“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

呼蘭河傳讀后感篇一

童年是一個人一生中最幸福的時光。童年就像一朵鮮花充滿芳香，可終究會枯萎，當花瓣掉完時，童年就過去了。

《呼蘭河傳》以主人公蕭紅的視角描繪了二十世紀三十年代呼蘭河人民的生活，給我們描繪了呼蘭河人民的死板、愚昧，其中兒時的蕭紅與祖父的玩耍，給我留下了深深的印象。書中的每一個故事都仿佛在眼前發生，可又那樣遙遠，常常使人幻想是否有這樣的人或事。

在第三章到第六章，這幾章，可能是蕭紅在童年中唯一的美好回憶。在祖父的園子中，一切都是自由的，動物、植物，還有人。在這個自由的園子中，祖父干什么，她就干什么，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽;祖父栽花，她也栽花;祖父拔草，她也拔草……可真是一個十足的小跟屁蟲。這幾章中，蕭紅字里行間都透著祖父對她的愛，我感受到蕭紅心中那一份不易祭覺的憂傷，很淡很淡……不諳世事的小蕭紅，在這充滿灰色的呼蘭縣中顯得十分天真，添上了絢麗的一筆，使死氣沉沉的呼蘭縣變得好玩了!

童年，你好!童年，再見……。

呼蘭河傳讀后感篇二

“啊，看完了！”寧靜的家中響起了我的一聲呼喊。三天之內，我迫不及待地把老師推薦的一本名叫《呼蘭河傳》的書給看完了。

這是一本充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，故事情節引人入勝?？磿臅r候，我就像被施了定身法一樣一動不動，那可是真入神?。?/p>

這本書講述了作者蕭紅本人小時候在祖父老家呼蘭河小鎮上的種種故事?？赐暌院螅矣X得雖然呼蘭河小鎮的生活有一點沉悶，又有一點特別。無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云，作者蕭紅都用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現出了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出了一幕幕充滿童趣的。影像。

書中有一群小人物，遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚，在書的后半部分，她濃墨重彩地描寫父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子，凸顯了卑者人性可敬的一面。這本書還能告訴我們城市中見不到的東西。

呼蘭河傳讀后感篇三

寒假里，我讀了一本名叫的書，《呼蘭河傳》看完后，感觸頗深。

這本書的作者是蕭紅，是本“回憶式”的長篇散文。主要寫了蕭紅童年的點點滴滴，有快樂、有悲傷、有孤獨……從字里行間我也讀出了當時社會底層人民的苦難、愚昧，生活也是很單調的。

在蕭紅的記憶中，她最快樂的是與祖父在一起的時光。在蕭紅眼中，祖父是一個慈祥、溫和、寬容的老人。祖父允許她隨便玩鬧，教她念詩。在她闖禍的時候，祖父總是安慰她，從不責怪她。蕭紅也最喜歡與祖父一起到菜園子里玩鬧，祖父干什么她干什么。有一次，蕭紅不認得哪個是狗尾草，哪個是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，還振振有詞地與祖父爭辯谷穗和狗尾草的區別。（看的我禁不住笑出了聲。書中還寫道，）每當蕭紅玩累了，（她便）找個陰涼地，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了?？梢?，蕭紅兒時是自由的，快樂的。

看到這里，我不禁想到了自己的童年生活，雖然我的童年生活沒有蕭紅那么自由，無憂無慮，（每天在補習班之間來回奔波，）也有大量的作業要做，（但我覺得還充實，）也有小伙伴一起玩，相比蕭紅的童年生活我覺得自己要豐富多彩的多。所以，我一定要珍惜現在美好的生活。

茅盾曾評價過蕭紅的這部《呼蘭河傳》，說它是一篇敘事詩，一幅多彩的風物畫，一串凄婉的歌謠……（我也深有同感。但我更喜歡那“敘事詩”里的童年生活。）。

呼蘭河傳讀后感篇四

在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。

最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中?？蓱z的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。

有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。

讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養我們的精神生命！

呼蘭河傳讀后感篇五

今天我讀完了《呼蘭河傳》，這本書是由中國著名作家蕭紅寫的。我請大家買這本書時，請認準“人民文學出版社”，因為北京大學教授、教育部統編語文教科書主編溫儒敏評價說：“我這些年是提倡讓中小學生'海量閱讀'的。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、質量上乘，非常適合學生閱讀?！边€有許多教授等大名鼎鼎的人物評價。

受語文課本《火燒云》這篇課文的影響，本以為是很溫馨的，沒想到卻很悲傷。

那里的人很迷信、無情、麻木無知。因為小團圓媳婦的死，與其是病死的，不如說是被逼死的。一開始婆婆把她打病了，然后給她跳大神，大神讓她當大眾洗三次澡，先是大神讓小團圓媳婦脫衣服，小團圓媳婦不愿意脫，她的婆婆命令四個人把她衣服撕了，然后把她抬進大缸，大缸里全是滾燙滾燙的水，一開始她掙扎，然后大神要往她頭上倒熱水，小團圓媳婦昏了過去。人們都以為她死了，便沒了興趣，大部分要回家，大神為了提升大家的興趣，便拿一根針在她手指上刺一下，她就醒了。后來每倒一次就昏迷一次。跳完了大神，病還沒好，就給她抽貼，又為價錢啰嗦了一大堆，后來又想讓她活著，又啰嗦了一大堆，說什么七八歲就用兩三兩銀子給訂下來，如果死……最后才付了錢。

磨房里還住了馮歪嘴子，他后來成了家，有兩個兒子，最后他媳婦死了，馮二成命運也一樣。

我覺得那婆婆太可惡了，我甚至有點同情小團圓媳婦，我覺得我們應該遠離迷信，相信科學。

呼蘭河傳讀后感篇六

本文講述了作者蕭紅她小時候在呼蘭河時發生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神與人的生活童話。

第一女性人物是小團圓媳婦。小團圓媳婦經歷了挨打、跳神、熱水驅鬼到奄奄一息卻無人問津這四個階段，人們以為小團圓媳婦會好起來，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實。他的死給我們展現了封建社會的一幕，她成了封建社會的犧牲品。

第二個女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經過小媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢？原來她是去尋找自己的幸福去了。

第三個女性人物就是老胡家的婆婆，她后來也成了個半瘋子。

第四個人物是作者家的‘有二伯’他雖然也偷東西，但他是善良的。

文中的最后一個人物是"馮三歪字"，他疼愛自己的妻子，他的妻子生產完后太虛弱他就盡量讓自己的妻子少干點活多吃一點雞蛋。但是她的妻子在生完第二個孩子之后就已經去世了，人們都以為他會自殺，但是他雖然很悲痛，卻堅強地挺了過來，獨自帶了他的兩個孩子長大。

呼蘭河傳讀后感篇七

高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”這個暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書讓我深有感觸。

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，她生于1911年現哈爾濱市呼蘭區，1942年逝世。她是民國時期著名女作家，被譽為“30年代文學洛神”。她出身于地主家庭，幼年喪母，父親重男輕女，只有祖父疼愛她。他在魯迅、茅盾等名人的幫助下開始創作。其中，最為著名的就是長篇小說《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》是一篇散文詩，共八章。文章寫了在作者童年生活中是孤獨和寂寞的。小傳并不大，總共就那么幾條街，那么幾個店鋪，不用掛招牌就知道是做什么生意的。小傳里的人們都過著單調的生活。東二街上有個大泥坑，本應該是居民們出行的障礙，卻成了大家的樂趣。誰被困住了，周圍看熱鬧的總是比幫忙得多，泥坑中的故事也成了小傳人的話題。除了泥坑外，小傳的人們最期盼的便是一年一度的各種節慶，如：跳大神、看大戲、放河燈……小傳人是寂寞的，只能在這些固定的、單調的熱鬧中尋找那已經沉沒多時的快樂。在這寂寞的小傳中，祖父家的后園是“我”的天堂。在那有各種蝴蝶、蜻蜓、各種花卉和樹木，這是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮點，留下了“我”和祖父許多美好的回憶，祖父不僅陪“我”玩耍，在晚間祖父教“我”背唐詩，對“我”進行啟蒙教育，這些讓“我”感到無比快樂和溫暖。冬天，后園蕭條了，儲藏室便成了“我”的活動場所，每當“我”翻出一件舊物時，都會順帶出一件往事，讓大家回憶滿滿。

還有老王家的團圓媳婦，因打罵過度得病，而老王家卻不請大夫，花大錢請真人和大神治病，最后團圓媳婦在捉弄中離開了世間，看熱鬧的人也漸漸散去，反映出了呼蘭河人的愚昧無知和冷漠……這些寫出了蕭紅孤獨和寂寞的童年，而她想要的卻只是自由和快樂。

蕭紅她用這動人的筆調，在《呼蘭河傳》中寫出了她記憶中的家鄉和童年，一個北方小鎮單調的美麗和人民的善良與愚昧。她小說的風俗畫面并不僅為了增添一點地方色彩，他本身包含這巨大的文化含量與深刻的生命體驗。難怪茅盾在序中寫到：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河傳讀后感篇八

開學初，我利用課余時間閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容豐富，引人入勝。令我印象最深刻的是幾個小故事。

那時的豆腐是奢侈品，晚餐時若能吃一塊豆腐，那就是非常美好的事。有一些買不起豆腐的窮人家，他們小孩的夢想就是開豆腐坊，甚至有一個人傾家蕩產，寧愿自己破產，也要去買一個豆腐吃。這其中表達了窮人的悲慘境遇，他們的一生就是那樣，省吃儉用，連一塊豆腐也買不起。

女性在舊社會的生活可以說是很悲哀的。在廟會上，人們在老爺廟里都是很虔誠的，但是在娘娘廟，人們一點都不敬重娘娘，只有為了向她討子討孫才稍微拜一拜。這也反映了當時女性是多么的不起眼。

書中還講到了一個小團圓媳婦的故事。她本來好好的，卻被折磨，挨打挨罵，被虐待，她的心里其實是很委屈的。她想回家，卻被人們說她身體里有鬼，要驅鬼，什么民間偏方都不靈，最終被逼到了燙水里“洗澡”，還是被折磨死了。作者通過小團圓媳婦的事來反映女人在黑暗、落后、愚昧的社會生活中的`不幸命運。

讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事只是書中的一個小縮影，但表達了這位女作者對于舊社會的愚昧、落后、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時社會中難的一見的女性精英，但很多女性生活非常艱難。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜美好生活，女孩子們要自強，讓自己變得更強大。

呼蘭河傳讀后感篇九

每個人都有他/她自己的家鄉，在他/她們的心中，自己的家鄉是最美的。

家鄉也會帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。

蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......

這本書先講了呼蘭河的風土人情及習俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現在見不到的那些非常有意思的街市鋪子，如當鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會東北農村的鄉土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發生的故事，有在菜園子里的（語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節選的），非常有趣。接著她講了幾個凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。

據說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會有很多鬼被放出來，這是給它們一個轉世投胎的機會；在看野臺子戲時，一個家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈禮品，有時如果臺下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時候的人們有多么迷信，而這些鄉土習俗現在基本都見不到了。

蕭紅的爺爺非常疼愛她，當時的封建社會重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個被寵壞的假小子各種調皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護她；爺爺還經常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當蕭紅被團圓媳婦的哭聲嚇著的時候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當成寶貝一樣的人也走了。

還有可憐的團圓媳婦，剛12歲就成了童養媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規矩。后來團圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計”，與其說是妙計，不如說是毒計，她們把團圓媳婦當眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點死過去。最后團圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會里，是迷信的舊習俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了！

這本書我看時一會被逗得呵呵笑，一會因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因為自己擁有現在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強烈推薦給大家。

呼蘭河傳讀后感篇十

今年暑假，我看了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書十分好看，語言幽默風趣，有些地方看了會情不自禁地笑起來。

書中的主人公是蕭紅、小團圓媳婦和馮歪嘴子。這本書總共分為七章，是作者蕭紅的童年回憶。作者蕭紅是我國現代著名女作家。這本書主要寫的就是蕭紅小時候渡過的一些美好時光，鄉里鄉親發生的一些趣事。

我印象最深的就是“我”和有二伯發生的一件事。有一天，有二伯偷東西時被我撞見了。他偷銅酒壺，而我在偷墨棗，彼此都害怕，也都很尷尬。二伯說：“你不說么？”“不說?！薄昂煤⒆印?。“那你讓我拿走墨棗。”“好的?！边@件事讓我感到很有趣?，F在回想起來，我依舊覺得很好玩。而書中所謂的偷，也只不過是一時的貪吃、好玩罷了。我記得我小時候也很調皮。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在燒菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。

有二伯的性情很古怪。有東西，你若不給他吃，他就罵。若給他送上去，他就說：“你二伯不吃這個，你們拿去吃吧?！奔依镔I了落花生、凍梨之類的，若不給他，除了讓他看不見，若讓他見著了一點影子，他就沒有不罵的：“***的……王八蛋……兔羔子，有貓有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，***的就是沒有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯給蕭紅帶來了許多的樂趣?；叵肫鹚麜r，她的內心一定是特別的開心，非常懷念有二伯。

作者蕭紅的童年是多么的有趣啊！尤其是有二伯，他那古怪的性格，讓我覺得很有趣，也正是他給蕭紅的童年增添了幾份生趣！蕭紅每天都很會創造一些有趣的事情出來，很自在，無憂無慮地度過了每一天。

童年是屬于孩子們的。在蕭紅的童年里，有天真、調皮、無知與歡樂，也有悲傷、痛苦、思念與依戀。作者在文章中一直寫著，“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面的人物悲劇埋下了伏筆。

蕭紅的童年又可喜、又可悲?；蛟S經歷了悲，才能更真實地體會到喜！

呼蘭河傳讀后感篇十一

《呼蘭河傳》這本書的主人公說蕭紅，作者也說蕭紅。文學巨匠矛盾，曾經這樣高度評價蕭紅的這部藝術成就：“它是一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

這本書從題材上看是一部自傳式長篇小說，結構自由如散文詩，語音樸素自然。從思想上看，小說用回憶式的筆調，表達了對舊中國人，扭曲人性的強烈控訴，對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等等劣根性憂憤和悲憫。

令我感受最深的是第五章，這章介紹了小團圓媳婦是怎樣被捉弄，又是怎樣死去的。寫盡了婆婆的狠毒、殘忍，更寫出了當時人們的殘忍、麻木。

令我感悟最深的是第七章，這章里馮歪子和其他人不同，他雖然失去了自己的妻子，但還是堅強、樂觀的活著，他為人善良，善解人意，樂于助人，這都是值得我學習的。

在蕭紅的童年，對蕭紅最好的就是蕭紅的祖父了，他是她唯一的親人，雨蕭紅相比，我比她幸福多了，蕭紅在惡劣的社會下都那么堅強、樂觀，那我們這些吃穿不愁的人又該怎樣呢？我們要比他們更堅強、更樂觀，好好珍惜我們現在的每一天！

呼蘭河傳讀后感篇十二

灰色的天空，平靜的敘述，黯淡無光的畫面，把我帶回了二十一世紀初的呼蘭河城，這個小城并不繁華，一年四季、春夏秋冬來回循環。這個小城中住著一個十二來歲的小團圓媳婦。

小團圓媳婦個子很高，一張黑乎乎的臉，總是笑呵呵的，給人一種很美好的感覺。但是，小團圓媳婦命運悲慘，被街坊鄰居議論紛紛，有的說她：瞞歲數、不知道害羞……她的婆婆總是打她，給小團圓媳婦抽貼、跳大神、出偏方，更殘忍的是把小團圓媳婦燙在剛開的熱水中，還有讓她當著很多人的面前把衣服脫……我從中感到了：小團圓媳婦很慘，被婆婆虐待，而且婆婆很無知愚昧，聽別人傳出的謠言，不相信自己的媳婦。婆婆還很迷信，聽從別人出的偏方，給小團圓媳婦治病。把一個好好的花季少女給活活害死了，小團圓媳婦死的很慘。

我和小團圓媳婦有著相同的年齡，卻有著不同的命運，我現在想要什么就有什么，被父母寵溺著。二小團圓媳婦卻整天被打，直到死亡。我很同情小團圓媳婦，正是花季少年卻死了。

《呼蘭河傳》這本書中有很多故事，說多久也說不完，而其中的酸甜苦辣只有讀者才能感受出來。小城的黑色也只停留在我們的心中。

呼蘭河傳讀后感篇十三

在一個午后，享受著慵懶的陽光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。

在這部溫婉如詩的小說中，“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風味。

作者描寫了童年時最愛的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩般的語言，簡單又活潑，寫得多好!這也不由得使我想到了自己。

現在，我們的生活多么幸福!然而，我們卻不曾想到，在家中長輩的那一個年代，是那么貧苦。記得小時候，在我吃晚飯時，總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進了泔水桶。每每這時，媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時候便要去田里干農活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時，你可曾想到，在那個年代，被說新鮮可口的水果了，就是爛的都沒有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時，那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風霜雨雪中不停的干活。

而我們的童年是幸福的，像一首詩，像一幅畫，沒有煩惱，沒有紛爭。

但文中小團圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當童養媳。她剛入門不久，就被婆婆折磨。在她做錯事情時，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時，婆家人給她用開水洗澡。當時的人們因為相信迷信、土方法，竟都跑來看熱鬧?？粗谒锿纯嗟貟暝?，沒有人來救她。當她昏死過去時，人們才跑過去，有人還留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學，只懂得用封建迷信的方法來“救人”。當他們看到昏死的小團圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒?？勺罱K，她還是難逃悲慘的結局。每每讀到這里，我總會義憤鷹填的久久不能自已。

女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。

在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到?！敝钡交氐郊?，被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪里去了?”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水里洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。

呼蘭河傳讀后感篇十四

有時，她所訴說的事情仿佛就發生在你的身邊，你的周圍，那么鮮活生動，那么凄婉憂傷，卻又那么打動人心。

對于這部作品，文學界把它劃歸小說，而我不愿意把它當做小說，更愿意把它當做一篇敘事詩來品味，一幅多彩的風土畫來欣賞，一串凄婉的歌謠來聆聽。

《呼蘭河傳》是蕭紅巔峰時期的作品，也是她最好的作品，一部充滿了童心，詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。作品共分七章，以蕭紅的故鄉生活為原型，各章故事相對獨立，沒有主角人物，也沒有故事主軸。作品雖單獨成節，卻又有一根看不見的線（我的理解是鄉情）串了起來，每一段讀來都那么栩栩如生，饒有趣味，又寂寞孤獨。

她寫家鄉的云彩“晚飯一過，火燒云就上來了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了?！睂庫o的鄉村，淳樸的鄉鄰，讓人心生向往。她寫兒時的調皮“別人抱著把我一放在祖母的炕邊上，我不假思索地就要往炕里邊跑，跑到窗子那里，就伸出手去，把那白白透著花窗欞的紙窗給捅了幾個洞，若不加阻止，就必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速的搶著多捅幾個才能停止。手指一觸到窗上，那紙窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。破得越多，自己越得意。”多像幼時的我她寫家鄉的小院兒“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了……”靈動而輕盈。

縷芳魂，飄然而去，帶著對故鄉的不舍眷念，對命運的抗爭不甘……。

呼蘭河傳讀后感篇十五

開學的時候，我利用課余時間看了小紅寫的《呼蘭河傳》。內容豐富，引人入勝。印象最深的是幾個小故事。

豆腐在當時是奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會是一件很棒的事情。有一些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢想是開一家豆腐店。甚至有一個人破產了，寧愿破產也不買個豆腐吃。這說明了窮人的悲慘處境，他們就那樣生活過，連一塊豆腐都買不起。

舊社會的女性生活可以說是非常悲慘的。廟會上，老廟里的人都很虔誠，但在娘娘廟里，人們根本不尊重娘娘，只求她給子孫。這也反映了當時的女性是多么的不起眼。

書里還講了一個小團圓媳婦在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被罵，被虐待，心里其實很委屈。她想回家，可是人家說她身體里有鬼，說她要驅鬼，說沒有偏方有效。她被迫在熱水中洗澡，被折磨致死。作者通過小團圓媳婦的故事，反映了女性在黑暗、落后、愚昧的社會生活中的不幸命運。

看完這本書，我感慨萬千。這三篇短篇小說只是書中的一個縮影，卻表達了女作者對舊社會的愚昧、落后和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅在當時是不可多得的女性精英，但很多女性都過得很辛苦。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善了，女生不受歧視。我們要珍惜美好的生活，女生要自強不息，讓自己變得更強大。

呼蘭河傳讀后感篇十六

蕭紅的《呼蘭河傳》是假期里老師推薦的閱讀書籍之一。一開始，我很主觀地認為這是大人才看的書，而且距離我們現在的生活太遙遠，肯定會枯燥無趣，所以并不愿意去讀。但讀完全書以后，我靜靜地撫摸著這本并不很厚的書，內心升起一個強烈的感受：我找尋到了我愛的書。

蕭紅的祖父是我最喜歡的人物。他是一個慈祥可親、很有童心的老人，十分寵愛聰明伶俐的蕭紅，蕭紅也喜歡跟爺爺撒嬌、搞惡作劇，讀起來既好玩又好笑。比如一次，有一只鴨子不小心掉到了井里，祖父就把鴨子吊上來燒給蕭紅吃。蕭紅對這次吃鴨子的印象十分深刻，過了不久很想再吃，就自己把鴨子往井里趕，可鴨子嘎嘎叫著跟她捉迷藏，怎么也趕不到井里去，蕭紅急得哇哇叫。祖父來了，叫她不要趕，自己會抓一只給她燒?？墒捈t卻對上次鴨子掉井里的印象太深，堅持認為不掉到井里的鴨子抓不住，不能燒，非要吵著要抓掉到井里的鴨子。當我讀到此處時，先是憋不住笑，后來想起自己也有過類似的事情，那是在學校，自己想看的書不知被誰扔在了地上，我就不肯拿，覺得掉在地上的書是不能撿起來看的，非要是書架上的書才可以拿來看，結果沒有找到我想看的書，我還為此不高興了一個上午，現在想想，這和蕭紅的幼稚想法不是一樣的嗎?真令人臉紅。所以我也十分欣賞蕭紅的坦率和真誠，她把自己不光彩的尷尬事都講了，毫不掩飾，但我絲毫沒覺得她不好，反而覺得這樣真實有趣，值得我學習。

“火燒云”，我認為是蕭紅筆下最美的寫景片段，我也喜歡極了。火燒云的姿態萬千，一會兒是匹昂首奔騰的.駿馬，一會兒又來了條兇猛的大狗，一會兒又變出一個威風的大獅子，真是變幻莫測;火燒云的顏色也是五顏六色，變化極多，一會兒紅彤彤，一會兒金燦燦，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。特別神奇的是它那金黃的顏色，不僅把老爺爺的胡子變成了金胡子，還把他的兩頭小白豬變成了小金豬，想想都覺得可愛極了。蕭紅的這段描寫很口語化，可讓人身臨其境，給我的影響也很大，后來我在寫作文時，描寫在游輪上看海上日出，就模仿了蕭紅描寫火燒云的寫法吶!

其實蕭紅描寫得最多的還是呼蘭河城許多命運悲慘的小人物，像小團圓媳婦，當我看到她的婆婆聽從跳大神的主意用開水給她洗澡，許多人來看熱鬧，她在水缸里掙扎，人們攪起熱水往她頭上澆，這個活蹦亂跳的孩子一會兒就昏死過去的時候，我的眼淚也止不住地留下來，可憐小團圓媳婦，她不是被一個人害死的，她是被人們的迷信思想折磨死的，我覺得蕭紅在這里寫出了對當時社會的不滿，有著強烈批判性。

其實我并不喜歡看這樣的悲劇，我更喜歡看的是馮歪嘴子和同院老王家的大姑娘王大姐的故事。他們雖然都很貧窮，但互相愛慕，成了家，剛生了個孩子，生活幸福，不料想卻遭到了鄰人們的羨慕嫉妒恨，大家把氣撒在王大姐身上，都說她壞，說她姑娘家那么大力氣，說話聲音那么大，一定不是好東西;還說她氣性大，眼睛長得不好，沒有一點姑娘的樣子。雖然謠言不斷，可馮歪嘴子并不在意，王大姐也很勇敢，她不怕別人的羞辱，不管別人怎么說，她都和馮歪嘴子一起幸福地生活?？墒翘觳凰烊嗽?，王大姐在生下第二個孩子后難產死去了，人們都幸災樂禍，想看馮歪嘴子的笑話，然而，馮歪嘴子雖然常常含著淚，但他看見大兒子會拉驢飲水了，小兒子會拍掌了，就覺得世界上，他一定要像別人一樣牢牢地生根。他獨自一人，喂著小的，帶著大的，艱苦但卻充滿希望地生活著，以致使周圍的人驚奇，覺得意外，而且有些恐懼了。我曾看過《山居歲月》這本書，主人公山姆也是獨自一個人生活在山里，他和馮歪嘴子很像，都是在別人的冷嘲熱諷下，頑強積極地面對一切困難，為了生存而抗爭，去完成自己的愿望。我更愿意讀這樣的故事，我想，我將來也會做一個這樣的人。

“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的?！本拖袷捈t所描寫的大自然的自由的感覺，很高興，我找尋到了我愛的書，也找到了讀自己愛讀的書的感覺——心靈的自由徜徉。

呼蘭河傳讀后感篇十七

《呼蘭河傳》是蕭紅在生命中最后兩年的作品。

蕭紅，乳名榮華，本名張秀環，后改名為張廼瑩（一說為：張迺瑩）。1911年出生在黑龍江的呼蘭區的一個地主家庭，1942年在香港病逝。

《呼蘭河傳》是蕭紅在生命的最后時刻回憶童年的作品，并不美好的童年。呼蘭河城里好像什么都發生了，卻又好像什么都沒發生。因為這是在20世紀20年代的中國東北，人們閉塞無知，發生的事都跨不過迷信和四季冷暖。沒有大江大河的壯闊，就連悲傷和喜悅都是安靜的無人知曉的。

城里的人無知與狹義，貧窮又不自知，少有的“優點”是對神明十分真誠與信任。他們以撿便宜為目的，以自我欺騙為生存原則，以迷信方子為金枝良藥，以熱鬧聚眾為燕石妄珍，以閑言閑語為娛樂消遣。他們一窮二白，生下來就注定苦難，一輩子注定在那個小地方過著和祖祖輩輩一樣的事情，喂雞養豬做粉干，罵孩子咒父母打媳婦。

很多時候我們拿一個俯視的視角去看他們，覺得他們壞。但是對于他們而言，這是大家都在干的事，這是他們出生以后大家都在給他們灌輸的價值觀，我覺得這不是壞，這是無知。所以關鍵在于大環境，教育水平低下讓人的本性不加掩飾，讓原始的心性被放大，這就是人民的劣根性。

對國民性格的劣根性的批判也就是蕭紅創作的始終追求，她自己對此曾經說過中國人具有“民族的病態”和“病態的靈魂”。相比于密友魯迅的對于人性的直擊，蕭紅更加的溫和、更加的娓娓道來。

蕭紅祖父是地主，有著十幾件房子出租給那些村民，所以村民們對蕭紅家是尊敬的，大家也都對蕭紅加以照顧，所以蕭紅更加可以觀察這里的人們。

呼蘭河里給蕭紅最好的記憶應該就是后花園了，在這里她可以和祖父一起鋤地一起玩耍，把玫瑰花放在祖父的帽子上，把帽子蓋在頭上躺在樹下睡覺，和祖父一起去那里躲避祖母的咒罵。祖母和父母親的刻薄與怒氣也是因為有祖父與花園的陪伴才得以慰藉。

迷信是呼蘭河人的主題，跳大神可以解決一切人間疾苦，唱大戲可以滿足大家的社交需求，放河燈能給平淡日子增加趣味另外拯救一下投胎的人。胡家的小團圓媳婦就是在絕對信任迷信行為之下的悲劇人物，先是面對毫無依據的誤診，面對各種毫無科學的治療方案，最后在一缸熱水的浸泡下結束了生命。

除開迷信，那種恨不得別人好的小肚雞腸，喜歡找樂子，喜歡看熱鬧的市井之氣也在這里集中體現。因為馮歪嘴巴組建家庭而不悅，對他百般咒怨。因為閑來無事想看豬跳進大坑，沒有一個人起頭去填。因為喜歡看熱鬧，巴不得有人做害人的事以贏得一場熱鬧可看。

呼蘭河里的人有著那一代人普遍擁有的漫長的封建禮教遺留下來的病根，從現在看，這是荒誕而可恨的。但是活在里面的人們以一種不自知繼承著這種從生到死的循環，他們是勤勞的，我們會在某個時刻歌頌這種偉大。但是也是苦難的，閉塞的，我們會對他們嗤之以鼻。但是不能回避的就是，這種思想終究會被新的思想更新，經歷一段漫長的時期，這個過程是漫長的思想更新的過程，也是時代更新的過程。這個過程不會是一場革命與一次大的思想解放可以迅速改變的，只能等待時間，等到那些老的思想衰落，死去。新的時代才會來臨。

蕭紅被譽為民國時期的文學洛神。《呼蘭河傳》也是蕭紅最廣為了解的書，就同她說的——以上我所寫的并沒有什么有幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。

“一朵紅花開在了墻上，越美麗，就越覺得荒涼?！?/p>

這句話應該最能評價這本書了吧

作為一個00后的讀者，自然不能理解文中的場景，但是在小縣城長大的人依舊是可以看到自己童年影子的，這也是我喜歡這本書的原因。因為有共鳴。

我記得我們也會有唱大戲，我們小孩組負責吃吃喝喝，順便在夜里壯起膽子拿石頭砸校長辦公室，拿幾塊錢提前體驗賭場的黑暗。大人們就會喝酒吃肉，談著國家興亡與民族團結，婦女們會聚在一起分享自己最近得到的八卦，誰家男人最近和誰一起了，誰家孩子成績特別好，誰家婆婆和媳婦吵架了。

封建迷信也還在，如果燙傷了可以用泡了一兩個月的雨水治療，帶有燃燒過的紙符的灰的藥水可以帶來好運。大年初四得求簽，預測一下一年的興衰福旺。送老爺上天和迎老爺還是備受關注，鞭炮和煙火依舊震天響。

鄰居表面和你好，但也少不得背后酸溜溜地吐槽你。村民也還是喜歡看熱鬧，誰家娶了個漂亮媳婦也是會被圍成圈的。

但是總歸不是愚昧的，很多都已經退化和正常化了，這就是我認為的處在的改變的過程，我們大多人都會在這個過程中體會時間的流逝與世界的改變。

我們總是回念過去，卻又近鄉情怯的，所以我們可以多看看書吧，權當陪作家一起離合悲歡，想想過去，抒發感慨一下吧。

呼蘭河傳讀后感篇十八

這天，父親無意中借來了一本書，說要我看看，提高語文閱讀水平。我接過這本書，上面寫著《呼蘭河傳》四字，我帶著這本書來到自己的房間，默默地翻開，靜靜地看了起來。

《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子很堅強，面對著貧窮和旁人的冷嘲熱諷，依舊樂觀的活著。有二伯忠實勤懇，最后逃不過時間的流逝逝去。小團圓媳婦很悲憐，在經歷了挨打、跳神、熱水湯驅鬼后病好轉，靜靜迎來的卻是命歸黃泉的悲哀事實。文中還有很多的人物都是個性鮮明的。

《呼蘭河傳》的作者蕭紅寫這本書時，仿佛很悲傷，她寫這本書可能是為了用童年的回憶，來慰藉著自己孤獨的記憶?！逗籼m河傳》這本書讓我想到了一些為命運的悲苦而失去信心的人，那些人都不夠堅強，而相反作者蕭紅的命運也如此，但她還是如此堅強，在文中用筆述說著童年的回憶。作者很懷念家鄉的一切。