在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

教師職業道德論文篇一

3.教師微笑的妙用。

6.師德師風建設的必要性。

8.對教師的職業道德要求為什么更高。

9.教師如何更好地與學生溝通(論師生溝通的技巧)。

11.對教書育人的思考。

12.教師的身教是學生成長的陽光(論教師身教的作用)。

13.教師創新意識的培養。

14.關于教師心理健康問題的思考。

15.注重教師人格魅力的培養。

16、教師必須遵循的師德規范。

18、“師愛”是師德的核心。

教師職業道德論文篇二

（一）高職院校教師普遍存在的不良現象表現為職業倦怠。普遍認為，職業倦怠屬于心理綜合癥的表現之一，通常表現在那些就職于要求連續性緊張并且與他人進行互動的職業中。倦怠情況的產生是從事該類型工作的個體，在長期連續壓力下的一種反應。作為高職院校教師，由于工作壓力強度較大，工作過程相對單一，加之授課對象知識層次結構較低，教學模式受限性較大，獲得物質報酬不高等等因素的影響，普遍存在一定程度的職業倦怠現象。職業倦怠現象的產生，從很大程度上挫傷了高職教師教學的積極性，容易讓人產生得過且過，虛晃度日的情緒，使得一部分教師只滿足于簡單完成學院規定的教學任務，對于很多前沿性的行業知識、信息的關注度削弱，知識體系不能及時更新、完善，進而大大影響了教師參與職業教育改革的熱情，同時也阻礙了我國整體職業教育事業的推進。

（二）高職院校的教師中顯現的一個更為嚴重的傾向，就是關于教師專業知識和技能的培訓和提升問題。目前我國的一些高職院校不乏資歷深厚的教師，他們有著相對較為豐富教學經驗，但是由于當今專業知識更新較快，而他們獲得知識的時間相對較為久遠，從而使得教師跟不上步伐，導致這部分教師出現了專業知識和專業技能落后的現象。而高職院校的廣大新晉教師，雖然掌握了最新知識結構，但是缺乏實際動手的能力，致使教學效果不夠理想，在教學過程中往往陷入“說一套，做一套”的怪圈。由此可見，作為高職院校教師，只有定期接受新專業知識和專業技能的培訓，才能更好掌握新知識新技能，更好去教授給學生們最新鮮的知識。面對當下90后高職院校在校學生，他們對教師的要求是多方面的。傳統的“粉筆加黑板”的單一教學模式，再加之缺乏時效性、毫無新鮮度可言的教學知識，通過這種途徑培養出來的學生缺乏新時代思維接軌能力。只有授課教師的知識體系與時俱進，不斷更新，能夠跟得上時代發展節奏，同時又緊密結合行業職業特色，才能夠培養出時代發展要求的新型的高級職業技能型人才。

教師的專業素質、教師的專業知識以及教師的專業技能的發展水平代表了教師這個職業的發展水平。

（一）教師的專業素質，就是指一個教師所具備的的的專業素養，它與能力無關，代表的是一個教師在專業方面的態度和修為。

（二）教師的專業知識，教師的專業知識包括以下幾個方面。

1、教學學科的知識內容；

2、教師在課堂教學的過程中應該掌握的一般教學方法和教學知識；

3、課程知識，即要掌握作為教師應該掌握的材料和程序等方面的知識；

4、掌握學科課程知識與教育方面的專業知識；

5、了解和掌握學生的基本心理及特性，為下一步更好的給學生進行授課奠定好基礎。

（三）教師的專業技能。教師在教育學、心理學等方面的指導下，在以專業知識為基礎的前提下，仔細掌握一個教師從事學科教育教學的基本要求，從而更好的形成從事學科教學這個工作的技能，即為教師的專業技能。作為一名合格的高職院校教師，一般來說必須具備以下基本技能。

4、在課堂教學之外的關于教學研究方面的技能，主要體現在對于行業職業發展的最新趨勢的了解、分析，以及對于行業職業教育發展前景的展望，對于學生職業生涯的規劃和指導，對于高職教育建設的思考和創新等。

鑒于高職院校的教師普遍出現的不良現象，基于行業的要求，教師參與職業教育就顯得異常重要。當代企業，要想在這個競爭激烈的行業中長遠發展，就必須要學會接受新事物，必須要創新和發展。不管是一個企業還是一個人，如果他停止不前，就必定會被他人超越，就必定會被這個時代所淘汰。教師這個職業也是一樣，知識的更新替換變化之快，要求教師必須要不斷的學習，不斷的接受新事物，才能跟上這個時代的發展，高職院校教師參與職業教育的改革途徑主要有：

（一）充分鼓勵高校教師利用先進的網絡資源，廣泛參與職業教育理論建設。當今各種發達的教育手段不斷的被運用于高職教育中，例如遠程教育、多媒體、網絡自主學習等。這些先進實用的學習途徑，便捷高效，使得教師們在辦公室里就可以進行職業教育，從而節省了大量的人力、物力和財力。因此高職院校的教師通過網絡的途徑來參與職業教育改革，是最佳的參與途徑。

（二）高職院校內定期進行的教師集體培訓，對于參與職業教育改革也是行之有效的辦法之一。在高職院校內部定期進行的教師集體培訓，所有的教師集中在一起進行培訓，教師與教師之間可以在知識問題上進行相互的交流與溝通，每個教師的理解不同，收獲也不同，所有教師都能交流分享自己的培訓心得，這樣的效果也很顯著。如果是單個教師獨自進行職業教育，他對培訓內容的理解有限，有些地方甚至會不明了，不能徹底領悟所培訓的職業教育，這樣，培訓的目的就沒有充分達到，如果是有很多教師在一起交流，教師們可以就同一件新事物進行探討，所有的結論匯集在一起，這個新事物就會被分析的.很透徹。

（三）鼓勵高職教師積極參與行業培訓輔導、行業企業掛職鍛煉等實踐參與手段，可以給廣大高職教師提供更加貼近專業的實踐機會。高職教師普遍具有較為全面完善的專業理論背景，知識體系結構較為完整，但是由于平時工作性質的制約，缺乏將個人理論、經驗付諸實踐的機會和途徑。廣泛的參與相關行業培訓，既不會使得教師脫離其自身角色定位，又必然使得高職教師在培訓時，針對授課對象的變化主動轉變知識講授方法，從而能夠更多的聯系行業實際。合理安排高職教師到行業企業掛職鍛煉，對教師個人和行業企業部門都是大有裨益的。高職教師到企業中，能夠帶來最新最為全面的行業動向信息，從而更加堅實了行業企業今后科學穩健發展的理論基石；同時，行業企業提供的各個掛職崗位都與企業生產管理息息相關，把高職教師放到此類崗位上，讓他們能夠在第一時間接觸到最為直觀形象的專業訓練，更加合理的將自身已經具備的抽象性知識建構與具體化的專業實踐相結合，對于高職教師職業素養的培養乃至各個新型高職院校學術專業建設能夠發揮舉足輕重的作用。

（四）通過關注國家有關職業教育的動態研究和政策方針來幫助教師參與其中。作為一名新時期的高職院校教師，應該及時將國家與之行業相關的政策方針以及各類有效信息進行積極的消化吸收。同時，高度關注發達國家高職教育中的一切優秀、可供借鑒的經驗和方法，以此來完善自身的教育方式。這些信息的了解和掌握，能夠讓教師在第一時間確立自身發展的方向，更好地推進職業教育改革。與此同時，這些新信息中也包含了大量詳細生動的解釋和例證，幾方面的結合作用也能夠最大程度的豐富高職教師的內在素養。

高職院校的教師參與職業教育改革，一個是教師自身發展的需要，另一個就是時代的需求，這就迫使教師不斷地去學習、去完善自己各方面的能力。

（一）不斷完善高職院校內的考核機制。相對于傳統高等教育體制，高職院校屬于新興的教育組織形式。但是從當今高職院校的教師考核機制來看，大多數院校仍然停留在按職稱、授課情況、學生反饋等綜合情況來對其教師進行考評，從而使得教師對于工作出現“倦怠”，積極性不高。結合這種現狀，建議相關高職院校將教師參與職業教育改革的情況更多的納入考評機制中，并且加重其在教師考核過程中所占的更大比例及影響，讓參與職業教育改革建設的教師，不再把這種活動作為一種“走過場”的形式，僅僅將這一過程當成一種職業“鍍金”的行為。

（二）努力嘗試建立可行性的校外獎勵、激勵機制。正如上文所分析的，讓高職院校教師參與行業企業培訓、掛職活動具有不可比擬的優勢，因此如何給參與的教師以相應的獎勵，從而更好地激勵他們參與職業教育改革的熱情。參與職業教育改革的方式方法多種多樣，高職院校的教師應該擁有較為寬松的參與形式。如果能夠在相關行業、掛職企業中認真制定一些適當的獎勵機制，如合理地將掛職工時與授課課時進行折算；掛職期間參與企業各類評比、競賽成績與院校內部評比、評獎活動的相互認定；適當提高掛職教師在企業服務期間的津貼標準；對于教師在企業期間發明專利產品、科研成果進行相應獎勵等等。這些校外獎勵激勵機制的設立，能夠更好地促進提升教師參與度，對于各類高等職業院校師資整體水平的提高將有良好的推動作用，也必將為我國高職教育的發展的趨勢所向。當今時代是一個“逆水行舟，不進則退”的時代，教師行業也是一樣，要不斷的去進行職業教育才能跟得上教育事業不斷發展的步伐。當前的形式下，高職院校教師廣泛積極參與職業教育改革已經成為大勢所趨，是我國高等職業教育發展的必由之路。

教師職業道德論文篇三

黨的“十六大”報告明確指出，我們的教育要培養“數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才”。要實現這一教育目標，就要建立一支師德高尚、業務精良、愛崗敬業、嚴謹求實、發展創新、教書育人的教師隊伍。因此，加強教師隊伍建設，特別是職業道德建設，造就適應現代教育需要的教育人才具有重要意義。

歷史的車輪已經駛人了21世紀，國與國的競爭更加激烈。這種競爭其實是各國綜合國力的競爭，實質上是人才的競爭，歸根結底取決于它的教育普及程度和發展水平。教育的關鍵在教師，特別是基礎教育的教師，因為基礎教育承擔著培養數以億計的高素質勞動者和為高一級學校輸送優秀人才的雙重任務。這個任務的實現，呼喚著一支師德高尚、業務精良的高素質教師隊伍。而教師的諸多素質中，思想道德素質是首要的素質。只有加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，才能使其自覺地履行教書育人的職責，才能使其在實踐中積極探索、勇于創新，努力提高自身的綜合素質，因此，加強基礎教育教師職業道德建設，是提高師資隊伍素質的前提和基礎。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫到：“你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的指導者和道德的引路人。”這句話就意味著作為專門培養人才的人，應該德才兼備。有德無能的教師，無法給予學生知識和獲取知識，會誤人子弟；有才缺德的老師，會對學生的道德品質造成不良影響，更會誤人子弟。對于學生來說，尤其是對于中小學生，教師的道德力量是任何東西都替代不了的。“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛”，所以，教師的職業道德是教師從事教育工作的根本依托，是培養素質全面的人才的重要保證。

教師的職業是塑造人類靈魂和面向未來的神圣職業，是黨和人民賦予教師的崇高使命。敬業愛崗是衡量教師個人行為和品質的基本道德標準，也是黨和國家對人民教師的基本要求。教師如果不敬業愛崗，就談不上做好本職工作，更談不上培養高素質的學生。這就要求教師要以自己的辛勞站好崗，用自己的才智育好人。魯迅先生在為人師表方面給我們樹立了學習的榜樣。他把學生比作花木，把教師比作泥土。他這樣寫道：“譬如想要喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有了花木了；所以土實在較花木還重要。”“只要能培養一朵花，就不妨做會朽的腐草。”魯迅先生這種為了培養學生而甘做腐草的奉獻精神，對于我們現在的教師來說，不可或缺，因為它體現了教師的高尚品德，散發著誘人的芳香。

2.關愛學生是教師的神圣職責。

愛，是一種偉大的力量。教師對學生的關愛，亦是教師這個職業不可沒有的。教師在教育教學及生活中，應“愛生如子”。對學生，不能以個人的好惡論是非，不能以考慮個人的利損關系搞親疏，要公平、公正地對待、關心和愛護每一個學生。其實，無論耐心的教導、不失時機的鼓勵、真心的喝彩、還是善意的撒謊，無一不盈溢著教師心底那份夕情真意切的愛。有愛，就會沉下心來聆聽學生的心聲；有愛，就會不計報酬、不計艱辛地付出。

3，求真務實是教師成功的重要保證。

作為一名教師，一定要有求真務實的精神和態度，要精益求精地去求真理，要實實在在地去做學問，只有這樣，才能做到學高為師，身正為范。教師對自己所教的學科除了要掌握其基本理論和基本知識，了解其歷史、現狀以及未來的發展趨勢和社會作用外，還應該具有廣博的文化知識修養，博覽群書，集眾家之長；要不斷地用新的知識和新的技能武裝自己，站在科學技術前沿去傳播科技知識。作為教師，應以自己嚴謹認真，實事求是的治學精神去感染學生，使學生養成科學的研究方法和態度。

4.進取創新是時代對教師提出的要求。

21世紀科學技術日新月異，知識更新越來越快，新時代呼喚教師應有進取和創新精神，在教育教學過程中永不滿足，積極探索，這樣才能培養出符合時代要求的高素質人才。這既是新時期“師德”內涵的重要提升，是教育理念的重要突破，也是素質教育的根本要求。

“德為師之本”，因此，我們有必要探討新時期加強教師職業道德建設的辦法和措施。

2.加強對教師職業道德的教育，強化師德意識和職業道德規范。

教育者首先自己要接受教育。第一，要嚴格執行《中小學教師職業道德規范》，以及有關師德建設方面的制度、法規，有針對性的開展教育活動。第二，應加強學習。要學習古今中外優秀教師師德的先進事跡，啟迪教師樹立正確的教育觀、育人觀、學生觀。第三，要讓教師作出師德承諾。教師應向學校作出明確的師德承諾，自覺接受學校和學生的監督。對于履行較好的，學校應給予表揚，對于履行不好的，學校應給予批評。

3.加強心理疏導，優化教師的心境。

當前，隨著教育改革的不斷深化，教師面臨著來自家庭、學校和社會等許多嚴峻的考驗，形成了許多心理乒力。因此，我們有必要構建教師心理健康教育和輔導網絡，加強心理疏導，及時調整教師的心態，不斷優化教師的心境，使他們能及時地摒棄不健康的心理，樹立起正確的人生觀、價值觀、教育觀。

4.規范教師的執教行為，樹立師表形象。

教師的執教行為是“傳道授業”的載體，又是實現與學生溝通的橋梁。因此，規范教師的執教行為。樹立良好的師表形象，使其以實際行動來促進思想水平的提高，是培養教師高尚職業道德的一個途徑。學校應要求教師具有端正的外表，文明的行為。比如，進課堂之前，要檢查自己的著裝外表，不讓“把柄”給學生抓住；調節好情緒，不讓失態留給學生；精神充沛，不讓疲態染學生；力求文明得體，不讓廢話臟話影響傷害學生。一句話，就是要求教師自己在課堂上的教態完善起來，達到“形美以感目，音美以感耳，意美以感心”。

5、構建師德交流平臺，推進師德教育向前發展。

愛因斯坦說過：“一切實在的知識，都是從經驗開始，又都結于經驗。”在師德教育中，應該及時地總結經驗并及時地進行相互交流，積極開展“師德論壇”、“師德經驗交流會”、“師德論文交流”等多種形式的活動，使校園能形成“講師德、樹師表、鑄師魂”的氛圍，以達互相促進，使師德建設向更高的層次發展。

6.制定師德評估標準，實行師德考評制度。

教師職業道德的問題，蘊含著較多的思想性問題，在實際操作中較不容易把握，為此，就更有必要建立健全一套師德考核評估制度。在師德考評上，不能由幾個領導說了算，而應該引人學生和學生家長的評價，通過學生和學生家長的問卷調查等，來評估教師的工作和師德。童真無欺，重視學生的評價，能使師德評價更真實。實行師德一票否決制度，在師德考核中不合格者，不能評優，不能晉級，不能拿獎金，不能評為教學能手，以此保住“師德底線”，鑄造高尚的教師之魂。這樣，才能促進教師自覺地履行自己的師德承諾，真正把道德規范內化為自己的職業道德意識，外化為自己的職業道德行為，真正使師德成為教師格特征的直接體現。

7.加強校園文化建設，營造積極向上的氛圍。

要加強師德建設，學校就要著力構建一個良好與厚樸的人文與自然氣息，求助于育人的校園環境，用環境陶冶人，用環境塑造人。硬件上，應對校園進行合理規劃，科學建造、綠化美化香化，讓“每棵草都含情”，讓“每堵墻都會說話”;要配備完善的設施，設立教師健身、娛樂場所等。軟件上，要加大師德宣傳力度，樹立中外著名教育家雕像，樹立修身立德的標語牌等。總之，學校要充分利用可具備的條件和優化的環境，以陶冶教師情操，提高教師的修養品位，豐富師德建設的內容，拓寬師德教育的渠道。

教育事業是一項功在當代利在千秋的事業，因此，加強教師隊伍建設，鑄就崇高的師德，就顯得至關重要。讓我們用自己高尚的人格，豐厚的學識，健康的心理去影響、塑造學生，為國家、民族的事業勇于奉獻自己，為人類文明、進步燃燒自己。將亮麗的光明留給未來。

教師職業道德論文篇四

尊敬的各位領導、老師：

大家下午好！

大家早上好，我叫______，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是——我們的目標。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學習和交流關于“教師職業道德”的相關問題，我感到非常的激動和榮幸。

人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業”，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔著“傳道、授業、解惑”的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不僅學到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學高為師、德高為范”，因此要想成為學生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應具有較高的職業道德。

教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。它包括“愛國守法”“愛崗敬業”“為人師表”“關愛學生”“教書育人”“終身學習”六個核心內容。其中，“愛國守法”是教師職業的基本要求；“愛崗敬業”是教師職業的本質要求；“為人師表”是教師職業的內在要求；“關愛學生”是師德的靈魂；“教書育人”是教師的天職；“終身學習”是教師專業發展不竭的動力。

今天，我想要談的是教師職業道德六個核心內容中的“為人師表”“關愛學生”和“終身學習”。

為使我們的學生能更好地發揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現他們的人生價值，作為教師的我們應該充分發揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。這才發揮了我們教師的作用，這才體現了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表”。

我對“關愛學生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

“終身學習”是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

我們教師只有通過“終身學習”的方式，而后做好“為人師表”“關愛學生”等五個其它方面的核心內容，方可達到“甘為人師，生命無悔”——方可達到我們的目標。

我的演講完了，謝謝大家！

教師職業道德論文篇五

堅持以鄧小平理論、“xxx”思想和科學發展觀為指導，加強自身的教師職業道德建設，全面提高教學質量。現把這一年遵守教師職業道德情況總結如下：

一、依法執教。

熱愛社會主義祖國，擁護黨的領導，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，自覺維護祖國統一、社會安定和民族團結。全面貫徹黨的教育方針，忠誠于人民的教育事業，在教育教學中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。自覺學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”思想，自覺學習、遵守和維護教育法律法規，具有依法執教的意識。

二、愛崗敬業。

熱愛教育事業，樂于奉獻。熱愛本職工作，嚴格按《中小學師德考核評估辦法》來要求自己。教書育人，盡職盡責，主動承擔工作職責和應盡義務，能按時保質保量完成本職工作和學校臨時指派的工作任務，注意培養學生良好的思想品德和行為規范，注重培養學生的創新精神和實踐能力，促進學生全面、健康地發展。堅持做到了出全勤。

三、熱愛學生。

關心愛護全體學生，保護學生身心健康，保護學生合法權益，幫助和指導學生解決學習、生活中的困難。尊重學生人格，公平對待每個學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生。不侮辱、體罰或變相體罰學生。尊重學生身心發展特點和教育規律，注重學生的心理健康教育，細心觀察學生的心理變化，發現問題及時疏導。

四、嚴謹治學。

具有終身學習的自覺性，積極參加中小學教師繼續教育和各類教學技能大賽。不斷更新教育觀念，不斷豐富科學文化知識和教育理論知識。刻苦鉆研業務，改進教育教學方法，掌握和運用必要的現代化技術手段，提高教育教學水平。

教師職業道德論文篇六

職業道德修養,就是從業人員在道德意識和道德行為方面的自我鍛煉及自我改造中所形成的職業道德品質以及達到的職業道德境界。下面為大家分享了職業道德素養的論文，一起來看看吧！

摘要：高職學生是我國未來新增勞動力的重要來源,其職業道德素養,直接關系我國經濟社會能否健康發展。當前,高職院校職業道德教育由于缺少有效的實踐路徑,因此,難以達到預期效果。更多職業道德論文相關范文盡在top期刊論文網。

職業生活在人生中占據非常重要的地位，大學作為學生步入職業生活的準備階段對其職業生活起著重要作用。高技能人才是生產、服務崗位的一線工作者，職業素養教育成為高技能人才培養的必備環節。職業素養就是職業人在從事職業中盡自己最大的能力把工作做好的素質和能力。其涵蓋的內容非常廣泛。從表現形式上分為顯性素養和隱性素養。顯性素養是指一個人的專業技術素養，隱性素養屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇的產物，更側重于一個人的德性。因此，作為職業素養中的關鍵內容，職業道德素養的教育對學生求職、就業和發展起著積極作用。目前，高職院校職業道德教育大多依靠學生的思想政治課中的道德教育，在形式和內容上，不能體現出高職教育不同專業的不同要求，存在片面地將道德教育等同于職業道德教育的情況。另外，高職院校學生職業道德培養的研究還處于起步階段，高職院校職業道德教育研究還沒有形成一套系統的量化標準，往往簡單地把大學生思想道德教育和職業道德培養混同。課題組對用人單位的調查結果顯示，52.3%的單位認為高職大學生缺乏“吃苦耐勞的實干精神”，48.6%的單位認為高職大學生“綜合素質”有待提高，有31.2%的單位認為高職大學生“職業道德水平低”。這就直接導致在就業中出現求職者和企業互相“吐槽”的現象。一方面企業普遍認為當代高職院校畢業生眼高手低，沒有吃苦耐勞的實干精神，另一方面廣大求職者認為大多數企業對自己不夠重視，安排給自己的工作技術含量低，不利于自身價值的實現。因此，我們必須從合格人才培養的高度，認識到高職院校開展職業道德素養培養教育的重要性和必要性，加強對高職院校學生的職業道德素養培養的研究與實踐，為培養更多發展型、復合型、創新型技術技能人才，為國家企業轉型和科技創新提供有力的保障。

高職院校學生個體職業道德素養參差不齊，從課題組對在校高職學生調查結果顯示，多數學生能夠意識到職業道德素養培養、團隊協作精神和誠信精神的重要性，但在身體力行方面存在欠缺。總體來看，高職院校學生職業道德素養主要在以下方面存在問題：

(一)團隊協作精神缺乏。高職院校學生合作意識淡薄，缺乏團隊精神。在問到“你是否是以個人為中心去完成實訓”時，有36.1%的學生回答“是”，另外18.3%的學生回答“偶爾是”，能夠和同學一起協作完成實習實訓的`學生占被調查的學生總人數的45.6%，不過半數。

(二)遵守紀律意識薄弱。部分同學在中學時期因成績較差而受到學校和教師的冷落，養成了懶散、紀律意識淡薄的習慣。當接受問卷調查的學生被問到“面對所在集體或工作單位的規章制度，你如何做”時，僅有16.9%的學生選擇了完全遵守規章制度，13.9%的學生選擇了自己認為合理就遵守，不合理的視情況而定。

(三)誠實誠信意識缺失。一些同學把誠實守信看做職業道德的重要內容，但他們認為在實踐中堅持誠實守信很難。比如在問到“如果你要申請減免學雜費或者困難補助，你會對你的家庭怎樣描述”時，71.4%的學生選擇了“基本照實說”，只有34.3%的學生選擇了“如實說”。

(四)個人社會價值實現認知與實踐能力不平衡。高職院校學生的職業道德素養知識水平與職業道德素養實踐能力相比，后者遠遠低于前者，這與對用人單位調查中，認為高職大學生缺乏吃虧耐勞的實干精神是一致的。部分高職學生在價值觀上存在功利主義傾向，重視職業道德素養知識的學習，忽視職業道德素養的實踐，更談不上內化為價值追求，外化為行為習慣;重視物質價值，忽視精神價值;重視職業技能的培養，忽視職業道德素養的提高。表現在求職上，他們對工作地點是否在大城市、薪水是否豐厚更關注，對社會價值實現，為國家和社會發展作貢獻關心不多。

三、高職院校學生職業道德素養培養存在問題的原因。

(一)從培養對象上分析，高職學生自我認同感差，導致漠視職業道德教育。高職教育在我國高等教育中還處于起步階段，突出表現在現階段我國沒有形成系統的分層次分類別的高技術人才培養學校，而且在人才選拔上也存在重分數輕能力的問題。高職院校學生在社會中的認同感偏低。加上高等教育擴招，生源大戰，導致高職院校在高考錄取中面臨大量低分錄取的現象。與普通高等學校比較，高職院校錄取的學生自認為是高考的失敗者，多數成績較低，如河北省高職錄取分數線僅180分，多數學生存在自卑感。有些同學高中時期學習中等，進入職業院校以后表現出強烈的“失落感”，因不甘心進入職業院校而苦惱，又因前途渺茫而迷茫，最終形成得過且過的心理。有些同學高中時期由于成績較差而受到教師的冷落，致使這部分學生紀律意識淡薄、自主學習能力很差，沒有養成良好的學習習慣和行為習慣，進入職業院校后，普遍存在厭學、逆反情緒，對自己將來要選擇的職業缺乏應有的尊重和榮譽感，形成功利性思想，以致對自己人生的規劃、職業生活的選擇中將學習技能當成唯一目的。以上種種原因便形成了對職業道德素養培養和養成不重視的現象。(二)從培養主體上分析，高職院校職業道德素養培養體系不健全。這主要表現在三個方面：一是職業道德素養培養課程體系不健全。現有的職業道德教育主要是通過“兩課”中的思想道德修養部分完成，由于課時限制，存在僅傳授理論知識，缺乏有效的職業道德素養培養載體，不適應現代企業需要，理論與社會實踐脫節現象。此外，高職院校職業道德素養培養主要依賴有課時安排的顯性課程，沒有或忽視第二課堂、第三課堂等課外隱性課程在職業道德素養培養中作用的發揮，還未形成健全的課程體系。二是職業道德素養培養的教育方法單一。現有的職業道德素養培養僅由“兩課”課堂教學完成，受課時限制，教師大多以講授為主，主要注重職業道德知識的傳授，授課內容枯燥、方法單一，大部分學生在課堂上參與程度不高，課下缺少實踐指導，導致他們普遍認為職業道德素養教育就是思想政治教育，對職業道德素養沒有更深的認知。三是從事職業道德素養培養的人才不足。高職院校大多忽視對思政工作者的培養和投入，專門的職業道德素養人才更是鳳毛麟角。有的學校即使開設職業道德素養培養方面的課程，大多是由“兩課”教師完成講授，但教師的學科理論背景和工作經驗都與高職學生的職業選擇有較大差距，且不能參與學生實踐培養，因此無法及時解決學生在學習、實訓和實習工作中面臨的思想問題，學生職業道德素養養成方面更是無從下手。

(三)從培養觀念上看，傳統的職業教育觀念注重職業技術教育知識和技能的學習和實踐，忽視了職業道德素養的培養。“僅有知識、沒有技能的高職生是廢品;僅有技能，沒有知識的高職生是次品;僅有知識、技能，沒有職業道德的高職生是危險品”。就用人單位回饋的信息來看，企業招聘學生時，不僅注重學生的現有職業技能，更注重學生的職業道德素養，以利于企業的培養重塑，長期發揮作用。部分學生被用人單位退回并非他們的職業技能不合格，而是因為其職業道德素養總體水平較低。因此，高職院校必須重視學生職業道德素養培養，通過有計劃地對學生職業意識、團隊精神、愛崗敬業、遵守紀律、市場競爭等職業道德素養的培養實踐，內化為學生的思想，外化為學生的自覺習慣，才能實現高職院校的培養目標，培養出合格的高級技術人才和高素質的勞動者。

高職院校畢業生是社會主義市場經濟新增勞動力主體的重要組成部分，其職業道德素養直接影響個體就業和企業發展，影響社會勞動力的整體素質。課題組經過在學生中的實踐，對學生職業道德素養培養提出以下解決對策：

(一)轉變觀念，提高學生職業道德素養培養工作在高職院校中的地位。轉變學生培養中重技能輕德育，更輕職業道德素養培養的觀念。把學生職業道德素養培養和職業技能培養結合，同等看待。只有高職院校真正意識到學生職業道德素養培養是人才培養不可或缺的重要環節，才能加強對學生職業道德素養培養所需的人、財、物的投入，為構建適合高職院校學生的職業道德素養培養途徑創造條件。

(二)加強培訓，提高從事學生職業道德素養培養工作教師的素質和能力。更新教師的培養理念，不僅向學生傳授關于職業道德素養的知識，而且向學生傳授職業道德素養和職業能力同等重要的理念，傳授職業道德素養的培養方法，幫助學生制訂培養方案和養成計劃，要求學生將職業道德素養內化為自己的價值觀，外化為行為習慣，為高質量就業和個人成長成才打下基礎。

(三)拓寬思路，形成系統的學生職業道德素養培養途徑。課題組經過研究與實踐，感到要提高高職學生職業道德素養，必須拓寬思路，形成系統的高職院校學生職業道德素養培養途徑。首先，發揮思政課堂主渠道作用，全程開展職業道德素養培養。新生入學后，在《思想道德修養與法律基礎》課程中，除教材內容外，專門增加高職生涯規劃內容，把職業道德素養作為成才的必備內容，教會學生如何規劃，掌握修養方法。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，把學生職業道德素養培養要求和社會主義理想信念、實現個人價值盡快成長成才結合，讓學生從理論上掌握進行職業道德素養培養的必要性和重要性，內化為自己的價值追求。其次，把校園文化建設作為學生職業道德素養培養的實踐平臺。一年級上學期開展籃球比賽、拔河比賽、迎元旦長跑比賽，培養學生的團隊精神和集體榮譽感;一年級下學期開展唱紅歌比賽、25公里遠足，值周義務勞動，培養學生競爭意識和吃虧耐勞精神;二年級上學期，開展拓展培訓、高職生涯規劃比賽，培養學生遵守紀律、團隊精神和誠信意識;二年級下學期，開展國旗下的演講、心理健康培訓，創新技能大賽，培養學生的愛國情懷、精神價值追求和敢為人先的精神。三年級，通過“校中廠”“廠中校”等方式，開展企業頂崗實習，用企業環境培養學生和企業要求的職業道德素養實踐。再次，開展傳統文化、區域文化、企業文化進校園活動，如：通過素質教育課堂講授“弟子規”等傳統文化、圖片展覽、紅色參觀等方式、介紹古今中外，特別是學校所在區域的名人職業道德素養方面的事跡，先進企業在職業道德素養方面對員工的要求和紀律等，讓學生切實感受職業道德素養培養是社會永恒的要求，從而提高修養自覺性，并不斷外化為行為習慣。還有比如訂單班、企業冠名班等形式，校企共同育人，借鑒現代企業管理的模式拓寬高職院校學生職業道德素養培養途徑。

(四)創新機制，完善學生職業道德素養培養的考核和保障辦法。建立科學的考核和保障辦法，把學生職業道德素養水平作為畢業成才的重要內容進行考核，實現他律和自律的結合，既是衡量學生職業道德素養水平的要求，又是對高職院校人才培養水平的評估需要。從高職學生入學開始，給學生下發職業道德素養培養手冊，在職業責任、職業道德意識、職業能力、團隊協作意識、競爭意識、遵守紀律、集體榮譽感等方面設定分值，細化到每項活動，每學期進行檢查總結，學生畢業時，把職業道德素養培養養成情況作為取得畢業證書的重要依據之一。學校通過健全專門機構、思想政治工作隊伍、專項經費、職業道德素養培養制度等方面，建立長效機制，保障高職學生職業道德素養培養的實施。

總之，高職院校畢業生的職業道德素養水平將影響未來社會從業人員的整體素質。經濟發展和社會進步對人的素質要求日益提高，這不但反映在科技進步對專業技能的要求越來越高，而且反映在企業文化、制度、職工的職業認同、職業精神等軟實力因素對于企業發展的作用越來越大。因此，科學研究高職院校學生職業道德素養培養的現狀和存在的問題，分析成因，找出解決辦法，對形成系統的高等職業教育模式，努力培養數以億計的高素質勞動者和技術技能人才具有理論和現實意義。

教師職業道德論文篇七

各位領導，各位老師：

大家好！

當我一遍又一遍看著初升的太陽，一遍又一遍看著花兒美麗的笑臉，一遍又一遍聽著鳥兒盡情的歌唱，我為自己是一名幼師而驕傲，也為自己選擇了這太陽底下光榮神圣的職業而無怨無悔。

孩子們，我愛你們！和你在一起，我的夢想美麗而多彩。你和珍妮弗在一起，我的心情很好。我的靈魂和你在一起是純潔高尚的。

孩子們，我愛你們！在美麗的童話世界里，有我——你的老師和媽媽，還有你——天真活潑，調皮搗蛋嘰嘰喳喳。我們在一起，彼此相愛，走過一生難忘的幸福時光。我們將登上熱愛大海和咆哮的大火車的方舟，去看看讓我們著迷的藍天、綠色的草原和寧靜的湖泊。然后，我領著你穿越時光隧道，與你攜手走進神奇迷人的森林，參加森林之王虎爺舉辦的動物嘉年華。我們和我們美麗溫柔的兔子姐姐，老實穩重的熊哥哥，還有一大群從四面八方趕來的孩子，一起唱歌跳舞。我們的童心在快樂的歌聲中釋放，我們的好夢在快樂的舞蹈中閃耀。

孩子們，我愛你們！在無邊無際的知識海洋中，我們擁抱大海，與它一起歌唱，與它一起歡樂。我會滿足你的求知欲，激發你的異想天開，培養你的學習興趣，教會你做人的道理。讓你每天一點一滴的收獲，讓每一天都成為你說話做事的標準。我會教你在樂趣中學會一筆一畫寫漢字。我來告訴你人字是怎么寫的，告訴你人字結構是一個一個的，互相支撐，互相依靠，教你團結友愛的道理。我會告訴你，因為天上的孫爺爺，地上的萬物都在生長，我們的娃娃都有笑臉，讓你親近自然，養育一顆感恩的心。我還想告訴你，一年有四季：春夏秋冬，教你用筆畫出祖國的大好河山。告訴你春天來了，草綠了，花開了。夏天來了，陽光明媚，天氣炎熱，樹蔭下玩耍涼爽，可以聽到蟬在樹上大聲歌唱。秋天來了，大地金黃。農民的叔叔們正在收割莊稼，把地里的谷物運回家，臉上掛著豐收的微笑。冬天來了，雪很大，爐子很暖和，我們的小臉紅了。

孩子們，我愛你們！我也會教你學習很多有用的基礎知識，明白很多做人的簡單道理，掌握很多基本的生存技能。我欣慰的是，當你把春夏秋冬的變化和很多有趣的知識告訴爺爺奶奶爺爺奶奶的時候，一家人的笑聲從房間里飄出來。爺爺奶奶爺爺奶奶都夸你有出息有能力。我很高興能在我身邊。你就像鳥兒。好老師！老師不停的尖叫，我童年的思緒被你充滿童心的笑臉拉回。同樣讓我感到欣慰的是，從你們身上，我看到了祖國更加光明的未來發展希望和生機。

孩子們，我愛你們！作為一名幼兒教師，我真誠地希望并歡迎更多有志青年投身于幼兒教育，用真情關注幼兒教育，用真心關愛我們每一個孩子，讓孩子沐浴在愛的陽光中，雨露中享受春天，在祖國的大花園里綻放。

春天種一粒谷子，秋天收獲一萬粒種子。國家發展的希望靠教育，民族復興的希望靠教育。孩子們，我愛你們！為了表達此時此刻的心情，我把我們幼師編織的愛情掛在祖國的藍天上，算作給全世界小朋友的禮物。讓我們祝愿我們的孩子在愛的懷抱中茁壯成長，祝愿他們早日成為我們國家的棟梁，祝愿我們偉大的祖國千變萬化，更加繁榮昌盛。

教師職業道德論文篇八

自古教師的行為影響著學生，教師的道德品格在言傳身教中感染著學生。孔子說：“君子不應當像器皿一樣，只有一定的用途。”他的意思是，君子所以為君子，并非只有一技之長，更重要的是道德力量的無所不在，是完美人格的健全和豐富。由此，我們不難看出，作為教育家的孔子對學習知識所采取的態度。《論語》中，孔子經常評論他的學生，但孔子所肯定和贊揚的，不是他們的博學和心智聰明，更多是學生的德和仁，即人格的修養。我國當今教育教學中最令人不安也不能十分令人滿意的教育正是道德教育的問題。

一、當前道德教育所存在的問題。

我國有著注重道德教育的傳統，但是，當今在學校教育中最令人困惑令人不安的也許正是道德教育。眾多復雜的因素形成了當今不能令人滿意的道德教育現狀。我國的道德教育從主流方面看，至今還處于一種傳統的模式之中。這種模式把道德教育的過程僅僅看作是對學生施加外部影響道德影響的過程，而所施加的道德影響又主要是既定的道德規范，強調的是學生符合規范的行為習慣的養成。這樣的教育模式已成為近年來各種道德教育改革理論與實踐的主要矛頭之所向。分析這種道德教育模式的問題，大致可歸納為以下幾方面：

首先，在這種道德教育模式中，占主體地位的是對學生所施加的各種外部影響，也就是各種既定的道德規范以及與之相應的觀念。對于它們，受教育者只能是簡單地接受，做出與之相符的反應。似乎它們才是在學生思想品德中起作用的因素，受教育者只能處于接受者被塑造者的客體地位，他們只能被動的接受“填鴨”式的灌輸。學生作為客體只能聽從教育模式中主體地位的安排，并不是內心有需要的、有目的地接受主體的道德教育，單一的接受主體的教育方式，并不存在尊重與平等的交流和學習。

其次，向學生所灌輸的規范、概念又被抽去了它的人性的本質內涵，成為一種空洞的、抽象的行為規定。它所要和所能達到的也只是人的行為表現，無法穿透于人的心靈。道德的培養離開了對心靈的培養，所能形成的品質也只會是無根之草、無本之木。為此學生或是機械、盲目地服從，或是在無外在制約、管束下的放縱、盲動。這樣培養出來的人，他們的道德也只能始終處于一種被機械管制的水平上。這種教育并沒有從學生的實際出發，沒有與學生發展的自身需求，發展和規律出發。只有把這種教育轉變為學生自覺地積極主動的參與其中，才能把理論變成實踐，發揮其真正的作用。

第三，把德育的“理解”過程等同于智育的“認識”過程，也就是沒有將把握人性與把握物性這兩種不同的過程加以區別，為此貫穿于德育過程同樣是知識、形成概念、記憶、反復練習等的那一套。德育只能是人理解人的教育，而這種理解必須通過人與人交往而實現。最后，它還要經由人的自我意識的建構才得以凝聚形成個體的德性。

德育教育是相互理解，相互影響的過程而不是單一存在的。主體傳播著德育思想，客體消化吸收，變成自身的道德品格的一部分，才能在生活學習中學以致用，不斷汲取養分，用自身的意識改變影響主體。

德育是一點一點滲透在教育過程中的，不是集中教育就能馬上看到效果。德育工作是全社會，全民族，全體教職員工，全體學生都要參與到其中的一項長期工作，不是今天喊口號，“加強德育工作教育”，努力了幾天就不抓了，不管了。做好系統的監督管理工作。我們在教育過程中忽略了一個重要的德育資源那就是教師的道德品格力量。德育的目的和關鍵是形成學生的道德行為習慣，在良好的道德行為習慣形成的過程中，教師的道德品格對于年輕的心靈來說是任何東西都不能代替的，教師的道德品格是德育的一切，只有道德品格才能影響道德品格的發展和形成。

將教師的道德品質放到這個職業的框架下界定，應是由先天特征與后天經驗共同作用形成的。具體而論，完美的教師道德品格有著下列基本構成：

教師的職業精神和人格魅力。高尚的理想精神是道德品格構成中不可或缺的重要內核，這種為社會文明進步而無私奉獻的價值取向使教師的人格魅力顯得飽滿堅實、充滿生命光彩。三尺講壇正是體現其價值的舞臺，這種充實和滿足的幸福感驅使其去追求更加深刻、持久、熱烈的心力和體力的付出，如是教師的職業道德就會因理想而熠熠生輝，因敬業而節節拔高。

教師對待學生的情感立場。“師愛”的本質在于呵護學生生命健康、關注其身心成長，滿足其求知過程中的情感需要，正如蘇霍姆林斯基所堅信的那樣：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。”這種情感力量，能牢固確立教師在學生心目中“精神父母”的高尚形象。當代教師不但要關注校園內學生的學習生活，還要把目光擴展到校外，關注到其成長的每個細節；包括關注學生的個性和才能，以平等和民主的親和態度去接受學生對己的質疑。

教師無私奉獻的道德品格。“學高為師，身正是范”，教師應當具備超越世俗的道德情感和道德行為，要抵御物質世界的種種誘惑，即使在艱辛的勞動代價與菲薄的報償這兩者失衡的情形下，依然能堅守人生的信念和職業的理想；她應富于自省的勇氣，以清醒審慎的態度來砥礪堅定的道德信念。

俗話說得好：“親其師而信其道。”心理學研究表明，當一個學生喜歡一個老師時，就會處處表現出一種向師性，這也許就是教師的人格魅力吧！烏申斯基說：“教師的人格是教育事業的一切，是任何東西都不能代替的照亮學生心靈的陽光。”“它必然潛移默化地影響著學生，一個熱愛學習的教師也將成為學生的楷模。”前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”可見，人格是師魅的靈魂。在學校里，教師是學生最親近最尊重的人，教師往往成為學生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會像一絲絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，影響著學生的人格。

對學生情感優化的陶冶價值。為人師者應以其人格去感化教育別人，尤其是教師超越狹隘功利的無私純潔之愛，能使學生產生飽滿積極的情緒體驗，獲得一種澄澈明朗的美好心境。在學生成長中教師是繼父母之后的第二個影響源，因為在學生整個童年、少年乃至青年的很長時間里，更多的時間是在校園里渡過的，往往和老師在一起的時間遠遠超過父母，特別在現代這種快節奏社會里，父母更難保證與子女在一起的時間。因此，學生會自然地將與父母交往中產生的情感、期待和愛的要求轉移到自己的教師身上，伴隨著師生課堂內外交往增多，在校園這個特定情境中所產生的心靈和諧共振也會得到強化。這里，教師的舉手投足、一言一行均能點燃學生情感的火花，特別是學生們特別關注的、特別尊敬的和特別擁戴的教師更會成為他們爭相模仿的“偶像”，成為他們情感成長和成熟的目標。久而久之，使他們將教師的這種情感立場升華為自己立身處世的行為準則，從而形成關愛他人和尊重他人的情感態度。

對學生道德升華的示范價值。正如孔子所言：“本身行為爭當，不發命令，事情也行得通，若是本身行為不正當，歲命令也沒人聽從”。曾子是孔子門下學有所成的弟子。曾子殺豬給兒子吃的故事就說明曾子深知教育者的修養和品德，對學生所產生的作用和影響。也可以看出為人師者重要的是培養學生處事立身的人格。這是為師者之德，也是為師者之道。常言道：“學高為師，身正為范”。復旦大學校長楊玉良院士甚至強調，“身正為范”比“學高為師”更重要，他要教給學生的不僅是各種能力，而是要充實學生的思想。教師的思想品德、個人修養、道德情操都會潛移默化地滲透到教育過程中，從而影響和感染學生。因此，完美的教師道德品格能使學生在積極主動地學習書本現存的事實知識之外，還可以使其對學習、生活、乃至整個人生都產生一種全新的感受和深層的把握，激發他們對理想的追求，對真善美的向往，對現實物質主義的超越。教師用自身的一言一行去踐行他所宣講的道德標準和處世標準也更具說服力。教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德道德品格，對作為道德主體的學生具有顯著的示范價值，而這種示范價值也才是教育樹人的真諦所在。

對學生意志強化的促進價值。意志作為一種心理現象其本質是指主體在踐履道德義務自覺地調節自己的行為，去克服內在阻礙和外在困難，以實現一定的道德目的的毅力及堅持精神。它導源個體深刻的道德認識和熾烈的道德情感，是要把主觀的東西見之于客觀，把內部的傾向變成外部活動。教師自身的意志品格，就是學生明日處世態度的寫照，教師自身的職業道德素質對學生起著決定性的影響。負責、認真的教師能夠教出認真、刻苦的學生；相反，對工作不負責任、散漫的教師就會造成學生懶惰、散漫、隨心所欲的學習作風。教師在誘發學生潛力、傾心將其培養成才的教育進程中所表現出來的堅韌意志力，必然會撥動教育對象的心靈之弦，并把這種對意志力的心靈體驗內化為自己謀求自主和自動發展的不可摧折的意志，從而在自己的人生和事業進程中表現出為達成既定奮斗目標永不氣餒、鍥而不舍的意志穿透力。我們佳木斯市的優秀教育工作者張麗莉老師就是其知識與行動合二為一的典范。平時生活和學習中，張老師就已經做到了教書育人要有豐厚的文化素養和專業知識。在奮勇救下兩名學生時又用其行動感動了我們所有人。

總之，教師是用自己的知識和心靈教育學生，塑造學生，具有高尚道德品格的教師才能培養出有高尚道德品格的學生。教師的道德品格素質并不只是教師個人的修養問題，而且是教育因素、教育手段和教育力量。教師高尚的道德品格對學生不是一種暫時性的教育因素，這顆種子一旦播撒在學生的心田，必將綻放出燦爛的花朵，對學生的一生都可能產生深刻的影響。

【參考文獻】。

[1]陳萬柏，張耀燦。思想政治教育學原理[m].北京：高等教育出版社。2007.

[2]周文翠。大學生誠信教育體系的四維建構[j].黑龍江高教研究，2009(2).

【作者簡介】李巍巍：佳木斯大學社會科學部。

教師職業道德論文篇九

一、依法執教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業。熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。

三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。

四、嚴謹治學。樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。

五、團結協作。謙虛謹慎，尊重同志。相互學習，相互幫助。維護其他教師教學規律、改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。

六、尊重家長。主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。

七、廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。

教師職業道德論文篇十

教師職業道德是教師職業活動范圍內具有教師職業特點的行為規范和職業要素。作為教師，我們肩負著黨和人民交給自己的重任，應該嚴格遵守職業道德。

忠職敬業；為人師表；嚴中有愛；精通業務。

百年大計，教育為本，教育的成敗關系到國家的興衰、民族的命運。教師是人類知識的傳播者、是人類靈魂的工程師。教師職業本身決定著教師應具有崇高的精神境界和高尚的道德品質。教師職業道德是教師職業活動范圍內具有教師職業特點的行為規范和職業要素，也是教師對學生一片愛心的體現。教師既要傳授知識、培養學生能力，又要為人師表，以完美的形象去影響教育學生，從而產生特定的行為規范和職業道德要求。作為人民教師，我們肩負黨和人民交給的重任，應該嚴格要求自己，遵守職業道德要求，從以下幾方面做起：

任何行業高尚的職業道德，都來源于一種對社會的奉獻精神，教育事業是為祖國培養接班人，為億萬人民群眾謀幸福的事業，因此教育事業是光榮而崇高的事業，但是教育工作是平平凡凡、瑣瑣碎碎、默默無聞的，作為教師，我們要獻身教育，要具有無私的奉獻精神。獻身教育，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體表現，這是履行其師德要求的思維基礎和前提條件，只有具備了這一道德感情的信念，才能自覺地履行師德規范，為人民教育事業作出應有的貢獻。教師的工作是辛苦的、勞累的、繁雜的，作為一名教師，要具有高尚的職業道德，要熱愛和忠誠人民的教育事業，要牢固樹立“獻身教育，忠職敬業”的思想，要有把自己的全部知識、才華、青春與生命獻給這一事業的信念、決心和勇氣，不怕苦、不怕累，不計報酬，不圖名利，踏踏實實，忠職敬業，要具有實干精神，無私奉獻精神，甘愿為接班人的培養、為祖國的前途和將來做出貢獻。

所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生的表率。常言道：“身教重于言傳”，人民教師應是表里如一、言傳身教，每位教師應嚴格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業道德的又一主要要求。孔子作為教師，最早倡導以身作則，揭示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理，而最可貴的是身體力行。率先垂范是為人師表的主要表現。在學校這個教書育人的場所，學生最相信的是教師，最崇敬的是教師，最依賴的還是教師，教師的形象在學生心目中是高大的、完美的、純潔的，教師的一舉一動、一言一行時時刻刻無不沖擊著他們的心靈，無不指引著他們的行為，無不影響著他們的成長。學校是培養造就人才的大熔爐，各項工作及生活方面都有一套規章制度，教師務必要經常要求、強調學生嚴格遵守，對于不能嚴格遵守規章制度的學生，教師往往要進行批評教育。對此說來，教師是否考慮到自己要模范遵守呢？比如：要求學生上課不遲到，教師是否準時到教室進行上課呢？教育學生熱愛勞動，教師就要帶頭參加勞動。教師只有以自己的實際行動教育影響學生，才能轉化他們的思想，使其行為得到轉變，只有教師能正自身，在學習、生活及道德情操等方面作出榜樣，那么學生也一定能在某種程度上“不令而行”。教師應處處嚴格要求自己，文明自己的語言，規范自己的行為，完美自己的形象，為人師表。

熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下，對學生發自內心的、誠摯的親密感情，是教師最寶貴的職業情感，在整個教育過程中，愛發揮著不可替代的巨大作用。學生都有對愛的本能要求，希望得到愛，當教師滿足學生這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，可以轉化為學生自身學習和進步的內在動力，可以為學生的健康成長創造良好的客觀情景和氛圍，可以在教師與學生之間建立起心靈互相溝通的橋梁。在教育實踐中，教師應當處處體現出對學生的一片火熱的愛心，沒有愛就不會有真正成功的教育。熱愛學生，就不能對學生溺愛、遷就和放縱，要嚴慈相繼、嚴中有愛，使學生對自己敬而愛之；熱愛學生，就不能傷害學生的自尊心和自信心，要加倍愛護他們，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒；熱愛學生，不能事事包辦代替，使學生成為無用之人，而是既要傳授知識，又要注重其能力培養，使學生具有敏捷的、創造性思維能力，具有流暢的、準確的語言表達能力及正確的、完美的實際操作能力；熱愛學生，不能忽視德育，要加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育及法制教育，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的人才。

教書育人是教師的神圣職責和義務，教師要把人類的知識、經驗傳授給學生。勤奮學習、精通業務，掌握教學規律，這是關系到教師提高教學水平的關鍵，因此教師必須不斷地學習、不斷地提高自己的文化水平與業務知識，在教學實踐中，學習教學大綱，認真鉆研教材，精通教材，了解全書的編制意圖，明確知識間的聯系和教學內容在教材中所處的位置，分析教材中哪些是重點，是主要的和本質的論述，是學生必須掌握的內容，準確把握教學目標、重點、難點和關鍵，同時還要查閱與教學內容有關的資料，來充實教材內容，只有這樣，才能統領自己的教學。

在教學中，教學方法的選擇是提高課堂教學效率的一個重要因素，教師應該精通教學方法。教學方法是教師和學生為實現教學目標、完成教學任務所采用的相互作用的手段和一整套方法，是教法和學法的統一，要解決的是教師如何教、學生如何學、教與學的相互活動，在整個教學過程中占有重要地位。能否根據所確定的教學目標、任務、教材內容特點和學生實際情況選擇好相應的教學方法，對教學能否達到預期的效果，順利完成教學目標、任務，提高教學效果、質量等起著重要作用。

教師的工作既較多地表現為個人的腦力勞動，但同時也是一種集體的活動，這就要求每個教師既要發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揚互相學習、團結協作的集體主義精神。教師在工作和學習中，需要自己刻苦鉆研、認真探索、大膽實踐，但更需要互相學習、取長補短、團結協作。

人民教師是無尚光榮的，而且擔負著祖國的重任。教師要把“教師職業道德”看作是自己的準則，是自己的行為規范，是自己本職業的要素，應主動地、嚴格地、自覺地遵守教師職業道德，只有這樣，才能無愧于光榮的“人民教師”的稱號，才能完成黨和國家交給自己的重任。

教師職業道德論文篇十一

唐代文學家、哲學家韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業解惑也”。“傳道”，就是老師在教授知識的同時培養學生的思想品質。老師在情感、態度、價值觀上給予學生積極、正面的激勵和引導，用自己良好的品質與言行感染學生，逐步培養學生完整、健康的人格，培養正確的世界觀。“授業”，就是傳授基礎知識與基本技能。老師因人而異地采用恰當的方法讓學生樂學、好學，最終形成學生不斷學習新知識的能力。“解惑”，就是在學習的過程中老師要幫助和啟發學生，把疑問與困難解決在當下，為學習新知識掃除障礙。

二、一名合格的教師必須要遵循的道德準則和規范。

國家對教師職業道德作明文規定并經數次修定，新規范從2008年沿用至今，《中小學教師職業道德規范》共六條：“愛國守法，愛崗敬業，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。”雖然只有短短的24個字，但其中所蘊含的道理和艱難卻是不言而喻的。師德師風是教師最重要的職業素質，師風是學校、區域教育環境的風向標，優良的師德師風是人民對教育最大的期盼，是教育自身發展完善的重要體現。

1.愛國守法――教師職業的基本要求。

從社會角度來講，愛國守法是每個公民應當做到的。但作為一條職業道德規范來說，在新時期被賦予了新的含義。愛國守法，要求教師熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。

“愛國守法”看似容易，但在日常教學中，有些教師的言行卻與這條規范背道而馳。比如：一些教師，利用職業和職務（招生、考試等）之便，收受他人財物；在工作時間做與教育教學無關的事；對工作敷衍塞責，得過且過；在課堂抽煙，使用移動電話，無所忌憚；衣冠不整，形象邋遢等等。對此，一些教師不以為然，認為全國教師如此之多，自己只是其中一個，圖些小利，偷偷懶，犯點小錯，不會產生多大影響。倘若每一個人都這么想，國家的教育如何發展？祖國繁榮富強如何實現？中國的家庭中“望子成龍，望女成鳳”的觀念由來已久，每個家長都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老師。如果教師的德行和學識被社會、家長和學生所唾棄，那國家的繁榮昌盛，家庭的興旺發達就只能是一種空想。千里之堤，潰于蟻穴，百尺密室焚之突隙，身為教師，要嚴以律己，操守職業道德，才不負“人民教師”這一光榮而神圣的稱號。

2.愛崗敬業――教師職業的內在要求。

作為一名教師，應始終牢記自己的神圣職責，不僅要忠誠于教育事業，勤懇敬業，樂于奉獻，對工作高度負責，還應做到敬業和樂業。

教師對自己的職業抱什么樣的態度？是把教書看作是謀生的手段，還是看作一項事業，其中的態度決定了工作好壞，決定了能否培養出合格人才。早在100多年前，梁啟超就說過：“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活，人類既不是上帝特制充當消化面包的機器，自然該用自己的地位和才力，認定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”因而，我們應該以敬業的心態來對待我們的職業。

如果說敬業是教師的一種責任狀態，那么樂業就是教師的一種境界追求，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。當我們以“不得不”的心態做一件事時，你總會感到煩躁、感到痛苦，長期處于這種心理狀態的老師怎么可能教好學生！最后只會煎熬了歲月荒廢了事業，耽誤了學子。但如果我們是情愿的、喜歡的，就會感到輕松、愉悅。任何職業，當我們以樂業的心態去看待它時，才會產生滿足感，教師尤為如此，它能讓我們以最飽滿的狀態去面對工作，所以有些老師雖然盡職盡責但總難取得好的效果、很難出現真心笑容就不難明了。

3.關愛學生――師德的靈魂。

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師只要有一顆慈愛的心，再特殊再棘手的孩子也能轉化，就像湖南電視臺《變形記》的孩子們一樣，他們需要的只是信任和理解。教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，對學生嚴慈擔待，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。像大海一樣容納百川，像細雨一樣潤物無聲，有了對學生發自內心的尊重和愛，教育也就有了精彩的理由。

一些老師諷刺、挖苦、歧視學生，侮辱、體罰或變相體罰學生，造成學生生理及心理上的傷害。近來網絡上常報道態度粗魯甚至是粗野的老師，給整個教育環境造成極壞的影響，看過視頻真是讓人發指，如果沒有監控錄像真的無法想象還有多少孩子要被無情的摧殘和傷害，這些披著教師美麗外衣的敗類真是無法讓人原諒。

教師對社會所承擔的職責，不僅要“教書”，而且要“育人”，“教書”是教師勞動的主要手段，“育人”則是教師勞動的根本目的。陶行知先生曾說：“教師的職責，是‘千教萬教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們要創造的是懂得真善美的活人。”

當今的學校，什么奧班、尖子班層出不窮。學生剛踏進校門就被分為三六九等，“德智體美勞全面發展”被“唯分是好”取而代之，作為最重要的“德”被忽視甚至可有可無。學校、社會、家長都把學生的學習成績和升學率作為衡量教師工作業績的唯一標準，導致很多老師對如何育人概念模糊。教師僅僅為考試而教書，淪為了教書機器，學生也成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。這個現狀如何改變？這樣下去我們中國還有希望嗎？教育是人才的源泉，我們國人真正要從上到下重視和改革教育，不要讓領導重視總成為報道或人民盼望卻實現不了愿望。

5.為人師表――教師職業的內在要求。

“為人師表”，是指教師應該成為學生效仿的表率。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴以律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學生。

孔夫子能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然。他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。而最可貴的是孔夫子總是身體力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止，語言的修養，重視教育有道，鼓勵有方，認識有法。正因為如此，孔子受到學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

教師作為知識的傳播者，正道的指引者，其言行對學生的影響是不言而喻的。在中小學生，尤其是小學生心中，老師是榜樣，教師的行為、氣質、談吐對學生一生的影響就更不用說，比如一些名人、大家對小學老師印象特別深刻。因此，作為教師，我們應當注重自己的言談舉止，時時處處都為人師表。

6.終身學習――教師發展不竭的動力。

學無止盡，天下何其大，知識何其多，更何況新鮮事物還不斷涌現，科學技術發展日新月異。“要給學生一滴水，教師要有長流水”。那“水”從何來？教師只有與時俱進不斷學習，才能有“水”。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業的內在需求，教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，才能有“長流水。”

三、結語。

《教師職業道德規范》與其說是規則，倒不如說是一個方向，它為廣大教師指明了方向，“為師”的根本在修身。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。它不需要刻意去挖掘，而是要體現在日常工作的點滴中。“金無足赤，人無完人。”我們教師要做的，除了內省、慎獨，更要在教育生涯中完善自我、升華自己，真正變成一個有師德的教師，當回首往昔可以無愧于教育事業的人。

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教師職業道德論文篇十二

（一）道德。

1、道德的含義：在倫理學意義上，道指做人之道，即人之所以為人必須共同遵守的普遍原則，德則指修道有得，即人遵循為人處事之道所具有的行為和品德。“德者，得也。得其道于心，而不失之謂也。”（宋朱熹注《論語》）德的實質就是心中得道，行為合乎一定的規矩。

中國傳統道德基本概念：四維：禮、儀、廉、恥；五常：仁、義、禮、智、信；四字：忠、孝、節、義。

西方理論家對道德的定義：

蘇格拉底認為“道德即知識”——“一個人要有道德就必須有道德的知識，一切不道德的行為都是無知的結果。人們只有擺脫物欲的誘惑和后天經驗的局限，獲得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節制和正義等美德。”

康德認為道德是出自“善良意志”的“絕對命令”——主要指道德是人們根據自己的善良意志提出的行為規范，即自己給自己立法，并要求人們按照自己的立法和善良意志去行動。

2、道德的特性。

第一，道德具有很強的自律性。馬克思：“道德的基礎是人類精神的自律，而宗教的基礎則是人類精神的他律”。

第二，道德具有廣泛的社會性。從時間上看，它與人類社會共存亡，隨著人類社會的產生而產生，隨著人類社會的消亡而消亡。從空間上看，它作用于社會生活的每個領域、方方面面，包括政治、經濟、文化、軍事、宗教，無孔不入，無處不在。從反映社會生活的深度來看，它滲透在人們各種社會關系及人們的思想行為當中。

第三，道德具有獨特的多層次性。如“為人民服務”，是我們社會道德建設的核心，這個核心有它的層次結構，就其作為社會主義道德的總括詞而言，至少有三個層次：

最基本的層次——“做好本職工作，人人各司其職，各盡其責或憑誠實勞動取得報酬。較高層次——-努力地為人民多辦實事、多做好事，不計個人得失。最高層次——不計報酬，不講條件地工作和勞動，即無私奉獻。從人已關系上說：第一層次——“為己不損人”。第二層次——“為己又為人”。最高層次——“屈己待人”或“舍己為人”。

第四，道德具有很大的穩定性。道德品質是體現特定階級或階層的道德原則并具有一貫性和穩定性的個人的道德特質，它是道德信念、道德心理、道德行為在個體身上長期積淀的結果。

黑格爾所言：“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當這種行為方式成為他性格中的固定要素時，他才可以說是有德的。”

1、職業：就是人們為了滿足社會生產、生活需要，所從事的承擔特定社會責任，具有某種專門業務活動的、相對穩定的工作。

2、職業具有三個方面的含義：第一，職業是人們謀生的手段和方式；第二，通過職業勞動使自己的體力、智力和技能水平不斷得到發展和完善；第三，通過自己的職業勞動，履行對社會和他人的責任。

3、職業道德：就是人們在進行職業活動過程中，一切符合職業要求的心理意識、行為準則和行為規范的總和。它是一種內在的、非強制性的約束機制。是用來調整職業個人、職業主體和社會成員之間關系的行為準則和行為規范。

4、職業道德本質：

職業道德是生產發展和社會分工的產物；是人們在職業實踐活動中形成的規范；是職業活動的客觀要求；是社會經濟關系決定的特殊社會意識形態。

5、職業道德的基本要素：職業理想、職業態度、職業責任、職業技能、職業紀律、職業良心、職業榮譽、職業作風。

6、職業道德特征：職業性、實踐性、繼承性、多樣性。

1、教師職業道德內涵：簡稱師德，是指一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的觀念、情操和品質。簡言之，教師的職業道德就是指教師在從事教育工作時應當遵循的行為準則和規范，是職業道德的一種特殊表現形式。它從道義上規定了教師應該以什么樣的思想情感、態度作風、行為準則去調節在教育過程中與其他參加者之間的關系，處理教育勞動問題，以做好教育工作，為社會盡職盡責。

2、高校教師的職業道德：高校教師是教師隊伍的重要組成部分，高校教師的職業道德是指高校教師從事教育活動時所應該遵循的行為規范和必備的品德。高校教師職業的性質和特點決定了高校教師職業道德的重要性和特殊性。高校教師職業道德在其發展的過程中，形成了自己區別于中小學教師職業道德的不同特點。正確認識并把握這一特點，對于增強高校教師職業道德建設的自覺性是十分必要的。

第一，高校教師要具有強烈的社會責任感和使命感，高校教師承擔著培養高級專門人才的重要人物，高校教師的學術水平和職業道德修養對我國科學技術和社會發展起著重要的作用，高校教師要不斷加強自身道德修養，提高自身的社會責任感和使命感。

第二，高校教師要有較高的道德水準，高校教師在勞動過程中，既教書又育人，既要向學生傳授科學文化知識，又要發展學生的智力和能力，更要注重培養學生正確的人生觀、價值觀、世界觀和高尚的思想道德品質，這就對高校教師自身的道德水準提出了很高的要求。

第三，高校教師要有嚴謹的科學精神，高校教師特殊性體現在教學與科研并舉，高校教師在完成教學任務的同時，還要承擔一定的課題研究，進而推動和發展社會生產力服務。

第四，高校教師要具有較強的創新性，教育是培養人才和增強民族創新能力的基礎，高等教育承擔著培養高級專門人才、發展科學技術文化、促進現代化建設的重大任務，需要一支品德優良、知識淵博并且具有較強創新精神的高校師資隊伍，這對高校教師的創新性提出了新的要求。

二、高校教師職業道德規范。

（一）基本情況。

2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會頒布了《高等學校教師職業道德規范》，并就貫徹落實《規范》有關工作發出通知。這是繼2008年教育部、中國教科文衛體工會重新修訂和印發《中小學教師職業道德規范》之后，首次制定印發《高等學校教師職業道德規范》。

（二）背景研究制定《規范》是貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上重要講話，加強高校教師隊伍建設，全面提高高等教育質量的重要任務。

胡錦濤在慶祝清華百年校慶講話：教育大計，教師為本。廣大教師和教育工作者是推動教育事業科學發展的生力軍。廣大高校教師要切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責，關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優良教風，提高業務水平，以高尚師德、人格2魅力、學識風范教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。

教育規劃綱要明確提出，要加強教師職業理想和職業道德建設，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。

在我國，教育事業是社會主義事業的一部分，教師和其他行業的從業人員一樣，都是社會主義現代化的建設者。改革開放以來，隨著科教興國的實施和我國社會主義現代化建設事業的全面推進，教育的各項改革和發展進入了一個嶄新的階段。

我們可喜地看到，長期以來，廣大高校教師自覺貫徹黨的教育方針，學為人師、行為世范，默默耕耘、無私奉獻，在（培養人才、發展科學技術、服務社會）等方面，為我國教育事業發展和社會主義現代化建設作出了重要貢獻，涌現出一大批優秀教師和先進模范人物，在他們身上集中體現了新時期人民教師的高尚師德，體現了教師職業的崇高和偉大，贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重。

2、亟待解決的突出問題。

雖然現在我國高校教師總體上職業道德水平比較高，但仍然存在著一些問題。

首先，有的教師責任心不強，教書育人意識淡薄，缺乏愛心。當前大學生群體普遍面臨環境適應、學習成才、人際關系、交友戀愛、求職擇業、人格發展、情緒調節等方面的問題。有的高校教師認為只有向學生傳授科學文化知識才是“正當”的“份內事”，完成了教學任務就是完成了自己的職責。認為做學生的思想品德教育工作是“沒學問”的“份外事”。在日常的教學工作中，只注重對學生科學知識的傳授，只管學生的專業知識成績，不管學生的思想品德狀況，與學生溝通不多，對學生關心不夠，有的老師甚至在課后都不認識自己的學生，更談不上對學生的關愛。這不利于學生培養全面的素質。

2014年9月9日，總書記走進北京師范大學，參加了北京師范大學師生代表座談會并發表的重要講話。習總書記指出：做好老師，一要有理想信念，二要有道德情操，三要有扎實學識，四要有仁愛之心。

中共中央、國務院印發了《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中辦發[2004]16號文件）：全員育人、全方位育人、全過程育人，充分發揮課堂教學在大學生思想政治教育中的主導作用，高等學校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責。

2016年12月7日至8日，全國高校思想政治工作會議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發表重要講話。

習近平強調，教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要做好兩個方面：

——要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。

——要加強師德師風建設，堅持教書和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統一，堅持學術自由和學術規范相統一，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教。

中共中央、國務院印發了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》（中發〔2016〕31號）：堅持全員全過程全方位育人。把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環節，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務育人、文化育人、組織育人長效機制。《意見》指出，要加強教師隊伍和專門力量建設。強調要提升教師思想政治素質，加強思想政治工作，建立中青年教師社會實踐和校外掛職制度，加強師德師風建設，增強教師教書育人的責任擔當。要完善教師評聘和考核機制，增加課堂教學權重，引導教師將更多精力投入到課堂教學上，完善教師職業道德規范，實施師德“一票否決”。

其次，有的學風浮躁，治學不夠嚴謹，急功近利。高校教師肩負著科學研究、技術創新的重大責任。學術道德和學術規范是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新的根本保障。3部分高校教師缺乏誠信的學術態度，在學術活動中道德失準、行為失范的問題卻時有發生，這不僅損害了學校的名聲，還給我國經濟建設和社會發展帶來了不良的影響。

（3）偽造或者篡改數據、文獻，捏造事實；（4）偽造注釋；

（5）未參加創作，在他人學術成果上署名;（6）未經他人許可，不當使用他人署名；（7）其他學術不端行為。

反面事例：浙江大學賀海波論文造假，被撤銷副教授職務和任職資格。中國工程院院士、浙江大學藥學院院長李連達負有監管不力的責任，不再續聘。

浙大共核查了賀海波及其所在研究室相關人員涉嫌學術道德問題的論文20篇，其中賀海波涉及論文9篇。事發后，賀海波被撤銷副教授職務和任職資格。浙大將其開除出教師隊伍。

第三，有的要求不嚴，言行不夠規范，不能為人師表。在市場經濟的沖擊下，少數教師不能妥善處理“義”和“利”的關系，人生觀、價值觀發生了偏差，只是把教師這份職業作為了自己的一種謀生手段，在工作中積極性不高，甚至將本職工作看成了“第二職業”，主要利用自己所學到的知識和一技之長參與“市場競爭”，進行賺錢，這極大的損害了高校教師的形象，也給高等教育的健康發展帶來非常不利的影響。

教育部禁令：關于印發《嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為的規定》的通知（教監[2014]4號）。

為糾正教師利用職務便利違規收受學生及家長禮品禮金等不正之風，特作如下規定：

一、嚴禁以任何方式索要或接受學生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物。

二、嚴禁參加由學生及家長安排的可能影響考試、考核評價的宴請。

三、嚴禁參加由學生及家長安排支付費用的旅游、健身休閑等娛樂活動。

四、嚴禁讓學生及家長支付或報銷應由教師個人或親屬承擔的費用。

五、嚴禁通過向學生推銷圖書、報刊、生活用品、社會保險等商業服務獲取回扣。

六、嚴禁利用職務之便謀取不正當利益的其他行為。就業、招生（管好自己，手莫伸）；評先、評獎（公平公正）；亂收費。黃大年：《關于在全院推進“兩學一做”學習教育常態化制度化中深入開展“學習總書記重要指示精神，爭做黃大年式共產黨員”主題教育方案》的通知：

2017年5月25日，總書記對黃大年同志先進事跡作出重要指示：“黃大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求，為我國教育科研事業作出了突出貢獻，他的先進事跡感人肺腑。我們要以黃大年同志為榜樣，學習他心有大我、至誠報國的愛國情懷，學習他教書育人、敢為人先的敬業精神，學習他淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發展的偉大事業之中、融入人民創造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。”

第四，個別教師甚至師德失范、學術不端，嚴重損害人民教師的職業聲譽。有的只顧潛心科研和教學，不注重政治理論學習，有時會在課堂教學和學術活動中帶著個人色彩，對黨的路線方針政策發表不負責任的言論，給學生以錯誤的導向。

中共中央辦公廳關于印發《黨委(黨組)意識形態工作責任制實施辦法》（中辦發[2015]52號）：決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社會主義的言論在課堂出現，決不允許各種違反憲法和法律的言論在課堂蔓延，決不允許在課堂上發牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導給學生。嚴把教師進4口關。加強對各類意識形態陣地的管理。教師、學生信教問題。

這些問題的存在，雖不是主流，但必須高度重視，采取切實措施加以解決。

部分高校教師職業道德存在問題，并不僅僅是教師個人的原因，還存在著其他方面的原因。第一，社會原因。當今社會正處于計劃經濟向市場經濟的轉型時期，整個社會的價值取向呈現出多元化和復雜化，市場經濟在使我國取得巨大發展成就的同時也給社會帶來了一些負面影響，如個人主義、急功近利等不好的方面。在市場經濟條件下，人們普遍重視物質利益，追求利潤最大化，致使許多人自我利益膨脹、本位主義滋生。社會貧富差距的拉大，合理分配體系尚未建立，高校教師總體來說待遇偏低，加上買房、醫療、子女教育等經濟壓力，再加上“學術”與利益的掛鉤，以及不健全的職稱制度、考評制度，使得某些老師為了最大化自身的利益，一心忙于“科研和論文”，有時為了自己的前途甚至不惜喪失道德底線，不遵守學術規范。

第二，我國高校在師德建設中存在著一些誤區。雖然近年來教育部已先后出臺了《關于學術道德建設的若干問題》、《關于進一步加強和改進師德建設的若干意見》等多個文件，但是政策貫徹落實不到位，存在著一定的形式主義。很多高校過多關注的是教師的教學效果和學術成果給學校帶來的聲譽和利益，往往忽視師德的重大作用，并且在師德建設過程中，重視不夠，投資太少，并且在各項榮譽評選中高校師德一票否決制有時就是一句空話，對師德獎懲力度不大，相對來說師德建設成效不明顯。

第三，部分教師職業道德存在問題也與教師本人有很大關系。高校教師自身素質是影響師德建設成效的最根本的內部因素。當前，高校教師隊伍結構越來越年輕化、高學歷化和高職稱化。隨著高校的改革和發展，大批的高學歷畢業生進入了高校，并很快承擔起高校主要的教學和科研任務，成為高校教書育人的主要力量。他們有較系統的專業知識，思維敏捷、思想開放、勇于創新，有熱情、有干勁，為高校注入了新鮮的血液，也給高校的發展帶來了生機和活力。但是，大多數年輕教師都沒有經歷過磨礪，缺乏吃苦耐勞的品質和艱苦奮斗的精神，他們極易受不良風氣的影響，極易重物質而輕精神，再加上高校在師德建設中也是重制度約束，對青年教師的入職教育和職后教育等流于形式，致使有些青年教師，職業信念淡化，職業責任感不強。有的教師為了在科研中多出成果，為了早評職稱，就會急功近利，做出一些有悖師德之事。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本，教師大計師德為本。全面實施素質教育對教師整體素質提出了新的更高的要求，建設德才兼備的高素質教師隊伍成為新時期教育發展的關鍵。

教無德不立，德無教不續。教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續和發展貢獻巨大。教師不僅要向學生傳授科學文化知識，而且要自覺擔負起育人的任務。教師的道德修養問題是提高知識分子政治思想素質的大事，教師的一言一行和一舉一動直接影響學生的行為和態度，必須在工作中通過多種途徑和方法加強當代高校教師職業道德修養。

1、堅持思想教育和道德教育結合。

為了搞好師德建設，首先必須加強高校教師的思想政治教育和道德教育。通過思想教育和道德教育結合，使廣大教師認識到高校是社會主義精神文明建設的重要陣地，擔負著培養社會主義接班人的重任。

2、必須依靠長期不懈的努力，自覺進行修養和鍛煉。

教師職業道德修養不僅是理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規范成為教師行為的準則，必須依靠長期不懈的努力，自覺進行修養和鍛煉。

高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長期的社會實踐中逐步形成和發展起來的。實踐是思想道德修養的基礎。因此，應堅持在教育實踐中鍛煉和培養師德。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應當具備的職業道德思想，為什么應當具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認識用于5指導行動，按照師德的要求，從事教育實踐，并以此為準則，對照、檢查和改正自己的缺點和不足，培養自己良好的思想道德。

教師職業道德是教師專業發展的核心內容和動力支持，教師職業道德的提升是更高層次的教師專業發展。因此，加強教師職業道德建設，應著眼于教師的專業發展。應強調教師的“終身學習”，使其成為了教師專業發展的必須。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。有效的教師職業道德建設應與教師專業發展相結合，關注教師的職業生涯規劃，重視教師不同層次的需要，為教師個性的張揚與主體地位的凸顯提供保障。

（二）自覺遵守高校教師職業道德規范。

為了更好的加強高校師德建設，使高校更好地成為育人和為我國社會主義事業服務的陣地，我們針對當前部分高校教師出現的師德問題，主要從教師自律的角度提出如下要求：

1、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護中國特色社會主義制度。遵守憲法和法律法規，貫徹黨和國家教育方針，依法履行教師職責，維護社會穩定和校園和諧。不得有損害國家利益和不利于學生健康成長的言行。

2、敬業愛生。忠誠人民教育事業，樹立崇高職業理想，以人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新為己任。恪盡職守，甘于奉獻。終身學習，刻苦鉆研。真心關愛學生，嚴格要求學生，公正對待學生，做學生良師益友。不得損害學生和學校的合法權益。

3、教書育人。堅持育人為本，立德樹人。遵循教育規律，實施素質教育。注重學思結合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質量。嚴慈相濟，教學相長，誨人不倦。尊重學生個性，促進學生全面發展。不拒絕學生的合理要求。不得從事影響教育教學工作的兼職。

4、嚴謹治學。弘揚科學精神，勇于探索，追求真理，修正錯誤，精益求精。實事求是，發揚民主，團結合作，協同創新。秉持學術良知，恪守學術規范。尊重他人勞動和學術成果，維護學術自由和學術尊嚴。誠實守信，力戒浮躁。堅決抵制學術失范和學術不端行為。

5、服務社會。勇擔社會責任，為國家富強、民族振興和人類進步服務。傳播優秀文化，普及科學知識。熱心公益，服務大眾。主動參與社會實踐，自覺承擔社會義務，積極提供專業服務。堅決反對濫用學術資源和學術影響。

6、為人師表。學為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠。樹立優良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模范遵守社會公德，維護社會正義，引領社會風尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業聲譽的行為。

總之，我們廣大教師要牢固樹立“四個意識”，切實加強道德修養，堅定獻身黨和國家教育事業的忠誠信念，堅持為人民服務、為教育事業奉獻的道德原則，堅守甘做“人梯”和“蠟燭”的深厚情懷，秉承能顧大局、識大體的集體主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳統精神，為辦好人民滿意的教育、推動學院新一輪振興發展、建設高水平職業技能型大學而努力奮斗！

附：新教師入職誓詞。

我志愿做一名光榮的人民教師，我莊嚴宣誓：忠于黨的教育事業，貫徹黨的教育方針，履行教師的神圣職責，做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好教師,愛國守法、忠于職守，教書育人、關愛學生，嚴謹治學、勇于創新，弘揚正氣、廉潔從教，為人師表、甘于奉獻，以校為家、榮辱與共，為學生的全面發展奉獻智慧與力量，為黨和人民的教育事業而努力奮斗！