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弘揚(yáng)齊魯文化精神(優(yōu)秀18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-02 20:42:17
弘揚(yáng)齊魯文化精神(優(yōu)秀18篇)
時(shí)間:2023-12-02 20:42:17     小編:書香墨

總結(jié)是一個(gè)重要的自我反思過(guò)程,它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足。切記總結(jié)不是簡(jiǎn)單的復(fù)述,而是要進(jìn)行思考和分析。以下是哲學(xué)家對(duì)于人生意義的思考和啟示,幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):

第什么是工匠精神工匠精神,無(wú)外乎三點(diǎn)要求:一絲不茍,精益求精,一以貫之。三個(gè)詞,十二個(gè)字,數(shù)十年如一日,全心全力做一件沒(méi)有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。

第二、工匠精神的發(fā)展從古至今,中國(guó)從不缺少工匠精神。中國(guó)曾是世界上的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)!不謙虛地講,中國(guó)匠人造就了一部匠品輝煌史。這天的中國(guó),不僅僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn),華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得,同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。時(shí)下提到工匠精神,許多人都再說(shuō)德國(guó)、日本。這正如兩千多年前,世界癡迷于追逐中國(guó)制造的產(chǎn)品一樣,人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。德國(guó)、日本的制造都經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)他國(guó)技術(shù)、仿造假冒、不斷升級(jí)、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過(guò)程。

德國(guó)的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年,德國(guó)制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。當(dāng)時(shí)英國(guó)人規(guī)定從德國(guó)進(jìn)口的商品務(wù)必標(biāo)注“德國(guó)制造”,以此區(qū)分劣質(zhì)的德國(guó)貨和優(yōu)質(zhì)的英國(guó)貨。

知恥而后勇,德國(guó)從此開(kāi)始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間,德國(guó)人持續(xù)不斷地在各個(gè)行業(yè),堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng),最后使德國(guó)制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)、仿造開(kāi)始的。1950年,日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20年,將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)模化制造,極大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設(shè)立“人間國(guó)寶”制度,用以保護(hù)匠人和小型企業(yè),并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。

中國(guó)有2000多年的工匠精神傳承史,由于歷史原因,中國(guó)的工匠精神沒(méi)有在近代全面的傳承。近年來(lái),經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問(wèn)題突顯,部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德,假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望,每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專研,支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

第三、企業(yè)為什么需要工匠精神。

就目前的大環(huán)境下,個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。截止2012年,壽命超過(guò)200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,荷蘭有222家,法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國(guó)家,是一種偶然嗎他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢結(jié)果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神!說(shuō)到工匠精神,我第一個(gè)總能想到瑞士手表。百達(dá)裴麗、朗格、勞力士、江詩(shī)丹頓這些豪表,全都產(chǎn)自瑞士。一塊手表價(jià)值千萬(wàn),卻有讓人不得不服的理由:小小機(jī)械表殼里,能有744個(gè)零件,最小的細(xì)如毫發(fā)。一個(gè)表匠全身心投入,一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍,讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品,百年不衰。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。工匠精神不是口號(hào),它存應(yīng)在于每一個(gè)人得身上和心中。長(zhǎng)久以來(lái),正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

第四,我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業(yè)家稻和盛夫的經(jīng)典自述,他說(shuō),“當(dāng)你把一個(gè)產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子,滿懷愛(ài)意、細(xì)心觀察時(shí),必然就會(huì)獲得如何解決問(wèn)題、如何提高制成率的啟示。”

最后,期望大家把博實(shí)扛在肩上,產(chǎn)品放在心中,一步一個(gè)腳印的走下去,祝福博實(shí)早日實(shí)現(xiàn)自己的企業(yè)愿景!

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇二

在一堂緊張而又深刻的黨課中,我深受教育,感悟頗多。今天的主題是弘揚(yáng)文化精神,我深信這是當(dāng)今時(shí)代最為重要的使命之一,也是每一個(gè)中國(guó)人不可推卸的責(zé)任。

首先,我們要了解什么是文化精神。文化精神是指包含在某種具體文化體系中的精神和價(jià)值觀。它是一種民族精神,一種道德規(guī)范,也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。

在現(xiàn)代社會(huì)中,科技進(jìn)步日新月異,資本主義的浪潮洶涌而來(lái),但是,我們也不可否認(rèn)這個(gè)時(shí)代正在經(jīng)歷一次文化的大轉(zhuǎn)型。面對(duì)這樣的大背景,我們必須牢記自己作為一名中國(guó)人的身份,用正確的態(tài)度和方法,去弘揚(yáng)自己的文化精神。

其次,我們要在生活中不斷塑造自己的個(gè)性,樹(shù)立正確的文化觀念。文化是一種人類與生俱來(lái)的本能追求,也是人類社會(huì)發(fā)展的重要力量。因此,我們必須時(shí)刻保持著對(duì)文化的感悟和敬畏之心,不斷學(xué)習(xí)和悟透中華文化的內(nèi)涵,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),崇尚歷史,傳承文化基因,倡導(dǎo)文化自信。

我們還需要通過(guò)一系列活動(dòng)和載體,將文化精神傳遞給更多人。例如,可以舉辦各種文化講座和展覽,推廣中華文化和傳統(tǒng)文化,讓更多的人了解中華文化的深刻內(nèi)涵。通過(guò)文藝作品,我們可以把中國(guó)文化和中華精神放到全球的文化舞臺(tái)上,以世界語(yǔ)言向全球推介中華文明。

最后,我們要真正做到言行一致,樹(shù)立文化典范。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“現(xiàn)在的文化其實(shí)只是一個(gè)口號(hào)。”這句話告訴我們,虛假的文化是沒(méi)有生命力的,我們要在自己的行動(dòng)中體現(xiàn)文化精神,讓更多的人將我們自己變成一個(gè)充滿生氣、充滿文化精神的人,成為中華文化的代表。

總之,弘揚(yáng)文化精神是一項(xiàng)需要我們長(zhǎng)期持之以恒地依靠、付諸實(shí)踐,它讓我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)不忘精神追求。我們必須在未來(lái)的歲月里,堅(jiān)定地走好每一步,才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好、更加富有文化氛圍的中國(guó)。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇三

(一)。

紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》以熱愛(ài)職業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為主題,講述了八位“手藝人”的故事。他們中間,有在中國(guó)航天事業(yè)中,給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人高鳳林,有載人潛水機(jī)上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮,有高鐵研磨師寧允展,有港珠澳大橋深海鉗工管延安,有捧起大飛機(jī)的鉗工胡雙錢,有鏨刻人生、為apec會(huì)議制作禮物的孟劍鋒,還有撈紙大師周東紅。

他們文化不同,年齡有別,但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng),憑的是傳承和鉆研,靠的是專注與磨礪。

“三百六十行,行行出狀元”,這些大國(guó)工匠給我們以財(cái)富,這就是要深植“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念,繼承中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神、精湛手藝,讓“中國(guó)制造”、“中國(guó)創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩。

在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下,對(duì)這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是,他們都沒(méi)有為此所動(dòng)。因?yàn)樗麄兊墓餐吞厥恻c(diǎn),不僅在于技藝精湛,而且在于有一顆熱愛(ài)祖國(guó),對(duì)所從事的事業(yè)的愛(ài)心和忠心,有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話,代表了大國(guó)工匠們的心聲:“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。”

大國(guó)工匠,匠心筑夢(mèng)——每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者,都是一個(gè)個(gè)工匠,都有一份份責(zé)任。每個(gè)業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國(guó)工匠”的精神尺度,盡職盡責(zé),贏得尊重。

(二)。

“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是,工匠的工作不單是為了謀生,而是為了從中獲得快樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞,數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅(jiān)守,去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林,他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人,為此,很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他,甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng),都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單,用高鳳林的話說(shuō),就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品,卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中,制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)該沒(méi)有最好,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費(fèi)時(shí)40余年,先后造了五臺(tái)航海鐘,最后一個(gè)鐘,創(chuàng)造了航行了64天,只慢了5秒的記錄,從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色,他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一,還有人檢測(cè)手感堪比x光那般精準(zhǔn),令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。

因此,“大國(guó)工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國(guó)制造”的內(nèi)在支撐,這樣才能讓我們國(guó)家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。

(三)。

在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里,中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落,并不起眼。

這像一個(gè)隱喻:在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里,胡雙錢和他的鉗工同行們,顯得寡言少語(yǔ),也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至,直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間,中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢們時(shí),仍有一些網(wǎng)友驚嘆,“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。

《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后,工匠的故事很快引起社會(huì)熱議,截至5月7日,相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn),包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們,之所以走入鏡頭,并非他們有多么高的學(xué)歷、收入,而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅(jiān)守,締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。

近日,在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí),中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō),這樣的工匠精神,在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言:“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō),‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候,我想,我們的'中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感,社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視。”

胡雙錢:上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師。

可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人但必須有別人難以替代的技術(shù)。

提到優(yōu)質(zhì)制造,人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè),以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠,僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人,和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品,也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。

那么,中國(guó)呢?“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó),我們難道就沒(méi)有這種工匠精神,還是說(shuō)社會(huì)的浮躁,讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說(shuō)。

這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后,拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān):要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中,找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠,并非易事。

更讓他們始料未及的是,在諸多單位推薦的工匠名單中,不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人,但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn),尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人,他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人,但無(wú)一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。”

胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人,至今,他都是一名工人身份的老師傅,但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。

2006年,中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng),對(duì)胡雙錢來(lái)說(shuō),這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程,不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件,有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次,生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件,從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期,只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工,這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢。

岳群至今記得,在節(jié)目中,胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大,令人難以想象:“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元,關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的,所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔,大小不一樣,孔的精度要求是0.24毫米。”

0.24毫米,相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑,這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來(lái)完成的零部件,那時(shí)只能依靠胡雙錢的一雙手,和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。

僅用了一個(gè)多小時(shí),36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢,一次性通過(guò)檢驗(yàn),也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。

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弘揚(yáng)齊魯文化精神篇四

弘揚(yáng)文化精神,是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。黨課是我們了解中國(guó)文化的一種方式,也是我們學(xué)習(xí)黨的路線方針政策的必備課程。在與老師和同學(xué)的交流中,我深刻體會(huì)到了弘揚(yáng)文化精神的重要性。

我認(rèn)為,弘揚(yáng)文化精神不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的必要條件。中華文化博大精深,我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,以此來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)情懷,在國(guó)家文化建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。

在班級(jí)里,我和同學(xué)們一起聆聽(tīng)老師的講解,認(rèn)真閱讀黨課材料,深入探討黨的路線方針政策。在互相交流、思考和探討中,我們不斷提高自己的思想意識(shí),更加了解中華文化的內(nèi)涵,更加敬重先輩們的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新思維。

在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)該倡導(dǎo)中華文化,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。例如,在家庭關(guān)系中,我們應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩,厚愛(ài)家人;在社會(huì)關(guān)系中,我們應(yīng)該誠(chéng)信相待,尊重他人的文化背景和價(jià)值觀,維護(hù)和諧社會(huì)。

在學(xué)習(xí)和工作中,我們也應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極元素。例如,在自己的專業(yè)領(lǐng)域里,我們應(yīng)該勇于創(chuàng)新,追求卓越,向世界一流的專業(yè)人才進(jìn)軍;在社會(huì)公益領(lǐng)域中,我們應(yīng)該積極參與志愿服務(wù),用自己的力量影響更多的人。

弘揚(yáng)文化精神,不僅關(guān)乎我們自己的成長(zhǎng),也關(guān)乎國(guó)家民族的繁榮和發(fā)展。在實(shí)踐中,我們應(yīng)該牢記中華文化的核心價(jià)值,不斷提高自身素質(zhì)和綜合能力,為中華民族的偉大復(fù)興做出積極的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇五

齊魯文化是中國(guó)文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。作為山東人,齊魯文化一直以來(lái)都是我深感自豪的一部分。通過(guò)對(duì)齊魯文化的學(xué)習(xí)和體會(huì),我深切感受到了其中蘊(yùn)含的精神力量。齊魯文化精神的核心是包括仁愛(ài)、勤勞、誠(chéng)信、包容、奉獻(xiàn)和創(chuàng)新等豐富內(nèi)容,這些品質(zhì)深深地影響并塑造著山東人的性格與行為方式。

首先,齊魯文化重視仁愛(ài)精神,強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧與關(guān)愛(ài)。仁愛(ài)是一種兼容并包的情感狀態(tài),是關(guān)注和照顧他人的善良態(tài)度。在齊魯文化中,仁愛(ài)被看作是一種道德底線,人們?cè)谌粘I钪凶⒅刈鹬夭Ⅲw現(xiàn)在行為舉止上。我深愛(ài)齊魯文化中所傳承的仁愛(ài)精神,并將其貫徹到自己的行為中。我會(huì)積極主動(dòng)地幫助他人,在遇到困難時(shí)給予他們關(guān)心和鼓勵(lì),以實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

其次,齊魯文化強(qiáng)調(diào)勤勞的精神。勤勞是齊魯人的傳統(tǒng)美德,也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的重要保障。勤勞體現(xiàn)了齊魯人從容不迫的精神狀態(tài),是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪胁粩嗯Φ膭?dòng)力來(lái)源。而我也被齊魯文化中的勤勞精神所感染。在學(xué)習(xí)中,我會(huì)用勤奮的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一門課程;在工作中,我會(huì)用辛勤的汗水來(lái)?yè)Q取更多的成果。只有通過(guò)勤勞,我才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,同時(shí)也能為社會(huì)貢獻(xiàn)更大的力量。

此外,齊魯文化弘揚(yáng)誠(chéng)信的理念。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基礎(chǔ),也是人與人之間信任的紐帶。齊魯文化注重培養(yǎng)和傳承誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),強(qiáng)調(diào)言行一致和信守承諾。誠(chéng)信在我看來(lái)是一種基本的道德素養(yǎng),是人生的立身之本。在學(xué)習(xí)和工作中,我始終堅(jiān)持誠(chéng)信原則,與人為善,用誠(chéng)信與他人建立起互信的關(guān)系。只有誠(chéng)信,才能在人際關(guān)系和社會(huì)交往中獲得信任與尊重。

再次,齊魯文化倡導(dǎo)包容的精神。包容是一種開(kāi)放和寬容的心態(tài),是在尊重他人差異的同時(shí),給予彼此寬廣和友善的空間。在齊魯文化中,包容體現(xiàn)在鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的交流和不同文化的融合。在我看來(lái),包容是一種寶貴的品質(zhì),讓我能夠尊重別人的觀點(diǎn),從而拓寬自己的視野。我會(huì)盡可能去理解他人的思維方式和感受,以包容的心態(tài)與他人進(jìn)行交流和合作,共同實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。

最后,齊魯文化強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與創(chuàng)新。奉獻(xiàn)是為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,是一種無(wú)私和付出的品質(zhì)。創(chuàng)新則是齊魯文化中不斷追求改變與進(jìn)步的精神,重視思維的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力。我深知只有通過(guò)不斷地奉獻(xiàn)和創(chuàng)新,才能不斷提升自己的能力和價(jià)值。因此,我會(huì)積極主動(dòng)地投入到公益事業(yè)中,通過(guò)自己的努力和創(chuàng)新,為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō),齊魯文化是山東人獨(dú)特的精神追求和價(jià)值觀念的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)齊魯文化的學(xué)習(xí)和體會(huì),我認(rèn)識(shí)到齊魯文化中所蘊(yùn)含的仁愛(ài)、勤勞、誠(chéng)信、包容、奉獻(xiàn)和創(chuàng)新等品質(zhì)深深地影響和塑造著人們的性格和行為方式。這些品質(zhì)也使我成為一個(gè)更加善良、勤奮、有信用、包容和有創(chuàng)新精神的人。作為一名山東人,我將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)齊魯文化精神,為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展做出我的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇六

近年來(lái),我國(guó)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲,其中以弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神為主的倡議備受推崇。陽(yáng)明文化精神,將人的心性放在至關(guān)重要的位置,并主張通過(guò)修身以治國(guó)。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深深感受到陽(yáng)明文化精神的博大精深,并從中受益良多。以下將從學(xué)習(xí)方法、人際關(guān)系、社會(huì)責(zé)任感、生活態(tài)度和情感境界五個(gè)方面分享我對(duì)弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神的心得體會(huì)。

首先,學(xué)習(xí)方法。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)心性修養(yǎng)的重要性,提倡通過(guò)內(nèi)心的體察與感悟來(lái)推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)方法,遵循陽(yáng)明文化的精神,關(guān)注自己心靈的變化。我發(fā)現(xiàn),無(wú)論是學(xué)習(xí)一門科目、掌握一項(xiàng)技能還是理解一本書籍,只有在內(nèi)心深處真正體會(huì)到其中的道理和精髓,才能達(dá)到長(zhǎng)久的收獲。所以,我在學(xué)習(xí)的時(shí)候常常停下來(lái)思考問(wèn)題,并且與他人交流分享心得。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方法,我不斷錘煉自己的內(nèi)心世界,使其愈加深刻,也更加明白陽(yáng)明文化精神對(duì)我學(xué)習(xí)的積極作用。

其次,人際關(guān)系。陽(yáng)明文化倡導(dǎo)人與人之間的連接和溝通,強(qiáng)調(diào)“知己知彼”,并將人際關(guān)系視為修身的重要途徑之一。在我的生活中,我積極培養(yǎng)與他人的良好互動(dòng),不僅是為了解決自己在學(xué)習(xí)和生活上的困惑,也是為了通過(guò)與他人交流,了解不同的思維方式和觀點(diǎn),從而開(kāi)闊自己的視野。我經(jīng)常參加學(xué)術(shù)講座、文化交流活動(dòng)等,結(jié)交不同背景的朋友。通過(guò)與他們的交流,我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和思維方式,我從中受益匪淺,也更加明白陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性。

第三,社會(huì)責(zé)任感。陽(yáng)明文化鼓勵(lì)個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,通過(guò)個(gè)人的奉獻(xiàn)和努力來(lái)改變社會(huì)。在我投身社會(huì)的過(guò)程中,我將陽(yáng)明文化精神內(nèi)化于心,注重自身的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。我積極參與社會(huì)公益活動(dòng),關(guān)注弱勢(shì)群體,通過(guò)自己的力量幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。此外,我也努力學(xué)習(xí),開(kāi)拓自己的視野,以便能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到陽(yáng)明文化精神的核心,即以身作則、關(guān)愛(ài)他人,可以為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

第四,生活態(tài)度。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)平和的生活態(tài)度和積極的人生觀。在我個(gè)人的生活中,我努力踐行陽(yáng)明文化精神,保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o。我嘗試讓自己在繁忙的生活中找到一片屬于自己的凈土,通過(guò)讀書、旅行、寫作等方式來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。同時(shí),陽(yáng)明文化還教導(dǎo)我們要積極地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,要克服恐懼和焦慮,保持快樂(lè)和樂(lè)觀的心態(tài)。我時(shí)刻提醒自己要積極面對(duì)生活中的困境,相信自己的能力,并且通過(guò)不斷努力去追求更好的結(jié)果。這種生活態(tài)度讓我在面對(duì)壓力和困難時(shí)變得堅(jiān)韌與樂(lè)觀。

最后,情感境界。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處以及人際關(guān)系的良好溝通,認(rèn)為情感境界是人與人之間溝通與交流的表現(xiàn)形式。我經(jīng)常傾聽(tīng)他人的問(wèn)題和困惑,盡力為他們提供幫助和支持。同時(shí),我也時(shí)刻自省自己的情感態(tài)度,保持內(nèi)心的寧?kù)o與善良。通過(guò)愛(ài)與被愛(ài),我在不斷提升自己的情感境界,同時(shí)也推動(dòng)了他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在與他人的交流中,我深刻感受到陽(yáng)明文化精神在建立更加良好的人際關(guān)系中的積極作用。

總之,弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神是一項(xiàng)深化個(gè)人修養(yǎng)和建設(shè)社會(huì)的重要工作。在我自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中,陽(yáng)明文化精神對(duì)我具有巨大的影響與指導(dǎo)作用。通過(guò)運(yùn)用優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法,維系良好的人際關(guān)系,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,保持平和的生活態(tài)度和提升情感境界,我慢慢摸索出一條符合陽(yáng)明文化精神的發(fā)展之路。只有在實(shí)踐中深化理解,將陽(yáng)明文化精神內(nèi)化于心,才能真正弘揚(yáng)它的精神,為自己和社會(huì)帶來(lái)更大的意義與價(jià)值。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇七

在弘揚(yáng)文化精神的黨課中,我深刻認(rèn)識(shí)到文化精神的重要性。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,也是人類文明進(jìn)步的先導(dǎo)。而文化精神,則是文化的精華,是一個(gè)社會(huì)共同追求的價(jià)值觀。

在課堂中,我們學(xué)習(xí)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,如儒家思想、道家思想、佛家思想等。這些思想雖然不同,但都以和諧、仁愛(ài)、忍讓等為核心,不僅能夠指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈颂幨拢軌蚣?lì)我們追求卓越,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

我深刻認(rèn)識(shí)到,我們作為新時(shí)代的中學(xué)生,應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典名著、學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞、參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)等方式,讓自己更加親近、理解和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而改進(jìn)自身的思想境界,提高自身的綜合素質(zhì)。

同時(shí),我們也要以積極的態(tài)度面對(duì)當(dāng)下時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在當(dāng)前快節(jié)奏生活、物質(zhì)至上的社會(huì)背景下,我們要用文化精神來(lái)引領(lǐng)自己,堅(jiān)定自己的理想信念,塑造自己的人格魅力,引導(dǎo)我們的行為思想與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng),做一個(gè)積極向上的青年人。

作為新時(shí)代的新生力量,我們肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,養(yǎng)成高尚情操,堅(jiān)定正確道德觀、價(jià)值觀,才能夠更好地發(fā)揮自己的作用,為祖國(guó)的繁榮昌盛和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇八

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》以熱愛(ài)職業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為主題,講述了八位“手藝人”的故事。他們中間,有在中國(guó)航天事業(yè)中,給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人高鳳林,有載人潛水機(jī)上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮,有高鐵研磨師寧允展,有港珠澳大橋深海鉗工管延安,有捧起大飛機(jī)的鉗工胡雙錢,有鏨刻人生、為apec會(huì)議制作禮物的孟劍鋒,還有撈紙大師周東紅。

他們文化不同,年齡有別,但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以可以匠心筑夢(mèng),憑的.是傳承和鉆研,靠的是專注與磨礪。

“三百六十行,行行出狀元”,這些大國(guó)工匠給我們以財(cái)富,這就是要深植“勞動(dòng)榮耀、技能珍貴、創(chuàng)造偉大”的觀念,繼承中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神、精湛手藝,讓“中國(guó)制造”、“中國(guó)創(chuàng)造”釋放出更為奪目的榮耀。

在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下,對(duì)這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是,他們都沒(méi)有為此所動(dòng)。因?yàn)樗麄兊墓餐吞厥恻c(diǎn),不僅在于技藝精湛,而且在于有一顆熱愛(ài)祖國(guó),對(duì)所從事的事業(yè)的愛(ài)心和忠心,有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話,代表了大國(guó)工匠們的心聲:“每每看到我們消費(fèi)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。”

大國(guó)工匠,匠心筑夢(mèng)——每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者,都是一個(gè)個(gè)工匠,都有一份份責(zé)任。每個(gè)業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國(guó)工匠”的精神尺度,盡職盡責(zé),贏得尊重。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇九

為了提高職工的凝聚力,活躍職工文化體育生活,經(jīng)工廠工會(huì)決定,舉行職工健步走活動(dòng),現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下:

20xx年9月13日(星期二):30;。

鄭州市樹(shù)木園;

全廠職工;

活動(dòng)分一、二、三等獎(jiǎng)若干名,發(fā)放適當(dāng)獎(jiǎng)品;

以各部門為單位組織前往,按時(shí)在樹(shù)木園東大門前集合,結(jié)束后自行組織返回。

各單位要組織好車輛,安全行車。健步走時(shí)要按照線路行走,不得自行另辟線路。

國(guó)營(yíng)嵩山機(jī)械廠工會(huì)。

20xx年9月6日。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十

古代百家爭(zhēng)鳴,各種思想如雨后春筍般出現(xiàn),時(shí)代最后肯定的是儒家思想,*也有了禮儀之邦之稱,文化的延續(xù)靠思想、精神來(lái)決定,中華民族是果,文化是皮,精神是核。《禮記》中更有:“凡人之所以為人者,禮儀也。”不用言說(shuō),看行動(dòng)即可。

聞一多先生有三個(gè)稱謂:詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。前二者他只做不說(shuō)此為謙,說(shuō)了就做此為誠(chéng),后者他喊得聲嘶力竭,不顧場(chǎng)合,不顧勸阻,喊出心中所想,言行合一得到民主戰(zhàn)士之稱,此謂勇,更謂愛(ài)國(guó)!在那個(gè)年代,就是他賜予無(wú)數(shù)人勇敢,留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄史事。如果把他們?nèi)杏跁小唬〖坏揭黄穑麄兒坪频恼x容不得書頁(yè)的束縛!濃密的樹(shù)陰下,七旬的老人旁,一位孩子說(shuō)他要成為像李秀成那樣的英雄;敞亮的教室中,眾人驚愕的神情中,還回蕩著那鏗鏘的句子:“為中華之崛起而讀書。”少年智,則國(guó)智,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們?yōu)樽约鹤院馈?/p>

*自古就強(qiáng)調(diào)人與人,人與自然的和諧,*在發(fā)展中始終貫徹這種精神不菲的成績(jī):人工造林面積最大的國(guó)家,近年節(jié)能減排力度最大的國(guó)家,最早制定和實(shí)施“應(yīng)對(duì)氣候變化”的國(guó)家等等。時(shí)代進(jìn)步,科技發(fā)展,我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和為貴是我們不變的宗旨,更是中華文化最珍貴的基本精神之一。*人用這種精神為最高原則來(lái)處理各種矛盾,所以*人不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),不主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),如果你說(shuō)這是懦弱,那是精神高度問(wèn)題。

從黃河流域的小小部落到如今960*方公里的泱泱大國(guó),從單一的民族到現(xiàn)在百花齊放的56民族大家庭,必然經(jīng)歷過(guò)大大小小無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)家也多次“改頭換面”,可為什么*的延續(xù)了5000多年而沒(méi)有中斷,成為最后的四大文明古國(guó)?最大的功臣興許是文字吧。商朝開(kāi)始的甲骨文一點(diǎn)點(diǎn)脫掉繁重的衣裳,成為如今簡(jiǎn)練方正的漢字。漢字演變的過(guò)程,也是文字發(fā)展的過(guò)程,在其他民族來(lái)到這里時(shí),學(xué)的是漢字,用的是漢法。借鑒其他民族的積極成分,才使?jié)h族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學(xué)方正字做方正人。

日歷上眾多的節(jié)日,剔掉名稱,剔掉習(xí)俗,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)涵是一樣的——團(tuán)圓。想想看在節(jié)日過(guò)程中你是否和家人在一起或想念著家人,吃著美食,談笑風(fēng)生?就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧。各家拿出早早準(zhǔn)備好的魚肉,切菜的,炒菜的,包餃子的,廚房里總是熱氣騰騰的,小男孩迫不及待地去放爆竹,也不去管自身的新衣服;安靜的姑娘們學(xué)著怎么包餃子,捏出的古怪開(kāi)關(guān)讓人發(fā)笑。老人們也沒(méi)閑著,抱著剛識(shí)字的孩子念春聯(lián)呢!除夕晚上提出買來(lái)的煙花,忽視了pm2。5的空氣指標(biāo),肆意地看著天空的花朵。滿院子的火藥味陪伴我們走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的年頭——含著年的味兒!明天再早早地拖家?guī)Э诮o人拜年,天氣阻止不了過(guò)節(jié)的氣氛。

文化,不需要特意去傳承!

民以食為天,*的各色小吃更可畏是層出不窮。有著文雅的名字,有趣的故事,更杰出者還是詩(shī)詞歌賦的常駐客。吃飯時(shí),配上獨(dú)特的進(jìn)餐工具——筷子,你再“淑女”一點(diǎn),吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺(jué)享受,古有晉人王祥臥冰求鯉,仲由百里負(fù)米,帶著孝心的食材又怎會(huì)“一般”。為父母,學(xué)做幾道*菜吧。

傳承在生活中。

中華文化像野草,大地上寸寸扎根,在大環(huán)境下,我們又怎能不爭(zhēng)做現(xiàn)代君子,化做育根之肥!

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十一

唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),*才有真進(jìn)步。

——魯迅。

魯迅以筆代戈,戰(zhàn)斗一生,魯迅精神因此被稱為中華“民族魂”。只有民族、人民精神的崛起才是*的希望時(shí)刻。2020年,我看到了!*精神!我看到了*速度!我看到了*人民上下一心共克時(shí)艱的決心和勇氣!這就是民族魂!這就是民族精神!

1月17日,第一例新型冠狀病毒在湖北武漢被發(fā)現(xiàn),到現(xiàn)在患者數(shù)量仍在不斷上漲,病毒感染的肺炎仍舊是扎在人們心中的一根毒刺。但是,我們是勇敢自信的*人,我們無(wú)懼病魔,我們無(wú)懼疫情,因?yàn)樽鎳?guó)一直陪伴在我們左右。**親臨武漢,對(duì)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員,對(duì)武漢市市民給予了最真摯的勉勵(lì)與支持。那三聲鏗鏘有力的“武漢,加油!”更是隔著屏幕傳達(dá)到了每個(gè)中華兒女的心中,讓我們對(duì)戰(zhàn)勝病毒充滿了信心與斗志。

氣蒸云夢(mèng)澤,波撼武漢城。我們*是一個(gè)“一方有難,八方來(lái)援”的國(guó)家。在疫情剛爆發(fā)時(shí),幾十種醫(yī)用物資星夜馳援;隨著疫情發(fā)展,17支醫(yī)療分隊(duì)分別來(lái)到武漢,還有大批軍醫(yī)支援武漢。愛(ài)心人士們則去義務(wù)捐款,把自己的一份愛(ài)心捐到了武漢。請(qǐng)問(wèn)這舉國(guó)共進(jìn)、眾志成城的精神怎能不讓人感動(dòng),不讓人淚目呢?隨著武漢火神山和雷神山醫(yī)院的快速修建,隨著疫苗的不斷研究實(shí)驗(yàn),隨著病人不斷治愈和好轉(zhuǎn),我們已經(jīng)看到了很多希望,也見(jiàn)證了很多奇跡。因此我們一定會(huì)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。

我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力,更有面對(duì)時(shí)艱永不言敗的勇氣。歷經(jīng)風(fēng)雨,百劫涅槃,生生不息。每一次磨難,都會(huì)毅然決然完成蛻變,都會(huì)讓全世界過(guò)目相看的剔骨成長(zhǎng)。這蛻變、這剔骨的勇氣來(lái)自偉大的中華民族魂,來(lái)自偉大的民族精神。自強(qiáng)不息,厚德載物。祖國(guó)用她那寬廣無(wú)垠的胸膛容納萬(wàn)物:春風(fēng)細(xì)雨,夏日驕陽(yáng),秋霜碩果,冬寒雪景。站在巨人的肩上,我們能看到秋野的金黃,我們能聞到碧草的芳香,我們能聽(tīng)到江河的澎湃,我們能抓住幸福的光芒。作為學(xué)生的我們,得到假期延長(zhǎng)這個(gè)消息更應(yīng)該在家做好自我保護(hù)、隔離,規(guī)劃好自己的時(shí)間去學(xué)習(xí)、讀書、鍛煉、實(shí)踐。用實(shí)際行動(dòng)厚積重返學(xué)校,重聚杏花樹(shù)下的能量,激發(fā)文慧校園蓬勃向上的生命活力。相信陰霾散去,我們所有人都會(huì)迎來(lái)繁花似錦!

人無(wú)精神不立,國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)個(gè)*凡的你、我、他在逆境中相互鼓勵(lì)、相互扶持共同書寫生命的答卷,為戰(zhàn)“疫”最終勝利帶來(lái)曙光。是什么將我們凝聚在一起?是百折不撓、砥兵礪伍、千錘百煉的民族精神!正因?yàn)檫@偉大的民族精神是我們的精神之鈣,才讓我們有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的意志和勇氣,才讓我們有“錦繡河山收拾好,萬(wàn)民盡作主人翁”的信心和決心。

所以,你要問(wèn)我做人最大的事情是什么呢?我會(huì)大聲地告訴你:“就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)!”

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十二

中央主要領(lǐng)導(dǎo)曾在講話中明確指出,中國(guó)人民具有“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神”。這四種精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神,為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

我國(guó)有著五千年的悠久歷史,自盤古開(kāi)天以來(lái),勤勞的人民創(chuàng)造了璀璨的歷史文化,也不斷積淀和弘揚(yáng)民族精神。這些悠久的文化歷史流淌在中華民族的血脈里,并在歷史的搖籃里逐漸澆灌到中華兒女的骨髓里,構(gòu)成了中華民族的精神譜系。

新冠肺炎能在短短的三個(gè)月得到基本控制,充分證明了我們中國(guó)精神的偉大和寶貴。我們正是發(fā)揚(yáng)了這“四種精神”,才能形成強(qiáng)大的向心力、萬(wàn)眾一心的戰(zhàn)斗力、共克時(shí)艱的內(nèi)動(dòng)力,以分秒必爭(zhēng)的信心和敢打硬戰(zhàn)的勇氣,去奪取這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的阻擊戰(zhàn)。

攻堅(jiān)克難,砥礪前行,彰顯偉大的創(chuàng)造精神。面對(duì)危險(xiǎn)狡猾的病毒,我們沒(méi)有退縮不前,沒(méi)有望而卻步,我們的科研人員、專家學(xué)者挖掘所有潛能,把能力和智慧發(fā)揮到極致,日以繼日,廢寢忘食地投入到分解毒珠、檢驗(yàn)試紙,研究“疫苗”的艱難探索中。他們一次一次地嘗試,一遍一遍地實(shí)驗(yàn),用最大的耐心、靜心,不斷重復(fù)不斷突破。他們發(fā)誓不研制出“疫苗”,絕不罷休。

初心如磐,敢于擔(dān)當(dāng),彰顯偉大的奮斗精神。在疫情防控阻擊戰(zhàn)中,我們的黨員干部身先士卒,醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)纓,人民警察保駕護(hù)航,基層干部戍守陣地,建筑工人無(wú)條件投入雷神山、火神山醫(yī)院建設(shè)。他們?cè)诟髯缘膷徫簧夏瑠^斗,用勤勞的雙手、不屈的毅力,展開(kāi)了一幅新時(shí)代最美的奮斗新畫卷,譜寫出新時(shí)代最壯麗的奮斗新華章,展現(xiàn)了中國(guó)速度、中國(guó)效率,中國(guó)奇跡。

合舟共濟(jì),玉汝于成,彰顯偉大的團(tuán)結(jié)精神。這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn),全國(guó)始終統(tǒng)一一盤棋,凝聚成一股繩,團(tuán)結(jié)一心,患難與共。疫情剛一爆發(fā),海內(nèi)外愛(ài)國(guó)人士就紛紛回到祖國(guó)母親的懷抱,參與抗“疫”,甚至捐錢捐物,奉獻(xiàn)自己的一份力量。每一個(gè)中國(guó)人都以主人翁的責(zé)任感和使命感投身其中,涌現(xiàn)出了許多互幫互助的感人事跡。方艙醫(yī)院的醫(yī)生和病人融為一體,相互鼓勵(lì),每天歡快地唱歌跳舞,以積極樂(lè)觀的精神與病毒較量。各條戰(zhàn)線、各個(gè)領(lǐng)域,有條不紊,物價(jià)平穩(wěn)、物資齊備,最大限度滿足了老百姓“米袋子”“菜籃子”。每一座城市都形成一股強(qiáng)大的合力,用最強(qiáng)大的中國(guó)力量將病毒阻隔在外。

堅(jiān)定信仰,勇往直前,彰顯偉大的夢(mèng)想精神。我們始終相信,所有的困難都是暫時(shí)的,所有的高山都是可以翻越的,所有的夢(mèng)想都一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。中華民族是世界雄獅,壓不倒,摧不跨,永遠(yuǎn)屹立在世界東方。我們是一個(gè)有夢(mèng)想的民族,那就是偉大的中國(guó)夢(mèng),她像一道美麗的彩虹掛在不遠(yuǎn)的天邊,激勵(lì)著我們每一位中華兒女永攀高峰,鼓勵(lì)著我們每一位中華兒女篤定前行。(彭著宣)。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十三

“新寧鐵路”這個(gè)名字相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),它是中國(guó)第一條真正意義上的.民營(yíng)鐵路。這條鐵路的集資興辦者就是陳宜禧。陳宜禧是臺(tái)山市斗山朗美村人,小時(shí)候以賣雜貨為生,1860年赴美國(guó)當(dāng)勞工。他是新寧鐵路的倡建人、主要投資者和集資人,還兼工程師。臺(tái)山的落后情況一直是陳老先生的心結(jié),他原本打算有錢后回臺(tái)山做紡織業(yè),但是臺(tái)山自建縣400多年以來(lái),交通問(wèn)題才是關(guān)鍵。于是,陳老先生鐵定了心,在家鄉(xiāng)不再搞紡織而轉(zhuǎn)搞鐵路。在美國(guó)當(dāng)勞工時(shí),他用工余時(shí)間向工程師學(xué)習(xí)鐵路工程技術(shù)并從1865起開(kāi)始從事鐵路工作,前后長(zhǎng)達(dá)40年,為以后回家鄉(xiāng)修筑新寧鐵路打下了基矗陳老先生1904年回到家鄉(xiāng),以不收洋股、不借洋款、不雇洋工為號(hào)召,倡建新寧鐵路,得到縣人民及僑外同胞的支持,紛紛投資,先后共籌得425萬(wàn)銀元,并于1906年成立新寧鐵路公司。但在修筑新寧鐵路的過(guò)程中卻遇到了重重困難:官方對(duì)新寧鐵路的修筑打主意和民間對(duì)鐵路修筑的抗拒。后來(lái),在陳宜禧的努力下,歷時(shí)14年,終于完成了新寧鐵路的修筑。在日寇進(jìn)入珠三角后,鐵路受到了幾十次的轟炸,為了阻止日軍北上,政府下令拆掉鐵路。不過(guò)在鐵路通車的30余年里,臺(tái)山經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),商業(yè)繁榮,被譽(yù)為“小廣州”。鐵路運(yùn)輸為僑鄉(xiāng)事業(yè)的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。

“自立自強(qiáng)、開(kāi)拓開(kāi)放、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”這十二個(gè)字將成為我們的宗旨,讓我們將臺(tái)山人的精神發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十四

初冬的陽(yáng)光透過(guò)窗戶灑下光束,像是與時(shí)空擦肩而過(guò),細(xì)數(shù)著偉大革命先輩們的事跡紋理,一場(chǎng)又一場(chǎng)革命事跡如一圈又一圈漣漪在我腦海中漸漸蕩漾開(kāi)來(lái)。

種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。習(xí)近平總書記指出:“共和國(guó)是紅色的,不能淡化這個(gè)顏色。”紅色文化,是我們生產(chǎn)生活的精神食糧;紅色文化,是我們革命先烈留下的珍寶;紅色文化,更是引領(lǐng)我們新時(shí)代青少年奮斗的指南。因此,我們要不遺余力地傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神。

中國(guó)自古以來(lái)英雄輩出。有范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷天下,又有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的義無(wú)反顧......還有許許多多的愛(ài)國(guó)主義者,他們?yōu)榱俗约核鶡釔?ài)的大好河山,為了自己賴以生存的國(guó)土,懷著滿腔熱血奮不顧身地投入救國(guó)救民的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記每到革命老區(qū),都要去瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所;他深情講述共產(chǎn)黨員夏明翰、長(zhǎng)征路上的“軍需處長(zhǎng)”等英烈故事,撫今追昔、飲水思源,正是為了告誡全黨同志,不能忘記紅色政權(quán)是怎么來(lái)的、新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的;他引用屈原《九歌》中的詩(shī)句“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”,向英雄表達(dá)崇高的敬意。

一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂。魯迅先生說(shuō),“中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有為民請(qǐng)命的人,他們是中國(guó)的脊梁。”仰望脊梁、紀(jì)念英雄的最好方式,就是學(xué)習(xí)英雄精神,傳承先烈遺志。近代以來(lái),一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們,一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們,一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們,都是民族英雄,都是國(guó)家榮光。方志敏、楊靖宇、江姐、黃繼光……這一個(gè)個(gè)用生命書寫信仰的英雄人物,激蕩過(guò)多少人的心田,點(diǎn)燃過(guò)多少人的熱血青春。在這個(gè)開(kāi)放而多元的時(shí)代,習(xí)近平總書記身體力行,率先垂范,用英雄的故事勉勵(lì)年輕一代,要“扣好人生第一粒扣子”,要從中國(guó)革命史中汲取養(yǎng)分,堅(jiān)定自信,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)凝聚共識(shí)與力量。

“晚霞映紅于都河,渡口有一支難忘的歌,唱的是咱長(zhǎng)征源......”一首《紅軍渡,長(zhǎng)征源》訴說(shuō)著我們于都縣的長(zhǎng)征故事。我們于都縣是紅色革命根據(jù)地,是中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地,是長(zhǎng)征精神的發(fā)源地。我經(jīng)常會(huì)利用周末時(shí)間到縣城的新長(zhǎng)征廣場(chǎng),參觀長(zhǎng)征第一渡口和紅色文化紀(jì)念館,有的時(shí)候還能看一場(chǎng)免費(fèi)的紅色電影,感受那莊嚴(yán)、神圣的紅色文化。我心中時(shí)刻謹(jǐn)記,紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等革命精神,是中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征。

“我們是共產(chǎn)主義接班人,繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,鮮艷的紅領(lǐng)巾飄楊在胸前。不怕困難,不怕敵人,頑強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)決斗爭(zhēng),向著勝利勇敢前進(jìn)........”做新時(shí)代的共產(chǎn)主義接班人,繼承紅色文化,傳承革命精神,使紅色文化入腦入心,讓紅色文化成為新時(shí)代青少年追求進(jìn)步、站穩(wěn)立場(chǎng)、提升品德的不竭動(dòng)力,是我們每一個(gè)新時(shí)代青少年的共同使命。今后我將努力做一名有理想、有抱負(fù)的社會(huì)主義接班人,牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo),時(shí)刻聽(tīng)黨話、感黨恩,永遠(yuǎn)跟黨走,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的新時(shí)代好少年,為傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。

學(xué)生姓名:六(1)班指導(dǎo)老師:丁園秀。

革命精神傳承工作匯報(bào)。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十五

弘揚(yáng)民族精神再現(xiàn)中華之雄魂矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅,無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。

呼吸一口新鮮的空氣,讓久儲(chǔ)的夢(mèng)想復(fù)活,閉上我們的雙眼,讓我們一起來(lái)飛翔!在這祖國(guó)迎來(lái)60歲華誕之際,讓我們?yōu)樗吒枰磺!靶腋5幕▋盒闹虚_(kāi)放,愛(ài)情的歌兒隨風(fēng)飄蕩,我們的心兒飛向遠(yuǎn)方,憧憬那美好的革命理想。

并蒂的花兒競(jìng)相開(kāi)放,比翼的鳥(niǎo)兒展翅飛翔,迎著那長(zhǎng)征路上戰(zhàn)斗的風(fēng)雨,為祖國(guó)貢獻(xiàn)出青春和理想……”我們中華民族有著五千多年的悠久歷史和燦爛的文化。在這歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。

它,以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和*、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”的民族精神,維系著中華各族人民共同生活,支撐著中華民族生存發(fā)展,推動(dòng)著中華民族走向繁榮。這就是五千年中華民族亙古久遠(yuǎn)的民族精神——中華魂!看完《中華魂》這本書,我深深的被它吸引了,并不是被它的文學(xué)價(jià)值所吸引,而是書中那*凡而細(xì)膩的筆觸所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)人生、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)世界,這深厚濃郁的情感是如此的偉大。

它讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)于魂的一些思索。中華魂,是以愛(ài)國(guó)主義為核心的一種精神,它使中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明,而且生生不息、連綿不絕,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

面對(duì)艱難險(xiǎn)阻,不屈不撓奮斗的是中華魂;面對(duì)*祖國(guó)的尊嚴(yán),挺身而出、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的是中華魂……在這繽紛的世界里,魂究竟是什么?中華魂,是霍去病的“匈奴未滅,何以為家”;是岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”;是費(fèi)俊龍、聶海勝為國(guó)爭(zhēng)光的理想追求;是錢學(xué)森面對(duì)國(guó)外豐厚的待遇,依然回國(guó)報(bào)效祖國(guó)的決心和信念;是*以身作則嚴(yán)格遵守公共場(chǎng)所規(guī)章制度的品質(zhì)……這一則則可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義故事,體現(xiàn)了一種愛(ài)國(guó)精神。中華魂,是精忠報(bào)國(guó),是為國(guó)爭(zhēng)光,是熱愛(ài)祖國(guó)。

中華魂,是越王勾踐為復(fù)國(guó)而臥薪嘗膽;是*徹夜不息,為*戰(zhàn)爭(zhēng)日夜操勞的身影;是焦裕祿冒著風(fēng)雪,去幫助群眾,關(guān)心群眾……中華魂,是艱苦奮斗,是自強(qiáng)不息。中華魂,是季布的一諾千金;是李嘉誠(chéng)的“義在財(cái)先”;是我們中學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信;是在受到別人幫助后的感恩……中華魂,是誠(chéng)實(shí)守信,是感恩知報(bào)。

中華魂,是蘇武遠(yuǎn)離祖國(guó)、執(zhí)節(jié)望鄉(xiāng)的蘇武的堅(jiān)守;是屈原貶謫離鄉(xiāng)的潔身自好;是林則徐因禁煙而謫戍新疆卻依舊心系百姓疾苦推廣引水灌溉;是叢飛遭花紅酒綠紙醉迷津,卻能夠緊衣縮食救助失學(xué)兒童……中華魂,是為國(guó)為民,是心懷天下。作為一個(gè)*人,我們要讓所有的人看到,我們?cè)谝环N無(wú)形的精神的支撐下,自立,自強(qiáng);作為一個(gè)*人,我們要自強(qiáng)不息,修己慎獨(dú),我們要誠(chéng)信知報(bào),要革故鼎新,與時(shí)俱進(jìn),我們要誠(chéng)實(shí)守信,感恩知報(bào)。

曾幾何時(shí),認(rèn)為*是不會(huì)滅亡的,因?yàn)樗肋h(yuǎn)與魂纏繞在一起。中華魂,給了中華民族希望,勝利……使中華民族在黑暗的道路上永遠(yuǎn)是光明的,沒(méi)有坎坷的,因?yàn)槲覀兣c魂同在。

中華民族有多少年輕的戰(zhàn)士獻(xiàn)出了寶貴的生命?有多少英雄拋頭顱,灑熱血?有很多很多。他們?cè)谒赖拿媲埃粝潞芏嘌瑸⑾潞芏鄿I,但從沒(méi)低過(guò)頭,因?yàn)?人的血脈里流淌的是頑強(qiáng)不屈的精神!是他們,用自己的血,自己的汗,甚至是自己寶貴的生命,鑄就了東方大地上不屈的中華魂!喚醒拂曉的沉默;叱咤時(shí)代的風(fēng)云;舞動(dòng)神舟的雄風(fēng);點(diǎn)燃文明的星火。

中華魂——你聚集千載之靈氣,吸納萬(wàn)世之精華,你以一條龍的姿態(tài),亙古與華夏文明。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十六

近年來(lái),為了更好地傳承和弘揚(yáng)齊魯文化,許多學(xué)校將齊魯文化納入學(xué)生的日常教育中。作為一名教師,我也參與到這一工作當(dāng)中,深切感受到了齊魯文化的博大精深以及傳承的重要性。通過(guò)這一過(guò)程,我體會(huì)到了齊魯文化的獨(dú)特魅力以及現(xiàn)代教育與齊魯文化的融合所能帶來(lái)的巨大價(jià)值。

首先,通過(guò)弘揚(yáng)齊魯文化,可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與文化自信心。作為一個(gè)悠久而豐富的文化體系,齊魯文化凝聚了山東人民的智慧和勞動(dòng)成果。讓學(xué)生了解并感受到這一文化的博大精深,可以增強(qiáng)他們對(duì)自己民族的認(rèn)同感。同時(shí),了解齊魯文化的燦爛成就以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的自信心,讓他們?cè)谌蚧氖澜缋锉3智逦奈幕ㄎ唬M(jìn)而發(fā)揮自己的才華和潛力。

其次,齊魯文化中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)于學(xué)生的品德培養(yǎng)及全面發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)美德包括孝親敬老、勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信等,這些價(jià)值觀在齊魯文化中一直得到強(qiáng)調(diào)和推崇。將這些傳統(tǒng)美德滲透到學(xué)生的日常生活中,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng),還能夠塑造他們的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。比如,通過(guò)講解古代齊魯人對(duì)家庭的重視和孝道的傳承,讓學(xué)生明白家庭的重要性并體驗(yàn)到孝敬父母的情感,進(jìn)而在日常生活中更加尊重和關(guān)心自己的家人。

此外,齊魯文化的傳承對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也具有重要意義。齊魯文化中涌現(xiàn)出許多杰出的文化人物和偉大的發(fā)明創(chuàng)造,他們的精神和成果對(duì)后人有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)向?qū)W生介紹這些傳統(tǒng)文化創(chuàng)意,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的實(shí)踐能力。比如,可以通過(guò)齊魯文化中的傳統(tǒng)詩(shī)詞和音樂(lè),啟發(fā)學(xué)生的想象力和審美能力,并鼓勵(lì)他們創(chuàng)作自己的詩(shī)歌和音樂(lè)作品,更好地發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)和創(chuàng)造力。

最后,齊魯文化的傳承也有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。齊魯文化中的傳統(tǒng)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)的和諧共處,倡導(dǎo)為人之道和以德立身。通過(guò)向?qū)W生傳遞這些價(jià)值觀念,教給他們正確的道德和倫理觀念,可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在今天的社會(huì)環(huán)境中,充分弘揚(yáng)齊魯文化,教育學(xué)生做到誠(chéng)信守約、關(guān)心他人、熱心公益,對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的意義。

總之,弘揚(yáng)齊魯文化是教師責(zé)無(wú)旁貸的重要任務(wù)。通過(guò)將齊魯文化與現(xiàn)代教育有機(jī)融合,我們可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心,促進(jìn)他們的品德培養(yǎng)和全面發(fā)展,激發(fā)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,以及培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有通過(guò)教育,有意識(shí)地將齊魯文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)帶入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中,才能更好地弘揚(yáng)齊魯文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)有民族骨氣、時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮?/p>

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十七

親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來(lái),國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是*悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)*人的處身立世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,其內(nèi)容之博大精深,其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

風(fēng)乍起,吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡,隨著社會(huì)主義榮辱觀的大力宣傳和踐行,傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時(shí)間,大江南北書聲朗朗,長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。

太古清音喜又聞,道德昌明今勝昔,中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規(guī)》,與古人居;學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》,與老子謀。讓我們行動(dòng)起來(lái),誦讀經(jīng)典美文,實(shí)踐道德精神,傳播中華文化,為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!

以經(jīng)典為伴,與圣賢為友。我們真誠(chéng)地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的行列中來(lái),讓融匯在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念,根植在我們每一個(gè)人內(nèi)心深處!在此,我們向全校師生倡議:

1、請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間,在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀,誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語(yǔ)、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典,在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí),感悟國(guó)學(xué)精粹,陶冶道德情操。

2、要求每周利用兩節(jié)課的時(shí)間,由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。

行動(dòng)起來(lái)吧,從現(xiàn)在開(kāi)始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴,打好人生底色,與博覽同行,開(kāi)拓廣闊視野!

倡議人:xxx。

20xx年x月x日。

弘揚(yáng)齊魯文化精神篇十八

弘揚(yáng)齊魯文化是我們教師的重要使命和責(zé)任之一。作為一名高中教師,我深感教育不僅是傳授知識(shí),更是傳承文化的過(guò)程。在教學(xué)中,我不僅通過(guò)課堂教學(xué),還通過(guò)舉辦活動(dòng)和開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐等方式,引導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)齊魯文化。在實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到弘揚(yáng)齊魯文化的重要性,并收獲了一些心得體會(huì)。

首先,弘揚(yáng)齊魯文化能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。在進(jìn)行文化教育時(shí),我經(jīng)常以周易、孔子思想和魯迅作品等為切入點(diǎn),通過(guò)課堂講解和討論活動(dòng),使學(xué)生接觸和了解到齊魯文化的特點(diǎn)和精髓。比如,通過(guò)學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)的《易經(jīng)》能夠啟迪學(xué)生思維,增強(qiáng)他們對(duì)于命運(yùn)和人生意義的思考。通過(guò)講解孔子的思想,能讓學(xué)生理解儒家文化強(qiáng)調(diào)的道德和倫理觀念,從而提高自身道德水平。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品,能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到珍惜生活、反思人生的重要性。通過(guò)這些課堂教學(xué)和活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同度明顯提高,他們開(kāi)始尊重、了解并傳承齊魯文化。

其次,弘揚(yáng)齊魯文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。在當(dāng)今多元化的社會(huì)中,我們的學(xué)生常常會(huì)迷失自我,缺乏文化自信心。而通過(guò)了解和弘揚(yáng)齊魯文化,他們能夠更好地了解自己的文化根源,樹(shù)立自己的文化自豪感和自信心。舉個(gè)例子,我曾組織學(xué)生赴孔廟和孔府等地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓他們親身感受到傳統(tǒng)文化的精髓;我還組織學(xué)生參加詩(shī)詞比賽和經(jīng)典閱讀活動(dòng),通過(guò)唐詩(shī)宋詞和經(jīng)典名著的閱讀和背誦,讓他們體會(huì)到自己是齊魯文化的傳承者。這些活動(dòng)都讓學(xué)生更加有自信地面對(duì)自己的文化背景和傳統(tǒng),更加堅(jiān)定地走自己的文化之路。

此外,弘揚(yáng)齊魯文化也有助于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化不僅需要了解和傳承,更需要與時(shí)俱進(jìn),能夠與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,產(chǎn)生新的創(chuàng)意和價(jià)值。在課堂中,我通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新課堂教學(xué)形式,使傳統(tǒng)文化與時(shí)下熱點(diǎn)相結(jié)合,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí),加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。比如,在教授趙孟頫書法時(shí),我特地與學(xué)校合作舉辦了書法比賽,鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新書法作品。通過(guò)這樣的方式,學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,又能夠發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。

最后,弘揚(yáng)齊魯文化是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展的重要手段。作為一位高中教師,我積極參與地方旅游和文化活動(dòng),通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校合作等方式,引導(dǎo)學(xué)生去了解并感受齊魯文化的獨(dú)特魅力。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感悟,同時(shí)也對(duì)本地旅游資源和文化產(chǎn)業(yè)有了更為深刻的了解。這不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)本地文化的認(rèn)同感,還促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)和旅游的發(fā)展。

總之,弘揚(yáng)齊魯文化是我們教師的重要任務(wù)之一。通過(guò)課堂教學(xué)、開(kāi)展活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等方式,我們能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和創(chuàng)新能力,并推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展。作為一名教師,我將繼續(xù)努力,為弘揚(yáng)齊魯文化做出自己的貢獻(xiàn)。

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