當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

高中生讀后感篇一

人的一生，總要沉浸于某些情感，感悟前人的偉大思想，最好的方式便是將自己同化與一本書籍之中，與書中形形色色的人物相伴，體會他們的喜怒哀樂，進而透過他們的性格特點揣測作者的意圖和他要表達的情感，亦或是反映的社會現實。這便是讀書真正的意義所在。

捧一本精致的'圖書，泡一杯熱茶，任由一縷縷的陽光灑在書頁上，而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》，感觸頗深。

斷斷續續而細致入微地讀了進半月，愈發地為書中蘊含的思想所折服。當閱讀的時候感覺很享受，但合上書的時候，才發現自己知識的匱乏，思想的荒蕪。作者的思想深邃如海，充滿了哲學思想和隱喻，真正能讀懂的只有一小部分。

“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現，都是“心靈故鄉”的代名詞。如何懷宏所說“我們每個都可能有一塊真正屬于自己的地方，是我們心靈的的故鄉，精神的家園，他給我們活力，給我們靈感，給我們安寧。”《瓦爾登湖》描繪的大概就是這樣一個地方，在社會飛速發展，人們普遍創業，激進的年代，唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是簡單地進行勞作，對自己的生活做一個簡短但深刻的描繪。他是一個博學而善于深入思考的人，所以他的這一作品為后人所贊揚，所理解，賦予了深刻的時代和社會意義。

其實很多人都無法擁有這樣的生活，當時如此，現在亦然，在當時的時代背景下，更多的人無法承受社會壓力，進而造成了思想上的虛無，繪制出屬于自己的“故事”。每個人都生活在半夢半醒的狀態之中，故事就像一個烏托邦，在這里可以忘掉生活的一切煩惱，此即為我們“夢”的狀態，生活的重擔壓在我們肩上使我們不愿意醒來，寧愿沉浸在這種虛幻的快樂中虛度時日。而有當一日,我們真正醒來,卻發現現實生活與自己的故事中的幻想，與自己趨于完美的夢大相徑庭時,有些人會直面現實,而更多的人會沉淪而至形成惡性循環。為自己編造各種美好的故事以維持生存，處于一種精神麻木狀態。但可悲的是，對于此類事，故事只會帶給他們痛苦而不會帶來最終的歡樂。

或夢，或醒。夢是虛幻的，我們總要醒來。我認為，夢來源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狹隘的目光看待夢與故事，且將其看作是人們對美好生活的一種希冀或是追求。因此，我們每個人都要譜寫屬于自己的故事。可能沒有多么轟轟烈烈，但一定要真實可感。或許沒有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我。《瓦爾登湖》為我們構建的就是這樣一個場景，其中的情節也或多或少的在我們現實生活中折射出來。

最終，我明白了這樣一個道理：存在即合理，每一個故事都有其存在的意義。但并不是每一個都值得我們去細細品讀。夢與故事終究是一種虛妄，腳踏實地才是生活真義。每一本書只能為我們構建一個理想化的場所，我們從中學到的更多的應該是對生活的指導意義，通過書中傳遞的思想充實自身，這應該就是書籍為我們帶來的最大的好處吧。

高中生讀后感篇二

蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》描述了主人公保爾從小就因為生活所迫輟學做工，小小年紀就嘗盡了生活的辛酸，長大后他在無產階級革命的洗禮中堅持自己的理想——為人類的解放而斗爭，特別是他在與病魔的斗爭中憑著頑強的毅力依然忘我地工作，毅然拿起新的武器--手中的筆，最終成長為一個有著崇高理想和鋼鐵般意志的革命戰士的感人故事。

和保爾比起來，我的生活可謂是一帆風順，沒有一點兒苦澀，可我卻還在毫無緣由地不停地抱怨這，抱怨那，絲毫沒有意識到現在的生活是一種莫大的幸福。

“一本好書能拯救一個人。”的確，《鋼鐵是怎樣煉成的》為我打開了人生的另一扇窗，讓我看到了一個嶄新的世界。我明白了我要以保爾為榜樣，學習他身殘志堅的革命意志，學習他為革命理想不懈追求的精神，學習他珍愛生命，不虛度光陰的人生態度。只有這樣，才能像書中說得那樣：“在我們回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥……”

所以，我要從現在開始改變自己，向大家展現出一個嶄新的自己，讓大家從我身上看到“鋼鐵是怎樣煉成的”！

高中生讀后感篇三

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》一書，通過對簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，向讀者展示了一段跨越鴻溝，從山麓攀至山頂的曠世愛戀。同時對“金錢至上”的拜金主義以鞭撻。以女主人公的視角來揭露資產階級貴族的黑幕。并以一個平凡女子的思想來挑戰傳統理念。

書中多以對話形式來表露主人公心跡，猶如詩歌般的言語，似潮起潮落，一擊再擊心靈的岸堤。但是過于激情澎湃的情感表達，也不免讓人有些咂舌，中國式含蓄表達的潛意識讓讀者對此類言語的沖擊有些手足無措。

書中人物并不復雜，但卻都是個個鮮明。有姨媽，表姐，學校的施主一類思想狹隘無知的貴族，也有海倫，圣約翰這般伏倒在上帝腳下的虔誠的教徒，信仰的力量讓他們的心靈飽滿，以基督為準繩，以祝福與禱告來還擊詛咒，他們像是上帝的代理人，有著自己的使命。難以想象那是一種多么熱烈的忠誠。他們與神之間，仿佛只有一步之遙。

簡愛就像是作者本人的一個縮影，一個自卑與自尊兼具的女子。當她困擾于英格垃姆小姐與羅切斯特先生之間關系的時候，她沒有羨慕或者嫉妒，而是先以自卑的方式否定自我。為自己與她分別作畫，以平庸為理由告誡自己毫無希望。但是當她發現英格拉姆小姐實際上是一個心靈貧瘠的女子后，陷入了無盡的激情與無情的自制中，自尊心讓她前行，自卑卻又讓她止步。這種情感大概只有女人才會了解。她，在刀尖上快樂的行走！

小說在末尾重回主題。戲劇性的變化再次引起高潮。原本鷹一樣雄健的羅切斯特先生在大火中燒毀羽翼，他的生活凄涼無比，他的靈魂幾近干枯，在凄風苦雨中瑟瑟發抖。而簡愛，那只小麻雀卻因為飛出牢籠，羽翼漸豐。她，終于還是執拗不過自己的心。她選擇了守護殘缺的他，給予他以生命的新泉，不讓他的心再挨餓，不讓他的魂再饑渴。一盞枯燈再次被點燃。

老鷹在烈火中重生！小小的麻雀拒絕雜念，剔除羈絆，自握自由之劍，沖破傳統束縛，誰也無法囚禁它堅毅無比的靈魂！

生活畢竟總會有幾縷陽光，不會一直黑暗下去。看完整本書，震撼的不僅是他們的愛情，更是人身上的一種特質。只有強大的心靈才可以躲避外界的誘惑，堅持自己的本真。自尊總要戰勝自卑才能夠讓靈魂闊步向前，不被苦難孤獨和金錢奴役，心靈才能平靜如水。

愛是偉大的，簡單的愛卻是如此不易。

高中生讀后感篇四

盛夏8月，閑來無事，不如手捧一本書細細品讀。

近期在讀《了不起的蓋茨比》，一個霸權打造破曉時分的故事。那是百余年前的北美國內，經濟進步的火車疾駛向前；機器的摩擦轟鳴，卻也過多地掩飾了一時的人心。這本書，便是那段歷史點滴的印記。

究其然是一個人的悲劇，還是整個社會的悲劇，或許并無關緊要。酒天花地的派對，奢靡豪華的住處，五彩絢麗的衣衫，只不過為了他心中摯愛的黛茜。回想初見之時，年青漂亮，一段草樣的年華；荏苒而逝，奈何運勢弄人，心中的摯愛已然他人的紅顏知己。愛得愈深，傷得愈切；不干現實，沉浸于夙愿的美好，卻模糊了前行的視線。無力的槍聲，所有些夢想與美好，不堪一擊地破滅，散于風中，了無蹤跡。

蓋茨比，他了不起，由于他因時度勢的魄力，更由于他追尋美好的情愫。他沒做錯什么，卻也只得這室邇人遐。一個夢想，怎么樣極盡，唾手可得，卻也怎么樣之遠，難以達到。在每人追求物質的年代，真實的情感那般一觸即潰。浮華眾生，沾染了銅臭氣味，失卻了是一顆至真純凈的內心。不留一片凈土，那個年代，注定要湮沒無畏的追夢者。

文中最后一句寫道：“大家繼續奮力前行，逆水行舟，被不斷地后推，直至回到往昔的那段歲月。”

蓋茨比的選擇是前者。即使現實殘酷，運勢無常，他的形象依舊偉大；單純的難以阻擋的愛，左右了他的是是非非，也使之以一種壯美的勢態劃過一個過往年代的蒼穹。悄然而逝，少有人注視其光芒。穿越了百年，正是這縷光，給那個昏暗的年代留下了一個值得留憶的故事。

即便逆水行舟，在現實的洪流中，依舊印記一個追夢無悔的背影。那個值得悲憫的年代，這部分動人的文字，帶給大家無限的遐想。

高中生讀后感篇五

我的心事流連于你的眼眶，你不懷好意的收起眼簾，慘無人寰地覆滅我的世界。但我卻以淚滴的形式掠走你眼底唯一的溫存。親愛的，你說，最不可理喻、最無法原諒、最不能回絕的正是自己。

我從來未曾懷疑，自由的陽光來不及眷顧自己。做你想做的，這并不是多么由衷的定義。獨立行走，這是我苦苦追尋終而不獲的姿態。

描寫自由呢，過去，是用鮮血鑄就的悲情戰歌；現在，是由欲望編織的巨碩魔網；未來，是拿人性拼湊的文明碎片。歷史的自由是一筆骯臟的交易，以少數人的平等換取多數人的暴政。任何修飾都掩蓋不了本質，回溯自由之路開辟的艱辛，我們能做的只有好好的珍惜和把握。畢竟，我們更傾向于接受身著休閑便裝的自由而非身披冰冷鎧甲的自由。

不記得是誰說過，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。而當你某一天身陷茫茫人海感到無所是從的時候，所有的方向都變得虛無縹緲，這樣的你是該多么迫切地渴求攀巖到更高的支點，看清周遭一切擁擠背后的柳暗花明。這時的你才知道，只有站得更高，才不至于把自己的自由拱手相讓與那些步履匆忙的腳，然后飽含絕望去拾掇那被踐踏一地的累累傷痕。

描寫生活，是一個永遠為人所津津樂道也永遠為人所揣摩不透的話題。像咖啡一樣苦澀，像果珍一樣酸甜；像白酒一樣蟄辣，像開水一樣清冽；像牛奶一樣黏醇，像可樂一樣激情。所有的比喻，或明麗或黯淡，都源于我們對生活從始至終的.熱愛。

可以改變心情”的另一種詮釋。我們心馳神往的幸福能在這里找到最好的注腳。

那種常常對別人的自由生活充滿痛感的人，把“得不到的才是最好的”奉為人生信條，在嫉妒與仇恨當中惶惶不可終日。埋葬了自由，扼殺了生活，以充滿靈性的血肉之軀欣喜地來到這個世界，曲藝掏空人性的枯骨殘骸遺憾地離開這個世界。

需要我們明白：我們沒有權利去干涉別人的自由生活，也沒有權利放棄自己的自由生活。

一切都將離我們而去，只有那漂泊流浪的靈魂最終會回歸于自己。

高中生讀后感篇六

面對時間無謂的流逝，我們只能急匆匆地追趕，因為怕時間再度從我們身邊狠狠地溜走。時間確實是寶貴的，那我們該如何好好地利用時間呢？這個問題就要問大家了，在日常生活中，同學們可都要學會如何珍惜時間，合理去利用時間。畢竟，時間從不等人。

六年已匆匆過去，想起以前的日子，一切都恍如夢境，那么地不切實際，卻又都是事實。大海撈針般，我終于在從前的記憶中，摸索出了一件能讓時間感到挫敗的事。

那是一個充滿詩意的寒假。

北風呼嘯，再加上銀白色的雪花飄落，將我這個寂落的背影映襯得更加的孤寂了，只是沒哭出來罷了。是啊，考試失敗了，誰不傷心難過？“叮鈴鈴……”一陣熟悉的電話鈴聲又在耳邊響起，看看電話屏幕，又是這個小洪慶，我苦笑一聲，輕巧地接起電話，腦子里卻在思索一會兒對話的內容會是什么。“喂，蘭天，你知道這個寒假具體有哪些作業呢？我想知道自己有沒有寫完整？”即使自己早已想到她一定會這么問，可一時竟語塞而無法回答，思索了好一陣才予以答案，似乎是因為考試沒考好才如此的吧！后來，無意中從這個電話得知自己竟然還有一項渾然不知的作業，而且量居然這么大，我全身顫抖了一下，完全沒有注意到后面說了些什么，就這樣恍恍惚惚的掛下了電話。話畢，我不禁反思自己前一次考試的失敗，不就是因為自己不好好珍惜時間而造成的嘛！從前的我總是對自己說，還有很多時間，不急不急！可誰知，時間毫不留情地從我的戲謔聲中而溜走。現在給我一個補過的機會，怎能不好好珍惜呢？說完，便開始了又一輪的“工作”。我，的確是在補作業，但我覺得，在臨近開學再補并不可恥，因為至少我已經改過了，時間再也不會從我手中無謂的溜走了。“好了，大功告成！”我停下筆，喜滋滋地看著自己在倉促下但又不失認真完成的作業，開心、高興、快樂集滿于一身，那一刻，我終于有了戰勝時間喜悅感！

時間是要靠自己把握的，假如有一段時間，你荒廢了日子，只要還沒有到亡羊補牢、為時已晚的地步，你的人生還是有救的。不要覺得我說的話厲害，事實就是如此。

高中生讀后感篇七

用背包做歸宿，踏遍世界，歷時十年。由菜鳥變專家，沒有別人，只有他——張小鵬，又一個去流浪的人。當上背包客，并將其成為職業。或許你會覺得這是多么不實際，但我卻認為，那是多么神圣的職業。

書中講述作者去了許許多多個國家。在這個艱險的旅程中，身為菜鳥背包客的作者曾經山窮水盡，遭盡白眼，但他從未放棄過，即便是換了七、八份工作也不能令他停住，反倒使他越發希望繼續走出去。他堅毅的決心，簡單而堅定，一次次地使我動容，其實想要走出去，并不是那么困難，有時候一種想要素面朝天浪跡天涯的決定就可擊倒任何的一切。

作者在路上，乞討的生活令我真正認識到那些異國的街頭藝術和旅程上的乞討者，其實這是一種體驗生活的方式。不同的人生歷程令自己的眼界更開闊，閱歷更豐富，體會更深刻，意義更深遠。

回到亞洲。作者夜里悄悄抵達越南。我以前看過許多有關越南的游記或旅游攻略，我知道那是一個旅行者不可錯過的地方。作者是從越南的夜色開始說起的，這又令我大開眼界。以往認識越南是因為法國作家杜拉斯的《情人》。那時，越南化身成為熱情浪漫但又有些羞澀的少女。不由得使人想到那些穿著“奧黛”騎著自行車在集市穿越的少女，抑或是剛從那些輕霧淡靄中歸來戴著斗笠的農人，清新怡人。但作者字里行間的越南卻驚艷四射，夜里的燈火闌珊，繁華鬧市令胡志明市化身成“小夜上海”一般，更放射出她迷人妖嬈的一面。恍惚間，猶如從后臺步入舞臺中心，看這一切變得更真切更實在一般。正如作者所說，“如果你不想對這座城市失望，一定要在黑夜中抵達”。

作者的旅程還繼續著，我也隨著作者的腳步步入一個夢寐以求的境界。我享受這個過程并一直愛著。等有朝一日，待我完成學業，我也要收拾起行囊，趁著青春燦爛，年華依然，去遠方流浪。以不同的歷程感受不同的人生，尋味它的意義，使自己更感覺到生命的存在，只是不要忘了回家的路。

高中生讀后感篇八

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

高中生讀后感篇九

“谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風。平生不下淚，于此泣無窮。”“你為什么哭泣呢？”我疑心重重。“哎，昏君哪，昏君哪，人才不用，偏用逆臣……”李白充滿怨恨。

“哎，你真是愛國人才，知你者我也。”我內心感嘆著。時光機的速度可謂是“迅雷不及掩耳之勢”。看到漢武帝，我便問：“霍去病的墓前為何樹起一尊‘馬踏奴’的石刻呢？”“因為匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區，邊疆人民生活不得安寧。

為了國家的安危，霍去病曾三次對匈奴進行大清剿，勝利而歸。他馬不卸鞍、睡不解甲地度過了一生，所以我雕刻了它。”聽漢武帝一言，愛國情懷油然而生。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

”柳枝好似飄逸的長發，擺動著她那纖柔的腰姿。但遇到熱淚盈眶的錢學森時，我已無暇顧及途中的景色。為了離開美國，被美國當局迫害達整整五年之久的他沒有屈服，最后在祖國的幫助下獲準回國。“你回國后有什么打算呢？”我敬佩地看著他。

“這次能夠回國，是祖國幫助了我，所以我打算用現有的各種資料和書籍，努力為新中國的航天事業做出自己的貢獻，讓祖國走向富強……”他充滿深情的話語也深深地感動了我。……李白愛國產哀痛、霍去病為國戎馬一生、錢學森為報效祖國沒有屈服美國……“鈴鈴……”“女兒起床啦！”我才醒悟過來——原來是“遨游上下五千年”啊！一切是虛，不虛的只是歷史。為什么我會做這樣的夢呢？告訴你們吧，我是抱著書睡著的。“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。

”一顆愛國之心，能讓人為國痛心疾首、生死相許，不畏艱難！來吧，牽起手，少年歌在口，讓我們在成長中學會熱愛祖國，學會感恩祖國。

高中生讀后感篇十

20世紀，一位殘疾女性震撼了世界，她在無聲的黑暗中度過了整整87個春秋。她就是——海倫·凱勒。當我翻開她的自傳《假如給我三天光明》，我被她深深地震撼了。

1880年，海倫·凱勒出生于美國。因一場大病讓她陷入了無盡的黑暗與寂靜。在家庭教師莎莉文老師的幫助下，海倫開始學習說話。她依靠觸摸老師說話時喉嚨和嘴巴的形狀來發音。我自己試了試。喉嚨的振動一模一樣，嘴形也不能讓人精確了解發音是什么樣子的。似乎不借助聲音，說話是不可能。然而海倫·凱勒憑借千百次練習和超人的耐心與毅力，做到了這件“不可能”的事。不僅如此，海倫·凱勒還學會了寫字，算術。她以頑強的毅力在莎莉文老師的幫助下學會了英、法、德等五國語言，并考入哈佛大學，后來，她成為了一名教育家、作家、慈善家，為世界上像她一樣的殘疾人送去了愛。

讀著這本書，我被海倫·凱勒的樂觀精神和不屈不撓的品質所感染。在書中，字里行間流露著海倫對生活的熱愛。當我們遇上一點小困難，我們就覺得心意亂，失去信心。我們的困難有海倫·凱勒那么大嗎？她會像我們這樣嗎？比起海倫·凱勒，我們是幸運的，是幸福的。我們總認為，我看見世間萬物是應該的，而從不想：我能看見世界，我真幸福。我要做一個樂觀的人，面對困難，黑夜終會結束，黎明定會到來！

我很喜歡海倫·凱勒在書中的名言：“我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。”她在黑暗一片的心靈小屋里用想象的彩筆畫上了世界，超越了黑暗。她不會因為身體上的困難而害怕自卑。這是一種強大的精神力量。

其實，海倫·凱勒的成功還離不開一個人——家庭教師莎莉文。是她給了海倫珍貴的愛，讓海倫走上了成功之路。在我們身邊，處處是家人，朋友的關心，所以，我們要有一顆感恩的心，互相關心。

《假如給我三天光明》這本書讓我受益匪淺，海倫·凱勒的精神將永遠激勵著我，勇往直前！

高中生讀后感篇十一

當你遇到困難的時候，你想過放棄嗎？有很多人在困難面前選擇放棄。可是我最近看過的一本書上的主人公卻是一個永不放棄的人，他就是—魯濱遜。

今年夏天我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書。書里的主人公魯濱遜出生在一個貴族家庭。他的父母親一心想讓他成為一名受人尊重的律師。可是他的夢想卻是航海。他不顧家人的反對一個人踏上了航海的征程。

一次航海過程中，他們遇到了狂風暴雨，把他們的船打翻了。所有人都罹難了，只有他一個人活了下來。剛來到島上，他見島上荒蕪人煙，沒有吃的，穿的，用的'。這使他感到無比的悲觀和絕望。那幾天他總是唉聲嘆氣的。但是一次新發現使他對生活又充滿了希望！于是他開始鼓起勇氣迎接新生活。他利用自己的聰明才智在島上耕作，開發......就這樣他不但活了下來，而且活得他自己認為很幸福。到了第二十三年他出于巧合解救了一名野人，并給他取名—星期五。星期五在他的馴化下逐漸向正常人一樣了。最終還是多虧了星期五他才能順利的離開荒島回到了他闊別已久的家鄉！

這本書里的魯濱遜是一個遇到困難不放棄，不退縮，迎著困難上的人。他讓我明白了一個道理：遇到困難挫折永不放棄，只有不放棄才能有新的希望。還有可能在逆境中成就一番事業！我們這一代青少年就像溫室的花朵一樣，在家長和老師的呵護下成長，身上非常缺少這種戰勝困難的精神。

今后讓我們向魯濱遜學習做一個頂天立地的男子漢吧！

高中生讀后感篇十二

寫讀后感，可以幫助大家記錄讀書后的感悟和感想。

小編為大家準備了兩篇高中生讀后感，希望能夠幫助大家，記錄自己的所思所想。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見解。

以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。

我認為，我們不能靜態的去看待哈姆雷特這個形象，我們應該把他看作是一個動態的，富有生命力的過程。

在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰士。

當然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。

如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那么我們這個文學上的經典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區別了。

他的經典就是因為他面對復仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內心世界。

并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產生共鳴。

哈姆雷特的經典形象，在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。

首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。

他的社會地位是丹麥的王子，在物質上，他十分富有，不存在任何物質生活上的擔憂;在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學，接受的是人文主義等先進思想的熏陶。

他對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈!”在愛情領域也是有著無盡的憧憬。

在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會動，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”

可以說此時的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。

社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現的機會。

如果按照他這樣的生活軌跡，他應該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態去面對他之后的人生。

可是磨難還在等待著我們的王子。

兩個月不到的時光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。

這個突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。

他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去調查真相。

他有著自己的反抗，卻只能是默默的。

“烏云滿面，愁眉不展”。

這似乎是他唯一可以去做的表情。

再多的言語都無法改變的事實，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥。

想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。

孩子沒有說不的權利。

當然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續。

在這個事件中，他慢慢成長著，他看到了世界的另一面，那些社會的黑暗在不斷顯現出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。

但是這些還是不夠，他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權利。

長長的暑假，我讀了《陽光心態》這本書，讀后深感啟發,深有體會,閱讀時感覺就象沐浴在明媚的春光中，讀后令人耳目一新、豁然開朗。

陽光心態是知足、感恩、樂觀開朗的一種心態，是一種健康的心態，具備陽光心態可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，在我們日常生活中，經常會遇到各種麻煩和困擾：工作環境不稱心，事情處理不公平，經濟條件不寬裕，期望中的事情落空，好心未得好報，先進評比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領導的認可，受冤枉挨批評等等。

對這類事情，如能持積極心態，心里就會想得開，心胸也就會豁達，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。

如果總是想不開，越想越氣，情緒失去控制，言行也就出現反常現象。

甚至為了一點小事，大鬧一場，出言不遜，開口傷人，使你的人品大為降格，人際關系受損，事后冷靜下來想想，為一點小事，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。

這時，我們就要調整好心態，建立積極的心態，積極的心態是從正面看問題，樂觀地對待人生。

一直以來，家長、老師總是這樣教育孩子的：做人要有上進心，要向上看，跟好的比，絕對不能跟壞得比!這話講得也沒錯!但長大后，我們發現，如果什么都“向上看，跟好的比”，那么人會活得很辛苦，很不開心!因此，我們又要學會“向下比較”。

在學生不好教的時候，要想想那些特殊學校的學生，那才叫真正的難教，跟他們相比，我們已經夠好了!在埋怨工作辛苦時，要想想那些沒有工作的人，他們的心在漂泊，找不到停靠的港灣，不知道明天將何去何從，那種徘徊與迷惘，那種對家人的愧疚與無奈，是我們無法想像的呀!想想他們，我就覺得自己很幸福。

我媽媽曾說：看著你每天早上迎著太陽去上班，傍晚踏著夕陽按時回家，知道你在學校一定會平安而充實，媽媽就覺得幸福!讓家人感到踏實，讓生我們養我們的父母安心，這是多好的一件事!

現在，人們稱這個社會為“物欲橫流”的社會。

一些人對物質的追求很高，總想跟別人比，總想開轎車，住洋房，穿名牌，買一件衣服不上個千，總覺得心里別扭。

但說實話，真正得到了這些，人就能快樂了嗎?!不管多富有，一次也不能吃兩三餐，一晚也不能同時睡幾張床啊!讀中師時，我很想要一輛真正屬于自己的，好騎的嶄新的自行車，我覺得，如果擁有了它，我就再也無所求了。

可當我真正擁有時，我卻覺得，原來擁有后也不過如此。

有人為了有一套房子而不顧一切地去向銀行貸款，但擁有房子之后卻得過著極其“摳門”，不能隨心所欲的生活，這樣能真正地快樂嗎?!物質能帶給人的快樂是短暫的，是有限的。

如果擁有某一件東西前你不快樂，擁有某一件東西后你也不見得會快樂。

快樂來自于內心，心靈平靜，心態陽光，心地善良，心中充滿愛與寬容，凡是往積極方面看，自然時時充滿快樂。

每個人的人生旅途不可能是一帆風順的，盡管“人生不如意十有八九”，但因為擁有“陽光心態”，我相信我們一定能超然、灑脫地活，能帶著好心情享受人生， 愿我們能帶著陽光心態，締造陽光般的工作、學習和生活環境，從而擁有陽光般的笑容和陽光般的人生!

高中生讀后感篇十三

讀書破萬卷，下筆如有神。小編這就為大家搜集幾篇高中生讀后感，希望大家喜歡。

茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。

誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。

而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。

父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。

父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。

一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。

他漸小有成就。

在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。

而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。

其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民政府政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。

人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。

但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。

聽聽!說的不是客套話便是奉承話。

我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊!發人深思。

其三，子承父業。

這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內容。

例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。

劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。

而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。

人哪!為何總在這方面“遵規守矩”呢?

老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。

我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”

保持一顆童心，以天真的'思想看待世界。

——題記

提起哆啦a夢，大家都很熟悉，它是由日本著名漫畫大師藤子不二雄創作的。

(還有一種說法，說它是由藤本弘和安孫子素共同合作完成的。)

首先，讓我們詳細了解一下哆啦a夢吧!這個可愛的哆啦a夢是來自未來的高等智能貓型機器人，它是由大雄(故事的主人公)的孫子的孫子小世派來管理大雄的生活的，他很喜歡吃銅鑼燒，他很害怕老鼠，因為在他睡覺的時候，耳朵被老鼠咬掉了。

我向來是反感日本的一切事物的，因為日本狡猾、殘忍、不講信用，愛干一些偷雞摸狗的見不得人的事兒，最重要的是，日本侵略過中國，殺害了無數中國人，還妄圖抵賴掉這一罪行，再加上前一陣的釣魚山事件，讓我又一次對日本加深了不好的印象。

《哆啦a夢》也是產自日本的，可是我為什么喜歡《哆啦a夢》呢?

在別人看來，《哆啦a夢》可能只不過是一部漫畫，是一本普通的課外讀物，但我卻把《哆啦a夢》當成一部名著來讀，并且從其中讀出了許多看似不起眼但是相當重要的事理。

我不否認我15歲還看《哆啦a夢》很幼稚，但作者在創作《哆啦a夢》時，同樣以幼稚的心理，簡單而又復雜的把人分成好、壞、天真純潔三種，在作者的思想中，兒童都是純潔的天真的，兒童能以簡單的思維看待事物。

有時面對一件簡單的事情，能令人意想不到，輕而易舉地解決;面對一件復雜的事情，兒童有時能用其簡單的思維把事情簡單化，最終解決。

而不像有些大人，把簡單的復雜的事情變得更加復雜，甚至會有些撲朔迷離，還可能會大動干戈，最終還是竹籃打水——一場空。

在《哆啦a夢》中，處處表現出作者對和平的向往與熱愛，對未來美好生活的憧憬與遐想，對兒童天真無邪的贊美與歌頌。

希望世人能保持一顆童心看待事物，讓世界變得和平、團結、簡單，讓生活處處充滿真善美。

聽著鄧麗君前輩的演唱，再來品讀《虞美人》，心中竟不太平。

慢慢地，一滴淚滑下臉頰，模糊了視線。

一代風流才子，卻被命運推上了帝王的寶座。

他無心理政，在位期間，無所建樹，因而被冠上“昏庸無能”的罪名。

然而，我卻想要為他鳴不平。

的確，他不比漢武帝的氣吞萬里，沒有劉備的濟世情懷，不敵乾隆帝的“十全武功”，但他擁有一代天驕成吉思汗所缺乏的橫溢才華!

李煜，一個錯位的人生，寫就一段千古悲情。

若不是生在帝王之家，若不是命運弄人，他又怎會年僅42歲就草草地絕了筆?他留給我們的，是政客用鄙夷的嘴角吐出的“亡國之君”“昏庸無能”的不屑，是文人用心品讀出的無盡悲涼，更是一個集風流倜儻天才卓絕于一身的“詞中帝王”的曠世才情。

他，該更羨慕那平平淡淡的文人吧?遠離了人世紛繁，遠離了國事困擾，遠離了勾心斗角，遠離了腥風血雨，獨自守著一份寧靜，泛舟湖上，吟詩作對。

乘著清風，伴著明月，踏著花香，唱出人生的醉意與愜意。

坐著，閉眼，靜靜地聽《虞美人》。

實在佩服鄧麗君前輩竟可以將其詮釋得如此盡致淋漓!“春花秋月何時了?往事知多少。”

“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”

我看見他了!只身一人，在沙地上留下一行淺淺的腳印，一步一步拾級而上。

轉過身，偌大的庭院，竟毫無生機!一株梧桐，寂寞地在時間的長河里凋零。

見證了兩段美麗的愛情;見證了一代君王的滄桑變化;見證了一個王朝的興衰成敗，它累了，厭了，倦了。

所以，它只是靜靜地，默默地，悄悄地，隱在記憶里。

“深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。”

錯位人生，寫就千古悲情。

高中生讀后感篇十四

讀一本好書，享一份幸福;寫一篇好文，享一份快樂。小編在此為大家分享兩篇高中生讀后感，希望大家喜歡。

朋友從南國寄來一盤磁帶，里面是用現代音樂手法全新演繹的古典名曲。

其中有一首是他在電話里向我再三推薦的《紅豆曲》。

未聽之先，我并不以為然。

音樂一開始，散漫的鋼琴獨奏有點套用西方經典音樂的嫌疑，加上作品簡介里有類如“少女思念遠方戀人”的詞句，讓我很是失望。

我邊替花草灑水邊想，中國的古典是無法用現代音樂器具和手法去深刻表達的，特別是如《紅豆曲》這樣的內涵，若無對原著的深刻理解，結果更是只描其行而難畫其神，只怕是褻瀆的《紅樓夢》。

正在胡思，耳邊忽然出現了一種女聲伴唱，遙遠的聲音伴著隱隱蕭曲似乎從天邊傳來，我不由放下手里的活，認真聆聽起來。

“連陰雨后，輕紗被風吹透”，隨著蕭曲與鋼琴一聲輕一聲重，一聲嘆一聲怨，一句“展不開眉頭，捱不明更漏”的反復彈唱把音樂推向了高潮，在那種經過鋪墊、渲染的音樂氛圍里，不由人感到一種強烈的震撼，心弦在瞬間被撥斷，一種眩暈后腦中一片空白!此生何求，來生何求?拋開《紅豆曲》所表達的原意，我想起電視里林黛玉對燭凝視和輾轉反側的情形：一直以為她是生活在夢中的，夢的空靈、純粹才能養育她，所以當她以一種坦蕩和率真處世，竟不如藏愚守拙，隨分從時的寶姐姐深得人心。

“時事洞明皆學問，人情練達即文章”是古往今來的處世警言，一句詩讓多少人為之折腰，又連累了多少英雄?!想那“心較比干多一竅”的林豈有不懂之理?然而她只為自己而活，她坦然自白：“我為的是我的心。”

她的自己是獨具個性的自我，而不是依附于人逆來順受的自我。

她不能滿足于情投意合，她不僅為了愛，更為了她的心。

她渴望自由的愛情，與知己的結合，如果不得，寧可一死也絕不湊合。

在《葬花吟》里，“天盡頭，何處有香丘”的凄然質問就是她對理想對人生的執著追求和痛苦矛盾的心態寫照，這里面并非一味哀傷凄惻，還有一種抑塞不平之氣。

而這天盡頭，除非夢里可尋，現實中的大觀園是絕對不算的。

林黛玉還是生活在詩里的。

詩書予她以靈魂和生命，那時她不再是單薄的女子，五千年浩浩詞章滋潤著她，豐盈著她，使她在大觀園的姐妹里孤標獨立，靈芳秀異，始終散發著書卷氣的幽香。

也惟有生活在詩里，她才完全忘記一切寵辱煩憂，顯得神思飄逸，倜儻風流。

她從詩書里得到的是心靈的宣泄、滿足和藝術創作的沉醉，所以在多次詩社活動中她顯得寬厚從容、豁達開朗，從不計較排名先后，在此時我們再也找不那行動愛惱人的林妹妹。

然而，在那個女子無才便是德的封建社會，女人的青春，女人的附屬只能讓她的才成為催化她人生悲劇的一劑苦藥。

“展不開的眉頭、捱不明的更漏”，作者無力去挽救林的命運，一如他無才去補封建社會的蒼天，他只能傾注心血之墨讓林妹妹用短暫的生命和柔弱孤零之身，煥發出最奇異奪目的光芒，散發最清幽久遠的芳香。

此生何求，來生何求?這樣算來，林黛玉更應該是屬于天上的，她“孤高自許，目無下塵”，橫逆之來的寂寞和孤獨并不因大觀園的繁華和一個寶玉改善多少，甚至又給她徒增了無數煩惱。

瀟湘館這一片“世外桃源”也只能給她暫時的庇護，更多的凄風苦雨還是充斥了不遠的周圍。

面對那個她不愿妥協的環境，長嘆之余她不得不考慮與擔心自己容顏易老，而未來卻不可求。

因為在林的夢中，寶玉的心都失落了，故此林的死亡無論是在曹公筆下“淚盡而亡”還是在高鍔筆下懷恨而亡，都是清醒的。

在那個爾虞我乍、勾心斗角的社會里，人們都難得糊涂，她凡事偏要明白認真，其結局也是必然的。

這一種必然的結局還反映在與林黛玉出身、處境完全不同的尤三姐身上。

在紅樓夢里，我以為她們都是干凈的死去的。

這干凈不是別的，完全是我個人對她們的敬重。

三姐雖出身市井，也曾在那個環境中一度沉淪，就是這美麗與粗俗的統一，輕狂與自尊的統一，逢場做戲與泄憤復仇的統一，才讓她在素以溫柔愁怨為美的東方女性中脫穎而出，成為大觀園里的奇女子。

三姐不同黛玉，日日用眼淚去澆灌那嬌嬌弱弱的愛情之花，她深知“終身大事，一生至一死，非同兒戲”，她看透了有錢有勢公子哥的輕浮無能，“心里進不去”，她看上了“素性爽俠”的柳湘蓮，就敢主動提出定親的要求。

在那個婚姻不自主的年代，她的愛情就象泛著銀光的利劍，直刺封建禮教的咽喉。

曾幾何時，兩把鴛鴦劍，如兩痕秋水，冷颼颼，明晃晃，流淌著她對權貴的蔑視和對自由愛情的美好希望，而這希望一旦破滅，劍也成了她絕命的利器!因為在通篇紅樓里，三姐的`文字并不多，故有人抱怨是寶玉的話害了她，也有人惋惜是湘蓮誤了她，還有人說她和柳僅一面之交就托付終身實在太冒險太草率，對此，我倒常想起林的那句：“天盡頭，何處有香丘”的句子來，如果說林黛玉是用一種嬴弱的外表去探詢生命的意義的話，那么三姐就是用一種潑辣甚至放蕩的個性去維護著生命的尊嚴。

生何哀，死何苦?知己不存，留身何用?在以愛情為核心的叛逆斗爭中，她們都做到了義無返顧，也都付出了生命的代價。

此生何求，來生何求?這個問題不但纏繞在林黛玉和尤三姐心間，同樣也讓我這個局外人無數次黯然神傷。

在那個以名節論女孩的傳統禮教里，綠珠為石崇墜樓易，三姐為湘蓮下墜而復起難，她撞出了賈珍一類的羅網，便落入了人言可畏的威脅中。

我不知道她把劍還回時是如何心灰意冷了，我也不知道她那一抹有沒有賭氣的成分在其間，我只是想像柳湘蓮這樣豪爽的人物尚不能跳出樊籠，就是他們結合了，也未必就是件幸事。

世無桃源，也許只有在紅塵外尋覓了。

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。

其意白見。

但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。

無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。

下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。

作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。

整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。

怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。

此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。

對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。

從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。

正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。

特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。

這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。

天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。

一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。

的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。

待以后

有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。

雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。

他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。

可是，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。

就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。

寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。

王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。

這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。

賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。

總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。

能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。

作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。

劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。

劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。

通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。

劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。

作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。

賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。

劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。

這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。

”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。

《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。

作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。

《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。