總結(jié)是一個(gè)重要的自我反思過(guò)程，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足。切記總結(jié)不是簡(jiǎn)單的復(fù)述，而是要進(jìn)行思考和分析。以下是哲學(xué)家對(duì)于人生意義的思考和啟示，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
第什么是工匠精神工匠精神，無(wú)外乎三點(diǎn)要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個(gè)詞，十二個(gè)字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒(méi)有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。
第二、工匠精神的發(fā)展從古至今，中國(guó)從不缺少工匠精神。中國(guó)曾是世界上的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)！不謙虛地講，中國(guó)匠人造就了一部匠品輝煌史。這天的中國(guó)，不僅僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。時(shí)下提到工匠精神，許多人都再說(shuō)德國(guó)、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國(guó)制造的產(chǎn)品一樣，人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。德國(guó)、日本的制造都經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)他國(guó)技術(shù)、仿造假冒、不斷升級(jí)、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過(guò)程。
德國(guó)的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國(guó)制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。當(dāng)時(shí)英國(guó)人規(guī)定從德國(guó)進(jìn)口的商品務(wù)必標(biāo)注“德國(guó)制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國(guó)貨和優(yōu)質(zhì)的英國(guó)貨。
知恥而后勇，德國(guó)從此開(kāi)始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間，德國(guó)人持續(xù)不斷地在各個(gè)行業(yè)，堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，最后使德國(guó)制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)、仿造開(kāi)始的。1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)模化制造，極大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設(shè)立“人間國(guó)寶”制度，用以保護(hù)匠人和小型企業(yè)，并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。
中國(guó)有2000多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國(guó)的工匠精神沒(méi)有在近代全面的傳承。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問(wèn)題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。
第三、企業(yè)為什么需要工匠精神。
就目前的大環(huán)境下，個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。截止2012年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國(guó)家，是一種偶然嗎他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢結(jié)果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神！說(shuō)到工匠精神，我第一個(gè)總能想到瑞士手表。百達(dá)裴麗、朗格、勞力士、江詩(shī)丹頓這些豪表，全都產(chǎn)自瑞士。一塊手表價(jià)值千萬(wàn)，卻有讓人不得不服的理由：小小機(jī)械表殼里，能有744個(gè)零件，最小的細(xì)如毫發(fā)。一個(gè)表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍，讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。工匠精神不是口號(hào)，它存應(yīng)在于每一個(gè)人得身上和心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業(yè)家稻和盛夫的經(jīng)典自述，他說(shuō)，“當(dāng)你把一個(gè)產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子，滿懷愛(ài)意、細(xì)心觀察時(shí)，必然就會(huì)獲得如何解決問(wèn)題、如何提高制成率的啟示。”
最后，期望大家把博實(shí)扛在肩上，產(chǎn)品放在心中，一步一個(gè)腳印的走下去，祝福博實(shí)早日實(shí)現(xiàn)自己的企業(yè)愿景！
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇二
在一堂緊張而又深刻的黨課中，我深受教育，感悟頗多。今天的主題是弘揚(yáng)文化精神，我深信這是當(dāng)今時(shí)代最為重要的使命之一，也是每一個(gè)中國(guó)人不可推卸的責(zé)任。
首先，我們要了解什么是文化精神。文化精神是指包含在某種具體文化體系中的精神和價(jià)值觀。它是一種民族精神，一種道德規(guī)范，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。
在現(xiàn)代社會(huì)中，科技進(jìn)步日新月異，資本主義的浪潮洶涌而來(lái)，但是，我們也不可否認(rèn)這個(gè)時(shí)代正在經(jīng)歷一次文化的大轉(zhuǎn)型。面對(duì)這樣的大背景，我們必須牢記自己作為一名中國(guó)人的身份，用正確的態(tài)度和方法，去弘揚(yáng)自己的文化精神。
其次，我們要在生活中不斷塑造自己的個(gè)性，樹(shù)立正確的文化觀念。文化是一種人類與生俱來(lái)的本能追求，也是人類社會(huì)發(fā)展的重要力量。因此，我們必須時(shí)刻保持著對(duì)文化的感悟和敬畏之心，不斷學(xué)習(xí)和悟透中華文化的內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，崇尚歷史，傳承文化基因，倡導(dǎo)文化自信。
我們還需要通過(guò)一系列活動(dòng)和載體，將文化精神傳遞給更多人。例如，可以舉辦各種文化講座和展覽，推廣中華文化和傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解中華文化的深刻內(nèi)涵。通過(guò)文藝作品，我們可以把中國(guó)文化和中華精神放到全球的文化舞臺(tái)上，以世界語(yǔ)言向全球推介中華文明。
最后，我們要真正做到言行一致，樹(shù)立文化典范。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的文化其實(shí)只是一個(gè)口號(hào)。”這句話告訴我們，虛假的文化是沒(méi)有生命力的，我們要在自己的行動(dòng)中體現(xiàn)文化精神，讓更多的人將我們自己變成一個(gè)充滿生氣、充滿文化精神的人，成為中華文化的代表。
總之，弘揚(yáng)文化精神是一項(xiàng)需要我們長(zhǎng)期持之以恒地依靠、付諸實(shí)踐，它讓我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)不忘精神追求。我們必須在未來(lái)的歲月里，堅(jiān)定地走好每一步，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好、更加富有文化氛圍的中國(guó)。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇三
(一)。
紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》以熱愛(ài)職業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國(guó)航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機(jī)上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機(jī)的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為apec會(huì)議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國(guó)工匠給我們以財(cái)富，這就是要深植“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念，繼承中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神、精湛手藝，讓“中國(guó)制造”、“中國(guó)創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下，對(duì)這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒(méi)有為此所動(dòng)。因?yàn)樗麄兊墓餐吞厥恻c(diǎn)，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)所從事的事業(yè)的愛(ài)心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國(guó)工匠們的心聲：“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”
大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)——每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者，都是一個(gè)個(gè)工匠，都有一份份責(zé)任。每個(gè)業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國(guó)工匠”的精神尺度，盡職盡責(zé)，贏得尊重。
(二)。
“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)該沒(méi)有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
因此，“大國(guó)工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國(guó)制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國(guó)家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
(三)。
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。
這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的'中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視。”
胡雙錢:上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師。
可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人但必須有別人難以替代的技術(shù)。
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國(guó)呢?“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說(shuō)。
這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無(wú)一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。”
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2006年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
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弘揚(yáng)齊魯文化精神篇四
弘揚(yáng)文化精神，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。黨課是我們了解中國(guó)文化的一種方式，也是我們學(xué)習(xí)黨的路線方針政策的必備課程。在與老師和同學(xué)的交流中，我深刻體會(huì)到了弘揚(yáng)文化精神的重要性。
我認(rèn)為，弘揚(yáng)文化精神不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的必要條件。中華文化博大精深，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，以此來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)情懷，在國(guó)家文化建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。
在班級(jí)里，我和同學(xué)們一起聆聽(tīng)老師的講解，認(rèn)真閱讀黨課材料，深入探討黨的路線方針政策。在互相交流、思考和探討中，我們不斷提高自己的思想意識(shí)，更加了解中華文化的內(nèi)涵，更加敬重先輩們的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新思維。
在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)中華文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。例如，在家庭關(guān)系中，我們應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩，厚愛(ài)家人；在社會(huì)關(guān)系中，我們應(yīng)該誠(chéng)信相待，尊重他人的文化背景和價(jià)值觀，維護(hù)和諧社會(huì)。
在學(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極元素。例如，在自己的專業(yè)領(lǐng)域里，我們應(yīng)該勇于創(chuàng)新，追求卓越，向世界一流的專業(yè)人才進(jìn)軍；在社會(huì)公益領(lǐng)域中，我們應(yīng)該積極參與志愿服務(wù)，用自己的力量影響更多的人。
弘揚(yáng)文化精神，不僅關(guān)乎我們自己的成長(zhǎng)，也關(guān)乎國(guó)家民族的繁榮和發(fā)展。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該牢記中華文化的核心價(jià)值，不斷提高自身素質(zhì)和綜合能力，為中華民族的偉大復(fù)興做出積極的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇五
齊魯文化是中國(guó)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。作為山東人，齊魯文化一直以來(lái)都是我深感自豪的一部分。通過(guò)對(duì)齊魯文化的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我深切感受到了其中蘊(yùn)含的精神力量。齊魯文化精神的核心是包括仁愛(ài)、勤勞、誠(chéng)信、包容、奉獻(xiàn)和創(chuàng)新等豐富內(nèi)容，這些品質(zhì)深深地影響并塑造著山東人的性格與行為方式。
首先，齊魯文化重視仁愛(ài)精神，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧與關(guān)愛(ài)。仁愛(ài)是一種兼容并包的情感狀態(tài)，是關(guān)注和照顧他人的善良態(tài)度。在齊魯文化中，仁愛(ài)被看作是一種道德底線，人們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒅刈鹬夭Ⅲw現(xiàn)在行為舉止上。我深愛(ài)齊魯文化中所傳承的仁愛(ài)精神，并將其貫徹到自己的行為中。我會(huì)積極主動(dòng)地幫助他人，在遇到困難時(shí)給予他們關(guān)心和鼓勵(lì)，以實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
其次，齊魯文化強(qiáng)調(diào)勤勞的精神。勤勞是齊魯人的傳統(tǒng)美德，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的重要保障。勤勞體現(xiàn)了齊魯人從容不迫的精神狀態(tài)，是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪胁粩嗯Φ膭?dòng)力來(lái)源。而我也被齊魯文化中的勤勞精神所感染。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)用勤奮的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一門課程；在工作中，我會(huì)用辛勤的汗水來(lái)?yè)Q取更多的成果。只有通過(guò)勤勞，我才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，同時(shí)也能為社會(huì)貢獻(xiàn)更大的力量。
此外，齊魯文化弘揚(yáng)誠(chéng)信的理念。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，也是人與人之間信任的紐帶。齊魯文化注重培養(yǎng)和傳承誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)言行一致和信守承諾。誠(chéng)信在我看來(lái)是一種基本的道德素養(yǎng)，是人生的立身之本。在學(xué)習(xí)和工作中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)信原則，與人為善，用誠(chéng)信與他人建立起互信的關(guān)系。只有誠(chéng)信，才能在人際關(guān)系和社會(huì)交往中獲得信任與尊重。
再次，齊魯文化倡導(dǎo)包容的精神。包容是一種開(kāi)放和寬容的心態(tài)，是在尊重他人差異的同時(shí)，給予彼此寬廣和友善的空間。在齊魯文化中，包容體現(xiàn)在鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的交流和不同文化的融合。在我看來(lái)，包容是一種寶貴的品質(zhì)，讓我能夠尊重別人的觀點(diǎn)，從而拓寬自己的視野。我會(huì)盡可能去理解他人的思維方式和感受，以包容的心態(tài)與他人進(jìn)行交流和合作，共同實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
最后，齊魯文化強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與創(chuàng)新。奉獻(xiàn)是為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，是一種無(wú)私和付出的品質(zhì)。創(chuàng)新則是齊魯文化中不斷追求改變與進(jìn)步的精神，重視思維的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力。我深知只有通過(guò)不斷地奉獻(xiàn)和創(chuàng)新，才能不斷提升自己的能力和價(jià)值。因此，我會(huì)積極主動(dòng)地投入到公益事業(yè)中，通過(guò)自己的努力和創(chuàng)新，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，齊魯文化是山東人獨(dú)特的精神追求和價(jià)值觀念的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)齊魯文化的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到齊魯文化中所蘊(yùn)含的仁愛(ài)、勤勞、誠(chéng)信、包容、奉獻(xiàn)和創(chuàng)新等品質(zhì)深深地影響和塑造著人們的性格和行為方式。這些品質(zhì)也使我成為一個(gè)更加善良、勤奮、有信用、包容和有創(chuàng)新精神的人。作為一名山東人，我將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)齊魯文化精神，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展做出我的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇六
近年來(lái)，我國(guó)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲，其中以弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神為主的倡議備受推崇。陽(yáng)明文化精神，將人的心性放在至關(guān)重要的位置，并主張通過(guò)修身以治國(guó)。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到陽(yáng)明文化精神的博大精深，并從中受益良多。以下將從學(xué)習(xí)方法、人際關(guān)系、社會(huì)責(zé)任感、生活態(tài)度和情感境界五個(gè)方面分享我對(duì)弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)方法。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)心性修養(yǎng)的重要性，提倡通過(guò)內(nèi)心的體察與感悟來(lái)推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)方法，遵循陽(yáng)明文化的精神，關(guān)注自己心靈的變化。我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是學(xué)習(xí)一門科目、掌握一項(xiàng)技能還是理解一本書籍，只有在內(nèi)心深處真正體會(huì)到其中的道理和精髓，才能達(dá)到長(zhǎng)久的收獲。所以，我在學(xué)習(xí)的時(shí)候常常停下來(lái)思考問(wèn)題，并且與他人交流分享心得。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方法，我不斷錘煉自己的內(nèi)心世界，使其愈加深刻，也更加明白陽(yáng)明文化精神對(duì)我學(xué)習(xí)的積極作用。
其次，人際關(guān)系。陽(yáng)明文化倡導(dǎo)人與人之間的連接和溝通，強(qiáng)調(diào)“知己知彼”，并將人際關(guān)系視為修身的重要途徑之一。在我的生活中，我積極培養(yǎng)與他人的良好互動(dòng)，不僅是為了解決自己在學(xué)習(xí)和生活上的困惑，也是為了通過(guò)與他人交流，了解不同的思維方式和觀點(diǎn)，從而開(kāi)闊自己的視野。我經(jīng)常參加學(xué)術(shù)講座、文化交流活動(dòng)等，結(jié)交不同背景的朋友。通過(guò)與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和思維方式，我從中受益匪淺，也更加明白陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性。
第三，社會(huì)責(zé)任感。陽(yáng)明文化鼓勵(lì)個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，通過(guò)個(gè)人的奉獻(xiàn)和努力來(lái)改變社會(huì)。在我投身社會(huì)的過(guò)程中，我將陽(yáng)明文化精神內(nèi)化于心，注重自身的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體，通過(guò)自己的力量幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。此外，我也努力學(xué)習(xí)，開(kāi)拓自己的視野，以便能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到陽(yáng)明文化精神的核心，即以身作則、關(guān)愛(ài)他人，可以為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第四，生活態(tài)度。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)平和的生活態(tài)度和積極的人生觀。在我個(gè)人的生活中，我努力踐行陽(yáng)明文化精神，保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o。我嘗試讓自己在繁忙的生活中找到一片屬于自己的凈土，通過(guò)讀書、旅行、寫作等方式來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。同時(shí)，陽(yáng)明文化還教導(dǎo)我們要積極地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，要克服恐懼和焦慮，保持快樂(lè)和樂(lè)觀的心態(tài)。我時(shí)刻提醒自己要積極面對(duì)生活中的困境，相信自己的能力，并且通過(guò)不斷努力去追求更好的結(jié)果。這種生活態(tài)度讓我在面對(duì)壓力和困難時(shí)變得堅(jiān)韌與樂(lè)觀。
最后，情感境界。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處以及人際關(guān)系的良好溝通，認(rèn)為情感境界是人與人之間溝通與交流的表現(xiàn)形式。我經(jīng)常傾聽(tīng)他人的問(wèn)題和困惑，盡力為他們提供幫助和支持。同時(shí)，我也時(shí)刻自省自己的情感態(tài)度，保持內(nèi)心的寧?kù)o與善良。通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)，我在不斷提升自己的情感境界，同時(shí)也推動(dòng)了他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在與他人的交流中，我深刻感受到陽(yáng)明文化精神在建立更加良好的人際關(guān)系中的積極作用。
總之，弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神是一項(xiàng)深化個(gè)人修養(yǎng)和建設(shè)社會(huì)的重要工作。在我自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，陽(yáng)明文化精神對(duì)我具有巨大的影響與指導(dǎo)作用。通過(guò)運(yùn)用優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，維系良好的人際關(guān)系，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，保持平和的生活態(tài)度和提升情感境界，我慢慢摸索出一條符合陽(yáng)明文化精神的發(fā)展之路。只有在實(shí)踐中深化理解，將陽(yáng)明文化精神內(nèi)化于心，才能真正弘揚(yáng)它的精神，為自己和社會(huì)帶來(lái)更大的意義與價(jià)值。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇七
在弘揚(yáng)文化精神的黨課中，我深刻認(rèn)識(shí)到文化精神的重要性。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，也是人類文明進(jìn)步的先導(dǎo)。而文化精神，則是文化的精華，是一個(gè)社會(huì)共同追求的價(jià)值觀。
在課堂中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。這些思想雖然不同，但都以和諧、仁愛(ài)、忍讓等為核心，不僅能夠指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈颂幨拢軌蚣?lì)我們追求卓越，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
我深刻認(rèn)識(shí)到，我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典名著、學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞、參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)等方式，讓自己更加親近、理解和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而改進(jìn)自身的思想境界，提高自身的綜合素質(zhì)。
同時(shí)，我們也要以積極的態(tài)度面對(duì)當(dāng)下時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在當(dāng)前快節(jié)奏生活、物質(zhì)至上的社會(huì)背景下，我們要用文化精神來(lái)引領(lǐng)自己，堅(jiān)定自己的理想信念，塑造自己的人格魅力，引導(dǎo)我們的行為思想與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，做一個(gè)積極向上的青年人。
作為新時(shí)代的新生力量，我們肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成高尚情操，堅(jiān)定正確道德觀、價(jià)值觀，才能夠更好地發(fā)揮自己的作用，為祖國(guó)的繁榮昌盛和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇八
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》以熱愛(ài)職業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國(guó)航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機(jī)上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機(jī)的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為apec會(huì)議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以可以匠心筑夢(mèng)，憑的.是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國(guó)工匠給我們以財(cái)富，這就是要深植“勞動(dòng)榮耀、技能珍貴、創(chuàng)造偉大”的觀念，繼承中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神、精湛手藝，讓“中國(guó)制造”、“中國(guó)創(chuàng)造”釋放出更為奪目的榮耀。
在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下，對(duì)這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒(méi)有為此所動(dòng)。因?yàn)樗麄兊墓餐吞厥恻c(diǎn)，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)所從事的事業(yè)的愛(ài)心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國(guó)工匠們的心聲：“每每看到我們消費(fèi)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”
大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)——每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者，都是一個(gè)個(gè)工匠，都有一份份責(zé)任。每個(gè)業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國(guó)工匠”的精神尺度，盡職盡責(zé)，贏得尊重。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇九
為了提高職工的凝聚力，活躍職工文化體育生活，經(jīng)工廠工會(huì)決定，舉行職工健步走活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：
20xx年9月13日(星期二):30;。
鄭州市樹(shù)木園；
全廠職工；
活動(dòng)分一、二、三等獎(jiǎng)若干名，發(fā)放適當(dāng)獎(jiǎng)品；
以各部門為單位組織前往，按時(shí)在樹(shù)木園東大門前集合，結(jié)束后自行組織返回。
各單位要組織好車輛，安全行車。健步走時(shí)要按照線路行走，不得自行另辟線路。
國(guó)營(yíng)嵩山機(jī)械廠工會(huì)。
20xx年9月6日。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十
古代百家爭(zhēng)鳴，各種思想如雨后春筍般出現(xiàn)，時(shí)代最后肯定的是儒家思想，*也有了禮儀之邦之稱，文化的延續(xù)靠思想、精神來(lái)決定，中華民族是果，文化是皮，精神是核。《禮記》中更有：“凡人之所以為人者，禮儀也。”不用言說(shuō)，看行動(dòng)即可。
聞一多先生有三個(gè)稱謂：詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。前二者他只做不說(shuō)此為謙，說(shuō)了就做此為誠(chéng)，后者他喊得聲嘶力竭，不顧場(chǎng)合，不顧勸阻，喊出心中所想，言行合一得到民主戰(zhàn)士之稱，此謂勇，更謂愛(ài)國(guó)！在那個(gè)年代，就是他賜予無(wú)數(shù)人勇敢，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄史事。如果把他們?nèi)杏跁小唬〖坏揭黄穑麄兒坪频恼x容不得書頁(yè)的束縛！濃密的樹(shù)陰下，七旬的老人旁，一位孩子說(shuō)他要成為像李秀成那樣的英雄；敞亮的教室中，眾人驚愕的神情中，還回蕩著那鏗鏘的句子：“為中華之崛起而讀書。”少年智，則國(guó)智，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們?yōu)樽约鹤院馈?/p>
*自古就強(qiáng)調(diào)人與人，人與自然的和諧，*在發(fā)展中始終貫徹這種精神不菲的成績(jī)：人工造林面積最大的國(guó)家，近年節(jié)能減排力度最大的國(guó)家，最早制定和實(shí)施“應(yīng)對(duì)氣候變化”的國(guó)家等等。時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和為貴是我們不變的宗旨，更是中華文化最珍貴的基本精神之一。*人用這種精神為最高原則來(lái)處理各種矛盾，所以*人不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，不主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，如果你說(shuō)這是懦弱，那是精神高度問(wèn)題。
從黃河流域的小小部落到如今960*方公里的泱泱大國(guó)，從單一的民族到現(xiàn)在百花齊放的56民族大家庭，必然經(jīng)歷過(guò)大大小小無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家也多次“改頭換面”，可為什么*的延續(xù)了5000多年而沒(méi)有中斷，成為最后的四大文明古國(guó)？最大的功臣興許是文字吧。商朝開(kāi)始的甲骨文一點(diǎn)點(diǎn)脫掉繁重的衣裳，成為如今簡(jiǎn)練方正的漢字。漢字演變的過(guò)程，也是文字發(fā)展的過(guò)程，在其他民族來(lái)到這里時(shí)，學(xué)的是漢字，用的是漢法。借鑒其他民族的積極成分，才使?jié)h族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學(xué)方正字做方正人。
日歷上眾多的節(jié)日，剔掉名稱，剔掉習(xí)俗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)涵是一樣的——團(tuán)圓。想想看在節(jié)日過(guò)程中你是否和家人在一起或想念著家人，吃著美食，談笑風(fēng)生？就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧。各家拿出早早準(zhǔn)備好的魚肉，切菜的，炒菜的，包餃子的，廚房里總是熱氣騰騰的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安靜的姑娘們學(xué)著怎么包餃子，捏出的古怪開(kāi)關(guān)讓人發(fā)笑。老人們也沒(méi)閑著，抱著剛識(shí)字的孩子念春聯(lián)呢！除夕晚上提出買來(lái)的煙花，忽視了pm2。5的空氣指標(biāo)，肆意地看著天空的花朵。滿院子的火藥味陪伴我們走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的年頭——含著年的味兒！明天再早早地拖家?guī)Э诮o人拜年，天氣阻止不了過(guò)節(jié)的氣氛。
文化，不需要特意去傳承！
民以食為天，*的各色小吃更可畏是層出不窮。有著文雅的名字，有趣的故事，更杰出者還是詩(shī)詞歌賦的常駐客。吃飯時(shí)，配上獨(dú)特的進(jìn)餐工具——筷子，你再“淑女”一點(diǎn)，吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺(jué)享受，古有晉人王祥臥冰求鯉，仲由百里負(fù)米，帶著孝心的食材又怎會(huì)“一般”。為父母，學(xué)做幾道*菜吧。
傳承在生活中。
中華文化像野草，大地上寸寸扎根，在大環(huán)境下，我們又怎能不爭(zhēng)做現(xiàn)代君子，化做育根之肥！
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十一
唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，*才有真進(jìn)步。
——魯迅。
魯迅以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，魯迅精神因此被稱為中華“民族魂”。只有民族、人民精神的崛起才是*的希望時(shí)刻。2020年，我看到了！*精神！我看到了*速度！我看到了*人民上下一心共克時(shí)艱的決心和勇氣！這就是民族魂！這就是民族精神！
1月17日，第一例新型冠狀病毒在湖北武漢被發(fā)現(xiàn)，到現(xiàn)在患者數(shù)量仍在不斷上漲，病毒感染的肺炎仍舊是扎在人們心中的一根毒刺。但是，我們是勇敢自信的*人，我們無(wú)懼病魔，我們無(wú)懼疫情，因?yàn)樽鎳?guó)一直陪伴在我們左右。**親臨武漢，對(duì)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員，對(duì)武漢市市民給予了最真摯的勉勵(lì)與支持。那三聲鏗鏘有力的“武漢，加油！”更是隔著屏幕傳達(dá)到了每個(gè)中華兒女的心中，讓我們對(duì)戰(zhàn)勝病毒充滿了信心與斗志。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼武漢城。我們*是一個(gè)“一方有難，八方來(lái)援”的國(guó)家。在疫情剛爆發(fā)時(shí)，幾十種醫(yī)用物資星夜馳援；隨著疫情發(fā)展，17支醫(yī)療分隊(duì)分別來(lái)到武漢，還有大批軍醫(yī)支援武漢。愛(ài)心人士們則去義務(wù)捐款，把自己的一份愛(ài)心捐到了武漢。請(qǐng)問(wèn)這舉國(guó)共進(jìn)、眾志成城的精神怎能不讓人感動(dòng)，不讓人淚目呢？隨著武漢火神山和雷神山醫(yī)院的快速修建，隨著疫苗的不斷研究實(shí)驗(yàn)，隨著病人不斷治愈和好轉(zhuǎn)，我們已經(jīng)看到了很多希望，也見(jiàn)證了很多奇跡。因此我們一定會(huì)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。
我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力，更有面對(duì)時(shí)艱永不言敗的勇氣。歷經(jīng)風(fēng)雨，百劫涅槃，生生不息。每一次磨難，都會(huì)毅然決然完成蛻變，都會(huì)讓全世界過(guò)目相看的剔骨成長(zhǎng)。這蛻變、這剔骨的勇氣來(lái)自偉大的中華民族魂，來(lái)自偉大的民族精神。自強(qiáng)不息，厚德載物。祖國(guó)用她那寬廣無(wú)垠的胸膛容納萬(wàn)物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽(yáng)，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽(tīng)到江河的澎湃，我們能抓住幸福的光芒。作為學(xué)生的我們，得到假期延長(zhǎng)這個(gè)消息更應(yīng)該在家做好自我保護(hù)、隔離，規(guī)劃好自己的時(shí)間去學(xué)習(xí)、讀書、鍛煉、實(shí)踐。用實(shí)際行動(dòng)厚積重返學(xué)校，重聚杏花樹(shù)下的能量，激發(fā)文慧校園蓬勃向上的生命活力。相信陰霾散去，我們所有人都會(huì)迎來(lái)繁花似錦！
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)個(gè)*凡的你、我、他在逆境中相互鼓勵(lì)、相互扶持共同書寫生命的答卷，為戰(zhàn)“疫”最終勝利帶來(lái)曙光。是什么將我們凝聚在一起？是百折不撓、砥兵礪伍、千錘百煉的民族精神！正因?yàn)檫@偉大的民族精神是我們的精神之鈣，才讓我們有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的意志和勇氣，才讓我們有“錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁”的信心和決心。
所以，你要問(wèn)我做人最大的事情是什么呢？我會(huì)大聲地告訴你：“就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)！”
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十二
中央主要領(lǐng)導(dǎo)曾在講話中明確指出，中國(guó)人民具有“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神”。這四種精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
我國(guó)有著五千年的悠久歷史，自盤古開(kāi)天以來(lái)，勤勞的人民創(chuàng)造了璀璨的歷史文化，也不斷積淀和弘揚(yáng)民族精神。這些悠久的文化歷史流淌在中華民族的血脈里，并在歷史的搖籃里逐漸澆灌到中華兒女的骨髓里，構(gòu)成了中華民族的精神譜系。
新冠肺炎能在短短的三個(gè)月得到基本控制，充分證明了我們中國(guó)精神的偉大和寶貴。我們正是發(fā)揚(yáng)了這“四種精神”，才能形成強(qiáng)大的向心力、萬(wàn)眾一心的戰(zhàn)斗力、共克時(shí)艱的內(nèi)動(dòng)力，以分秒必爭(zhēng)的信心和敢打硬戰(zhàn)的勇氣，去奪取這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的阻擊戰(zhàn)。
攻堅(jiān)克難，砥礪前行，彰顯偉大的創(chuàng)造精神。面對(duì)危險(xiǎn)狡猾的病毒，我們沒(méi)有退縮不前，沒(méi)有望而卻步，我們的科研人員、專家學(xué)者挖掘所有潛能，把能力和智慧發(fā)揮到極致，日以繼日，廢寢忘食地投入到分解毒珠、檢驗(yàn)試紙，研究“疫苗”的艱難探索中。他們一次一次地嘗試，一遍一遍地實(shí)驗(yàn)，用最大的耐心、靜心，不斷重復(fù)不斷突破。他們發(fā)誓不研制出“疫苗”，絕不罷休。
初心如磐，敢于擔(dān)當(dāng)，彰顯偉大的奮斗精神。在疫情防控阻擊戰(zhàn)中，我們的黨員干部身先士卒，醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)纓，人民警察保駕護(hù)航，基層干部戍守陣地，建筑工人無(wú)條件投入雷神山、火神山醫(yī)院建設(shè)。他們?cè)诟髯缘膷徫簧夏瑠^斗，用勤勞的雙手、不屈的毅力，展開(kāi)了一幅新時(shí)代最美的奮斗新畫卷，譜寫出新時(shí)代最壯麗的奮斗新華章，展現(xiàn)了中國(guó)速度、中國(guó)效率，中國(guó)奇跡。
合舟共濟(jì)，玉汝于成，彰顯偉大的團(tuán)結(jié)精神。這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)，全國(guó)始終統(tǒng)一一盤棋，凝聚成一股繩，團(tuán)結(jié)一心，患難與共。疫情剛一爆發(fā)，海內(nèi)外愛(ài)國(guó)人士就紛紛回到祖國(guó)母親的懷抱，參與抗“疫”，甚至捐錢捐物，奉獻(xiàn)自己的一份力量。每一個(gè)中國(guó)人都以主人翁的責(zé)任感和使命感投身其中，涌現(xiàn)出了許多互幫互助的感人事跡。方艙醫(yī)院的醫(yī)生和病人融為一體，相互鼓勵(lì)，每天歡快地唱歌跳舞，以積極樂(lè)觀的精神與病毒較量。各條戰(zhàn)線、各個(gè)領(lǐng)域，有條不紊，物價(jià)平穩(wěn)、物資齊備，最大限度滿足了老百姓“米袋子”“菜籃子”。每一座城市都形成一股強(qiáng)大的合力，用最強(qiáng)大的中國(guó)力量將病毒阻隔在外。
堅(jiān)定信仰，勇往直前，彰顯偉大的夢(mèng)想精神。我們始終相信，所有的困難都是暫時(shí)的，所有的高山都是可以翻越的，所有的夢(mèng)想都一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。中華民族是世界雄獅，壓不倒，摧不跨，永遠(yuǎn)屹立在世界東方。我們是一個(gè)有夢(mèng)想的民族，那就是偉大的中國(guó)夢(mèng)，她像一道美麗的彩虹掛在不遠(yuǎn)的天邊，激勵(lì)著我們每一位中華兒女永攀高峰，鼓勵(lì)著我們每一位中華兒女篤定前行。（彭著宣）。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十三
“新寧鐵路”這個(gè)名字相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，它是中國(guó)第一條真正意義上的.民營(yíng)鐵路。這條鐵路的集資興辦者就是陳宜禧。陳宜禧是臺(tái)山市斗山朗美村人，小時(shí)候以賣雜貨為生，1860年赴美國(guó)當(dāng)勞工。他是新寧鐵路的倡建人、主要投資者和集資人，還兼工程師。臺(tái)山的落后情況一直是陳老先生的心結(jié)，他原本打算有錢后回臺(tái)山做紡織業(yè)，但是臺(tái)山自建縣400多年以來(lái)，交通問(wèn)題才是關(guān)鍵。于是，陳老先生鐵定了心，在家鄉(xiāng)不再搞紡織而轉(zhuǎn)搞鐵路。在美國(guó)當(dāng)勞工時(shí)，他用工余時(shí)間向工程師學(xué)習(xí)鐵路工程技術(shù)并從1865起開(kāi)始從事鐵路工作，前后長(zhǎng)達(dá)40年，為以后回家鄉(xiāng)修筑新寧鐵路打下了基矗陳老先生1904年回到家鄉(xiāng)，以不收洋股、不借洋款、不雇洋工為號(hào)召，倡建新寧鐵路，得到縣人民及僑外同胞的支持，紛紛投資，先后共籌得425萬(wàn)銀元，并于1906年成立新寧鐵路公司。但在修筑新寧鐵路的過(guò)程中卻遇到了重重困難：官方對(duì)新寧鐵路的修筑打主意和民間對(duì)鐵路修筑的抗拒。后來(lái)，在陳宜禧的努力下，歷時(shí)14年，終于完成了新寧鐵路的修筑。在日寇進(jìn)入珠三角后，鐵路受到了幾十次的轟炸，為了阻止日軍北上，政府下令拆掉鐵路。不過(guò)在鐵路通車的30余年里，臺(tái)山經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，商業(yè)繁榮，被譽(yù)為“小廣州”。鐵路運(yùn)輸為僑鄉(xiāng)事業(yè)的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。
“自立自強(qiáng)、開(kāi)拓開(kāi)放、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”這十二個(gè)字將成為我們的宗旨，讓我們將臺(tái)山人的精神發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十四
初冬的陽(yáng)光透過(guò)窗戶灑下光束，像是與時(shí)空擦肩而過(guò)，細(xì)數(shù)著偉大革命先輩們的事跡紋理，一場(chǎng)又一場(chǎng)革命事跡如一圈又一圈漣漪在我腦海中漸漸蕩漾開(kāi)來(lái)。
種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。習(xí)近平總書記指出：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。”紅色文化，是我們生產(chǎn)生活的精神食糧；紅色文化，是我們革命先烈留下的珍寶；紅色文化，更是引領(lǐng)我們新時(shí)代青少年奮斗的指南。因此，我們要不遺余力地傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神。
中國(guó)自古以來(lái)英雄輩出。有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷天下，又有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的義無(wú)反顧......還有許許多多的愛(ài)國(guó)主義者，他們?yōu)榱俗约核鶡釔?ài)的大好河山，為了自己賴以生存的國(guó)土，懷著滿腔熱血奮不顧身地投入救國(guó)救民的戰(zhàn)爭(zhēng)中。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記每到革命老區(qū)，都要去瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所；他深情講述共產(chǎn)黨員夏明翰、長(zhǎng)征路上的“軍需處長(zhǎng)”等英烈故事，撫今追昔、飲水思源，正是為了告誡全黨同志，不能忘記紅色政權(quán)是怎么來(lái)的、新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的；他引用屈原《九歌》中的詩(shī)句“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，向英雄表達(dá)崇高的敬意。
一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。魯迅先生說(shuō)，“中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人，他們是中國(guó)的脊梁。”仰望脊梁、紀(jì)念英雄的最好方式，就是學(xué)習(xí)英雄精神，傳承先烈遺志。近代以來(lái)，一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國(guó)家榮光。方志敏、楊靖宇、江姐、黃繼光……這一個(gè)個(gè)用生命書寫信仰的英雄人物，激蕩過(guò)多少人的心田，點(diǎn)燃過(guò)多少人的熱血青春。在這個(gè)開(kāi)放而多元的時(shí)代，習(xí)近平總書記身體力行，率先垂范，用英雄的故事勉勵(lì)年輕一代，要“扣好人生第一粒扣子”，要從中國(guó)革命史中汲取養(yǎng)分，堅(jiān)定自信，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)凝聚共識(shí)與力量。
“晚霞映紅于都河，渡口有一支難忘的歌，唱的是咱長(zhǎng)征源......”一首《紅軍渡，長(zhǎng)征源》訴說(shuō)著我們于都縣的長(zhǎng)征故事。我們于都縣是紅色革命根據(jù)地，是中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地，是長(zhǎng)征精神的發(fā)源地。我經(jīng)常會(huì)利用周末時(shí)間到縣城的新長(zhǎng)征廣場(chǎng)，參觀長(zhǎng)征第一渡口和紅色文化紀(jì)念館，有的時(shí)候還能看一場(chǎng)免費(fèi)的紅色電影，感受那莊嚴(yán)、神圣的紅色文化。我心中時(shí)刻謹(jǐn)記，紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等革命精神，是中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征。
“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄楊在胸前。不怕困難，不怕敵人，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)，向著勝利勇敢前進(jìn)........”做新時(shí)代的共產(chǎn)主義接班人，繼承紅色文化，傳承革命精神，使紅色文化入腦入心，讓紅色文化成為新時(shí)代青少年追求進(jìn)步、站穩(wěn)立場(chǎng)、提升品德的不竭動(dòng)力，是我們每一個(gè)新時(shí)代青少年的共同使命。今后我將努力做一名有理想、有抱負(fù)的社會(huì)主義接班人，牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，時(shí)刻聽(tīng)黨話、感黨恩，永遠(yuǎn)跟黨走，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的新時(shí)代好少年，為傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)生姓名：六（1）班指導(dǎo)老師：丁園秀。
革命精神傳承工作匯報(bào)。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十五
弘揚(yáng)民族精神再現(xiàn)中華之雄魂矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。
呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲(chǔ)的夢(mèng)想復(fù)活，閉上我們的雙眼，讓我們一起來(lái)飛翔！在這祖國(guó)迎來(lái)60歲華誕之際，讓我們?yōu)樗吒枰磺！靶腋５幕▋盒闹虚_(kāi)放，愛(ài)情的歌兒隨風(fēng)飄蕩，我們的心兒飛向遠(yuǎn)方，憧憬那美好的革命理想。
并蒂的花兒競(jìng)相開(kāi)放，比翼的鳥(niǎo)兒展翅飛翔，迎著那長(zhǎng)征路上戰(zhàn)斗的風(fēng)雨，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出青春和理想……”我們中華民族有著五千多年的悠久歷史和燦爛的文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
它，以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和*、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”的民族精神，維系著中華各族人民共同生活，支撐著中華民族生存發(fā)展，推動(dòng)著中華民族走向繁榮。這就是五千年中華民族亙古久遠(yuǎn)的民族精神——中華魂！看完《中華魂》這本書，我深深的被它吸引了，并不是被它的文學(xué)價(jià)值所吸引，而是書中那*凡而細(xì)膩的筆觸所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)人生、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)世界，這深厚濃郁的情感是如此的偉大。
它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于魂的一些思索。中華魂，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的一種精神，它使中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，不屈不撓奮斗的是中華魂；面對(duì)*祖國(guó)的尊嚴(yán)，挺身而出、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的是中華魂……在這繽紛的世界里，魂究竟是什么？中華魂，是霍去病的“匈奴未滅，何以為家”；是岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”；是費(fèi)俊龍、聶海勝為國(guó)爭(zhēng)光的理想追求；是錢學(xué)森面對(duì)國(guó)外豐厚的待遇，依然回國(guó)報(bào)效祖國(guó)的決心和信念；是*以身作則嚴(yán)格遵守公共場(chǎng)所規(guī)章制度的品質(zhì)……這一則則可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義故事，體現(xiàn)了一種愛(ài)國(guó)精神。中華魂，是精忠報(bào)國(guó)，是為國(guó)爭(zhēng)光，是熱愛(ài)祖國(guó)。
中華魂，是越王勾踐為復(fù)國(guó)而臥薪嘗膽；是*徹夜不息，為*戰(zhàn)爭(zhēng)日夜操勞的身影；是焦裕祿冒著風(fēng)雪，去幫助群眾，關(guān)心群眾……中華魂，是艱苦奮斗，是自強(qiáng)不息。中華魂，是季布的一諾千金；是李嘉誠(chéng)的“義在財(cái)先”；是我們中學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信；是在受到別人幫助后的感恩……中華魂，是誠(chéng)實(shí)守信，是感恩知報(bào)。
中華魂，是蘇武遠(yuǎn)離祖國(guó)、執(zhí)節(jié)望鄉(xiāng)的蘇武的堅(jiān)守；是屈原貶謫離鄉(xiāng)的潔身自好；是林則徐因禁煙而謫戍新疆卻依舊心系百姓疾苦推廣引水灌溉；是叢飛遭花紅酒綠紙醉迷津，卻能夠緊衣縮食救助失學(xué)兒童……中華魂，是為國(guó)為民，是心懷天下。作為一個(gè)*人，我們要讓所有的人看到，我們?cè)谝环N無(wú)形的精神的支撐下，自立，自強(qiáng)；作為一個(gè)*人，我們要自強(qiáng)不息，修己慎獨(dú)，我們要誠(chéng)信知報(bào)，要革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)，我們要誠(chéng)實(shí)守信，感恩知報(bào)。
曾幾何時(shí)，認(rèn)為*是不會(huì)滅亡的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)與魂纏繞在一起。中華魂，給了中華民族希望，勝利……使中華民族在黑暗的道路上永遠(yuǎn)是光明的，沒(méi)有坎坷的，因?yàn)槲覀兣c魂同在。
中華民族有多少年輕的戰(zhàn)士獻(xiàn)出了寶貴的生命？有多少英雄拋頭顱，灑熱血？有很多很多。他們?cè)谒赖拿媲埃粝潞芏嘌瑸⑾潞芏鄿I，但從沒(méi)低過(guò)頭，因?yàn)?人的血脈里流淌的是頑強(qiáng)不屈的精神！是他們，用自己的血，自己的汗，甚至是自己寶貴的生命，鑄就了東方大地上不屈的中華魂！喚醒拂曉的沉默；叱咤時(shí)代的風(fēng)云；舞動(dòng)神舟的雄風(fēng)；點(diǎn)燃文明的星火。
中華魂——你聚集千載之靈氣，吸納萬(wàn)世之精華，你以一條龍的姿態(tài)，亙古與華夏文明。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十六
近年來(lái)，為了更好地傳承和弘揚(yáng)齊魯文化，許多學(xué)校將齊魯文化納入學(xué)生的日常教育中。作為一名教師，我也參與到這一工作當(dāng)中，深切感受到了齊魯文化的博大精深以及傳承的重要性。通過(guò)這一過(guò)程，我體會(huì)到了齊魯文化的獨(dú)特魅力以及現(xiàn)代教育與齊魯文化的融合所能帶來(lái)的巨大價(jià)值。
首先，通過(guò)弘揚(yáng)齊魯文化，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與文化自信心。作為一個(gè)悠久而豐富的文化體系，齊魯文化凝聚了山東人民的智慧和勞動(dòng)成果。讓學(xué)生了解并感受到這一文化的博大精深，可以增強(qiáng)他們對(duì)自己民族的認(rèn)同感。同時(shí)，了解齊魯文化的燦爛成就以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的自信心，讓他們?cè)谌蚧氖澜缋锉３智逦奈幕ㄎ唬M(jìn)而發(fā)揮自己的才華和潛力。
其次，齊魯文化中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)于學(xué)生的品德培養(yǎng)及全面發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)美德包括孝親敬老、勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信等，這些價(jià)值觀在齊魯文化中一直得到強(qiáng)調(diào)和推崇。將這些傳統(tǒng)美德滲透到學(xué)生的日常生活中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，還能夠塑造他們的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。比如，通過(guò)講解古代齊魯人對(duì)家庭的重視和孝道的傳承，讓學(xué)生明白家庭的重要性并體驗(yàn)到孝敬父母的情感，進(jìn)而在日常生活中更加尊重和關(guān)心自己的家人。
此外，齊魯文化的傳承對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也具有重要意義。齊魯文化中涌現(xiàn)出許多杰出的文化人物和偉大的發(fā)明創(chuàng)造，他們的精神和成果對(duì)后人有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)向?qū)W生介紹這些傳統(tǒng)文化創(chuàng)意，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的實(shí)踐能力。比如，可以通過(guò)齊魯文化中的傳統(tǒng)詩(shī)詞和音樂(lè)，啟發(fā)學(xué)生的想象力和審美能力，并鼓勵(lì)他們創(chuàng)作自己的詩(shī)歌和音樂(lè)作品，更好地發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)和創(chuàng)造力。
最后，齊魯文化的傳承也有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。齊魯文化中的傳統(tǒng)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)的和諧共處，倡導(dǎo)為人之道和以德立身。通過(guò)向?qū)W生傳遞這些價(jià)值觀念，教給他們正確的道德和倫理觀念，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在今天的社會(huì)環(huán)境中，充分弘揚(yáng)齊魯文化，教育學(xué)生做到誠(chéng)信守約、關(guān)心他人、熱心公益，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的意義。
總之，弘揚(yáng)齊魯文化是教師責(zé)無(wú)旁貸的重要任務(wù)。通過(guò)將齊魯文化與現(xiàn)代教育有機(jī)融合，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，促進(jìn)他們的品德培養(yǎng)和全面發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有通過(guò)教育，有意識(shí)地將齊魯文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)帶入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中，才能更好地弘揚(yáng)齊魯文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)有民族骨氣、時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮?/p>
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十七
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來(lái)，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是*悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)*人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳！
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡，隨著社會(huì)主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時(shí)間，大江南北書聲朗朗，長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。
太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋！誦讀《弟子規(guī)》，與古人居；學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動(dòng)起來(lái)，誦讀經(jīng)典美文，實(shí)踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀！為振興中華而誦讀！
以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠(chéng)地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的行列中來(lái)，讓融匯在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，根植在我們每一個(gè)人內(nèi)心深處！在此，我們向全校師生倡議：
1、請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間，在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語(yǔ)、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí)，感悟國(guó)學(xué)精粹，陶冶道德情操。
2、要求每周利用兩節(jié)課的時(shí)間，由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。
行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開(kāi)拓廣闊視野！
倡議人：xxx。
20xx年x月x日。
弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十八
弘揚(yáng)齊魯文化是我們教師的重要使命和責(zé)任之一。作為一名高中教師，我深感教育不僅是傳授知識(shí)，更是傳承文化的過(guò)程。在教學(xué)中，我不僅通過(guò)課堂教學(xué)，還通過(guò)舉辦活動(dòng)和開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)齊魯文化。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到弘揚(yáng)齊魯文化的重要性，并收獲了一些心得體會(huì)。
首先，弘揚(yáng)齊魯文化能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。在進(jìn)行文化教育時(shí)，我經(jīng)常以周易、孔子思想和魯迅作品等為切入點(diǎn)，通過(guò)課堂講解和討論活動(dòng)，使學(xué)生接觸和了解到齊魯文化的特點(diǎn)和精髓。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)的《易經(jīng)》能夠啟迪學(xué)生思維，增強(qiáng)他們對(duì)于命運(yùn)和人生意義的思考。通過(guò)講解孔子的思想，能讓學(xué)生理解儒家文化強(qiáng)調(diào)的道德和倫理觀念，從而提高自身道德水平。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品，能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到珍惜生活、反思人生的重要性。通過(guò)這些課堂教學(xué)和活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同度明顯提高，他們開(kāi)始尊重、了解并傳承齊魯文化。
其次，弘揚(yáng)齊魯文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。在當(dāng)今多元化的社會(huì)中，我們的學(xué)生常常會(huì)迷失自我，缺乏文化自信心。而通過(guò)了解和弘揚(yáng)齊魯文化，他們能夠更好地了解自己的文化根源，樹(shù)立自己的文化自豪感和自信心。舉個(gè)例子，我曾組織學(xué)生赴孔廟和孔府等地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身感受到傳統(tǒng)文化的精髓；我還組織學(xué)生參加詩(shī)詞比賽和經(jīng)典閱讀活動(dòng)，通過(guò)唐詩(shī)宋詞和經(jīng)典名著的閱讀和背誦，讓他們體會(huì)到自己是齊魯文化的傳承者。這些活動(dòng)都讓學(xué)生更加有自信地面對(duì)自己的文化背景和傳統(tǒng)，更加堅(jiān)定地走自己的文化之路。
此外，弘揚(yáng)齊魯文化也有助于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化不僅需要了解和傳承，更需要與時(shí)俱進(jìn)，能夠與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，產(chǎn)生新的創(chuàng)意和價(jià)值。在課堂中，我通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，使傳統(tǒng)文化與時(shí)下熱點(diǎn)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。比如，在教授趙孟頫書法時(shí)，我特地與學(xué)校合作舉辦了書法比賽，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新書法作品。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，又能夠發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。
最后，弘揚(yáng)齊魯文化是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展的重要手段。作為一位高中教師，我積極參與地方旅游和文化活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校合作等方式，引導(dǎo)學(xué)生去了解并感受齊魯文化的獨(dú)特魅力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感悟，同時(shí)也對(duì)本地旅游資源和文化產(chǎn)業(yè)有了更為深刻的了解。這不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)本地文化的認(rèn)同感，還促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)和旅游的發(fā)展。
總之，弘揚(yáng)齊魯文化是我們教師的重要任務(wù)之一。通過(guò)課堂教學(xué)、開(kāi)展活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等方式，我們能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和創(chuàng)新能力，并推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展。作為一名教師，我將繼續(xù)努力，為弘揚(yáng)齊魯文化做出自己的貢獻(xiàn)。
