無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統與創新篇一

2002年高考之際，中央電視臺《實話實說》節目特地邀請了包括作家、學者、名人，還有普通中學生在內的十多位“考生”進行了一次特殊的高考作文應試。他們中間有考號為001的“巴蜀鬼才”魏明倫，有考號為002的圍棋大師聶衛平，另外還有著名學者何作庥，但何先生的考號則不得而知。

大約崔永元選定這些人，其意圖在于代表社會的各個層面。

據說，在這次非正式的考試中，雖沒有嚴格的監考，但進行了正規的閱卷。至于各位“考生”的分數，在下并未見到有關報道，倒是考號為003的“考生”王佩的活報劇《浮士德后傳》與004的“考生”蔣昕捷的《媽媽，我的好媽媽》引起了我的極大興趣。

活報劇《浮士德后傳》，無論從體裁到內容，還是主題都可謂新穎獨到，歸于創新一路，相信人們沒有太大的異議。而《媽媽，我的好媽媽》則在內容與形式上都是走的極為傳統的路子，一樣極為感人，將其作為傳統的優秀典型，我想，讀過這篇文章的人都會點頭認可。

王佩，杭州日報記者，筆名“紅心殺手”，網上寫作異常活躍。使用網上搜索引擎搜索的結果，有關“紅心殺手”的記錄多達1800條。為文詼諧幽默，不拘一格。他的應試作文《浮士德后傳》成功地欺騙了閱卷老師的眼睛，被兩位老師猜測為“考生”魏明倫的手筆。

王佩的“應試作文”之所以能騙過閱卷老師的眼睛，可能在于他的作文為“活報劇”，而且套用了《沙家浜》中阿慶嫂與胡傳魁、刁德一《智斗》一場的對白、唱詞。由于活用了《智斗》的對白、唱詞，整個劇情就顯得幽默詼諧。閱卷老師在慣性思維的作用下，就誤以為是劇作家出身、語言幽默的“巴蜀鬼才”魏明倫的手筆。

《浮士德后傳》，將劇情發生時間定為當代，發生地點定為德國小鎮；人物由浮士德及沉溺于網吧18歲的青年學生甘淚卿和以炒賣名人隱私為生的文化經紀人梅菲斯特組成。活報劇反映了當前青年學生沉溺于網吧及小報記者、無聊文人炒賣名人隱私的社會問題。劇情生動、幽默，趣味盎然，又發人深醒，引人深思，讀來讓人拍案叫絕。

文章體裁新、立意新，反映的問題深刻。無論從體裁，到文筆、到立意，都有創新獨到之處。可以說活報劇《浮士德后傳》為我們創新提供了典范，也提供了正確的思維方向。

但以《赤兔之死》贏得2001年高考作文滿分的蔣昕捷急就的《媽媽，我的好媽媽》，正應了他自己講的“長于講故事，拙于發議論”，以樸實無華的筆觸，講述了發生在1976年7月28日唐山大地震中的一個小故事，通過巧妙的文章結構，以感人的故事，“摧淚”的戰術，打動了閱卷老師，也打動了包括我在內的讀者。

《媽媽，我的好媽媽》講述的是同埋在斷垣殘壁下的“我”與母親和妹妹的故事。為了使“我”能夠生還，媽媽忍痛拒絕給受傷處在昏迷中的女兒“水、水……”的'喝水請求，克制著自己的干渴，將僅有的一點水喂給了“我”。

“我”生還了，母親與妹妹去因長時間脫水，無法挽救，撒手去了。當“我”蘇醒過來，醫生給了“我”母親留下的字條：“孩子，我恐怕撐不下去了。有一件事要告訴你，我不是你的親生（應為“生身”）母親，你的親生（應為“生身”）父母在生下你不久就與我丈夫一塊參加了志愿軍，抗美援朝去了。臨走時，將你托付給我。后來都犧牲了。孩子，二十年前，你的父母在祖國與你之間，選擇了祖國；今天，我在你和我女兒之間，選擇了你，也算是對你的補償吧。”文章展開的過程中，不動聲色，又處處埋下伏筆，結尾突然抖開“包袱”，出人意料之外，又在情理之中，兩對父母的形象一下子突出出來，選擇的主題一下子清晰起來，讓人禁不住熱淚盈眶。

讀罷《媽媽，我的好媽媽》，感覺它是絕對的好作文，優秀作文，大約讀過的人也沒有異議。

從《媽媽，我的好媽媽》，我們可以看出，傳統的作文方式一樣可以成功，一樣可出彩。

對照《浮士德后傳》、《媽媽，我的好媽媽》兩文，我們可以明顯地發現，《浮士德后傳》在體裁上做了大膽的嘗試、創新，王佩成功了；而《媽媽，我的好媽媽》無論從敘述方式到文章立意，可以說傳統得不能再傳統了，而蔣昕捷也又一次成功了。

這一切，對于我們，對于廣大考生應該有些什么啟發呢？

高考作文，鼓勵創新，但創新要貼近現實，貼近社會，新得合情，新得合理。

高考作文，不拒絕傳統，只要穩扎穩打，步步為贏，將傳統注入新意，一定會得到認可，也一定可以成功。

和平年代，競技場上，無論你使雙槍，還是舞單刀，只要用的得心應手，如行云流水，都一樣可以引來眾人喝彩。

不拘一格，是上策。

傳統與創新篇二

第一段：傳統企業創新的背景和重要性（大約200個字）。

傳統企業面臨著市場競爭日益激烈和技術變革的雙重壓力。在如今快速發展的數字化時代，傳統企業必須積極探索創新之道，以保持競爭力和生存能力。創新是推動企業持續發展的關鍵因素，能夠幫助企業適應市場需求變化，開拓新產品和服務，提高競爭能力，實現可持續發展。因此，傳統企業必須深入思考如何進行創新，尋找新的商機和發展路徑。

第二段：傳統企業創新的難題和解決方法（大約300個字）。

然而，傳統企業在創新過程中面臨許多挑戰。首先，創新需要企業改變傳統的思維方式和組織方式，這對于長期以來習慣于穩定的企業來說是一項艱巨的任務。其次，傳統企業還需要打破行業壁壘，加快技術研發和應用，以滿足不斷變化的市場需求。最后，傳統企業應該鼓勵員工提出創新思路，建立創新的組織文化，培養創新意識和能力。

為了解決這些問題，傳統企業可以采取一些創新的方法。首先，與新興企業進行合作和投資，以獲取新技術和創新模式。其次，傳統企業可以通過開展開放創新，與外部合作伙伴共同研發新產品和解決方案。此外，傳統企業還可以通過引入創新團隊，培養內部創新人才，加強技術研發能力。

第三段：傳統企業創新的成功案例和經驗（大約300個字）。

許多傳統企業已經通過創新找到了突破口和成功之道。例如，某家傳統制造企業通過引入全球最先進的生產設備和技術，實現了生產效率的大幅度提升。目前，他們已經取得了很大的市場份額，并成功開拓了國際市場。另外，一些傳統零售企業通過整合線上線下渠道，推出了線上購物平臺，并引入了互聯網技術和大數據分析，實現了銷售額的快速增長。這些成功案例告訴我們，傳統企業只有積極探索創新之道，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

第四段：如何運用創新之道推動傳統企業發展（大約250個字）。

推動傳統企業的創新發展，首先需要建立創新的理念和意識，并將其融入到企業的戰略和運營中。傳統企業應該鼓勵員工敢于嘗試新事物，創造新的價值。其次，傳統企業應該重視研發和技術創新，不斷提升核心競爭力。此外，傳統企業還應該加強與新興企業和創新團隊的合作，引進新的技術和創新模式。最后，傳統企業應該注重培養創新人才，建立創新的組織文化，為創新提供持續的動力和支持。

第五段：總結創新之道的重要性和未來發展方向（大約150個字）。

傳統企業在面對激烈的市場競爭和技術變革時，必須積極探索創新之道，以保持競爭力和實現可持續發展。創新是推動企業發展的關鍵因素，可以幫助企業適應市場需求變化，開拓新的商機和發展路徑。通過與新興企業合作和投資，開展開放創新，培養創新人才等創新方法，傳統企業可以克服創新過程中的挑戰，實現創新的突破和成功。未來，傳統企業仍需保持開放的態度，積極適應市場需求和技術變革，持續探索創新之道，以不斷提升核心競爭力和實現可持續發展。

傳統與創新篇三

今年的春節與以往格外不一樣，因為疫情的傳播迅速，使今年的春節變得非比尋常，因此在這個春節中，我和父母的交流也變得頻繁起來。

在與父親的交流中，我了解到我父親那邊取名字的傳統。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一個字都一樣。例如說我父親叫少云，我大伯叫少鋒，另一個大伯叫少平，還有一個大伯叫少華。我的小爺爺給他們起名字時不但是希望我父親他們都和睦相處，相親相愛，而且還有更深一層的含義。我老家所在的村叫華坪村，而我父親那三個兄弟，他們四個名字的最后一個字連起來諧音是“華坪風云”，代表了我小爺爺對我父親他們寄予厚望。到我這里，我父親生了我和我弟，我親大伯也生了一女一兒，因此一開始他們取名字也延續了我們家取名字的傳統。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思遠，我親弟叫思耀。但隨著科技的不斷進步，人們的物質生活在不斷提升的同時，人們的精神生活卻在下降。人們有了新的想法，我姐姐的外公覺得那些名字不好聽，因此給我姐和我堂弟改了名字。

中國現在變得越來越好，人們的`物質生活也越來越來高，在一切都在變好的同時，人們的思想也發生了翻天覆地的改變。之前很多的一些傳統都漸漸淡忘在人們的視野里。傳統與現代發生了激烈的碰撞，一部分人認為不論如何傳統依然是傳統，不能改變，但也有一部分人認為時代在進步，傳統也應該與時俱進。

在我看來，時代的進步，科技的發展，意味著國家正在走向美好的明天。但傳統也不能忘卻，一部分傳統可以因為思想不一樣而廢除，但也有一部分傳統，值得人們繼續延續下去。

傳統與現代的碰撞，正是證實了我們國家的進步與人類的進步。

傳統與創新篇四

4. 與其被淘汰，不如自我更新。――周穎南

5. 致富的秘訣，在于“大膽創新、眼光獨到”八個大字。――陳玉書

6. 對新的對象必須創出全新的概念。――柏格森

7. 非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。――松下幸之助

8. 能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。――李政道

9. 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。――宋叔和

10. 正確對待前人理論，學百家之長，自主創新。――陳國達

11. 任何研究創新都會碰到沖破傳統阻力的問題。――王鴻禎

12. 現在一切美好的事物，無一不是創新的結果。――穆勒

13. 創新就是在生活中發現了古人沒有發現的東西。――李可染

14. 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。――陶行知

15. 獨特實際上是對平常的突破，意味著一種求新的生命力。――素素

17. 創新是一個民族進步的靈魂，是因為興旺發達的不竭動力。――江澤民

18. 一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。――江澤民

20. 不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。――歌德

21. 同是不滿于現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。――魯迅

22. 人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產。――蒙森

30. 在創造家的事業中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。――米丘林

傳統與創新篇五

隨著社會的發展，越來越多的人開始注意到傳統文化的價值，認識到其在文化傳承、人文歷史、社會和諧等方面的重要作用。然而，傳統文化又不應該僅停留在歷史的領域，而是應該與時俱進、化繁為簡，發揮更大的作用。在這樣的背景下，我有幸參加了一次關于傳統文化創新的講座，并從中深刻地體會到了許多寶貴的經驗和領悟。

一、深刻理解傳統文化的內涵，增強自己的文化自信心。

傳統文化是一種民族的精神和文化底蘊，它具有博大精深的內涵，它代表著一個時代的文化、思想、精神和智慧。在講座中，講者深入淺出地解讀了傳統文化的傳承方式和價值，使我們意識到我們身上所承載的民族價值與文化傳統，并提醒我們要更多地了解和傳承傳統文化，強化文化傳承的價值與意義。通過這次的講座，我深刻地體會到了傳統文化的重要性，并堅定了自己愛國愛民的信念和文化自信心。

二、了解傳統文化創新的方法，開拓創新思維。

我們在受到傳統文化的影響后，如何讓這些文化的精華得到新的生命于創新應用呢？在傳統文化創新講座中，講者講述了傳統文化創新的方法和路徑，他強調說，應該在傳統文化可再現的基礎上，透過創新與應用的方式，開拓更廣闊的思維空間，通過文化的意識到文化的價值，在融合中創新，進一步弘揚中華文化。這些方法的學習與應用可以培養我們在實際創新工作中的創作能力，也是我們穩步提高創新輸出能力和競爭力的重要途徑。

三、了解傳統文化在行業中的應用，提高素質和競爭力。

通過了解和學習傳統文化的應用，我們可以提高自己在工作中的素質和表現力，增加市場競爭力。在講座中，講者以延續和傳承傳統糕點的行業糕點為例，講述了傳統文化在這個行業中的應用。講者指出，延續傳統糕點的制作工藝和方式，通過升級改造和技術創新實現產品的爆款效應。這為我們提供了一種很好的思路和啟示，就是傳統文化創新在各個行業都可以發揮巨大價值，通過創新實現產品、服務等的優化，不僅提高市場競爭力，同時也促進了傳統文化的傳承與發展。

四、提高文化鑒別能力，培養獨立思考能力。

傳統文化的價值和意義不在于依靠，而是經過自由鑒別后獨立思考，將之融入實際生活和工作中。因此，在學習和接觸傳統文化的過程中，我們應該提高自己的文化鑒別能力，并且要敢于質疑和挑戰，通過分析、思考、提問和討論等方式，進一步培養獨立思考能力。只有經過不斷學習和思辨后，我們才能真正感受到傳統文化的內在精神和價值，并將之應用到實踐中。

五、傳承推廣優秀傳統文化，發現和培養優秀文化人才。

傳承推廣優秀傳統文化不僅是保護傳統文化的重要手段，也是發現和培養優秀文化人才的重要途徑。在這個過程中，我們要積極地去發掘優秀的傳統文化資源，并將其傳承給后人，進一步推廣和弘揚傳統文化。同時，我們還應該積極發掘和培養優秀的文化人才，這樣能夠為傳統文化的創新和發展提供有力的人才保障和支持。

總之，通過這次傳統文化創新講座，我深刻地認識到傳統文化的重要性和現實應用價值，更加堅定了我將傳統文化與現代文明有機結合的信念和決心。我相信，在我們共同的努力下，傳統文化必將煥發生機光彩，為我們的生活和工作創造更加美好的明天。

傳統與創新篇六

3.在創造家的事業中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林。

4.與其被淘汰，不如自我更新。——周穎南。

5.致富的秘訣，在于“大膽創新、眼光獨到”八個大字。——陳玉書。

6.對新的對象必須創出全新的概念。——柏格森。

7.非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。——松下幸之助。

8.能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。——李政道。

9.敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。——宋叔和。

10.正確對待前人理論，學百家之長，自主創新。——陳國達。

11.任何研究創新都會碰到沖破傳統阻力的問題。——王鴻禎。

12.現在一切美好的事物，無一不是創新的結果。——穆勒。

13.創新就是在生活中發現了古人沒有發現的東西。——李可染。

14.有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。——陶行知。

15.獨特實際上是對平常的突破，意味著一種求新的生命力。——素素。

20.不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。——歌德。

21.同是不滿于現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。——魯迅。

22.人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產。——蒙森。

23.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。——馬克·吐溫。

傳統與創新篇七

在當今社會，科技日新月異，文化多元化，很多傳統文化已在深奧中若隱若現，即將被我們遺忘。為了更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化，我們學校邀請了一位傳統文化創新講座的講師，讓我們深入了解傳統文化的內涵和創新，進一步為文化創新注入新的活力。

第二段：講座細節。

講座講師從傳統文化的源頭說起，從古代的文化場景，文獻材料，歷史人物展開，每次都通過語言和視覺圖像呈現傳統文化，使我們更加深入的理解和感受到了中華傳統文化的博大精深。而最難能可貴的是，講師還通過大量的例子讓我們明白了傳統文化在如今的創新過程中所扮演的重要角色和意義。

在講座上，講師提到了關于傳統文化在現代創新中應該尊重傳統，但也需要不斷地創新發展。傳統文化的展現方式也需要與時俱進，讓傳統文化能夠走進流行文化、時尚運動等現代文化領域，與時俱進的創新方法必將使中華優秀傳統文化發揚光大。

在現代化的背景下，中華傳統文化的傳承與保留本身就是一項艱難的任務。而如果我們用單一的模式去傳承，單純的保存傳統仿佛無法獲得現代社會的認同，其文化價值和實用價值都會喪失。對此，傳統文化的創新是非常關鍵的，主要是從文化產品的生產、文化傳媒的運營和文化服務等方面去進行。因此，傳統文化的創新是必要的，也是必須的。

第五段：結語。

值得欣慰的是，此次講座不僅讓我們領會到了傳統文化的內涵和創新的意義，也讓大家在創新傳統文化的過程中想到了繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化，這是我們每個人都為之奮斗終身的事業。我們要用匯聚海量創意的思維，創造出融合傳統文化和創新運動的文化，通過文化的創新和發展，讓我們的文化有著更加燦爛的輝煌！

傳統與創新篇八

4. 一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。――司湯達

5. 遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。――朱清時

6. 如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。――薩特

7. 自以為是乃是我們天生而原始的弊病。――蒙田

8. 處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。―陶行之

9. 距離已經消失，要么創新，要么死亡。――托馬斯?彼得斯

10. 人才進行工作，而天才進行創造。―-舒曼《論音樂與音樂家》

傳統與創新篇九

3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《禮記中庸》。

4、不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》。

5、不師者，廢學之漸也。《呂衡州文集與族兄皋請學春秋書》。

6、傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。恩格斯。

7、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》。

8、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》。

9、古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代的土壤里播種。泰戈爾。

10、古之學者必有師。韓愈《韓昌黎集師說》。

11、國將興，必貴師而重傅。《茍子》。

12、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》。

13、疾學在于尊師。《各氏春秋勸學》。

15、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》。

16、盡信《書》，則不如無《書》。《孟子盡心下》。

17、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。《朱舜水集勸興》。

18、君子隆師而親友。《荀子修身篇》。

19、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。《呂氏春秋》卷四《尊師》。

20、老人不講古，后生會失譜。佚名。

21、明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。文嘉《明日歌》。

22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅寫懷》。

23、貧而無謅，富而無驕。子貢。

24、其交也以道，以接也以禮。孟子。

25、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯。

26、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十。

27、讓一得百，爭十失九。馬克。

28、人不可以不就師矣。王符《潛夫論贊學》。

29、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。〔唐〕韓愈《師說》。

30、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。（清）王卓《今世說》。

31、若要好，問三老。唐海《中山狼》第三出。

32、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》。

33、善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋用眾》。

35、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。朱熹《勸學》。

36、最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統的人。羅曼羅蘭。

37、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》。

38、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。雨果。

39、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記？學記》。

40、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》。

41、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》。

42、學至乎沒而后止。《荀子勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。

43、學貴得師，亦貴得友。唐甄《潛書講學》。

44、行成于思，毀于隨。韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

45、無論哪里，原則的基礎就是傳統。美國。

46、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》。

47、師者，人之模范也。楊雄《法言學行》。

48、師哉！師哉！桐子之命也。楊雄《法言學行》。

49、師友貴隆親，古學當自反。（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。

50、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。（清）李惺《西漚外集冰言補》。

51、師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。（漢）韓嬰《韓詞外傳》。

52、師道立則善人多。《海瑞集贈陳元山任古田司訓序》。

53、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明《雜詩八首》之一。

54、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》。

55、圣人無常師。韓愈《師說》。

傳統與創新篇十

8、我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的。――李四光

10、帶團隊是一件最費心費力費時的事，從國企事業單位來的多的是奉獻精神少的是成本市場和創新意識，從民營公司來的多的是市場意識少的是規范和持續發展意識，從跨國公司來的多的是規范制度意識，少的是配備不足的情況下獨當一面的意識，且不說還有畢業生和海歸，把這幾種人整合在公司發展的軌道十分不易。

11、非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。――松下幸之助

12、自以為是乃是我們天生而原始的弊病。――蒙田

13、如果 學習 只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。――高爾基

14、科學技術史證明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創新。――朗加明

16、天才的主要標記不是完美而是創造，天才能開創新的局面。―― 亞瑟?柯斯勒

18、婚姻經過創新，就變成了婚外情。――曹盛蒂

19、遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。――朱清時

20、能正確地提出問題就是邁出了創新的'第一步。

21、拿來和創新的閱讀答案

23、處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

26、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。（清）王卓《今世說》

27、道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死。

傳統與創新篇十一

文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現今的文化都是經過創新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發展文化中既要傳統又要創新。

所謂的既要傳統又要創新，是在保持好的傳統之上搞創新，在創新的結果上體現傳統，如果創新遠遠偏遠了傳統，那可不叫創新，那叫對文化的糟蹋。

京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優點于一身，是在封建社會的環境中成長起來，一直以來，不管它怎么創新，戲服還是把演員包得嚴嚴實實，這是他們一直以來不可更改的'傳統。

而有的人想把京劇“創新”，想來一個徹底的“創新”。如前陣子在第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。

我想說，這并不是傳統的基礎上的創新，這太過于前衛，名曰“創新”實為對國粹的糟蹋。

還有一種創新，那才是真正的文化創新。如中國第一位獲得諾貝爾文學獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統的基礎上創新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風情為基礎，其中又融入了對世界文學發展的領悟。這種不脫離文學宗旨的創新，充分體現了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創新。

聯想到書法界中，“板橋體”可謂獨領風騷，它集幾大書法優點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創新，在書法的傳統上的創新。

文化需要創新，但不是偏離傳統的創新，只有創新才有活力，只有善于傳承才有根基。因此，文化既要傳統也要創新。