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園林景觀設計論文參考文獻篇一

摘要：文章前半部分闡述美和審美本質與特征、建筑形式美與審美的發展；后半部分以城市美學和景觀設計的思路為主體，重點介紹了城市園林景觀設計的追求目標和設計思路。

關鍵詞：城市美學；美；審美；現代園林。

一.美與審美。

1.1美與美的概念。

1.1.1美的認識。

人類從原始蒙昧狀態發展到物質文明與精神文明都極大豐富的今天，創生了無數美的事物，美的文化。人們都談論美、知道美、追求美，但是現代人在現代生活中，在“美”這個維度上卻存在問題：“美”日漸變得單一、絕對、普遍，缺少個性的豐富，缺少差異性，美的豐富內涵被削弱，也失落了其真實的意義。其原因在于美學和藝術的理論和生活中的美相互脫離，人們在美的理論中找不到美的要求；中國人所一直接受的片面的審美教育；各色審美文化的沖擊和中國人長期以來對感性生命的壓制，從而導致美的生命力、活力以及帶給人的愉悅、豐富的感覺沒有了。

1．1．2美與審美的關系。

人對于“美”如何理解，他也就如何進行審美。審美何以作為人性豐富與完善的根據，為什么要用“審美”去審視人的發展與完善?原因應該在于審美能夠體現人的本質的豐富性，能夠使人超越有限并給人以自由。接著，提出審美觀是怎么樣的，決定了人如何去完善自身，如何去創造生活。在人的依賴性階段，將人的審美觀概括為“崇拜型”的審美觀，它所反映的.是人們對于自然、對于“天”、“神”及封建等級制度的崇拜，是對人性的壓制；在人的獨立性階段，將人的審美觀概括為“感受型”的審美觀，是一種“物化”的審美觀，更多的是人為的、對人為之物的感受。人要對自身的發展有所超越，要向著能夠實現人的全面自由發展的“自由個性”階段邁進，就要形成真正能夠滿足人性的生成和完善的審美觀，。

二.建筑形式美與審美的發展。

2.1建筑形式美與審美的表現。

2.1.1對稱與均衡。

處于中心軸兩側的形象相同或相似稱作對稱。對稱是美的法則之一。

我國的古建筑造型形式中常用對稱的構圖。例如北京故宮的房屋、大殿、天安門城樓及金水橋均采用對稱的形式。對稱是我國建筑和民居布置中傳統的手法。

對稱形式包括反射、平移、旋轉、擴大四種。

均衡是在一定的空間范圍內，使構圖的各方面保持平衡關系，它在視覺上產生形態的安定感。

2.2.2建筑形式美與審美的時代變遷。

正如世間萬物都是在不斷變化中發展的一樣，建筑的形式美也經歷著一個曲折的發展過程，古希臘的帕提農神廟之所以被譽為人類藝術殿堂中的瑰寶，正是因為神廟莊嚴典雅的立面，與歷經千錘百煉的完美柱式。曾幾何時，這些柱子被人們從廢墟中重新發掘出來，安放到各類建筑之中。柱式建筑到處享受尊敬的席位，學者們對它孜孜不倦地進行研究，根據它來探索美與和諧的“永恒”規律。但事物不可能停滯不前，人們的審美情緒也無時無刻不在發生變化。

創建園林城市是我國近幾年開展的一項有關提高城市總體景觀和生態水平的活動，這項活動就是要把各個城市建設成為風景優美、品味高尚、生態健全的現代化城市。而這個目標的實現，離不開城市設計（urbandesign）的進行。

園林城市之所以是城市設計的根本目標，就在于園林城市這個城市的發展目標是城市文明發展的最高級形態。

3.1.2城市發展的趨勢。

城市的產生是人類社會分工的結果，是人類努力擺脫自然完全束縛的結果。然而，隨著人類文明的進步，人類開始意識到自己與自然密不可分的關系，從而開始“”了在自己制造的人工環境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。

城市設計所追求的情景交融原則、景觀集合原則、空間序列原則、環境氣氛原則、品味最優原則等都是園林城市所體現的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺藝術之中的空間藝術的創作規律，而空間藝術的表現形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中，形成了綜合性的空間藝術。城市設計實質上是把構造園林的這些規律拓展到整個城市，它運用各種空間環境因素、設計符號語言來表達一種文化蘊意和價值取向，表達一個城市的“神韻”，都是在把城市從一般性的功能體和人類聚集體的物質為主的形態，升華到更多地體現人類精神文化的高級形態。

4.1易于居住的城市環境以人為本的設計理念。

城市園林景觀設計的根本目的，是為了方便人的使用。城市環境設計不能只停留在空間形狀、體量、比例、尺度、色彩等形式美學的層面上，要了解人的需求，研究人的行為特點．掌握人認知和使用空間的規律。現代城市環境設計應以人為本．以滿足使用和功能要求為首要目標，最大限度地滿足市民的日常生活需要，創造具有一定空間形態、舒適宜人的城市物質環境。

城市環境設計的主要對象是人們的戶外活動．如購物、娛樂、商務、運動、交往等．首先考慮人的行為需要．其次考慮形式上的要求，進而進行空間組織與設計。

五.結束語。

園林景觀是一個兼具社會、自然、藝術多元功能的綜合體。園林不僅依靠形式上的美,還必須具備藝術美,才能從根本具備審美的要求。建設園林城市要求整個城市都園林化――建設城市大園林，這是城市文明發展到高級階段的必然要求。建設園林城市應該說是城市設計追求的根本目標；而園林城市的建設也必須通過加強城市設計來實現，二者一個是目標，另一個是手段。

參考文獻：

[1]同濟大學學報(自然科學版),1980年04期。

[3]華中建筑.1995年第03期。

園林景觀設計論文參考文獻篇二

園林景觀與地域文化密不可分，每個地區在園林景觀設計中，都必須要考慮當地的地域文化，將地域文化應用在園林景觀設計中，不僅可以凸現地域文化的特色，還可以增加園林景觀的內涵，增強其文化底蘊，展現其獨特魅力。

園林景觀是在我國傳統園林理論和園林藝術的基礎上，融合美學、建筑、動植物、文學等多種知識而產生的建筑藝術，它是自然、文化、地理、人文等多種因素相結合的產物。所以，園林景觀的設計不能僅僅是單純的建筑設計，還應該將地域文化滲透于其中，不同城市都有其不同的魅力和獨特的地域文化。

地域文化與園林景觀設計相互滲透、相互包含：一方面地域文化可以為園林景觀設計提供重要的素材；另一方面地域文化也可以通過園林景觀體現出來。

園林景觀本身就是自然和人文的統一，其設計素材主要來源于當地生活和當地文化。在園林景觀設計過程中，因為地域的不同，設計的方法和對象也不相同。地域文化是基于該地域的地理環境和生活習俗逐漸形成的，是地域內人們思想的高度統一。每個城市的園林景觀設計，都應該符合當地的文化。地域文化所包涵的生活習俗、文化積淀和風土人情等，都可以增加園林景觀創作素材。另外，對于園林景觀設計師來說，當地的自然條件和人文條件都可以為其創作提供靈感，這也是地域文化為園林景觀設計提供素材的又一種表示。比如，在崇明綠島四季景觀設計方案中，“綠野仙蹤”景觀的設計靈感就來源于崇明島蔥郁的樹林和曲徑通幽的獨特美感；“壽舞夕陽”的設計靈感，來源于當地沉穩質樸的沙巖景墻和高大茂盛的銀杏木。

園林景觀本身就具有濃厚的文化氛圍，這些文化氛圍來源于地域文化并且反映出地域文化。園林景觀具有獨特的魅力，給人以直接的感受，人們在欣賞園林景觀的過程中，會潛移默化受到園林景觀所蘊含的文化氣息的熏陶。建筑是一種藝術，每個城市的建筑都與該地的地理位置、土質情況、水源情況等相契合。園林景觀作為一種建筑，從其構造來說，也反映出該地的自然地理環境。園林景觀的設計師在設計過程中，將地域文化與現代建設理念相融合呈現給大眾。

在園林景觀建設中植入地域文化，受到很多條件的限制。第一，在自然條件上。自然條件主要包括地形、氣候、土壤、動植物、水利等方面，這些都會影響到地域內建筑的設計與構造，所以，園林景觀中運用地域文化，要綜合考慮該地域的自然條件。第二，在人文歷史上。人文歷史是城市千百年來形成的印記，象征著當地的風土人情和文化環境。園林景觀設計要突出其文化內涵，尊重地域文化，尊重地域歷史，將地域文化用現代建筑藝術表現出來，增加園林景觀的魅力。

在園林景觀設計中植入地域文化，需要一定的手法。首先，抽取地域文化中優秀的因素進行設計。地域文化有好壞之分，優良的文化是園林景觀設計重要的組成部分，但落后的文化也會對園林景觀設計造成不好的影響。其次，遵循可持續發展原則。園林景觀的設計必須考慮到可持續發展，切不可在建設中破壞當地的自然環境，促進自然與自然、人與自然和諧發展。另外，在建設過程中不能浪費資源。最后，科學合理地將地域文化與現代建筑理念和手法融合在一起。地域文化的運用不是單純地運用，而是依靠現代建筑手法，從而形成園林景觀設計獨特的風格。

總之，地域文化與現代園林景觀設計關系密切，二者不可分離。園林景觀的設計需要重視地域文化的運用，既繼承傳統，又推陳出新、革故鼎新，促進園林景觀建設和地域文化建設的綜合發展。

1郭永久。園林景觀設計中的地域文化解析[j].安徽農業科學，20xx（11）。

2曾艷娟。園林景觀設計中的地域文化應用研究[j].房地產導刊，20xx（7）。

園林景觀設計論文參考文獻篇三

：分析了西南地域園林景觀設計中的巴蜀文化，從歷史人物、歷史思想以及園林審美等幾個角度進行剖析，最后對西南地域中巴蜀文化的重塑方法提出建議，具有一定現實意義。

：西南地域；巴蜀文化元素；園林設計。

隨著中國經濟水平的不斷提升，我國城鎮化建設進程加快，各地景觀園林特征相似成為阻擋文化多元化發展的危機。怎樣將地域特色融入景觀園林設計成為急需解決的問題之一。所以，景觀園林設計師應該深入了解某一地區的文化風俗，從地域文化中尋找設計理念，因地制宜得進行景觀園林建設。

西南地區的地貌特征十分豐富，平地、凸地、山脊、凹地以及谷地組成了西南地區頗具特色的復合型地形。具有特征的地形給人以不同的空間感受，是西南地區園林設計的自然基礎，能夠提升巴蜀園林的布局空間層次感，與其他地區的園林形成顯然對比。西南地區特有的山地地形中蘊藏著豐富的環境資源，例如飛巖疊石、萬壑流青以及繁花覆地等，西南地域園林景觀設計中應該充分利用這些地理優勢，形成與亭臺廊榭相互映襯的園林風格。

2.1先賢崇拜。

西南巴蜀地區自古就有濃厚的山水文化特色，在古代體現于對山水的憧憬與崇拜，之后逐漸演變為對先賢的崇拜。不管是巴蜀本地的達官貴人還是文人騷客，其停留生活之處多被改造為以園林形式為主題的文化場所。西南園林在歷史上雖然經歷了很多次興廢，但還是表現出非常強烈的生命力。雖然沒有蘇州私家園林的精致、沒有皇家園林的氣勢，但是卻具有濃濃的人文風俗。

2.2道家思想。

巴蜀地區是道家思想的發源地，道家所尊崇的“道法自然”自然對西南園林產生了布局式的基礎影響。具體在園林景觀設計方面體現為順應自然、利用自然環境天然形成的美麗景觀作為園林建筑的基石，加之建筑上的藝術點綴，保持巴蜀地區山地園林的在自然特色，將道家思想充分融入園林設計中。

2.3文人名仕審美。

文人名仕的園林設計活動和審美思潮對西南地域園林設計產生了重要影響。白居易喜愛栽樹，在忠州的3年，白居易成為百花不離手的園林藝術家，在巴蜀人不愛花的傳統中硬生生地創造出百花齊放、百果摻雜的園林景觀。文人名仕的審美愛好及思想對西南地域風景園林的風格產生一定影響。

3.1真正理解巴蜀文化內涵。

巴蜀文化的產生必定有其根源所在，巴蜀文化與西南地域文化已經深深融為一體，想要更好地塑造巴蜀園林，就必須更加透徹地理解巴蜀文化。自古以來，西南地區都擁有著獨特的文化內涵，地域環境、文化歷史的改變刺激巴蜀地區人們對外開放，提升自身能力的產生，自然環境的悠閑、經濟環境的開拓以及人們的勤奮逐漸形成了多元化的西南地區巴蜀文化。

3.2掌握西南地域園林的文化設計特色。

在進行西南地域風景園林設計時，必須注意掌握巴蜀地區富有魅力的人文精神、審美觀念以及更加深層次的情感體驗。巴蜀地區獨特的文化歷史、地理條件以及人們的精神面貌都是進行園林設計的基礎，提煉社會文化、掌握巴蜀文化精髓，將巴蜀文化與園林設計緊密融合，成為西南地域園林設計的重中之重。

3.3應用巴蜀文化再現歷史文脈。

巴蜀地區風景秀麗，人才輩出，不少文人墨客都在西南巴蜀地區留下了自己的痕跡。在進行巴蜀風景園林設計時，一定要應用巴蜀文化、再現歷史文脈。例如，要保留原有風景園林中的具有西南地域特色的景觀，盡最大可能保留地域特色，傳承巴蜀文化歷史。運用具有巴蜀特色的符號，太陽神鳥金箔飾品、休閑文化茶品以及麻將館等文化對風景園林進行更加細致的裝飾，將巴蜀文化弘揚在外，讓更多的人了解巴蜀文化的魅力之處。

總的來說，巴蜀地區具有非常悠久的文化特色及環境特色，將這些文化元素與西南地域風景園林設計進行融合，是目前園林設計的大趨所勢。在目前園林景觀設計趨同的今天，設計師們一定要深入了解文化內涵，設計出更加具有西南特色的文化式園林景觀。

1李雪芬。西南地域園林景觀設計巴蜀文化元素分析[j].沈陽農業大學學報（社會科學版），20xx（4）。

2周雪嬌。巴蜀地域文化景觀中鄉土景觀元素的應用研究[d].南京工業大學，20xx。

3陳勇。巴蜀文化在浣花溪公園景觀設計中的應用[d].四川農業大學，20xx。

4韋昳。巴蜀園林藝術手法和空間特征研究[d].重慶大學，20155羅馨。巴蜀園林空間布局特征研究[d].重慶大學，20xx.

作者：王昂單位：貴陽學院。

園林景觀設計論文參考文獻篇四

：我國的傳統文化博大精深，并有著鮮明的特色，現代園林景觀的設計當中融入傳統文化元素，就成為園林景觀設計創新的發展途徑，這也是對傳統文化傳承的重要方式。本文主要就現代園林景觀設計當中傳統文化元素的應用原則以及要求加以闡述，然后就傳統文化元素應用注意事項和具體的應用詳細探究，希望能通過此次對傳統文化元素的應用研究，能為現代園林景觀設計發展有所裨益。

隨著人們生活水平的提高，人們對園林景觀的需求也在不斷加大，現代園林景觀的設計過程中，為保障設計的整體質量就要注重方法的創新，而將傳統文化元素融入到現代園林景觀的設計當中就有著其重要性。通過現代園林景觀設計的傳統文化元素應用的探究，就能為具體的設計工作提供相應參考。

現代園林景觀的設計過程中，應用傳統文化元素就要注重遵循相應的原則，能夠對中國傳統文化元素有深入的理解，對其文化內涵有充分的理解，這樣才能更好的將其和現代園林景觀的設計緊密結合，發揮傳統文化元素的應用積極作用。傳統文化元素的應用過程中，要注重遵循因地制宜的原則，不同地域的園林景觀的設計都有著其獨特性，當地的文化也有著不同，所以在應用傳統文化元素的時候，就要充分注重因地制宜，能和周邊的環境融為一起，應用的恰到好處材料良好的設計[1]。現代景觀設計當中的傳統文化元素應用，要注重對意境的營造，不能將設計停留在感官上，更重要的是要能從心理上與觀賞者達成共鳴，所以在文化的意境營造環節就顯得比較重要。

1.2現代園林景觀設計中傳統文化元素應用要求。

現代園林景觀設計中的傳統文化元素應用，要按照設計的要求，達到最佳的設計效果，傳統文化元素的應用終究要將現代園林的包容性充分體現出來。人們的思想觀念在現代的社會發展中不斷的解放，人們對園林景觀的設計要求也會存在著不同要求，園林景觀的設計就要以時代發展要求為基礎，設計中要更多的展現傳統文化的特點，這樣才能將設計的特色加以突出[2]。現代園林景觀的設計要注重人性化以及生態化，并充分注重設計責任功能的體現，從傳統園林束縛當中能擺脫出來，這樣才能保障傳統文化元素的應用價值最大化體現。現代園林景觀的實際設計過程中，運用傳統文化元素就要充分注重對古典園林指導性的理解，將傳統文化元素當中的要點加以科學應用，并在和傳統文化元素的應用結合的過程中，也要能注重對其繼承發揚，和現代的生活園林意境的營造也要相符合，只有從這些層面得到了重視，才能保障現代園林景觀設計中的傳統文化元素應用的質量。

傳統文化元素和現代園林景觀的設計工作進行結合，就要充分注重方法的科學性，不能照搬照抄，這是阻礙現代園林景觀設計創新發展的重要因素。當前我國的現代園林景觀設計發展的速度比較緩慢，在很長時間中設計人員的崇洋媚外的心理都比較嚴重，不注重傳統文化元素的應用。隨著進一步的發展，人們的思想觀念也得到了改變，對傳統文化也更加的重視，這就要求現代園林景觀的設計過程中，能夠充分注重傳統文化元素的科學應用，優化園林景觀的設計，避免存在拿來主義的設計弊端，將新的設計理念應用在園林景觀的設計當中。現代園林景觀的設計過程中對傳統文化元素的應用，要注重對成功經驗的借鑒，能夠對一些應用傳統文化元素比較成功的經驗加以借鑒，這樣就有利于從中獲得啟發。我國的傳統文化元素的包容性以及同化性的特點都比較突出，在和現代園林景觀進行有機的結合下，就能促進其設計的整體質量[3]。同時要注意，傳統文化元素的應用過程中，要能夠有選擇性的加以繼承，對傳統的文化精髓要有深刻的了解，在繼承中進行創新發展，這樣保持文化的活力。

現代園林景觀設計當中，對于傳統文化元素的應用，要在選擇上以及應用的方法方面加強重視，如對空間的設計過程中，就可將傳統文化元素中的分景以及障景等方法加以應用，這是對古典園林中的設計方法進行的應用，能夠給人一種柳暗花明又一村的感受。設計過程中還要充分注重場地空間以及植物圍合元素的科學應用，能保障現代園林景觀空間設計的層次性加以突出，這對傳統文化特色的氛圍營造就比較有利[4]。景觀設計中相關設計人員要注重推敲，將傳統文化元素的應用的恰當性要能體現出來，這樣才能真正有助于保障景觀設計的整體質量。現代園林景觀的實際設計過程中，將傳統文化元素中的色彩加以科學應用，也能起到優化設計的效果。傳統的色彩中黃色以及紅色等都是有著豐富內涵的中國色彩，如紅色的應用就表現出喜慶祥和的文化景觀氣氛，具體的景觀建筑過程當中，對于亭臺樓閣的建造中色彩的應用，就要注重鋪裝以及墻面等科學的選擇，色彩當中的青花藍主要是用于點綴效果的，木色就是自然的色彩，將這些色彩能夠結合實際的園林建筑的需求進行應用，就能將中國傳統文化的色彩文化內涵加以良好營造。園林景觀的設計過程中對傳統文化元素的應用，就要充分注重傳統符號的應用，一些植物符號以及動物符號等，都有著特定的文化內涵。如仙鶴就象征著長壽，梅蘭竹菊等植物就象征著人的高尚品格，這些符號元素在景觀園林設計中加以應用，通過簡化的方式或者直接的植物栽植的方法，就能營造濃郁的傳統文化氛圍。通過多種多樣的形式表達，就能將園林景觀的設計質量得以有效提高。

現代園林景觀的設計發展要注重和傳統文化相結合，立足傳統才能走出獨特的發展道路。當前我國的現代園林景觀的設計發展面臨著諸多的挑戰，在諸多的挑戰環境下，就要注重以傳統文化為基礎，采用多種的形式來運用傳統文化元素，積極促進現代園林景觀設計的發展，只有從這些基礎層面得到了加強，才能為我國現代園林景觀設計行業發展指引方向。具體的設計中設計人員就要注重設計理念的創新發展，不能只注重利益而不注重設計的質量，要能夠沉下心來搞設計，將傳統文化元素能科學的加以應用，發揮其積極作用，只有如此才能推動我國現代園林景觀設計的良好發展。在植物的配置過程中，注重層次化和地域性，豐富空間的層次感也是傳統園林景觀設計當中比較常用的手段，在這些基礎層面得到了加強，就能有助于實際傳統文化元素的應用效果良好呈現。

綜上所述，傳統文化元素是多種多樣的，對傳統文化元素的應用形式也是多樣的，這就需要在現代園林景觀的設計過程中，充分注重傳統文化元素的科學性以及針對性的應用，促進園林景觀設計的整體質量。希望能夠通過此次對現代景觀園林設計中的傳統文化元素應用研究，能為具體的應用發展起到一定促進作用。

[1]張婷。中國傳統元素在園林景觀設計中的應用分析[j].科技與創新，20xx（08）.

[2]劉音。論中國元素在現代園林景觀設計中的運用[j].西部皮革，20xx（18）.

[3]盧偉。中國傳統元素在現代園林景觀設計中的應用[j].現代園藝，20xx（24）.

[4]吳保霖。論中國傳統元素在園林景觀設計中的功能和應用[j].農業與技術，20xx（01）.

園林景觀設計論文參考文獻篇五

：儒家文化流轉至今，它具有極為豐富的內涵，不論是對人的處世之道，還是國家的治國之道，都產生了深遠的影響。儒家文化滲透于生活的各個方面，在園林景觀設計中也不例外。景觀設計是一個綜合性學科，涉及了不同領域的知識，在當前這個全新的發展形勢下，儒家文化思想并沒有消失于園林設計中。目前，我國很多現代園林景觀設計不僅融合了現代文明思想，而且也融合了儒家文化思想。

：儒家文化論文。

園林景觀歷經了長時間的發展，儒家文化思想始終貫穿于整個設計中，即使在受到現代文明的沖擊下，依然沒有消亡。目前，我國現代園林景觀設計理念雖然發生了較大變化，但是儒家文化始終滲透其中，例如，著名的上海世博會中國館，就體現了儒家文化的和諧思想。從儒家文化思想的角度來看園林建設結構，可以從審美本質、功能以及形態3個角度進行分析。我國古代園林設計處處蘊含著儒家文化，到目前為止，現代社會文明越來越發達，園林景觀設計也凸顯了這點，但依然融合了儒家文化精神，使社會文明與儒家文化充分融合于建筑風格中，使現代園林景觀設計獲得了更進一步的發展。

通過對現代園林景觀設計進行系統的分析可以發現，其審美本質可以用2個詞語表達，一是“比德”，二是“悅心”，從某種角度而言，其是傳統儒家文化思想的一種特殊表現方式。從古至今，在儒家文化的思想體系中，主要的審美基礎是道德，人格倫理是極其重要的一個理念，這在大自然中得到了很好地彰顯。特別是現代園林景觀設計中賦予自然植物人的精神，是對人格魅力的一種認可[1]。例如，在現代園林中經常見到梅、蘭、竹、菊這4種植物，被稱為植物4大“君子”，從設計中可以看出，不論在形式或是底蘊，都蘊含著道德的本質。這幾種植物的精神可以從歷史眾多的文人筆下看到道德精神的存在，如陳毅對于竹子堅韌的品質進行了歌頌，原詩句為“大雪壓青松、青松挺又直”。從這就可以看出，現代園林的設計利用了象征手法。同時，園林景觀設計滿足了觀賞者全方面的需求，更是讓觀賞者達到物質和精神的雙重享受，獲得一個悅心的認知，而這也充分體現出了儒家文化思想。

從審美功能的角度來看，現代園林景觀設計要求達到成于樂而游于藝的高度，這就充分體現出了傳統儒家文化思想。儒家成德思想理念除了體現于園林景觀的審美上，還體現于其審美功能上。園林景觀具有很大的樂趣，不僅可以體現于精神中，還可以體現于園林功能中，以感性的視角來看，孔子用“興、觀、群、怨”4個詞語進行總結。其中“興”主要是表達人們內心對園林景觀的感觸，“觀”主要是表達人們對景觀的欣賞，“群”主要是表達人們表現出來的感情，“怨”主要是一種與群相反的情感[2]。現代園林景觀設計講究的是一種美的意境，從目前的情況來看，主要是讓整體的設計給人一種樸素簡約、隨形就勢、輕巧淡雅等感覺。例如，在山頂上設計而成的小亭，它本身是給人提供賞景、休息的一個地方，但是人們從低處仰視小亭時，可以感受到一種凌空欲飛之勢，觀賞這座小亭可以喚起人的某種感情，而人的情感可以對一個人的行為產生很大影響，這就產生了社會作用。從這就可以看出，孔子對于藝術功能的論述與現代園林景觀設計的規律是相似的，因此，儒家文化思想深深額蘊含于現代園林景觀的意境中。

從審美形態的角度來看，現代園林景觀設計充分顯示出了“樂而不淫，哀而不傷”的理念，這也是傳統儒家文化思想的一個體現。正是結合了儒家文化思想，現代園林景觀才形成了獨具特色的設計特點，具體可以概括為以下2個方面的內容：第一，人和：人和是孔子的一個重要思想理念，主要是指人和自然是一個相互影響的關系；第二，樂和：主要是指柔和婉轉的一種審美樂趣。將這2方面的內容結合起來即為中和，也就是人們所說的中庸之道，這是孔子提倡的一種為人處世的基本準則。當前我國現代園林景觀與古代建筑風格發生了較大變化，慢慢融合了一些現代文明思想，但是整體上依然給人一種含蓄婉轉的感覺，并沒有脫離儒家文化倡導的藝術理念。

我國園林景觀設計一直以來都受儒家文化思想的影響，現代園林景觀雖然融合了一定的現代文明思想，但也滲透了儒家文化，不同文化的結合使得園林景觀更加具有文化內涵，進一步提高了園林景觀價值。從當現代園林景觀設計的情況來看，儒家文化思想主要是體現于其審美本質、審美功能以及審美形態3個方面，使得園林景觀給人一種獨具特色的意境美，具有很高的藝術價值。

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2王平格。色彩在園林設計中的運用研究[j]。綠色科技，20xx(13)。

園林景觀設計論文參考文獻篇六

園林景觀設計所要遵循的原則大致有構園有法、功能明確、因地制宜、掇山理水、順勢通暢、植物造景等。

1.2設計要點。

園林景觀設計的要點就是做到美觀、適用、經濟的辯證統一且綜合性較強，這三者相互依存且不可分割并根據不同的環境、不同的類型、不同的性質存在的差異而有所側重相輔相成。

1.3設計要求。

園林景觀設計的相關要求有烘托相稱、平衡相宜、有目的的對比照應、有節奏變化的聯絡、有力的畫面鎮定、適度的強調加深、藏露結合的逗引引導、高雅含蓄的暗示隱喻等。

在園林景觀設計中應用的綠化植物常見的分類有喬木類、灌木類、藤本類、竹類、水生植物以及多桿香樟等，舉例來說大喬木有榔榆、樸樹、重陽木、白臘、國槐、毛白楊、懸鈴木、銀杏等，而中喬木有枇杷、木瓜、紅楓、櫻花等，而小喬木則有碧桃、紅葉李、梅花等；大灌木有榆葉梅、紫玉蘭、珊瑚樹、蚊母樹等，中灌木有貼梗海棠、麻葉繡球、黃楊、金葉女貞、小葉女貞、南天竹等；小灌木有紫葉小檗、金絲桃等；藤本類有金銀花、爬山虎、五葉地錦、木香、紫藤等；復軸混生竹有箬竹、苦竹、茶稈竹等，合軸叢生竹有佛勝竹、鳳尾竹等，單軸散生竹有斑竹、紫竹、毛竹、青竹等；水生植物有蘆葦、菖蒲、水蔥、藕、睡蓮等。就觀賞性來說又分為觀形類、觀枝干類、觀葉類、觀花類、觀果類等，舉例來說觀形植物有黃山松、鋪地柏、垂柳、合歡、五角楓、白皮松、雪松等；觀枝干植物有竹子、梅花、梧桐、櫻花、杏等；觀葉植物有紅葉李、楓香、金錢松、棕櫚、七葉樹、女貞等；觀花植物有玉蘭、木槿、紫丁香、牡丹、玫瑰等；觀果植物有金銀木、南天竹、山楂、木瓜、石榴等。而各式各樣的綠色植物在對周圍空氣進行凈化的同時，也各有千秋帶給人美的享受提升園林景觀設計的藝術性，而植物綠化應用在園林景觀設計中需要注意的幾點如下：

2.1花葉結合。

在園林景觀設計中應用植物綠化需要結合觀葉與觀花植物從而對觀賞期作一定的延長，例如紅葉李有著紫紅的葉色且在秋季會變紅，與觀花植物進行組合搭配可以相得益彰且可以作為主景置于顯要的位置上供人觀賞。而常綠的樹種其觀賞的效果也存在差異，例如樟子松是淺綠泛黃而云杉則是灰綠色，通過對色度對比較大的樹種進行選擇搭配會使得觀賞效果更佳。

2.2層次分明。

在園林景觀設計中應用植物綠化就美學的角度來說要做到層次分明，從分層配置到色彩搭配都需要采用不同高度、花色、葉色的植物，為了使觀賞期得到一定的延長也可以分層配置不同花期的植物種類。

2.3四季過渡。

在園林景觀設計中應用植物綠化要避免雷同和單調，要體現四季變化即春日繁花似錦而盛夏綠樹成蔭，秋日葉色多變而寒冬銀裝素裹使自然的美能夠融入其中并向世人展示。因此植物綠化要根據季節的不同進行相應的配置，例如早春的時候配置丁香、連翹、榆葉梅、山桃等，而晚春的時候配置海棠、玫瑰、薔薇等；在初夏的時候配置紫薇、野蘋果等；在秋季的時候配置山里后、觀果海棠、五角楓、火炬等；在冬季的時候配置云杉、油松等。而總體的植物配置效果應當是四季有綠而三季有花，在林木的配置中也是多以灌木和喬木為主且多鋪設草坪。

2.4生態效益。

在園林景觀設計中應用植物綠化造景除了是對園林形式美的追求，更要注重借此使社會效益和生態效益實現最大程度的發揮，使周圍環境的污染情況有所改善從而對自然災害的發生率作有效的降低，也只有這樣才能使人們的生活質量有所提高。園林景觀空間彈性的部分就是植物綠化，它是一種視覺的藝術給人以無限的美的享受，也是硬質景觀軟化劑是原價景觀設計的重中之重。因此要想使景觀的效果達到最佳，就必須對植物造價的技術性、經濟性、時間性、藝術性、科學性等做到充分考慮和有機結合，也只有這樣才能使大自然無窮的魅力得到最大化的體現。

園林景觀設計論文參考文獻篇七

園林景觀設計的基礎就是地形，這也是園林景觀設計的必要條件。不同的地形就會有不同的自然環境和人文環境，充分利用地形的優勢，不斷挖掘自然美景為園林景觀設計所用。地形的規劃對景點的布置起著決定性作用，在景觀設計必須根據地形的特點，因地制宜地發揮主觀能動性。

1.2地形與環境相協調。

園林中的地形是具有連續性的，園林中的各組成部分是相互聯系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立存在。在園林景觀設計的時候，充分考慮地形與環境的協調性，可以有效達到自然過渡的效果。

文化是一個非常廣泛的概念，文化不僅一種社會現象，是人們在社會活動中形成的產物，同時也是一種歷史現象，是社會歷史發展的見證。文化是凝結在物質之中，又游離于物質之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。在園林景觀設計中，利用文化既可以彰顯文化的歷史價值，同時還能使得文化景觀設計更富有內涵。

隨著現代化的城市建設步伐不斷加快，園林景觀設計已經成為城市發展的重要組成部分，在園林景觀設計中應用文化元素，通過園林景觀將我國優秀的文化展現給大家，讓大家對中國文化有了更深層次的認識和了解，使得文化在園林景觀中得到發揚和傳承。

2.2文化在園林景觀中得到升華。

不同的城市都會有屬于自己獨特的文化背景，獨特的園林景觀反應了社會生活和城市的人文壞境，是一個城市發展的見證。在園林景觀設計中，利用文化元素，可以真實地反應人們生活狀態，并且在不斷的實踐過程中將文化升華，使園林景觀更加具有價值。

在園林景觀設計當中，文化不僅可以得到有效傳承，還可以與不同地段的文化在社會交融中互相融合，將文化應用到當地的園林景觀中去，展現給人們一種全新的視覺享受。景觀文化的展現會隨著社會的不斷發展，而逐漸從小環境融合到大環境中去。

我國文化多種多樣、歷史悠久，有著地域性、傳統性和文化性，同時還有著文化價值、歷史價值和鑒賞價值，文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的，可以引起積極回應的，并傾向于選擇有效的行動。將文化應用到園林景觀設計中去，人們在對設計出來的園林景觀進行文化鑒賞的同時，也是對園林景觀藝術的肯定，從而提高園林景觀的藝術感和價值。

隨著城市化建設步伐不斷加快，在我國城市園林景觀發展道路上，提高園林景觀設計的文化內涵，既是現代化城市發展的需要，也是我國文化走向世界的內在要求。我國文化歷史悠久，有著很好的激勵和鼓舞作用。園林景觀設計是藝術的延伸，在園林景觀設計中應用文化來提高景觀的文化內涵，增加景觀的鑒賞價值和意識感，同時使得我國優秀的文化得到發揚和傳承下去，促進我國文化建設的發展。

園林景觀設計論文參考文獻篇八

在城市園林景觀區域內通常情況下會設計各種人工河道、湖水等水體景觀，這些水體景觀不僅可以作為觀看的景致，也可以在經過改造后稱為雨水的引流渠道。例如我國北京地區的植物園當中就建立了三個人工湖，并且通過園區內的人工河道將西山、櫻桃溝等地區的自然雨水資源收集在園區內部。這種人工湖為其周圍的植被提供了豐富的灌溉水源，在種植各類植物時可直接從湖內抽提湖水進行灌溉。而當城市內的土地面積有限時，則還可以在地下構建雨水池，并通過管道引流到地面進行灌溉。

3.2增加土壤蓄水量。

土壤是保持水分不流失的主要因素之一，尤其是在具有綠化帶種植的土壤對于雨水的蓄水能力非常強，其中雨水下滲后可以通過地下雨水池進行收集。通常情況下城市內各房屋的頂部均裝有倒水截流的管道，但大多數管道均是將雨水引入樓頂后白白流失，在設計園林景觀時應該利用這些引流管道，將雨水導入樓前的綠化帶當中，這樣就可以增加土壤的蓄水量，同時綠化帶當中植被的根莖還能夠對雨水當中多余的雜志進行濾過處理，使得蓄水池當中的雨水得到凈化。另外，增加人工河道或明溝的彎曲度，這樣可以達到緩解雨水沖刷速度的目的，極大程度上降低了雨水流失量。還可以在綠化帶上增加臨時蓄水池、透水槽等。

在我國南方或沿海雨水量充沛的地區可以構建漏水型的園林景觀，建立樓水槽等，使雨水能夠與地下河水匯流。同時還可以見樓水槽的水道與園林內的蓄水池相連通，這樣就能夠保證部分水進入地下水當中，而另外部分則進入到園林雨水池當中。但是這種直接漏水的方式較土壤滲水更難控制，需要根據當地的實際降水量、蓄水池儲水功能以及凈化功能等進行核算，然后利用相應的技術對水體的質量進行控制[2]。

在園林景觀當中道路和廣場所占的面積較大，并且這部分的結構不能栽種綠化植被，也就不能利用土壤對雨水進行收集。其中道路本身的寬度較小，但是其長度較大，因此不能使用滲漏管道對雨水進行收集，這樣會導致利用成本增加，而是應該在道路兩側建立排水斜坡，將甬道上的雨水均排入兩側的綠化帶當中。園林景觀當中的廣場本身覆蓋面積較大，而且在廣場上活動的人較多，因此不能在廣場下直接建造地下蓄水池，而是應該在其周圍的綠化帶下建立蓄水池，在廣場四周建立雨水滲漏管道，將雨水匯集到蓄水池當中。

以北京朝陽區內某公園威力，該公園在2010年時開展了園內雨水收集系統改造工作，并且在2012年時正式投入使用。在系統的建造方面，利用滲漏管道將雨水匯入到蓄水池當中，其中滲漏管道鋪設位置包括綠化帶、假山四周、主體道路等，蓄水池則位于公園的中央位置，略偏西方向建設了一片面積較大的綠地，蓄水池即在綠地之下。該公園設計師為了有效控制成本，將綠地直接設計為土壤濾過系統，并配備有濾池。根據系統運行后的計算顯示，該園區內每年的年雨水儲蓄量為1.2×104m3，而園區內總用水量為1.6×104m3，也就使得自來水的消耗量降低到3.5×102m3，為園區大大節約了自來水資源。同時園區內還建立了水資源循環系統，其主要以土壤濾池作為主要的凈化設備，雨水可以在滲漏和運輸的過程中得到凈化，減少了運營成本。當雨水降下后可直接流入到蓄水池當中，然后經由水泵將其提升到土壤濾池，進過凈化后就可以被運送到凈水池當中，而凈水池內也設有相應的水泵和管道，其中一份用于綠地的灌溉，另外一部分則直接被運輸到人工湖內，將人工湖內水質變差的水體更換排入到蓄水池當中，再次進行循環利用[3]。該園區不僅對雨水進行收集利用，同時對山體和市政雨水收集管道也進行利用，從而增加了雨水收集量，提升了園林景觀區內水資源的合理利用度。

5結語。

城市園林景觀的作用是保持城市內的生態平衡，因此其水資源的供應非常重要，應該深化雨水收集改造工程，利用雨水循環凈化系統提升園區內對雨水的利用效率，同時將市政管道也接入園林當中，提升雨水資源的利用效率。

參考文獻。

[1]李紅軍.淺析城市園林景觀工程設計與施工中實現雨水的回收利用[j].中華民居（旬刊），2012（05）：102~103.

[2]付堯涵.雨水收集利用方法在公園設計中的應用——以北京大興生藥基地公園景觀規劃設計為例[j].工程建設與設計，2013（01）：108~112.

[3]吳欣，崔鵬.基于雨水收集利用的高校景觀設計研究———以西北大學長安校區為例[j].地下水，2015（05）：162~165.

園林景觀設計論文參考文獻篇九

引言:。

現代園林景觀,在其設計中,常用到的手法是軸線控制,這種手法廣范地應用著。軸線控制法有著有多的優勢,一是能很好地表現空間的規則性,二是能很好地表現空間的控制性,三是,這種控制手法既蘊含了西方傳統設計,又蘊含了古典設計,從而使園林景觀具有獨特的風格和韻味。

1園林景觀與外圍環境的關系。

1.1園林與城市軸線和諧統一。

在城市景觀中,園林景觀是很重要的一部分,所以,如何設計園林景觀,對城市的影響是很大的。在設計園林布局時,要以周圍的環境為基礎,其秩序對園林的布局是有影響的,因為園林景觀的設計的最終目的,園林空間要向城市空間擴展,要使其與城市和自然環境融為一體。以北京奧林匹克公園為例,它的設計布局最終目的就是要與自然融為一體,通過一條軸線,將整個建筑與自然形成一體。奧林匹克公園位于北京內的北部,從北京市市區的軸線上看,它處于其北面。在北京市這條中軸線上,著名的建筑不止一個,如天安門廣場、鐘鼓樓、天壇,這條軸線還是文化、歷史、政治的軸線,在整個布局中,以紫禁城為中心,從東西南北把一座城市連接起來,在世界城市建筑物中,有很多偉大的中軸線,而它,則是其中之一。奧林匹克公園拓寬了這座城市的中軸線,中軸線的北端是森林公園,從整體布局上看,中軸線和自然景觀已經形成了完美的結合,展現給世人的是渾然天成的自然景色,而它也成了中軸線的終點。

園林用地是有一定限制的,不能無限的延展,在設計中,既要使園林達到美觀,又不能超越邊界線,這樣就要從多方面考慮,所要設計的園林景觀的軸線,要與以下因素聯系在一起,景觀外圍場的重要建筑物,周圍一些關鍵性的標志物的對景線,周圍自然景觀的山脊線,通過這些關聯因素,把軸線結構和景觀內外空間的關系清晰地呈現出來。通常情況下,如果想把外部景觀和中軸線進行統一,所采取的方法有借景色、對景等,通過這些方法,使內外部景觀融合到一起,從而改變了固有的場地在空間上的限制,這樣就使整個園林的面積得到了拓展。

“層次”指不同事物間可聯系的層級秩序。一個體系由多個元素組成,但每個元素的用途和其關鍵程度是不同的,所以就形成了突出的層次結構。一個空間因形態、質感、功能的不同,而等級結構也會有所不同。有效的組織空間結構是必須的,由此才能形成有序的空間序列。但每個空間都能通過不同的.方法進行融合,比如覆蓋、并列、滲透、穿插,從感覺上讓人感到是豐富多樣的。

2.1.1并置關系。

空間在變化和重復上如果能恰到好處,就把統一性突出出來,使空間具有節奏感和旋律感。想要使空間擴展,軸線是最好的利用工具,通過它可以將多個空間單元進行串聯,這就達到了擴展空間的目的,從而也使序列的秩序感得到提升。

2.1.2主從關系。

在空間序列中如果要把某個景觀要點表現出來,或要展示空間的關鍵性、特定性,通常會把它的形態與位置放在比較重要的位置,讓觀賞者從視覺上感到新穎和突出。如果要凸顯軸線的控制性,就需要有影響的端點。比較突出的層次關系能夠增加空間序列的秩序感。

空間序列在原理上對傳統視覺很重視,把重點放在了空間動態組合上,把單個的空間組織形成空間群落,其根據是空間形態特點,組建時要按不同比例,其空間群落要有規律變化。觀賞者在同一地點、同一時間觀察到的景觀,在絕對不會是同一個,觀賞者在運動過程中,能夠體會到空間轉換,空間會秩序地進行連續性的變換,這就能形成有規律的序列,而軸線的設計理念起到了一定的作用,從空間序列能夠體現出軸線的設計理念,連續性空間元素中很重要的一個就是軸線,軸線有一個顯著的特點,即方向性很強,通過軸線,讓觀賞者變化視覺就能欣賞到不同的景觀。

3視線的引導。

3.1外景引人。

通過軸線,能讓觀賞者的視線來到一個指定的地方,通過“借景”這種方式把外部景觀引進到園林內,如比較有代表性的建筑物、標志性的物體,或者假山等,從而使園林內的景觀更加豐富了。外景引人的方法是,運用了某一植物景觀,且它是線性形態,從而使軸線的方向感得到了增強,通過這種方法,又能夠把園林內的景觀引到園林外面來。

3.2主景導向。

軸線還有另外一個特點,即通過軸線,能夠把觀賞者的視覺從園林的這個區域轉向另外一個區域,從而在視線上形成了一個交點。通常情況下,這個交點所在的位置就是園林景觀中的中心區域,園林內的很多重點景觀基本都位于處于這個中心位置之上,比如一尊雕像、有代表意義的建筑物等。多軸的軸線體系在通常情況下,也可以形成同樣的交點,例如主軸線與次軸線之間的交點等。

3.3渲染環境氛圍改變觀賞者情感。

從園林設計理念上講,采用營造景觀和空間的方式,從而達到渲染環境的目的,由此,使觀賞者的情感和心情得到改變,從中讓人們體會到設計理念。所以,在營造園林景觀過程中,要把重點放在人們的視覺和心理這兩方面體驗上,通過這種藝術形式,可以提高園林設計景觀的表現力,使環境的感染力更加突出,從而使園林景觀環境在效果上表現更加突出。軸線在構圖形式上,有一個最大的特點,就是其特征更加的鮮明和清晰明了。構圖形式給人們留下的印象和感受是不同的,如果構圖比較嚴謹,在感覺上,就會給人以嚴肅、穩重的感覺,序列空間在層次上又比較鮮明,這就能把人們的情緒逐漸引發起來,有最初的序曲、開端,進人到發展,達到高潮,然后到尾聲,人們的思緒也會按照這些順序逐漸開來。

結語:。

現代化園林景觀在其設計中,受到各種因素影響,如人們的審美觀、生活方式等,軸線控制這種應用手法隨之而變得多樣、自由化了。對軸線控制手法的研究,能夠把這種控制手法的潛力進行挖掘和發揮,從而營造各種風格的園林景觀。

園林景觀設計論文參考文獻篇十

2劉赟，王嬌.園林景觀設計中植物造景的分析[j].城市建設理論研究（電子版），（21）。

3何建順，宋希強.新加坡熱帶園林植物景觀設計初探[j].中國農學通報，2015（19）。

4陳文婧，阿麗婭阿布利孜.園林景觀設計中植物造景的應用分析[j].現代園藝，（12）。

園林景觀設計論文參考文獻篇十一

本文首先分析了我國建筑規劃中園林景觀設計的現狀，在此基礎上，深入探討了建筑規劃與園林景觀設計實現共融的具體途徑，以期為我國房屋建筑與環境的規劃工作作出微薄貢獻。

隨著我國經濟水平的提高，人們精神層面的需求越來越豐富，對于所居住房屋的環境品質要求也越來越高。在房屋建筑規劃中，有機融合園林景觀設計對于提升居民生活環境質量具有非常重要的意義。

工業社會的發展為人類經濟生活的發展提供了必要的物質基礎，同時也使自然環境遭到了了空前的破壞。在這種社會背景下，人們越來越向往自然的生活環境，在購買房屋時將建筑園林景觀納入到購房條件之中。相較于發達國家，我國建筑規劃園林景觀設計的起步尚晚，但是隨著我國經濟改革逐步深化，城市化進程的加快，現代居民越來越追求精神層面的享受，對房屋環境品質提出了更高的要求。由此，建筑規劃與園林景觀設計做到有機融合勢在必行。

對建筑進行園林景觀設計的目的是實現人與自然的和諧統一，因此在建筑規劃工作中，應將生態設計作為設計的主題思想。從某種意義上來說，房屋建筑的園林景觀間接反映了人們的精神層面，同時在一定程度上也體現出了人們的理想追求。在經濟高速發展的社會背景下，園林景觀成為人們快節奏生活中的一方精神憩園。所以，在現代園林景觀設計中，建筑生態規劃是一項基本內容，是適應社會發展的必然方向。

園林景觀設計工作的重點是：設計人員應按照實際需求將建筑規劃理念融入到景觀設計中，同時將這兩者進行有機的結合。在實際設計中，設計人員首要考慮的是節能減排設計，將循環利用資源與合理利用可再生能源融入到設計當中，以此將建筑及外部環境運行中的資源消耗進行有效控制，盡量將消耗降至最低。隨著資源的日趨緊缺，在建筑規劃及園林景觀設計中，設計者們越來越注重于資源的有效合理運用，以生態設計為原則，并以此提升能源利用率，最終使建筑與景觀效果融為一體。此外，在建筑規劃工作中，設計人員應致力于改善自然系統生態功能及保護環境的設計目標。在園林景觀設計時，應將建筑的環保功能置于第一位。比如，在選擇園林植物時，應選擇具有環保作用的植物，同時做到有效運用這類植物。并根據植物特點，合理營造園林植物群落，由此達到自然和諧的景觀效應。

若要實現建筑規劃與園林設計共融，必須具備科學的指導理念。首先，應從全局角度出發，可根據該區域的歷史文化背景進行創作，在實際設計過程中融入一些創新策略。由此實現建筑與園林景觀的和諧統一。其次，在園林景觀設計中，個性化特征的體現必不可少，在實際設計時，注意學習國外的先進設計經驗，從中吸取精華，因地制宜，設計出具備獨有特色的現代建筑的園林景觀。

2．4嚴格遵循共融設計的基本原則。

隨著當代人們對生活居住環境品質需求的提升，現代建筑規劃與園林景觀設計實現共融問題是必然發展趨勢。如上文所述，在共融設計中，必須注重建筑的生態規劃與設計。根據自然生態發展規律的特點，平等看待建筑規劃與園林景觀設計兩者的功能及作用，由此實現園林景觀的可持續化發展。必須注意的是，在現代園林設計中，園林設計者應將資源循環利用置于首要位置，通過現代化技術手法以及園林藝術，將建筑規劃和園林景觀設計有機融合起來，以體現其特有的歷史文化內涵，從而達到人與自然的和諧統一。

在現代生活節奏逐步加快的社會背景下，宜人的園林景觀是人們忙碌生活之余的精神憩園。因此在房屋建筑規劃工作中，應將人與自然的和諧統一擺在首位，實現建筑規劃與園林景觀的共融。同時，建筑規劃與園林景觀共融也是人類社會文明程度發展下的必然要求，相關設計人員應據此目標，在合理利用資源的前提下，力求創新，以期設計出具備特色的、優秀的園林景觀作品。

［2］楊安沛．試論城市規劃中融合特色園林景觀設計方法［j］．現代園藝，20xx，(12).

園林景觀設計論文參考文獻篇十二

園林景觀設計是對自然環境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略，其功能首先是滿足人們對景觀的使用，形式、功能和意義是景觀的三個要素，而現階段的園林景觀設計多偏重于形式與功能，忽略了最具生命力的景觀文化要素。景觀的形式是景觀外在的表象，景觀的功能是景觀最根本的要素，而景觀的意義則是其存在的價值所在。沒有文化內涵的景觀，就沒有景觀的靈魂，就不存在景觀的生命力，文化應用于景觀是現階段景觀設計發展的方向，景觀的文化意義表達要受到社會文化發展的制約，同時景觀與文化之間存著辯證的關系。文化是園林景觀設計的重要因素，園林景觀設計過程中自然與人文的相互融合，能夠增添園林景觀的意境美，給人們留下想象的空間，引起情緒共鳴，讓人們意猶未盡。事實上，園林景觀在設計過程中，即使沒有可以的去追求文化表現形式，但是就園林的選址和整體結構塑造而言，都是一種文化的選擇。文化與園林景觀是相互依存，相輔相成的。首先，文化通過園林景觀設計得以傳播，其是園林在設計和建造過程中就是一種文化傳播的方式，通過觀賞園林景觀，人們能夠感受其中的文化內涵，感受園林景觀設計所體現的民族性、地域性特色。而且我國很多的古典園林，都是文化的載體，作為藝術品被保留下來，其文化價值不容小覷。其次，園林景觀通過文化融合而增加了特色魅力，園林景觀的設計和結構塑造都需要通過文化融合來體現其觀賞價值。

1、景觀設計與自然環境相協調的原則。

園林景觀在設計過程中需要尊重自然發展規律，協調好景觀設計與自然環境的關系，促進人與自然的和諧發展。在園林景觀設計過程中，既要體現人文氣息，又要盡量避免對自然環境的破壞以及大規模的改造，充分地利用原有的自然格局對園林景觀進行修飾，塑造出一個園林景觀與自然環境相協調的生態循環系統。

2、景觀設計與地域民俗風情相融合原則。

園林景觀設計的出發點是改善生活，滿足人們精神文化的需求。所以，園林景觀設計過程中，需要優先選擇本土的文化元素，挖掘能體現當地人們生活習慣以及民俗風情的文化傳承，并結合地域特色，將園林景觀設計與地域民俗風情充分融合起來，實現自然與人文的和諧統一，增加園林景觀的個性化色彩。

3、山水與藝術相統一性的原則。

在園林景觀的設計過程中，就園林結構的塑造以及景觀的布局來說，往往講究“詩情畫意”，體現藝術文化特色。我們通常所說的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意境，就是通過山水與藝術的統一，在山水之間點綴以藝術文化，往往能夠達到畫龍點睛的效果，體現園林景觀設計的格局美，營造一種獨特的意境。在園林景觀的布局以及塑造等方面，往往會對詩情畫意的格局進行刻意的營造從而產生一個詩情畫意的小世界，這也是園林景觀中體現文化布局的重要魅力之一。

通常情況下，園林景觀設計在地域選擇方面與風水學有很大的聯系。盡快風水學存在一些不科學的因素，但是從風水的起源來說，風水學也是地理文化相關經驗的一種延伸。就園林景觀整體結構設計而言，依山傍水，依靠自然風光為園林景觀的優選地域，而且山水層次分明則更具審美效果，能夠營造一種詩情畫意的文化氛圍，同時還能減少景觀結構設計的成本，體現總體布局的自然美。2、園林景觀設計中的意境塑造園林景觀設計中的意境的塑造，需要充分的融合文化，體現園林景觀的觀賞價值。具體來說，就是要實現景觀與情感的共鳴，引發人們的聯想和想象，舒緩人們的情緒，營造一種視覺和精神上的享受。比如，園林景觀設計中的文化長廊，通幽小徑以及觀景窗等，無一不是文化元素的體現，通過合理的結構設計，實現景外有景、曲徑通幽的藝術欣賞價值，不同的觀賞位置有不同的觀賞效果，營造一種清新自然而又富有文化內涵的意境。而同樣地，通過對比、物象以及聯想的方式，也能夠塑造出不同的文化意境，不同的文學表達形式，往往可以塑造出不同的境界，來保證多樣性的實現。

在我國，很多園林景觀設計中的景觀布局看似曲曲折折，但行走其中卻顯得結構分明，而且富有層次美感。當然，這些園林景觀布局，很多都是受到音樂以及小說結構等文化因素的影響。通常來說，一些大型的園林景觀往往設計成一種中心環繞、萬物歸一的格局，氣勢宏偉而又充滿文化氣息，這主要是受文化方面的高起點以及大視角的影響，整體的規劃都體現一種脈絡清晰的文化綱領和結構特色，中國著名的頤和園就是典型的案例，具體的雕琢裝飾等都將文化元素注入園林景觀，豐富了園林景觀的文化內涵，在觀賞過程中讓人們產生意猶未盡的感覺。四、結語綜上所述，文化是人類精神文明發展的產物，也是社會經濟發展的歷史見證，將文化應用于園林景觀設計之中，不僅能夠體現園林景觀的藝術欣賞價值，更能體現中國傳統文化的歷史價值，豐富園林景觀的文化內涵，推動我國的文化建設發展進程，為社會經濟發展提供文化軟實力。

園林景觀設計論文參考文獻篇十三

現代景觀設計自從加入了繪畫的藝術元素無論是在空間視覺上還是在構造方法上都與傳統的設計形式產生了很大的區別，具體特征主要表現在以下幾個方面：第一，空間形式更加朝著流動性方向發展。以往在園林設計中沒有加如繪畫的藝術元素，使得景觀設計空間形式相對單一，繪畫藝術的加入讓園林設計師朝著多元化的方向發展。例如，傳統設計中的建筑物設計一般都傾向于中央透視法，但是這樣建造出來的建筑物給人的感覺會顯得比較密閉，而繪畫藝術而加入影響了這一構造手法，使建筑物的構造形式從空間上發生了變化，并且逐漸向著流動性及連續性方向發展。第二，景觀設計的平面布局想著抽象化方向發展。在繪畫元素的影響下，景觀設計師正逐漸朝著抽象化的平面布局方向發展。在以往的景觀設計中，設計師更加注重設計經管的對稱性，但是這樣就顯得不獨具一格，甚至會給人以嚴肅感。但是在繪畫藝術的影響下，設計師們開始注重居民的心理感受，在設計中逐漸加入了一些曲線元素，朝著給人以娛樂放松的設計方式發展。第三，景觀設計的形式與功能逐漸相適應。繪畫在印象派階段開始就逐漸關注表現形式的新穎感，繪畫師們也都追求著能讓繪畫形式由客觀朝向主觀方向發展。因此在繪畫藝術的影響下景觀設計也由形式及構造空間上開始轉變，并逐漸實現景觀設計的價值，即不僅給人以視覺享受，而且還能滿足居民的各種需求。

在繪畫藝術中摻雜著很多具有藝術性的元素，它能給人以視覺上的享受，它的形成對現代園林的設計也產生了深遠的影響，當然這其中既包含外在的，即形式上的影響，也包含內在的，即設計空間結構上的影響。

2.1外在的影響。

凡是人們看著順心的，即能給人以視覺上美的享受的事物都具有很好的外在表現，園林景觀設計的目的不僅僅是美化環境，更重要的是能夠滿足人們的各種需求，當然這其中必須包含對美的追求，而繪畫藝術的出現恰好能夠滿足園林設計的要求。因此，繪畫藝術在外在形式上深深地影響了園林景觀設計師們的思想，最終導致園林設計外在形式上的變化。這其中主要表現為設計的對稱或者不對稱，設計的韻律及節奏等幾個方面。樣式上的統一理論對于園林設計是最不容易實現的，要想讓設計工作完美收尾，就必須滿足既多樣又統一的基本規律。特別是對于一個規模較小的設計時，既要滿足人們視覺上的享受，即風景要多樣化，那么設計語言就要多樣化，但是在整體上又要保持統一性，以保障整個設計顯得不太花哨，這也是對一個設計的基本要求。然后是設計的對稱及不對稱的均衡性要求。在傳統園林設計中，設計師們比較注重對稱性，但是隨著人們對美的追求，又逐漸開始重視了園林設計的非對稱性。由于非對稱性更能夠滿足人們的各種需求，例如視覺享受、顯得不單調乏味、并且設計中往往摻雜著動何靜相結合的事物等，因此受到了很多設計師們的強烈關注。最后是園林設計在韻律與節奏上的統一性。這一點很受繪畫藝術的影響，繪畫在一開始就比較注重二者的統一，而園林設計中恰當的利用了這一點，將設計中動態及靜態的事物完美地與時間結合了起來，最終實現園林設計中的韻律與節奏的統一性。

2.2內在的影響。

園林設計的空間結構對于整體設計也是不可忽略的一部分，既要滿足居民生存的需求，又要滿足視覺上的美感。對于此，繪畫藝術中散點透視形式的空間表達給予園林設計了以很好的啟示，使得園林設計逐漸開始關注內部結構的變化。因此，園林設計師們逐漸開始推崇設計空間結構的不對稱性，從而不再延續傳統設計中各種元素的對稱性，而且也越來越重視空間結構中事物之間的滲透及重疊，可以說繪畫藝術對園林設計內在的影響是非常大的。繪畫藝術在園林的空間表達越來越緊密，這種空間關系也變得越來越緊密，而且彼此之間的滲透也越來越立體化。這種影響歸根結底就是來至于繪畫中的立體藝術，它對一些新的空間理論的形成有一定的指導意義，同時在一定程度上對現代園林藝術的設計有一定的影響。我們所知道的畢加索大畫家，他是立體派的代表，對繪畫在空間中的構建很有研究。目前，很多西方的立體主義藝術家漸漸拋棄了傳統的一點透視法，用多種點塊式并具有符號型的色塊來描繪，以來揭示所描述物體的實際形狀，使所表達的事物更具有立體性和觀賞性。自從繪畫中的藝術元素融入了現代園林設計中，園林設計的空間結構不再像傳統設計那么呆板，空間各類元素的組合看起來更具有流動性感，給人的第一感覺也比較有層次感，看著更加舒適。內部結構也不再只是簡單的對稱，而是變得更具有生機，更具有別具一格的韻味，不僅能夠滿足人們的生活需求，而且還能滿足人們精神上的各類需求。由此可以看出，繪畫藝術對園林設計的影響不僅大，而且還比較適合大眾人群的需求。

通過上述可知，繪畫藝術對現代園林設計產生了深遠的影響，可以說二者之間是緊密聯系的。在融入了繪畫中的藝術元素以后，園林設計不僅在外在形式上與傳統設計發生了明顯的變化，而且在空間結構的布置上也呈現出了獨特的神韻，尤其是表現在空間結構的不對稱性、動與靜的有機結合及各類事物之間所呈現出來流動性等。正是繪畫藝術與園林設計的有機結合，使得園林設計滿足了人們日益增長的視覺追求，從整體上實現了設計的外在形式與內在功能的統一性。