在繁忙的日常工作中，我們常常忽略了身邊存在的一些細(xì)微之處。思維導(dǎo)圖是一種很好的工具，可以幫助我們整理和組織我們的思維，并為我們的寫(xiě)作提供一個(gè)結(jié)構(gòu)框架。看看以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，或許能夠給大家一些靈感和思路。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇一

土地資源網(wǎng)是目前國(guó)內(nèi)唯一的土地行業(yè)門(mén)戶(hù)性網(wǎng)站，土地資源網(wǎng)開(kāi)創(chuàng)了專(zhuān)業(yè)性、商業(yè)性、服務(wù)性、綜合性土地行業(yè)網(wǎng)站的先河。以下是土地資源網(wǎng)論壇入口，歡迎大家使用!

點(diǎn)擊進(jìn)入土地資源網(wǎng)論壇。

網(wǎng)站簡(jiǎn)介【1】。

土地資源網(wǎng)主要面向于國(guó)內(nèi)從事土地交易、國(guó)土管理、土地規(guī)劃、土地整理、土地調(diào)查、土地評(píng)估、用地報(bào)批、地理信息系統(tǒng)、礦產(chǎn)勘探、工程測(cè)繪等土地行業(yè)的各部門(mén)、企事業(yè)單位、科研院所、大專(zhuān)院校、設(shè)計(jì)、監(jiān)理、施工，為土地行業(yè)提供技術(shù)、設(shè)備、軟硬件的工作人員、科研人員以及高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的.教學(xué)人員和學(xué)生。

土地資源網(wǎng)致力于推廣土地行業(yè)相關(guān)技術(shù)和產(chǎn)品，打造土地行業(yè)專(zhuān)業(yè)性綜合性資訊商務(wù)交易平臺(tái)。

土地資源網(wǎng)第一時(shí)間向用戶(hù)提供國(guó)內(nèi)最新最具價(jià)值的土地相關(guān)動(dòng)態(tài)，普及土地的相關(guān)知識(shí);全方位的發(fā)布土地市場(chǎng)交易信息、土地規(guī)劃整理招投標(biāo)信息、用地審批代理信息、政策信息和技術(shù)解決方案;土地資源網(wǎng)竭力架構(gòu)更為寬廣的土地行業(yè)供需鏈，為相關(guān)商家提供市場(chǎng)供求消息發(fā)布項(xiàng)目招投標(biāo)、產(chǎn)品技術(shù)方案展示、企業(yè)品牌宣傳、人才招聘等的一條龍服務(wù)。

長(zhǎng)沙市標(biāo)準(zhǔn)宗地地價(jià)評(píng)估報(bào)告【2】。

一、地價(jià)監(jiān)測(cè)點(diǎn)編號(hào)。

評(píng)估對(duì)象監(jiān)測(cè)點(diǎn)編號(hào)為：430100as0084。

二、地價(jià)監(jiān)測(cè)點(diǎn)位置。

評(píng)估對(duì)象監(jiān)測(cè)點(diǎn)位于長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)麓谷產(chǎn)業(yè)基地，屬于商業(yè)五級(jí)地，第s053號(hào)地價(jià)區(qū)段。

三、地價(jià)監(jiān)測(cè)點(diǎn)宗地名稱(chēng)。

評(píng)估對(duì)象監(jiān)測(cè)點(diǎn)宗地名稱(chēng)為：惠和·梅溪峰匯。

四、地價(jià)監(jiān)測(cè)點(diǎn)土地面積。

評(píng)估對(duì)象監(jiān)測(cè)點(diǎn)土地面積為10043.79平方米。

五、地價(jià)監(jiān)測(cè)點(diǎn)現(xiàn)狀條件。

1、土地用途：商業(yè);。

3、建筑容積率：3.50;。

4、開(kāi)發(fā)程度：現(xiàn)狀開(kāi)發(fā)程度為五通一平;。

5、權(quán)利狀況：完整土地使用權(quán)。

六、地價(jià)監(jiān)測(cè)點(diǎn)設(shè)定條件。

1、設(shè)定土地用途：商業(yè);。

2、設(shè)定使用年限：70年;。

3、設(shè)定建筑容積率：1.80;。

4、設(shè)定平均開(kāi)發(fā)程度：五通一平;。

5、設(shè)定權(quán)利狀況：完整土地使用權(quán)。

七、評(píng)估方法。

本次評(píng)估所使用的方法為市場(chǎng)比較法、剩余法。

本次評(píng)估采用兩種方法測(cè)算結(jié)果的加權(quán)算術(shù)平均值作為本標(biāo)準(zhǔn)宗地于9月30日的評(píng)估價(jià)格。

其中，市場(chǎng)比較法權(quán)重值為50%，剩余法權(quán)重值為50%。

八、評(píng)估結(jié)果。

1、監(jiān)測(cè)點(diǎn)現(xiàn)狀條件下評(píng)估地價(jià)：

5861元/平方米人民幣(現(xiàn)狀條件下評(píng)估地面價(jià));。

1675元/平方米人民幣(現(xiàn)狀條件下評(píng)估樓面價(jià));。

2、監(jiān)測(cè)點(diǎn)設(shè)定內(nèi)涵條件下評(píng)估地價(jià)：

3380元/平方米人民幣(設(shè)定內(nèi)涵條件下評(píng)估地面價(jià))。

1878元/平方米人民幣(設(shè)定內(nèi)涵條件下評(píng)估樓面價(jià))。

九、地價(jià)基準(zhǔn)日。

209月30日。

十、評(píng)估日期

2016年9月1日至2016年9月5日。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇二

摘要：結(jié)合教學(xué)中對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源的開(kāi)發(fā)與利用情況，提出了少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的必要性，并提出了少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的策略。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；高中思想政治；課程改革；探索。

在新課程改革的過(guò)程中，少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用中存在諸多問(wèn)題，在進(jìn)行開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的過(guò)程中遇到了許多困難，那么作為少數(shù)民族聚居區(qū)更是面臨著更多的問(wèn)題與困難。怎樣才能更好地在少數(shù)民族聚居區(qū)對(duì)高中思想政治資源的地方特色加以開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，探索一條適合地方特色并能促進(jìn)思想政治教育教學(xué)發(fā)展的新路，是值得大家探索思考的問(wèn)題。

1.新課程改革要求開(kāi)發(fā)利用課程資源。

新課程主張課程是教材、學(xué)生、教師以及環(huán)境的整合，課程與教學(xué)具有統(tǒng)一性。課程是教學(xué)中的課程，在教育情境中師生一起創(chuàng)造的教學(xué)事件；做好少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，要靠師生的共同創(chuàng)造生成新的課程。新課標(biāo)要求課程具有動(dòng)態(tài)性與開(kāi)放性特點(diǎn)。思想政治課還要有情境性與生活性，教師和學(xué)生不能置身于課程之外，師生是課程實(shí)施中的一部分，是主動(dòng)的參與者和開(kāi)發(fā)者，同時(shí)還是課程的創(chuàng)造者及實(shí)施者。在實(shí)施新課程的過(guò)程中，教師所具備的知識(shí)和學(xué)生所掌握的知識(shí)具有靈活性，在師生的互動(dòng)中學(xué)到更多的知識(shí)必將超越教材。

2.思想政治教材與時(shí)代脫節(jié)，要開(kāi)發(fā)利用好課程資源。

思想政治教材要具有地方特色，尤其是少數(shù)民族地區(qū)更要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際做好開(kāi)發(fā)與利用，因?yàn)樗枷胝谓滩牡膬?nèi)容落后于時(shí)代，它是一門(mén)社會(huì)科學(xué)性的重要課程，在教材的編寫(xiě)方面和教學(xué)方面有時(shí)間差。在編寫(xiě)教材后的期間內(nèi)，社會(huì)在變化，有些方針與政策也有了變化。思想政治課要與時(shí)俱進(jìn)才能走在時(shí)代的前面。少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用對(duì)我們提出了更高的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，對(duì)課程資源做好開(kāi)發(fā)與利用，特別是時(shí)事政治這一重要課程資源，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)對(duì)教材做好及時(shí)的補(bǔ)充，彌補(bǔ)教材的滯后性與缺陷性。

少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，還要充分考慮到學(xué)生既是教育的對(duì)象又是教育的重要資源，要將學(xué)生作為一種資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，對(duì)于學(xué)生在課堂活動(dòng)與教學(xué)情境中的狀態(tài)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，主要包括學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的積極性、注意力的集中程度、學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度，與人合作的能力及質(zhì)量，所發(fā)表的意見(jiàn)、建議以及觀點(diǎn)，所提出的問(wèn)題以及產(chǎn)生爭(zhēng)論時(shí)導(dǎo)致的錯(cuò)誤結(jié)果等等，不管是通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)方式還是某種行為實(shí)現(xiàn)的，還是借助于行為、情緒來(lái)表達(dá)的，都將會(huì)成為教學(xué)過(guò)程中的生成性資源。在進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用學(xué)生這一資源的過(guò)程中還要培養(yǎng)學(xué)生的不同思維方式，也就是對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)給予關(guān)注。在思想政治課程教學(xué)時(shí)，教師不能照搬教材，不能空談，要靈活地處理教材，不斷優(yōu)化教學(xué)的內(nèi)容，做到有創(chuàng)造性地使用好教材，對(duì)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用，多讓學(xué)生說(shuō)，讓他們結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際談體會(huì)，總結(jié)體驗(yàn)，這種做法勝過(guò)老師的說(shuō)教，使學(xué)生的.認(rèn)識(shí)更加深刻。比如，在學(xué)習(xí)《文化的多樣性和文化傳播》這一節(jié)時(shí)，讓學(xué)生收集九寨溝的南坪曲子，讓學(xué)生進(jìn)行歸納與整理以后，以聞名世界的《采花》展開(kāi)分析，從中體會(huì)當(dāng)?shù)厣矫裥燎趧谧鳎⑵浞庞谡n堂上討論、交流和傳唱，使得教學(xué)內(nèi)容超過(guò)了教材“原文”的局限，課堂資源更加豐富，師生共享課程資源，師生通過(guò)對(duì)課程資源的共享與交流，在探討的過(guò)程中掌握了知識(shí)，享受到了快樂(lè)。

2.積極創(chuàng)造實(shí)踐資源。

少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用要不斷地創(chuàng)造實(shí)踐資源，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)只局限于課本之中，學(xué)生在課堂上只是盯著課本，教師也離不開(kāi)課本，師生只是機(jī)械性地重復(fù)著書(shū)本上的知識(shí)，師生的教與學(xué)的積極性與創(chuàng)造性得不到提高。所以要做好少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，首先我們要實(shí)現(xiàn)由“既定知識(shí)”向“引出活動(dòng)”的觀念轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生通過(guò)廣闊的社會(huì)生活積極主動(dòng)地獲取更多有用、有價(jià)值的內(nèi)容。其次要結(jié)合地方特色，搞好學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)，思想政治課比較重視實(shí)踐。教學(xué)中還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際做好理論聯(lián)系實(shí)際地分析問(wèn)題，也就要求學(xué)生不斷地創(chuàng)造及提供可供選擇的實(shí)踐資源。師生要樹(shù)立“社會(huì)即課堂”的大課堂教學(xué)觀，老師要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件與資源，結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容與要求，有計(jì)劃、有步驟地安排學(xué)生做好課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生多參與課外實(shí)踐活動(dòng)，不斷地拓展知識(shí)面和提高技能，使知識(shí)結(jié)構(gòu)得以完善，使生活經(jīng)驗(yàn)得以提升，以形成正確的思想觀念與道德品質(zhì)，并使其得以發(fā)展。比如，在學(xué)習(xí)《民族節(jié)日》這一問(wèn)題時(shí)，我?guī)W(xué)生走訪了當(dāng)?shù)貒?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)白馬藏族的舞之鄉(xiāng)（吉祥面具舞，漢語(yǔ)俗稱(chēng)“十二相舞”），并觀看了涂墨節(jié)。讓學(xué)生感受了白馬人對(duì)大自然的崇拜，傳達(dá)了維護(hù)當(dāng)?shù)叵楹偷纳鐣?huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的心愿，切身體會(huì)到民族節(jié)日的重要性，讓學(xué)生領(lǐng)略了民族文化的韻味。

3.校內(nèi)外的課程資源的有效整合。

少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用過(guò)程中，還要結(jié)合課程資源，不斷促進(jìn)校內(nèi)與校外資源的轉(zhuǎn)換與協(xié)調(diào)，“走出去，引進(jìn)來(lái)”。新的課改對(duì)課程資源更加重視，在某種程度上還要對(duì)課程資源進(jìn)一步優(yōu)化，使其更加豐富與適度，因此，我們還要盡最大能力整合與利用校內(nèi)外的課程資源，對(duì)校內(nèi)外的課程資源加以開(kāi)發(fā)，使主體、內(nèi)容、條件得以整合，并成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，使其進(jìn)一步形成課程資源的要素來(lái)源，并成為實(shí)施課程的必要條件。在校內(nèi)要大力弘揚(yáng)、培育本校的人文資源，要有敬業(yè)愛(ài)校的精神，還要大膽地創(chuàng)造有利的條件讓學(xué)生接觸到大量的信息資料，并提供方便的服務(wù)。要和學(xué)生一起用好學(xué)校的閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、廣播室，利用好學(xué)校的電視及多媒體設(shè)備等資源，最大程度地滿(mǎn)足教學(xué)資料的選擇以及學(xué)生自我探究知識(shí)的需求，不斷地開(kāi)拓教與學(xué)的各種渠道，不斷地更新教學(xué)方式，從而使思想政治教學(xué)的開(kāi)放性和靈活性得到增強(qiáng)。在校外，我們還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣與愛(ài)好，利用好適合學(xué)生發(fā)展的各種場(chǎng)所，比如九寨風(fēng)景、當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)村、歷史古跡、民間故事、宗教信仰等資源，為學(xué)生參與實(shí)踐、進(jìn)行調(diào)查研究、對(duì)生活的體驗(yàn)等做好充分發(fā)揮的準(zhǔn)備，讓思想政治課具有時(shí)代性、更貼近于我們的生活。

總之，少數(shù)民族地區(qū)高中思想政治資源地方特色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，督促我們高中政治教師特別是在民族邊遠(yuǎn)地區(qū)的思想政治教師，一定要做到“關(guān)注每一名學(xué)生發(fā)展”，圍繞素質(zhì)教育的核心，對(duì)高中思想政治的教學(xué)做到重新審視與定位，本著“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，建立以“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的教學(xué)模式，真正有效地開(kāi)發(fā)地方特色資源，建立適應(yīng)地方思想政治教育需求的課程模式，使政治課堂教學(xué)因資源生成而變得更加美麗。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉堯。中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展觀［j］。教育理論與實(shí)踐，（7）。

［2］李現(xiàn)平。中國(guó)教育改革辯證思考。新華文摘，（10）。

［3］九寨溝縣地方志編委會(huì)。九寨溝縣地方志。方志出版社，.

［4］尹美紅。淺談高中思想政治課教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成資源的開(kāi)發(fā)和利用。現(xiàn)代教育科學(xué)，（08）。

（作者單位四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣中學(xué)校）。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇三

一、激發(fā)興趣，建立對(duì)語(yǔ)文的全新認(rèn)識(shí)。

“興趣是最好的老師”。因?qū)W生對(duì)語(yǔ)文缺乏興趣，只停留在作業(yè)和應(yīng)付考試的層面上，因此提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣是當(dāng)務(wù)之急。從期初起我堅(jiān)持向他們滲透“生活處處皆語(yǔ)文”的理念，力求將課上得靈活輕松，設(shè)計(jì)了一系列有意義的活動(dòng)課，讓他們感覺(jué)“語(yǔ)文是一場(chǎng)游戲，語(yǔ)文是一種情趣，語(yǔ)文是一種智慧，語(yǔ)文是一個(gè)美麗奇妙的世界”，消除他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的恐懼和厭倦。

二、引領(lǐng)體驗(yàn)情感，塑造健全人格。

在新的課程理念中，“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”被確定為三維目標(biāo)，這一維度不僅要求通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣，還要求培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、高尚的情操以及高度的社會(huì)責(zé)任感。在必修1第一單元“認(rèn)識(shí)自我”中，我們重點(diǎn)教授了第三課《北大是我美麗羞澀夢(mèng)》。

并且讓學(xué)生拓展閱讀湖南高考狀元肖拮、四川“考霸”張飛的故事，通過(guò)三位狀元人生經(jīng)歷的比較，引發(fā)學(xué)生圍繞“理想從何起飛？”等問(wèn)題展開(kāi)討論，幫助學(xué)生通過(guò)思考、辨析，明確奮斗目標(biāo)，規(guī)劃人生道路，塑造健全的人格。必修2第一單元是活動(dòng)單元，其主題是情感體驗(yàn)，我們采用不同的活動(dòng)方式，精心創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境讓學(xué)生在學(xué)知識(shí)學(xué)技能的過(guò)程中，深切地體驗(yàn)各種情感，學(xué)會(huì)關(guān)注生活中的真、善、美，陶冶自己的情操，做一個(gè)有高尚人格的人。

三、注重培養(yǎng)實(shí)力，嚴(yán)格要求課文背誦。

高中語(yǔ)文課本中的文章都是精品，特別是教材要求背誦的文章。基于此，我一直嚴(yán)格要求學(xué)生背誦那些必背書(shū)目，要求他們必須到我這里過(guò)關(guān)。這些文章的背誦，有助于學(xué)生自身修養(yǎng)的提高，能加深他們對(duì)課文的理解，對(duì)他們自己的作文寫(xiě)作也大有裨益。

針對(duì)現(xiàn)今高考有默寫(xiě)的考題，我在學(xué)生背完課文后，我還組織他們?nèi)瑢?xiě)，加深印象，記住字詞。

四、培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)，是中學(xué)教學(xué)的要求，多年來(lái)，學(xué)生注重的只是寫(xiě)和讀的能力，忽略了說(shuō)的能力的培養(yǎng)，而說(shuō)的能力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與處世尤為重要。因此我堅(jiān)持“課前三分鐘演講”活動(dòng)，預(yù)備鈴后每節(jié)課一名學(xué)生上臺(tái)，按學(xué)號(hào)輪流；開(kāi)展科學(xué)活潑的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自主搜集學(xué)習(xí)資料，積累語(yǔ)文知識(shí)，感悟語(yǔ)文的魅力。

五、作文訓(xùn)練，循序漸進(jìn)。

作文是中學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，也是高考的半壁江山，所以在教學(xué)中得高度重視并從高一抓起，一是訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生都作文過(guò)關(guān)，二是培養(yǎng)好寫(xiě)作能力優(yōu)秀的學(xué)生。

在本期的作文教學(xué)中我從兩方面入手：一是課堂作文訓(xùn)練，二是課外閱讀和作文能力分點(diǎn)訓(xùn)練。訓(xùn)練的重點(diǎn)是記敘文，按照“突出的中心”——“切當(dāng)?shù)倪x材”——“巧妙的人物設(shè)置”——“漂亮的結(jié)構(gòu)”——“生動(dòng)的描寫(xiě)”——“適當(dāng)?shù)脑斅浴薄罢鎿吹那楦小薄扒擅畹狞c(diǎn)題”順序進(jìn)行，每一步力求訓(xùn)練到位。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇四

《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出“數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，……大力開(kāi)發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源”。本文在農(nóng)村小學(xué)已有信息技術(shù)水平的基礎(chǔ)上，結(jié)合新課程改革的理念，就運(yùn)用信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源，探索農(nóng)村小學(xué)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容整合的方法，作了一點(diǎn)初步的嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)一種虛擬的現(xiàn)實(shí)生活情境。

皮亞杰認(rèn)為，小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展正處于具體運(yùn)算階段，此時(shí)的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)雖具有抽象概念，能進(jìn)行邏輯推理，但是這種邏輯推理是具體的，而非形式的。現(xiàn)有教材的靜態(tài)、線性化，易使課堂教學(xué)脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，超越學(xué)生思維發(fā)展階段。利用信息技術(shù)多媒化特點(diǎn)，創(chuàng)造一種虛擬的現(xiàn)實(shí)生活情境，改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)建立在一種生動(dòng)具體的情境之中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與，更有利于學(xué)生空間觀念、應(yīng)用意識(shí)等數(shù)學(xué)能力的養(yǎng)成。如在北師大版一年級(jí)下冊(cè)第六單元《購(gòu)物》第一課教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)展示精心制作的家長(zhǎng)與子女購(gòu)買(mǎi)文具實(shí)況的課件，采用讓學(xué)生“看一看、想一想、說(shuō)一說(shuō)”的方式，喚醒學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，進(jìn)而加深對(duì)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。在《購(gòu)物》第三節(jié)《去商店》時(shí)，教師通過(guò)多媒體技術(shù)再現(xiàn)購(gòu)物超市琳瑯滿(mǎn)目的商品和書(shū)店里的兒童圖書(shū)，教師采用“問(wèn)一問(wèn)、買(mǎi)一買(mǎi)、算一算”的方式，讓學(xué)生在輕松的購(gòu)物過(guò)程中，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，切合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生以形象思維為主的認(rèn)知特點(diǎn)。在人教版第八冊(cè)《三角形的特性》教學(xué)中，教師將應(yīng)用“三角形具有穩(wěn)定性”的實(shí)例，如鼎、停放中的摩托車(chē)、農(nóng)村房屋的椽梁、醫(yī)用支架、無(wú)線電發(fā)射塔、實(shí)驗(yàn)用的燒杯支架等制成實(shí)物課件，則有益于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的能力。

二、創(chuàng)設(shè)一種探索研究的問(wèn)題情境。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)意義建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)必須處于豐富的教學(xué)情境之中。運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)逼真的、富有挑戰(zhàn)性的生活情境，讓人仿佛置身于生活世界之中，可以極大地誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。如在“梯形面積計(jì)算”一課教學(xué)中，教師將學(xué)校一塊空地制成課件，請(qǐng)學(xué)生算一算“學(xué)校需要購(gòu)買(mǎi)多少平方米的馬尼拉草才鋪平這塊空地”，并說(shuō)一說(shuō)“有哪些方法可以算出這塊空地面積，哪種方法比較方便”。學(xué)生們經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組討論，將空地分成一塊長(zhǎng)方形和一塊梯形。求梯形空地面積時(shí)，或利用三角形和長(zhǎng)方形的面積來(lái)求梯形空地面積，或利用本梯形拼接成平行四邊形來(lái)計(jì)算。學(xué)生們通過(guò)自主探索、合作交流獲得成功的愉悅，為循從“由特殊到一般的規(guī)律”推導(dǎo)梯形面積的教學(xué)營(yíng)造了良好的情感氛圍，很好地體現(xiàn)了小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的`、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的”思想，誠(chéng)如陶行知先生所言“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)”。在北師大版一年級(jí)下冊(cè)《數(shù)的認(rèn)識(shí)》第五節(jié)《小小養(yǎng)殖場(chǎng)》一課教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)課件展示養(yǎng)殖場(chǎng)雞啼鵝鳴的熱鬧場(chǎng)面，嘗試讓學(xué)生在已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，為培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力創(chuàng)設(shè)了一種自主探究學(xué)習(xí)的平臺(tái)。運(yùn)用信息技術(shù)，還可為學(xué)生提供一個(gè)進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證活動(dòng)的有力工具。如在“圓的認(rèn)識(shí)”一課教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了這樣一些問(wèn)題：汽車(chē)車(chē)輪為什么是圓形的？并請(qǐng)大家為水井制作一個(gè)安全適用的井蓋。在學(xué)生思考討論的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)計(jì)算機(jī)演示，對(duì)學(xué)生的猜測(cè)予以驗(yàn)證，克服了無(wú)法對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的不足，有益于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行加工、利用的能力。

三、創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生自主練習(xí)的環(huán)境。

傳統(tǒng)的練習(xí)，訓(xùn)練的方式單一，練習(xí)結(jié)果不能及時(shí)有效地反饋，且占據(jù)學(xué)生大量的自主活動(dòng)時(shí)間，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。美國(guó)教育學(xué)家布盧姆研究發(fā)現(xiàn)，如果提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，大多數(shù)學(xué)生幾乎都能學(xué)好。發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，教師在注重練習(xí)的目的性、針對(duì)性時(shí)，加強(qiáng)練習(xí)的層次性、多樣性，可充分激發(fā)學(xué)生的興趣，提高練習(xí)的實(shí)效性。如教師在“小數(shù)的性質(zhì)”一課課堂教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了選擇題、判斷題、改寫(xiě)題、連線題、游戲題等多種練習(xí)題型，并鼓勵(lì)學(xué)生自我選題解題，增強(qiáng)了學(xué)生自信心，從而達(dá)到數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的“不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的要求。發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建數(shù)學(xué)題庫(kù)，滿(mǎn)足學(xué)生的練習(xí)需要，更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的自我診斷和自我復(fù)習(xí)，促進(jìn)不同學(xué)力的學(xué)生在本課知識(shí)點(diǎn)掌握上達(dá)到各自的發(fā)展。

綜上所述，運(yùn)用信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)資源，必須以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，廣泛關(guān)注學(xué)生的生活世界，使學(xué)生的信息素養(yǎng)不斷提高，數(shù)學(xué)能力逐漸養(yǎng)成。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇五

隨著電視的普及和多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，通俗文化已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的組成部分，甚至取代了傳統(tǒng)文字閱讀的主流地位。它在深刻地改變?nèi)藗兩钚袨椤⒕裥睦淼耐瑫r(shí)，也悄悄地改變著傳統(tǒng)的閱讀方式：以印刷品為基礎(chǔ)的文本閱讀正日漸讓位于直觀、生動(dòng)的圖像閱讀。尤其是青少年，已經(jīng)習(xí)慣了在聲、光、電的陪伴下“閱讀”。新頒布的高中語(yǔ)文大綱明確指出“要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開(kāi)發(fā)顯示生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源”，新課標(biāo)也提出“綜合性學(xué)習(xí)”的概念。如果語(yǔ)文課堂教學(xué)與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏有機(jī)的聯(lián)系，就不可避免地引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的敬而遠(yuǎn)之。因此，鑒于學(xué)生對(duì)通俗文化的情有獨(dú)鐘，如果能夠找到通俗文化與經(jīng)典文化的銜接關(guān)系，或許可以充分挖掘通俗文化中的語(yǔ)文教學(xué)資源。

一、在流行歌曲中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞。

詩(shī)詞教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的薄弱項(xiàng)目，許多學(xué)校對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往采取淡化處理。《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志曾經(jīng)發(fā)起過(guò)關(guān)于詩(shī)歌教學(xué)的大討論，大力呼吁詩(shī)教傳統(tǒng)的回歸。因此，如果從學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲入手，也許有助于詩(shī)詞教學(xué)。在這方面，我們可以通過(guò)分析流行歌曲歌詞，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)那些歌詞追本溯源的興趣，從而學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的內(nèi)容和技巧。如以《濤聲依舊》中的“留下一盞漁火讓它停泊在楓橋邊”、“月落烏啼總是千年的`風(fēng)霜”來(lái)引出唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。以《別亦難》來(lái)導(dǎo)出李商隱的《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）。同時(shí)，我們還可以通過(guò)比較二者異同，來(lái)加深對(duì)古典詩(shī)詞特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。然而，古典詩(shī)詞與現(xiàn)代的流行歌曲畢竟是不同時(shí)代的產(chǎn)物，有著不同時(shí)代的語(yǔ)言和內(nèi)容特征。在表現(xiàn)主題上，現(xiàn)在的流行歌曲比古典詩(shī)詞對(duì)情感的態(tài)度更為開(kāi)放，個(gè)人化的東西也越來(lái)越受到關(guān)注與重視，而古典詩(shī)詞中寫(xiě)個(gè)人情感大多極盡含蓄之能事。在語(yǔ)言表達(dá)上，古典詩(shī)詞對(duì)格式多有嚴(yán)格的要求，遣詞造句十分考究，而現(xiàn)代流行歌曲的語(yǔ)言則以現(xiàn)代白話為基礎(chǔ)，更為直白，也更加口語(yǔ)化。在這種比較下，能加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的感性和理性認(rèn)識(shí)。

二、在日常廣告中學(xué)習(xí)修辭。

選用廣告語(yǔ)作為修辭教學(xué)的例句，會(huì)帶給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。廣告的最大特點(diǎn)是千方百計(jì)引起觀者、讀者的注意，充分調(diào)動(dòng)起他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。因此，為了達(dá)到一鳴驚人的號(hào)召效果，各種修辭手法在廣告語(yǔ)中的運(yùn)用相當(dāng)普遍：既有嚴(yán)謹(jǐn)、工整的精雕細(xì)刻式的成語(yǔ)、聯(lián)語(yǔ)、排比句，又有綜合比喻、夸張、擬人、典故等修辭手法的不拘一格的自由體。如眼鏡的廣告：“胸中存灼見(jiàn)，眼底辨秋毫”，“眼睛是心靈的窗戶(hù)，為了保護(hù)你的靈魂，請(qǐng)為你的窗戶(hù)安上玻璃”。前者對(duì)仗工整，后者用的是比喻兼擬人的修辭手法，可謂比喻得當(dāng)，擬人得體。類(lèi)似的還有：“一明（鳴）驚人”（眼藥水）用的是成語(yǔ)諧音。“秦鏡如懸機(jī)關(guān)參透，廬山在此面目留真”（照相機(jī)）的廣告語(yǔ)中包含“明鏡高懸”的典故和“不識(shí)廬山真面目”的詩(shī)句。除了修辭格之外，還表現(xiàn)在修辭策略的運(yùn)用上。如樂(lè)百氏純凈水廣告：幾個(gè)年輕人騎著自行車(chē)到大自然的山頂，一切美景盡收眼底，只見(jiàn)黎明拿起樂(lè)百氏：“樂(lè)百氏純凈水，和我們一樣，經(jīng)得起純凈考驗(yàn)。”然后打出字幕。該廣告在純凈水與大自然之間建立了意義聯(lián)系，同時(shí)也在純凈水與青春、活力、單純之間建立了意義聯(lián)系。這就是典型的廣告修辭策略：把一種附加的意義（所指）人為地嫁接到產(chǎn)品（能指）上。

明確了廣告語(yǔ)的寫(xiě)作特點(diǎn)，借鑒大量?jī)?yōu)秀的廣告語(yǔ)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣告語(yǔ)的創(chuàng)作。這種創(chuàng)作有利于學(xué)生更好地掌握和利用修辭手法。

三、利用影視引導(dǎo)學(xué)生讀原著。

影視在本質(zhì)上與文學(xué)須臾不離。近來(lái)，影視更是與文學(xué)頻頻“聯(lián)姻”：電視散文、文學(xué)tv……然而，也許是先有文學(xué)后有影視的緣故，通常，人們的思維更多的是想到影視依賴(lài)文學(xué)，至于影視“澆育”文學(xué)，似乎并未得到更多的關(guān)注。實(shí)際上，影視與文學(xué)的親緣使兩種藝術(shù)優(yōu)勢(shì)形成互補(bǔ)。一方面，文學(xué)為影視劇的發(fā)展提供了源源不斷的劇本，眾多文學(xué)名著及大批優(yōu)秀的文學(xué)作品被改編成電影、電視劇，使更多的人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到名著的魅力與風(fēng)采。從“四大名著”的不斷改編、重拍到如今流行大江南北的公案小說(shuō)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)，都成為影視題材。繼音樂(lè)電視走紅后，能夠表現(xiàn)文字意境美的電視散文、電視詩(shī)歌也走入熒屏。

但是，電影電視與純文學(xué)畢竟屬于兩種不同的藝術(shù)形式，教師可以在課堂中對(duì)電影電視與原著兩者之間的區(qū)別加以點(diǎn)撥，由此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀原著的興趣，并通過(guò)閱讀原著來(lái)比較兩者的異同。如在播放《三國(guó)演義》《西游記》等電視劇時(shí)，可以讓學(xué)生讀原著，既有利于提起興趣，又有利于共同交流。

總之，通俗文化中擁有豐富的學(xué)習(xí)資源，在提倡語(yǔ)文教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系的今天，我們要充分開(kāi)掘這些資源，在學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的氛圍中提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

摘自《語(yǔ)文建設(shè)》/6。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇六

語(yǔ)文學(xué)科運(yùn)用現(xiàn)代化媒體輔助教學(xué)已成為時(shí)代的呼喚，教改的需要。作為一名任教多年的小學(xué)語(yǔ)文教師，我深刻感受到了遠(yuǎn)程教育資源在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用比傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)模式具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，它面向?qū)W生，走進(jìn)課堂，用于教學(xué)，成為教師的好幫手，學(xué)生的好朋友。

在教學(xué)中遠(yuǎn)程教育資源可以超越時(shí)空限制，能為學(xué)生建立一個(gè)立體式的課文情境，動(dòng)態(tài)的教學(xué)環(huán)境，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的想象力，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)并發(fā)展個(gè)性愛(ài)好，從而大大提高課堂教學(xué)效率。

一、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。

興趣是一種學(xué)習(xí)品質(zhì)，也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源。使學(xué)生成為”樂(lè)之者“,已成為教師教學(xué)的一大課題。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

雖說(shuō)我們的教材中有插圖，但這些插圖較為呆板，沒(méi)有動(dòng)感，學(xué)生毫無(wú)興趣，而遠(yuǎn)程教育資源便彌補(bǔ)了這一不足，資源中豐富多彩的圖畫(huà)，并輔助以動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲，使原本空洞的文字?jǐn)⑹鲎優(yōu)榫实膭?dòng)畫(huà)展示，將簡(jiǎn)單的圖片變?yōu)檫B續(xù)的動(dòng)作呈現(xiàn)給學(xué)生，讓抽象、枯燥、靜態(tài)文字知識(shí)變得具體化、趣味化。這些都大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》這一課時(shí)，由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有限，對(duì)”珍珠鳥(niǎo)“缺乏感性的認(rèn)識(shí)，讓我頗為煩惱。遠(yuǎn)程教育中的課件則為我解了燃眉之急，課件中不僅有關(guān)于珍珠鳥(niǎo)的介紹，還有一組珍珠鳥(niǎo)外形、色彩及生活習(xí)性的片段，淋漓盡致的片段展現(xiàn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然。

二、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，設(shè)置特定情境，升華主題。

運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源讓學(xué)生更好地感受課文中所描寫(xiě)的形象，讓學(xué)生與課本對(duì)話，是我們語(yǔ)文教學(xué)的更高追求。通過(guò)對(duì)話，讓每一位學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，讓他們享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，感受到自己的智慧和力量。這需要教師努力創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的生活化課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在有趣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文和愛(ài)語(yǔ)文。這更需要教師創(chuàng)造一個(gè)師生、學(xué)生與文本對(duì)話的交互情景，讓學(xué)生走進(jìn)文本，讓文本進(jìn)入學(xué)生心里，從而進(jìn)行直接的語(yǔ)言交流，情感交流，思想交流，讓閱讀教學(xué)變成一個(gè)雙向的對(duì)話交互過(guò)程。

教學(xué)《北大荒的秋天》這一課時(shí)，我將學(xué)生帶到多媒體教室，打開(kāi)遠(yuǎn)程教育資源中的視頻資料，北大荒那一道血紅、一道絳紫、一道銀灰的流云、一碧如洗的天空、黑紅的高粱、火似的榛樹(shù)葉一一出現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生仿佛身臨其境，他們無(wú)不贊嘆北大荒的秋天是多么的迷人，本課的教學(xué)也如行云流水般順暢了。

三、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，使教學(xué)方法靈活多樣。

遠(yuǎn)程教育可以提供虛擬的教學(xué)環(huán)境，具備豐富的信息資源，具有便捷的討論空間，所以，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法基礎(chǔ)上，遠(yuǎn)程教育條件下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法靈活而多樣。除了傳統(tǒng)的講授法、研討法、創(chuàng)造法、演練法、表演法、論辯法、智力競(jìng)賽法、小組合作學(xué)習(xí)法、個(gè)別觀摩法等教學(xué)方法，遠(yuǎn)程教育條件下還可使用虛擬課堂講授法、虛擬實(shí)驗(yàn)操練法、遠(yuǎn)程視聽(tīng)――問(wèn)答法、課后瀏覽法、網(wǎng)絡(luò)演示法、課堂網(wǎng)集中講授法等新的教學(xué)方法。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法具有很大的靈活性。在遠(yuǎn)程教育條件下，教師可以真正地做到因材施教，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平、個(gè)性特征選擇不同的教學(xué)方法。

四、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地，讓語(yǔ)文課程開(kāi)放而富有活力。首先，教師可貴的課程資源意識(shí)是”讓語(yǔ)文開(kāi)放而富有活力“的基本前提。其次，教師對(duì)課程資源進(jìn)行發(fā)掘與篩選、加工與整合是”讓語(yǔ)文開(kāi)放而富有活力“的基本條件。教師不僅要有課程資源意識(shí)，還要善于對(duì)課程資源進(jìn)行有效的發(fā)掘與篩選、加工與整合。首先是發(fā)掘與篩選。如：《口語(yǔ)交際――介紹世界名城》中，遠(yuǎn)程教育資源中的世界名城介紹給學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)提供了無(wú)比廣闊的資源，我課前給學(xué)生播放”花都“巴黎、”霧都“倫敦、”佛教之都“曼谷、”沙漠之都“開(kāi)羅等城市特點(diǎn)以及雅號(hào)的由來(lái)，讓學(xué)生在老師提供的資源中發(fā)掘、篩選自己感興趣的城市進(jìn)行介紹。其次是加工和整合，以便對(duì)資源的利用收到實(shí)效。一是溝通觀察與思維之路，教師可以讓學(xué)生先自由的去尋找名城資料，充分的感受名城魅力，并在觀察與感受的基礎(chǔ)上展開(kāi)豐富的想象，使學(xué)生陶醉在夢(mèng)幻般的境界里，陶醉了身心感受了美；二是嫁接生活與語(yǔ)言之橋，學(xué)生有了自己的觀察與感受，他們急于說(shuō)話，此時(shí)教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，使學(xué)生在輕松的表達(dá)中既發(fā)展了思維又豐富了語(yǔ)言；三是營(yíng)造語(yǔ)文與藝術(shù)之園，在提到某一名城時(shí)，教師適時(shí)地播放、觀看有關(guān)這一名城的名曲、藝術(shù)品等，在這個(gè)藝術(shù)天地里，學(xué)生”看“”聽(tīng)“”說(shuō)“”唱“”畫(huà)“,讓他們”靈活的思維，浪漫的想象，盡情的創(chuàng)造“.這樣的整合與加工，將知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀融為一體，使學(xué)生素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，利用遠(yuǎn)程教育資源可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種器官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生的觀察、思維、想象、審美等各方面的能力得到主動(dòng)和諧的發(fā)展。我想只要我們適時(shí)、適當(dāng)、科學(xué)地運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，一定能提高我們每一位小學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)和教學(xué)能力，一定能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和語(yǔ)言文字的表達(dá)能力。

摘要：隨著課程改革的進(jìn)行，信息技術(shù)在日常教學(xué)中的有效應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。研究性學(xué)習(xí)、啟發(fā)性、互動(dòng)化的學(xué)習(xí)已經(jīng)步入師生的日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

隨著課程改革的進(jìn)行，信息技術(shù)在日常教學(xué)中的有效應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。研究性學(xué)習(xí)、啟發(fā)性、互動(dòng)化的學(xué)習(xí)已經(jīng)步入師生的日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，改善教與學(xué)的效果，提高教與學(xué)的效率，利用現(xiàn)代化的教育教學(xué)工具，寓教于樂(lè)，以提高教學(xué)的實(shí)效性，信息技術(shù)在教學(xué)中的有效運(yùn)用已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，它將成為課堂教學(xué)中不可缺少的一部分，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、探索知識(shí)的有力工具。在日常的教學(xué)中，我從以下幾個(gè)方面去探索，收到了良好的效果。

一、有效運(yùn)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)學(xué)生去探索新的知識(shí)、挖掘新的潛能。而現(xiàn)代教育技術(shù)有刺激感官的作用，運(yùn)用媒體，充分利用多種感官實(shí)現(xiàn)多渠道信息的傳遞，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知的透明度，從而提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和消化。小學(xué)生天真、稚氣，好奇心強(qiáng)，喜愛(ài)艷麗、動(dòng)態(tài)的景物。在教學(xué)新知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選用適當(dāng)課件，配以教師得當(dāng)?shù)捏w態(tài)、語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

二、有效運(yùn)用教育信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的直觀情境。

兒童的最大特點(diǎn)之一就是喜歡形象直觀的東西，樂(lè)于接受各種新的事物。多媒體課件具有圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)，課件中優(yōu)美的音樂(lè)，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言環(huán)境，()加上動(dòng)靜結(jié)合的圖畫(huà)，直觀生動(dòng)形象地展示出知識(shí)的變化與形成過(guò)程。教學(xué)中充分發(fā)揮多媒體課件這一優(yōu)勢(shì)，能有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的`欲望，讓學(xué)生通過(guò)事物的聲、形、色去獲取知識(shí)。它還能將抽象的概念具體化，具體事物半抽象化，從而使教學(xué)能夠輕松進(jìn)行，為培養(yǎng)學(xué)生各種能力提供了有效途徑。因此，小學(xué)教學(xué)要根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)充分發(fā)揮多媒體課件動(dòng)態(tài)感知的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的直觀情境，誘發(fā)學(xué)生猜想、想象和聯(lián)想，以開(kāi)拓學(xué)生的思路，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的深刻性和靈活性。例如，在教學(xué)《王二小》這篇課文時(shí)，我先從網(wǎng)上下載了這部影片，利用學(xué)校的多媒體播放給學(xué)生看，其效果是非常好的。學(xué)生被影片中王二小的機(jī)智勇敢，為掩護(hù)幾千群眾和八路軍的后方機(jī)關(guān)，把敵人帶進(jìn)八路軍的埋伏圈的行動(dòng)而深深的感動(dòng)了。當(dāng)看到王二小被敵人挑起摔死在大石頭上時(shí)，學(xué)生流淚了，握緊了拳頭。課堂上學(xué)生各抒己見(jiàn)，反應(yīng)非常激烈，連平時(shí)不愛(ài)聽(tīng)講、不喜歡回答問(wèn)題的學(xué)生都積極舉手回答問(wèn)題，且振振有詞，有理有據(jù)，超出了預(yù)期的教學(xué)效果。

三、有效運(yùn)用教育信息技術(shù)，可以促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率。

教育教學(xué)信息的利用可以有效的將抽象的知識(shí)具體化、形象化，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的刺激強(qiáng)度和頻度，啟發(fā)思維，培養(yǎng)能力。收到了事半功倍的效果，這是空洞的”說(shuō)教式“上課所不能企及的。在語(yǔ)文教學(xué)中有些地方只可意會(huì)，不可言傳，或者有些地方是”妙不可言“.這時(shí)，單純憑借語(yǔ)言就顯得無(wú)能為力了，教師可把不能言明的”妙處“,通過(guò)多媒體傳授給學(xué)生。

四、有效運(yùn)用教育信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生在讀中理解，讀中感悟。在教學(xué)中，我多次適時(shí)地用多媒體播放課文朗讀替代教師的范讀，讓學(xué)生跟著試讀、復(fù)讀、跟讀，收到了熟讀成誦的效果。我在教學(xué)人教版第六冊(cè)《荷花》一文時(shí)，利用課件中的課文朗讀錄音，再配以精美的課文圖片，同時(shí)出現(xiàn)文字，這樣把學(xué)生帶入課文描寫(xiě)的情境之中，反復(fù)讓學(xué)生聽(tīng)讀，跟讀，比讀，學(xué)生朗讀的聲情并茂，把自己對(duì)課文的理解融入到自己的朗讀中。

五、有效運(yùn)用教育信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

學(xué)生的創(chuàng)新思維，利用多媒體技術(shù)可以拓寬教學(xué)時(shí)空，創(chuàng)設(shè)探究性教學(xué)情境，并在情境中提出問(wèn)題，揭示矛盾，引發(fā)爭(zhēng)論，打開(kāi)學(xué)生思路，激起學(xué)生的好奇心和求知欲，突破學(xué)生的定式思維，有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。如在教學(xué)《驚弓之鳥(niǎo)》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)更贏只拉弓不射箭就把大雁射下來(lái)感到不理解。于是我設(shè)計(jì)了一幅動(dòng)畫(huà)，并錄制了拉弓聲和大雁嘶鳴聲。在學(xué)生初讀課文后，演示投影片并播出配音，指導(dǎo)學(xué)生觀察思考。學(xué)生對(duì)雁落的情況進(jìn)行了合情合理的創(chuàng)造性推測(cè)：聽(tīng)到大雁叫聲悲慘，判斷這是一只受傷的大雁，拉弓振動(dòng)傳聲，受傷的大雁聽(tīng)到拉弓聲后振翅速飛，傷口裂開(kāi)后摔落在地上。通過(guò)聲像并茂的課件演示，難點(diǎn)突破了。電化教學(xué)激發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力。

總之，教育教學(xué)信息技術(shù)在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用是顯而易見(jiàn)的，為教育教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和活力。但是，我們應(yīng)該明確多媒體永遠(yuǎn)只是輔助課堂教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)效果的手段。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用教育教學(xué)信息技術(shù)必須把握”適時(shí)、適度、適當(dāng)“的原則，并以突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性為軸心，這樣，才能發(fā)揮其最佳效益。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇七

（河北省平泉縣小寺溝中學(xué)）。

摘要：隨著新課程改革的不斷深入，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用越來(lái)越受到廣大初中語(yǔ)文教師的關(guān)注。合理開(kāi)發(fā)與利用初中語(yǔ)文課堂教學(xué)資源，能夠拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，還能夠收獲意想不到的教學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇八

資源合理開(kāi)發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展-以榆林能源化工基地威力（教學(xué)反思）。

資源合理開(kāi)發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

――以榆林能源化工基地威力（教學(xué)反思）。

地理教材必修三是高中地理學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是高考考查的重點(diǎn)，尤其是第二章《區(qū)域可持續(xù)發(fā)展》。教材中通過(guò)對(duì)一些典型案例的分析，讓學(xué)生從中掌握區(qū)域可持續(xù)發(fā)展相關(guān)問(wèn)題的分析方法和思路，而高考也正是考查學(xué)生用所掌握的理論知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，對(duì)擴(kuò)產(chǎn)資源的合理開(kāi)發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展這節(jié)課，為了提高學(xué)生的這種能力，我通過(guò)榆林能源化工基地建設(shè)為例，來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)區(qū)域問(wèn)題的分析方法及鍛煉學(xué)生用理論來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

本節(jié)內(nèi)容以著名的魯爾工業(yè)區(qū)的發(fā)展為例進(jìn)行案例遷移的探究課，分析能源和礦產(chǎn)資源合理開(kāi)發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。目前，很多傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)都面臨衰落問(wèn)題，例如我國(guó)的東北老工業(yè)基地、榆林能源化工基地建設(shè)也面臨這樣的問(wèn)題,因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

本節(jié)課首先根據(jù)教材內(nèi)容，以提問(wèn)的方式回顧了魯爾區(qū)案例的分析過(guò)程，并總結(jié)了該工業(yè)區(qū)發(fā)展的一般方法和步驟，并根據(jù)給出的榆林能源化工基地的資料，讓學(xué)生按照之前分析的思路進(jìn)行分析，并得出結(jié)論，找出榆林能源化工基地的優(yōu)勢(shì)條件，存在的問(wèn)題及整治措施。通過(guò)對(duì)資料的討論，不僅鍛煉了學(xué)生從材料和地圖上獲取信息的能力，更重要的是使學(xué)生真正掌握了分析：對(duì)于資源型城市來(lái)說(shuō)如何走可持續(xù)發(fā)展的道路。

通過(guò)案例的遷移，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣濃厚，參與課堂的積極性也提高了，課堂效率大大提高，通過(guò)這節(jié)課，我也感受到：地理學(xué)習(xí)要緊跟“新課標(biāo)”的理念，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，這樣才能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

然而，本節(jié)課也有不足之處：給學(xué)生的'討論時(shí)間有些不夠，由于時(shí)間有限，討論的問(wèn)題較多，時(shí)間上安排不是很合理；其次，對(duì)于學(xué)生回答的問(wèn)題，評(píng)價(jià)的太少也不是很詳細(xì)，自己在總結(jié)時(shí)缺少對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)價(jià)，感覺(jué)學(xué)生的回答和教師的總結(jié)之間關(guān)系不是很密切；第三，本節(jié)課缺少評(píng)分環(huán)節(jié)，課堂激勵(lì)環(huán)節(jié)缺失，這樣勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生討論問(wèn)題和回答問(wèn)題的積極性。

總的來(lái)說(shuō)，這節(jié)課整體結(jié)構(gòu)比較完整，細(xì)節(jié)還需完善，因此，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)不斷的努力，不斷提高自己的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)能力。

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語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇九

學(xué)問(wèn)與智慧。

說(shuō)美。

多一些寬容。

人的高貴在于靈魂。

我們的知識(shí)是有限的。

石榴。

叫三聲夸克。

山市。

錯(cuò)過(guò)。

我驕傲，我是一棵樹(shù)。

悼念瑪麗居里。

無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難。

在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)。

在聯(lián)邦德國(guó)海姆佗市市長(zhǎng)接見(jiàn)儀式上的答詞。

北京申奧陳述發(fā)言?xún)善?/p>

林中小溪。

飛紅滴翠記黃山。

畫(huà)山繡水。

多收了三五斗。

論創(chuàng)造。

散文家談散文。

小說(shuō)家談小說(shuō)。

詩(shī)人談詩(shī)。

風(fēng)行綠墻。

一雙手。

江村小景。

《陳毅市長(zhǎng)》選場(chǎng)。

一厘米。

哈姆雷特。

雅典的泰門(mén)。

生命與和平相愛(ài)。

享受生活。

《老人與海》（節(jié)選）。

送行。

給我的孩子們（節(jié)錄）。

呼蘭河傳（節(jié)選）。

《往事》之七。

《雪》四人談。

《雪》的聯(lián)想（節(jié)選）。

追求美好理想的溫暖心聲。

我讀魯迅先生的《雪》。

延安紡車(chē)抒懷。

諾曼底號(hào)遇難記。

泰戈?duì)栐?shī)三首。

鋼鐵是怎樣煉成的。

叫三聲夸克。

蔚藍(lán)的王國(guó)。

童年的朋友。

趙普。

黃紗巾。

巍巍中山陵。

凡爾塞宮。

于園。

松樹(shù)金龜子（節(jié)選)。

大熊貓。

三個(gè)太陽(yáng)。

“神舟”五號(hào)飛船航天員出征記。

七子之歌。

信念。

中國(guó)的土地。

歌詞三首(我的中國(guó)心、在希望的田野上、黃河頌)。

長(zhǎng)征組歌兩首。

《長(zhǎng)征》節(jié)選。

出處 www.tb8k.com

始終眷戀著自己的祖國(guó)。

晏子使楚。

人琴俱亡。

父母的心。

藍(lán)藍(lán)的威尼斯。

美麗的西雙版納。

幽徑悲劇。

治水必躬親。

從小就要愛(ài)科學(xué)。

在太空中理家。

送你一束轉(zhuǎn)基因花。

喂-出來(lái)。

雁門(mén)太守行。

春酒。

沙漠里的奇怪現(xiàn)象。

詩(shī)詞曲五首。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。

赤壁。

過(guò)零丁洋。

山坡羊潼關(guān)懷古。

滿(mǎn)井游記。

行路難。

己亥雜詩(shī)。

蟈蟈與蛐蛐。

夜

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)。

笑著面對(duì)生活。

青春隨想。

不求甚解。

談讀書(shū)。

詞五首(望江南江城子漁家傲破陣子武陵春)。

話說(shuō)千古風(fēng)流人物。

如果大家手頭有這些教案中的一篇或幾篇，麻煩您通過(guò)網(wǎng)站首頁(yè)的“網(wǎng)友來(lái)稿”發(fā)給我們，投稿地址是：

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鄭重說(shuō)明：教案必須屬本人原創(chuàng)，拒絕抄襲和轉(zhuǎn)載。

[資源網(wǎng)誠(chéng)征蘇教版語(yǔ)文新教材教案，盼望老師們助一臂之力.]。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用越來(lái)越受到廣大初中語(yǔ)文教師的關(guān)注。合理開(kāi)發(fā)與利用初中語(yǔ)文課堂教學(xué)資源，能夠拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，還能夠收獲意想不到的教學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；資源

初中語(yǔ)文教學(xué)資源是指可以在課堂教學(xué)中被運(yùn)用，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，并能夠促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)總體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的不同種類(lèi)的各種資源。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)工具性和人文性學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的理解能力和感悟能力要求較高，針對(duì)初中生的心理特點(diǎn)，課堂教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮教學(xué)資源的作用，有效豐富課堂資源，提高課堂教學(xué)有效性。

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用生活中的自然和社會(huì)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容時(shí)結(jié)合生活實(shí)際，感知自然和社會(huì)中的美景，感悟自然和社會(huì)中的人和事，豐富學(xué)生的精神家園。農(nóng)村生活中有綿延起伏的山群、金黃美麗的`油菜花、潺潺流水的溪流、稻香遍野的田園、青磚黛瓦的房屋等，這些都可以讓學(xué)生關(guān)注起來(lái)，成為學(xué)生情感的停留地。這樣一來(lái)，學(xué)生在平時(shí)的觀察和感悟之后，熱愛(ài)自然的情懷得到提升了，養(yǎng)成了善良勤勞的良好品格，也能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓學(xué)生的心靈世界變得豐富多彩。

每一個(gè)地區(qū)都有著獨(dú)具特色的文化資源，一方水土養(yǎng)一方人，也成就了一方文化資源。在漫長(zhǎng)的歷史沉淀中，勤勞而有智慧的人民創(chuàng)造了豐富多彩的民間文化資源，如，民歌、民俗、故事、小戲等都可以被引入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間文化的熱愛(ài)，也給學(xué)生上了一次生動(dòng)的德育教育課，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。此外，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)區(qū)探索民間文化資源，如，觀看電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)、閱讀文本等等都可以讓學(xué)生的文化修養(yǎng)全面提升。

初中語(yǔ)文教學(xué)資源不僅僅包括自然和社會(huì)資源、民間文化資源，還包括人與人之間的情感，即淳樸民風(fēng)，將這一資源引入語(yǔ)文課堂中，可以陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生形成真誠(chéng)善良的精神品質(zhì)。在初中語(yǔ)文課堂中不乏淳樸民風(fēng)的教育資源，如，桃花源的溫馨、把酒話桑麻的情懷、衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)純真等都是良好的資源，通過(guò)這些可以讓學(xué)生受到熏陶，形成高尚的道德情操。

袁金華。課堂教學(xué)論.南京：江蘇教育出版社，2011.

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十一

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念.讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人傳統(tǒng)的作文教學(xué)慣用講授法、示范法、批改法、個(gè)別談話法等,突出教師的主導(dǎo)統(tǒng)帥作用.這種做法,固然能夠使學(xué)生盡快掌握寫(xiě)作方法,進(jìn)而照貓畫(huà)虎、照葫蘆畫(huà)瓢地寫(xiě)出不錯(cuò)的文章,但這種大包大攬、越俎代庖的做法卻束縛了學(xué)生的手腳,禁錮了學(xué)生的思維,影響了學(xué)生創(chuàng)造潛力的'發(fā)揮,學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí),機(jī)械地模仿,體味不到創(chuàng)作的愉悅,久而久之,自然就失去了寫(xiě)作的興趣.

作者：沈杰作者單位：通州市袁灶初中,江蘇,通州,226324刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：”“(23)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十二

教育家杜威說(shuō)：“教育即生活”，教育的目的就是為了更好的生活。現(xiàn)代社會(huì)終身教育理念的提出，更使教育與人的生活緊密相結(jié)合。美術(shù)是一門(mén)與生活聯(lián)系十分密切的學(xué)科，生活處處有美術(shù)，美術(shù)教學(xué)要貼近學(xué)生生活，開(kāi)放學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間，引導(dǎo)學(xué)生從生活中認(rèn)識(shí)美術(shù)、走進(jìn)美術(shù)世界，讓美術(shù)豐富學(xué)生生活，這樣學(xué)生才能感受到美的真義，才能真正熱愛(ài)美術(shù)，并學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此在美術(shù)課教學(xué)時(shí)，不應(yīng)一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為教學(xué)內(nèi)容，在題材、形式的選擇表現(xiàn)上要留給學(xué)生自由空間。例如我們家鄉(xiāng)在石浦，那里有豐富的海洋自然資源，沙灘、貝殼、巖石、海浪、鵝卵石等都可以作為我們課堂的資源。在設(shè)計(jì)制作課單元，可讓學(xué)生從自己感興趣的做起，可以用貝殼粘貼、鵝卵石添畫(huà)等。下課后一件件作品無(wú)不透露出孩子的聰明智慧。此外，美術(shù)課還可以將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源搬進(jìn)課堂，如做漁燈、做船模等，也可以把“開(kāi)漁節(jié)”“三月三踏沙灘”等家鄉(xiāng)節(jié)日搬進(jìn)課堂，以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。讓美術(shù)教育走進(jìn)學(xué)生生活，變生活為美術(shù)學(xué)習(xí)的大課堂。生活是教育的源泉，脫離了生活，美術(shù)教學(xué)就失去創(chuàng)造的活力。教師要開(kāi)放課堂活動(dòng)的空間，引導(dǎo)學(xué)生走向自然，走向社會(huì)，把家鄉(xiāng)的大海、巖石、沙灘也作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活的紅、黃、藍(lán)。

教學(xué)有法而無(wú)定法，美術(shù)教學(xué)是一種復(fù)雜的、多元的活動(dòng)，需要每一位美術(shù)教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、反思新問(wèn)題、提高教學(xué)效果。美術(shù)教師要與時(shí)俱進(jìn)，具備以人為本的思想，把握不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，悉心研究教學(xué)教法，改進(jìn)教學(xué)，這樣才能提高美術(shù)課堂教學(xué)的藝術(shù)。總之，教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，才能不斷適應(yīng)新的變革。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十三

1.充分利用影視資源創(chuàng)建語(yǔ)文閱讀教學(xué)平臺(tái)。

在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)多種手段挖掘教學(xué)資源，創(chuàng)建一個(gè)多元化的教學(xué)平臺(tái)，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升語(yǔ)文閱讀水平。在實(shí)踐的過(guò)程中，教師可以運(yùn)用影視資源創(chuàng)建教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自探究與獨(dú)自創(chuàng)新的能力。

2.利用影視資源構(gòu)建課內(nèi)外閱讀的橋梁。

語(yǔ)文教學(xué)不能只停留在課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是要延伸到課外，鼓勵(lì)學(xué)生多看一些課外書(shū)，并且要讀好書(shū)。文學(xué)作品與影視關(guān)系非常密切，不同的導(dǎo)演以及編劇對(duì)同一部影視作品進(jìn)行品讀，剪輯出的影視作品會(huì)呈現(xiàn)出不同的理念與情感。通過(guò)觀看各種各樣的`解讀范本，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)拜讀原著的興趣，培養(yǎng)其探索精神。如以高爾基的《海燕之歌》為例，通過(guò)在網(wǎng)上下載不同版本的視頻，讓學(xué)生從多角度對(duì)《海燕之歌》表達(dá)的理念進(jìn)行分析與討論，這樣不僅使學(xué)生產(chǎn)生積極性，又可以使學(xué)生更全面地理解《海燕之歌》的主要思想，為文本閱讀做好鋪墊。

二、影視資源在寫(xiě)作中的運(yùn)用。

1.通過(guò)影視資源激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。

影視資源主要以其生動(dòng)形象的表現(xiàn)生動(dòng)方式，深深抓住了學(xué)生的好奇心與注意力。教師可以利用影視資源，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的吸引力與趣味性，使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生興趣，為學(xué)生順利打開(kāi)作文寫(xiě)作的第一道大門(mén)。例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以播放一些與寫(xiě)作有關(guān)的視頻，這種生動(dòng)形象的表達(dá)形式可以給學(xué)生留下深刻印象，吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)生的創(chuàng)作提供靈感。

2.利用影視資源多樣性豐富寫(xiě)作題材。

小學(xué)生的生活經(jīng)歷相對(duì)比較簡(jiǎn)單，對(duì)生活沒(méi)有太大的感受，致使學(xué)生的作文題材庫(kù)匾乏，沒(méi)有想象的空間。教師可以在作文的教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)匾讼嚓P(guān)影視資源，通過(guò)影視作品展現(xiàn)出人物性格特征與情感流露，使學(xué)生獲得人物情感上的體驗(yàn)，豐富了題材庫(kù)。教師可以讓學(xué)生觀看一些《百家講壇》、《新聞聯(lián)播》與《最強(qiáng)大腦》等視頻.并組織學(xué)生進(jìn)行分組交流與討論，加深對(duì)事物的感悟能力，進(jìn)而拓展思想深度。

三、影視資源在口語(yǔ)交際教學(xué)中的運(yùn)用。

1.充分運(yùn)用影視資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行模仿式訓(xùn)練。

教師在口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中利用小學(xué)生對(duì)模仿的喜愛(ài)，安排學(xué)生進(jìn)行影視資源的相關(guān)模仿訓(xùn)練。教師要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，不能離開(kāi)主題，在課堂內(nèi)播放影視片段，給學(xué)生提供一個(gè)好的素材，讓學(xué)生在快樂(lè)中進(jìn)行模仿，獲得情感上的體驗(yàn)，并將一些內(nèi)在語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言，有助于提升口語(yǔ)交際能力。

2.運(yùn)用影視資源豐富教學(xué)內(nèi)容。

影視作品一般都對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行提煉與升華然后再通過(guò)電視與電影展示出來(lái)，為口語(yǔ)交際提供了許多營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的訓(xùn)練素材。教師應(yīng)該在口語(yǔ)交際教學(xué)中運(yùn)用影視資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富語(yǔ)言?xún)?chǔ)備，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

語(yǔ)文課程的不斷改革，使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式逐漸退出舞臺(tái)，新的語(yǔ)文教學(xué)模式集聲、色、圖于一體，從多個(gè)角度進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。影視資源與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的相結(jié)合，推進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展。

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語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十四

摘要：采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，分析岳陽(yáng)龍舟體育開(kāi)展的現(xiàn)狀，以及龍舟體育文化資源遺產(chǎn)挖掘與整理的意義，并提出相應(yīng)的保護(hù)措施，旨在為龍舟文化的傳承與發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：岳陽(yáng)；龍舟文化；傳統(tǒng)體育文化；挖掘整理。

龍舟文化在中華傳統(tǒng)文化中歷史悠久，涉及多方面內(nèi)容，包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等。岳陽(yáng)作為內(nèi)陸城市，交通便利，有著得天獨(dú)厚的人文地理優(yōu)勢(shì)，每年都會(huì)在端午節(jié)舉辦龍舟賽，但是規(guī)模較小，且組織形式也多以民間及社會(huì)團(tuán)體為主，知名度及影響力都不盡人意。本文對(duì)岳陽(yáng)龍舟體育文化資源的現(xiàn)狀進(jìn)行挖掘與整理，從而有助于龍舟文化的更好傳承與發(fā)展，有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和保護(hù)傳統(tǒng)體育的特色，有利于龍舟傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際地位上占有一席之地。

1岳陽(yáng)龍舟傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀。

1.1優(yōu)勢(shì)。

1.1.1地理環(huán)境優(yōu)越。

岳陽(yáng)作為內(nèi)陸城市，交通便利，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，名勝古跡眾多，具有地理人文優(yōu)勢(shì)。岳陽(yáng)汨羅江是世界文化名人屈原殉節(jié)的地方，屈原文化是汨羅江文化之魂，凝聚了巴楚文化的精、氣、神。岳陽(yáng)作為龍舟文化的起源地，是第一屆世界龍舟錦標(biāo)賽的舉辦地，為龍舟文化走向世界舞臺(tái)打響了第一槍。，汨羅市投資新建了用于舉辦國(guó)際龍舟賽汨羅江國(guó)際龍舟競(jìng)渡中心，又是岳陽(yáng)市的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

1.1.2活動(dòng)形式豐富。

隨著時(shí)代的發(fā)展，岳陽(yáng)龍舟文化開(kāi)展的活動(dòng)形式越來(lái)越多，不僅僅只是進(jìn)行龍舟競(jìng)渡，還增添了更多其他活動(dòng)形式，如詩(shī)詞歌賦、雕刻繪畫(huà)，特別是關(guān)于屈原或者屈原的詩(shī)詞。自從我國(guó)將端午節(jié)列為國(guó)家法定假日以后，將龍舟文化近一步推向國(guó)內(nèi)外各地，龍舟傳統(tǒng)體育、詩(shī)詞歌賦、雕刻繪畫(huà)等活動(dòng)及端午節(jié)掛香袋、吃粽子等特色習(xí)俗，豐富了龍舟傳統(tǒng)文化資源，吸引更多人參與其中。活動(dòng)形式越豐富，越能將龍舟傳統(tǒng)文化傳承延續(xù)，逐漸推向國(guó)際化的舞臺(tái)，從而帶動(dòng)世界各地的文化交流。

1.2劣勢(shì)。

每年端午節(jié)都會(huì)在岳陽(yáng)汨羅江舉辦龍舟賽，但是規(guī)模較小，組織形式也多以民間及社會(huì)團(tuán)體為主，難以打破固定模式，知名度與影響力遠(yuǎn)未發(fā)揮其應(yīng)有的資源優(yōu)勢(shì)。岳陽(yáng)雖然也在不斷地發(fā)展，但是賓館、高檔酒店、公共交通設(shè)施、娛樂(lè)場(chǎng)所等還不夠豐富，管理不夠全面完善，有些旅游景點(diǎn)缺乏合理的開(kāi)發(fā)，難以發(fā)揮其應(yīng)有的資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)于外界的吸引力及政府、媒體、企業(yè)的關(guān)注度不夠。傳統(tǒng)體育文化資源是一種公共性資源，政府理應(yīng)是這一資源的保護(hù)主體和開(kāi)發(fā)主體。為此政府應(yīng)該為傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和發(fā)展制定相關(guān)法律政策、規(guī)劃設(shè)計(jì)，并承擔(dān)投資主體的角色，對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行引導(dǎo)和宣傳還不夠全面。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十五

當(dāng)今世界已步入信息化社會(huì)，資源共享成為信息社會(huì)的一大重要特征。多年來(lái)，北京地區(qū)的公共圖書(shū)館基于“特色理論”的改革思路，結(jié)合各自地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，成功地建設(shè)了“包裝、旅游、服裝服飾、裝飾裝璜、法律法規(guī)、地方民族、飲食文化和農(nóng)業(yè)科技”等一批有特色的藏書(shū)體系，積累了相當(dāng)數(shù)量的特色文獻(xiàn)資源，達(dá)到了“人無(wú)我有，人有我全”的專(zhuān)業(yè)化圖書(shū)館水平。如何充分發(fā)揮這些特色資源的作用，使其為每一個(gè)用戶(hù)所用，是信息社會(huì)圖書(shū)館要做好的一篇重要文章。我們認(rèn)為：以特色文獻(xiàn)資源共享為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建北京地區(qū)公共圖書(shū)館特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)，走共知、共建、共享的信息社會(huì)化、整體化發(fā)展道路，是一種比較合理的模式。

是指依靠現(xiàn)代技術(shù)手段，以“整體規(guī)劃、合理布局、相對(duì)集中、聯(lián)合保障”為建設(shè)方針，對(duì)北京地區(qū)有條件的公共圖書(shū)館，給予專(zhuān)項(xiàng)投資，配備現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，強(qiáng)化特色文獻(xiàn)資源的投資力量，重點(diǎn)扶植一批特色文獻(xiàn)信息中心，通過(guò)各自的特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，形成多層次、多類(lèi)型，采用現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)連成一體的、面向全國(guó)的特色文獻(xiàn)資源共享服務(wù)系統(tǒng)。具體來(lái)講，特色資源網(wǎng)由特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)兩部分構(gòu)成，其具體服務(wù)內(nèi)容如下：

1）特色書(shū)刊資料聯(lián)合目錄檢索。

2）特色文獻(xiàn)信息檢索。

3）特色源文獻(xiàn)提供或館際互借。

4）特色書(shū)刊采購(gòu)協(xié)作。

5）聯(lián)機(jī)合作編目。

2．1北京的地位決定了北京地區(qū)特色文獻(xiàn)資源共享要走網(wǎng)絡(luò)化之路。

北京是全國(guó)的政治中心和文化中心，大力發(fā)展公共圖書(shū)館事業(yè)，是今年北京文化工作的一大重點(diǎn)，無(wú)論是在黨的十四屆六中全會(huì)決議還是在國(guó)家《“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中，都明確指出了圖書(shū)館在文化工作中的重要地位。北京地區(qū)的公共圖書(shū)館事業(yè)要走在全國(guó)的前列，必須走網(wǎng)絡(luò)化之路，建設(shè)特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)是圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)的必然選擇。目前大學(xué)教育與科研網(wǎng)絡(luò)（cernet）、江蘇省文獻(xiàn)保障系統(tǒng)等一批資源共享網(wǎng)絡(luò)工程的實(shí)施，對(duì)北京形成了一種挑戰(zhàn)，建設(shè)北京地區(qū)公共圖書(shū)館特色資源網(wǎng)是發(fā)展北京地區(qū)特色圖書(shū)館事業(yè)的一次良好機(jī)遇。

2．2信息社會(huì)的特點(diǎn)及北京地區(qū)公共館的實(shí)際情況決定了要走特色文獻(xiàn)資源共享之路。

信息社會(huì)的兩大特點(diǎn)：1）文獻(xiàn)信息量急劇增多；2）信息需求越來(lái)越多樣化。信息量的急劇增多，使各館無(wú)暇也無(wú)力收藏全已出版的各種載體的文獻(xiàn)，特色圖書(shū)館正是在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的。而近幾年，書(shū)刊價(jià)格不斷上漲，各館的特色文獻(xiàn)購(gòu)置費(fèi)卻增長(zhǎng)不多，文獻(xiàn)資源新增藏量不足，文獻(xiàn)收集不全。經(jīng)費(fèi)投入不夠，又缺乏全面的統(tǒng)籌規(guī)劃，造成基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作薄弱，服務(wù)手段落后，技術(shù)力量嚴(yán)重不足，使特色文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用率較低，有的館的特色服務(wù)基本上處于一種守?cái)偟臓顟B(tài)。這種狀況與讀者多方位多層次的信息需求形成了日益尖銳的矛盾。因此，建設(shè)北京特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)，走共建、共知、共享之路是各館擺脫當(dāng)前困境的必然選擇。

3．1北京地區(qū)已形成一批特色文獻(xiàn)信息中心。

如崇文區(qū)圖書(shū)館在1991年與北京包裝技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合組建了“北京包裝資料館”，在1997年，又與中國(guó)包裝技術(shù)協(xié)會(huì)信息中心共同組建了“中國(guó)包裝信息中心北京分中心”，專(zhuān)門(mén)收藏與包裝有關(guān)的國(guó)內(nèi)外圖書(shū)的取刊、科技論文、專(zhuān)利文獻(xiàn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等文獻(xiàn)資料，通過(guò)開(kāi)展各種形式的活動(dòng)，為企業(yè)和技術(shù)人員提供包裝信息服務(wù)。東城區(qū)圖書(shū)館從科技資詢(xún)組開(kāi)始收藏各類(lèi)服裝文獻(xiàn)，到成立美實(shí)服裝研究會(huì)，到1990年12月成立北京服裝資料館，已走過(guò)了三年，積累了豐富的特色服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

1997年11月17日，由海淀區(qū)政府投資20萬(wàn)元和中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)聯(lián)合組建的海淀農(nóng)業(yè)圖書(shū)館（又稱(chēng)海淀圖書(shū)館分館）正式建成開(kāi)館，該館在農(nóng)大圖書(shū)館單辟200平方米的一個(gè)閱覽室，以農(nóng)大館60萬(wàn)藏書(shū)及該館配備的1萬(wàn)余冊(cè)書(shū)刊和計(jì)算機(jī)、復(fù)印機(jī)等資源為社會(huì)提供一流的農(nóng)業(yè)信息特色服務(wù)。

北京地區(qū)有特色的圖書(shū)館具體分布如下。

館名。

特色部門(mén)名稱(chēng)。

成立時(shí)間。

崇文區(qū)圖書(shū)館。

北京包裝資料館。

1991．6。

東城區(qū)圖書(shū)館。

北京服裝資料館。

1990．12。

西城區(qū)圖書(shū)館。

北京旅游資料館。

1992．12。

海淀區(qū)圖書(shū)館。

裝飾藝術(shù)資料室。

1994．8。

海淀圖書(shū)館分館。

海淀農(nóng)業(yè)圖書(shū)館。

1997．11。

朝陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館。

法律資料館。

1996．4。

以上各特色雖未獨(dú)立建制，仍屬館中館類(lèi)型，但已較好地履行了特色圖書(shū)館的職責(zé)，為建設(shè)特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)提供了組織準(zhǔn)備。

3.2特色文獻(xiàn)收藏已經(jīng)定型并已形成一定體系，具體分布情況如下：

文獻(xiàn)類(lèi)型。

館名。

圖書(shū)（冊(cè)）。

中文刊（種）。

港臺(tái)外文刊（種）。

報(bào)紙（種）。

特色文獻(xiàn)名稱(chēng)。

崇文圖書(shū)館。

636。

30（175冊(cè)）。

18（1170冊(cè)）。

1

包裝。

西城圖書(shū)館。

1919。

65。

6

16。

旅游。

海淀圖書(shū)館。

905。

27。

9

3

裝飾裝璜。

海淀分館。

2200。

98。

10。

農(nóng)業(yè)。

東城圖書(shū)館。

1500。

25。

128（1250冊(cè)）。

7

服裝。

朝陽(yáng)圖書(shū)館。

2100。

31。

23。

法律法規(guī)。

從上表可以看出，各館的特色文獻(xiàn)收藏藏已達(dá)到一定規(guī)模，初步具備了建設(shè)特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)的條件，如北京包裝資料館，近年來(lái)收藏了大量與包裝有關(guān)的國(guó)內(nèi)外圖書(shū)報(bào)刊、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品樣本和政策法令等文獻(xiàn)資料，文獻(xiàn)保障建設(shè)已初具規(guī)模。

3.3開(kāi)展了多種形式的特色信息服務(wù)，在本行業(yè)中有較好的協(xié)作關(guān)系，知名度較高。

例如北京包裝資料館利用館藏資料，為用戶(hù)提供包裝文獻(xiàn)信息服務(wù)，通過(guò)舉辦報(bào)告會(huì)、講座、培訓(xùn)班和信息發(fā)布會(huì)等活動(dòng)，為社會(huì)提供包裝經(jīng)濟(jì)和技術(shù)信息。1）1997年他們舉辦了97包裝樣本展示周活動(dòng)，邀請(qǐng)了五十多家企業(yè)的廠長(zhǎng)、技術(shù)人員八十多人前來(lái)參觀利用所展示的樣本資料。2）成功地為香港貿(mào)易發(fā)展局完成了北京及河北、山西、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西藏地區(qū)百家大型包裝工業(yè)企業(yè)發(fā)展的課題服務(wù)。3）成功地舉辦了瓦楞紙箱技術(shù)培訓(xùn)班”。

其他各館也都開(kāi)展了一系列特色信息服務(wù)，在社會(huì)上產(chǎn)生了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，在本行業(yè)形成了一定的知名度，如北京包裝資料館的用戶(hù)，好多是慕名前來(lái)。如果建設(shè)特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)，穩(wěn)定的用戶(hù)群是建網(wǎng)的一個(gè)充分條件。

3．4自動(dòng)化建設(shè)起步較早，自動(dòng)化集成系統(tǒng)得到了普及與統(tǒng)一，建網(wǎng)的硬件環(huán)境基本具備。

北京地區(qū)的公共圖書(shū)館自動(dòng)化建設(shè)起步較早，自動(dòng)化設(shè)施較好，并已形成一定的規(guī)模。如1993年，北京市為18個(gè)區(qū)縣館都配備了計(jì)算機(jī)，北京已有9家公共館采用了圖書(shū)館自動(dòng)化集成系統(tǒng)（ilas），一個(gè)統(tǒng)一的書(shū)目控制系統(tǒng)已經(jīng)形成，圖書(shū)館自動(dòng)化系統(tǒng)逐步走向成熟。崇文區(qū)圖書(shū)館做為ilas的第一批試點(diǎn)單位之一，早在1990年便引進(jìn)了ilas，先后實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)采訪、編目、流通、檢索、連續(xù)出版物的自動(dòng)化管理，目前已建立了擁有6萬(wàn)余條數(shù)據(jù)的中央書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)和各種專(zhuān)題索引數(shù)據(jù)庫(kù)。特色圖書(shū)已形成書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)，去年，他們還引進(jìn)了包裝工業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)、全國(guó)包裝信息數(shù)據(jù)庫(kù)”。現(xiàn)北京包裝資料館有聯(lián)想奔騰多媒體電腦一臺(tái)，西城區(qū)旅游資料館有康柏多媒體電腦一臺(tái)，海淀館在1996年也用ilas終端為讀者提供特色文獻(xiàn)信息檢索服務(wù)。北京地區(qū)城區(qū)館的自動(dòng)化發(fā)展實(shí)踐，為構(gòu)建特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)儲(chǔ)備了技術(shù)力量，提供了必要的硬件保障和建網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)。

3.5北京地區(qū)聯(lián)合采編中心的運(yùn)作，為圖書(shū)館特色書(shū)刊聯(lián)合編目提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

4關(guān)于建設(shè)特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)的幾點(diǎn)建議。

4．1關(guān)于組織建設(shè)。

建議以組織建設(shè)為基礎(chǔ)，建立特色資源網(wǎng)工程協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。特色資源網(wǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工程，要求打破各館間相互封閉的狀況，有一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的主管機(jī)構(gòu)，領(lǐng)尋組織北京地區(qū)公共圖書(shū)館特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)工程的建設(shè)、推進(jìn)和管理工作。同時(shí)下設(shè)專(zhuān)家委員會(huì)，負(fù)責(zé)此網(wǎng)的建設(shè)規(guī)劃、確立統(tǒng)一的文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)及各館相互協(xié)調(diào)的準(zhǔn)則及數(shù)據(jù)庫(kù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等問(wèn)題的擬定工作。通過(guò)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)化工程，使特色圖書(shū)館事業(yè)真正走向標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化和網(wǎng)絡(luò)化。

4．2關(guān)于建立特色文獻(xiàn)信息中心。

特色文獻(xiàn)信息中心的選定應(yīng)本著以下原則進(jìn)行：

1）原有特色文獻(xiàn)資源豐富，基礎(chǔ)雄厚。

2）圖書(shū)館原有基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作扎實(shí)，技術(shù)力量較強(qiáng)。

3）具有現(xiàn)代文獻(xiàn)加工和提供手段，符合國(guó)際和國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)。

4）在特色服務(wù)中，有切實(shí)可行的.措施，并在本行業(yè)有較好的協(xié)作基礎(chǔ)。

前面表中所列的幾個(gè)城區(qū)館基本上已具備這些條件，不妨先以這些館做為試點(diǎn)，待取得經(jīng)驗(yàn)后再逐步推廣，如首都圖書(shū)館已建了《地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)》、崇文區(qū)圖書(shū)館可建《包裝文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)》、東城區(qū)圖書(shū)館建《服裝文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)》等，形成一批有總體規(guī)劃、自建共建相結(jié)合的特色文獻(xiàn)信息中心。

4.3關(guān)于特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)。

4．3．1關(guān)于選題。

特色數(shù)據(jù)庫(kù)的選題，應(yīng)本著以下原則進(jìn)行：

1）具有北京特色，能代表北京水平，在國(guó)際上有較高的檢索價(jià)值。

2）對(duì)北京市重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，包括重點(diǎn)工程、重點(diǎn)科研項(xiàng)目的文獻(xiàn)保障。

3）填補(bǔ)本地區(qū)本行業(yè)的空白。

4）對(duì)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有巨大推動(dòng)作用。

對(duì)已經(jīng)有特色收藏的圖書(shū)館，應(yīng)圍繞各自的特色，加大投資力度，深化特色館藏，自建特色數(shù)據(jù)庫(kù)。對(duì)沒(méi)有特色收藏的館，在建庫(kù)選題時(shí)應(yīng)本著以上原則進(jìn)行。

4．3．2建庫(kù)中應(yīng)注意的幾點(diǎn)：

特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)是最能體現(xiàn)圖書(shū)館服務(wù)功能升級(jí)的建設(shè)內(nèi)容，是建設(shè)特色資源網(wǎng)的重點(diǎn)，因此，必須站在信息社會(huì)化和資源共享的角度，在充分考慮現(xiàn)有資源、設(shè)備、技術(shù)條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，為此應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1）數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)包括自建和引進(jìn)國(guó)內(nèi)外部分?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)兩部分，其中中文數(shù)據(jù)庫(kù)又是特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的重點(diǎn)，需要有全局的考慮和安排，并注重上述數(shù)據(jù)庫(kù)的網(wǎng)上服務(wù)和光盤(pán)數(shù)據(jù)庫(kù)的發(fā)行。書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)、綜合文獻(xiàn)、數(shù)值數(shù)據(jù)庫(kù)多種類(lèi)型和全文、超文本等多種形式相結(jié)合。

2）特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)一定要遵循統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、集中培訓(xùn)、分散加工、聯(lián)合建庫(kù)的建設(shè)方針，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)依據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，對(duì)特色文獻(xiàn)信息按統(tǒng)一格式進(jìn)行加工，整理，建立多用途、多層次的特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，同時(shí)注意文摘型、索引型與全文型的平衡，注重源文獻(xiàn)的最終獲取。

3）成立專(zhuān)門(mén)質(zhì)量控制機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)各種類(lèi)型各種形式的數(shù)據(jù)庫(kù)的質(zhì)量控制，數(shù)據(jù)加工質(zhì)量是特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)生命力之所在。

4）成立建庫(kù)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范研究機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)庫(kù)各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的研究、制定工作。

5）加強(qiáng)人才培訓(xùn)．建立特色數(shù)據(jù)庫(kù)，人才是關(guān)鍵。建議通過(guò)專(zhuān)家考察、論證，選定幾個(gè)試點(diǎn)館，培訓(xùn)相關(guān)工作人員，加強(qiáng)機(jī)讀目錄著錄培訓(xùn)，按ilas的建庫(kù)技術(shù)規(guī)程，學(xué)習(xí)cnmarc標(biāo)準(zhǔn)著錄格式，選拔培養(yǎng)一批從事marc著錄、主題標(biāo)引和規(guī)范工作的專(zhuān)門(mén)人才，為今后建網(wǎng)做準(zhǔn)備。

6）在原有工作基礎(chǔ)上，各館要積極合作，首先建立中西文特色書(shū)刊聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)ilas的支持，完成向標(biāo)準(zhǔn)marc格式著錄的轉(zhuǎn)軌，完成各館的中西文特色書(shū)目數(shù)據(jù)回朔建庫(kù)。在此基礎(chǔ)上，利用數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)，形成北京地區(qū)特色文獻(xiàn)聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫(kù)。

4.4關(guān)于開(kāi)展大規(guī)模特色資源調(diào)查。

此項(xiàng)調(diào)查是建網(wǎng)伊始的先期必備工作，應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1）特色文獻(xiàn)信息中心調(diào)查。

2）特色文獻(xiàn)資源分布調(diào)查。

3）特色文獻(xiàn)服務(wù)人員狀況調(diào)查。

4）特色服務(wù)自動(dòng)化狀況調(diào)查。

4.5關(guān)于建立北京地區(qū)公共圖書(shū)館人才培訓(xùn)中心。

建設(shè)特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)資源共享，各館現(xiàn)有職工的知識(shí)需要進(jìn)步更新和提高，因此，建議在全市建立統(tǒng)一的現(xiàn)代化人才培訓(xùn)中心，為各成員館培訓(xùn)二十一世紀(jì)建設(shè)特色文獻(xiàn)資源網(wǎng)所需的復(fù)合型人才。

〔出處〕圖書(shū)情報(bào)論壇1998（3）。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十六

在物理教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分挖掘那些生活和生產(chǎn)中的物理素材，從而讓學(xué)生覺(jué)得物理是有趣的，物理也是很有用的一種知識(shí)武器，提高廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“同時(shí)，教師還要經(jīng)常對(duì)這些生產(chǎn)生活中的物理素材進(jìn)行具體的分析，這樣可以提高學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力”在教學(xué)中，教師如果機(jī)械地照本宣科，學(xué)生會(huì)逐漸喪失對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有感性認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容也不熟悉“如果利用學(xué)生熟悉的事物進(jìn)行教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性”例如，教師在給學(xué)生講實(shí)驗(yàn)的過(guò)程時(shí)，就可以做飯來(lái)作比，想吃什么飯就是實(shí)驗(yàn)?zāi)康模枰切┎牧暇褪菍?shí)驗(yàn)器材，設(shè)計(jì)做飯的過(guò)程就是設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，做飯也就是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，做好了吃飯就是實(shí)驗(yàn)處理得出結(jié)論，吃完說(shuō)說(shuō)味道就是對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)估交流“這樣既通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富物理教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教育教學(xué)活力”農(nóng)村物理課程資源具有自身顯著的特點(diǎn)：一是親歷性，具體化“農(nóng)村物理資源就是農(nóng)村學(xué)生每天生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界，看得見(jiàn)，摸得著，十分形象具體”二是實(shí)踐性，可操作性“農(nóng)村物理資源就是農(nóng)村學(xué)生自己周?chē)恼鎸?shí)環(huán)境，學(xué)生可以去觀察、調(diào)查，也可以去觸摸、感受，操作起來(lái)經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)便、易行”如觀察水的沸騰，觀察家庭電路，看流星、日食月食、日出日落、雨后彩虹等“因此，若用這些來(lái)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程，絕大多數(shù)學(xué)生都有豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于提高學(xué)生，特別是中等生、后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性”若以此來(lái)設(shè)計(jì)探究性題目，能更有效地提高學(xué)生的實(shí)踐與探究能力“同時(shí)，對(duì)這些資源的開(kāi)發(fā)和利用，可使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有更進(jìn)一步的了解，更能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，使愛(ài)國(guó)主義教育更加具體化”

二、運(yùn)用物理知識(shí)解決生活中的問(wèn)題，提高學(xué)生的分析能力。

三、善用農(nóng)村器具資源，提高學(xué)生的物理應(yīng)用能力。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十七

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是以人為本,應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的.那么,何為人文化?人文一詞的中文,最早出現(xiàn)在易經(jīng)中賁卦的彖辭:”剛?cè)峤诲e(cuò),天文也.文明以止,人文也.觀乎天文以察時(shí)變;觀乎人文以化成天下.“是說(shuō)對(duì)于人對(duì)于各方面的一種求知、對(duì)于人的知識(shí)的'一種探討.語(yǔ)文教學(xué)的人文化是一種趨勢(shì),也是一種潮流.但是,關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的人文化,我認(rèn)為,不僅僅在于關(guān)注對(duì)”學(xué)生為人“的指導(dǎo).因?yàn)?畢竟教學(xué)是以教育學(xué)生成才為起始目的.如果連最初的目的都無(wú)法實(shí)現(xiàn),從一定意義上說(shuō)也是教育的失敗.為此,從學(xué)生出發(fā),關(guān)注以下方面將有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的人文化.

作者：董輝作者單位：唐山市豐南區(qū)第一中學(xué)刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：”"(7)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十八

本文選自人教版第十冊(cè)第四組，本組課文講述了一些感人的故事，讓學(xué)生在閱讀中了解那可歌可泣的事，體會(huì)那令人震撼的情，學(xué)習(xí)本組課文重點(diǎn)是抓住那些感動(dòng)人們的地方，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，還要認(rèn)真領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。《橋》這篇課文作者滿(mǎn)懷深情地塑造了一位普通的共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。

二．教學(xué)成功之處。

1．情感渲染。

引領(lǐng)學(xué)生的情感，這樣的課堂才是最是精彩、最豐富、最宜人。這是一篇情感性較強(qiáng)的文章，要想文本感動(dòng)學(xué)生，教師必須先被文本感動(dòng)。記得贊可夫說(shuō)過(guò)：課本知識(shí)如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學(xué)生將變得越冷漠，越無(wú)知。所以，在這節(jié)課中，我把自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)融進(jìn)文本，努力創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，使文本、學(xué)生、教師三者融為一體。這樣，對(duì)于“老漢的偉大精神的感悟”這一教學(xué)目標(biāo)而言，引領(lǐng)學(xué)生的情感無(wú)疑就是一貼催化劑了。

2．以“讀”為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主感悟。

只有入情入境的讀，才能幫助學(xué)生深刻理解課文。在教學(xué)中，我通過(guò)抓重點(diǎn)詞句讓學(xué)生充分地讀，層層深入地讀。特別是抓住“洪水不斷上漲的三個(gè)階段，老漢的每個(gè)舉動(dòng)”，感受他在危急時(shí)刻將生的希望留給別人，將死的危險(xiǎn)自己扛起來(lái)的精神與人格。例如“老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說(shuō)話，盯著亂哄哄的人們，他像一座山。”還有課文中的兩個(gè)“吼”字的不同理解.

正是采用了“以讀為本，讀中感悟”的策略，所以本節(jié)課激起了學(xué)生情感共鳴，真正有所感悟。

三．教學(xué)不足。

1、在教學(xué)中雖然力求讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感悟課文，但是在課堂上對(duì)語(yǔ)言文字的挖掘多了一些，讓學(xué)生體會(huì)讀少了一些；教師的點(diǎn)撥多了一些，學(xué)生的自悟少了一些。如果教師的講解少一些，那么就可以給學(xué)生多一些時(shí)間進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練。

2、備課中所設(shè)計(jì)到的幾個(gè)教學(xué)的切入點(diǎn)，如老漢和小伙子的關(guān)系放在最后才點(diǎn)明這樣寫(xiě)的好處；比喻、擬人等修辭方法的運(yùn)用對(duì)文章所起的作用，這幾點(diǎn)雖然都設(shè)計(jì)到了，但由于前面花的時(shí)間太多，沒(méi)有點(diǎn)透，也是遺憾之處。

3.課堂上漏掉了讓學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容這個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有做到很好地理清文章脈絡(luò)。

4.對(duì)學(xué)生學(xué)區(qū)掌握不好，忽略了中下學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

通過(guò)這節(jié)課我感受最深的是教師要想把一篇文章教好，必須深入解讀文本，教師解讀文本的程度越深，領(lǐng)悟文本的涵義就越透徹，對(duì)課堂的駕馭能力就越強(qiáng)。相信只要我們善于、善于反思、善于改進(jìn)，教學(xué)水平一定會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇十九

初中階段是學(xué)生人格形成的重要階段，語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生塑造健康人格，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

一、誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生“好學(xué)”的積極性。

教師要注意教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，尤其是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，它的感染力很強(qiáng)，極容易吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感到興奮，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的各種器官進(jìn)入學(xué)習(xí)場(chǎng)。

（1）重視課堂評(píng)價(jià)反饋，充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。課堂教學(xué)氛圍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有潛在影響，雙向互動(dòng)的師生關(guān)系等良好氣氛，有助于學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使課堂教學(xué)寬松歡樂(lè)。因此，教師應(yīng)該有與學(xué)生平等的意識(shí)，成為學(xué)生的朋友，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，尊重所有學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要寬容，要科學(xué)糾正，從而喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

教師在評(píng)價(jià)的時(shí)候一方面不能籠統(tǒng)含糊。如評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，用“讀得不錯(cuò)，誰(shuí)再讀一段？”就不如換成“讀得響亮流利，很好。如果在速度上放慢一些，注意停頓，掌握好語(yǔ)氣就更好了。繼續(xù)努力吧。”這一分為二而辨證的評(píng)價(jià)，不僅使學(xué)生明確了自己的朗讀狀況，知道了努力目標(biāo)，同時(shí)也感到一種受到關(guān)愛(ài)的溫暖。

（2）改變語(yǔ)文教學(xué)模式，充分關(guān)注學(xué)生參與課堂。領(lǐng)會(huì)課程改革的意義，摒棄陳舊的教學(xué)方式而探索新方式，成為目前語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。在語(yǔ)文教學(xué)中，要特別講究教學(xué)創(chuàng)造的“變”與“活”，要多讓學(xué)生參與到教與學(xué)中來(lái)。

朱自清先生的課文《春》傳統(tǒng)教法是，聽(tīng)一遍錄音朗讀，同學(xué)再讀一遍，接下來(lái)的整堂課便是老師對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)加以細(xì)細(xì)分析，惟恐漏講一點(diǎn)，學(xué)生則是被動(dòng)地聽(tīng)，快速地記，惟恐漏記了一處，這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生除了完美的筆記，一點(diǎn)都感覺(jué)不到美的氣息。而我在上這篇課文時(shí)，一改傳統(tǒng)老師分析的做法，把它上成了一堂賞析課。一是穿插了各種形式的朗讀，讀之前先進(jìn)行必要的朗讀指導(dǎo)，如兒化聲，“趕趟兒”、“剛起頭兒”，如輕讀，“姑娘”、“時(shí)候”，除了齊讀外，輪流讀、小組讀、指名讀都用上，學(xué)生在動(dòng)口讀的過(guò)程中就已經(jīng)初步感受了春天的美。二是引導(dǎo)學(xué)生賞析，先是用“我讀《春》，讀出春的______”為句式每人說(shuō)出一句話來(lái)進(jìn)行課文的整體感知；接著老師指導(dǎo)同學(xué)從修辭手法、表達(dá)方式、寫(xiě)作手法、詞語(yǔ)的運(yùn)用等方面賞析，以學(xué)習(xí)小組為單位展開(kāi)討論，后進(jìn)行全班交流，幾乎是每個(gè)人都講到了自己最欣賞的一個(gè)字，或一個(gè)詞，或一句話，不時(shí)還有同學(xué)提出不同的看法，引發(fā)爭(zhēng)論，老師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，同學(xué)未講到的再進(jìn)行補(bǔ)充。一堂課下來(lái)，學(xué)生覺(jué)得收獲很大。

二、精心設(shè)計(jì)課外活動(dòng)，體驗(yàn)成功，培養(yǎng)學(xué)生“合作”的積極性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定“能自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過(guò)程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。”教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生展示自我的平臺(tái)，讓學(xué)生享受成功的快樂(lè)，從而獲得一種自我肯定的內(nèi)驅(qū)力，在活動(dòng)中進(jìn)一步理解“合作競(jìng)爭(zhēng)”的真正含義。

（1）辯論賽。學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)的《羚羊木雕》這篇課文，在第二課時(shí)中，我們安排了體驗(yàn)課活動(dòng)，圍繞“我該不該要回羚羊木雕？”而辯論，抽簽決定正反雙方。同學(xué)們?yōu)榱嗽谵q論中立于不敗之地，辯論前一天各個(gè)小組成員分工，積極準(zhǔn)備資料，編寫(xiě)提綱，有的小組還在組內(nèi)先進(jìn)行試辯，辯論中唇槍舌箭，而到最后正反雙方勢(shì)均力敵，難辨勝負(fù)。老師順勢(shì)說(shuō)，這樣的結(jié)果是由兩個(gè)原因的，一是雙方隊(duì)員都很棒；二說(shuō)明雙方的立場(chǎng)都有一定的道理，親情、友情都很重要，都不能失去。那么，我們能不能找一個(gè)相對(duì)兩全其美的辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，使你身邊的親人和朋友都不要受傷害呢？此語(yǔ)一出，課堂又進(jìn)入一個(gè)新的高潮……在活動(dòng)中同學(xué)們既鍛煉了口頭表達(dá)能力和思維的敏捷性，又培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神，更為重要的是在語(yǔ)文課上我們很自然地對(duì)孩子們進(jìn)行了一次心理健康教育。這樣的語(yǔ)文體驗(yàn)課可謂一舉多得啊。

（2）辦班刊。七年級(jí)開(kāi)始我們就成立班級(jí)小文學(xué)社，為出版班刊做準(zhǔn)備。設(shè)顧問(wèn)、主編、副主編、編輯（會(huì)電腦打字的同學(xué)優(yōu)先）、美術(shù)編輯，班刊名字向全班征集。每次作文經(jīng)過(guò)各種方式改完后，各學(xué)習(xí)小組推薦一到兩篇優(yōu)秀作文交給編輯進(jìn)行再次修改，確定十六篇左右上交老師，老師作最后修改。本期責(zé)任編輯負(fù)責(zé)打字――用電子信箱發(fā)送給老師――老師編排，打印幾份――編輯員校對(duì)――印刷――裝訂成冊(cè)――分發(fā)給同學(xué)人手一本（隨著同學(xué)能力的提高，以后可以就慢慢指導(dǎo)他們獨(dú)立完成，老師只指導(dǎo)）。近幾年，我和四屆的學(xué)生共辦了近50期的班刊，《成長(zhǎng)快樂(lè)》、《彩虹雨》、《足跡》、《青春記憶》，每期班刊成了同學(xué)們的`期待，因?yàn)檫@里是他們展示自己的舞臺(tái)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)享受成功的喜悅，潛移默化當(dāng)中提高了同學(xué)的寫(xiě)作興趣與寫(xiě)作水平。

幾年來(lái)，曾發(fā)表于班刊中的作文，每期都有若干篇被學(xué)校校刊《桂花雨》，甚至還有謝秋靈的《花兒般的微笑》、馮吉禹的《籃球哲學(xué)》等先后在《海峽教育報(bào)》和《中學(xué)生博覽》亮相。這些成就感就是他們愛(ài)上寫(xiě)作，乃至語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要因素。

三、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀情感，引發(fā)人生思考，促進(jìn)“感恩”教育。

情感總是伴隨認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生和發(fā)生，積極情感推動(dòng)人的智力發(fā)展。因此語(yǔ)文閱讀教學(xué)要重視學(xué)生情感培養(yǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)相應(yīng)的愛(ài)、憎、好、惡的情感。

七年級(jí)開(kāi)始，我們開(kāi)始按學(xué)號(hào)，每天由一位同學(xué)向大家推薦一篇自己所喜愛(ài)的文章，并寫(xiě)出推薦理由。課前三分鐘介紹后，張貼到學(xué)習(xí)園地中。由于各人興趣愛(ài)好不同，所推薦的文章的內(nèi)容風(fēng)格也不同，正好可以開(kāi)拓同學(xué)們的視野，能廣泛接觸各種不同類(lèi)型的文章；要求寫(xiě)出推薦理由，能促使學(xué)生思考問(wèn)題；寫(xiě)出自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，閱讀寫(xiě)作相結(jié)合。一位同學(xué)在練筆中寫(xiě)道：“讀了李睿涵同學(xué)推薦的《父親與女兒的心靈對(duì)話》，我深深地感動(dòng)了，我從來(lái)不知道原來(lái)父親也有如此脆弱的一面，他也會(huì)需要兒女的關(guān)心和安慰，今后，我一定要多多關(guān)心我的父母，盡自己最大的努力讓他們快樂(lè)。”誰(shuí)說(shuō)今天的獨(dú)生子女冷漠？分明是我們的教育沒(méi)有能真正的深入孩子的內(nèi)心，課外閱讀正好彌補(bǔ)了這一課。

多么深刻的分析！課外閱讀引發(fā)了孩子們對(duì)于生活、對(duì)于做人的深刻思考，這不正是我們教育的根本之所在嗎？學(xué)生們?nèi)绱朔e極地參與到語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中，有這么深刻的閱讀情感，這無(wú)疑為他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路作了很好的鋪墊。

只要我們教育者抓住初中生心理健康教育的關(guān)鍵時(shí)期，利用我們的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，就有可能為學(xué)生的未來(lái)打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇二十

進(jìn)入高三，所有的教學(xué)活動(dòng)都變得功利起來(lái)，一切都圍繞著高考展開(kāi)。雖然都是在復(fù)習(xí)，但由于語(yǔ)文科目的特殊性，所以復(fù)習(xí)的.方式與其它科目略有不同。一學(xué)期下來(lái)，我感覺(jué)有這么幾點(diǎn)是在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意的：

一、搶前抓早。

進(jìn)入高三，短短一年時(shí)間里，既要學(xué)習(xí)新課程新內(nèi)容，又要復(fù)習(xí)課本，又要進(jìn)行大量的模練。這么多的任務(wù)，如果沒(méi)有一個(gè)教學(xué)的整體觀，不搶前抓早，勢(shì)必造成走馬觀花的結(jié)果，師生都會(huì)疲憊不堪，實(shí)際效果不佳。因此，教學(xué)上要有整體觀念，搶前抓早是非常重要的。具體說(shuō)來(lái)就是在高一高二(尤其是高二，因?yàn)楦咭粚W(xué)生剛上來(lái)，教學(xué)速度不宜太快。)的時(shí)候加快教學(xué)進(jìn)度，側(cè)重能力訓(xùn)練，不宜大量做題。另外就是充分利用好課余時(shí)間。

二、整合教材。

名句名篇填空一直是高考的必考題目，而且名句名篇的積累亦是加固學(xué)生文化積淀的很好途徑。因而進(jìn)入高三我們要利用好《中學(xué)生必背古詩(shī)文》，這樣學(xué)生有章可循，每天背誦幾首或幾篇，效果不錯(cuò)。

三、由淺入深。

語(yǔ)文是一個(gè)整體知識(shí)體系，復(fù)習(xí)語(yǔ)文不能把它支解開(kāi)來(lái)對(duì)待，一盤(pán)散沙的，頭疼醫(yī)頭，腳痛治腳。從第一題的字音字形開(kāi)始，到下面的詞語(yǔ)的義，病句的修改，再到后面社科文、文言文的閱讀，基本上遵循了由淺入深、由點(diǎn)到面的過(guò)程與原則。選題時(shí)切不可過(guò)難過(guò)深，違背復(fù)習(xí)規(guī)律，使學(xué)生喪失自信心。

四、知能過(guò)手。

高三復(fù)習(xí)要注重知識(shí)和能力的過(guò)手,提高復(fù)習(xí)效率,搞好高三的“講、練、評(píng)”三個(gè)環(huán)節(jié);要針對(duì)學(xué)生實(shí)際,每一節(jié)課要有一定的信息量。知識(shí)和能力過(guò)手,很大程度體現(xiàn)在“講、練、評(píng)”三個(gè)環(huán)節(jié)上。“講“就是要透講,“練”要精練,“評(píng)”要深評(píng)。三者之間相輔相成,不可偏廢。所謂“透講”：即高三復(fù)習(xí)課應(yīng)力求避免與平時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單重復(fù),教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，要注意變換角度,注意總結(jié)規(guī)律。所謂“精練”,就是不搞題海戰(zhàn)術(shù),精心選編習(xí)題,這一步很關(guān)鍵，學(xué)生一定要做，堅(jiān)持學(xué)生不做老師不講的原則。所謂“深評(píng)”,就是評(píng)講課不能僅對(duì)答案,而要剖析、闡釋?zhuān)龃笫谡n的信息量,兼顧基礎(chǔ)與能力。但一學(xué)期下來(lái)，堅(jiān)持得并不是十分好。

五、指導(dǎo)讀寫(xiě)。

盡管高考復(fù)習(xí)任務(wù)繁重，但不能忽視利用課余時(shí)間閱讀。例如中國(guó)古典詩(shī)歌、現(xiàn)當(dāng)代散文名著，填補(bǔ)學(xué)生荒涼的閱讀園地。指導(dǎo)學(xué)生每天閱讀，可利用做其它科目習(xí)題疲倦的時(shí)候進(jìn)行閱讀。閱讀的時(shí)間每次不宜過(guò)長(zhǎng)，要細(xì)水長(zhǎng)流。我們更不能忽視作文自我訓(xùn)練，畢竟作文是所有高考試題中賦分最多的一道題。這段時(shí)間主要是要做好作文的整理工作。一是收集自己的作文習(xí)作，認(rèn)真總結(jié)自己作文的得與失;二是要學(xué)會(huì)整理充實(shí)自己的作文素材庫(kù)，關(guān)注當(dāng)前社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等方面發(fā)生的重大事件，積累寫(xiě)作材料;三要善于整理自己的思想，要將自己對(duì)社會(huì)、人生的一些積極、昂揚(yáng)、向上且較為深刻、帶有個(gè)性色彩的思想認(rèn)識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)。

以上只是自己教學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

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語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇二十一

隨著電視的普及和多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，通俗文化已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的組成部分，甚至取代了傳統(tǒng)文字閱讀的主流地位。它在深刻地改變?nèi)藗兩钚袨椤⒕裥睦淼耐瑫r(shí)，也悄悄地改變著傳統(tǒng)的閱讀方式：以印刷品為基礎(chǔ)的文本閱讀正日漸讓位于直觀、生動(dòng)的圖像閱讀。尤其是青少年，已經(jīng)習(xí)慣了在聲、光、電的陪伴下“閱讀”。新頒布的高中語(yǔ)文大綱明確指出“要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開(kāi)發(fā)顯示生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源”，新課標(biāo)也提出“綜合性學(xué)習(xí)”的概念。如果語(yǔ)文課堂教學(xué)與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏有機(jī)的聯(lián)系，就不可避免地引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的敬而遠(yuǎn)之。因此，鑒于學(xué)生對(duì)通俗文化的情有獨(dú)鐘，如果能夠找到通俗文化與經(jīng)典文化的銜接關(guān)系，或許可以充分挖掘通俗文化中的語(yǔ)文教學(xué)資源。

一、在流行歌曲中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞。

詩(shī)詞教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的薄弱項(xiàng)目，許多學(xué)校對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往采取淡化處理。《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志曾經(jīng)發(fā)起過(guò)關(guān)于詩(shī)歌教學(xué)的大討論，大力呼吁詩(shī)教傳統(tǒng)的回歸。因此，如果從學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲入手，也許有助于詩(shī)詞教學(xué)。在這方面，我們可以通過(guò)分析流行歌曲歌詞，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)那些歌詞追本溯源的興趣，從而學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的內(nèi)容和技巧。如以《濤聲依舊》中的“留下一盞漁火讓它停泊在楓橋邊”、“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”來(lái)引出唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。以《別亦難》來(lái)導(dǎo)出李商隱的《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）。同時(shí)，我們還可以通過(guò)比較二者異同，來(lái)加深對(duì)古典詩(shī)詞特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。然而，古典詩(shī)詞與現(xiàn)代的流行歌曲畢竟是不同時(shí)代的產(chǎn)物，有著不同時(shí)代的語(yǔ)言和內(nèi)容特征。在表現(xiàn)主題上，現(xiàn)在的流行歌曲比古典詩(shī)詞對(duì)情感的態(tài)度更為開(kāi)放，個(gè)人化的東西也越來(lái)越受到關(guān)注與重視，而古典詩(shī)詞中寫(xiě)個(gè)人情感大多極盡含蓄之能事。在語(yǔ)言表達(dá)上，古典詩(shī)詞對(duì)格式多有嚴(yán)格的要求，遣詞造句十分考究，而現(xiàn)代流行歌曲的語(yǔ)言則以現(xiàn)代白話為基礎(chǔ)，更為直白，也更加口語(yǔ)化。在這種比較下，能加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的感性和理性認(rèn)識(shí)。

二、在日常廣告中學(xué)習(xí)修辭。

選用廣告語(yǔ)作為修辭教學(xué)的例句，會(huì)帶給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。廣告的最大特點(diǎn)是千方百計(jì)引起觀者、讀者的注意，充分調(diào)動(dòng)起他們的`購(gòu)買(mǎi)欲望。因此，為了達(dá)到一鳴驚人的號(hào)召效果，各種修辭手法在廣告語(yǔ)中的運(yùn)用相當(dāng)普遍：既有嚴(yán)謹(jǐn)、工整的精雕細(xì)刻式的成語(yǔ)、聯(lián)語(yǔ)、排比句，又有綜合比喻、夸張、擬人、典故等修辭手法的不拘一格的自由體。如眼鏡的廣告：“胸中存灼見(jiàn)，眼底辨秋毫”，“眼睛是心靈的窗戶(hù)，為了保護(hù)你的靈魂，請(qǐng)為你的窗戶(hù)安上玻璃”。前者對(duì)仗工整，后者用的是比喻兼擬人的修辭手法，可謂比喻得當(dāng)，擬人得體。類(lèi)似的還有：“一明（鳴）驚人”（眼藥水）用的是成語(yǔ)諧音。“秦鏡如懸機(jī)關(guān)參透，廬山在此面目留真”（照相機(jī)）的廣告語(yǔ)中包含“明鏡高懸”的典故和“不識(shí)廬山真面目”的詩(shī)句。除了修辭格之外，還表現(xiàn)在修辭策略的運(yùn)用上。如樂(lè)百氏純凈水廣告：幾個(gè)年輕人騎著自行車(chē)到大自然的山頂，一切美景盡收眼底，只見(jiàn)黎明拿起樂(lè)百氏：“樂(lè)百氏純凈水，和我們一樣，經(jīng)得起純凈考驗(yàn)。”然后打出字幕。該廣告在純凈水與大自然之間建立了意義聯(lián)系，同時(shí)也在純凈水與青春、活力、單純之間建立了意義聯(lián)系。這就是典型的廣告修辭策略：把一種附加的意義（所指）人為地嫁接到產(chǎn)品（能指）上。

明確了廣告語(yǔ)的寫(xiě)作特點(diǎn)，借鑒大量?jī)?yōu)秀的廣告語(yǔ)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣告語(yǔ)的創(chuàng)作。這種創(chuàng)作有利于學(xué)生更好地掌握和利用修辭手法。

三、利用影視引導(dǎo)學(xué)生讀原著。

影視在本。

[1][2]。

語(yǔ)文教學(xué)資源推薦篇二十二

龍舟活動(dòng)發(fā)展至今，較多的是以民間體育運(yùn)動(dòng)的形式為主，但其深層動(dòng)因是紀(jì)念先賢、祭神祈福、驅(qū)邪避災(zāi)，是這項(xiàng)傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)經(jīng)久不衰的原動(dòng)力。中國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族的龍舟競(jìng)渡表現(xiàn)出濃郁的民族特色，充分體現(xiàn)了中華文化多元一體的格局。龍舟競(jìng)渡作為節(jié)日文化的重要表現(xiàn)形式，隨著節(jié)日文化的不斷發(fā)展，龍舟文化也隨之不斷發(fā)展，關(guān)于龍舟傳統(tǒng)體育文化資源遺產(chǎn)的挖掘與整理，不但能保持原有的特色，更能有效的促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化特色。

2.2發(fā)掘資源優(yōu)勢(shì)，推介現(xiàn)代文明。

龍舟拉力賽承載著岳陽(yáng)汨羅江的自然和人文的精華，無(wú)論是向世界推介岳陽(yáng)境內(nèi)的.洞庭湖、岳陽(yáng)樓的自然和人文景觀，還是向世界推介湖南絢爛的湘楚文化；無(wú)論是反映岳陽(yáng)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，還是反映洞庭湖良好的社會(huì)環(huán)境；無(wú)論是展示洞庭湖豐富的物產(chǎn)，還是展現(xiàn)岳陽(yáng)人民團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的精神風(fēng)貌，國(guó)際龍舟拉力賽無(wú)疑是最理想的載體。沖破固定形式，發(fā)揮其應(yīng)有的資源優(yōu)勢(shì)，使龍舟傳統(tǒng)體育文化不再僅僅是地方性的賽事，將龍舟傳統(tǒng)體育文化推廣至全世界，讓更多的國(guó)家參與其中，促進(jìn)國(guó)際間的交流與溝通，從而推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展。

2.3繼承和發(fā)展傳統(tǒng)體育文化。

屈原文化是岳陽(yáng)汨羅文化的靈魂，流傳至今的不只是龍舟的活動(dòng)形式，更是龍舟文化中所體現(xiàn)的人們的愛(ài)國(guó)情懷、同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神。我們需要不斷地挖掘和整理龍舟傳統(tǒng)體育文化資源遺產(chǎn)，開(kāi)展龍舟競(jìng)技，推廣龍舟運(yùn)動(dòng)，以便更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)體育文化。

2.4突出龍舟傳統(tǒng)體育的競(jìng)技性，展示其頑強(qiáng)精神。

競(jìng)技體育本質(zhì)是超越自我和對(duì)手，體現(xiàn)其頑強(qiáng)的拼搏精神。傳統(tǒng)體育應(yīng)積極借鑒現(xiàn)代體育成功的組織經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新適合自己發(fā)展的新機(jī)制，用體育的奮發(fā)圖強(qiáng)與競(jìng)爭(zhēng)的精神價(jià)值引領(lǐng)龍舟傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。充分挖掘和整理龍舟傳統(tǒng)體育文化資源遺產(chǎn)，突出龍舟傳統(tǒng)體育的競(jìng)技性，結(jié)合現(xiàn)代體育的機(jī)制，完善其競(jìng)賽體系。龍舟傳統(tǒng)體育的娛樂(lè)性，豐富了人民大眾的生活質(zhì)量，為業(yè)余生活增添了很多樂(lè)趣。對(duì)于龍舟文化資源遺產(chǎn)的挖掘，有利于促進(jìn)社會(huì)的人文精神，提升人們做任何事情時(shí)認(rèn)真、努力拼搏、團(tuán)結(jié)互助、積極向上的態(tài)度，無(wú)論在體育活動(dòng)還是其他任何工作生活中，都需要有頑強(qiáng)的精神。

2.5提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)旅游資源。

端午節(jié)被定為法定假日后岳陽(yáng)對(duì)于龍舟體育文化的傳承也越來(lái)越注重，為岳陽(yáng)龍舟傳統(tǒng)體育文化資源的發(fā)展提供了更多的機(jī)遇。不斷地挖掘龍舟傳統(tǒng)體育文化資源，改變固定模式，對(duì)龍舟體育文化資源遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘與整理，有助于開(kāi)發(fā)市場(chǎng)潛力，將龍舟文化推向市場(chǎng)，使龍舟體育傳統(tǒng)文化更好的傳承，也能進(jìn)一步帶動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外龍舟文化的發(fā)展也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，吸引大量的游客體會(huì)龍舟文化的底蘊(yùn)，欣賞岳陽(yáng)的自然風(fēng)光，促進(jìn)岳陽(yáng)體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

3保護(hù)和整理龍舟傳統(tǒng)體育文化資源遺產(chǎn)的途徑與方法。

3.1推廣龍舟運(yùn)動(dòng)，展示體育競(jìng)技魅力。

在龍舟賽發(fā)源地區(qū)舉行龍舟拉力賽這一國(guó)際性賽事，參與面廣、影響力大，更易受世人關(guān)注，走向世界。龍舟競(jìng)賽之所以能在全世界近百個(gè)國(guó)家迅速開(kāi)展起來(lái)，還有一個(gè)重要緣由就是它是一項(xiàng)非常有效的健身項(xiàng)目，可以?shī)蕵?lè)身心，在活動(dòng)過(guò)程中釋放壓力等。龍舟運(yùn)動(dòng)的全民參與意識(shí)意義深遠(yuǎn)，劃龍舟，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，還能培養(yǎng)和展現(xiàn)團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和奮勇?tīng)?zhēng)先的拼搏精神。

3.2將岳陽(yáng)龍舟傳統(tǒng)體育文化融入旅游文化。

發(fā)展旅游資源，吸引大量的游客來(lái)體驗(yàn)其文化底蘊(yùn)，也是更好地傳承和整理文化資源遺產(chǎn)的途徑。將龍舟傳統(tǒng)體育文化融入到岳陽(yáng)旅游環(huán)境中，可以為岳陽(yáng)，為龍舟文化做一個(gè)廣泛的宣傳，還可以在龍舟競(jìng)渡的比賽過(guò)程中為岳陽(yáng)旅游資源帶來(lái)豐富的效益，是一個(gè)雙向經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，龍舟傳統(tǒng)文化資源的發(fā)展也能更好的保護(hù)和傳承龍舟文化。

3.3提高政府的關(guān)注和重視度。

為了龍舟傳統(tǒng)體育文化更好的傳承和發(fā)展，為了更好的保護(hù)龍舟傳統(tǒng)體育文化資源遺產(chǎn)，我們需要提高政府的重視程度，創(chuàng)造龍舟賽營(yíng)銷(xiāo)的良好環(huán)境和條件；爭(zhēng)取媒體企業(yè)的關(guān)注，讓商家更加關(guān)注龍舟賽，在回報(bào)社會(huì)中展示。尋求體育與企業(yè)的協(xié)作做到讓龍舟體育賽事富于文化內(nèi)涵，讓競(jìng)技體育與經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合，宣傳龍舟文化，弘揚(yáng)體育精神，宣傳岳陽(yáng)，同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)岳陽(yáng)的發(fā)展，及龍舟文化的延續(xù)和傳承。除此之外，對(duì)于龍舟傳統(tǒng)文化資源遺產(chǎn)的保護(hù)更應(yīng)遵循地域性特點(diǎn)，以此來(lái)提高保護(hù)文化資源遺產(chǎn)的針對(duì)性、實(shí)效性。由政府進(jìn)行針對(duì)性的保護(hù)措施，重視文化資源遺產(chǎn)，能更好的傳承和保護(hù)龍舟傳統(tǒng)體育文化。

3.4在社會(huì)生活中大力宣傳。

全民參與是商家企業(yè)融入體育的基礎(chǔ)，全民參與需要傳統(tǒng)體育項(xiàng)目賦予項(xiàng)目豐富的文化內(nèi)涵，在每屆龍舟賽前，組委會(huì)都應(yīng)組織專(zhuān)人撰寫(xiě)文章，通過(guò)各種媒體著力宣傳、營(yíng)造賽事氛圍，弘揚(yáng)屈原精神，宣傳龍舟文化，讓悠久歷史文化與燦爛的現(xiàn)代文明交相輝映，深入人心，讓世人感受到在岳陽(yáng)參加和觀看龍舟賽既可更好地鍛煉體魄和團(tuán)隊(duì)精神，吸取屈原文化的精華，又能感受洞庭湖湖區(qū)特色及湘楚文化。積極做好宣傳教育工作，提高工作認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)體育文化資源遺產(chǎn)的保護(hù)和研究，除了節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)之外，應(yīng)積極開(kāi)展更多的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)，切實(shí)保障龍舟傳統(tǒng)體育文化資源遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

3.5利用現(xiàn)代影視技術(shù)和手段對(duì)龍舟體育文化資源進(jìn)行收藏與傳承。

在現(xiàn)代社會(huì)中高科技越來(lái)越多，我們可以利用現(xiàn)有的資源有效的保存和傳承龍舟文化。我們還可以利用現(xiàn)代影視技術(shù)和手段對(duì)龍舟傳統(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行文字記錄或錄音、錄像，利用現(xiàn)代三維影視手段將活動(dòng)過(guò)程拍攝成短片，制作成影像資料，予以再現(xiàn)，有利于進(jìn)行收藏和保存。

4結(jié)束語(yǔ)。

龍舟競(jìng)賽作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有較強(qiáng)的競(jìng)技性和獨(dú)特的民族文化魅力。從第一屆國(guó)際龍舟節(jié)舉辦發(fā)展到現(xiàn)在，岳陽(yáng)龍舟傳統(tǒng)體育活動(dòng)在世界范圍內(nèi)影響越來(lái)越大，越來(lái)越多的國(guó)家被龍舟文化所吸引。積極挖掘和整理龍舟傳統(tǒng)體育文化資源遺產(chǎn)，加大對(duì)外宣傳的力度，爭(zhēng)取政府的重視，利用現(xiàn)代高科技影視技術(shù)、視頻網(wǎng)絡(luò)等對(duì)龍舟文化資源遺產(chǎn)進(jìn)行收藏與傳承，能有效促進(jìn)龍舟傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，發(fā)揚(yáng)岳陽(yáng)龍舟文化，將龍舟文化與經(jīng)濟(jì)、旅游等聯(lián)合起來(lái)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高龍舟文化的知名度，促進(jìn)國(guó)際性文化交流。在開(kāi)展龍舟傳統(tǒng)體育活動(dòng)和傳承龍舟文化的同時(shí)，還能培養(yǎng)人們的團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇拼搏、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，促進(jìn)人們素質(zhì)的全面發(fā)展。科學(xué)的挖掘、保護(hù)、整理岳陽(yáng)龍舟文化資源遺產(chǎn)的同時(shí)，還能推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。

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