人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇一

蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃。

君憐垂翅客，辛苦尚相從。

譯文。

蟲(chóng)噪燈暗，我的家境是那樣貧寒；夜寒藥濃，我的身體是那樣孱弱。

煢煢孓立、形影相吊，我是那樣孤單；只有你，憐憫我這垂翅敗落的苦鳥(niǎo)，不畏艱辛，與我作伴。

注釋。

薄：微弱。

宵：宵夜。

君：指巴童。

垂翅客：詩(shī)人以斗敗垂翅而逃的禽鳥(niǎo)自比。

尚：還。

簡(jiǎn)析。

蟲(chóng)噪燈暗，夜寒藥濃。政治上的失意與貧病交加，令詩(shī)人感到煢煢孑立形影相吊，詩(shī)人把他的感激之情奉送給了日夜相隨的巴童。不難發(fā)現(xiàn)閃爍其中的，還有詩(shī)人橫遭委棄的悲情。此詩(shī)可與詩(shī)人代巴童作答的詩(shī)—《巴童答》對(duì)讀。“巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟。非君唱樂(lè)府，誰(shuí)識(shí)怨秋深。”詩(shī)人百般無(wú)奈，又借巴童對(duì)答來(lái)做自我寬慰。

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇二

歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。

歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。

燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。

歸志：返回的念頭。

寧無(wú)：難道沒(méi)有。

元元：指人民。

課：詩(shī)中作閱讀解。

蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。

陸游的詩(shī)歌繼承了屈原以來(lái)詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，立足于時(shí)代，“歸老寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。”一二句直抒胸臆，說(shuō)自己讀書(shū)是為了人民，前兩句不重情節(jié)畫(huà)面，而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩(shī)句內(nèi)，著重抒寫(xiě)自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個(gè)“寧無(wú)”把詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩(shī)人不為五斗米折腰的情操。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，把讀書(shū)看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩(shī)人的可貴。

三四句是寫(xiě)實(shí)，具有二個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性，燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)是老人了，透過(guò)詩(shī)句，詩(shī)人燈下讀書(shū)的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫(xiě)方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩(shī)中，因?yàn)槭瞧渥x書(shū)生涯中最為重要的一件物體，故而成了其讀書(shū)詩(shī)中最引人注目的一個(gè)意象。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀，具體的描寫(xiě)，從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛(ài)憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)。既是對(duì)生活描寫(xiě)，更是對(duì)后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。

陸游是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的詩(shī)人。他提倡“萬(wàn)卷雖多應(yīng)具眼”，又強(qiáng)調(diào)“詩(shī)思出門(mén)河處元？”他一生之中寫(xiě)出大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，是與他的苦學(xué)精神分不開(kāi)的。這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。詩(shī)言志，詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)人生的歌詠，這是中國(guó)自古以來(lái)關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的基本要求。從這個(gè)角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類(lèi)內(nèi)容，都可以被納入詩(shī)人取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū)。對(duì)于主要身份是士人的陸游來(lái)說(shuō)，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書(shū)齋里度過(guò)的，讀書(shū)正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫(xiě)詩(shī)歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時(shí)，讀書(shū)便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。

《讀書(shū)》雖以讀書(shū)為題材，但詩(shī)人的眼光早已離開(kāi)書(shū)齋這個(gè)狹小的空間，他將目光投向于整個(gè)人民，所以他所有的讀書(shū)詩(shī)包括《讀書(shū)》，仍然充滿著對(duì)生活的熱愛(ài)，仍然流露著對(duì)生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩(shī)。同時(shí)他的讀書(shū)詩(shī)既有現(xiàn)實(shí)主義的精神，使他的詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩(shī)情，寫(xiě)成活潑生動(dòng)的好詩(shī)，一切都取決于詩(shī)人是否有靈心慧性。

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇三

一談到讀書(shū)，我的話就多了！

我自從會(huì)認(rèn)字后不到幾年，就開(kāi)始讀書(shū)。倒不是四歲時(shí)讀母親教給我的商務(wù)印書(shū)館出版的國(guó)文教科書(shū)第一冊(cè)的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊(cè)，而是七歲時(shí)開(kāi)始自己讀的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”的《三國(guó)演義》。

那時(shí)我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個(gè)表兄妹講一段《三國(guó)演義》，我聽(tīng)得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽(tīng)極了。但是他講了半個(gè)鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對(duì)故事下文的無(wú)限懸念，在母親的催促下，含淚上床。

此后，我決定咬了牙，拿起一本《三國(guó)演義》來(lái)，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對(duì)，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類(lèi)，因?yàn)槲抑粚W(xué)過(guò)那個(gè)字的一半部分。談到《三國(guó)演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，把書(shū)丟下了。第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書(shū)丟下了。最后忘了是什么時(shí)候才把全書(shū)讀到“分久必合”的結(jié)局。

這時(shí)我同時(shí)還看了母親針線筐籮里常放著的那幾本《聊齋志異》。聊齋故事是短篇的，可以隨時(shí)拿起放下，又是文言的，這對(duì)于我的作文課很有幫助，因?yàn)槲业淖魑睦蠋熢谖业淖魑谋旧吓傲蒿L(fēng)骨，長(zhǎng)吉清才”的句子。其實(shí)我那時(shí)還沒(méi)有讀過(guò)柳宗元，和李賀的文章，只因那時(shí)的作文都是用文言寫(xiě)的。

因?yàn)榭础度龂?guó)演義》引起我對(duì)章回小說(shuō)的興趣，對(duì)于那部述說(shuō)“官迫民反”的《水滸傳》尤其欣賞。那部書(shū)里著力描寫(xiě)的人物，如林沖——林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！——武松、魯智深等人，都有其自己極其生動(dòng)的風(fēng)格，雖然因?yàn)樽髡咭獪惓啥祛钙呤厣访忝銖?qiáng)強(qiáng)地寫(xiě)滿了一百零八人的數(shù)目，但我覺(jué)得也比沒(méi)有人物個(gè)性的《蕩寇志》強(qiáng)多了。

《精忠說(shuō)岳》并沒(méi)有給我留下太深的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛(ài)國(guó)英雄。在此順便說(shuō)一句，我酷愛(ài)古典詩(shī)詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的`《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李易安的《聲聲慢》，她的那幾個(gè)疊字——“尋尋覓覓……凄凄慘慘戚戚……”寫(xiě)得十分動(dòng)人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫(xiě)盡了“如有所失”的無(wú)聊情緒。到我十一歲時(shí)，回到故鄉(xiāng)的福州，在我祖父的書(shū)桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對(duì)于林譯外國(guó)小說(shuō)引起了廣泛的興趣，那時(shí)只要我手里有幾角錢(qián)，就請(qǐng)人去買(mǎi)林譯小說(shuō)來(lái)看，這又使我知道了許多外國(guó)的人情世故。

《紅樓夢(mèng)》是在我十二三歲時(shí)候看的，起初我對(duì)它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厭煩。還是到了中年以后再拿起這部書(shū)，才嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。我永遠(yuǎn)感到讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)！從讀書(shū)中我還得到了做人處世的“獨(dú)立思考”的大道理，這都是從《修身》課本中所得不到的。

因此，某年的六·一國(guó)際兒童節(jié)，有個(gè)兒童刊物要我給兒童寫(xiě)幾句指導(dǎo)讀書(shū)的話，我只寫(xiě)了九個(gè)字，就是：

讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇四

陸游(1125年—12)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(12)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書(shū)》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。

《冬夜讀書(shū)示子聿》是由南宋詩(shī)人陸游晚年所寫(xiě)的一首七言絕句。《冬夜讀書(shū)示子聿》是一首哲理詩(shī)，飽含了詩(shī)人深邃的教育思想理念，也寄托了詩(shī)人對(duì)子女的殷切期望。

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇五

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不覺(jué)得滿足，教人不知道疲倦。

士人讀書(shū)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有志氣則絕對(duì)不會(huì)甘心居于下等;有見(jiàn)識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的;有恒心則必然沒(méi)有干不成的事情。有志、有識(shí)、有恒，三者缺一不可。

敏：聰明。

好：喜好。

恥：以……為恥。

知：通“智”，聰明，智慧。

厭：滿足。

誨：教導(dǎo)。

謂：說(shuō)。

漫浪：隨隨便便。

急：要緊，重要。

蓋：在句首，發(fā)語(yǔ)詞。

士人：泛指知識(shí)階層。

恒：恒心。

下流：下等，劣等。

斷：副詞，表示絕對(duì)、一定。

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇六

世間萬(wàn)事有乘除，自笑羸然七十余。

布被藜羹緣未盡，閉門(mén)更讀數(shù)年書(shū)。

作者簡(jiǎn)介：

陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。

陸游(1125—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。生于1125年，陸游自幼好學(xué)不倦，在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的'愛(ài)國(guó)主義教育。20歲時(shí)與唐琬結(jié)婚，后被其母強(qiáng)行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時(shí)，赴南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國(guó)恥“喜論恢復(fù)”，竟在復(fù)試時(shí)被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩(shī)名日盛，受到孝宗召見(jiàn)，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他“草行露宿”，親到災(zāi)區(qū)視察，并“奏撥義倉(cāng)賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當(dāng)?shù)溃挂浴吧脵?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長(zhǎng)期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長(zhǎng)辭。

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九年級(jí)談讀書(shū)原文篇七

這一路遇到那么多人，錯(cuò)過(guò)那么多人，那時(shí)犯過(guò)的錯(cuò)，經(jīng)歷的遺憾，都是為和你在一起而準(zhǔn)備的。這些經(jīng)歷雖不完美，但卻讓我們擁有盔甲、學(xué)會(huì)痊愈，不再害怕世界的尖銳與城墻，終成為更好的自己。

暫時(shí)的孤獨(dú)，暫時(shí)的一個(gè)人，都只是為能和對(duì)的人相遇，時(shí)光總會(huì)把好的留在后面。無(wú)論如何，你要相信在這個(gè)世界上，總有一個(gè)人一直在等著你，他（她）會(huì)體會(huì)到你的辛苦，疼惜著你的不易，無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論在什么地方，你們終將會(huì)遇見(jiàn)。

通篇只有十九個(gè)故事，但每個(gè)故事都有精挑細(xì)選，有暖人心脾的，也有虐人肺腑的。作者叢平平的語(yǔ)言也是修辭的很好，以至于故事里人物的心情也能很好地傳遞給讀者，把我感動(dòng)的稀里糊涂的，很贊的一本書(shū)。

每一個(gè)故事都是跟我們息息相關(guān)的，在一個(gè)故事中，你可能會(huì)看見(jiàn)曾經(jīng)的自己或者覺(jué)得跟自己的現(xiàn)狀很相似；有些故事會(huì)讓你突然很思念年少無(wú)知時(shí)經(jīng)常嬉笑打鬧的那群小伙伴；有些故事，讓你明白沒(méi)有什么是不會(huì)改變的，也沒(méi)有什么糟心事是過(guò)不去的，只看時(shí)間和你的關(guān)注重心怎么轉(zhuǎn)移。有感動(dòng)，有揪心，有遺憾，有悲痛，也有平淡的相守，生活是千姿百態(tài)的，端看你持以怎樣的心態(tài)。

珍惜。對(duì)于婚姻和愛(ài)情自我覺(jué)得，一個(gè)人的時(shí)候做好自己，在一起的時(shí)候做好彼此。努力讓自己優(yōu)秀起來(lái)這樣才有資格去真正愛(ài)對(duì)方。

愛(ài)的時(shí)候，讓他自由，不愛(ài)的時(shí)候，讓愛(ài)自由。別等不該等的人，別傷不該傷的心，遇見(jiàn)不分早晚，真心才能相伴，畢竟再轟轟烈烈的愛(ài)情到最后都會(huì)歸于平淡。

人生就像是一趟列車(chē)，每一站都會(huì)有人上車(chē)，有人下車(chē)。在這趟列車(chē)上有些人注定就是你生命中的過(guò)客，有些人是你的他就不會(huì)是你的過(guò)客，有些人縱你千般萬(wàn)般挽留也不會(huì)是對(duì)的人。所以晚一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，只要最后是你對(duì)的人就好。

每個(gè)故事都很感動(dòng)。年少時(shí)每個(gè)人都想著鮮衣怒馬，快意天涯，最后都走過(guò)了或平凡或不凡的青春，步入既定的軌道。有些感情轟轟烈烈，有些則細(xì)水長(zhǎng)流。但一切，都讓我們更加懂得了愛(ài)與被愛(ài)。

讀完十九個(gè)小故事整個(gè)人豁然開(kāi)朗，生活對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)不是誰(shuí)都有機(jī)會(huì)和資格轟轟烈烈的，當(dāng)然，也并不是誰(shuí)都能夠擁有這樣簡(jiǎn)單而平淡的`人生的。歲月賜予我們的意義，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是各自愛(ài)的箴言，許我們領(lǐng)悟并珍惜。

念念不忘，必有回響。

圓滿，有時(shí)候很簡(jiǎn)單，每天都在上演；區(qū)別在于，有的人將一份承諾留在了心間，所謂圓滿，就是用感恩的心，看待生活的美好！

愛(ài)情這東西，早不得遲不得，一切都要?jiǎng)倓偤谩Ｉ凶⒍ㄓ袩o(wú)數(shù)過(guò)客，總有那么一個(gè)人，是為你準(zhǔn)備的，只為你，或遲或早，反正他總會(huì)出現(xiàn)在你的生命里。不疾不徐，我知道你一定能找到我，于是，我一直在準(zhǔn)備，歷盡千辛，只為遇見(jiàn)你。我不想低到塵埃里，我知道最好的愛(ài)情是攜手堅(jiān)定前行，勢(shì)均力敵，開(kāi)出最美的花。

歲月賜予我們的意義，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是各自愛(ài)的箴言，許我們領(lǐng)悟并珍惜。所以，晚一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。

我希望有個(gè)如你一般的人，如古城溫暖的光，如山間清爽的風(fēng)，從山間到田野，只要最后那個(gè)人是你就好，感情中沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步，只有剛剛好。

最后，希望我們每個(gè)人此生都能遇見(jiàn)那個(gè)愛(ài)你如生命的人，然后彼此珍惜！

因?yàn)椋簧娴牟婚L(zhǎng)！

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇八

原文：

寒夜思友三首·其二。

唐代：王勃。

云間征思斷，月下歸愁切。

鴻雁西南飛，如何故人別？

譯文：

云間征思斷，月下歸愁切。

空中的大雁隔斷了我的思念，月下想要?dú)w家的愁思越發(fā)急切。

鴻雁西南飛，如何故人別？

鴻雁也往西南家鄉(xiāng)方向飛去，我為什么卻與朋友輕易離別？

注釋?zhuān)?/p>

云間征思斷，月下歸愁切。

云間：此指天空中的`大雁。征：表示遠(yuǎn)行，同時(shí)還可與遷客、邊卒相聯(lián)系。切：意謂急切。

鴻雁西南飛，如何故人別？

賞析：

這首詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，又與友人離別，其愁緒又多幾層。

“云間征思斷”是整首詩(shī)的起因，天空中的大雁朝西南方向的飛翔，突然地阻斷了旅人的腳步與平常的情思。

遠(yuǎn)行的旅人突然被南飛的大雁所驚動(dòng)，也許此刻便是在晚上，因此詩(shī)人“月下歸愁切”。這里“征”與“歸”兩個(gè)字可相對(duì)來(lái)理解。因見(jiàn)“鴻雁西南飛”，故詩(shī)人問(wèn)自己：“如何故人別？”以鴻雁的歸鄉(xiāng)反襯自己與友人的離別。

這首詩(shī)因雁而起興。一葉落而嘆天下秋，嘆生命的匆匆流逝；一雁過(guò)而感慨于孤獨(dú)的遠(yuǎn)征，思念起家鄉(xiāng)故鄉(xiāng)與故人。

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇九

這是陸游的一首教子詩(shī)，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。

詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。

“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”，作品開(kāi)篇兩句先從古人做學(xué)問(wèn)的的經(jīng)驗(yàn)談起，“無(wú)遺力”三個(gè)字，一語(yǔ)道出了古人做學(xué)問(wèn)的用功程度，學(xué)問(wèn)不是輕而易舉就能得來(lái)的，必須要不遺余力才行。如果沒(méi)有“少壯功夫”，就不會(huì)有的“老始成”的良好結(jié)果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學(xué)問(wèn)必須要堅(jiān)持不懈，更強(qiáng)調(diào)了“少壯功夫”的重要。意在告誡子聿在年輕時(shí)一定要抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)大好年華，只有抓實(shí)了“少壯功夫”，才能保證將來(lái)有所成就。詩(shī)人是在告誡自己的兒子，其實(shí)也是在提醒全天下的讀書(shū)人。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這兩句則是從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)終究還是比較淺薄的，只是書(shū)本知識(shí)而已，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西，才能理解書(shū)本知識(shí)所蘊(yùn)含的深刻道理。

這首詩(shī)不僅是一首“示子”詩(shī)，同時(shí)也是一首深刻的人生哲理詩(shī)。在作品中，詩(shī)人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)要堅(jiān)持不懈，早下功夫，免得“老大徒傷悲”;另一方面還從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)不能僅僅滿足于書(shū)本，一定“要躬行”，要親身實(shí)踐，否則就不能“絕知此事”，只有“躬行”了，才能深刻理解書(shū)本知識(shí)，才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。

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九年級(jí)談讀書(shū)原文篇十

人生在世，不必那么介意孤獨(dú)漂流，或許比愛(ài)籠罩更舒服。任何事情都有殘忍的一面，包括愛(ài)也是，尤其是當(dāng)愛(ài)離去的那一刻。一個(gè)人的時(shí)光有一個(gè)人的喜怒安靜，把孤獨(dú)的時(shí)光用來(lái)建造內(nèi)心豐滿的城堡，總會(huì)有天使住進(jìn)來(lái)。

到了現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，誰(shuí)都不想再取悅別人了。跟誰(shuí)在一起舒服就和誰(shuí)在一起，包括親人朋友也是，累了就躲遠(yuǎn)一點(diǎn)。取悅別人遠(yuǎn)不如快樂(lè)自己。人寧可孤獨(dú)，也勿違心;寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王;不如我心者，不屑以敷衍。往事濃淡，色如清，已輕;經(jīng)年悲喜，凈如鏡，已靜。指縫太寬，時(shí)光太瘦，一輩子真的很短……若懂得請(qǐng)珍惜，若不懂請(qǐng)離去。

淺淺時(shí)光，跳躍的文字，幾許溫暖，擁一份恬靜安然，守住一顆寧?kù)o的心，不染悲傷。我在字里行間感受到快樂(lè)，不在乎是否是文藝范兒。

所謂的文藝范兒，不是喝著咖啡，在昏黃清幽的燈光下捧著一本書(shū)或聽(tīng)著一曲音樂(lè)的“表象”，而是擁有自己的世界，按照自己的意愿去生活的“真實(shí)”。苦也吃得，累也受得，生活可以平淡樸素，內(nèi)心卻是豐滿強(qiáng)大的。任憑外面世界如何喧囂浮華，內(nèi)心卻擁有著寧?kù)o淡然。這也許是一種氣質(zhì)。

所謂的氣質(zhì)，不是文著眉涂著粉，在喧囂的大街上拿著一個(gè)名貴的手提包或者去高級(jí)咖啡廳喝一杯咖啡的“假象”，而是擁有豐富的知識(shí)來(lái)裝飾自己的世界，順著自己的想法改變自己的“本真”。痛也受得，甜也受得，生活可以千姿百態(tài)，外表卻是高貴典雅的，任憑身邊的人如何評(píng)價(jià)，骨子里卻擁有著特殊的美麗。這也許是一種內(nèi)涵。

內(nèi)涵的修煉需要忍受孤獨(dú)。不要因?yàn)楣陋?dú)就去參與一些不適合自己的娛樂(lè)方式，去迎合一些不屬于自己的群體，愛(ài)一些唾手可得的人，做一些心不甘和情不愿的事。每個(gè)人都有孤獨(dú)的時(shí)候，很多人并不是你想象中的紙醉金迷，他們那不為人知的孤獨(dú)，只是我們沒(méi)有看到罷了，更不要因?yàn)橐粫r(shí)糊涂、空虛打亂了你堅(jiān)持已久的思想。

我們都一樣，要先學(xué)會(huì)承受人生必然要經(jīng)歷的孤獨(dú)，等它消逝不見(jiàn)了才會(huì)看見(jiàn)盛世繁華。我們不能是一個(gè)橙子，讓別人把自己榨干扔掉，而應(yīng)該是一棵果樹(shù)，春華秋實(shí)，年年繁盛。要明白，單身孤獨(dú)才是你面對(duì)知識(shí)，如饑似渴，海納百川的黃金時(shí)段。當(dāng)你很累的時(shí)候，你應(yīng)該閉上眼睛深呼吸，告訴自己你一定會(huì)堅(jiān)持下去。不要輕易地否定自己，誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有美好的前途，關(guān)于明天的事，后天才知道。在一切變得美好之前，我們總要經(jīng)歷一些挫折。不要因?yàn)槟阕陨淼囊稽c(diǎn)瑕疵而放棄一段堅(jiān)持，即使沒(méi)有人為你鼓掌，也要高雅地謝幕感謝自己認(rèn)真艱苦的付出。與其耿耿于懷地傾訴，不如平心靜氣地思考。

以前，我無(wú)論多大點(diǎn)煩惱都想找人傾訴;現(xiàn)在大了，遇見(jiàn)的事情和挫折多了，就很少想著傾訴了。你想要和別人保持一段高雅的距離，自然學(xué)會(huì)了自我消化和遺忘痛苦的能力。那些曾經(jīng)親密無(wú)間，后來(lái)消失疏遠(yuǎn)的朋友，我們不必苛責(zé)對(duì)方身邊有了新朋友，也不必去惋惜友情轉(zhuǎn)瞬即逝，有些事情看似偶然實(shí)則必然。

人生的路還很長(zhǎng)，很多人都只能陪你其中一段。分開(kāi)一定是有不適的條件和事情出現(xiàn)，能夠在合適的時(shí)間相聚在一起，開(kāi)心過(guò)，痛快過(guò)，已經(jīng)很好了。這一路走來(lái)遇見(jiàn)了那么多人，也錯(cuò)過(guò)了那么多人，還在幾個(gè)人身上同時(shí)受傷，你看那幾個(gè)一向嬌弱的人都自己披上了鎧甲。生活就是這樣，那些犯過(guò)的錯(cuò)誤，留下的遺憾，都是為了懲罰我和你在一起而準(zhǔn)備的。

關(guān)于生活隨筆之懂得拒絕，恰好是尊重(二)。

不懂拒絕，其實(shí)是得了一種叫“不好意思”的病。過(guò)度友善的人，不忍或害怕拒絕別人，他們總是懷抱善意，寧可犧牲自己的時(shí)間、精力，也不想讓別人失望。然而，害怕拒絕，害怕讓別人失望，也是一種自卑。

懂得拒絕，恰是最好的尊重生活總有點(diǎn)欺軟怕硬。一個(gè)完全不懂拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。

不懂拒絕的人，遲早要學(xué)會(huì)狠下心腸。

1不懂拒絕，是一種病。

很多人都喜歡《歡樂(lè)頌》里的關(guān)雎?tīng)枺驗(yàn)樗碎L(zhǎng)得甜美，心地也好。但她也常常為人詬病：正因?yàn)樾牡靥茫欢镁芙^別人。

關(guān)雎?tīng)柡芏鄷r(shí)候加班加得晚，都是因?yàn)閹蛣e人做事。終于有一次，同事又病了請(qǐng)她完成剩下的工作，最后也是她簽名確認(rèn)。

同事做的那一部分錯(cuò)漏百出，經(jīng)理知道后卻只罵了關(guān)雎?tīng)枴Ｒ驗(yàn)樽詈蠛灻氖撬胸?zé)任都要她來(lái)承擔(dān)。而那個(gè)同事，出事之后一句話也沒(méi)替她說(shuō)，也沒(méi)有一句安慰。

關(guān)雎?tīng)柕纳蛋滋鹦袕剑鋵?shí)也是今天許多人的寫(xiě)照：

因?yàn)橄胨茉熳约旱牧己眯蜗螅詫?duì)朋友的請(qǐng)求來(lái)者不拒。終于，我們溫暖了別人，卻累死了自己。

2你有多重要?

“ta一定是走投無(wú)路了，才來(lái)找我……”、“要是我把ta拒絕了，我就是壞人……”這是我們?cè)诮邮芮笾鷷r(shí)的心理。

不懂拒絕的背后，是我們往往將自己放在太重要的位置。

斗米恩升米仇的故事，卻告訴了我們一個(gè)無(wú)法違背的人性：

幫得了一次，就有第二次;幫得了第二次，就有后面無(wú)窮多次。而無(wú)休止幫助的劇情發(fā)展，往往是始于感恩，終于嫌隙。當(dāng)哪一次幫不上忙，你就會(huì)變成罪人。

3你的位置，決定了你的作為。

因此在法庭上，眾人拷問(wèn)的是超人的這個(gè)問(wèn)題：你到底是誰(shuí)?

不懂拒絕別人的人，有意無(wú)意地其實(shí)是把自己當(dāng)成了超人。而他們之所以不懂得拒絕，其實(shí)正是因?yàn)樗麄兏艘粯樱緵](méi)有弄清楚自己到底是誰(shuí)。

關(guān)雎?tīng)枦](méi)有弄清楚自己的身份，她只是公司的其中一個(gè)職能，在一個(gè)講究分工協(xié)作的五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，她根本不可能完成所有職能的執(zhí)行。所以她累死累活，最終只能得到跟超人同樣的質(zhì)問(wèn)。

4拒絕!時(shí)而溫柔、時(shí)而狠狠地拒絕!

“有所為，有所不為”，是孔子的話。“有所不為”就是拒絕。什么樣的人有所不為?君子。

君子就是一種身份地位。像君子一樣，對(duì)于不同身份地位的人，就有他們?cè)撟龊驮摼芙^做的事。

三毛說(shuō)：“不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)口提出要求的時(shí)候，他的心里根本預(yù)備好了兩種答案。所以，給他任何一個(gè)其中的答案，都是意料中的。”

因此，拒絕別人，一定要先給出一個(gè)正當(dāng)理由。“我要下班”、“我不喜歡這樣做”都是正當(dāng)理由。哪怕單純就是不想幫，“我不想”也是最好的理由。

如果不想傷害別人的面子，話就說(shuō)得圓一點(diǎn)。

錢(qián)鍾書(shū)去世后，早年就暗戀楊絳的費(fèi)孝通又再上門(mén)，臨走時(shí)，楊絳送他一句話：“樓梯不好走，你以后也不要‘知難而上’了。”

費(fèi)孝通也是聰明人，以后也只能死了那條心。

拒絕，不是對(duì)來(lái)者的侮辱。相反，不浪費(fèi)大家的時(shí)間，是對(duì)雙方最大的尊重。

而每一次拒絕，你都是再一次回答了一個(gè)重要的問(wèn)題，也促使對(duì)方思考這一個(gè)問(wèn)題：

我到底是誰(shuí)。

九年級(jí)談讀書(shū)原文篇十一

《渴望讀書(shū)的大眼睛》是一篇夾敘夾議的說(shuō)明文，向我們介紹了一章曾引起全社會(huì)關(guān)注的照片。照片展示了貧困地區(qū)的兒童在學(xué)習(xí)條件極度惡劣的情況下，仍然渴望讀書(shū)、渴望求知的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)這篇課文時(shí)，我主要從以下幾方面入手：

1、熟悉背景，幫助理解。為了讓學(xué)生能更好地理解課文。我布置學(xué)生課前查找、閱讀、勾畫(huà)與本文有關(guān)的背景資料，課堂上進(jìn)行交流。這樣，不但可以培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力，還為學(xué)習(xí)課文第2—5自然段作好鋪墊。

2、朗讀抄寫(xiě)，聯(lián)想感悟。第2—5自然段敘事中有抒情，我先讓學(xué)生看插圖，談?wù)勥@是怎樣的一雙大眼睛，你聯(lián)想到了什么。然后再讀文，抄寫(xiě)自己喜歡的“精彩段”，看看作者感受到的是什么，聯(lián)想的內(nèi)容和我們大家的是否一樣，為什么不一樣，進(jìn)一步感受故事背景的重要性。

3、升華情感，努力實(shí)踐。在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞“我們?nèi)绾螏椭茸约焊щy的伙伴”進(jìn)行討論。如讓他們談一談自己的切身體會(huì)，并號(hào)召其他同學(xué)也投入到幫助貧困兒童的實(shí)際行動(dòng)中。