讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

家讀后感大學生篇一

價值觀作為一種意識，引領著人們前行的腳步，對待事情的態度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀于我們而言至關重要的。我們作為社會主義事業建設的新生力量，應該如何構建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。

建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的重**論創新和戰略任務，幫助當大度學生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構成社會主義核心價值體系的基本內容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人民開拓前進、中華民族以何種精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來說，是我們的精神食糧，為我們如何中興中華，實現中華民族的偉大復興指明了方向。作為當代大學生的我們應該在建設社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設社會主義核心價值體系的中堅力量。

黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領大學生成長成才是高校思想政治工作的根本任務，是大學生成長成才的客觀要求。結合大學生思想實際和肩負的歷史使命，()積極構建當代大學生的核心價值觀，有利于引導大學生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學生鍛造成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

當代大學生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構建當代大學生核心價值體觀作為推進學校社會主義核心價值體系建設的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進行深入宣傳，利用多種載體教育引導大學生自覺踐行。

實踐證明，當代大學生核心價值觀，符合當代大學生學習、生活和思想實際，符合大學生成長成才規律，是引導和激勵大學生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復興而勤奮學習的強代力量。把當代大學生核心價值觀融入人才培養全過程，為大學生踐行當代大學生核心價值觀提供各種載體，創造哦良好氛圍，真正使當代大學生核心價值觀成為引領大學生成長成才的思想保證和精神動力。

家讀后感大學生篇二

大學生活是每個年輕人的重要階段，是成長的舞臺。在這個階段，我們需要面對各種選擇和挑戰，其中一個重要的選擇便是如何利用時間。而《大學生決議》這篇文章為我們提供了一份閃亮的指南，啟發我們去認真看待自己，機會和未來。

第二段：認識自己。

《大學生決議》中，第一個要點是認識自己。這個要點很重要，因為只有認識自己才能知道自己的優點、劣勢、興趣、目標和價值觀。通過深入了解自己，我們可以顯著提高自我意識，更好地規劃未來，找到適合自己的職業道路。

第三段：積極發掘機會。

文章中還強調了尋找機會的重要性。在大學期間，我們應該積極參加各種活動，拓展自己的人脈圈，發掘機會，鍛煉自己的能力。無論是參加學術研討會、社會實踐、志愿服務，還是參賽或組織社團活動，這些都有助于增強我們的綜合素質和社交能力，從而讓我們更有競爭力。

第四段：防止壓力過度。

當然，隨著機會和挑戰的增多，我們可能會感受到很多壓力。《大學生決議》中也提到了如何防止壓力過度的問題。一方面，我們需要合理規劃時間和精力，不要讓自己過于忙碌，注意保持充足的休息和娛樂活動；另一方面，我們需要學會正確處理壓力，不要逃避和沉溺，而是應該積極尋求解決辦法和支持。

第五段：展望未來。

最后，《大學生決議》告訴我們要在大學期間珍惜時間，努力追求自己的目標，并為未來做好充足準備。在這個階段，我們應該多學多看，多實踐，多與人交流，多思考，積累多方面的經驗和知識。只有這樣，我們才能更好地適應未來的挑戰和機會，成為一個成功而有價值的人。

結論：

總而言之，《大學生決議》是一篇充滿智慧和啟示性的文章，為我們提供了一條通往成功的路。通過認識自己、積極發掘機會、防止壓力過度和展望未來，我們可以更好地規劃、實踐和成長，迎接未來的挑戰和機遇。希望每位大學生都能在這個階段抓住機遇、過得精彩。

家讀后感大學生篇三

人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。

感恩是小德，忘恩是大惡。

古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。

學會感恩值得我們每一個人思考。

感恩是一種心態，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。

偉大的思想家羅曼·羅蘭說過:“世界上不是缺少美，而是缺少發現。

”由此我想說:生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應有一顆感恩之心。

在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。

不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。

一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。

父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質上給他們多少回報。

我們不要再認為父母是理所當然地幫我們做任何事情。

俗話說:“滴水之恩，當涌泉相報。

”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。

馬克思說:“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

”有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語道:“誰言寸草心，報得三春暉。

”做人應該學會知恩，感恩，報恩。

除了感恩父母外，作為一個大學生，行走在漫漫的求學路上，有多少雙溫暖的手曾經扶攜我們走過坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁，時時關注著我們的成長。

一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂的批評，我們都會終生難忘。

搏擊藍天，那時您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里，那時您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時您生命的火焰在我們的青春里燃燒。

忘不了，春風化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進的勇氣。

您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤，留下朵朵靈魂之花。

您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。

要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰勝困難的力量。

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。

因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。

中國的名著之一。

史記作者是我國古代文學家司馬遷。

史記中有許多個經典小故事。

如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。

看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。

看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。

為商紂王的殘忍而心酸。

看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。

我心中充滿了氣憤。

看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。

看時，我有時會把自己當做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。

如果我是商紂王，我會專心務國，以國事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。

司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。

司馬遷出身與史官世家。

漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。

司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。

看了這本書，給我留下了深刻的影響。

這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。

這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現。

所以我很喜歡。

作為大學生的你，讀了史記你的感想是什么呢?

小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。

最近有機會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發出陣陣清香的風拂過臉龐。

再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。

正如人們常說:好書，越讀越有味。

《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。

這本書十分經典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經歷以及在富蘭克托的一段經歷。

故事內容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的`教育意義。

主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。

后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。

也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。

她們成了一對知心的朋友。

當克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰勝疾病的信心而最終重新站立了起來。

愛的力量是多么偉大，多么神奇呀!

看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態度。

她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。

海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產生怨恨或是自暴自棄。

當我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。

可現在有許多孩子都生活在無憂無慮的環境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當他們遇到一點事就灰心，比如:作業稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。

小時候的我們應該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。

其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經歷過風風雨雨，經歷過許多事情。

但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生!就說在云南金摘金寨上學的孩子們吧!那里的生活條件差的簡直無法形容，學校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。

宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。

書的頁面非常薄，書都是灰白的。

有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學校。

但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強!

記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事:一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時候曾得了先天性心臟病，經不斷治療稍有好轉，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。

看到這我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。

可是，李夢瑤從沒有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨，沒有對生活失去信心，不但堅持上學，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重擔。

為減輕家里的負擔，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠的路去賣花以貼補家用。

有時路走多了，右腿就會沒有知覺。

小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧。

在現實生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上;當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人;當別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關心、尊重別人呢?要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好啊!

家讀后感大學生篇四

中國古代封建社會，以高度的中央集權專制和分散的自然經濟為基本特征。自中唐以來，這種社會格局的內在階級緊張、中央與地方摩擦、民族之間沖突，漸趨激化，適應破產農民和失意的士大夫的精神需要，禪宗獲得了廣泛的社會基礎和普遍流傳。禪宗為解救人生的苦難而產生，也在解救人生的苦難中發展，形成了一套人生價值哲學體系。禪宗思想體系包括本體論、心性論、道德論、體悟論、修持論和境界論等思想要素，其中最主要的是心性論、功夫論和境界論三大要素，分別闡明了禪修成佛的根據(基礎)、方法(中介)和目的(境界)三個基本問題。從這三大思想要素的相互關系來看，心性論是禪宗思想體系的核心內容。

禪宗把自心視為人的自我本質，認為苦樂、得失、真妄、迷悟都在自心，人生的墮落、毀滅、輝煌、解脫都決定于自心。自心，從實質上說是本真之心，也稱本心、真心，也就是佛性、真性，正如唐代道宣在《高僧傳》中介紹菩提達摩新禪法時所說的“含生同一真性”，此真性為人人所平等具有。由此，禪宗在傳法時講“以心傳心”，即師父不依經論，離開語言文字直接面授弟子，以禪法大義使弟子自悟自解，這也稱傳佛“心印”。“自心”是眾生得以禪修成佛的出發點和根據，是禪宗的理論基石。

禪宗也以“自心”為禪修的樞紐，提倡徑直指向人心，發明本心，發見真性，以體認心靈的原本狀態，頓悟成就佛果。也就是說，禪修是心性的修持。從中國禪宗的發展來看，禪師們都把修持功夫專注于心性上，如，達摩、慧可、憎璨重視坐禪守心，道信、弘忍重視“心心念佛”、“念佛凈心”。牛頭法融主張“無心”，也是心性的禪修功夫。北宗神秀的禪法，其弟子普寂歸結為“凝心入定，住心看凈，起心外照，攝心內照”。(見《荷澤神會禪師語錄》)南宗慧能提倡單刀直入，自證于心，自悟本性。神會認為靈智是人心的體性、本質，強調開發靈智。馬祖及其門下派生出的溈仰和臨濟兩宗，提倡直指本心，強調平時的言語舉動、日常生活表現都是本心的自然流露，由此而有屙屎放尿、著衣吃飯、走路睡覺、運水搬柴等都是佛事之說，認為都可以從中體悟真理。石頭希遷及其門下衍化出的曹洞、云門和法眼三宗，重視一切盡由心造的唯心論，認為人的心靈是圓滿完美的，只要心地自然，就會佛法遍在，一切現成。由此可見，雖然禪宗各派在修行的方式、方法、風格上各有不同，但是，或為了啟導心地的開悟，或順應心地的自然展現，或求得心靈的自由，各種禪修實踐都圍繞著心性進行，這是一致的。

禪宗還把禪修的目的、追求境界、成就佛果落實在自心上，強調佛從心生，自心創造(成就)佛，自心就是佛。如道信提出的“念佛心是佛”的命題，就是專念于佛，心心相續，以求心中見佛。如此，心與佛相融無別，佛就是心，心就是佛。神秀主張“離念心凈”，并認為凈心的呈現就是佛地。慧能宣揚“我心自有佛，自佛是真佛;自若無佛心，向何處求佛?”(《壇經》)“見自本性，即得出世。”(同上)認為人的自心、自性就是成佛的內在根由，就是佛的本性。成佛并不是另有一種佛身，眾生的自心、自性就是佛。眾生只要認識自我，回歸本性，當即成佛。在慧能看來，佛就是眾生原始心靈、內在本性的人格體現，就是本心、本性的覺悟者，并不是外在于眾生的具有無邊法力的人格神。慧能門下及其后來的臨濟、曹洞等五宗都宣揚“即心即佛”的思想，“即心”，此心;“即佛”，就是佛心，就是佛。認為眾生當前的現實心就是佛之所在。有的禪師還強調“即境是佛”，“觸境皆如”，“境”，指事、物。眼前的事物就是佛“真如”之所在。這是從理與事相即的角度，即把理事兩邊統一起，以求禪境。這里的“理”是指性理，心性的“理”，性理是指一切事物的本質和根源。實際上就是以心性(佛性)與事境相統一，以事境為心性的體現作為禪修的境界。還有的禪師鼓吹“本來無事”、“無心可用”，這是強調人心本來是清凈的，而心清凈就是佛。所謂心清凈就是從主觀上排除執著佛法和萬物為實有的觀念，排除把心視為能實生佛法和萬物的實有心的觀念。可見，仍是“即心即佛”的變相。簡言之，所謂涅槃，所謂佛，就是本性的護持，心態的復原，心靈的升華。

從上述禪宗的根據、方法和目的三方面思想來看，都是圍繞心性展開的，心性是禪宗禪理的基礎、禪修的樞紐和禪境的極致，心性論是禪宗思想的核心。研究禪宗，必須著重研究禪宗的心性思想。

家讀后感大學生篇五

《西游記》出自清代，作者是吳承恩。

這本書的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。主要內容是唐僧師徒經歷了9981年的困難，最終獲得了真經。孫悟空三打白骨精是八十一難中最受歡迎的。

三打白骨精主要寫白骨精成為女孩、妻子和祖父。唐僧不知道這三個人都是白骨精變成的。他們認為孫悟空殺死了三個手無寸鐵的生命，所以唐僧很生氣，把孫悟空趕走了。

在這篇文章中，我迫不及待地想進入這本書，幫助孫悟空向唐僧解釋，讓他不要誤解孫悟空。不幸的是，想象力是豐滿的，現實往往是非常骨感的`。

事實上，我們的生活中也有很多類似的事情，可能是老師誤解了你，也可能是父母誤解了你。以我為例。有一次，我沒有帶英語作業，被老師發微信批評了。媽媽看了微信后，整張臉都像千年鍋底一樣黑，差點從肚子里跳出來。本來正要逃離危險區的時候，媽媽突然上前一步對我說:“寶貝，我覺得我們需要好好談談生活。我說：“說……說什么？“我一臉心虛，心想完了，媽媽一定收到了老師的投訴微信，不然怎么會這么生氣呢？看那臉黑得像千年老妖。

媽媽說：“你今天沒有做作業嗎？

我回答說:“沒有，啊，我的意思是早上匆匆離開。

媽媽說：“別辯護，今天你給我抄了十遍昨天的作業。

“嗚嗚……為冤枉啊！

看，所以我對孫悟空很可憐，總想為孫悟空辯護。

這是我想告訴你的書，你必須記住哦！

家讀后感大學生篇六

最近，我讀了一本名為《童年》的書，作者是蘇聯的高爾基。這本書主要講述了阿列克謝童年時遭受的各種磨難：爺爺的易怒、暴力、兩個叔叔的自私和粗魯以及其他惡心的丑聞。幸運的是，他有祖母的愛。

讓我感動的是，阿列克謝遇到了三個年輕的男孩，和他們玩捉迷藏。在書中，阿列克謝說：“你會被打敗嗎？”這句話說明了阿列克謝生活在一個沒有愛和經常被打敗的家庭的事實。我無法想象這樣一個沒有溫暖的家庭，因為我的家庭非常和諧。

記得有一次，我拿碗的時候不小心把碗摔了下來。只聽到一聲巨響，地上的玻璃渣散落著，讓人無法開始。就在我要伸手撿的.時候，媽媽跑過來問我:“浩浩，你受傷了嗎？”看到我沒事，她跑過去拿掃帚掃玻璃渣。連奶奶都跑過來仔細看我，確認我沒受傷后才松了一口氣。

在書中，阿列克謝被爺爺重重地打在身上，因為他染了布。他第二天醒來時感到麻木。多么同情啊！

高爾基在文章的最后寫道:“人的善良本性在成長，喚起了我們恢復人類美好生活的永恒希望。”從這句話中，我體會到了高爾基對美好未來的向往，希望沒有人像他的童年那樣痛苦。我必須珍惜現在充滿愛的生活。

家讀后感大學生篇七

暑假期間，我看了許多書。每一本書，都是一個精彩的故事。

使我印象最深的，是《悲慘的世界》。

它講的是一個關于冉阿讓的故事：有一個名叫冉阿讓的人，為了讓家人能夠吃飽飯，他去偷面包，于是就做了十年牢。出來后，他被米里哀主教感化了。后來的幾年，他一直給窮人飯吃，給他們房子住，處處助人為樂。

在馬路邊，一個個都穿著破爛不堪的衣服的乞丐們，在寒冷的冬天下，緊緊地縮成一團。當你看見這樣的場景時，你會怎么做？你是當他們不存在，直接走過去，只留下一個冷漠的背影。還是，當他們縮成一團時，走過去，給他們一件溫暖的棉衣，留給他們一個親切的笑容。笑容對于他們來說，是多么的寶貴啊！

在大山里的孩子們，他們多么需要幫助啊！他們沒有飯吃，沒有床睡，沒有衣服穿，甚至還沒有書可以讀。對于他們來說，書上多么的寶貴，他們對于知識是多么的渴望。當我們送去零食，棉衣和書本的時候，他們肯定會很開心，很感激的。當你看見他們獲得善良時那幸福的表情時，是多么有成就啊！那一霎時，會覺得自己是多么的偉大啊！

在那些貧困的家庭里，他們任何一樣東西都來之不易。無論是一碗米飯，一件短袖還是一雙襪子。當我們伸出援助之手去幫助他們時，他們的感恩是從心底里發出來的，他們的感恩是一生的。

俗話說：“善有善報，惡有惡報。”

無論是在生活中，學習上還是社會里，每一個人都會擁有別人的一份善良。

人是互相的，你也需要別人的幫助，也需要別人的善良。當幫助過你的人需要你的'幫助時，你肯定會毫不猶豫的去給予他幫助吧。

在這個世界上，需要幫助的人實在是太多太多了。可能在不經意間，你就幫助了一個人，可能在微小的動作的背后，是一個人的感恩，可能在一個偉大的事跡的背后，只是別人的一句話或者是別人的一個動作。

給予一個人善良，其實很容易，很簡單。它不需要你多么的偉大，多么的無私。只需要你心中的一點點無私，就會收獲他人的一份感恩。

需要多一點的善良，這個世界才會更加的美好，幸福！

家讀后感大學生篇八

《邊城》是沈從文的一部長篇小說。沈從文的作品在中國文學史上也是有重要的地位，據說差點得了諾貝爾獎，趁著周末空閑我翻開了《邊城》。

書中的邊城是湘西，這個地方有從四川到湖南的一條官路，故事就從一個叫做“茶峒”的小山城說起，這里有一個小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。這個女孩就是翠翠。

“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶”，老人靠渡船維持生計。小城是非常安靜的，小小的邊城里面的日子悠閑而自在。這種神仙一樣的日子隨著翠翠的長大就發生了變化。

天保和儺送這兩個土生土養的湘西小伙，從小在父親的`訓練下跟船各處旅行，培養出健康正直的人格，懂得做人的勇氣和義氣。“對付仇敵必須用刀，聯結朋友也必須用刀”到需要用刀時，他們就從不讓它失去那點機會。這可能就是野夫說的那片土地上“多游俠子弟氣”，“弄得兩個人結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人。”他們都有責任心，有擔當，真性情。兄弟倆同時愛上翠翠，卻手足情深沒有因此反目，而是公平競爭，對待愛情也敢于爭取。

這部小說是沈從文的代表作品。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的善良和心靈的澄澈。總之《邊城》唯美中帶著傷感，意境里也充斥著難以言喻的快樂。

家讀后感大學生篇九

這里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂的陸鶴，不幸的杜小康以及柔弱、文靜的紙月，他們是那么純真、善良，每個人身上都散發出人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

純凈的美。文弱、恬靜、清純、柔和的紙月，不僅學習好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一顰一笑，都蘊含著巨大的能量，感染和改變著周圍的每一個人，仿佛是真善美的化身：桑桑變得干凈了，不再搶妹妹的餅吃了，吃飯也變得文雅了，不再把桌上灑得湯湯水水，當桑桑得了重病的時候，她用眼神鼓勵他，默默地送去一籃子青菜和雞蛋，把媽媽親手縫制的書包送給桑桑：書包是我媽做的，可結實了，能用很多很多年。紙月把“很多年很多年”重重地說著，把自己的祝福和關心送過去。

讀紙月的時候，我常常在心里和她做比較，看我離她有多遠，我也要像紙月一樣，做個善解人意的小姑娘，珍惜現在，珍惜友情，無論做什么事情都嚴格要求自己，努力做到，對別人起到積極的促進作用，平時要謹言慎行，也許我不經意的一句話、一個眼神就能改變一個人。執著、倔強的美。陸鶴是個禿頂的孩子，常常被人戲弄，陸鶴十分苦惱，孤獨，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放棄對自己尊嚴的守護，勇敢的承擔了學校參加匯演的禿頭角色，并出色的完成了任務，讓同學和老師對他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能讓大家改變對他的看法，只要心靈美，再丑陋的形象也會散發出動人的光芒。在陸鶴身上我懂得了，尊嚴的傷害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是的解藥;每個人身上都有閃光點，我們要善于發現別人的美，欣賞別人，別人才會尊重你。勇于承擔，堅韌無比的美。杜小康家曾經是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的'紅門里，但是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學習成績名列前茅的他，不得不輟學在家，和父親一起到離家很遠的大蘆蕩里去放鴨，當他們的鴨終于下蛋的時候，又不小心把鴨放進了別人家的魚塘，吃光了人家的小魚苗，鴨子和船統統被扣留了，他們的希望又一次破滅了。

但杜小康畢竟是杜小康，他沒有自己憐憫自己，更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優雅。杜小康的故事告訴我，富有的時候，不能浪費，不能高傲自大，貧窮的時候，也不要自卑，盡自己所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過難關。成長的美。這一切看似平常的往事深深地觸動了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了愛的種子，他再也不會搶了陸鶴的帽子，掛在高高的旗桿上，再也不會把父母的蚊帳拿去捕魚……他幫細馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣掉心愛的鴿子，把錢借給杜小康當做生意的本錢，忍著病痛的折磨堅持上學，最終戰勝了病魔，考上了中學。

這就是人性之美散發出來的獨特力量，《草房子》用這些最純真的愛告訴我們：每個人的一生都不是一帆風順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠與我們相伴，當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對。

家讀后感大學生篇十

近期，我利用課余時間閱讀了《假如給我三天光明》這本書，作者是美國20世紀著名盲聾女作家、教育家海倫74凱勒。讀完這本書，使我受益匪淺。

這本書是海倫的自傳體作品，被譽為“世界文學史上無與倫比的杰作”。這本書主要講了：海倫出生時本來是一個健康的女嬰，但在她19個月大時卻被一場腥紅熱奪去了視力和聽力，接著又喪失了語言表達能力。充滿黑暗的世界讓海倫變的脾氣暴躁、易怒不安，直到七歲那年，家教安妮74莎莉文出現在她的世界里，這個盲人姑娘方才改變了糟糕的一生。在莎莉文老師的幫助下，海倫學會了讀書和說話，慢慢嘗試著與人溝通。并在19歲時考入哈佛大學拉德克利夫女子學院，五年后她以優異的成績順利畢業。1906—1921年，海倫頻繁開展各項盲人的`教育與服務計劃，并在全美各地巡回演講，積極參與并成立了美國盲人基金會民間組織。與此同時，她也熟練掌握了英、法、德、拉丁、希臘五中文字，先后完成了《我的人生故事》《石墻之歌》《走出黑暗》《樂觀》等14部作品。海倫.凱勒是人類的驕傲，是我們學習的榜樣。

家讀后感大學生篇十一

在我們每個男孩的心目中都有一個理想，有的是正面理想，有的是負面理想。正面理想就是想做建筑師，廚師，英雄，作家，藝術家，甚至，總統等這些好的職業，可以為國家奉獻的職業。相反，負面理想就是想做強盜，小偷，土匪這些壞的工作，抹黑國家的工作。這是我讀了《培養完美男孩的101個勵志故事》得出的結論。

我們在生活當中會經歷好事，壞事，開心的事，難過的事。可是，你有沒有想過該如何面對和解決那些不好的事情呢?在這本書中的《杰克與魔豆》里的杰克。雖然，杰克因為用一頭好奶牛只換來了六顆豆子，可是，他因此找到了殺害他爸爸的妖怪并殺死了它，而且還過上了幸福快樂的生活。在生活當中，你是否遇到過覺得無法打敗的“妖怪”呢?這時，如果是，你就有兩個選擇：一是知難而進;二是知難而退。我可以告訴你這兩種選擇的結果。一就是：知難而進，無堅不催;二就是：知難而退，碌碌無為。

我相信，每個人的心目中都有一件自己喜愛的東西。但是，有些人卻不會永遠喜歡他那一件東西。每當有新奇的東西的時候，他們就會喜歡上另一件東西。他們并不知道，當自己喜歡一件東西并擁有它之后，他就是你唯一的東西了。他們這種行為叫做挑剔，就像《青蛙的國王》里的青蛙一樣。一開始，上帝給它們派了一個安靜又好融洽的國王，他們卻埋怨這個國王太寂靜，想要換一個國王。后來，上帝就又給他們派了一個嚴厲的鶴做它們的國王，它們又覺得這個國王太嚴肅。可這一次，上帝沒有給它們換，因為上帝覺得青蛙它們太挑剔。最后，在鶴的嚴厲審判之下，全部青蛙都被絞死了。所以，做人不能太挑剔，最后只會害了你。

總而言之，我們必須好好做人，將來為國家做出奉獻。

家讀后感大學生篇十二

我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。這是俄羅斯偉大的無產階級作家高爾基所說的。每當我想到這句話，我總是打開高爾基的自傳體小說《童年》·在人間·回顧高爾基傳奇的一生，我的大學。

現在，讓我們一起去書中旅行吧！高爾基小時候父母都去世了。青春期的流浪生活和復雜的社會經歷使高爾基體驗到了俄羅斯勞動人民在沙皇黑暗統治下的痛苦生活。他以小說的形式表達了他堅定的士氣和決心。

書中的阿遼沙是高爾基的形象。當他還是個孩子的時候，他的父母都死了，所以他在祖父家度過了一個痛苦的童年。雖然一位善良的祖母愛他，但脾氣暴躁的祖父對他非常嚴格，經常為一些小事打他。于是在這種環境下，小阿遼沙匆匆讀了兩年小學，漸漸長大了。祖父的破產把年輕的阿遼沙趕到了社會。他在流浪的日子里當過鐵路工人、面包工人和洗碗機。然而，不管情況有多糟糕，他永遠不會放下書。他不小心燒毀了女主人的茶和炊具，因為他在工作中迷上了閱讀。他被打了一頓，背上血淋淋的柴刺，但他沒有起訴主人。他只是讓主人允許他下班后讀書。讀完這里，我被他的讀書狂精神所感動。可見阿遼沙有多喜歡讀書啊！書籍為他開辟了一個全新的世界。年輕時，他帶著上大學的理想來到喀山，但他的大學夢想很快就因為經濟尷尬而破滅，不得不繼續他的工作生涯。

高爾基堅強不屈的精神深深打動了我，也意識到了他在社會上流浪的悲劇。正是他拒絕放下的書為他打開了知識之門，最終成為一名偉大的無產階級作家。這本書包含了太多的意義，我希望每個人都能讀它。

家讀后感大學生篇十三

帶著好奇與希望進入大學，卻發現自己很無知，也很迷茫。經過這么多天的了解，看了李開復老師的信之后，我感覺自己開朗了許多。

首先，要成功必須有方向，最忌諱猶豫不決，那樣既浪費時間，也不能全身心投入學習。有一個大方向還要有規劃，有對現實和許多客觀因素分析后做的一個個小目標，在達到目標后也會有小小的成就感，學習也就有了動力。

在實現這些目標之前，要注重培養許多品質。其中誠信占首位，否則免談精誠合作，誠信是做人之本，在此基礎上和老師、同學、朋友們客觀溝通，直截了當，以免產生不必要的誤會，合作更需要誠信，把自己的成果分享給同伴，同樣也會很多，更重要的是收獲了快樂。還要滿懷熱忱，這樣學習和工作對自己來說就是享受了，有了這種境界，也就預示著成功了一半了。要自信還要虛心接受別人的批評和意見。要學會管理自己，認清自己的缺點和不足：我現在就是不夠大膽，不喜歡跟別人表達我的想法；做事缺乏毅力，總是半途而廢；缺乏探究意識，發現問題也不去深入思考，膚淺地看一下就以為自己懂了；有時候還會想我們現在學的東西可能沒用，或者說不重要……但是看完信后就知道了我的想法是錯的。所以從現在起我會努力“用勇氣改變”這一切，盡最大努力跟老師同學們交流，鍛煉自己；為自己定一個目標，每天看十頁課外書，堅持決不放棄；一旦發現問題一定查閱相關資料或向老師請教，舉一反三，弄懂為止；還要注重實踐，因為“我聽到的會忘掉，我看到的會記住，我做過的才真正明白”。現在我知道了以后我們的許多專業知識都是建立在現在學習的東西的基礎上的，一定要打牢基礎，才能建造更高的`大廈。還要懂得這個世界不是每件事都是公平的，要學會“用勇氣改變可以改變的，用胸懷接受不可改變的，用只會分辨二者的不同”。還要有創新意識，出才會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。

這就是我讀第一遍的感受，以后我還會再讀，希望我會有更深的體悟！

家讀后感大學生篇十四

幾天前，我讀了一本書：《童年》。這本書是高爾基的自傳三部曲之一（另外兩部是我的大學和世界）。這本書從阿廖沙（高爾基童年的昵稱）的角度講述了他父親去世后在祖父家的生活。

這本書中的.人物關系有點復雜，名字也很長，有些人有很多名字。所以我一開始有點困難，但后來會更好。這本書有六個主要人物，包括阿廖沙（即童年的高爾基）、祖父卡希林和祖母阿庫林娜·伊凡諾夫娜，母親，和兩個叔叔。

阿廖沙四歲喪父，然后搬到祖父家。與其說是家，不如說是人間地獄。兩個叔叔常年因為分家產吵架，甚至打架，人也很殘忍。一個把媳婦活活打死，另一個讓孤兒“小茨岡”扛十字架活活打死他。爺爺脾氣很暴躁，一有不愉快的事就把家里的人痛打一頓。有一次，他因為一些瑣事把阿廖沙打得不省人事，在床上躺了三天。女人是家里的仆人，男人可以隨便打罵她們。

我非常欽佩阿廖沙的力量。他經常在這個家里挨打挨罵，但他仍然堅強地長大了。這就是為什么他長大后成為了一個偉人。我們通常不缺衣服和食物，但我們缺乏像阿廖沙這樣的精神。我們應該學習他的堅強和面對生活的勇氣。

正如屠格涅夫所說，“想要幸福嗎？那必須先受苦。

家讀后感大學生篇十五

這一天，我去書店看書。當我看到這本書時，我翻了幾頁，立刻引起了我的注意。我買了它，我回到家，饑餓地獨立起來。仔細品味“光”的奧秘。

這本書主要講的是光，讓我對光有了更深的認識。其中一篇文章是這樣的：用一張紙、一把剪刀和一個手電筒，你可以創造出一個可怕的鬼影。首先，用剪刀把紙剪成鬼臉的形狀，晚上把燈掉下來。這時，房間變黑了。打開手電筒，放在地上，照在干凈的墻上，手電筒的光線必須照在墻上。把剪好的鬼臉放在手電筒和墻之間，然后墻上就會出現一個可怕的鬼。如果此時有人進屋，一定會嚇一跳。

最令人印象深刻的是短片《海市蜃樓》：它主要講述了光的折射原理。在沙漠中，當人們迷失方向，缺水時，這是最困難的事情。當沙漠中出現海市蜃樓時，光線可能會將池塘折射到沙漠中。當那些迷失方向、缺水的人看到它時，他們可能會真的認為它真的是一種水糖。當那些人走近時，他們發現這只是一些圖像，這似乎是對那些人的一個大笑話。海市蜃樓實際上只是把遠處的東西折射到沙漠中，而沙漠中的這些景物只是虛幻的.，而不是真的。書中說；當光線在同一密度的均勻介質中進行時，光的速度保持不變，它以直線的方向前進。然而，當光線從這種介質傾斜到不同密度的另一種介質時，光的速度會發生變化，方向也會曲折。這種現象被稱為折射。事實上，無論是哪種海市蜃樓，都只能出現在無風或風力極弱的情況下。

讀完這本書后，我對光有了更深的理解。這是我們生活中必不可少的元素。如果沒有光的存在，我們就會陷入黑暗。綠色植物會因為無法進行光合作用而死亡，作物會大量死亡。空氣中的氧氣含量將無法再生，海洋中的浮游生物和藻類將死亡，人類和動物將不會幸免。從這個角度來看，光真的很神秘。