心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

學國學心得體會篇一

國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學，可以提高素養。

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。

二、學習國學，必須取其精華。

現代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統治效果。現今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒。

在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。

因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現人生價值。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。

經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。

我在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!

中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。

打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫療等。古典文學不僅在歷史上發揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養我們的哲學思想，增強自身的修養。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導著我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。

我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導我功課。現在我們已經是成家立業了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統美德并一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

學國學心得體會篇二

國學是中華民族傳統文化的重要組成部分，通過學習國學，我們可以更好地了解中華文化的博大精深。在過去的一段時間里，我有幸接觸到國學課程，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。在這里，我將分享我對國學的理解和感悟，希望能給大家帶來一些啟發和思考。

第一段：國學的起源和作用（200字）。

國學是中華民族的瑰寶，承載著豐富的歷史和文化遺產。它并非僅僅指中國古代的學術思想，更是以《詩經》、《尚書》、《周禮》等為核心，包括文學、歷史、哲學、道德、禮樂等方面的綜合性學科。通過學習國學，我們可以了解到中國古代先賢們的智慧和思想，以及他們在道德修養、家庭倫理、社會責任等方面的思考。這些都是我們可以借鑒和學習的寶貴經驗，尤其是在當今社會價值觀多元化的背景下，國學對于培養我們正確認識世界和健康成長具有重要作用。

第二段：國學讓我感受到的智慧和美麗（200字）。

國學的課程內容涉及到許多經典著作，如《論語》、《孟子》、《大學》等。通過閱讀這些文獻，我領悟到了其中蘊含的智慧和美麗。例如，在《論語》中，我學到了孔子的教誨“己所不欲，勿施于人”，這是一條至理名言，鼓勵我們要以身作則，不僅做到自己遵守道德規范，還要善待他人。而在《孟子》中，我讀到了孟子關于人性的闡述：“人之初，性本善”，這讓我更加堅定了相信人性本善、積極向上的信念。這些智慧和美麗的句子，使我從中體味到了中華民族博大精深的文化底蘊。

第三段：國學與現代生活的關聯（200字）。

國學雖然源于古代經典，但它與現代生活息息相關。在國學課程中，我們不僅學習文言文閱讀，還學習了詩詞、書法、傳統音樂等。這些藝術形式傳承了中華文化的精華，具有獨特的審美價值和深遠的影響力。通過練習書法和詩詞，我逐漸掌握了一種獨特的表達方式，而傳統音樂則讓我感受到了古人對美的追求。這些實踐活動不僅豐富了我的生活，還加深了我對國學的理解和認同。同時，國學的價值觀也與現代社會相契合，例如尊重他人、注重道德修養、追求和諧等，這些都是我們在現代社會中需要積極踐行的品質。

第四段：國學與人格塑造（200字）。

國學不僅是一門學問，更是一種修養和人格塑造的過程。通過學習國學，我們可以從先賢們的思想中汲取智慧，培養正確的價值觀和道德觀念。尤其是在當今社會風氣動蕩不安的背景下，國學的價值更加凸顯。學習國學，不僅可以啟發我們對傳統文化的理解，還可以提升我們的人文素養和修養品質。例如，在學習《大學》的過程中，我明白了“中心思想”，即要修身齊家治國平天下，這個理念讓我深刻明白了人應該以自我完善為首要目標，而后才是社會和國家的發展。

第五段：繼續深入學習國學的決心（200字）。

通過學習國學，我意識到中華民族傳統文化的弘揚和傳承責無旁貸。國學是我們的瑰寶，是我們歷史的根基。發揚國學，傳承國學，不僅可以加深我們對國家的認同，更可以提升我們的文化自信和創造力。因此，我決心繼續深入學習國學，在接下來的學習中多讀經典，多參與實踐活動，進一步提高自己的綜合素質和修養，為中華民族傳統文化的傳承和發展獻出自己的力量。

總結：國學不僅是中華民族的瑰寶，更是我們加深對自身文化根基的認知和理解。通過學習國學，我們可以從中汲取智慧和美麗，將其融入到現代生活中，同時也可以通過國學的學習和實踐，培養正確的價值觀和道德觀念，塑造我們的人格。因此，繼續深入學習國學，對于每個人都具有重要意義。我們應該珍惜國學這一寶貴資源，發揚國學，傳承國學，為中華民族傳統文化的繁榮和發展盡自己的綿薄之力。

學國學心得體會篇三

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，作為一名教師，就應該更好地繼承并發揚中國傳統國學文化。

經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》里許多關于修身養性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當今這個花花世界，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發生變化，功利性比較強，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。、人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開，里面豐富的內涵要待他們將來自己慢慢領悟。”興趣是最好的老師，我們應采取多種教學手段來激發孩子的學習興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發展規律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學習國學。

國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進步。

在教學中，我深深感到我作為教師國學功底還不夠深厚，急需提高。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學任務，我們應該利用有限的時間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們教學水平。孔子說：“三人行，必有我師焉。”學習是永無止境的，我們應懷著謙虛謹慎的態度向他人學習。“師者，善于傳道，授業解惑也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

通過學習，讓我深刻領略到國學的魅力，《國學》是我們中華民族傳統文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫里采擷精美的詞句，構筑自己人生美好的詩篇。

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是持續人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂，一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養料，等他長大的時候慢慢吸收。

國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。

我校用心倡導讀誦國學經典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一齊體會和感悟！用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。

學國學心得體會篇四

國學是中華文化的瑰寶，是傳統文化的重要組成部分。國學涵蓋了眾多的經典著作和哲學思想，對于我們了解中國傳統文化和培養自身素養具有重要意義。在國學的學習過程中，我收獲頗多，不僅開拓了視野，提高了人文素養，還增進了對中華文化的熱愛和自信。

首先，國學學習開拓了我的視野。在國學的課堂上，我接觸到了許多經典名著，如《論語》、《大學》等，通過學習這些經典著作，我對中國古代文化的內涵有了更為深入的理解。我了解到，中國古代文化注重禮儀和道德，強調修身齊家治國平天下，這些理念深受我國歷代的統治者和知識界的重視，對于培養一個人的品德和行為起到了重要的作用。此外，國學的學習還讓我了解到了不同的思想流派，如儒家、道家、墨家等，這些思想流派各有特色，為我開辟了更為廣闊的思維空間。

其次，國學學習提高了我的人文素養。中國傳統文化是我國歷史文明的瑰寶，國學的學習幫助我更好地了解并且體會到了中國自古以來的獨特魅力。國學讓我懂得了尊師重道、孝道、敬老愛幼等傳統美德的重要性，使我養成了堅持和發揚中華優秀傳統文化的習慣。同時，學習國學還讓我對中國古代文人墨客們的卓越成就有了更深入的了解和欣賞。他們以博大精深的學問和高尚的品德，為我們樹立了良好的榜樣。

再次，國學學習增進了我對中華文化的熱愛。通過學習國學，我逐漸從文字中感受到了中華民族文化的源遠流長、博大精深。中國傳統文化有著豐富多彩的內涵，包括繪畫、音樂、書法等諸多方面，這些文化藝術都是中華文化的瑰寶。國學讓我對這些藝術形式有了更深入的認識，激發了我對中華文化的興趣。同時，通過學習國學，我也更加深刻地認識到，作為中華子孫，我們應該為中國傳統文化的發展和傳承貢獻自己的力量。

最后，國學學習增強了我對中華文化的自信。文化是一個國家和民族的獨特標識，是國家軟實力的重要組成部分。國學學習讓我更加自信地面對世界，弘揚中華文化。我相信，中華文化的魅力和影響力將越來越被世界所重視，正如習近平主席所說：“只有不忘本來，才能開出新花。”國學學習給予了我們更多關于我們自己的傳統文化的認識，這將無疑幫助我們更好地自信地走向世界。

總之，國學學習給予了我視野的開闊、人文素養的提高、對中華文化的熱愛和自信，這是一次寶貴的體驗和歷程。我希望能繼續深入學習國學，不斷豐富自己的知識儲備，為傳承中華文化、弘揚中華民族的精神而努力。讓我們共同開啟中華文化的新篇章，讓世界感受到我們民族的優秀和偉大！

學國學心得體會篇五

很喜歡看“平衡木”比賽，因為在如此狹窄的木板上運動員不但能穩如泰山，而且還能做出優美高難的體操動作，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術畫面。她們的每一跳，每一次轉身，所使用的力量真可謂恰到好處。因為無論是力量偏大還是不足，都會從平衡木上掉下來。所以平衡木的魅力充分體現了“恰到好處才是真!”

讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認識。子曰“過猶不及。”就是無論是“過分”還是“不足”都是錯誤的。仔細觀察，無論是自然界還是人類社會，無論是人生軌跡還是心靈的成長歷程，無一例外地都圍繞著中庸之道在運行。

就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強硬地要求香港必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發展平穩。“一國兩制”符合中庸之道，充分展示了中國領導人的政治遠見和智慧。

我再舉一個反面例子，現在正在肆虐的“金融危機”，究其原因第一是美國的超前消費方式實在過頭;其二是美國的金融界和房地產商人的過分貪婪;其三是美國的監管力度不夠。既有過分也有不足，總之離中道太遠，所以金融危機的爆發，簡單地說就是偏離了中道。

我再反思自己的教育教學，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏離了中道。比如有時候擴展量偏多，難度偏大，這都會影響教學效果，使學生產生畏難情語》先后購買了3個版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動我的心靈。前天，在機場又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個非常安靜的地方，認真的進行了閱讀，邊讀邊對照自己的生活，認真的進行了思考。

什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作為平民的哲學，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達到和諧的境界，這種境界來自于內心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進行主觀心性的修養。在修養方法上，強調“擇善而固執之心”的勤奮精神，以達到“至誠”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當做什么，不當做什么，這就是道。在修行道時，強調“教化”。在教化過程中，強調“慎獨”，謹慎的修養自己，并強調“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發出來要有節制。在天命之節，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養達成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達教化的至高境界。作者在文中認為，人生命的`本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點，找到適合自己的處世方法。當我們行走在命運之路上時，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當痛苦時，要學會節制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時，也不能過度。為人處世時，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規律，用道來規范自己，正如老子的《道德經》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強調慎獨，嚴格要求自己。專注于內心的修養，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”、“慎獨者，自知也”。在強調慎獨時，作者也強調在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時，一定要看場合，區分對象，要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化，是人與社會發展進化的哲學。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學問。

這是我讀完前三章，《天命》、《時中》、《鮮能》中的一小點感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。

學國學心得體會篇六

孝道是中華優秀傳統文化的基石之一，它源遠流長、博大精深。作為今天的青少年，我們要深入學習國學經典，傳承弘揚中華優秀傳統文化，將孝心融入日常生活。在這個過程中，我深感孝道是一種精神力量，它不僅使人們關懷親人，更能幫助我們成長為品德優良、有擔當的人。下面我將結合自己的體會，從“尊老愛幼”、“義務奉獻”和“情感溝通”三個方面，談一談國學孝心的體會。

首先，孝道教誨我們要“尊老愛幼”，關心親人的生活和身心健康。自古以來，中華民族對尊老重老一直有著很高的評價，尊敬乃至崇拜老人是我們血液中的文化基因。而在親子關系中，愛幼更是一種無私奉獻的表現。我記得小時候，每次外婆生日，我都會親自動手，為她準備一桌豐盛的菜肴。盡管外婆年事已高，但她總是笑著對我說：“孩子，你年紀小，不用這么辛苦。”盡管如此，在我心里，無論是做飯還是盡孝，都是理所當然的事情。這一切都得益于孝道的熏陶，它讓我明白，家人的快樂是最重要的，只有通過尊老愛幼，才能使家庭更加和諧幸福。

其次，孝道教誨我們要履行“義務奉獻”，關心社會、盡力回報家鄉和國家。孝道不僅是親情的表達，更是一種社會責任的體現。在現代社會中，我們可以通過積極參與社會實踐活動、關注社會問題、為他人提供幫助等方式，發揚孝道精神。因此，我經常參與社區志愿者活動，為社區居民提供一些幫助。逐漸地，我意識到只有通過自己的努力，才能真正去改變社會、回報家鄉和國家。

最后，孝道教誨我們要保持“情感溝通”，與家人和諧相處。盡管現代社會中，人們常常被瑣事和工作壓力所困擾，但我們應該學會與家人進行真摯的溝通，分享彼此的喜怒哀樂。我曾在一部國學經典中讀到：“欲結好意，離于嘻謔。”這句話給了我很大的啟示。每當我與父母親人相處時，我會多問一些關心和關注的問題，主動傾聽他們的憂愁和愿望，讓他們感受到我的關心和愛護。這樣的溝通可以緩解親人間的誤解和隔膜，增進彼此間的感情，使家庭更加和諧幸福。

綜上所述，國學孝心的體會主要包括尊老愛幼、義務奉獻和情感溝通三個方面。通過這些方面的實踐，我深感孝道是我們應該堅守的一種精神紐帶，它能夠讓我們更好地踐行社會責任，展現中華民族傳統文化的魅力。今天的我們要不斷學習和傳承，讓孝心成為我們行為的底色，用孝道引領我們走向更加美好的未來。

學國學心得體會篇七

在學習第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經典，雖然學習時間不長、斷斷續續，但覺著收獲很多。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。現根據個人學習情況談兩點體會：

經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。

知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。一個園長的權威，說到底就是"權力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。

“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應該具備的品質。為此，我鎮組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發放到家長手中，讓孩子在園在家對照執行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設，提供與教育相適應的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內外環境，形成有利于幼兒身心健康和諧發展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。

(1)利用重大節日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進行感恩教育。

(2)要求幼兒在一周內聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務”、“幫父母做一種農活”、“給父母做一回健康服務”等。使幼兒學有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母的優良品質。

(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽，養成良好的習慣。

(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。

默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。

子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!

但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的`表現。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。

比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。

學國學心得體會篇八

國學作為一種傳承于千年的文化遺產，是中華民族智慧和精神的結晶。近年來，越來越多的人開始重視學習國學，這也讓我接觸到了國學這門學科，深受啟發和感動，從而形成了自己的一些體會。

第二段：學習國學的必要性。

在當代社會，我們面對著不斷變化的形勢和日新月異的信息，如果沒有牢固的思想根基，就會很容易受到外界的干擾和影響。學習國學不僅可以幫助我們建立更深厚的精神世界，同時也能讓我們更加理性地看待事物，不會輕易被外界的影響左右。

第三段：國學所帶來的啟迪。

通過學習國學經典，我深刻地感受到文化的博大精深和思想的富有內涵。其中，我最具感受的便是詩詞歌賦，這些篇章不僅賦予了我對古代世界的了解，也深切感受到了文化交流與文學審美的升華。同時，國學還啟迪了我對于自我的思考和認識，讓我更深刻地理解自我與世界的關系。

第四段：融入國學的實踐。

學習國學并不僅僅是為了增強自己的文化底蘊，更是要把所學應用到實踐中去。我曾參與過一次漢詩比賽，雖然過程中有較大的壓力，但是在完成作品后很有成就感，這也讓我更加堅定了學習國學的信念。此外，我也嘗試在寫作中運用國學思想，加深了我對于國學經典的理解和應用。

第五段：結論。

學習國學是消化和傳承中華民族文化精髓的一種管道，不僅讓我們能夠深刻理解文化傳承的含義，也能將所學化為自己的思想和行為，這既是我們對于文化的敬畏，也是我們在實踐中傳承文化的過程。學習國學不再是單純的文化學習，它可以成為我們成長的一部分，讓我們更加全面地理解自我與世界的關系。歸根結底，學習國學是一種自我修養和精神世界的體現，是我們在實踐中傳承文化，體驗文化的重要方式。

學國學心得體會篇九

今年全市組織了教師網上在線學習《國學經典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學到了很多東西，意識到國學的重要性。個性是曹教授談到了國學教育與師德修養，教師職業道德修養的重要性讓我受益匪淺。

首先，教師在學生的發展中將起著主導作用。教師對學生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學生的自尊心，造成學生心靈上終身的創傷，甚至斷送了學生的前途等等。所有這一切都證明，教師應當具有高尚的道德水平，給學生以良好的影響。這就是教師職業獨特的倫理職責。

同時，教師的工作還有其自主選取性。在執行自己各項具體任務時，在不同狀況下與學生交往中，有自由選取自己的態度、方式、方法的自主權。例如，在考場里，當發現學生作弊時，教師采取什么態度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學生的作弊行為，當眾訓斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關規定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權力。

當然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質教具，也要轉化為教師的精神財富，才能發揮教育作用。這種轉化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責感，取決于教師職業道德水平。

因此，教育與教學要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規，不求上進，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業道德是一個教師人格完善的標志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學生都是有思想感情的人，在師生互助中產生情感交流。教師經常能夠從學生那里獲得關于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業道德的要求，也是高尚的教師職業道德產生的結果。

師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學習是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、教育教學成績要突出。借著學習國學經典的機會學習先進經驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。

學國學心得體會篇十

第一段：引言（200字）。

中國自古以來就注重家庭倫理與道德修養，其中最核心的品質之一便是孝順。孝順是孩子向父母表達敬意和關愛的精神，是中華民族優秀傳統文化的精髓。我這些年來一直努力學習國學經典，尤其是關于孝道的傳統文化，從中得到了很多啟發和體會。下面，我將結合自己的體會，分享一些關于國學孝心的見解和感悟。

第二段：孝的含義與內涵（200字）。

孝，不僅僅是國學中的一個字眼，它承載著中華民族寶貴的家庭倫理觀念。孝心是對父母的關愛與尊重，是對父母辛勞養育之恩的回報。根據中華傳統觀念，孝心體現在言行舉止中。例如，尊敬長輩、照顧家人、關懷他人等。孝心還表現為孝順、孝道，它要求我們不僅要對父母孝敬，也要將孝心延伸至社會各個方面，用實際行動詮釋孝道。

第三段：國學經典對孝心的影響（250字）。

國學經典對培養孩子的孝心起到了重要的指導作用。例如《弟子規》是培養孩子品德的重要讀物之一，其中有“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”的教導。這句話教導我們要對父母的吩咐及時、認真地執行，來表達我們對父母的尊敬和關心。另外，《論語》中的“臨老懷孝”教誨告誡我們要對老年父母有更多的關心和呵護。正是這些經典教導，讓我們明白實施孝道應該貫穿一生中的每個階段，與父母一起成長、一起尊老愛幼。

第四段：自身體驗與感悟（300字）。

在我個人的成長過程中，國學孝心理念對我產生了深遠的影響。在尊重父母的方面，我時刻保持著對父母的敬重與感激之情。無論是家庭瑣事還是重大決策，我都會尊重并征求他們的意見。不僅如此，我也從國學中理解到了孝心的延伸。在學校和社會，我積極努力助人為樂、關心他人。我也發現，當我體察他人需要并盡力幫助時，我所接受的愉悅和成就感遠超乎對自我的滿足。國學孝道的感悟讓我認識到，一個人的家庭倫理道德修養不僅僅體現在對父母的孝順，更體現在對社會他人的關愛和奉獻。

第五段：未來展望（250字）。

在當今社會的大環境下，傳承和弘揚中華美德是我們每個人的責任。在繼續學習國學經典的過程中，我將更加努力理解孝道的內涵，并將這些傳統價值觀刻在心底，并且付諸于實踐。更重要的是，我將以身作則，通過自己的行動影響和引導身邊的人。只有通過我們的共同努力，才能讓中華優秀傳統文化中的孝心之美在我們的生活中綻放，成為推動社會和諧與進步的重要力量。

總結：孝心作為中華民族傳統美德的核心之一，是中華優秀傳統文化的重要體現。通過學習國學經典，我們不僅能理解孝心的含義與內涵，更可以從中得到啟發和指導，將孝道運用于日常的生活中。孝心不僅僅是對父母的關懷，更是擴展到整個社會，對他人的關愛與奉獻。我相信，通過我們每個人的努力，我們可以將中華優秀傳統文化中的孝心之美傳承下去，并為社會的和諧與進步做出貢獻。