人際關系是我們生活中不可忽視的一部分，我們可以通過總結與他人的交往方式來改善人際關系。寫作是一個需要積累和堅持的過程，我們需要多練習才能寫出較為完美的作品。總結范文可以給我們提供一些建議和思考的方向。

大學讀書筆記推薦篇一

十一假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學》。

《童年》、《我的大學》和《在人間》是蘇聯偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。

他是一位偉人，我們家喻戶曉，是無產階級文學的奠基人。他就是高爾基。這個假期，我讀了他的書《我的大學》。

書中作者所生活的`時代正是沙皇統治的黑暗時期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學，來到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒有上成大學，而是在那里上“社會大學”。在這期間，他曾當過搬運工、面包師助手、小店店員······在剛來到喀山時，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神，這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的，因為他們堅信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經人介紹，認識了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對知識的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這個幸福的環境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學，那就很說不過去。我們一定要好好讀書，用功學習，超越高爾基。

大學讀書筆記推薦篇二

最近北京大學校長讀錯字事件沸沸揚揚地在網絡上傳播，筆者不由自主地想看一看蔡元培先生的這篇演講稿，對比一下鑒別個高下。

蔡元培的這篇演講稿堪稱是劃時代的美文，已經被選入《普通高中課程標準實驗教科書語文》（必修課）之中（人民教育出版社，20xx年11月版）。這篇美文全篇洋溢著努力辦學、鼓勵青年學子的激情。它是蔡元培先生的就職演講，它全篇文字不多，卻集中闡述了蔡元培先生的施政綱領和對聽眾的要求。同時文中還滲透著對青年學子的深切厚望。這是一篇閃耀著智慧思想光芒的施政綱領，集中體現了演講者的大政方針。

我們可以看到，在這篇演講稿中，蔡元培先生開門見山、有針對性地提出了三點要求，這三點要求是：一抱定宗旨；二砥礪德行；三敬愛師友。

關于第一點他說：“諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。”他還說：“諸君肄業與此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異?！边@兩段說白了就是：各位來北大求學，肯定有一定的宗旨。若果你想知道宗旨是否正大，就要先知道大學的性質。各位在這里學習，或者三年，或者四年，時間不是不少，如果能珍惜時間，努力學習，那么成就會很大。如果只是為了發財做官，宗旨就是錯誤的，那么就會出現問題。

由上可見，這篇演講稿的寫作時代，正值我國文言文向白話文過渡的時期，兩種文體并行，在語言上相得益彰。本文用淺顯易懂的文言文寫成，簡潔凝練中滲透著文言文特有的古樸典雅；另外也是比較容易聽懂的，有一點口語化的地方，朗讀起來朗朗上口，更加好理解和閱讀。現在讀來都是令人佩服的，有啟迪作用的好文章。

以上的這些演講詞，就是對今天而言也是值得我們深思的。對于我們今天的當代大學生仍然有現實的教育和引導作用。

關于第三點是敬愛師友。主要意思是：教員教授知識，職員服務大家，都是為了大家學習的便利，大家總不可能無動于衷吧？所以就應該以誠相待，尊敬有禮。至于同學們住在一起，尤其應該互相關愛，這樣才會有互相交流學習效果。不光要開誠布公，更要互相勉勵，都在北大，則要榮辱與共。

由上面三點，我們可以看到蔡元培提出的`都是關乎北大前途命運的大事情，也是每一個愛國青年最為關注的。在提出要求以后蔡元培先生有結合青年學生求學、就業的實際問題，進行深入淺出地分析和指導，深刻地闡述了自己的觀點。使得本篇演講稿不僅層次清晰，而且內容上也抓住了聽眾的心理，才能成為聽眾關注的最好的演講詞。

大學讀書筆記推薦篇三

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。

大學讀書筆記推薦篇四

小小蛇姑娘喜歡的露珠項鏈，僅僅是一串串露珠嗎?它是一串晶瑩剔透的紅寶石，一串純潔無暇的藍寶石，一串碧綠碧綠的翡翠，一串圓潤發亮的珍珠，一串絢爛奪目的黃金、白金……是一串童年純真的夢想。

大家都知道，露珠只要碰一碰就會洇開，就會支離破碎。小小蛇姑娘的露珠項鏈一次又一次的失敗，不僅僅是露珠項鏈不能完成，而是一個童年的夢又一次破碎。

面對失敗，小小蛇姑娘不氣餒，為了一串露珠項鏈，在寒冷的冬天，竟冒著生命危險，去取童年的夢。面對別人的夢，我們不應該像野兔那樣嘲笑你的朋友，而是應該像松鼠女士那樣鼓勵她/他，支持她/他，幫助她/他。你的朋友也許也會像小小蛇姑娘那樣，付出一切的代價也在所不辭，會像小小蛇姑娘那樣，一次又一次的嘗試，試圖實現美好的夢想。是的，這樣的孩子是很多的，你嘲笑她/她，說明你根本沒有童年的夢。每個人都有或大或小的夢，或現實或虛幻的夢，想當科學家，想當警察，想當模特。無論她/他的幻想有多么荒唐(個別人的看法)，但是，只要有夢想，就要相信，奇跡就會發生在你身上。

最近我讀了一本書叫《夏洛的網》，故事說的是在一個谷倉里，生活著一群快樂的小動物，其中小豬威爾伯和一只名叫夏洛的蜘蛛建立了最真誠的友情。當威爾伯得知自己的命運將任人宰割，變成熏肉火腿時，非常傷心絕望。就在這時，它最好的朋友夏洛挺身而出，在蜘蛛網上織出了神奇的網上文字，挽救了威爾伯的性命，徹底逆轉了它的命運，威爾伯不僅得到了榮譽，還有了一個美好的未來，而這一切，都是夏洛的功勞，就在別人歡呼勝利之時，夏洛的生命卻走到了盡頭，它孤單地離開了這個世界，夏洛把它所有的愛奉獻給了它的朋友和孩子們。它的愛感動了威爾伯，威爾伯對夏洛滿懷感恩之情，為了報答夏洛的恩情，它想方設法將夏洛的514個孩子帶回了谷倉，并且時刻守護著它們。這才是真正的好朋友啊!我覺得我們也應該要向它們一樣互相幫助，不要只想到自己，而要多為別人著想。書中還有一句話令我印象深刻“一個人被生下來，活一段時間，然后死去，如果不在你活著的時候做一件有意義的事，那就來不及了”。

大學讀書筆記推薦篇五

進入大學之后，我就一直在想，為什么提升到了一個更高的學歷之后，自己所見所想就會有這么大的不同。后來我在閱讀之中找到了答案。隨著一個人閱歷的增高，我們各自的思想也會慢慢的發生改變的。就像我們閱讀一樣，多讀一本書和少讀一本書的人或許現在看不出任何區別，但是隨著時間的推移，最終呈現的會是截然不同的結果。

閱讀不會讓我們瞬間改變，它是一種潛藏的力量，它需要積累，也需要沉淀。所以我們現在所做出的努力，只是為了成就不久的將來。而這一次讀書的經歷也告訴了我，想要擁有一個思想更透徹的自己，就要學會閱讀，在閱讀中找到新的方向和目標，找到那些更加正確的真諦，在用實際去證明和探索。我相信之后的結果一定不會讓我們失望的，我也愿意為此而努力，去找尋更多有趣的事物，讓自己的生活更加的`豐滿。

簡單的一次讀書，讓我體會了太多，也讓我明白了，一個人生存于世，并非只是為了完成生命的使命，更多的是要去創造生命。一成不變未必是一個正確的選擇，多跳脫于沉默，多去思考和探索，或許是一件讓我們能夠有所成長的事情，所以在往后的時光里，繼續專心于閱讀，每日空出一些閱讀時光，讓自己的內心世界更加的豐盈美滿。

中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數的傳世巨著。

大學讀書筆記推薦篇六

實際上就是為“修身、齊家、治國、平天下”奔走呼吁，這是有當時深刻的社會歷史根源的，這里不具體闡述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的內修功底的。因為他首先應是“修身”的典范，所謂“學為人師，行為世范”。否則，若沒有內在和外在完美的統一，他的思想就不可能在漫長的兩千多年的中國歷史長河中不斷閃爍著耀眼的光芒。

這里僅從《大學》角度談。雖然，《大學》是孔子的學生曾參整理成文，但后人認為《經一章》是孔子的原話記錄，《傳十章》一般認為是對“經”的解讀。本人認為，“傳”十章，主要是曾子老先生為“經”一章尋找理論依據。大凡有人提出一種學說或理論觀點，除了引用大量事證外，一般都需要有說服世人的權威著作或言論作為理證，表示有古圣先賢的傳承為依。這樣更加令人可信可依可行。即使引用大量古賢言論，只能是一種論據，并不表示能夠完全解讀作者本人治世理念的全部內核，更深度的信息不一定借用古人的話就能完全透露出來，況且“傳”十章所引用資料更多是從社會功能性方面去注解的。本人這里試圖從內修角度去解讀三綱要乃至“修齊治平”理念。

1、大學之道在“明明德”，就是他內德光明的一個注腳。德性，本來就是光明的體性，也就是通常說的慧性。“明明德”第一個“明”，一般作動詞解釋為對明德的能動認識。在經世方面，古今賢哲多解讀為弘揚人性中光明正大的品德，故而把第一個“明”定義為“弘揚”等義，但這遠遠不能涵蓋“明”的后得“智”性一面。所以，僅僅“弘揚”一詞，內在的明德是不可能真正彰顯出來的。所能弘揚的，只能是社會道德人性的一面，卻不能涵蓋內在修為超凡脫俗的一面。若沒有這一面的內德，孔子的思想就不能碰撞出如此燦爛的火花來。所以本人覺得此處更是一種明“智”的狀態，這種“智”體現在《大學》提到的“格物”而“致知”，通過這個路子，達到對“明德”的覺悟，則“近道矣”，即通達體性之“大”（上期對“大學”之“大”的解讀），它包容一切，涵蓋一切，空明廊闊。

2、大學之道在“親民”。這反映了夫子教化世人的著手點，在于建立井然有序的理想社會，并以遠古堯舜禹，近之西周王朝為樣板奔走呼吁，終身致力仁政仁愛理念。

關于“親民”，很大部分學者根據《大學》所引用《康誥》“作新民”而注解為“新民”，所謂棄舊圖新、去惡從善是也。本人從內在德性修養角度，認為垢盡為新，“德潤身”，光明顯現為新。但從行道角度講，“親民”不僅是“作新民”，而有更深的內涵。否則，同一篇目中，為什么不直接根據古語概括為“新民”而采用相異的詞匯呢？顯然，二者內涵有所不一致。即使孔子或他學生，若僅僅是“新民”涵義，他就沒有必要另外創造一個“親民”詞匯。再閱讀后文，《大學》引用《康誥》語“如保赤子”，這樣“親民”之意才趨于完整?！叭绫３嘧印闭f的是愛護民眾如同母親護親生嬰兒般。所以，“親民”與孔老夫子一生倡導的“仁”，即與“仁政仁愛”在內核上，極為一致。這是順理成章的事。

3、大學之道在“止于至善”。

“止”字，《大學。傳十章》第三章“《詩》云：“邦畿千里，惟民所止?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅?！弊釉唬骸办吨梗渌?，可以人而不如鳥乎！”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信?！睔w納起來，于社會，就是人各安其位，秩序井然，順乎自然。于個人，君子知其所為，知其所不為。這也是明了治國做人所彰所遮，所彰，即止于至善，揚圣賢明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜絕暴君暴政小人之行。

上述三個“在于”，即“三綱要”，分別從內證德性，外化德行，仁愛所依等三方面講述了通達大學之道。

4、緊接著，《大學》論述曰“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”

前面分析了“止”的涵義，一是彰至善，明“君子有所為”，一是遮止“君子有所不為”。水有“止”，就不起波瀾，人心有“止”，心則安靜，心安靜則各守本分事。安守本分，則摒除物欲的蒙蔽，這便是“慮”的作用，也就是起“觀”智。有“觀”則有“照”，觀照同時，即是“得法”，明明德之本。則近道矣。道次第頗是分明。讓我們不得不佩服東方圣人孔老夫子的內修功底，真乃個人修身實踐與家國天下治理理念完美統一。

《大學》概括為“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?/p>

1、起用古人的經驗。在孔老夫子眼中，古人經驗是值得大寫的。

首先，遠古堯舜禹等，是圣君典范。當然，按歷史記載，堯舜禹時代的社會背景是沒有階級的剝削與壓迫，社會生產力水平極為低下，人人崇尚道德，是可能的。

大學讀書筆記推薦篇七

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學》。

這本書講述了在作者十六歲的時候，便離開自己的家鄉，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基并沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，與流浪漢接觸，在面包店工作……后來，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學生與進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者經歷了許許多多：經受多方面的生活考驗，對人生意義與世界的復雜性進行了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔。

《我的大學》是部自傳體小說，故事情節簡單，明顯。作者用優美的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。

讀了這本書，我知道了無論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學會隨時隨地為他人著想。

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大學讀書筆記推薦篇八

最近連續看了兩本書，一本是韓國人的《因為痛，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校長derekbok的《回歸大學之道》，都提到了一個我從大一開始就沒有注意過的問題，那就是寫作。不過derekbok把這個問題更加系統化了，叫做表達能力的提高。兩年來，也許我參加了各種社團各種活動，選了各種課，但是都沒有一個機會可以讓我鍛煉我的寫作能力。大學里很看重表達能力的塑造，但是我們都忽略了它還有另一方面--寫作。人與人的溝通除了面對面的說話最有效的恐怕就是寫作了，人類留下來的痕跡，很大程度上也是文字，而我感覺我正在一點點失去這種能力。師父在b大徹夜寫字，不寐讀書，想來絕對不是沒有道理的。

《回歸大學之道》在大量實證研究的基礎上，德雷克·博克考察了美國大學生取得的進步與本科教育的目標之間的差距。作者得出的結論發人深省。雖然大多數學生在很多重要的方面都有長獲，但是在寫作、批判性思維、數理能力和道德推理等方面的能力還遠未達到期望的水平。多數大學高年級學生認為，他們在外語口語、文化和美學養成，以及準備成為活躍而富有知識的公民方面并未取得長足的進步?？傮w上看，雖然美國的大學擁有充足的資源、先進的技術和幾百門課程，但是它們不敢自信地說，如今的大學生比50年前的學得更多。

德雷克·博克，1968年開始擔任哈佛大學法學院院長，1971-1991年任哈佛大學校長。20xx年前任教于哈佛大學肯尼迪政府學院和教育學院。20xx年，薩默斯卸任后，擔任了一年的哈佛大學臨時校長，目前已退休。

大學讀書筆記推薦篇九

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自己的創作；無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自己的夢想。

他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運，同樣是殘疾人，但都創造了奇跡，為人類的藝術征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們如此堅定的信念，如此堅持的腳步，即使再艱難的命運，再大的挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。

真心向你推薦這本書，它會在你以后的路上成為一盞明燈，點不點亮它，在于你！點亮它，你的人生便翻開了新的一頁。生命的一番體會，從《名人傳》開始。

大學讀書筆記推薦篇十

讀完巴金《家》這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內容就不需要介紹了。

看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結束了。

大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉村去生產，說離開家里越遠越好。

大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的`建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎？高家的悲劇源于李公館經歷的悲劇；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。

這一次讀書活動中，我有了更多的體會。如今我們生活在一個多元化的時代里，隨手便可接觸更加全面的資訊。但生活仍是不可缺少紙面的閱讀的，即使我們的生活越來越豐富，但是我們也不能遺忘這一種閱讀方式。對于書本來說，它能夠傳達的是更加直觀的，也是更加具有感染力的一種力量。所以即使我們的學業繁忙，即使我們有更多追尋的方向，我們也不能忘了在這大千世界之下，有一種更加深沉的力量在默默等待，那就是閱讀。

每日空出一些時間，把目光放向書本，把寧靜投注于閱讀時光，我們會感受到完全不一樣的力量。平時煩擾的生活一瞬間清空，留下來的是一種安靜愜意的讀書時光。有人總是問，讀書到底能夠給我們帶來什么，而我想說的是，如果你真正的投入過讀書之中，你就能夠體會，讀書給你帶來的，不止是思想上的覺醒，更是對你未來的一種啟發。

大學讀書筆記推薦篇十一

三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因為這個名字不起眼，另一個原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。”

“可進可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會散，才是天長地久的一種好朋友?！边@是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當時一眼就發現了這句話，也深深喜歡上了，同時也對三毛充滿了好奇。對于她的作品，也有一種閱讀的沖動。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點展現在大家面前。

讓我感覺她的為人很樸實，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經歷，帶著情感的文筆，用最真實的作品打動讀者的心。

“之所以如此愛悅著這批寶貝，實在是因為當年我與它們結緣的時候，每一樣東西來歷的背后，多多少少躲藏著一個又一個不同的故事。”我想，這應該是三毛寫這本書的原因吧?！段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系模f的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現在這本書里了。

對于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點，筆法幽默簡單。個人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨這一情節使我印象深刻。可能是因為她讓我的思想稍微“跳動”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動于筆上。

她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發現了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時，總有人問她裙子的做工。當我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時，愣了一下，送的？不應該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛。

個人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點，使這則故事頓時生動起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實的體現了作者對這一條裙子的喜愛。同時也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現在大家面前。

這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調了。無法充分體現出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國一位姓林的小姐送的。在中國，有多少個姓林的小姐呢？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個怎樣心靈手巧的人呢？會有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時也讓人認可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價值。

雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現了三毛寫作的特點，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會受到歡迎，很大一部分原因是因為她獨特的寫作特點和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實的感受和經歷，不將他們擴大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。

大學讀書筆記推薦篇十二

書是我們日常生活中必不行少的東西之一，很多人家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數不勝數的好書。在我看過的書中，愛的訓練這本書就算一本好書。我花了整整一個多月的時間，最終把這本厚厚的《愛的訓練》讀完了。讀完后給我的第一感受，那就是——愛。愛的訓練是意大利作家亞米契斯所寫的，這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，它折射出了日常生活中的學校和家庭關系，老師和同學的關系以及父母，兄弟姐妹間的.天倫之愛。

《愛的訓練》文字雖然簡潔樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——六千里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬爾可的媽媽準備去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯絡。可自從上次馬爾可的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用完各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了。

最終，12歲的馬爾可自告奮勇準備去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地認為正確而不懷疑了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子確定能成功?；I備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種困難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬爾可堅持不懈的努力加上人們的關懷，最終找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬爾可的消逝使母親找到了生命的價值，在醫生的關懷下，馬爾可和媽媽最終重逢了……讀到這里，我不禁為馬爾可對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬爾可同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應當了，哎。有時候，當我們遇到挫折時，時常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至埋怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實，假如我們能夠靜下心來，細細品嘗我們四周的一切，確定會發覺，在這個世界上，竟然有那么多人疼我、愛我、關懷我、我多幸福呀！

大學讀書筆記推薦篇十三

讀一本好書，提升閱讀品味，有助于提升大學生的閱讀能力和品味能力，寫下讀書筆記，把知道的了解的感受描寫下來更是能提升寫作能力，下面就來欣賞一下這些優秀的大學生讀書筆記吧!

《老人與海》是我在暑假剛剛讀完的一本書，作為一名初一學生，也許我還不能完全領悟作者的寫作意圖，寫作目的，但是我還是膚淺的想想談談我的讀后感!

故事里的主角——老人圣地亞哥，已經連續八十四天都捕不到魚，有許多同為漁夫的人嘲笑他，同情他。

這些都沒有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老，卻擁有最年輕的靈魂，他的眼神永遠是“愉快而不肯認輸的”。

在老人身旁，還有一個與他毫無血緣關系的男孩子。

兩人的年紀相去甚遠，卻能彼此理解對方。

男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜歡跟隨老人捕魚，父母卻反對他到太遠的海域。

到了第八十五天，老人向著更偉大的目標，孤身出發了。

在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的，貧苦的老人身旁沒有收音機為啊講述出色的棒球賽事。

水面下的世界或許絢燦多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。

但這位隨遇而安的老人，沒有被這種孤獨感壓倒，他思考著天上飛的鳥，水中游的魚，流動著的海洋。

老人還會對著偶然見到的海鳥說話，不管他聽懂沒，他喜歡自言自語，有人會說他像瘋子，但老人不去在乎這些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬，他仍然隨心地卷動著魚線。

終于，有一條很有分量的魚上鉤了。

年輕時身強力壯，曾被稱為“冠軍”的老人，卻被它折騰得十分狼狽。

左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺，面臨著生命的威脅，老人始終沒有放手。

曾經苦苦地追求，如今終于抓住了，這位堅強的老人還會放手嗎?他多次說到“但愿孩子在這兒就好了”，簡單的話，看出了老人正與他那潛在的孤獨和無助作斗爭，始終不肯認輸放手。

那孩子，已經成為老人精神上重要的組成部分。

多番波折以后制服了大魚，遺下的血腥味卻引來群鯊的襲擊，辛勞捕捉的戰利品也只剩一副空骨架，成為別人口中的垃圾。

老人成了我們口中所說的“悲劇英雄”。

到最后，他仍是一如既往地睡著了，夢中，還是一如既往地出現著獅子，那是王者的象征。

整個故事就是說了一個失敗的可憐老頭了?恰好相反，老人是徹徹底底的勝利者，他比任何人都要堅強。

“人不是為失敗而生的”，“一個人可以被毀滅，但不能給打敗!”這樣的豪言壯語，從來都只會出現在勝利者的口中。

老人說出了這樣的話，并不因為他讀過了多少書，僅僅是他那最高尚的靈魂使然。

一個老人還能這樣，我們還可以輕易言敗嗎?

也許人生有如一次長旅，不可能總是一帆風順，因為愛情、家庭、仕途的挫折，每個人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與?！?，猶如一輪艷陽照亮了讀者的心靈，照亮了前行的人生之路。

整編小說著力刻畫，主人公桑提亞哥這個鐵錚錚硬漢子的形象，它正直、不弄虛作假，不損人利己，是一個有血有肉，實實在在，一個有著頑強意志和拼搏精神的人，獨戰鯊魚于厄運面前而不屈服，最后獲得了成功，這種精神讓讀者讀完有一股如電細流從心底直入頭頂，一身震撼!

《老人與?！返乃囆g成就，我認為在于簡明凝煉的言語，作者在寫作過程中，對原稿進行了2多次的校閱，刪繁就減，含而不露，引讀者不盡聯想，從中體悟深邃的生活哲理。

《老人與海》文體優美，選用了具體的感情表達方式，把眼之所見凝于筆端，如有這樣一段“——海岸上只剩下一條綠色的線，背后是一絲淡青色的小山，現在水是藍色的，深邃得幾乎變成了紫色——”畫面簡潔清晰、凝練，使讀者心曠神怡，美不勝收。

7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人與?！?。

重讀。

心靈受到極大震動。

這種共鳴其實是內心深處對它所散發的人性光輝的一種共鳴的呼喊。

我試圖在圣地亞哥身上尋找自己的影子。

它讓我開始思索，應該過一種什么樣的人生，什么才是堅強。

什么是成，什么是敗。

什么樣的生命才有價值。

在病中。

多天，我還在病中。

絕望和掙扎，病痛和煩躁。

治療和反復治療。

服用毒藥物日益肥碩虛弱的身體，菜色的臉。

繼續無止境的治療和可能越來越多的失望。

身體繼續變壞。

種種。

老人與海。

我與病魔。

老人與那條魚的決斗，就是我和病魔的決斗。

看著這本書，我成了故事的主角。

等我出來，已經淚流滿面。

老人是樂觀的。

他依舊和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，用謊言來修飾窮困的生活，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。

無論有沒有收獲，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。

這就是人。

首先，活著，寬容的對待一切。

嘲笑。

冷漠。

甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長帶走之后。

他依然能夠笑著面對。

為他后來悲壯的勝利打下了伏筆。

老人是有信心的。

那長年積累的經驗和技巧使他對自己充滿信心。

他相信自己一定能夠捕捉到大魚。

老漁夫想:這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”為了得到時機，他甚至渴望遇到走失的魚群。

終于在他沒有捕到魚的八十五天，他用一條大青魚做誘餌，他把岸和太陽都甩開，開始了他英雄的旅程。

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”

老人是耐性的。

海下六百英尺的大魚好象是有靈性的。

水面無波，那條魚在海底靜靜的和老人比拼耐力，做著一場風雨欲來前的殊死搏斗。

三天三夜。

饑餓、疲憊，困倦，傷痛、孤單，越來越強烈的人的極限。

哪個都是不亞于那條大魚帶來的危險。

他與其說是在征服魚，還不如說是在征服他自己。

超越極限。

"魚啊，"老人輕輕地說出聲來，"我跟你奉陪到死。

"生命此時不是賭注，而是一種抗衡。

老人是多情的。

他憐憫起這條被他釣住的大魚來了。

它真出色，真奇特。

對對手的贊美，體現著老人豐富善良的情感。

因為這種大馬林魚總是成雙出現，雄魚有食物總是先讓著雌魚。

所以最先上鉤的也是雌魚。

當雄魚見到雌魚被抓后始終不肯離開，最后雄魚在船邊高高地跳到空中，看看雌魚在哪里，然后掉下去，鉆進深水。

老人這個時候是哀傷的。

他捕魚是他英雄主義的榮譽而不是仇恨。

老人是勇敢的。

老人說:人不是為失敗而生的，你盡可以把他消滅掉，但是永遠不會打敗他。

永不言敗的堅強讓老人做為自然人體現了人性中最美麗的一面。

老人將帶血的手放進海里，血水交融，人也融進了海的魂，激進而堅強。

魚畢竟是魚，它開始了反抗。

一場征服與反征服的斗爭開始。

斗智斗勇，這是一場真正的較量。

經驗和熟練的技巧顯然此時發揮著巨大作用，他象一個軍事家一樣，知道魚的心理，做著戰前充分的準備。

他時時鼓勵自己，給自己加油。

"要沉著，要有力，老頭兒，"他說。

他贊美對手:我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。

來，把我害死吧。

我不在乎誰害死誰。

他讓自己時刻保持清醒，甚至換位思考:你必須保持頭腦清醒。

保持頭腦清醒，要象個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦。

或者象一條魚那樣，他想。

他征服了那條大魚。

這場大馬林魚的征服不是戰爭的結束。

回程是快樂的。

出自 www.tb8k.com

然而鯊魚出現了。

灰鯖鯊、加拉諾鯊、成群的鯊魚。

魚叉、小刀、短棒，搏斗。

他終于回到了岸。

生活應該是一件很痛苦的事情，應該說人活著就是為了承受痛苦，至少我是這么認為的，人在體驗痛苦后才能得到征服痛苦后的那種喜悅。

我想:我應該是喜歡痛苦的。

記得第一次看這篇小說是在初中的時候，班上不知從哪里冒出了這樣一本書，而剛好又傳到了我的手里，我拿著它一直到看完才舍得傳出去。

從那以后，我的課桌上就有了這篇文章開頭的'那句話，自以為自己已經就是不可打敗的英雄。

“為了自己的幸福，努力奮斗。

即使有多少的磨難，不要放棄。

你可以被打垮，但你不能輕易言棄。

你可以最后沒有勝利，但你必須努力的奮斗在其中的每一個過程?！边@是我今年的某個時候寫在筆記本上的一句話，也是在看了這篇小說后得到的。

自以為很好。

讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。

這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。

然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。

很少見到這樣迷人的異國風情。

這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。

其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。

可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作為一個中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。

不過呢，人世間的真情多數是相通的。

每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。

我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。

首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。

讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。

應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。

其次，夏落蒂。

波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。

在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。

比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。

大學讀書筆記推薦篇十四

韓愈的《師說》提出的從師的必要以及擇師的標準。常為后人作為從師的箴規。其中“道之所存，師之所存”一言，就極為珍貴。

“道之所存，師之所存”的意思是，誰懂得道理，誰就是老師，也就是要以能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸到許多人，而每個人都有他的長處，他們的長處就值得我們學習。不論他們是幾歲的小朋友，還是目不識丁的老婆婆，只要他們知道的是我們所不知道的，是我們所需要的，應該不恥下問，虛心請教。

要真的能夠如此，首先得放下架子，虛下心來，真心實意地向別人請教。不能因為別人比你強，而忌妒他，不愿向他請教；更不能因為別人不如自己，而輕視他。

古今中外，有很多文人志士都是虛心從師，才取得顯著的成就的。我國唐朝著名詩人白居易，每每寫好了詩都要拿到鄰居老婆婆那里念給她聽，問她哪些地方聽不懂，需要修改。鞏固生物家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察，每一處都把當地的農民請來，詳細詢問那里的地形和生物的特點。

能虛心從師固然重要，但是向別人學習的同時，也需要認識到別人的缺點，學習他好的方面，而以他不好的方面為戒。正如魯迅先生在《拿來主義》中所說，我們要放出眼光運用腦髓，自己拿來，吸收其精華，剔除糟粕。

朋友，讓我們拜能者為師吧，讓我們繼續發揚學人之長，補己之短的中國傳統。

大學讀書筆記推薦篇十五

我們的童年生活是五彩繽紛的；我們的童年生活是幸福而又布滿自由的；我們的童年生活是有父母的呵護、老師的訓練、同學的友好而組成的，因此我們的'童年生活是令人難忘的。

可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的，前蘇聯著名作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有埋怨，更沒有哀痛，而是懷著一顆主動進取的心在奮勇前進。不堪入口，不能吃的食物，他也高開心而興奮興的吃下去；穿著破爛的衣服，他照舊高開心而興奮興地去上學。他以優異的成果讀完了三班級，就永久地離開了學校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，連續努力著，奮斗著；他也沒有躲避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別寵愛戲弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上高校的他沒有如愿，卻在“社會高?！崩飳W到了許多著名高校所學不到的學問。開拓了視野，提高了覺悟，最終成長為一個革命學問分子。在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告知我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。

是啊，司馬遷就是靠著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責的愛因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長大后才被譽為科學界的天才。

讀了這本書我的感想是：人生不行能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁，信念，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺！

大學讀書筆記推薦篇十六

齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經熟悉的不能再熟悉，然而，自己卻從未認真想過，這句話的前后來源，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開始品讀國學經典——《大學》，才開始有了點點認知，雖然理解淺薄，但也希望持續學習能夠有所進益。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人能夠棄舊圖新，使人能夠達到最完美的境界。人要知道自己想要達到的的境界，只有這樣才能夠使自己意向堅定；然后鎮靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終能夠有所收獲，萬物都有根本和直接，事物都有先后，我們只有弄清楚事情的本末始終，才能更加接近事物發展的`規律。

這里雖然是說光明正大的品德，然而所有的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標，定下目標之后，然后靜下心來，慢慢籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會大有好處。我們時常被很多同時并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創業公司，產品兼運營、運營兼銷售這是非常常見的事情，一人身兼多職，有時候會覺得工作無從下手，那么你就要開始梳理這么多事情的細枝末節，優先級等，一次只能做一件事情，列出詳細的項目管理方案，這樣便能輕松處理好事情。

之前在學校一直看到格物、致知這兩個詞，但卻從未細細深究。直到看了《大學》，才知道這也是儒學中對“三綱八目”的追求中的兩個點。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善；而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學引做校訓，但是確實很多人并未深入了解，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認識了萬事萬物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識；只有獲取知識之后才能讓自己的一年更為真誠；意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養品行，只有品行修養好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學會管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，掌握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。

大學讀書筆記推薦篇十七

高中畢業，收到大學錄取通知書時，在其中說到了這一本書。讓我們在暑假盡量把它看了。

當時看完了，現在把精華整理出來并用列表的形式寫在下面。

1、養成獨立思考的能力，擁有仙人一步的行動和“預判”能力（眼界）。沒有獨立思考能力的人的表現：不能堅持，輕言放棄?！钚砝蠈嵳f：所謂的獨立思考能力，就是碰到一個情景能夠用正確的概念去解釋它。

2、用真誠去組建一個自己的團隊，用于學習、交流。注重團隊合作，要有奉獻精神，不要太在意得失。

3、大學里，能得到和失去的都十分有限，所以不以物喜，不以己悲，不要去計較。

4、大學，詩意的棲居，做自由的精靈，鶯歌燕語在繼續。

5、快速閱讀的秘訣在于：首先仔細閱讀每章的緒論和結論，然后掃視其他部分。當碰到感興趣的句子或者緊扣主題的重要段落時，就在旁邊做個記號。

6、要廣交朋友，舍得，真誠，負責，合作。

7、拿國學思想武裝自己：世界是美好的，有規律的作息，早睡早起勤鍛煉。

8、宿舍只是休息的場所，圖書館才是只是的搖籃。

9、大學中的朋友很可能是將來事業的一部分，當然首先你自己得有“利用價值”。

10、沮喪是最昂貴的浪費，低潮是最致命的傷害，學會掌控自己，因為人這一輩子最缺的就是時間。

11、學習：學會自學，獨立思考，獨自解決問題。

12、增大自己的閱讀量。

13、交際，揚長避短。

15、效率在任何時候都適用。產出/時間，而時間有限，想辦法增大產出。

16、大學學習的終極目標：畢業的時候讓自己有一個完整的、有序的知識體系結構。

17、控制自己的情緒，不要過度情緒化。

18、行動比說更重要。

19、有直線，就別走彎路。

20、學習要靠切實的目標來維持，經營。

大學讀書筆記推薦篇十八

《優秀大學生成長筆記》是校長在開學之初推薦給我們看的一本書，不得不說，這本書讓我受益頗多，給予了我關于大學生活的很多指導.

想要成為優秀大學生,首先就要弄清楚哪些方法能對促進目前的生活起作用，那些毫無用處，應該丟棄。每遇到一個觀點,不要輕易地相信它，而是想辦法把它當作一個工具利用起來。有一句名言說：“時間就是金錢",而我認為時間比金錢更重要。拖延和缺少規劃導致的時間浪費很快就會導致我們在學校落后。所以為成為一名優秀大學生，我們應當提高對時間的利用率,制定詳細的每日計劃、每周計劃和每月計劃，并在制定計劃時估算時間,分清事情的輕重緩急,在實施計劃時，要拒絕拖延，立即展開行動。在學習與生活中，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會給我們帶來很大方便,提高生活效率。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西,三心二意是記不了東西的同時記東西時應當放松。

閱讀與記筆記是我們大學生活重要組成部分。我們通過閱讀獲取各方面的信息，開闊眼界,陶冶情操。我們每一個人都應當掌握高效的閱讀技巧，提高閱讀的效率。比如說跨越路障,選擇性的跳過困難而對自己用處不大的部分.記筆記也是我們日常生活的一部分，比如在閱讀中記筆記可以增強我們對知識的吸收，上課記筆記有利于我們后來的復習，從而有利于我們在考試中的發揮。談到考試，我們既要重視，又要超脫,擺脫對考試的沉迷.至少在現在考試成績對于我們來說還是很重要的,必須需要我們的重視.但過于重視會引起焦慮,影響考試的'發揮。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡。

笛卡爾說過:“我思，故我在”，在繁忙的學習與生活中,我們要留出一部分時間用于思考.創造性和批判性的思考能幫助我們在任何一門課程獲得成功,提高自己解決問題的能力，即使有時我們想不到解決一些問題的方法，但在這個過程中，我們同樣能收獲很多.談到了這么多成為優秀大學生要做的事，其實還有最重要的也是最基礎的一點就是我們要有健康的身體和心理狀態。