正接地氣。

鄉村建設論文篇六

“十三五”以來，普陀區始終秉承“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，深入貫徹中央和省、市關于建設美麗鄉村的戰略部署，充分發揮生態環境、旅游資源、鄉土文化等特有優勢，傾力打造美麗鄉村。連續3年被省委評為新農村建設優秀縣、連續2年評為省農村生活垃圾治理工作優勝縣等榮譽稱號，走出了一條具有海島特色的美麗鄉村建設之路，實現了鄉村美麗度、農民幸福感的雙提升。但在建設過程中，也存在漁農村環境整治機制尚未建立、建設積極性不高、亮點不多、個性不足等問題，亟待系統性的加以**。

（一）以統籌規劃為龍頭，注重機制聯動。一是優化全域規劃。早謀劃出臺《普陀區美麗鄉村建設升級版三年行動計劃》、高標準編制《普陀區美麗鄉村建設升級版五年戰略規劃》，同時注重個性美，彰顯優勢特色，如展茅街道橫街村利用翁家岙村落古祠堂歷史遺跡重點打造“海島保存最好古村落”品牌；黃楊尖村依托自然村落景帶和濃郁的林、溪特色，著力宜居、宜游村落樣板。二是強化政策支撐。在用足用好上級各類支農政策的基礎上，統籌生活污水、農房改造、生態河道、村莊整治等各類建設資金近10.9億元集中投入美麗鄉村建設工作，設立區新農村投資開發有限公司，發揮政府主體宏觀調控和投資導向作用。三是完善推進機制。把創建省美麗鄉村示范縣作為全區重點工作強勢推進，明確各鎮（街道、管委會）及相關部門職責，形成三級聯動工作體系。切實發揮考核“指揮棒”作用，將創建工作列入區委區政府對各鎮（街道、管委會）和相關部門年度綜合考核的重要內容。

（二）以分類打造為引領，夯實全域整治。一是分類開展示范創建。構筑多層建設格局，建成省級美麗鄉村示范鄉鎮4個，省級特色精品特色村9個，3ａ級景區村莊4個，提升打造美麗風景線6條，創建美麗庭院6800戶，產生“五條長藤，十朵鮮花”的輻射效應，著力形成連接城鄉、充滿鄉土韻味的美麗畫廊。二是推進漁農村梳理改造。實施村（路）口綠化提檔升級，開展美麗村口創建10個。全力推進森林普陀建設，著力建設一批集景觀建設、林相改造、生態涵養于一體的彩色健康森林，全區森林覆蓋率達到50.8%；完成“三改”65萬平方米、拆違30萬平方米，分別完成市下達年度目標任務的120%，成功創建省“基本無違建區”。三是打好環境治理組合拳。以“五水共治”為契機，借助“河長制app”、“無人機”、“電子眼”等技術支撐，完成41條垃圾河及17條黑臭河達標治理任務；提前完成了漁農村生活垃圾分類處理、有效集中收集處理、污水治理及村莊整治建制村全覆蓋。

新建農村文化禮堂9個舉辦各類文化活動850場次；舉辦培訓講座700場次。開展“尋找最美家庭”等評選表彰活動進一步提高漁農村人居環境改善漁農民生活質量。

一是漁農村環境整治機制尚未建立。鎮、街道一級政府對漁農村環境衛生組織管理、指導監督、考核獎勵等制度尚未全面建立，村級組織的自我管理、自我監督、自我教育的作用沒有得到真正發揮；部分漁農村生活垃圾分類未按要求做到“四分四定”。

二是美麗鄉村建設積極性不高。存在“政府熱，農民冷”、“干部干，農民看”的現象，個別干部思想認識也不到位，存在畏難情緒，強調客觀的多，大膽創新的少，工作缺乏主動性、行動遲緩。

三是美麗鄉村建設亮點、個性不足。部分村落雖已完成整體建設規劃，但建設要求和標準不高;項目建設打造個性特色不夠鮮明，總體形象與新時代美麗鄉村建設要求存在差距。

深入貫徹***總書記關于“千村示范、萬村整治”工程的重要指示精神，以高水平建設新時代美麗鄉村來推進鄉村振興戰略全面實施。圍繞建設海島鄉村大花園，突出“島島是花園，村村見美景”的海島鄉村特色，以景村一體化的發展理念，實現高質量鄉村振興。到2020年，全區所有61個漁農村行政村實現a級景區村莊全覆蓋，到2022年，61個漁農村行政村均完成新時代美麗鄉村達標村創建，其中建設新時代美麗鄉村精品村34個以上；建成美麗鄉村示范片區綜合體3個；提升打造主題風景線3條以上；打造主題示范和美小島4個以上。到2025年，全區80％的可建應建村達到美麗鄉村精品村標準，其中省級精品村比例達到30%以上，全域美麗鄉村建設全市領先，高顏值、高品質的海島鄉村大花園全面展現，城鄉一體化高質量發展達到新水平。

（一）打造海島鄉村花園樣板地。

一是優化空間布局，彰顯海島鄉村風貌。強化規劃引領，積極融入全市海島鄉村大花園建設，突出“一島一品”，實行城鄉一體化、縣域“一盤棋”的“多規融合”規劃管理體系。挖掘梳理海島鄉村特色元素，推廣應用《舟山農房建筑設計通用圖集》，嚴格農房式樣體量、色彩、高度管控。對標新時代美麗鄉村建設，實現高起點定位、高標準建設、高效率推進，充分依托和挖掘不同村莊的資源稟賦和個性特色，努力打造各具特色的村莊品牌。

二是找準主題定位，打造“島島是花園”名片。根據建設一批、保護一批、示范一批的原則，選擇一定人口規模的建制村海島，全面開展和美小島創建，通過制定標準、分類指導、統籌推進，呈現“一島一風景、島島是花園”的美麗海島格局。圍繞“國際化、品質化、人文化”目標，通過全島規劃、文化引領、錯位發展，加快推進螞蟻島、蝦峙島等一批主題示范小島打造。借鑒國內外海島旅游開發成功經驗，探索“主題島”旅游開發模式，提升東極島、白沙島、桃花島等一批主題示范小島品牌知名度和美譽度，推動普陀美麗海島建設走在全國前列乃至走向國際。

三是注重串點成鏈，打造美麗鄉村風景線。按照“一個規劃、一條干線、一個主題、一批節點”要求，通過主題策劃、特色營造、節點建設、景觀提升等，梯度推進山、水、林、田、路、房整體提升，實現山清、水秀、林綠、田美、路好、房靚。結合現代農業園區、田園綜合體、農村綜合改革集成建設項目、特色小鎮等產業集聚建設，讓美麗鄉村風景線的內涵更加豐富、規模更加壯觀。

四是突出連片成景，培育示范片區綜合體。堅持整鎮整島成片推進，連片成景。按照“一片區一主題”要求，跨區域組團打造一批環境美、產業強、文化好、治理善、農民富的新時代美麗鄉村示范片區綜合體，推進鄉村全域綠不斷線、景不斷鏈，“盆景”變“苗畫”，“苗畫”成“花園”。對標新時代美麗鄉村建設規范，全域開展新時代美麗鄉村建設，實現a級景區村莊全覆蓋。

五是完善長效機制，提升人居環境質量。進一步完善漁農村環境衛生長效管理辦法，強化漁農村生活垃圾分類責任落實，完善保障機制，每年高標準建設一批生活垃圾分類示范村。深入推進廁所革命，改造提升漁農村公廁、旅游廁所，加強漁農村公廁規范化管理。積極開展漁農村生活污水治理設施擴容提標，全面實現標準化運維管理。高標準實施新一輪“整潔村莊”專項行動。推進“一村萬樹”行動、“藍色海灣”建設、海洋牧場建設示范工程，系統保護修復海島海洋生態。

（二）打造新型鄉村經濟融合地。

一是打造鄉村融合平臺。統籌布局鄉村產業與美麗鄉村建設，完善產業基礎設施和服務體系，推進農業生產經營管理數字化應用，實施農旅融合“十個十”工程，加快一二三產融合發展。充分挖掘漁農業功能和海島鄉村價值，不斷延伸漁農業的產業鏈、價值鏈。推進糧食功能區、現代園區建設、省市特色農業強鎮、遠洋漁業小鎮等建設，打造新時代美麗田園。

二是培育發展美麗經濟。依托部省共建鄉村振興示范縣創建，積極打造一批彰顯海島特色、三產深度融合的鄉村振興典型模式。厚植美麗鄉村生態優勢、特色風貌、資源稟賦，推進漁農家樂和民宿經濟轉型升級。積極推動漁農村電商發展，實施“互聯網+”農產品出村進城工程，加快構建農產品網上銷售體系，培育電子商務專業村4個。實施漁農家傳統特色小吃振興計劃，培育漁農家小吃特色村和知名品牌。

三是提高村莊經營水平。鼓勵引進社會資本和工商資本，通過“村+公司+農戶”等模式，經營美麗資源，壯大村級集體經濟，帶動漁農民就業致富。推介美麗鄉村和特色農產品，打造一批全國知名的美麗鄉村、和美小島品牌。實施“兩進兩回”行動，落實鄉村振興績效獎補資金，逐步建立閑置農房及宅基地合理開發利用的長效機制。培育高素質農民150人以上，新培育農創客16人，提升規范化農民專業合作社8家，培育省級示范性家庭農場2家，培育市級示范性經營主體（家庭農場、專業合作社）6家，新增市級農旅采摘基地2家。

（三）打造文明鄉風標桿地。

一是挖掘傳承傳統文化。以傳統村落項目、歷史文化村落、海洋文化項目為主載體，以保存風貌、保全文化、保有生活為總體要求，保護修復古建筑，傳承優秀傳統文化。深入挖掘整理鄉村文化資源，推進鄉村記憶館建設，講好鄉村故事，全面煥發海洋歷史文化、海島傳統村落生命力。深入開展“我們的節日”主題活動，推動鄉村文化振興。

二是弘揚鄉村文明新風。推動社會主義核心價值觀進村入戶，深化文明村建設，推動公民道德、鄉風鄉愁、禮儀禮節、家德家風、文化文藝進禮堂。注重好家風好家訓傳承培育，推進移風易俗，倡導婚喪禮俗新風。深入實施漁農村文明城市、文明村鎮、文明家庭、星級文明戶創建活動，提升漁農民文明素養和社會文明程度。

三是提升漁農民綜合素質。加強本土人才培育，大力推行“學歷+技能+創業”立體化培育模式，每年免費培訓漁農村實用人才300人以上、高素質漁農民50人以上、漁農民職業技能培訓700人以上。加強漁農村實用人才、漁農業科技人才、漁農村新興產業人才、鄉村發展能人鄉賢等“四支隊伍”建設，引導青年、鄉賢回鄉建設美麗鄉村。

四是完善鄉村善治機制。推進“四治融合”，強化村黨組織對村級各類組織的全面領導，推進村民自治，保障村民對美麗鄉村建設的知情權、參與權、決策權和監督權。建設法治鄉村、平安鄉村，加快“雪亮工程”和“智安小區”建設，實現村莊主要出入口視頻監控覆蓋率、聯網率均達到100％。強化村規民約宣傳，提升鄉村德治水平，不斷健全漁農村社會治理與美麗鄉村建設互促互動的有效機制。

五是推進鄉村治理現代化。加強數字鄉村建設，推動漁農村信息網絡基礎設施升級換代，逐步部署5g網絡，推進4g網絡優化和全覆蓋。實現鄉村網絡全覆蓋。創新建立“智慧村社”平臺，發揮“基層治理四平臺”作用，加快推進信息化與政務服務、社會治理、行政執法等深度融合。推進“最多跑一次”改革向基層延伸，基本實現村民辦事不出村。

（四）打造美好生活共享地。

一是提升漁農民收入水平。加強漁農民就業創業服務、產業經營服務，穩定增長漁農民工資性收入，持續增加漁農業經營性收入。充分挖掘漁農業漁農村多重價值，促進資源利用開發，大幅增加漁農民財產性收入。完善精準幫扶和減緩相對貧困機制，實施低收入漁農戶高水平全面小康計劃，確保低收入漁農戶收入增幅高于漁農民平均水平。

二是提高鄉村基礎設施水平。推進漁農村抵御重大自然災害能力建設。深化“四好農村路”建設，打造漁農村最美公路。積極建設村內通戶支路和停車場（位）。全面開展漁農村供水工程標準化管理創建，深入推進漁農村排澇防洪水利體系建設，加快完成新一輪農網改造升級。建立城鄉基礎設施一體化管護機制，提高管護標準，落實管護責任。

三是優化漁農村公共服務水平。健全全民覆蓋、普惠共享、城鄉一體的基本公共服務體系，推進城鄉基本公共服務標準統一、制度并軌。探索建設海島民生驛站，補齊偏遠海島民生短板。推進漁農村家宴中心建設，保障漁農村集體聚餐食品安全。促進教育資源優質均衡發展，推廣“銀齡”計劃，推進漁農村學校與城區學校組建城鄉教育共同體。改善鄉鎮衛生院和村衛生室條件，實現住人小島醫療服務便民利民點全覆蓋。提升居家養老服務能力，推進漁農村（社區）居家養老服務照料中心長效化、規范化運營。

鄉村建設論文篇七

文化振興是鄉村振興的魂，振興鄉村文化是社會主義現代化精神文明建設的內在要求。但是，長期以來，受制于傳統思想觀念的影響，鄉村文化建設面臨諸多困境，農民不再珍惜傳統文化：無論是拜金主義盛行，傳統價值觀念扭曲，還是不良風氣的傳播賭博、天價禮金等惡習的侵染……現實的鄉村無法安頓農民的靈魂，進而也無法安放一個有五千年農耕文明傳統的中華民族的靈魂。因此，加強鄉村文化建設，要讓傳統文化延續下去、把綠水青山保護下來，煥發鄉村文明新氣象。

振興鄉村文化需開展文化活動。開展形式多樣，內容豐富的基層文化活動，才能讓鄉村文化真正活起來、火起來。當下，農村地區文化發展滯后，“好山好水好無聊”，是回鄉青年的調侃，無疑是對部分農村文化生活跟不上時代節奏的生動反映。在感慨農村春節“千家萬戶搓麻聲”時，其實更應多想想，如何更好地滿足農村日益增長的文化消費需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無論是傳統廟會節慶活動，鼓勵開展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動；還是各鄉各鎮自導自演新潮“村晚”，結合地區實際，開展豐富多樣的文化活動，才能驅動鄉村優秀文化精神的再現與重塑。

振興鄉村文化需豐富文化內容。不同年齡層次的農民對農村文化活動的認同和參與呈現顯著差異。當下，大多數農村地區老年文化活動比較紅火，卻忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農村，不僅是因為城里收入高，而且是因為城市豐富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力。如何針對不同群體開展相應的文化活動，是當前農村文化建設的一個緊迫課題。農村文化建設不能搞“大鍋飯”，只有區分不同群體，增強農村文化建設的針對性，才能使優秀文化內化于農民心中，指導他們的行為和實踐。

振興鄉村文化需建設文化陣地。文化陣地是文化發展載體，是群眾文化生活開展的依。在當下紛繁復雜的思潮中愈發凸顯出文化建設的緊迫性和重要性，然而農村基層文化場所建設仍然十分滯后。在全國范圍實施的“農家書屋”工程取得一定成效，但圖書、報刊來源有限，部分科技、法律書籍內容陳舊，書籍的種類比較單一，特別是貼近農民實際的種植、養殖等方面的書籍較少，而更值得關注的是，農家書屋已農村文化基礎設施為數不多的亮點所在。文化場所是鄉村文化發展的根基，是文化活動開展的依托。故而，應加強文化陣地建設，為鄉村文化發展筑牢根基。

“看得見山，望得見水，記得住鄉愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉愁之中更應有文化的繁榮與發展。農村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續，用文化振興，建設農村精神文明家園。

鄉村建設論文篇八

xxx武術文化是指在xxx地域范圍內（大體包括陜西、山西兩省所覆蓋的范圍,其中陜西省的簡稱為“秦”,山西省的簡稱為“晉”,故兩省共同組成的地域合稱“xxx”）,歷史地凝結成的,該地域人群中與武術有關的生活方式,包括xxx本體武術文化和xxx相關武術文化.對xxx武術文化的研究有助于完善中國地域武術文化研究體系,有助于保護xxx武術文化的多樣性,開掘xxx武術文化深邃的內蘊,有助于豐富xxx文化的研究成果、推動xxx文化發展,也有助于創造地方經濟發展的文化氛圍.本研究通過文獻資料法、田野調查法、個案研究法、專家訪談法、邏輯分析法等研究方法對xxx武術文化做了具體分析和實證研究,以便于人們進一步開掘xxx武術文化宏博的內蘊,獲得對xxx武術文化的更深層次的理解.

論文在結構上由九大部分組成.其中作為主體部分的七大主題主要包括對本體武術文化的整體性觀照與近距離觀察、對軍旅武術文化及民間武術文化的分析,以及圍繞口頭傳統、書面文本并從精神文化的層面對xxx相關武術文化進行的探討.七大主題相對獨立而又彼此呼應,這些看似自成天地的章節實則是試圖從不同的視角展示、論證xxx武術文化的重心與亮點.

第一部分即緒論部分包括研究意義、研究現狀、研究思路、研究方法、研究的主要觀點、研究的創新點.

第二部分為“拳昌武盛——xxx武術文化時域論”.梳理了xxx武術文化的沿革,對xxx地域流傳的76個主要拳種的分布進行了統計,并討論了xxx拳種由來與傳習途徑.認為xxx拳種得以在本地域源發或從其它地域傳入,主要通過xxx源發、多域融合、外出求經、經商捎武、移民攜技、職業授武等六大傳習途徑得以形成.諸多的傳入途徑使得xxx武術文化中源源不斷地融進了其它地域的武術文化因子,這也是xxx武術文化彌久常新的關鍵因素之一.之后,對xxx武術文化的形成機制進行了探討.

第三部分為“獨秀武林——xxx典型拳種（拳系）個案解析”.選取了陜西紅拳、太谷形意拳和洪洞通背拳為個案,分別從拳種的形成發展、內容體系及其技術特點做了剖析,并在此基礎上討論了xxx典型拳種與地域文化的關系.

第四部分為“堅甲利兵——xxx軍旅武術文化詮釋”.在“xxx軍旅武術縱覽”中分述了“xxx武將的超凡武藝”、“唐朝武舉之xxx奇緣”和“軍旅武術與民間武術的互動”,在“秦俑出土兵器管窺”中對秦始皇陵兵馬俑坑中出土的遠射兵器、長兵器、短兵器進行了相關敘述.

第五部分為“亦武亦舞——xxx歌舞百戲中的武術文化探掘”.xxx民間舞蹈是在古代樂舞、散樂百戲與多彩的地域文化相融合的基礎上形成的,有著極為豐富的武術文化內容.該部分包括“史藏散樂百戲中的武術文化發覆”和“活態民間舞蹈中的武術文化列珍”兩大塊,其中活態民間舞蹈選取了溫曲武秧歌、盂縣武社火、踢鼓秧歌、八打棍、吳起鐵鞭舞等內容圍繞武術文化做了解析.

第六部分為“草根景仰——xxx民間敘事中的武術文化解讀”.武術類民間敘事中的內容有些是真實可信的,同時也有很多是虛構夸張的,然而,其內容的真實與否在此無關宏旨,本部分所著重關注的不是歷史的真偽,而在于武術文化的真實.基于這樣的認識,分析了xxx地域武術類民間敘事的主要類型、特點及其文化功能.

第七部分為“黃卷傳燈——xxx文獻期刊中的武術文化整理”.在梳理xxx武術類文獻資料總體情況之后,重點對民國時期重要的國術期刊之一《山西國術體育旬刊》誕生的媒介環境、媒介形態、傳播的武術文化內容、期刊特色及其社會作用等進行了較為全面地歷史性分析,并以此考察了該刊在武術文化傳播中所取得的成績以及在歷史階段所處地位.

第八部分為“武魂昭昭——xxx武術文化精神論”.選擇了xxx地域中部分典型事例對“尚武精神”和“武德傳統”分而述之,以彰顯xxx武術之魂.其中,“xxx尚武精神”主要選擇了“秦人軍旅武術中的尚武精神”和“xxx武人在抗日戰場上的尚武精神”進行闡發,“xxx武德傳統”則分別從忠義仁勇武魂雄、尊師重道武生孝、愛徒授業武師慈、謙虛謹慎武風正、從善抑惡武志堅等方面贊頌了xxx武術文化的道德力量.

第九部分為“結論與展望”.在這一部分中,總結、回應了前文提出的幾個主要觀點：

（1）本文中展開的七大主題的研究雄辯地證明,xxx武術文化豐富多姿,既有昨日的輝煌,也有今天的繁華,在xxx地域范圍內展示并證實了中華武術文化的博大精深.

鄉村建設論文篇九

綜觀中央關于“十一五”規劃的建議，我們發現有不少新提法、新概念。這些嶄新的表述引起了人們的關注。其中，“建設社會主義新農村”這一表述，格外引人注目。在新時期提出社會主義新農村不是一個首創的概念，曾經很多年前就有這個提法，在現階段重提這個概念，更有其特殊的意義。

何以見得？以農村衛生為例，足可說明這一點。

一是新農村建設的提出，我們將自然聯系到中央提出的“工業反哺農業、城市反哺農村”，就會認識到其所指是：第一、以往簡單地強調工業化、城市化，導致城鄉差別加大和社會失衡；第二、以往比較注重農業生產，而農村社會文化和農民福利事業的投入相對不足。

經過二十多年的改革開放，中國農村發生了巨大的變化，經濟有了長足的發展，然而，經濟的發展并沒有給農民在看病問題上帶來太多的實惠。我國人口占世界的22％，但醫療衛生資源僅占世界的2％。就這僅有的2％的醫療資源，其80％都集中在城市。從到農民人均收入年均增長2.48％，但醫療衛生支出年均增長11.48％，后者的增長竟然是前者的近五倍。據有關媒體報道，至今中國農村有一半的農民因經濟原因看不起病。在廣東那樣的經濟發達地區，也有40.08％的群眾有病未就診，23.35％的群眾應住院而不能住院。另外，我國社會保障的覆蓋面還很窄，不足以解決農民的“后顧之憂”。在廣大的農村，社會保障體系基本上處于“空白地帶”。疾病，像一把利劍掛在農民兄弟的頭上，“看病難、看病貴”是目前中國農村比較普遍的現象。“十一五”時期，我國經濟社會轉型過程將進一步加劇，要使這一轉型能夠平穩推進，整個社會需要構建嚴密而可靠的安全網。因此，農民的醫療衛生問題已經遠遠超出了問題本身，解決農民的看病難，不僅僅是尊重農民起碼的生存權的問題，更是建設公平、公正的和諧社會的必然要求。如何解決農民的看病難？回顧歷史，我們曾經解決過這一問題，而且是在非常困難的條件下。1993年世界銀行年度發展報告《投資與健康》指出：“直到最近，（中國）一直是低收入國家的一個重要的例外……到上世紀70年代末期，醫療保險幾乎覆蓋了所有城市人口和85％的農村人口，這是低收入發展中國家舉世無雙的成就。”上個世紀80年代初期，農村人口還占全國人口80％，但我國人均預期壽命從新中國成立初期的36歲提高到了68歲。專家們承認，這種健康業績的基礎，是在“將醫療衛生工作的重點放到農村去”的資源配置大格局中，輔之縣鄉村三級公共衛生和醫療服務網絡、遍布每個農村社區的土生土長的“赤腳醫生”隊伍和合作醫療制度的“三大法寶”。因此，加強農村衛生工作，發展農村合作醫療，是新時期建設新農村題中應有之意，是非常必要的。

二是新農村建設的提出，是基于兩個判斷：第一，目前我國經濟社會發展的二元結構特征還非常明顯，要達到20全面建設小康社會目標的重點難點都在農村；第二，我國現在總體上已經到了以工促農、以城帶鄉的發展階段。

改革開放最直接的成果是國力大大增強。以前財政所占gdp的比重很低，而現在占到了將近20。去年財政收入已經達到26000多億人民幣，一年免掉農民農業稅幾百億，今后我們的財政收入還會繼續增長。中國經濟的發展已到了工業反哺農業，城市支持農村的'階段。在這樣的情況之下，政府有能力承擔責任，推進公共財政的政策，將更多的財力用于建設社會主義新農村。農村的公共品的投入，應該如農村的基礎設施一樣，主要由公共財政來承擔，以加強對農村的教育、衛生等建設等。農民即使生活在農村，也有一個比較好的生產、生活條件，有利于他們安居樂業，就有利于社會穩定。因此，把加強農村衛生工作，發展合作醫療作為新農村建設的一項重要內容也是完全可能的。

三是新農村建設的提出，集中體現了兩個重要思想：一是要更加注重社會公平；二是強調注重政府公共服務的職能。

中央財政加大投入力度，對參加合作醫療農民的補助標準在原有每人每年10元的基礎上再增加10元，地方財政相應增加補助；目標是到20在全國農村基本建立新型農村合作醫療制度。比10月，全國農村衛生工作會議首次提出的“到基本建立起農村合作醫療制度”的目標時間提前了兩年，提示農村合作醫療“全面提速”。以上事實充分說明政府已經承擔責任，推進公共財政的政策，讓公共財政陽光普照，讓農民享受改革開放的成果。因此，包括加強農村衛生工作，發展合作醫療在內新農村建設已經和正在付諸行動。

綜上所述，《建議》提出的“建設社會主義新農村”的概念，富有極其深刻內涵，新農村建設是一個系統工程，新農村的“新”，就“新”在農村的發展，既能體現科學發展觀的要求，也能夠體現和諧社會的要求；既有發展農村經濟的內容，又有發展農村社會事業的內容；既有農村綜合改革的內容，又有農村精神文明建設的內容。正因為如此，《建議》提出了“十一五”時期，要“認真研究并逐步解決群眾看病難看病貴問題。繼續深化醫療衛生體制改革，完善公共衛生和醫療服務體系，基本建立新型農村合作醫療制度”的目標要求。

可以說，隨著十一五規劃的實施，建設社會主義新農村目標的確立，新型農村合作醫療必將迎來加快發展的春天。

鄉村建設論文篇十

鄉村振興是一項系統性、整體性、綜合性的大工程，實現鄉村振興偉大戰略是我國邁進第二個百年奮斗目標的關鍵一環。鄉村文化振興是實現鄉村產業振興、生態振興、組織振興、人才振興的“血管”，是促進廣大村民主人翁意識覺醒、提高綜合素質的基礎。鄉村振興不僅要推動物質文明的高度繁榮，也要打造精神文明的“高地”，使得鄉村用物質與文化“兩條腿走路”，塑形與鑄魂雙管齊下，搭好“戲臺”讓鄉村振興這場盛大“演出”既有“料”也有“戲”。

搭起“田園風光”舞臺，唱響文化振興“農家戲”。中華農耕文明傳承五千余年，其中田園風光、鄉土文化，是實現鄉村文化振興的重要組成部分。屋舍儼然、良田美竹、雞犬相聞的田園風景是百姓精神富足的表現。鄉村文化振興絕不是用一種文化取代另一種文化，更不是用“鋼筋鐵骨”和現代化的“都市叢林”取代農村的“本色”。而是要深入挖掘農村傳統的文化風景，創造出抱樸守真的心靈歸屬。春季農田麥苗的淡綠，夏季田間油菜的金黃，秋季收獲喜悅的稻浪，冬季枝頭臘梅的潔白，農村的顏色就是大自然四季的顏色。“晨興理荒穗，帶月荷鋤歸”，農民的幸福就是通過自己雙手的勞動創造美好生活的滿足。春耕夏種，秋收冬藏，四時不失其時，鄉村振興的基礎必須建立在充滿泥土芬芳的土地之上，堅決保持鄉土本真，打造田園本色，讓農民當“主角”，唱出自己的“農家”大戲，建設鄉村自己的“桃花源”，追求自己的“田園牧歌”。

搭起“鄉風文明”舞臺，唱響文化振興“和諧戲”。鄉風文明是實現鄉村振興的“根”與“魂”，蘊含著豐富的文化內涵。優秀的文化資源是涵養百姓精神內核，引領鄉村文化，解放農民思想最深沉、最持久的力量。文明的鄉風是打造農村產業興旺、資源集聚和生態宜居的“引擎”，也是衡量鄉村治理能力，體現鄉村文明程度與發展水平的“度量衡”。鄉村文化振興主體在人，關鍵在人，最終目的就是為了實現農民的思想解放，提高農民的文化水平和個人素養，進而及時改變落后思想觀念，主動摒棄陳規陋俗，讓每一位農民的腦袋都“富起來”。既要讓廣大農民在鄉村振興大潮中實現物質生活水平的提高，更要富裕他們的精神文化世界，逐漸形成“耕讀傳家久，詩書繼世長”的文化氛圍，讓“談笑有鴻儒，往來無白丁”的愿望變成現實，讓文明鄉風吹進百姓心中，和諧村落遍布祖國大江南北。

搭起“鄉村記憶”舞臺，唱響文化振興“鄉愁戲”。鄉愁文化是鄉村振興聚人心、謀發展、固根基展現鄉土文化自信的記憶傳承。為鄉愁“建檔”筑壘記憶“堤壩”是每一位鄉村振興工作者都要秉持的工作原則。美麗鄉村的建設不僅要美在環境，美在風物，更需要美在人情，美在“靈魂”，既要面子“厚”，也要里子“實”。貴陽西江的千戶苗寨、福建永定的土樓、江西婺源的古村落、安徽西遞宏村的徽派建筑，都是當地鄉村振興的最美“宣傳名片”，加之各地區獨有的風俗文化、年節慶典、宗族傳統等都是鄉村文化記憶的沉淀。因此在推進鄉村振興戰略過程中務必要遵循鄉村發展規律，多一些風貌保留，少一些“千村一面”。推動鄉村文化振興需要深入挖掘優秀傳統農耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，培育挖掘鄉土文化人才。在鄉村文化建設的過程中牢牢把弘揚主旋律與傳遞淳樸民風相結合，把傳承“鄉土基因”與改善農民精神風貌相結合，打造每個村落自己的“精神綠洲”。

把根留住，把鄉村建設得更像鄉村，在鄉村振興大潮中保存我們的文化血脈，建設自己的精神家園，讓文化為鄉村振興一路“保駕護航”。

鄉村建設論文篇十一

馬克思、恩格斯的著作中蘊藏著豐富的對人與自然關系重要性的理解和認識，對我們有很強的理論啟發意義。是我們做好生態文明創建的重要理論支撐。

（一）人與自然是密切相聯、相互制約的。

馬克思說：“歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是密切相聯的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”這就說明人與自然本身就是一體的，人是自然的一部分需要珍惜寶貴的自然資源。恩格斯也說：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”說明人的生存和發展都離不開自然界，人類的活動必須受到自然的限制、遵守自然規律。應該說人類是從自然中誕生的，是歷經了上萬年的進化而產生的，應該與自然融為一體，中國古人所說的“天人合一”正是對人與自然密切聯系的樸素觀點。

（二）敬畏自然、與自然和睦相處。

人是自然界的產物并且靠自然界生存，所以人類必須尊重自然，尊重客觀規律，按照客觀規律來創造人類的歷史，而不能隨心所欲、肆意妄為，正如馬克思所說：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造。”由于人類社會的發展，我們需要對自然進行改造，更好地實現它的價值，也應該合理、科學地利用。恩格斯也有關于人與自然和睦相處的觀點：“我們統治自然界，決不像征服者統治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，我們對自然界的全部統治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。”這就說明作為具有理性的高級動物，人類有責任、有義務、有能力保護自然環境。人類應該從長遠角度去看待自然環境，不斷的為自然環境加分，只有這樣才能實現人類的可持續發展和種群的延續。

（三）人對于自然界的能動作用。

馬克思十分強調人對于自然的能動作用：“主體是人，客體是自然。”恩格斯也說；“只有人才辦得到給自然界打上自己的印記，因為他們不僅遷移動植物，而且也改變了他們的居住地的面貌、氣候，甚至還改變了動植物本身。”馬克思強調唯物主義，認為物質決定意識，但是意識有能動的反作用。只有人類才能充分發現自然規律，利用和保護自然環境。“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然的物質交換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質交換。”同時，恩格斯還批判了自然條件決定論：“自然主義的歷史觀是片面的，它認為只是自然界作用于人，只是自然條件到處在決定人的歷史發展，它忘記了人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創造新的生存條件。”馬克思科學地、辨證地闡明了人類發展與自然界的關系，人類既要充分發揮其主觀能動性，又要合理地利用自然、改造自然。