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貴州西江千戶苗寨導游詞篇一
尊敬的游客朋友們：
大家好！
“多彩貴州，風情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友，歡迎大家來到西江千戶苗寨，我是大家今天的導游，在接下來前往景區的途中請允許我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。
西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部，距離州府凱里39千米，是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家，5600多人，苗族占據全寨總人口99%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽。全寨有溪水四條，分別匯人西江河水自南向北環繞寨腳而過，把寨子一分為二，北面有3個苗寨，南面有4個苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。
西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館，一篇展現著苗族發展的史詩，是一個保存苗族原始生態文化十分完整的地方，是領略和認識苗族漫長歷史和發展的首選之地。淳樸的民風，傳承千年的節日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。
西江苗寨的人們向來十分好客，無論在節日還是平時，有客人來到苗家，主人就會雙手捧來一碗碗的米酒，敬給客人，表達自己對于客人的歡迎。要是遇到節日，這禮節就會更加隆重了，每到苗節的時候，每家每戶就會做上甜酒、煮凍魚來款待客人。
都說“花衣銀裝賽天仙”，西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節日時就會盛裝打扮一番，她們頭戴銀花、銀梳，包上銀圍布片，戴銀耳環，項上掛著三到四只花紐式銀圈，手上戴上三四只銀手鐲，全身打扮得銀光閃閃，十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因為過去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾，所以這里服飾又被稱為黑苗。
外國人都說中國人十分喜歡過節，西江更是如此，其中以祭鼓節和苗族年最為出名。祭鼓節是黔東南苗族的傳統節日，最隆重的大多是十三年一次。他們常常會在八月份選擇一個平穩的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓節使用的一對祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，從此就不準使用了，整個祭鼓節大約要花費10多天。據說要是遇到了豬年，那祭鼓節和苗節就可以一起過了。那么接下來就請大家隨我走進苗寨去體會這里獨有的風景。
各位游客朋友，進入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的.特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的時候通常會利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面，房子前面的半部分會臨空懸出，最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的，整個建筑沒有使用一釘一鉚，全都是用榫卯連接的，所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風格也是十分具有特色，要是從我們的苗寨觀景臺俯瞰，只見那吊腳樓層層疊疊，呈現出金字塔的形狀，十分壯觀。大家可以來猜猜這個吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯，就是用來關牲口或用來堆放物品的。同時這里還起到通風、防潮的作用。
游客朋友們，我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅，這就是當地有名的美人靠。大家都知道中國古代女子不能拋頭露面，所以古時候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界[因為這個原因就把這個靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設條棄，上連靠欄的木制建筑，因為向外探出的靠背彎曲似鵝頸，所以又把它稱為鵝頸椅。那么現在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。
游客朋友們，除了吊腳樓，風雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風雨橋也叫作花橋，主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因為為行人起到了一個遮風避雨的作用，所以就把它稱為風雨橋。風雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑，一共分為由下、中、上三部分組成：下部主要就是橋墩，中部是橋面，上面的就是橋面廊亭。傳統的風雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘，都是采用榫卯技術連接整體的。我們可以看到風雨橋上面修建了很多層的塔、一亭，每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物，十分精致。
現在的西江苗寨一共有七座風雨橋，他們在原來木質的基礎上還采用水泥和木材混合的結構，大大增強了風雨橋的堅實性和抵御洪水能力。
現在請各位游客朋友就在這風雨橋休息一會兒，我們再到下一處景點。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇二
千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族自治州雷山縣東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。寨內吊腳樓層層疊疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋后有翠竹點綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為“美人靠”。苗寨以青石板路串連，楓樹成林，楓香撲鼻。西江位于貴州凱里市的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的苗寨，約有1440(官方統計)多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。這里的房屋大多是木吊腳樓，都是用杉木搭成，依山勢向兩邊展開，古香古色的板壁在夕陽照射下一片金黃，吸引了很多中外游客來這里參觀。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇三
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。下面是小編帶來的貴州千戶西江苗寨。
導游詞。
希望可以幫到大家。
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。[url]西江[/url]，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉第一寨”之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。
民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環,項掛三至四只花紐式銀項圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名。縐繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案,訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內外。
西江被人們譽為“蘆笙的故鄉”。農歷六月“吃新節”，十月苗年“蘆笙節”，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。
歡迎來到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導。
我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據20xx年統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠20xx年5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。
唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。
在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，20xx年中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利。
好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多。
那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇四
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。
雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉控拜，該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾制作技術，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。“鼓藏節”是西江人敬祭祖宗的盛大節日，是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的，豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節也就約定俗成。西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年，規定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。
特別提醒：
1、到西江千戶苗寨有時間的話可住上一天。如果時間緊，可以清早從雷山出發，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿，雷山縣城內住宿條件好得多，還有網吧。
2、西江比較貧窮，街上沒什么吃的，小飲食店里的米粉1元/碗，大多數ic電話都不能用了，在郵局旁邊的ic電話倒是好的。有兩家制作銀飾的小店，銀手鐲2.8元/克，小物件可在標價的基礎上還價。
3、西江在20xx年國慶前進行了全面的`整修，投資達8000萬，所有的街道和建筑都安裝景觀燈。國慶前已經開放。夜里寨子萬家燈火，點亮了整個山谷。
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貴州西江千戶苗寨導游詞篇五
各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書，行萬里路;也要名師來開路，導游來帶路。”我叫依依，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導游;在旅途中如果大家有什么問題，還請大家及時提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預祝大家旅途愉快!
澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。
給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。
苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地!
人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!
寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴;寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了!
說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢!
在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖;“寨老”是每個苗寨的最高領袖;“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。
游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!
朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇六
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4a級旅游景區——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。
西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。
這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。
西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
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各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。
歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。
各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!
貴州西江千戶苗寨導游詞篇七
西江千戶苗寨是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展之地。下面是小編收集整理的貴州西江千戶苗寨。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
各位旅客大家好：
歡迎來到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導，西江千戶苗寨導游詞。我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據20xx年統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠20xx年5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，20xx年中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利，好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多，那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4a級旅游景區——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。
西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。
這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。
西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
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各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。
歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。
各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!
各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書，行萬里路;也要名師來開路，導游來帶路。”我叫依依，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導游;在旅途中如果大家有什么問題，還請大家及時提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預祝大家旅途愉快!
澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。
給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。
苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地!
人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!
寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴;寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了!
說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢!
在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖;“寨老”是每個苗寨的最高領袖;“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。
游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!
朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇八
西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的`苗族聚居村寨。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
西江千戶苗寨，是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
“自古苗人住高山”，西江1200多戶民居中絕大多數修建在70多度左右的陡坡上。能工巧匠們用智慧的雙手在這苗嶺，深處建造了一座氣勢雄偉、宏大磅礴，讓人驚嘆的天上樓閣口每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，為穩固起見，房基還分兩級甚至三級。依山就勢，西江的“吊腳樓”實際為“吊腳半邊樓”，在苗語中意為“把平房抬起來的樓”。
千戶苗寨每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下，成懸在半空狀。這些房屋全以榫頭銜接，可歷百年風雨不傾斜，造就這些房屋均為無圖作業，全憑一把尺子，一根墨線，一把銼子，一把斧頭來完成，造型結構全在師傅的記憶西江房屋的屋面依山勢而定朝向，一般為坐西朝東，坐南朝北，層頂全蓋以小青瓦。戶與戶之間有小青石鋪砌的小道連接，整濟衛生、舒適清爽，吊腳木樓櫛比相連，次第升高，整座苗寨天然地形成一對偌大的鉚，為山區坡地房屋建筑的典范，被建筑界贊為“民族建筑之瑰寶”。
銀飾、刺繡是苗族婦女不可缺少的飾物。西江的苗族銀飾工匠制作的，銀飾品工藝精巧，造型獨特，飛針走線，把生產生活，人的靈氣，圖騰崇拜融為一體，繡活一方山水的苗族刺繡，想象豐富，創作夸張，色彩鮮艷，繡制的珍禽走獸，奇花異草詡詡如生，被稱為穿在身上的“史書”，成為中華民族文化藝術中的奇葩。
“大節三六九，小節天天有”，這是流傳于雷山的民謠，也是雷山少數民族同胞生活習俗的體現。而西江這塊苗族聚集地'又是節日最多、最具代表性的地方凸其中最莊嚴、最講規矩、持續時間最長也最神秘的是一次的鼓藏節，即祭祀祖宗的大典。過節時，三親六戚紛至沓來，客人們抬著糯米飯、鮮魚、活鴨、滿載殷切情感來一同祭祖慶豐收。為準備這十三年一遇的節日，家家豬滿圈，糧滿倉，戶戶殺豬過年。西江苗族兒女是最能歌善舞的民族之一三當地民歌“西江是個好地方，綠樹蔭蔭繞寨旁，農閑時節更衣裝，蘆笙場上歌舞忙”，可見西江歌舞的形式和熱衷程度。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇九
西江千戶苗寨是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展之地。西江每年的苗年節、吃新節、十三年一次的牯藏節等均名揚四海，西江千戶苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發展史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。西江有遠近聞名的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。下面是小編收集整理的貴州西江千戶苗寨的。
導游詞。
西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。據統計，在清朝咸豐年間(1720xx年)西江千戶苗寨有600多戶，1964年第二次人口普查為1040戶，1990年第四次人口普查增至1227戶，1997年為1115戶。據20xx年的最新統計，西江千戶苗寨現共有住戶1258戶，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨而過，苗寨的主體位于河流東北側的河谷坡地上。千百年來，勤勞勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區開辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農耕文化與優美的田園風光。由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點，在半山建造獨具特色的吊腳樓，上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。這里的苗族居民根據自己的信仰和習俗，在每個村寨的坡頭都種植了成片的楓樹林作為護寨樹，成為當地重要的自然景觀之一。西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現主要居住的是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”。西江苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語。在清雍正開辟“新疆六廳”以前，西江基本處于化外之地，地方事務多由自然領袖管理，與漢族地區有顯著差別，實行自主管理內部事務。西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔頭”、“鼓藏頭”、“活路頭”等，不同性質的自然領袖其職責也不同，相互之間具有分工協作的性質，共同維護苗寨的安全與利益。“方老”是自然地方的最高領袖，每個自然地方下轄若干相互有密切聯系的村寨，“寨老”是每個苗寨的最高領袖，“族老”則是某一家族的領袖，“理老”一般由德高望眾、學識豐富的人擔任，主要負責民間糾紛的調解、裁斷，“榔頭”主要負責刑罰，維持地方治安，“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，“活路頭”則主持安排農業生產。其中，鼓藏頭和活路頭是世襲的，而其他自然領袖一般是群眾選舉出來的。“議榔”是苗族社會為了維護地方治安和社會秩序，由方老、寨老、榔頭等組織的群眾議事會，以對內部的各種重要糾紛和外敵入侵進行商議、決斷。議榔大會一般每年舉行一次，如果社會安定，無爭無議，也可兩、三年舉行一次，遇外敵來犯時則臨時召開。西江的議榔一般是分頭在各寨子的風景林中舉行。清政府在苗疆實施“改土歸流”后，西江苗寨接受中央政府的管轄，方老、寨老等自然領袖已基本不存在了，但負責祭祀和生產的鼓藏頭與活路頭仍得以世襲保留。長期以來，農業一直在西江千戶苗寨產業結構中占據著絕對的優勢地位。刀耕火種的農業生產方式雖能養活生活在這里的數千人口，人們過著自給自足的生活，但社會經濟發展速度十分緩慢。1982年，西江被省人民政府列為貴州東線民族風情旅游景點，1992年被列為省級文物保護單位，20xx年被列為全省首期村鎮保護和建設項目5個重點民族村鎮之一，20xx年11月“中國民族博物館西江千戶苗寨館”在此掛牌，西江千戶苗寨的旅游知名度不斷提高，前來觀光旅游的游客日益增多。近年來，隨著旅游業的興起，西江千戶苗寨的后發優勢開始顯現，為社會經濟的發展和產業結構調整、升級帶來了新的契機。西江的苗族是以“西”氏族為主的多支苗族經過多次遷徙融合后形成的統一體。距今5000多年以前，生活在黃河中下游平原地區的九黎集團在向北擴張的過程中，與東進和南下的炎帝、黃帝部落發生了劇烈的武力沖突，經過長時間的征戰，以蚩尤為首的九黎集團在涿鹿地區被擊敗，蚩尤被黃帝擒殺。大部分苗族先民被迫開始第一次大遷徙，放棄了黃河中下游地區而退回到長江中下游平原，并于洞庭湖和鄱陽湖之濱建立了“三苗國”。隨著三苗部落的日漸強大，堯、舜多次對“三苗”進行征剿。舜帝即位后，“南巡狩獵”，對不服舜帝管制的“三苗”進一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地區遷徙，其中被迫向西北遷徙的這支苗族先民一部分融合于“羌人”，成為西羌的先民，一部分則因人口增多，耕地少而向平原地區遷徙，從青海往南到四川南部、云南東部、貴州西部，有的更向南、向西深入老撾、越南等地。而往西南遷徙的苗族先民則與楚人和睦相處，成為后來“楚蠻”的主要成員。戰國時期，秦滅楚以后，一部分苗族背井離鄉，長途跋涉西遷，進入武陵山區的五溪一帶，形成歷史上著名的“武陵蠻”。到西漢時期，這部分苗族先民在這里較快地發展起來，形成了與漢王朝相抗衡的一股勢力。公元47年，漢王朝派出軍隊征剿“武陵蠻”，迫使苗族再次離鄉背井，一部分進入黔東北地區(今銅仁一帶)，一部分則南下廣西融水，后又溯都柳江而上到達今天的榕江、雷山、臺江、施秉等地。苗族在數次大遷徙中，分化成了許多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、茍氏族等幾乎是同時到達貴州榕江，由于西氏族在榕江多處輾轉，到達西江的時間晚于柳氏族。西氏族到達西江的年代約在600多年以前，但在西氏族到達以前，這里已經居住著苗族“賞”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“討”，即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來的地方，“西江”因此而得名。“西”氏族到達并定居在西江以后，陸續又有其他苗族分支遷來，形成以“西”氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關系。根據《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清乾隆年間，清政府為了管理苗疆，對苗族人民實行編戶定籍，強行取消了苗族子連父名的傳統，用苗名的諧音來定漢姓，目前西江境內苗族的蔣、唐、侯、楊、董、宋、顧、龍、陸、李、梁、毛、陳、金、吳等姓就是由此而來。春秋戰國時期，雷山屬牂牁國與且蘭國之邊地，戰國時屬大夜郎國，秦時屬象郡且蘭縣邊境，西漢時處且蘭、毋斂兩縣之間，東漢時屬毋斂縣，三國屬蜀國之牂牁郡轄之邊地，魏晉時期屬牂牁郡賓化縣境，唐朝時屬于羅恭縣，五代至宋朝屬夔州路紹慶府羈縻州，元初屬“管外苗族地區”，元朝中期屬湖廣省播州宣慰司，明屬管外苗族地區。從秦漢到元、明、清初，雷公山大山區朝廷的設置雖有涉及，但郡縣制、羈縻州對這一地區的統治極弱，甚至沒有直接治理，在歷史上多被稱為“蠻荒之地”、“生苗”、“生界”等。雍正七年(1720xx年)，貴州巡撫張廣泗開辟苗疆，設“新疆六廳”，置丹江廳，下轄丹江衛和凱里衛，西江屬丹江衛。乾隆三年(1738年)，丹江衛設置了分土司，包括黃茅嶺司、雞講司、烏疊司，雞講司就位于現西江西南附近的營上村，從此西江才被列入中原政權的治理范圍。1920xx年，丹江改廳稱縣，西江屬其轄內，1945年，丹江撤縣，西江改歸臺江縣管轄。1944年，置雷山設置局，西江復歸雷山管轄，改為西江鎮。1950年，雷山設立縣人民政府，西江屬于第二區公所。1954年，建立雷山縣苗族自治區，西江千戶苗寨所在地屬西江區，1959年，雷山、爐山、丹寨、麻江并入凱里大縣，西江屬于凱里縣的雷山片。1961年，恢復雷山縣，建丹江、西江、大塘、永樂四區、44個公社，千戶苗寨當時屬于西江區西江鎮。1992年，撤區并鄉后，千戶苗寨屬于西江鎮管轄至今。西江千戶苗寨是典型的山區農業村寨，雖然近年來不少村民外出務工或就地從事旅游接待，但絕大多數居民主要的經濟來源仍然是農業生產，依然沿襲著小農經濟的生產方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活來源，主要種植水稻、玉米、土豆、紅薯以及辣椒等。西江千戶苗寨已合并，根據原資料統計，各村的基本社會經濟狀況如下：原羊排村：下轄12個村民小組，345戶，1308人，20xx年國內生產總值259.94萬元，農民人均純收入1510元，其中農業收入900元，勞務收入400元，旅游收入210元。全村現有耕地面積1346畝，其中水田1225畝，旱地121畝，農民人均占有糧食412kg。原東引村：下轄7個村民小組，308戶，1318人。20xx年國內生產總值243.30萬元，農民人均純收入為1460元，其中農業收入810元，勞務收入470元，旅游收入180元。現有耕地面積769畝，其中水田面積692畝，旱地77畝。農民人均占有糧食381kg。原南貴村：下轄8個村民小組，235戶，899人。20xx年國內生產總值159.92萬元，農民人均純收入為1458元，其中農業收入790元，勞務收入490元，旅游收入178元。現有耕地面積640畝，其中水田面積564畝，旱地76畝，農民人均占有糧食371.2kg。原平寨村：下轄10個村民小組，397戶，1495人。20xx年國內生產總值230.90萬元，農民人均純收入為1380元，其中農業收入750元，勞務收入510元，旅游收入120元。全寨現有耕地面積824畝，其中水田面積767畝，旱地57畝，農民人均占有糧食366.5kg.西江千戶苗寨屬亞熱帶濕潤山地季風氣候，年降水量約1300～1500mm，年平均氣溫14～16℃，冬無嚴寒，夏無酷暑。當北京、上海、廣州、重慶、長沙等城市炎熱難耐之時，這里卻清涼宜人，是消夏避暑的好去處。西江千戶苗寨所在地為一斷層谷地，清澈見底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而過。谷地兩側山地并不對稱，相對高度達數百米。西南側山高坡陡，宛若一道高大的屏風，護衛著千戶苗寨千百年來寧靜的田園生活;東北側的山地則舒緩得多，鱗次櫛比的吊腳樓依山而建，順著地勢的起伏呈現出多樣的變化。苗寨東南側，是白水河長期側向侵蝕塑造成的一個山間盆地，盆地雖然不大，卻是西江苗族同胞世代耕作、賴以為生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被開墾為梯田和旱地。西江千戶苗寨四周的山地上，森林植被保存較好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留著大片的喬木林。苗寨內的也東、羊排、南桂等自然村寨內零星分布著小片的楓樹林，呈現出苗族居民和自然和諧共處的景象。相對封閉的地形條件、和諧安寧的苗寨、清澈誘人的白水河、茂盛的植被覆蓋、成片的梯田景觀，構成了一幅優美的苗嶺山水田園風光，極具旅游美學和開發價值.西江千戶苗寨的苗族建筑以木質的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結構。底層用于存放生產工具、關養家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、觀景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產、生活資料。西江吊腳樓不但造型美觀實用，而且在以下幾方面表現出很高的科學文化價值。1、西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，是中華上古居民建筑的活化石。這種建筑已有數千年的歷史，距今7020xx年的浙江余姚河姆渡遺址的干欄式建筑已達到了較高的水平。苗族最早的文明發源于長江中下游一帶，西江苗族就是傳承了這種古老的建筑風格。20xx年，西江千戶苗寨吊腳樓被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2、西江吊腳樓結構嚴謹，建筑工匠巧妙運用力學原理，運用長方形、三角形、菱形等多重結構的組合，柱柱相連，枋枋相接，構成了三維空間的網絡體系。這種建筑看似上實下虛，但牢實堅固，非常實用，在建筑學方面具有較高的價值。3、一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個整體的環形，形成了單個吊腳樓所不具備的視覺效果。吊腳樓群與周圍的青山綠水和田園風光融為一體，和諧統一，相得益彰，使得西江吊腳樓具有很高的美學價值。4、西江苗族將吊腳樓建在斜坡上，將農業生產條件較好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、節約用地的民族心理，在我國當前人多地少的形勢下具有積極的教育意義。5、西江苗族在建房時，對發墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌，特別是上梁的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊腳樓不但具有較好的美學和建筑學價值，而且還是苗族傳統文化重要的承載者。除了吊腳樓外，風雨橋也是西江千戶苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨風水條件和方便居民生活考慮，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風雨橋和南桂村關鎖整個西江大寨風水的南壽風雨橋。由于是木質結構，幾經修復又被洪水沖毀。現在西江唯一的風雨橋是連接大寨和西江中學的弓形水泥橋，是在過去風雨橋的基礎上恢復重建的，由于采用水泥和木材的混合結構，使得風雨橋的堅實性和抵御洪水的能力大大增加。雖然農業依然是西江千戶苗寨的主導產業，但在過去十余年間，大量慕名而來的旅游者陸續前來觀光，推動了西江旅游業的發展。調查表明，除了本省游客以外，前來西江旅游的國內游客主要來自重慶、廣東、廣西、湖南、湖北、北京以及上海等全國各地，國外游客主要來自美國、法國、日本、英國、西班牙和比利時等。由于旅游接待設施不夠完善，目前主要以一日游游客為主，一般上午到達，下午離去。少部分多日游的客人，主要為前來寫生的藝術專業大學生和從事西江研究的專家學者。統計表明，在過去六年間，西江千戶苗寨的游客數量持續增長。20xx年至20xx年0.75萬人、1.2萬人、2.4萬人、2.15(非典)、3.5萬人，20xx年猛增至7.5萬人，國外游客也從20xx年的200人發展到20xx年的3000人。目前，西江千戶苗寨已有苗家樂100余家，旅游商品店鋪30余家，已經開發出的旅游商品主要有銀飾系列、苗族服裝、刺繡系列等。隨著旅游開發的深入，旅游接待設施和旅游紀念品的發展還有較大的空間。
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。
雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉控拜，該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾制作技術，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。“鼓藏節”是西江人敬祭祖宗的盛大節日，是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的，豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節也就約定俗成。西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年，規定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。
各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書，行萬里路;也要名師來開路，導游來帶路。”我叫依依，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導游;在旅途中如果大家有什么問題，還請大家及時提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預祝大家旅途愉快!
澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。
給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。
苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地!
人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!
寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴;寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了!
說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢!
在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖;“寨老”是每個苗寨的最高領袖;“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。
游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!
朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。
“多彩貴州，風情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友，歡迎大家來到西江千戶苗寨，我是大家今天的導游，在接下來前往景區的途中請允許我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。
西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部，距離州府凱里39千米，是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家，5600多人，苗族占據全寨總人口99%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽。全寨有溪水四條，分別匯人西江。河水自南向北環繞寨腳而過，把寨子一分為二，北面有3個苗寨，南面有4個苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。
西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館，一篇展現著苗族發展的史詩，是一個保存苗族原始生態文化十分完整的地方，是領略和認識苗族漫長歷史和發展的首選之地。淳樸的民風，傳承千年的節日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。
西江苗寨的人們向來十分好客，無論在節日還是平時，有客人來到苗家，主人就會雙手捧來一碗碗的米酒，敬給客人，表達自己對于客人的歡迎。要是遇到節日，這禮節就會更加隆重了，每到苗節的時候，每家每戶就會做上甜酒、煮凍魚來款待客人。
都說“花衣銀裝賽天仙”，西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節日時就會盛裝打扮一番，她們頭戴銀花、銀梳，包上銀圍布片，戴銀耳環，項上掛著三到四只花紐式銀圈，手上戴上三四只銀手鐲，全身打扮得銀光閃閃，十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因為過去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾，所以這里服飾又被稱為黑苗。
外國人都說中國人十分喜歡過節，西江更是如此，其中以祭鼓節和苗族年最為出名。祭鼓節是黔東南苗族的傳統節日，最隆重的大多是十三年一次。他們常常會在八月份選擇一個平穩的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓節使用的一對祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，從此就不準使用了，整個祭鼓節大約要花費10多天。據說要是遇到了豬年，那祭鼓節和苗節就可以一起過了。那么接下來就請大家隨我走進苗寨去體會這里獨有的風景。
各位游客朋友，進入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的時候通常會利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面，房子前面的半部分會臨空懸出，最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的，整個建筑沒有使用一釘一鉚，全都是用榫卯連接的，所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風格也是十分具有特色，要是從我們的苗寨觀景臺俯瞰，只見那吊腳樓層層疊疊，呈現出金字塔的形狀，十分壯觀。大家可以來猜猜這個吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯，就是用來關牲口或用來堆放物品的。同時這里還起到通風、防潮的作用。
游客朋友們，我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅，這就是當地有名的美人靠。大家都知道中國古代女子不能拋頭露面，所以古時候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界[因為這個原因就把這個靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設條棄，上連靠欄的木制建筑，因為向外探出的靠背彎曲似鵝頸，所以又把它稱為鵝頸椅。那么現在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。
游客朋友們，除了吊腳樓，風雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風雨橋也叫作花橋，主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因為為行人起到了一個遮風避雨的作用，所以就把它稱為風雨橋。風雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑，一共分為由下、中、上三部分組成：下部主要就是橋墩，中部是橋面，上面的就是橋面廊亭。傳統的風雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘，都是采用榫卯技術連接整體的。我們可以看到風雨橋上面修建了很多層的塔、一亭，每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物，十分精致。
現在的西江苗寨一共有七座風雨橋，他們在原來木質的基礎上還采用水泥和木材混合的結構，大大增強了風雨橋的堅實性和抵御洪水能力。
現在請各位游客朋友就在這風雨橋休息一會兒，我們再到下一處景點。
貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣千戶苗寨，是中國僅有的，世界無雙的千戶苗寨。1285戶苗家的木質吊腳樓依山而建，層層相疊，鱗次櫛比，氣勢恢弘。西江是苗語音譯，意為苗族西氏支系居住的地方。西江千戶苗寨由于聚居著眾多的苗族人，被譽為“苗都”。在這層層疊疊、高低錯落的苗寨深處，隱藏著太多的傳奇和神秘。
外人來到西江，尚未進到寨內，無不為其巨大的規模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴嚴實實地包裹起來。等到傍晚時分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場景，就更加難以形容。寨子座落于河谷，四面群山環抱，重巒疊嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而過。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢，迤邐向上展開，連綿成片的紅彤彤板壁，在陽光照射下，一片輝煌。
西江千戶苗寨是省級歷史文化名城(鎮)，為全省13個保護與建設的民族鄉鎮之一、被譽為"苗族民族文化藝術館"，是研究苗族歷史、文化的"活化石"。
西江有遠近聞名的銀匠村，苗族銀飾制作具有極高水平。苗族銀飾如大角銀、小角銀、銀冠、銀衣等的珍品大多出自西江。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇十
西江千戶苗寨是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展之地。西江每年的苗年節、吃新節、十三年一次的牯藏節等均名揚四海，西江千戶苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發展史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。西江有遠近聞名的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。下面是小編收集整理的精選5篇貴州西江千戶苗寨。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。
雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉控拜，該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾制作技術，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。“鼓藏節”是西江人敬祭祖宗的盛大節日，是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的，豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節也就約定俗成。西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年，規定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。
各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書，行萬里路;也要名師來開路，導游來帶路。”我叫依依，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導游;在旅途中如果大家有什么問題，還請大家及時提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預祝大家旅途愉快!
澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。
給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就售景臺了。
苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地!
人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!
寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴;寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了!
說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息;”拭娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的誓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢!
在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖;“寨老”是每個苗寨的最高領袖;“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。
游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!
朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。
“多彩貴州，風情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友，歡迎大家來到西江千戶苗寨，我是大家今天的導游，在接下來前往景區的途中請允許我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。
西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部，距離州府凱里39千米，是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家，5600多人，苗族占據全寨總人口99%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽。全寨有溪水四條，分別匯人西江。河水自南向北環繞寨腳而過，把寨子一分為二，北面有3個苗寨，南面有4個苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。
西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館，一篇展現著苗族發展的史詩，是一個保存苗族原始生態文化十分完整的地方，是領略和認識苗族漫長歷史和發展的首選之地。淳樸的民風，傳承千年的節日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。
西江苗寨的人們向來十分好客，無論在節日還是平時，有客人來到苗家，主人就會雙手捧來一碗碗的米酒，敬給客人，表達自己對于客人的歡迎。要是遇到節日，這禮節就會更加隆重了，每到苗節的時候，每家每戶就會做上甜酒、煮凍魚來款待客人。
都說“花衣銀裝賽天仙”，西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節日時就會盛裝打扮一番，她們頭戴銀花、銀梳，包上銀圍布片，戴銀耳環，項上掛著三到四只花紐式銀圈，手上戴上三四只銀手鐲，全身打扮得銀光閃閃，十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因為過去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾，所以這里服飾又被稱為黑苗。
外國人都說中國人十分喜歡過節，西江更是如此，其中以祭鼓節和苗族年最為出名。祭鼓節是黔東南苗族的傳統節日，最隆重的大多是十三年一次。他們常常會在八月份選擇一個平穩的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓節使用的一對祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，從此就不準使用了，整個祭鼓節大約要花費10多天。據說要是遇到了豬年，那祭鼓節和苗節就可以一起過了。那么接下來就請大家隨我走進苗寨去體會這里獨有的風景。
各位游客朋友，進入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的時候通常會利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面，房子前面的半部分會臨空懸出，最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的，整個建筑沒有使用一釘一鉚，全都是用榫卯連接的，所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風格也是十分具有特色，要是從我們的苗寨觀景臺俯瞰，只見那吊腳樓層層疊疊，呈現出金字塔的形狀，十分壯觀。大家可以來猜猜這個吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯，就是用來關牲口或用來堆放物品的。同時這里還起到通風、防潮的作用。
游客朋友們，我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅，這就是當地有名的美人靠。大家都知道中國古代女子不能拋頭露面，所以古時候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界[因為這個原因就把這個靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設條棄，上連靠欄的木制建筑，因為向外探出的靠背彎曲似鵝頸，所以又把它稱為鵝頸椅。那么現在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。
游客朋友們，除了吊腳樓，風雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風雨橋也叫作花橋，主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因為為行人起到了一個遮風避雨的作用，所以就把它稱為風雨橋。風雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑，一共分為由下、中、上三部分組成：下部主要就是橋墩，中部是橋面，上面的就是橋面廊亭。傳統的風雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘，都是采用榫卯技術連接整體的。我們可以看到風雨橋上面修建了很多層的塔、一亭，每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物，十分精致。
現在的西江苗寨一共有七座風雨橋，他們在原來木質的基礎上還采用水泥和木材混合的結構，大大增強了風雨橋的堅實性和抵御洪水能力。
現在請各位游客朋友就在這風雨橋休息一會兒，我們再到下一處景點。
貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣千戶苗寨，是中國僅有的，世界無雙的千戶苗寨。1285戶苗家的木質吊腳樓依山而建，層層相疊，鱗次櫛比，氣勢恢弘。西江是苗語音譯，意為苗族西氏支系居住的地方。西江千戶苗寨由于聚居著眾多的苗族人，被譽為“苗都”。在這層層疊疊、高低錯落的苗寨深處，隱藏著太多的傳奇和神秘。
外人來到西江，尚未進到寨內，無不為其巨大的規模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴嚴實實地包裹起來。等到傍晚時分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場景，就更加難以形容。寨子座落于河谷，四面群山環抱，重巒疊嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而過。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢，迤邐向上展開，連綿成片的紅彤彤板壁，在陽光照射下，一片輝煌。
西江千戶苗寨是省級歷史文化名城(鎮)，為全省13個保護與建設的民族鄉鎮之一、被譽為"苗族民族文化藝術館"，是研究苗族歷史、文化的"活化石"。
西江有遠近聞名的銀匠村，苗族銀飾制作具有極高水平。苗族銀飾如大角銀、小角銀、銀冠、銀衣等的珍品大多出自西江。
大家好，歡迎來到世界上最大的苗寨：西江千戶苗寨。我是你們的導游小李，大家可以叫我李導，今天就有我來帶大家游玩苗寨，希望大家玩兒的開心。
首先我來帶大家一起來觀賞一場由苗族人來演的表演，大家來看現在這里正在表演的是蘆笙舞，它是吹蘆笙為主。蘆笙由竹子做成，長短不一，越長聲音越粗，越低聲音越尖越細。一邊吹蘆笙，一邊有人伴舞。這種舞是在盛大的節日里來表示歡樂的。下一個表演的是錦雞舞。表演的姑娘都穿著戴著一條一條裙擺的裙子，身戴銀飾。從身后來看，就像一支支五彩繽紛的錦雞，這種舞是在重要的節日中跳的。大家聽，現在正在吹的，是用一片茶葉吹出的聲音。誓舞人們辛勤工作的歌曲。
接下來我們來到的售景臺，從上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊腳樓。吊腳樓依山靠水，結構為三層。下層一般放的都是雜物。二層住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜歡坐在上面刺繡，所以因此得名。第三層則是堆放谷物的地方。吊腳樓的建筑技藝已經列入國家一級非物質文化遺產。
現在我們的觀賞結束，大家可以四處轉轉，拍照，購物，六點在大門集合，祝大家游玩愉快!
貴州西江千戶苗寨導游詞篇十一
寒假期間，我參加了《xxx》貴州人文探索研學行。短短的幾天貴州之行中，讓我印象最深刻的就是西江千戶苗寨。
貴州之旅的第三天一早，我們坐著開往千戶苗寨的大巴。大巴沿著凹凸不平、蜿蜒盤旋的山路慢慢地爬著。天色朦朧，只見高聳入云的山被一朵朵灰云包圍著。山上開遍許多星星點點、五顏六色的小花，紅的一片，黃的一片，藍的一片……美麗的山色使我應接不暇。
我邊走邊看，不知不覺就到了晚上，而我們也到了觀景臺。華燈初上，苗寨家家戶戶都點上了燈。放眼望去，苗寨的夜景燈光真美啊，美得像一幅獨一無二、舉世無雙的畫；苗寨的夜景燈光真亮啊，亮得像太陽一般耀眼；苗寨的夜景燈光真多啊，多得像天上星星一樣數都數不清。苗寨的夜景燈光星星點點，在黑暗中閃閃發亮，就像宇宙的銀河。置身其中，我就像在銀河中漫步，那感覺美妙極了！
千戶苗寨美得讓我陶醉，美得讓我難以忘懷！作者：陳紫曦。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇十二
貴州千戶苗寨是全世界最大的苗寨，吸引了來自世界各地的游客來參觀這個古寨，導游要做好千戶寨的景點介紹，讓游客了解千戶寨的特色。下面是本站為大家帶來的貴州千戶苗寨。
導游詞。
希望可以幫助大家。
西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
西江千戶苗寨，是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
"自古苗人住高山"，西江1200多戶民居中絕大多數修建在70多度左右的陡坡上。能工巧匠們用智慧的雙手在這苗嶺，深處建造了一座氣勢雄偉、宏大磅礴，讓人驚嘆的天上樓閣口每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，為穩固起見，房基還分兩級甚至三級。依山就勢，西江的"吊腳樓"實際為"吊腳半邊樓"，在苗語中意為"把平房抬起來的樓"。
千戶苗寨每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下，成懸在半空狀。這些房屋全以榫頭銜接，可歷百年風雨不傾斜，造就這些房屋均為無圖作業，全憑一把尺子，一根墨線，一把銼子，一把斧頭來完成，造型結構全在師傅的記憶西江房屋的屋面依山勢而定朝向，一般為坐西朝東，坐南朝北，層頂全蓋以小青瓦。戶與戶之間有小青石鋪砌的小道連接，整濟衛生、舒適清爽，吊腳木樓櫛比相連，次第升高，整座苗寨天然地形成一對偌大的鉚，為山區坡地房屋建筑的典范，被建筑界贊為"民族建筑之瑰寶"。
銀飾、刺繡是苗族婦女不可缺少的飾物。西江的苗族銀飾工匠制作的，銀飾品工藝精巧，造型獨特，飛針走線，把生產生活，人的靈氣，圖騰崇拜融為一體，繡活一方山水的苗族刺繡，想象豐富，創作夸張，色彩鮮艷，繡制的珍禽走獸，奇花異草詡詡如生，被稱為穿在身上的"史書"，成為中華民族文化藝術中的奇葩。
"大節三六九，小節天天有"，這是流傳于雷山的民謠，也是雷山少數民族同胞生活習俗的體現。而西江這塊苗族聚集地'又是節日最多、最具代表性的地方凸其中最莊嚴、最講規矩、持續時間最長也最神秘的是20xx年一次的鼓藏節，即祭祀祖宗的大典。過節時，三親六戚紛至沓來，客人們抬著糯米飯、鮮魚、活鴨、滿載殷切情感來一同祭祖慶豐收。為準備這十三年一遇的節日，家家豬滿圈，糧滿倉，戶戶殺豬過年。西江苗族兒女是最能歌善舞的民族之一三當地民歌"西江是個好地方，綠樹蔭蔭繞寨旁，農閑時節更衣裝，蘆笙場上歌舞忙"，可見西江歌舞的形式和熱衷程度。
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。
雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉控拜，該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾制作技術，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。“鼓藏節”是西江人敬祭祖宗的盛大節日，是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的，豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節也就約定俗成。西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年，規定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。
特別提醒：1、到西江千戶苗寨有時間的話可住上一天。如果時間緊，可以清早從雷山出發，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿，雷山縣城內住宿條件好得多，還有網吧。
2、西江比較貧窮，街上沒什么吃的，小飲食店里的米粉1元/碗，大多數ic電話都不能用了，在郵局旁邊的ic電話倒是好的。有兩家制作銀飾的小店，銀手鐲2.8元/克，小物件可在標價的基礎上還價。
3、西江在20xx年國慶前進行了全面的整修，投資達8000萬，所有的街道和建筑都安裝景觀燈。國慶前已經開放。夜里寨子萬家燈火，點亮了整個山谷。
千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。寨內吊腳樓層層疊疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋后有翠竹點綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為"美人靠"。苗寨以青石板路串連，楓樹成林，楓香撲鼻。西江位于貴州凱里市的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的苗寨，約有1440(官方統計)多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。這里的房屋大多是木吊腳樓，都是用杉木搭成，依山勢向兩邊展開，古香古色的板壁在夕陽照射下一片金黃，吸引了很多中外游客來這里參觀。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇十三
各位游客朋友：
大家好！
澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人；二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。
給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧！我們前面就是觀景臺了。
苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢！前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地！
人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中！
寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴；寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏！每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了！
說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地；聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息；”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢！如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢？這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢！
在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖；“寨老”是每個苗寨的最高領袖；“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里；“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。
游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧！
朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇十四
西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
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貴州西江千戶苗寨導游詞篇十五
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4a級旅游景區——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。
西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。
這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇十六
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。是一個具有苗族特色文化的村落，也是我國的重點保護村落。下面是本站帶來的貴州西江苗寨。
導游詞。
希望可以幫到大家。
8月11日，我們一家三口去了西江千戶苗寨，我們坐了3-4個小時的車，到了雷山縣，我們就下車坐了觀光車進了寨子，一進門就有很多苗族人站在門口唱歌歡迎我們，他們穿著民族服裝，戴著華麗的銀飾，走起來有嘩嘩的響聲。他們還給我們喝用牛角裝的米酒。
走進苗寨，印入眼簾的是一條清澈的小河，河兩邊是青翠的山林，一排排用木頭做的房子依山而建，這些房子叫吊腳樓，導游說這里有一千多戶人家，6000多人，都是苗族人，是世界上最大的苗寨。
接著我們到了大廣場看表演，看完表演，我們又去吃中餐，叫長桌宴，就是一條很長的桌子，上面擺滿了菜，大家圍著桌子坐著吃飯，吃飯時，苗族人來給我們唱歌并敬酒，不管是大人還是小孩，每個人都要喝，我只喝了一小口，爸爸媽媽都喝了一杯，酒好辣啊，苗族人好熱情啊。
吃完飯我們去了觀景臺，從觀景臺上看，整個苗寨氣勢恢宏。一座座吊腳樓從山頂直鋪到山腳，將整個山嚴嚴實實包裹起來，遠處是層層的梯田，看起來很漂亮。
從觀景臺下來，我們就去寨里閑逛，我還買了一個小玩具。途中我們還進了一個博物館參觀。
到了規定的集合時間，我都還沒有玩夠，但是我們要回去了。再見了，美麗的千戶苗寨，希望你變得更漂亮!
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。[url]西江[/url]，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉第一寨”之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。
民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環,項掛三至四只花紐式銀項圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名。縐繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案,訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內外。
西江被人們譽為“蘆笙的故鄉”。農歷六月“吃新節”，十月苗年“蘆笙節”，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。
西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。
雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉控拜，該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾制作技術，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。“鼓藏節”是西江人敬祭祖宗的盛大節日，是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的，豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節也就約定俗成。西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年，規定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇十七
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的。縱觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優越，但卻能合理利用環境創造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態的原生。
態，最大限度的保持山體的生態。
系統的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現了與自然山體坡度形態是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區利用坡地，依坡筑屋，創。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環境和諧共存。
是西江苗寨設計的總體思想。貴州苗族。
的吊腳樓因地制宜，利用當地建筑資。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰巖地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環境的條件下，可在復雜不規則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩定性強，易于加工，節點靈活等優點，
有優越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩定性的角度出發，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態規律。從自然環境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現代建筑相比，現在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節約了成本，又能很好的保護自然環境，充分體現地域特，產生良好的視覺效果，體現出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態、環保、節能等理念，是現代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現代建筑設計手法相結合，以達到節能環保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態環境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統居民的生態精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現代科技理念對現在人居環境進行改善，營造一個富有特色的生態、健康、宜居的生存空間，實現人與自然和諧共生。
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貴州西江千戶苗寨導游詞篇十八
西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
西江千戶苗寨，是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
"自古苗人住高山"，西江1200多戶民居中絕大多數修建在70多度左右的陡坡上。能工巧匠們用智慧的雙手在這苗嶺，深處建造了一座氣勢雄偉、宏大磅礴，讓人驚嘆的天上樓閣口每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，為穩固起見，房基還分兩級甚至三級。依山就勢，西江的"吊腳樓"實際為"吊腳半邊樓"，在苗語中意為"把平房抬起來的樓"。
千戶苗寨每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下，成懸在半空狀。這些房屋全以榫頭銜接，可歷百年風雨不傾斜，造就這些房屋均為無圖作業，全憑一把尺子，一根墨線，一把銼子，一把斧頭來完成，造型結構全在師傅的記憶西江房屋的屋面依山勢而定朝向，一般為坐西朝東，坐南朝北，層頂全蓋以小青瓦。戶與戶之間有小青石鋪砌的小道連接，整濟衛生、舒適清爽，吊腳木樓櫛比相連，次第升高，整座苗寨天然地形成一對偌大的鉚，為山區坡地房屋建筑的典范，被建筑界贊為"民族建筑之瑰寶"。
銀飾、刺繡是苗族婦女不可缺少的飾物。西江的苗族銀飾工匠制作的，銀飾品工藝精巧，造型獨特，飛針走線，把生產生活，人的靈氣，圖騰崇拜融為一體，繡活一方山水的苗族刺繡，想象豐富，創作夸張，色彩鮮艷，繡制的珍禽走獸，奇花異草詡詡如生，被稱為穿在身上的"史書"，成為中華民族文化藝術中的奇葩。
"大節三六九，小節天天有"，這是流傳于雷山的民謠，也是雷山少數民族同胞生活習俗的體現。而西江這塊苗族聚集地'又是節日最多、最具代表性的地方凸其中最莊嚴、最講規矩、持續時間最長也最神秘的是20xx年一次的鼓藏節，即祭祀祖宗的大典。過節時，三親六戚紛至沓來，客人們抬著糯米飯、鮮魚、活鴨、滿載殷切情感來一同祭祖慶豐收。為準備這十三年一遇的節日，家家豬滿圈，糧滿倉，戶戶殺豬過年。西江苗族兒女是最能歌善舞的民族之一三當地民歌"西江是個好地方，綠樹蔭蔭繞寨旁，農閑時節更衣裝，蘆笙場上歌舞忙"，可見西江歌舞的形式和熱衷程度。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇十九
澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人；二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。
給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧！我們前面就是觀景臺了。
苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢！前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地！
人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中！
寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴；寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏！每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了！
說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地；聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息；”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢！如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢？這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢！
在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖；“寨老”是每個苗寨的最高領袖；“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里；“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。
游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧！
朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇二十
各位游客朋友：
大家好！
給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧！我們前面就是觀景臺了。
苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢！前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地！
人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中！
寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴；寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏！每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了！
說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地；聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息；”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。
朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢！如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。
細心的朋友可能會注意到橋頭的.樹，這樹到底是用來干什么的呢？這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。
在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢！
在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖；“寨老”是每個苗寨的最高領袖；“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里；“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。
游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧！
朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。
貴州西江千戶苗寨導游詞篇二十一
歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4a級旅游景區——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。
西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。
這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽；第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢？那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”；第三層用來存放糧食和雜物。
西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
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各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思？“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。
歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。
各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客！
