感悟是一種心靈的啟示，它可以使我們變得更加善于思考和思索。怎樣才能更好地觸發(fā)自己的感悟思維，發(fā)現(xiàn)生活的點滴美好？感悟是一種通過思考與體驗得出的深刻認識和領(lǐng)悟。怎樣才能培養(yǎng)出更多的感悟呢？那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些感悟分享，供大家參考。
數(shù)學教育的心得與感悟篇一
與會教師之“多”，實為罕見，整個會場，擠得水泄不通，坐兩人的位子都臨時安排了3個座位，走道處都擠滿了聽課的教師。聽課教師幾乎都提前1個小時到達會場，詳細記錄，仔細聆聽，認真思考，會場秩序之“好”。
在這樣激情高漲的會場里，我能欣賞到每一位獻課教師的執(zhí)教藝術(shù)，能為課堂中出現(xiàn)的每個問題質(zhì)疑思考，能領(lǐng)略獻課教師們的課前構(gòu)思及課后反思，更能聆聽教研專家高屋建瓴的評課，能夠和教研專家們、聯(lián)小、村小老師們一起關(guān)注、反思常態(tài)課中的計算課教學，我有以下感悟：
從執(zhí)教老師的課前思考可以感受到他們是如何利用教參、把握教材的。特別是z老師、z老師談的課前思考，給我印象最深刻。他們既思考了學生已經(jīng)學會了哪些知識，找準學生的實際的知識起點，又站在學生的位置思考教材是不是適合學生生活實際，如z老師在執(zhí)教《同分母分數(shù)加減法》時，因為教材中“八分之三張餅的說法不符合生活實際，不是生活中的自然狀態(tài)，加之一塊餅與八分之一張餅模糊，難以區(qū)分，就站在學生的角度思考學生需要什么，大膽取舍了教學情境。正所謂：情境是知識的.外衣，算理是算法的拐棍。
計算課教學本身就乏味，教師不樂意上，學生不喜歡學。z老師為我們指明了上計算課的方向：“有情、有趣、有法、有效。”用數(shù)的組成、直觀圖形，當拐棍，理解算理；用分層練習、小組競賽、容易溝通的語言，引發(fā)學生的學習興趣。
1、復習導入，重視口算；
2、嘗試解決問題，加強估算，探索交流歸納過程、理解算理；
3、鞏固應用，分層練習。
教師要鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，教學可采用“討論式”、“合作式”等教學模式，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每個學生都成為數(shù)學學習的主人。
幾位老師的教學語言，簡潔有力，富有鼓舞性和親和力，給我們的課堂指明了方向。
老師的課堂引領(lǐng)我們注重課堂上的每一個細節(jié)，細到每個環(huán)節(jié)的預設(shè)、學生回答問題的每一句話，老師們都用敏銳洞察力，機智的教學方法引導著學生去探索、理解、歸納數(shù)學知識。
于科長的每次畫龍點睛般的點評，都把會議推向熱潮，她一針見血的指出：課堂教學要找準學生的起點，把握本課的切入點，關(guān)注知識的重點，抓住課堂生成點，突破知識的難點，落實學生的終點，不可平均用力，教師不要包辦，要引導鼓勵學生用自己的方法解決問題，用自己的方法總結(jié)歸納算理，優(yōu)化算法。
于科長還語重心長地勸勉老師們：要總結(jié)梳理數(shù)與代數(shù)中的整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)四則運算的知識體系在各冊的分布情況及規(guī)律，這正是指引教師增加深厚的知識儲備，在課堂的深度和寬度上下功夫，可謂用心良苦啊！我的心靈又一次被震撼了，王善宏老師的“學校而不叫教校”的富有哲理性的話語，令人深思；呂慎光老師的幽默機智的點評，催我們思考；z老師說的：“你有一種思想，我有一種思想，交換之后我們就都擁有了兩種思想。”我愿意帶著專家們給我們的這些思想，踏踏實實走好教學教研之路。
數(shù)學教育的心得與感悟篇二
教育是一個無處不在的話題，它是社會進步和個體成長的重要因素。多年來，我在教育的道路上摸爬滾打，不斷體悟其中的真諦與感悟。通過教育的實踐，我認識到教育并非只是傳授知識，而更重要的是培養(yǎng)學生的品德與能力。以下從教育的目標、方法和理念三個方面，詳細探討我對教育的一些心得體會。
第二段：教育的目標。
教育的目標是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的能力，幫助他們成為有道德情操的公民和有獨立思考能力的人。我深深認識到知識的重要性，但我更注重學生的人文關(guān)懷。在課堂上，我鼓勵學生思考和提問，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨立思考能力；在生活中，我注重對學生人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的責任感、正直品質(zhì)和公民意識。通過這樣的教育目標，我希望學生不僅能獲得專業(yè)知識，還能成為有責任感和健全人格的社會成員。
第三段：教育的方法。
教育的方法是實現(xiàn)教育目標的途徑，我希望運用多元化的教育方法。首先，我注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神。通過小組討論、合作項目等方式，激發(fā)學生的合作意識和團隊精神。其次，我注重培養(yǎng)學生的實踐能力。通過實踐活動，學生能更好地理解和應用所學知識，提高解決問題的能力。最后，我注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。鼓勵學生自主探究，發(fā)現(xiàn)問題，并引導他們通過閱讀和思考來解決問題。這樣的方法培養(yǎng)了學生的自主學習意識和批判思維，對他們未來的學習和工作都大有裨益。
第四段：教育的理念。
教育的理念是教育工作者在教育過程中應持有的態(tài)度和信念。作為一名教師，我相信每個學生都有潛力，只要給予適當?shù)囊龑Ш完P(guān)懷，他們都能取得優(yōu)秀的成績并成為社會的棟梁之才。教育不應只關(guān)注學生的學術(shù)表現(xiàn)，更應關(guān)注他們的個性發(fā)展和情感成長。我強調(diào)與學生的溝通和理解，尊重他們的個性差異，因材施教。同時，我也注重培養(yǎng)學生的終身學習觀念，讓他們明白學習是一種持續(xù)不斷的過程，應保持學習的熱情和耐心。
第五段：展望未來。
教育是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領(lǐng)域。未來，我會不斷充實自己的專業(yè)知識，提升自身的教育能力，以更好地關(guān)心和教育學生。同時，我也愿意與其他教育工作者共同交流和探討，互相促進，共同推進教育事業(yè)的發(fā)展。我相信，隨著社會的進步和教育的改革，我們的教育事業(yè)一定會迎來更美好的明天。
總結(jié)：
在我多年的教育實踐中，我深深認識到教育的目標、方法和理念的重要性。只有明確的目標和科學的方法，加上正確的理念，才能實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的教育。我將繼續(xù)不斷探索和實踐，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也希望廣大教育工作者能夠相互交流和學習，共同推動中國教育的發(fā)展。只有共同努力，我們才能在教育的道路上走得更遠，走得更好。
數(shù)學教育的心得與感悟篇三
教育是人類社會進步的基石，也是每個人成長的重要組成部分。在接受教育的過程中，我們收獲了知識，獲得了技能，也培養(yǎng)了性格和價值觀。然而，教育給予我們的不僅僅是這些表面上的東西，更是一種深刻的體驗和感悟。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會。
首先，教育教會了我如何思考。在課堂上，我們學習各種各樣的學科和知識，它們不僅僅是為了應付考試，更重要的是讓我們學會如何運用和批判性思維。我記得在數(shù)學課上，老師經(jīng)常鼓勵我們提出問題，思考問題，而不僅僅是死記硬背。這樣的教育方法培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和批判性思維能力，讓我在面對問題時能夠從多個角度進行思考和分析。
其次，教育教會了我如何與他人相處。在學校，我們和同學們共同生活和學習。這是一個相互合作和交流的過程，我們需要學會如何尊重和理解他人的不同觀點和意見。我曾經(jīng)在一個小組作業(yè)中與同學產(chǎn)生了分歧，我們對問題的看法有所不同。但是，通過溝通和討論，我們最終找到了一個互相接受的解決方案。這樣的經(jīng)歷讓我明白了合作和溝通的重要性，并且增強了我與他人相處的能力。
另外，教育教會了我如何解決問題。在學習的過程中，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時候，我們可能會覺得無法克服困難，但正是教育給予我們了解決問題的方法和技巧。我記得有一次在寫英語作文時，我遇到了一個很難的語法問題。我問了老師，她沒有直接告訴我答案，而是引導我通過查閱資料和思考問題來自己找到答案。雖然這個過程花費了我很多時間和精力，但是我最終找到了答案，并且收獲了更多的知識和解決問題的能力。
最后，教育教會了我追求夢想的重要性。每個人都有自己的夢想和目標，而教育是實現(xiàn)夢想的橋梁。在學校，我們不僅僅是學習知識，更是通過學習來探索自己的興趣和潛能。教育幫助我發(fā)現(xiàn)了自己對文學的喜愛，并且鼓勵我追求寫作的夢想。我記得在一篇作文比賽中，我獲得了第一名的好成績，這對我來說是一個巨大的鼓勵和肯定。這樣的經(jīng)歷讓我明白，只要努力和堅持，我們都有實現(xiàn)自己夢想的機會。
總之，教育是一次寶貴的人生旅程，它教會了我們?nèi)绾嗡伎迹绾闻c他人相處，如何解決問題，以及追求夢想的重要性。在接受教育的過程中，我們積累了知識和技能，更重要的是收獲了思想和觀念的成熟。因此，我們應該珍惜教育給予我們的機會，不斷努力學習和成長，為自己和社會做出更多的貢獻。
數(shù)學教育的心得與感悟篇四
將安全牢牢的記在心中，平安將會伴隨我們渡過美好的一生。
安全事故的教訓是深刻的，事故的代價也是非常高昂的，同學用自己的生命為代價，給我們帶來了慘痛的教訓和無可禰補的損失。為了自己長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。所以，這學期的大學生安全教育課受益匪淺。
通過這次安全教育的學習，主要了解了人身安全、財產(chǎn)安全、大學生心理健康與維護和飲食安全等方面的問題:。
對每一名大學生來說，在校園要時時注意用電安全，嚴格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹防火災，發(fā)生火災后，頭腦要冷靜，理性逃生。另外，我們必須提高財務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹防順手牽羊、溜門串戶、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式;平時謹防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。
也許不少人會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時，要及時進行心理自我調(diào)試，必要時到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學習大學生安全教育教程這門課程，我再一次深刻的休會到:在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
大學生安全教育包括很多方面，有些方向離我們遙遠，我們所能做的更多是關(guān)注自己周圍的事情。上了大學生安全教育課，我注意到了一些平時忽略掉的細節(jié)。像寢室是否關(guān)門的問題，有時候自己也一樣，覺得只是出去一會兒，不會有什么大事發(fā)生，但也許就是瞬間的大意可能給同學或自己帶來一些不必要的麻煩。以前，同學和我說過這樣一件事。寢室都要熄燈，他們同學燒好水之后，插頭沒有拔，第二天早上來電，燒水的東西都給燒紅了，幸好被及時發(fā)現(xiàn)。作為學生可能不太支持學校不許燒大功率電器，覺得不方便。像我同學這樣真的是想一想都覺得后怕，有些事可能你會覺得是小事不需要在乎。如果累及他人那就不是小事了。有些時候我們可能會因為某些問題困擾，其實是自己太鉆牛角尖。經(jīng)常看見報道上關(guān)于大學生自殺的事情。生命只有一次，就那么容易放棄嗎?死只是自己的一時之快，留下的苦果卻要至親的人去嘗。人怎么能這么自私呢?不管遇到什么困難，都是上天賜給的禮物，盡管包裝不華麗，拆開后卻別有一番心意。有時候我們因該想開點，才會更加的快樂。上了大學生安全教育，更多的感受是注意自己，注意細節(jié)，注意他人，才能最大可能的減少某些不必要發(fā)生的災害。還有一點小感想就是，老師講的太恐怖了。也許我們這個世界本身就很恐怖，但是好人任然存在，因為我們每個人都以做好人的潛力。在我們防止災害的同時，也要相信幸運。這樣才不會對社會太失望。感覺保衛(wèi)處的老師好辛苦哦!為了保證全校學生的安全，犧牲了他們許多個人時間，在這里向所有為學校安全工作奉獻的人說一聲謝謝!
在學校的生活經(jīng)驗讓我就覺得我們學校的保衛(wèi)工作做的很好。很多地方都有電子監(jiān)控器，晚上也有校衛(wèi)隊成員巡邏。但是我們我們學校尤其是普宿的偷盜還是有時候會發(fā)生。李老師說我們可以提些意見，我就說說我的感受。普宿好多宿舍門都是木門，而且都有老化現(xiàn)象，其實修整一下可能會好很多。我們學校里面還有些廢棄的林子，其實可以隨便弄一下，防患于未然。聽老師說過，學校的監(jiān)控設(shè)備投入了很多錢，也是比較完善的。但是有些地方監(jiān)控設(shè)備還沒有齊全，也可以慢慢的不多完善，這樣就可以全方位的監(jiān)控學校，減少一些不良事件的發(fā)生。學校每年在新生入學的時候都會有很多不明情況的新生被騙。學校在讓助班告他們提高防患意識的同時在學校顯眼的的放樹立防詐騙的公告牌，像寢室進門口、領(lǐng)取東西的地方。讓他們一進來就做好準備，提高自己的安全意識，防止財產(chǎn)損失。
大學生安全教育讓我學會許多的安全知識的同時提高警惕。不管是在學校、實習、找工作或是在打暑假工的時候都保持一顆時刻準備的的心，防止自己的財產(chǎn)、安全、權(quán)利受到不應有的侵害。我們還可以把自己學到的東西像周圍的家長、親戚、同學進行宣傳，提高大家的安全防御措施，只要先提高自己小家庭，那么我們整個的社會大家庭也會不斷的進步。
通過本周的安全教育學習，我更加深刻的感受到“安全”的重要性。
企業(yè)成于安全，敗于事故。任何一起事故對企業(yè)都是一種不可挽回的損失，對家庭、個人更是造成無法彌補的傷痛。安全意識應始終牢牢扎根在每個人的心中，讓大家知道若責任心不到位就會釀成事故，正確認識到安全不是一個人的問題，而是你中有我，我中有你，是一個上下關(guān)聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈，是一張錯綜復雜、緊密相連的網(wǎng)。回顧石化企業(yè)發(fā)生的重大事故，一次次映入我腦海的不外乎是以下內(nèi)容:某人安全意識淡漠，嚴重違反安全生產(chǎn)法;某某安全責任心不強，麻痹大意習慣性違章;某某單位安全管理不嚴，尤其是現(xiàn)場安全監(jiān)督檢查不力等等。這些慘痛的案例，無不折射出我們的安全教育的缺失，表現(xiàn)出安全知識的宣傳普及尚存很大的缺陷，我們安全管理的體系還是那么的脆弱!
“安全就是效益”，這種觀點應根植于每個人(包括我自己)的心中。首先武裝好自己，熟知熟會各項操作規(guī)程安全制度，認真學習安全有關(guān)法律法規(guī);其次養(yǎng)成良好的安全操作習慣，杜絕習慣性違章，敢于同身邊的甚至是上級的不安全行為較真兒;第三是勤于檢查，及時發(fā)現(xiàn)整改事故隱患。一線崗位安全隱患和死角多，習慣性違章較普遍，如果只在形式上講安全，應付檢查，那么即使是投入再大，付出再多，安全環(huán)境也不能得到本質(zhì)改善，安全管理水平永遠不能得到本質(zhì)提升!如果每位員工在每日的工作中相互監(jiān)督、相互提醒、相互檢查，查找漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，防止不安全的因素存在，杜絕事故隱患，從小事做起，就能筑起安全大堤。無危則安，無損則全。安全就是人們在生活和生產(chǎn)過程中，生命得到保證，身體免于傷害，財產(chǎn)免于損失。
讓人人都來重視安全，時刻關(guān)注安全，將“安全生產(chǎn)”銘記心中，不折不扣地遵操作規(guī)程之章，守安全生產(chǎn)之法!讓人人都清楚地認識到違章就是走向事故，就是傷害自己、傷害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理，因為，或許一次小小的不經(jīng)意的違章，就會造成很大的傷害或損失，就會變成違法。如果我們每個人都能真正意識到這一點，那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好，我們的企業(yè)就能長盛不衰，我們個人就能在一個安全和諧的環(huán)境中幸福生活。
國之古語:人命大于天!雖簡單幾個字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問題。閱古覽今:從大的方面來說，國之盛狀是“國泰民安”，人民是“安居樂業(yè)”;從小的方面來說，家人外出，也是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。可見安全是人之根本，完成各項任務(wù)的基礎(chǔ)。在培養(yǎng)祖國棟梁的校園，“安全”更似警鐘長鳴，不能有絲毫松懈之處。安全教育的心得體會。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學生安心學習，茁壯成長。自參加工作以來，我對安全教育有如下幾點小小的體會。
一、校園的安全教育與教學質(zhì)量必須雙管齊下。
正如“安居樂業(yè)”一詞中的“安居”與“樂業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂業(yè)”，/by/能“安居”嗎?同理，一個學校，學生以“學習”為主，學習是學生的“業(yè)”;教師以“教學”為主，教學是教師的“業(yè)”。抓好教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，激發(fā)學生對各種知識的學習興趣，讓學生自覺地、自主地學習。讓學生養(yǎng)成愛看書，愛查閱資料，愛追蹤討論、探究自己感興趣的問題。但須注意，中國是歷經(jīng)長久的科舉考試，以及前期的應試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。安全教育的心得體會。教師在抓教學質(zhì)量時也會走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應該拋棄。古人常提“棋、琴、詩、畫”，“文能治國，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無不說明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學質(zhì)量是教師在各科教學方面注重對學生的引導和激發(fā)興趣。學生只有愛學習樂業(yè)，才會杜絕在校打架斗毆，無所事事的不良現(xiàn)象。才會讓校園真正平安。
二、必須規(guī)范學生的行為習慣。
我國的教育家陶行知先生說過:“習慣成自然。”良好的行為習慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習慣讓人受益終身。學校是培養(yǎng)人的地方，孩子們良好習慣的養(yǎng)成關(guān)系著祖國未來的社會風氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養(yǎng)學生行為習慣方面應該賞罰分明，公平公正地對待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛憎分明，才能營造良好的育人環(huán)境。
三、普法教育迫在眉睫。
面對是非觀念弱，榮辱感不強的學生，他們對許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村，由于一些家長的亂開玩笑的話語，更讓孩子們帶進了校園，不加辨別地說和做。給其他同學帶來傷害。我覺得，學校應該定期開展法制教育，讓孩子們明白“肖像權(quán)”、“名譽權(quán)”等，加強法律意識，安定校園環(huán)境。
四、亟待整頓的家長教育。
目前，在很多的家庭中，一是獨苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來張口，衣來伸手的溺愛現(xiàn)象隨處可見，家長對孩子的教育更談不上嚴格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對孩子的教育放任自流。孩子放學要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣;要么鉆進網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像;要么獨守“空”房，飽一頓，饑一頓;要么三五成群，從這個山坡，浪蕩到那個街角，打架斗毆沒話說。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導心靈的成長。孩子對公婆的逆反心重，不聽公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。特別是放任自流性的家長，學生在學校鬧事，教師請家長，家長“忙”，總請不來;教師家訪，家中大門緊閉。學校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴重脫鉤，加大學生良好行為習慣養(yǎng)成的難度。故，家長理應接受“培養(yǎng)孩子”的教育。
五、師德是教師的靈魂。
“潤物細無聲”是教師教育學生的寫照。我們常記“學高為師，身正為范”，沒有身正何謂范?一位教師，哪怕學富五車，沒有良好的行為習慣，是不會得到學生的尊重，何談敬仰?作為教師，沒有良好的行為習慣，潛移默化中，學生也會養(yǎng)成不良的行為習慣，還會引以為榮，減弱學生的正義感。
面對學生，教師要“肚里能撐船”。寬容學生，公平公正對待每位學生。當我們的孺子犯錯時，我們應該弄清事情的原委，給他講清楚“錯在什么地方”，并指明“他應該怎樣做”的方向。只有學生認識到錯誤，才會心服口服地改正錯誤。切不可以教師自身對學生的好惡來評價學生，一旦學生與教師處于對立面，教育只有失敗，更談不上安全教育了。
校園的安全教育與教師、學生、家長、校園、家庭、社會都息息相關(guān)。不可忽視安全教育，更應該從各個方面加強安全教育，才能真正建立“平安、和諧”的校園。
數(shù)學教育的心得與感悟篇五
4月26日——28日到呼市內(nèi)蒙黨校參加了“全區(qū)小學數(shù)學教壇精英教學風采展示研討會”的聽課學習活動。共聽了來自不同地區(qū)的精英們帶來的13節(jié)課，并且有幸聆聽了北京師范大學教育學院教授張春莉關(guān)于“為學生營造一個綠色的生態(tài)課堂”的專題學術(shù)報告，通過學習有以下幾點體會：
一、充分備課是上好課的基本保障。
備課是教學的基本要求，而備課的關(guān)鍵是對教材的解讀，如果教師挖掘教材不到位，就容易造成很清楚明了的數(shù)學問題，讓老師越講越糊涂。因此在解讀教材上下功夫是我們每位教師必須進行的內(nèi)容。例如這13節(jié)課，每位教師都在教材的解讀上下了功夫，畢竟是精英風采展示課，體現(xiàn)出各位教師備教材、用教材很充分，而且都采用了多媒體教學設(shè)施設(shè)備。使學生有如身臨其境，學習理解就容易了一些。當然，備課的另一個側(cè)重點是要關(guān)注學生。學生是學習的主人，是課堂的生命。因此教師在備課時應多從學生的角度出發(fā)，看怎樣預設(shè)才能讓學生由不會到會，由不懂到懂，另外，恰當?shù)慕虒W組織形式、教學方法、策略的選用，也是教師在備課過程中必須考慮的問題。不管是哪種類型的課，都應在教師的引導下不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、解決問題的過程。只有充分的備教材、備學生、備教法，才能有足夠的底氣，才能在新課程實施的過程中不偏離教學的重點、難點，去生成和豐富課程內(nèi)容，也才能像張春莉教授講到的一樣為學生能營造出綠色的生態(tài)課堂。13節(jié)課中，通遼市的靳虹老師的《比多少》給我留下了深刻的印象，這節(jié)課雖然是一年級的孩子，在教師引導下，放手讓學生自己動口說一說、估一估、練一練的方法，讓學生清楚明白的知道了什么時候用多一些、少一些、多得多、少得多來說。從而突出了本課的重點，突破了本課的難點，圓滿完成了教學任務(wù)。又如包頭九原區(qū)沙河鎮(zhèn)一小的高宏老師第《三角形的特性》給我的印象也很深。盡管三個活動都沒能完成，但教師培養(yǎng)學生獨立學習、解決問題、自主探索的方法，卻處處得以體現(xiàn)。我覺得這就是張春莉教授所講的“綠色生態(tài)課堂”的體現(xiàn)。
二、課堂生成是課堂生命靈性的體現(xiàn)。
課堂實施是一個動態(tài)生成的過程。教師必須在課程實施過度中去生成和豐富課程內(nèi)容。就如張春莉教授在報告中說到的“注重課堂中與學生的對話，使課堂成為教師、學生互動交往的場所，成為不可重復的激情與智慧的綜合生成過程，使問題不斷產(chǎn)生與整合，使學生的思維不斷發(fā)散和集中，方法不斷選擇與求新，從而使課堂高潮迭起，產(chǎn)生了一個又一個不曾預約的精彩!”這就說明要求我們教師必須認真傾聽學生的每一次發(fā)言，捕捉教育的.契機，關(guān)注學生的一舉一動。例如：呼市教師李春霞的《真分數(shù)和假分數(shù)》一節(jié)課中，出現(xiàn)了多媒體出示一些圖片，小組合作學習中有三個圓被平均分成15份，取了其中的11份，一生說應表示為15份之11，這一環(huán)節(jié)中教師沒有用心去關(guān)注學生的回答，只是一味的關(guān)注學生的回答是否與自己的預設(shè)一樣。這樣很好的一個讓學是分清單位“1”的機會就這樣輕易放棄了。以至于在后面的學習中有部分學生對單位“1”的含義模糊不清。如果這時教師可以追問一句“你是把什么看作單位‘1’呢?”然后教師給學生比較清楚單位“1”不同，所表示的分數(shù)也不同。那么這節(jié)課沒有預約的精彩就會使這節(jié)課效果截然不同。
三、飽滿的激情是課堂的師生情感的交流。
作為一名教師，如果把真摯的感情投入到課堂教學中，不僅體現(xiàn)出是一個有個性的課堂，同時學生的情感也會被感染。由此，學生興趣濃厚、思維活躍，為“營造綠色生態(tài)課堂”提供了條件。例如，興安盟王毅老師的《分數(shù)的意義》一課中，雖然是一名男教師，由一上課用飽滿的激情就把學生思維的火花點燃了，于是在教師的引導下，學生一步一步通過自主動手涂一涂、圈一圈、想一想、說一說、猜一猜的方法逐層深入，使學生通過自己動手動腦動口總結(jié)出了分數(shù)的意義，整節(jié)課教師的教的輕松，學生學的愉悅。因此要讓我們的課堂是綠色的生態(tài)課堂，就應讓我們的課堂激情飽滿個性張揚。
數(shù)學教育的心得與感悟篇六
父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師。父母的心理素質(zhì)與教育水平對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)與形成起著關(guān)鍵的影響。7月13、14日，在__小學的多功能廳，有幸凝聽了四位心理教育專家的講座，收獲良多，特別是__小學陳曉群副校長關(guān)于家庭心理健康教育的方法與途徑的講座，他使我更深刻的認識到，家庭心理教育對孩子成長的重要性。陳校長以自己孩子的成長經(jīng)歷，為我們深入淺出的講述了她的家庭是怎樣教育孩子的。結(jié)合陳校長的講座內(nèi)容，我認為家庭教育對孩子的成長要從以下幾點做好：
一、培養(yǎng)孩子的責任感。
責任感是每個人都應該具備的，但它不是生來就有的，所以，作為家長應該從小就開始培養(yǎng)孩子的責任感。家長可教育孩子自己的事情自己做，如整理自己的房間與學習用品，準備好自己出游的食品，養(yǎng)好自己喜愛的小動物等。
二、培養(yǎng)孩子的義務(wù)感。
也許有人會說，小孩子還未成年，有什么義務(wù)呢?其實不然，孩子生活在集體中就有各種各樣的義務(wù)。在班級里有打掃教室衛(wèi)生的義務(wù)，在家里有參與家務(wù)勞動的義務(wù)。如何培養(yǎng)這種義務(wù)感呢?筆者認為父母可教孩子做家務(wù)，給孩子制訂一個家務(wù)勞動的計劃，每周要求孩子完成一定的家務(wù)勞動，或者將某一特定任務(wù)交給孩子去干，只有在這種實踐操作中才能培養(yǎng)孩子的義務(wù)感。
三、培養(yǎng)孩子的挫折感。
現(xiàn)代家庭物質(zhì)條件優(yōu)越，一些孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，生活中出現(xiàn)一點小麻煩或困難，往往不能很好地應對。為了避免孩子將來可能遇到難以應付的境況，家長在平時可不時地給孩子制造一些挫折，讓他們不時地去面對一些小小的挫折，學會自己去應對。
四、培養(yǎng)孩子的幸福感。
現(xiàn)在的孩子家庭生活條件優(yōu)越，父母疼愛有加，可為什么他們感覺不到幸福呢?因為幸福是一種感受，需要家長去引導孩子領(lǐng)悟，啟發(fā)孩子去體驗。在日常生活中，家長可以和孩子討論什么是幸福，也可讓孩子在一定的情境中體驗生活的艱苦，從而讓孩子能夠?qū)W會珍惜現(xiàn)有的生活。
五、指導孩子形成良好的人際關(guān)系。
首先，要創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境與人際關(guān)系，以此影響孩子。家長要努力營造一個民主、和諧的，家庭成員互相尊重、相互幫助、相互關(guān)心、講究文明禮貌，家務(wù)勞動有分工、也有合作的家庭氛圍。讓孩子在這種家庭中潛移默化地學會如何與人相處、如何與人交往。
其次，建立家庭幼兒園，為孩子交友提供空間。引導孩子與來自不同社會文化階層的孩子進行交往，在交往中教會他與伙伴互幫互助，多看別人的優(yōu)點，學會寬容等。再次，家長與孩子平等相處，建立良好的親子關(guān)系。家長必須保持一點童心和童趣，使自己與孩子之間有共同的興趣和語言，走進他們的心靈，就他們關(guān)心的東西展開交流、探討，在這種親子互動中培養(yǎng)感情，建立起良好的親子關(guān)系。
數(shù)學教育的心得與感悟篇七
每年新生入學的時候我都向家長介紹老師的工作是非常瑣碎和清貧的，這是由幼教的任務(wù)和性質(zhì)決定的。幼兒園是保教機構(gòu)，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長后顧之憂、支持家長工作的任務(wù)，所以對幼教來說師德更重要。幼兒園階段處于一個奠基的階段，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負責，從細的方面講就是對孩子人身安全、喜怒哀樂、當天的心情負責。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子非常需要老師關(guān)愛，比如經(jīng)常要抱著他們，小朋友也特別喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經(jīng)常發(fā)生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護。
幼教工作是非常辛苦的，一天8個小時都得目不轉(zhuǎn)睛地跟著孩子，必須勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子很多事情需要老師幫助才能完成，下班時間還要給孩子做教具、備課、布置環(huán)境，周末還經(jīng)常組織親子活動，自己的業(yè)余時間非常少。一個孩子出現(xiàn)問題對幼兒園來說是1/400，對一個家庭來說就是100%。所以無論在生活照顧還是教育教學上都要精益求精。
兒童是一個精神存在物，他一出生就蘊含著強大的精神能量，并按照自己的成長規(guī)律成長，我們的教育也會遵循孩子的年齡特點與個性特點。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維必須依據(jù)形象生動的參照物，并且要與他們的生活經(jīng)驗相關(guān)，小白兔，紅蘿卜是他們易于理解的，而抽象數(shù)字1、2、3的實際意義，對于他們來說理解起來就很困難。所以，在教學中我們就會使用孩子易懂易于模仿的語言，使用簡單不會讓孩子混淆的概念，運用生動形象的教具激起孩子學習的興趣等等。
幼兒園教師就像百寶箱，什么知識都要通曉一二，要有較強的綜合藝術(shù)素質(zhì)，包括對色彩的理解能力、對音樂的感覺能力，包括穿著，怎么樣穿著得體，讓小朋友喜歡又符合教師的身份，這些都是幼教應具備的基本素質(zhì)。還有語言表達能力也很重要，要有較強的溝通能力，幼教是家長和孩子之間的橋梁，對小朋友說話要簡練，聽得懂同時注意層次性。對家長的建議要有指導意義，對孩子的評價措辭要準確、委婉。
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的總園長朱敏女士就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化―――讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化―――讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼教必須要有事業(yè)心、愛心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
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數(shù)學教育的心得與感悟篇八
孩子在學習上不太好，怎么幫助孩子重新培養(yǎng)更好的學習習慣是作為家長的重中之重，家長與孩子需要共同一起的努力才能讓孩子更快的走出困境，下面我們一起看看這篇《如何應對“差生”孩子》。
最近一段時間，我接到了好幾位家長的求助，他們求助的情況基本一致，都是孩子學習不認真，學習成績差，總被老師請到學校或者重點交流。在幫助家長解決問題的過程中，我總結(jié)出以下幾個方面的建議，幫助家長有效地促進孩子學習逐漸實現(xiàn)良性發(fā)展。
第一，接納孩子和孩子的學習狀態(tài)。接納是解決問題的第一步。作為家長，首先要允許自己孩子有這樣的學習情況，允許自己有這樣的孩子。只有這樣，家長才能平和地接納孩子，家長和孩子才能有積極面對問題的情緒狀態(tài)，也才能有解決問題的基礎(chǔ)。
第二，多關(guān)注孩子，多向孩子表達愛。面對“差生”孩子的成績和學習狀態(tài)，多數(shù)家長會很焦慮，有意無意地責罰或打罵孩子。孩子的自我價值感不高，有的孩子甚至會選擇用行為問題或者學習問題引起父母關(guān)注。但如果在愛的環(huán)境里孩子能夠體會到自己在父母心里的位置與學習無關(guān)，能夠感受到對于父母來講自己是重要的，值得被愛的。孩子就會感到很安全，不管學習成績怎么樣，父母都很愛自己。孩子就可以在安全的狀態(tài)下投入學習。
第三，認真分析孩子出現(xiàn)學習問題的原因。解決問題的前提是分析問題產(chǎn)生的原因，而不是批評和責怪孩子。可能引起孩子學習問題的原因有以下幾個方面：1.孩子學習能力不足，相關(guān)知識基礎(chǔ)差;2.孩子沒有好的學習方法，不會學習;3.孩子存在一定程度的心理問題;4.父母關(guān)系不好或者某一方潛意識里有較為嚴重的心理問題，孩子潛意識關(guān)心父母而無心學習，表現(xiàn)出來可能是學習態(tài)度與行為問題。
第四，針對問題產(chǎn)生的原因提供切實有效的幫助。父母夫妻關(guān)系、心理問題等很復雜，一般需要專業(yè)人士解決，我在這兒不做討論。我主要討論孩子自己的學習問題。
如果孩子在小學低段出現(xiàn)學習困難，家庭內(nèi)各成員以及成員之間沒有問題的情況下，孩子問題多出在學習能力不足方面。可以有意識地通過訓練孩子的視覺、聽覺和感覺動作等方面的能力，提高基本學習能力。
如果在小學高段以上甚至到初中、高中階段出現(xiàn)學習問題，除了基礎(chǔ)能力訓練以外，最重要的是要幫助孩子分門別類地掌握基本知識和技能，讓孩子通過這個過程找到自信和學習方法。
舉個例子，有一位家長朋友談到自己的孩子已經(jīng)小學六年級，學習成績不好，馬上面臨小考，怎么辦。我的建議是，在接納孩子和關(guān)愛孩子的基礎(chǔ)上提供切實幫助。怎么幫助呢?制定計劃，把語文、數(shù)學等相關(guān)科目地知識點按照類別整理出來各個擊破。其實，已有很多輔導書或者網(wǎng)絡(luò)資料做過類似的整理工作，而家長的任務(wù)是自己或者請老師幫助孩子梳理知識點，和孩子一起做筆記，畫思維導圖，編口訣……窮盡各種可能想到或查到的方法幫助孩子用較為有效的辦法掌握相關(guān)知識點。同時選擇性價比較高的相關(guān)試題進行練習。通過這樣的幫助，孩子不僅可以提高學習成績，還能在學習方法與學習能力方面有所提升。
數(shù)學教育的心得與感悟篇九
對于很多人來說，數(shù)學是一門難以理解和掌握的學科，但是我卻發(fā)現(xiàn)自己在學習數(shù)學的過程中逐漸領(lǐng)悟到了很多有用的方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我對于數(shù)學的感悟和心得體會，希望對正在學習或即將學習數(shù)學的人有所幫助。
第二段：數(shù)學的意義。
數(shù)學是一門與我們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值膶W科，它貫穿于各個領(lǐng)域。無論是碰到幾何題、代數(shù)問題、還是概率統(tǒng)計，數(shù)學都能幫助我們更好地理解問題和解決問題。同時，數(shù)學也是一門可以培養(yǎng)我們邏輯思維和創(chuàng)造力的學科，它讓我們能夠更加獨立地思考、判定和創(chuàng)造。這也正是數(shù)學的魅力所在。
第三段：數(shù)學方法的掌握。
學習數(shù)學，有些問題不在于你是否智商高、有沒有天賦，而在于你是否掌握了正確的方法和技巧。我在學習數(shù)學的過程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多細節(jié)問題和解題技巧，比如：如何正確地運用公式、如何輔助圖形以及如何使用算法等等。這些掌握方法和技巧的存在，讓我解題的速度和準確度都有了很大的提升。
數(shù)學思想和方法不僅在解題中有所體現(xiàn)，它們也貫穿于我們的生活中。在我學習數(shù)學的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學思想是一種解決問題的思維方式，它讓我們能夠分析、抽象和推理，找到問題的關(guān)鍵所在，從而更快、更準確地解決問題。更重要的是，數(shù)學思想還能幫助我們更好地處理生活中遇到的各種問題。
第五段：數(shù)學學習的啟示。
數(shù)學學習對于我們未來的生活和事業(yè)有著深遠的影響。對于我們學習者來說，學習數(shù)學不只是為了應對考試，更是為了培養(yǎng)我們的邏輯思維和解決問題的能力。數(shù)學學習應該從小處入手，對于算術(shù)、幾何等基本領(lǐng)域的掌握是必要的。同時，堅持練習和思考、積極地尋求答案和討論，也是學好數(shù)學的重要條件。
結(jié)語。
數(shù)學思維和方法的學習是一個長期的過程，需要不斷地積累和練習。我相信，隨著我們對數(shù)學認知的不斷深入，我們的數(shù)學水平和思維能力也會越來越成熟和豐富。同時，我也希望對于正在學習數(shù)學的讀者，能夠從我的感悟和體會中有所收獲，受到啟發(fā)和幫助。
數(shù)學教育的心得與感悟篇十
“時光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個人的成長過程。我認為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時都沒有好好珍惜。
沒時間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨。
當人們進入中年，他們所有的名譽，財富，地位和資本，他們渴望當他們年輕的時候，但當他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠遠脫離他們的保護，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個一個抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠，默默地“看著”。
數(shù)學教育的心得與感悟篇十一
對于教育這個行業(yè)，我一直懷著深深的崇拜和喜愛。從師范畢業(yè)后，我在封閉式管理的私立初中做了一年的班主任，終因感覺自己的教育理念難以實施而苦悶離開。
正在我迷茫和掙扎時，我邂逅了“龍文教育”這個以1對1個性化教學著稱的課外輔導機構(gòu)。在經(jīng)過相對深入的了解后，我滿心歡喜地投入了她的懷抱。
懷著一腔熱血和滿滿的愛心投身個性化教學之中已一年有余，與學生的相處帶給我太多的感慨和感動，其中印象最深刻的便是幫x同學處理家務(wù)事。
事情是這樣的：那一天x同學來上數(shù)學課，中途她的數(shù)學老師憂心忡忡地下來找我，說x同學聽課過程中時常發(fā)呆且有流淚的傾向，希望我能去勸解一番。看到我來了，她匆匆擦掉眼淚，避開我焦灼的目光。我靠近她，一把摟住她的肩，故作詼諧地冒了一句：“hi，mygirl，whatareyoudoing?”她居然沒有任何回應，看來確實是心情不佳。
看樣子，單純地哄哄估計是無濟于事的。于是我單刀直入地問她怎么了，她只回了句“我沒事”就沒了下文。見直接的沒用，我改出選擇題：“跟同學鬧矛盾了?”對方搖頭，“被老師批評了?”繼續(xù)搖頭，“籃球比賽輸了?”還是搖頭，“跟爸媽鬧別扭?”先是搖頭然后補了一句：“我干嘛跟他們鬧別扭，他們那么愛我”。此話就字面意思理解很好，但究其語氣不難發(fā)現(xiàn)問題。看來這心情不好與家人有關(guān)。繼續(xù)問其是否與家人不和，對方拒絕回答。我就開始在一旁自顧自的講自己上初中時和家里鬧別扭的事兒，最終不知道她是因為受不了我的喋喋不休還是我講的故事中有引起她共鳴的地方，反正她向我袒露心扉了。在她斷斷續(xù)續(xù)地描述中，我找出了癥結(jié)所在——與家人缺乏溝通，不能理解彼此。
把心里的痛苦傾訴給我之后，她不再像講述過程中那樣大哭，待其平復下來，我結(jié)合對她及對她爸媽的了解，陳述了自己的建議。但她固執(zhí)的認為與父母溝通的結(jié)果一定是溝越來越深卻怎么都通不了。我就和她一起分析溝通和不溝通各有可能出現(xiàn)的結(jié)果，分析完后她接受了我的建議。此建議得以實施的基礎(chǔ)是她爸媽能知道她這些想法，所以我征求她的意見，看我是否能把她的心里話告訴她父母。一開始她強烈反對，原因是她怕她媽知道她寧愿把心里話講給我聽卻不講給她聽時會很難受。看來這小妮子還是很愛她媽媽的，我抓住這一點對她進行了心理攻勢，最終她同意了。
把她送出校門后我致電她媽媽約好來校開家長會，她媽媽來的時候還是一臉愁云，待聽完我的陳述后，就變得豁然開朗了。回去后的第二天給我打來電話，說她女兒主動找他們溝通，彼此有了準確、深入的了解，溝通的最后不再是以各自吵架賭氣散場。聽著她媽媽輕松愉悅的聲音，我覺得很幸福。原來自己真的可以拋開傳統(tǒng)的嚴肅、批判而改用愛心和鼓勵來教育孩子并達到好的效果。
此事件之后的那個星期六，她爸媽來續(xù)費;楊梅成熟的時候，她爸媽送來了一大籃自摘的楊梅;我生完孩子她爸媽送來了紙尿褲等嬰兒用品;今年中秋她爸媽還送來了月餅……這些物質(zhì)都是浮云，不是我們龍文人所追求的。物質(zhì)背后，是家長實實在在的認可，是學生快樂健康的成長，是師生與家長的和諧共進。而這，恰恰是我們所需要和追求的。
在龍文，我可以用愛心感染孩子;在龍文，我能夠用愛心傳達教育。從此，我不再因自己的教育理念難以實施而苦悶彷徨。我愿用我的熱情點燃希望，用滿腔的愛心托起更多的太陽。
數(shù)學教育的心得與感悟篇十二
作為一名普通的學生，我曾經(jīng)對數(shù)學產(chǎn)生過極度的厭惡感，這一點也不稀奇。然而隨著年齡的增長，我漸漸領(lǐng)悟到了數(shù)學的重要性。作為自然科學的一門基礎(chǔ)學科，數(shù)學有強大的推理邏輯性和廣泛的應用范圍。在高考中，數(shù)學是學生綜合素質(zhì)的重要評價標準，而在生活和工作中，數(shù)學常常涉及到復雜的金融、數(shù)據(jù)分析和科學研究問題。因此我決定努力學習數(shù)學，克服自己的恐懼，真正理解和掌握這個學科。
第二段：數(shù)學的本質(zhì)和應用。
數(shù)學是一門極其豐富的學科，它包含了眾多的分支，如代數(shù)、幾何、微積分、概率與統(tǒng)計等。數(shù)學的本質(zhì)是通過使用抽象的符號和數(shù)學定理，簡明而精確地表達自然界和社會現(xiàn)象中的規(guī)律。另一方面，數(shù)學的應用也是無所不在的。如今，數(shù)學功夫被廣泛應用在經(jīng)濟、金融、醫(yī)學、物理和計算機技術(shù)等領(lǐng)域中。它幫助我們解決問題、優(yōu)化決策、預測趨勢，為社會發(fā)展做出了巨大的貢獻。
第三段：數(shù)學學習的意義和方法。
數(shù)學是需要認真思考和實踐的學科。如果我們想要真正掌握數(shù)學知識，就必須在全面領(lǐng)悟基礎(chǔ)概念的基礎(chǔ)上，進行艱苦的練習和思考。我們需要從課本、試卷和網(wǎng)上資源中尋找更加深入的閱讀材料，并通過習題和考試來檢驗自己的掌握情況。在這個過程中，我們要保持良好的心態(tài)，精益求精，不斷挑戰(zhàn)自己，克服難點，才能夠逐步理解數(shù)學的奧秘。
第四段：數(shù)學帶給我人生的啟示。
學習數(shù)學不僅僅是為了通過考試，更是為了接觸到一種全新的思維方式和智慧。數(shù)學中的一些概念和定理，如分類法、均值不等式、推導、證明、公理化等，是我們在日常生活中很少接觸到的思維方式和方法。這些思維方式和方法能夠幫助我們解決哲學問題、提高思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維以及改善我們解決和處理實際問題的能力等等。總的來說，數(shù)學教給我們?nèi)绾嗡伎己吞骄渴挛锏膬?nèi)在聯(lián)系，帶給我們深層次的人生啟示。
第五段：結(jié)論。
通過對數(shù)學的學習，我逐漸掌握了一些學科的知識和思維方法，并從中獲得了收獲。想要學好一門學科，必須付出更多的努力和時間，要用心去掌握其本質(zhì)和應用。數(shù)學不僅是認知世界的方法，更是一種擴展人們思維和知識的門徑，帶來了數(shù)理學科以及人文社科等不同領(lǐng)域的交叉和融合。因此，我們要永遠保持對數(shù)學的熱愛和追求，不斷進階、在變化中進步。
數(shù)學教育的心得與感悟篇十三
數(shù)學是一門深奧的學科，在我學習的過程中，我深刻體會到數(shù)學的神奇之處。在我的學習和思考中，我不斷的有新的收獲和感悟，以下是我的心得體會。
第一段——數(shù)學的思維方式。
數(shù)學的思維方式是邏輯思維，這種思維方式要求我們在解決問題時，必須要有一個嚴密的結(jié)構(gòu)和精確的推理。在此基礎(chǔ)上，我們必須要有創(chuàng)新思維，這是因為數(shù)學不是死板的，它需要我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)。才能得到一個合理的結(jié)論。作為一個數(shù)學愛好者，我不僅要掌握數(shù)學的分析方法和技巧，還要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高自己的思考能力。
第二段——數(shù)學中的美學。
數(shù)學中蘊含了深奧的數(shù)學理論，但同時它也是一門充滿美學的學科。對于一個有色彩上的美學感受的人，他們可以在數(shù)學里找到他們中度；而一個對于幾何上面的美學感受強烈的人，他們在數(shù)學的這個領(lǐng)域里會發(fā)現(xiàn)一個美的天堂；還有些人被數(shù)學思想的深奧感所吸引，他們會沉浸在抽象思維的美感中。因此，數(shù)學中的美學可以滿足人們不同的審美情趣，使其更加喜愛這個學科。
第三段——數(shù)學與實際生活的聯(lián)系。
數(shù)學的思想和方法學不僅存在于紙面上或書本中，而是實際存在于每個人的生活中。我們常常聽到有人抱怨其數(shù)學課程的學習與生活無關(guān)，可實際上數(shù)學的應用是極其廣泛的。比如公路橋梁的設(shè)計、航空工程、建筑學等等；在生活中我們經(jīng)常會使用數(shù)值來計算各種問題，如這次旅行需要多少油費、朋友分攤一頓飯需要多少錢等等；統(tǒng)計學和概率學應用也在各行各業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。一份對數(shù)學的認識可以讓我們更好地體驗到生活的精彩。
第四段——數(shù)學的挑戰(zhàn)性。
數(shù)學可謂是一門千難萬難的學科，它對于學生的邏輯思維能力、數(shù)學技能能力、想象與創(chuàng)造能力均提出了高的要求。從初讀題目，分析問題，構(gòu)建數(shù)學模型，推導求解方程，得到結(jié)論的過程中，一個個險峰、一個個難點，挑戰(zhàn)了很多學生的耐心、智力、毅力等素質(zhì)。因此，我們必須要學會如何去應付它的挑戰(zhàn)性，擁有足夠的觀察力、敘述能力和人際交往能力。
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第五段——數(shù)學的獨特性。
最后，我想談?wù)勛约簩?shù)學的獨特感受。數(shù)學的獨特性在于其結(jié)構(gòu)性、形式性和抽象性等特點，這些特點作為一個數(shù)學愛好者所必須掌握的。數(shù)學是一門需要掌握一整套基礎(chǔ)的學科，這對我們的自學能力和自控能力的鍛煉也很有益處。更為重要的是，數(shù)學寓意著一種吃苦耐勞的品質(zhì)，這種品質(zhì)的培養(yǎng)是價值深遠的，這也許是數(shù)學對我們最重要的貢獻。
以上就是我對于數(shù)學的感悟心得體會。當然，我們每個人都有不同的感受，但是，從自己對于數(shù)學的理解中，我相信，數(shù)學是最具有智慧的學科之一。在數(shù)學的世界里，我們可以追求創(chuàng)新和美感，可以生活和社會中找到聯(lián)系，并且直面挑戰(zhàn)和學習的過程中，我們能更好地鍛煉自己。所以，我將會繼續(xù)熱愛，繼續(xù)探索這個學科。
數(shù)學教育的心得與感悟篇十四
想起幾件事。
在成都師范校教書時，我二十多歲，住在教師宿舍一樓。有天半夜突然驚醒，感覺有一個人從窗簾后面探進來，半個身子已經(jīng)鉆過了鐵欄，窗簾被頂?shù)霉俺鲆慧纾恢蹦_已經(jīng)踩在桌上，我一聲驚叫，他“呼”地一聲縮回去，窗簾啪地打在鐵欄上，卷起一陣風，嚇得我只是喘氣，半天不敢開燈。
第二天，仔細看了，桌上確實有泥。把保衛(wèi)科羅主任叫來，他斷定，可能是貓。我覺得是人。但桌上的泥印模糊不清，看不出是人的腳印還是貓的腳印，其他再無線索，只好作罷。那夜，到底是個什么鉆進了我的窗戶，永遠是個謎。
一直在想，真要是個人，真要鉆進來了，那晚會是怎樣呢?不敢細想。
不管你覺得會是怎樣，但其實往往不會給你機會選擇，事情往往是在你渾然不察的情況下發(fā)生，猝不及防，無論你是怯懦還是勇敢，其實都只能是本能的反應，不容你有理智的思考。
后來有一段時間我住在教育學院我父親分的家屬樓，也是一樓。當時母親已經(jīng)去世，父親再婚，家里就我一個人。有天早上起來，聽說對面的人家被偷了，小偷把窗戶的鐵欄撬彎，鉆進屋，偷了東西若干，主人第二天才發(fā)現(xiàn)。
父親也過來了，到處巡視一遍后，把我叫到主臥室的窗前(我住在另外一間小屋)，笑嘻嘻地問：“你發(fā)現(xiàn)沒有?”
“發(fā)現(xiàn)什么?”
“昨天小偷撬過窗子。”
一看，大驚，果然窗戶的鐵條已被撬變了形，只是因為父親事前在一排豎立的鐵欄上又橫著焊了兩根鐵條加固，才不致失守。原來，小偷先是光顧的我，因為沒有得手，才去偷的對面。
萬一撬開了呢?嚇出一身冷汗。
而最為驚險的一次，是在北京，小偷真的成功入室，就在半夜從窗戶翻進我們六樓的家中，把書房里的筆記本電腦、手表、手機、相機等洗劫一空。也是天意，老公第二天一早要到青海出差，頭天收拾好了錢、證、衣物、相機等，全都裝在箱子里，手表、手機也都放在桌上顯眼的地方，只等第二天早上拿起就走。結(jié)果，方便了小偷，箱子被整個提到陽臺上，里面所有值錢的東西全部搜走，剩下亂七八糟一堆，還有被掏空了錢的錢夾，扔在窗臺上，幸好證件都在，也算是“義偷”了。
而整個過程中，我們?nèi)胰诰尤粵]有一個人醒來。后來警察說，幸好沒醒來，偷點東西還好，萬一整出更大的事來，不合算!
屋里地板上清晰地留下了小偷的腳印，警察來拍了照，提取了各處痕跡，但至今沒有破案。每當我一想到就在我的家里，就在我熟睡的時候，有一個(或幾個)陌生人，從窗戶進來了，他走到我的面前，聽著我的鼾聲，仔仔細細看著我睡覺的樣子，他就站在那里，盯著我看，而我卻一無所知!每每一想到他那盯著我看的眼光，我就毛骨悚然。
假如我醒了，會是怎樣?不知道。仔細想來，那些所謂英雄主義的設(shè)想，臨危不懼，急中生智等等，真的都是夢囈，事沒到臨頭，誰都不知道會怎樣。
要說事到臨頭，我也確實臨過一次頭。就是二十年前，和老公去水尾鎮(zhèn)(川黔交界處的偏僻鄉(xiāng)村)收款那次。我包里背著剛收來的一萬三千塊錢，當時無疑是一筆巨款。那時也沒有私家車，只能坐中巴，結(jié)果中巴車上遇到小偷。其實那不是偷，是搶，沒人敢吱聲，眼睜睜看著他從車頭搜向車尾，在每個人的身上探索。快到我身邊時，老公攔住了他，問：“兄弟，到宜賓還有多遠?”
那人看了他一眼，不答，但放過了他，從他身邊擠過，往我這邊靠。我緊緊地抱住我的包，想不出辦法。老公遞了支煙給那人，那人接了，夾在耳朵上。老公轉(zhuǎn)頭對我說：“快到了。”我立刻明白，他是在暗示那人“我們是一起的”。我看見前門他的同伙，正高度關(guān)注著這邊，手伸進腰間。死寂的車廂里，我們的每一個動靜都像霹靂一樣。
我突然急中生智，對老公說：“市委那邊通知了嗎?是不是過來接我們?”老公說：“通知了，市委辦公室x主任，說我們中午到。”“哦，他們應該就在路邊。”我都不知道我在那種時候怎么還能開口說話，而且聲音穩(wěn)定，絲毫不抖。
那人看了看我們，慢慢退回車頭。然后他們叫停車，跳下去，走了。一共四個人。
我一直恥于說這件事，二十多年了，一直埋藏心間。因為我們沒有見義勇為，我們還稱他“兄弟”，還給他敬煙，還把“市委”抬出來壯膽。但畢竟，在最后時刻，我們是有所行動的，說不上英勇，只是一種小民的狡黠，以及一種弱者的自保。那種情況下，躲是躲不過去的，我們還能開口說話，至少說明了，在我滿心的怯懦中，還有一絲絲硬度存在。
或許，就是這一絲絲硬度，改變了整個事情，誰又說得清呢!
數(shù)學教育的心得與感悟篇十五
數(shù)學，是一門看似艱澀枯燥的學科，卻蘊含著無盡的趣味與思考。作為一名一直怕數(shù)學的學生，直到我認識了她，數(shù)學才讓我感受到了它的魅力。從解決簡單的算術(shù)題到探究復雜數(shù)學問題，數(shù)學真是不斷地給我?guī)砗芏囿@喜。下面，我將分享我對數(shù)學的感悟體會。
第一段：數(shù)學運用在實際生活中。
數(shù)學是一門科學，它貫穿了我們的生活。它的運用無處不在，比如在測量某個物品的長度和寬度時，就要用到數(shù)字和計算，這是數(shù)學中最簡單的應用。其次，人類的發(fā)展歷程中，數(shù)學的應用越來越廣泛，如數(shù)理化、天文、航空、電腦以及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域都需要數(shù)學作為支撐。因此，我們要認識到對數(shù)學的學習就是在為自己的未來打下基礎(chǔ)。
第二段：數(shù)學不僅講究答案，更講究思路和方法。
做數(shù)學題，一些同學總是眼睛盯著答案，試圖看出正確的結(jié)果，但往往容易忽略題目本身。這種做題方式和對發(fā)現(xiàn)事物的方式一樣，都是表面研究，只關(guān)注結(jié)果，而忽略了問題本身的思維和發(fā)現(xiàn)過程。正確地做題，不僅要注重結(jié)果，更要看重思路和方法，這樣才能更深入地理解數(shù)學，更好地解決數(shù)學問題。
第三段：創(chuàng)新性思維在數(shù)學中的應用。
數(shù)學是一門需要創(chuàng)新思維的學科，它鼓勵學生拋開常規(guī)思路，大膽嘗試探索未知，創(chuàng)造自己的方法。看似枯燥無味的概念和公式，卻能在一定程度上挑戰(zhàn)學生的創(chuàng)新能力。通過解決數(shù)學問題，學生能夠鍛煉他們的創(chuàng)新思維能力，為他們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)新工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：數(shù)學教育對于學生的發(fā)展具有重要意義。
數(shù)學教育是學生發(fā)展的必不可少的一部分。在擁有扎實的數(shù)學基礎(chǔ)后，學生可以更輕松地掌握其他學科，比如物理、化學等，乃至于其他領(lǐng)域，并能在未來的職業(yè)中更優(yōu)秀的展現(xiàn)自己。同時，掌握數(shù)學也能夠幫助學生在日常生活中更好地理解眾多問題，培養(yǎng)邏輯思維能力和解決問題的能力，為他們未來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
總之，數(shù)學作為一門學科，重在訓練學生的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學雖然有時候會讓人感到困難和棘手，但它也是一門很有趣的學科。因此，我們應該更加注重我們的數(shù)學教育，培養(yǎng)個人數(shù)學能力，這樣才能在未來的道路上有更好的表現(xiàn)。
數(shù)學教育的心得與感悟篇十六
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一。
首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一。
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃。總之，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
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