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上海景點導游詞500字篇一
豫園是上海市區內惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風格，它以虛實相映、大小對比、高下對稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國重點文物保護單位，也是國家級4a景點。豫園是明代時任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時20__年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點春堂、會景樓、玉玲瓏、內園六處景區。
大假山景區
主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
游客們，步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻__所書“海上名園”，后面是一座氣勢恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園最高大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長矛的張飛，右為手持大刀的嚴顏，屋頂出檐部分造得呈現向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進入堂內參觀，堂內中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺經始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動地點出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)
步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經》高山仰止景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多，一般認為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩情畫意。
各位游客，清看對面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區現存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，是他唯一存世的作品。假山高約12米，氣勢宏大，用20__噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經典之作。
各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經過右邊這游廊，請看游廊前這對栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權利和威嚴，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛。現在請大家隨我進入這“漸入佳境”游廊，游廊西側墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時科舉考試，如在鄉試、會試、殿試中均考取第一名，即中了解元、會元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵人們博取功名，積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來中國士紳階層的矛盾心態。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產生含蓄美的藝術效果。
萬花樓景區
主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復廊 萬花樓
各位游客，過漸入佳境游廊，至峰回路轉石壁處而右轉，我們就來到了萬花樓景區。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當年莊子與惠子(莊子的學生)游于濠梁之上，莊子曰：_魚出游從容，是魚樂也。惠子曰：子非魚安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊涵著園主人對莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨到之處。
各位游客，現在我們要穿過一條復廊，前往萬花樓。這復廊男寬北窄，據說在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現了男尊女卑，復廊中間墻上有漏窗，它分割了景區空間，又延長了觀賞時間。請看復廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會心不遠”典出《世說新語》，說的是梁簡文帝游華林園，對侍游的大臣講：會心處不必在遠。簡文帝游園，見園林景色，認識到并非一定要到遙遠之處才能領悟萬物造化要旨，各位見此，是否也會有所啟示?復廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒;復廊北面的建筑相當精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。
各位游客，出了復廊，便可以看見萬花樓，請看這樓臺庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時說的建園時間大家還記得么?對的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近220__年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬花深處”有一小樓，名“萬花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們在植物中有什么稱譽么?對的，稱為植物四君子。萬花樓樓上有一幅對聯：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風清，點出了這一區域以花木為主題的特色。在萬花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國舅的擅板，藍采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。
點春堂景區
主要有點春堂 打唱臺 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭
各位游客，從萬花樓向東，過“穿云龍”龍墻，就來到了點春堂景區，點春堂之名取自于蘇東波得“翠點春妍”，有青翠之色點出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會起義時，這里是起義軍城北指揮所。點春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過太平軍，此畫反映了作者對反清斗爭的贊美之情;畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對聯：膽量包空廓，心源流粹精。點春堂內還陳列著當年小刀會的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發布的文告等文物。
各位游客，點春堂對面這個小戲臺，俗稱打唱臺，是江南地區最小、最精致的打唱臺。明清時期，園林同昆曲關系密切，當時文人紳士喜歡在點春堂內看戲文，根據自己的喜愛挑演員點劇目，所以點春又有這層意思。戲臺的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯。臺正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時寫下的詩篇：小刀會址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou);日月金錢昭日月，風流人物領風流;玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游;坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。
各位游客，點春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。
各位游客，與點春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽光溫和的意思，和煦和點春兩個堂名承上啟下，點出了園里的風景主題。
會景樓景區
主要有會景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀
各位游客，我們現在來到會景樓景區，會景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會景樓位于豫園中央，登上會景樓，全園景色盡收眼底。會景樓是以水景為主體的區域。
大家請看，會景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會景樓相對的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對的，王羲之和詩人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰的面前，誰就取流觴飲酒賦詩，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評為天下第一行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風雅的很。
出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。
會景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國古典園林中最富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過的游廊和復廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長達百米，是江南古典園林中最長的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無數的美玉堆砌而成的。
玉玲瓏景區 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀
各位游客，過三曲板橋，進引玉洞門，便是玉玲瓏景區了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏是太湖石，石色青黝，高約丈余，石棱似朵云突兀，通體成萬竅靈通。奇石瘦、皺、漏、透特點皆備。如果自上而下倒水，它72孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔煙香飄渺。玉玲瓏后有照墻，墻上有寰中大快四個篆字。據記載，玉玲瓏以前鐫有玉華二字，因天長日久，風華雨溶，字跡逐漸沒了。
據說，潘允端十分鐘愛玉玲瓏，為了便于隨時觀賞，特意正對玉玲瓏建一書齋，并以玉玲瓏石上的玉華二字命名為玉華堂。玉華也有取玉中精華之意。堂上扁玉華堂三字用明代文征明的字跡合成。堂內家具具為仿明代之物，擺設一如明式陳式。玉華堂前有兩珠白玉蘭，白玉蘭是上海市花。
(玉華堂東有積玉峰和積玉廊，玉玲瓏景區從引玉洞門入玉華堂、白玉蘭、玉玲瓏、積玉峰、積玉廊，皆冠以玉字，玉成了景區的精華，所以玉玲瓏景區又稱玉字景區。：考試大
玉玲瓏西為得月樓，西近荷花池，取近水樓臺先得月之意。樓南北屋檐掛有扁額，其南是皓月千里，北是海天一覽。樓近荷花池，“水波如綺，藻采紛披”，底樓由此而得名為綺藻堂。堂外有回廊，廊間檐下有各種不同寫法的壽字，稱“百壽樓”。得月樓南有藏書樓，是上海畫派的發祥地。)
內園景區
主要有靜觀廳 延清樓 觀濤樓 聳翠亭和古戲臺等景觀
各位游客，越過寰中大快前環龍橋，我們就到了內園門樓前了。內園建于清康熙四十八年(1720__年)，原是上海城隍廟的花園，新中國成立后，修繕豫園時將兩園連在一起，成為園中之園。
各位游客，靜觀廳是內園的主體建筑，屬歇山式建筑，屋頂有碩大岳飛戰金兀術塑像。廳堂正堂高懸兩塊扁額，其一曰靜觀，其二曰靈昭停峙。內園原來是城隍廟的花園，因此廳堂題額自然存在宗教含義、宗教色彩。道教認為，只有保持人的純真本性，才能認識自然萬物的發生和變化的根本，所謂“萬物靜觀皆自得”就是此意，因此，靜觀是道教修煉和認識萬物的基本方法。這里的觀可解釋為道教建筑的專名，如白云觀。因此，靜觀是原先城隍廟道士起居做法之處。靈昭停峙，大意是說天網恢恢，疏而不漏，勸人從善。城隍廟門殿聯語是對此扁的最好注釋：做個好人心正身安魂夢穩，行善事天知地鑒鬼神欽。
各位游客，靜觀廳對面是座假山，正面一塊大石如壽字，其他有的像獅子盤球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，還有的像老虎、猴子、羊、等，耐心觀賞，可以在這堆石頭中辨出100多種動物形象。因此，這假山原名又叫肖形假山。大家可以仔細觀賞，看能找出多少動物形象來。
各位游客，假山周圍有聳翠亭、延清樓、還云樓和觀濤樓。觀濤樓俗稱望海樓，整座樓的建筑沒有采用一個鐵釘子，但卻非常牢固，清時為上海最高建筑，以前登上三層觀濤樓可以觀滬城八景的黃浦觀濤。出延清樓可以到達船廳，因其不會游動，所以稱作“不系舟”。
各位游客，靜觀廳東側有九龍池和院落，大家知道有哪九條龍么?細觀池壁石隙間有4條石雕小龍，倒影水中成8條龍，還有一條呢，是池本身形狀像一條龍，所以叫九龍池。往前走就進入庭院了，院中有方形小廳，叫“可以觀”，廳前有磚雕《郭子儀上壽》。郭子儀四唐朝大將，他平定安史之亂，保衛大唐江山，被封為汾陽王。他有七子八婿，享年84歲，可謂福壽雙全。古代90歲為上壽，80歲為中壽，70歲為下壽，郭子儀因聲名地位而稱上壽。
各位游客，穿過假山幽徑，迎面就是內院大戲臺。享有“江南園林第一臺”的美譽，此戲臺原在閘北區，建于清光緒十四年(1888年)，為雙戲臺。1974年，因市政建設搬遷，一遷嘉定匯龍潭公園，另一移至豫園內園。戲臺7米見方，臺柱高約2米，戲臺頂部藻井呈穹隆狀，裝飾華麗，有助于聚音共鳴，產生音響效果。戲臺兩側石柱上有俞振飛書寫的楹聯：天增歲月人增壽，云想衣裳花想容。戲臺正對面的還云樓設貴賓佳座，全部采用清代的太師椅和茶幾，兩邊有雙層看廊，共有300個觀眾席。戲臺前的院落中，有一塊特大京磚，這是浙江嘉善古典磚瓦廠特意為古戲臺燒制的，重近一噸，堪稱京磚中的榜首。
蜿蜒于園中的龍墻，巧妙地將全園30多處人文和自然景觀分隔成7個景區。大假山后的臥龍，似潛伏深山;萬花樓東側穿云龍欲昂首騰飛，穿向云中;和煦堂西雙龍舉首掙搶一珠;內園蛟龍正臥墻睡眠。前面四龍的鱗片以瓦片作成，龍鱗豎起，以示精神振作;惟獨眠龍鱗片以泥塑成，龍鱗伏下，以示處于休眠狀態。在穿云龍頭的口下，塑有一只三足金蟾，龍吸金蟾吐的精氣，金蟾則飲龍的唾液，龍蟾互利共生。
上海景點導游詞500字篇二
各位游客，大家好!
歡迎來到上海熱帶風暴水上樂園!
上海熱帶風暴水上樂園是21世紀亞洲最大的露天水上樂園，位于上海市新鎮路顧戴路口。園中建造了湖泊、河流、沙灘，擁有30多種驚險、刺激的水上游樂項目。
霹靂河
霹靂河全長1200米，是目前亞洲同類河流中最長的水上樂園內河。
霹靂河流經小橋，繞過小島，環繞整個樂園，您可悠閑的乘坐氣圈隨波蕩漾，柔柔碧波、爛漫陽光仿若人間仙境。游客在享受悠閑之余在霹靂河上還有長達75米的彌漫著恐怖氣氛但是無比驚險刺激的冰封隧道，隧道沿岸設有被冰雪封住的動物和人的尸體，在燈光的處理下及音樂的配置下格外逼真傳神。乳白的冰柱，裊繞的霧氣，彌幻的燈光，讓人不得不為之著迷。并且在霹靂河上還有一段巨浪洶涌的百慕大風暴，一旦進入該區域,突然一股巨大的浪潮將您從恬靜中驚醒，波浪洶涌、驚險萬分，在巨大的牽引中，游客成了漂流者，只能任巨浪帶領抵達未知的地方。
風暴灘
風暴灘海浪池占地6000多平方米，是目前亞洲最大的人工海浪池，有真正清潔的人造沙灘供游客娛樂休息，特有的黃金沙灘讓您充分體驗人與自然的融合，感受浪漫的海濱風情。風暴灘每8分鐘循環產生高度起伏0.6-1.2米的海浪,分別有不同的8種浪型。
群龍爭霸
群龍爭霸滑道群由一組風格迥異的滑道組成：巨龍雙峰(兩條白色巨型螺旋式滑道，滑行者可采用坐式或仰臥式)、神龍出水(兩條乘氣圈劃滑的敞開式滑道，分深綠和淺綠色)、九曲陳倉(三條封閉管道式滑道，分藍色、黃色及乳白色)、音速飛龍(兩條平行的高速粉藍色滑道)。
海盜滑道群
海盜滑道群由追魂戰車(紅、黃、綠三條回環式高速滑道，沿途經180度和360度的彎道，滑行者俯臥在滑墊上，收握墊圈頭朝前下滑)和時空戰將(八條藍白相間并肩可作比賽用的滑道，極具刺激性特別適合喜歡冒險的年青人，我們陸續兩年舉行了王者爭霸滑道比賽，頗具影響力)組成。
海盜船
海盜船采用"連鎖反應原理"設計制造，是具有夏威夷風情的兒童游玩區。設有兒童滑道等。
林屋探秘
中國及亞洲首個采用“連鎖反應”原理的玩水項目，有三層樓高，可同時容納600人,游客可攀援上去。極具特色之處是屋頂有一大木桶，每八分鐘積滿水后向下傾倒一次，給游客極大的清涼刺激。在曲徑通幽的林間，期待未知的發生，體驗冒險家的探索精神。同時林屋探密也擁有七條兒童滑道，其中兩道為開放式、兩道為封閉式、三條為無水滑道。
歡樂水工廠
兒童使用的滑道，仿造潛水艇制造，泡沫塑料的內部 裝潢，即使碰撞了也不會對小孩造成傷害
小恐龍滑梯
小恐龍滑梯有四條專為兒童設計的滑道，滑道寬而低， 膽小的孩子可由父母陪同滑下，共享天倫之樂。
希望大家玩的開心!
上海景點導游詞500字篇三
歡迎大家來到上海楓涇古鎮!我是你們的導游。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
楓涇古鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，它與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉古鎮。
古鎮周圍水網遍布，鎮區內河道縱橫，橋梁有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近700年歷史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。
古鎮周圍水網遍布，鎮區內河道縱橫，橋梁有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近700年歷史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米(不包括其他街區保存的古建筑物)，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮區多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”、“楓溪明古鎮”，地跨吳越兩界。
上海楓涇古鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，它與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。
屬亞熱帶海洋性季風氣候。主要氣候特征是：春天溫暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節分配比較均勻。總的說來就是溫和濕潤，四季分明。
楓涇鎮政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區現存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發達，經濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、_齊全的古鎮。早在南朝梁天監元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮共有3處寺院廟宇。清末，天主教、_也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。
北大街是商業古街風貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結構，看不出每一棟建筑的特色和規模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉民居風光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉，東方的威尼斯。
北大街古代店鋪作坊集中，手工業歷來發達。早在宋代就有鐵、木、竹、農具和日用小商品的手工制作。紡織技術傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業生產貿易中心，“所出布匹，日以萬計”。到了現代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數375號的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業生產狀況，現將當年手工業作坊集中的北大街規劃為手工作坊按古代形制，配置生產器械，培訓有關人員，屆時向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業生產技藝。游人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!
上海景點導游詞500字篇四
人民廣場位于上海市中心，黃浦區西北部，是折射昨天、展示今天、展望明天的標志性景區，是上海城近代和現在歷史的縮影，其新舊對比強烈，既見證了中國百年屈辱，又親歷了上海半個世紀的巨變，更展示著都市改革的新姿。在解放前，人民廣場是外國人跑馬賭博的地方，有跑馬廳，是搜刮、毒害中國人民的“圈錢機器”。解放后，跑馬廳改建成人民廣場、人民大道和人民公園。半個世紀以來，人民廣場經歷過兩次巨變，形成了今天的格局。人民廣場景區布局特點是：人民大道橫穿東西，北面是城市規劃展示館、人民大廈、大劇院、美術館和國際飯店，南面有上海博物館、音樂旱噴泉、綠地及齊愛廣場鴿。今天的人民廣場不僅是本地地理概念上的中心和幾條國道的零公里起始點(318312 320 214)，更是上海市政機構集中地、文化藝術交流中心、城市交通樞紐、市民和海內外游客休閑中心。
人民大廈
位于人民大道二零零號，無論從哪個方向踏入人民廣場，都能看到矗立在廣場中央的這座雄偉的白色大廈，白色象征著人民政府廉政為民。人民大廈是由原市人大辦公樓改建而成，改建工程于1992年12月動工，1995年7月1日竣工交付使用，主樓高75米，地上18層，地下一層，主樓前面即為人民大道。除主樓外，還群樓、輔助樓、西樓、東樓、南樓和背樓，并建有地下車庫。大廈總體建筑采取莊重簡樸的外形設計，中部略為突出，大樓正面為突出的檢閱臺，臺下為正門，地下全部用花崗巖作踏步，花崗巖象征人民政權的鞏固，整個建筑群體現了為民服務的平時風格。另外值得一提的是人民大廈名稱的由來。大樓建成啟用后，人們通常稱之為市政大廈，但在1997年初，市十屆人大五次會議期間，12名人民代表聯名向大會提出書面意見，要求正式命名人民大道二零零號的建筑為人民大廈。意見提出三點理由：一是大廈位于人民大道，南有人民廣場，北有人民公園，大廈應命名為人民大廈，以與周圍環境協調;二是在這座大廈辦公的是市人大、市政府，一個體現人民意志的國家地方最高權力機關，一個是全心全意為人民服務的國家地方行政機關，用人民二字符合憲法賦予它們的職責;三是所有這兩個機關的領導和普通干部應牢記作人民公仆，全心全意為人民服務，在全國反腐倡廉的時候，用人民二字給大廈命名更能堅定工組人員人民公仆的意識。這項提案很快得到采納和實施。1997年12月3日，上海市地名委員會辦公室正式公布，將人民大道二零零號命名為人民大廈。
人民大道
位于上海市中心，是人民廣場中部的一條東西向大道，將人民廣場分成南北兩半。它東起西藏中路福州路口，西至黃陂北路近威海路口，全長570米左右。大道中間有一條金屬隔離欄桿，往兩側依次為三車道(雙向共六車道)汽車道路、綠化帶、自行車道路、行道樹、和人行道路。國慶一周年和國慶十周年都在人民大道和人民廣場舉行;1981年8月1日，中國人民解放軍建軍54周年之際，駐滬三軍在人民廣場舉行盛大閱兵式。對于上海市民來說，人民大道的功能，更在于它在社會政治活動中所起的獨特而不可替代的作用，這就如同長安街和天安門廣場在北京人心目中一樣，受到人們的關注和青睞。20世紀80年代后期起，人民廣場和人民大道不再舉行大規模游行、集會。90年代，市政府對人民廣場進行大規模規劃改造時，人民大道的地面道路、路燈、綠化帶、行道樹等也作了相應的改造和調整。現在，大道中間是雙向六車道的汽車道路，兩邊緊挨的是南北兩條綠化帶。綠化帶中，最低層種植的是高約0.5米的小葉黃楊;中層是6米來高的香樟樹，其中南綠化帶52棵，北綠化帶43棵(編號53至95);香樟樹上方，是10米多高的照明燈柱。綠化帶外邊是自行車道，其外側是南北各一排行道樹，載種的全是我國特有的樹種銀杏，其中南側41棵、北側35棵。500多米長的人民大道，白天車水馬龍，一片繁花;入夜之后，銀光四射，晶瑩亮麗，與周圍的建筑和燈光一起組成令人矚目和向往的優美風景。
音樂旱噴泉
位于人民大道以南，圓形噴水池面積1000余平方米，其中心有水的部分為320多平方米，這是一種國內首創的大型旱噴泉，造型為三層九級下沉式，池中央凸現著上海的版圖，駐足池邊，黃浦江、崇明島等歷歷在目，上海的的地理位置一目了然。水池內有外、中、內、三個圈層的水管，隨著音樂的高地起伏，它們向水池中心噴出高度分別為5米、10米和20米的數百根水柱。音樂旱噴泉的四角是4個傳統造型花缽，花缽的頂部可種植花草，稍下是燈光和音響，具有聲柱、燈柱、花缽三位一體的功能，巧妙地解決了廣場不設燈塔卻能取得良好照明和音響效果的問題，成為廣場內四座優美、典雅的裝飾物。旱噴泉的另一個大的優點是噴水時，小孩可在水柱間穿梭;噴泉關閉后，游人可進入旱池游覽、散步;避免了常見的水池噴泉占有大片面積以及池水臟臭、吸附垃圾等弊端，噴泉的配電房和管理房全部進入地下，保證了廣場的整潔、美觀，充分發揮了廣場的游覽、觀光、休憩功能。順便說句，每月的14和15兩日是看不到噴泉的，這兩天管理人員要對噴泉進行清洗和保養。(六幅藝術浮雕是重點待查)
齊愛廣場鴿
它給莊重、典雅的人民廣場帶來了更多的動態美，構成了動靜結合的壯景。1995年2月，人民廣場改建工程正在進行，兩位人大代表在市人大會議上提出了創造條件讓鴿子在新人民廣場自由飛翔的建議，幾乎與此同時，有一位市民給市政府寫了呼吁信，說，上海作為國際大都市，若能放養和平鴿，更能為廣場增添安定祥和的氣息，并希望和平鴿能在46周年國慶之際與市民見面。是領導兩天后即給予答復，肯定了這一建議。廣場鴿是經過精心培育而成的，它具有一定的飛向能力和較強抗病能力，好近人，善低飛，喜漫步，體形優美，觀賞價值高。現在，廣場鴿由齊愛莊園有限公司管理，所以叫齊愛廣場鴿。
上海博物館
是中國四大博物館之一，位于人民大道201號，北隔人民大道與人民大廈遙相呼應。于1996年10月12日全部建成開放。建筑高度29.5米，地上5層，地下2層。館藏珍貴文物12萬件，21個門類，其中猶以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。建筑造型是方體基座與圓形出挑相結合，具有中國古代天圓地方的寓意。方，象征著四面八方，圓，著意文化淵源之循環，拱門又表達開放。整個建筑的外觀造型具有漢代的建筑風格，從遠處眺望似一個古代的鼎;從高處俯視，它的形狀如同一個碩大的漢代銅鏡。南門兩側八尊漢白玉雕塑的漢唐石獅、辟邪、天祿，守護著上海博物館珍藏的無價的文化瑰(gui)寶。上海博物館的展室分布是，一樓設有中國古代青銅館，第一展廳面積達1000平方米，能適應各種不同陳列展覽需求的綜合性展覽廳(20__年西藏文物展)。二樓主要是中國古代陶瓷館;第二展廳主要用于與海外博物館和文物收藏機構進行交流而舉辦的珍貴文物、藝術品展覽等(20__年與墨西哥聯合舉辦瑪雅文物展)，三樓有中國歷代繪畫館、中國歷代書法館和中國歷代璽印館;四樓分布的是中國古代玉器館、中國明清家具館、中國少數民族工藝館、中國歷代錢幣館和主要用于西方現代藝術展覽的第三展覽廳。
上海大劇院
位于人民大道300號，是目前中國最高級的劇院，總高度40米。地下2層，地面6層，頂部2層，共10層。大劇院敞向蒼穹的半月形且向上反翹的巨型大屋頂，像吉祥納福的“聚寶盆”，承接著來自宇宙和人類的恩澤，更象征著泱泱中華/禮儀之邦的文明古國海納百川的寬廣胸懷，煥發著改革開放的上海擁抱藍天/喜迎四海賓朋的無限激情。上海大劇院的設計方案通過向國內外招標，經過反復論證、比較，最后由專家投票選定法國夏邦杰建筑設計師的設計方案。該方案以“一個敞開的宮殿，它是風景的延續”為構思，以漢字“藝”的形象為建筑造型。大劇場擁有目前國際舞臺容納面積最大、動作變換性最多的舞臺設備。1998年7月28日，上海大劇院舉行試演出。如今大劇院已經成為上海經濟實力、科技水平、文化精粹和上海人民精神風貌的象征。
上海城市規劃展示館
位于人民大道100號，人民大廈東側，是人民廣場景區最新的一處建筑游覽景點，它與上海大劇院形成人民大廈東西兩翼對稱建筑，又與博物館相互襯托，各顯風采，構成三足鼎立之勢。展示館1999年9月竣工，20__年1月完成布展，20__年2月對外營業，它的落成給人民廣場的規劃劃上了一個圓滿的句號。上海城市規劃館建筑高度為43.3米，地下2層，地面5層，共有5個展廳，28個展區。遠遠看去，展示館大樓像是中國傳統的高大城樓中間的“城門”，暗寓建筑與城市存在著內在聯系。頂部由四片碩大的連體薄殼藝術造型組成，猶如四朵正在盛開的白玉蘭，白玉蘭是上海市市花，象征著上海充滿朝氣和活力;四朵白玉蘭連成網架，突出城市規劃中“網格”的要素和作用。上海城市規劃展示館市目前世界上最大的城市規劃展示館，展示館的主題是“城市人 環境發展”，進入展示館第一層首先看到的是以輝煌為基調的序廳，序廳的主題是歷史的豐碑;第二層是規劃建設成就廳，向人們展示的是上海的今天;三層和四層分別是總體規劃一廳和總體規劃二廳;五層是影視廳。地下一層是“上海1930年風情街”。
上海景點導游詞500字篇五
各位游客朋友：
上午好，今天很高興帶大家到龍華寺來進香。龍華寺位于龍華景區，在沒有到達之前，我把龍華景區的概況給大家做個介紹。
龍華景區位于上海市中心的西南方向。主要景點有龍華寺、龍華塔、龍華旅游城和龍華烈士陵園。它周邊的景點也非常豐富，南邊有上海植物園，黃道婆墓、鄒容墓。西邊和北邊有徐家匯商城、八萬人體育場、徐家匯天主堂和錦江樂園。
龍華景區因為有一座千年古剎龍華寺而得名。這座寺院主要是供奉彌勒佛的。彌勒佛是佛教的未來佛，他現在還在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人間四百年，天上4020__年，人間56億7000萬年。然后在華林園龍華樹下接班成佛。所以這個寺院叫做龍華寺。這個景區叫做龍華景區。
龍華景區的特色用一句話來概括：文化的綜合性和旅游的多樣性。表現在三個方面：
第一個方面就是佛教文化和佛教旅游。龍華寺不僅歷史悠久，而且規模宏整。沿著中軸線有山門，彌勒殿，天王殿、大雄寶殿、三圣寶殿，華林丈室和藏經樓。左右有鐘鼓樓，西邊有觀音殿和羅漢堂。龍華寺寺院布局，充分體現了中國古建筑的壯麗恢弘美。龍華寺的每一處殿堂佛像眾多，妙相莊嚴，充分表現了佛教文化的魅力。每一處殿堂都有匾額楹聯，不僅點明了每一處殿堂的主題，還充分顯示了佛門的大智慧。龍華寺的每一件文物，每一樣法器，無不折射中華佛教文化的光輝，它是我們進行佛教旅游的一個生動的載體。
龍華烈士陵園也在這個景區，有“雨花臺第二”之稱，這就為龍華景區突出了革命傳統文化和革命傳統教育活動。烈士陵園的園門是__同志提的。里面的紀念碑“丹心碧血為人民”是__同志提的。像金字塔型的烈士紀念館是陳云同志提的。東面的烈士碑林抒寫了革命先烈的一些事跡，還有一處龍華烈士就義地，是1920__年和1937年國民黨反動派槍殺革命烈士的刑場，許多黨的高級領導人就在那兒犧牲了。每到節慶假日，特別是清明時節，成千上萬的人民群眾到這里來憑吊，是進行革命傳統教育的最生動的課堂，
龍華景區的民俗風情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時候，12月31日龍華景區要舉辦一個盛大的熱鬧的旅游活動，這就是“迎新年，撞龍華晚鐘”。這一天，成千上萬的人來到這里，子夜時分，108響鐘聲響起，成為旅游節慶的一個亮點。同時鐘聲又延長到新的一年，又是新年一條亮麗的風景線。還有每一年的3、4月舉辦龍華廟會，有400多年歷史，現在一年要舉辦兩次。看民間文藝，嘗地方風味，購地方特產。所以龍華景區文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點當中是相當突出的。
好了，我們的旅游巴士已經到達龍華景區，下面請各位跟我一起參觀游覽。
上海景點導游詞500字篇六
在上海地區眾多的道教官觀中，上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱，在國內外享有盛名。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區，是上海地區重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近600年的歷史。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時期，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作為上海地區重要的道教宮觀，上海城隍廟在“__”時期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實，上海城隍廟得到恢復，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。____年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，隨即開始了二期修復工程。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關圣殿、文昌殿九個殿堂，總面積約二千余平方米。
城隍廟位于黃浦區方浜中路安仁街西。城隍廟原為金山廟(霍光行祠)，供奉漢大將軍博陸侯霍光。明永樂年間(1403-1424)，知縣張守約改建為城隍廟，明太祖敕封秦裕伯為上海縣城隍神，廟王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗稱“前殿為霍，后殿為秦”。嘉靖十四年(1535)改建山門，知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上。清代嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間有擴建。民國時期，該廟屢遭火災。民國15年重建大殿。
1949年解放后，城隍廟幾次對各殿修繕清理，撤除一些雜亂神像，恢復正規道觀面貌。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。1995年春正式作為宗教活動場所對外開放。廟內祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上海縣城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區商賈云集，市場繁榮，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統的現代化大型旅游購物中心——豫園商城。商城內道路較窄，建筑多建造于1911年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風格和特點，整個商城內小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國古老的城鎮街市風貌，大凡來上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。
在老城隍廟內，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了。
湖心亭，建于1984年，現是上海一家著名的茶樓，坐在樓上，一邊品茶，一邊憑窗欣賞外面的景色，別有一番情趣。在城隍廟，您還能買到許多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、潤喉、開胃功效的梨膏糖，具有60年制作歷史的五香豆等，深受國內外游客的歡迎。如今一期改建工程已完工，商場的營業面積由原來的1.8萬平方米擴大為7.5萬平方米，在今天的豫園商城里，一群仿明清建筑風格的江南古建筑展現在游人面前，每幢建筑都是飛檐翹角、雕梁畫棟，具有濃郁的民族韻味。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風格，而仿古建筑外形的內部卻是現代化的商場，其“外古內洋”的特色，能夠與原有的景觀和諧統一，相映成輝，成為上海的一座集購物、旅游、餐飲、娛樂為一體的旅游購物中心。
城隍廟歷史
有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對城塹、護城溝渠之祭，這是對城市守護神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。后世以高城深池，捍外衛內，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵號，前代因襲，其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守護神的面目與功能，御災難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典場所。地方官府朔望進香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉約。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻報賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。
上海地區供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。明朝開國后，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。
相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學士秦觀八世孫。元時累官至福建行省郎中。元末避兵揚州，轉徙上海。當時占據蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手諭：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有后悔。”手諭的意思十分明白，秦裕伯只得應召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。洪武三年，設科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海長壽里。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國人請命也”，因而，海浜之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。
永樂年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風潮為害，非人為所能防。臣本漢霍光也，愿統部屬鎮之。”遂立廟祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。
上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。改建之初，城隍廟規模尚小，以后歷代都有所修葺。全盛時，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在廟側起造東園。乾隆時，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。重加興修，所費資產累巨萬，極泉石之美，以作娛神樂神之用。府基一度達70畝，稱盛一時。其時，江南奉祀城隍“尤謹”，開堂皇崇，寢閣羽衛，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。
與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無此事。除夕日，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭，源源而來，香火稱旺一時。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。歷經數世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災捍患，素者威靈”，士民對其感恩戴德。
清代曹一士曾應邑民之請，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅持抗清斗爭的張名振引兵入吳淞。蘇州總兵王璟時掌軍務，督戰上海，見對方旌旗蔽空，海艘魚貫而入，一時竟不知所措。是役，清兵潰敗。不久，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。周國佐信以為真，決定屠城，準備從南浦至靜安寺，悉數燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉紳曹垂燦等聞知，急忙趕赴撫臺行營，長跪陳請，愿以全家百口性命為保。自朝至暮，再三懇求。周國佐仍一意孤行，下令雞鳴時分縱戮。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡，赫立階下，周國佐見之，心意稍動。稍頃，城隍神又顯形，對著周國佐“直視搖首者數四”。于是，周國佐收回屠城之令，全城百姓終于免遭屠戮。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。
自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。當時辟出西園的部分，租于商家。此例一開，園中廣設商店，竟成集市，城隍廟各種土特產、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會，如四月下旬蘭花會，九月中旬菊花會等，常設于東、西園，各神廟會、燈會又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。
作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護海功能。明初城隍廟改建之時，大門有坊，其額曰“保障海隅”。清同治時又加封“護海公”，勻天后神合力護庇南來北往的海舟，“上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑”。進出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。“慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團團會，天后城隍遍爇香。”每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。
城隍廟的城隍
“到上海不去城隍廟，等于沒到過大上海。”可見老城隍廟在上海的地位和影響。城隍是道教中城市的保護神，相傳明永樂年間(15世紀初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟。1926年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，鋼筋水泥結構，而彩椽畫棟、翠瓦朱檐，規模大增。抗戰后，為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區別，故稱老城隍廟。
近百年來，供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主。上海建城隍廟，相沿成習，霍光成了上海資格最老的城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過。清軍南下時，遭到上海地區人民的強烈抵抗，清軍將領原準備屠城。屠城前夜，清軍將領夢見了秦裕伯，秦警告他不準殺人，這才取消了屠城計劃。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。1937年抗日戰爭爆發后，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰爭中血染吳淞口、在吳淞炮臺戰死的江南提督陳化成的神像。當年被供奉在大殿后進的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。這三尊城隍爺在“__”中被“掃地出門”。現已尊神歸位。
殿堂布局
大殿
大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對聯“做個好人心正身安魂夢穩，行些善事天知地鑒鬼神欽”。大殿內供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。第一對立柱懸有對聯“威靈顯赫護國安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚城隍神的功績，上懸匾額“牧化黎民”。第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經存在，當時的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內依舊供奉金山神主霍光。1924年為火所焚，1926年開始重建，1927年完工。
元辰殿
又稱六十甲子殿。元，為“善”，元辰，就是指吉利時日的意思。元辰神靈是中國的年歲神靈，與每一位中國人的年運有關。中國古代子以天干地支循環相配由甲子起至癸亥結束，以六十為一周，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對應的太歲神稱為當年的值年太歲，本人出生之年的所對應的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱為順星。
慈航殿
慈航殿內供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿門上懸有對聯“善惡到頭總有報，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”。
財神殿
財神殿內供奉文昌帝君(主功名利祿)、關圣帝君(主平安)、財神(主財運)。財神殿門上懸有對聯“生財有道義為先，學海無涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”。
城隍殿
城隍廟內最后一進殿為城隍殿。城隍殿兩側懸有對聯以贊揚城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私”，上懸匾額“威靈顯赫”。
殿內另有一幅贊神對聯“天道無私做善降祥預知吉兇禍福，神明有應修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽”。城隍殿中央供奉上海縣城隍神紅臉木雕像，正襟危坐。城隍殿內仿照明代縣衙公堂陳設，儀仗森嚴。
娘娘殿
城隍殿西面為娘娘殿，供奉上海縣城隍神夫人儲氏。
父母殿
城隍殿東首為父母殿，殿內供奉上海縣城隍神父母。
文昌殿
文昌殿內供奉文昌帝君，左右二童子稱天聾、地啞。
關圣殿
關圣殿內供關圣帝君，左右供周倉、關平二位將軍。
豫園
上海市老城隍廟，又名豫園(yugarden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路，東臨安仁街，西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內樓閣參差，山石崢嶸，湖光瀲滟，素有“奇秀甲江南”之譽。
豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園始建于一五五九年，距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園，占地三十余畝.園內有穗堂、大假假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、內園靜觀大廳、古戲臺等亭臺樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑，設計精巧、布局細膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現明清兩代南方園林建筑藝術的風格，是江南古典園林中的一顆明珠。
清末小刀會起義時,曾以園內點春堂為城北指揮部。豫園歷經興廢,日趨荒圮。解放后,人民政府對豫園進行了大規模修葺,當年景觀大半恢復。全園可分四大景區。豫園內還收藏上百件歷代匾額、碑刻,大都為名家手筆。豫園1959年列為市級文物保護單位,1982年2月由國務院公布為全國重點文物保護單位。
豫園開放時間：8:30-17:00，16:40停止售票。門票價格：旺季40元;淡季30元
上海景點導游詞500字篇七
大家好，歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區位于上海老成廂境內，老成廂位于黃浦區境內，黃浦區則位于上海市中心城區東南部。豫園景區是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區融旅游、園林、寺廟、商業于一體，集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區、人民廣場景區等相比，豫園景區的特色是一個“古”字。豫園景區的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。
主要景點介紹
豫園是上海市區內惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風格，它以虛實相映、大小對比、高下對稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國重點文物保護單位，也是4a景點。豫園是明代時任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時28年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點春堂、會景樓、玉玲瓏、內園六處景區。
大假山景區 主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
游客們步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻__所書“海上名園”，后面是一座氣勢恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長矛的張飛，右為手持大刀的嚴顏，屋頂出檐部分造得呈現向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進入堂內參觀，堂內中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺經始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動地點出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)
步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經》高山仰止景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多，一般認為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩情畫意。
各位游客，清看對面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區現存古老、精美、的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，是他一存世的作品。假山高約12米，氣勢宏大，用20__噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經典之作。
各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經過右邊這游廊，請看游廊前這對栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權利和威嚴，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛。現在請大家隨我進入這“漸入佳境”游廊，游廊西側墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時科舉考試，如在鄉試、會試、殿試中均考取名，即中了解元、會元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵人們博取功名，積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來中國士紳階層的矛盾心態。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產生含蓄美的藝術效果。
萬花樓景區 主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復廊 萬花樓
各位游客，過漸入佳境游廊，至峰回路轉石壁處而右轉，我們就來到了萬花樓景區。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當年莊子與惠子(莊子的學生)游于濠梁之上，莊子曰：_魚出游從容，是魚樂也。惠子曰：子非魚安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊涵著園主人對莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨到之處。
各位游客，現在我們要穿過一條復廊，前往萬花樓。這復廊男寬北窄，據說在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現了男尊女卑，復廊中間墻上有漏窗，它分割了景區空間，又延長了觀賞時間。請看復廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會心不遠”典出《世說新語》，說的是梁簡文帝游華林園，對侍游的大臣講：會心處不必在遠。簡文帝游園，見園林景色，認識到并非一定要到遙遠之處才能領悟萬物造化要旨，各位見此，是否也會有所啟示?復廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒;復廊北面的建筑相當精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。
各位游客，出了復廊，便可以看見萬花樓，請看這樓臺庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時說的建園時間大家還記得么?對的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近200年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬花深處”有一小樓，名“萬花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們在植物中有什么稱譽么?對的，稱為植物四君子。萬花樓樓上有一幅對聯：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風清，點出了這一區域以花木為主題的特色。在萬花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國舅的擅板，藍采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。
點春堂景區 主要有點春堂 打唱臺 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭
各位游客，從萬花樓向東，過“穿云龍”龍墻，就來到了點春堂景區，點春堂之名取自于蘇東波得“翠點春妍”，有青翠之色點出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會起義時，這里是起義軍城北指揮所。點春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過太平軍，此畫反映了作者對反清斗爭的贊美之情;畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對聯：膽量包空廓，心源流粹精。點春堂內還陳列著當年小刀會的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發布的文告等文物。
各位游客，點春堂對面這個小戲臺，俗稱打唱臺，是江南地區小、精致的打唱臺。明清時期，園林同昆曲關系密切，當時文人紳士喜歡在點春堂內看戲文，根據自己的喜愛挑演員點劇目，所以點春又有這層意思。戲臺的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯。臺正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時寫下的詩篇：小刀會址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou);日月金錢昭日月，風流人物領風流;玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游;坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。
各位游客，點春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。
各位游客，與點春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽光溫和的意思，和煦和點春兩個堂名承上啟下，點出了園里的風景主題。
會景樓景區 主要有會景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀
各位游客，我們現在來到會景樓景區，會景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會景樓位于豫園中央，登上會景樓，全園景色盡收眼底。會景樓是以水景為主體的區域。
大家請看，會景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會景樓相對的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對的，王羲之和詩人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰的面前，誰就取流觴飲酒賦詩，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評為天下行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風雅的很。
出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。
會景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國古典園林中富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過的游廊和復廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長達百米，是江南古典園林中長的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無數的美玉堆砌而成的。
玉玲瓏景區 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀
各位游客，過三曲板橋，進引玉洞門，便是玉玲瓏景區了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏是太湖石，石色青黝，高約丈余，石棱似朵云突兀，通體成萬竅靈通。奇石瘦、皺、漏、透特點皆備。如果自上而下倒水，它72孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔煙香飄渺。玉玲瓏后有照墻，墻上有寰中大快四個篆字。據記載，玉玲瓏以前鐫有玉華二字，因天長日久，風華雨溶，字跡逐漸沒了。
據說，潘允端十分鐘愛玉玲瓏，為了便于隨時觀賞，特意正對玉玲瓏建一書齋，并以玉玲瓏石上的玉華二字命名為玉華堂。玉華也有取玉中精華之意。堂上扁玉華堂三字用明代文征明的字跡合成。堂內家具具為仿明代之物，擺設一如明式陳式。玉華堂前有兩珠白玉蘭，白玉蘭是上海市花。
(玉華堂東有積玉峰和積玉廊，玉玲瓏景區從引玉洞門入玉華堂、白玉蘭、玉玲瓏、積玉峰、積玉廊，皆冠以玉字，玉成了景區的精華，所以玉玲瓏景區又稱玉字景區。
玉玲瓏西為得月樓，西近荷花池，取近水樓臺先得月之意。樓南北屋檐掛有扁額，其南是皓月千里，北是海天一覽。樓近荷花池，“水波如綺，藻采紛披”，底樓由此而得名為綺藻堂。堂外有回廊，廊間檐下有各種不同寫法的壽字，稱“百壽樓”。
得月樓南有藏書樓，是上海畫派的發祥地。)
內園景區 主要有靜觀廳 延清樓 觀濤樓 聳翠亭和古戲臺等景觀
各位游客，越過寰中大快前環龍橋，我們就到了內園門樓前了。內園建于清康熙四十八年(1709年)，原是上海城隍廟的花園，新中國成立后，修繕豫園時將兩園連在一起，成為園中之園。
各位游客，靜觀廳是內園的主體建筑，屬歇山式建筑，屋頂有碩大岳飛戰金兀術塑像。廳堂正堂高懸兩塊扁額，其一曰靜觀，其二曰靈昭停峙。內園原來是城隍廟的花園，因此廳堂題額自然存在宗教含義、宗教色彩。道教認為，只有保持人的純真本性，才能認識自然萬物的發生和變化的根本，所謂“萬物靜觀皆自得”就是此意，因此，靜觀是道教修煉和認識萬物的基本方法。這里的觀可解釋為道教建筑的專名，如白云觀。因此，靜觀是原先城隍廟道士起居做法之處。靈昭停峙，大意是說天網恢恢，疏而不漏，勸人從善。城隍廟門殿聯語是對此扁的注釋：做個好人心正身安魂夢穩，行善事天知地鑒鬼神欽。
各位游客，靜觀廳對面是座假山，正面一塊大石如壽字，其他有的像獅子盤球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，還有的像老虎、猴子、羊、等，耐心觀賞，可以在這堆石頭中辨出100多種動物形象。因此，這假山原名又叫肖形假山。大家可以仔細觀賞，看能找出多少動物形象來。
各位游客，假山周圍有聳翠亭、延清樓、還云樓和觀濤樓。觀濤樓俗稱望海樓，整座樓的建筑沒有采用一個鐵釘子，但卻非常牢固，清時為上海建筑，以前登上三層觀濤樓可以觀滬城八景的黃浦觀濤。出延清樓可以到達船廳，因其不會游動，所以稱作“不系舟”。
各位游客，靜觀廳東側有九龍池和院落，大家知道有哪九條龍么?細觀池壁石隙間有4條石雕小龍，倒影水中成8條龍，還有一條呢，是池本身形狀像一條龍，所以叫九龍池。往前走就進入庭院了，院中有方形小廳，叫“可以觀”，廳前有磚雕《郭子儀上壽》。郭子儀四唐朝大將，他平定安史之亂，保衛大唐江山，被封為汾陽王。他有七子八婿，享年84歲，可謂福壽雙全。古代90歲為上壽，80歲為中壽，70歲為下壽，郭子儀因聲名地位而稱上壽。
各位游客，穿過假山幽徑，迎面就是內院大戲臺。享有“江南園林臺”的美譽，此戲臺原在閘北區，建于清光緒十四年(1888年)，為雙戲臺。1974年，因市政建設搬遷，一遷嘉定匯龍潭公園，另一移至豫園內園。戲臺7米見方，臺柱高約2米，戲臺頂部藻井呈穹隆狀，裝飾華麗，有助于聚音共鳴，產生音響效果。戲臺兩側石柱上有俞振飛書寫的楹聯：天增歲月人增壽，云想衣裳花想容。戲臺正對面的還云樓設貴賓佳座，全部采用清代的太師椅和茶幾，兩邊有雙層看廊，共有300個觀眾席。戲臺前的院落中，有一塊特大京磚，這是浙江嘉善古典磚瓦廠特意為古戲臺燒制的，重近一噸，堪稱京磚中的榜首。
蜿蜒于園中的龍墻，巧妙地將全園30多處人文和自然景觀分隔成7個景區。大假山后的臥龍，似潛伏深山;萬花樓東側穿云龍欲昂首騰飛，穿向云中;和煦堂西雙龍舉首掙搶一珠;內園蛟龍正臥墻睡眠。前面四龍的鱗片以瓦片作成，龍鱗豎起，以示精神振作;惟獨眠龍鱗片以泥塑成，龍鱗伏下，以示處于休眠狀態。在穿云龍頭的口下，塑有一只三足金蟾，龍吸金蟾吐的精氣，金蟾則飲龍的唾液，龍蟾互利共生。
上海景點導游詞500字篇八
上海世紀大道，從東方明珠至浦東世紀公園全長約5.5公里，寬100米。西起東方明珠，東至浦東新區行政文化中心，被譽為東方的香榭麗舍大街。
道路為不對稱設計，綠化帶和人行道比車行道寬，使人、交通、建筑三者的關系更加合理。北側人行道旁，建有8個主題突出、各具特色的植物園，使道路具有園林景致效果。
世紀大道功能定位為城市景觀大道，法國夏氏-德方斯提供的方案設計，將世紀大道中心線向南偏移10米，成為世界上獨一無二的不對稱道路，氣勢宏大，具有強烈的園林景觀效果。
世紀大道也是第一條綠化和人行道比車行道寬的城市景觀大道。在設計上較好的.解決了人、交通、建筑三位一體的綜合關系。為凸現園林景觀效果，綠化景觀人行道占69米，北側44.5米寬的人行道布置了4排行道樹，常綠的香樟在外側，沿街的內側則是冬季落葉喬木銀杏，起到了夏遮冬透的樹種效果。
南側24.5米寬，布置了2排行道樹。同時北側人行道還建有8個180米長、20米寬的植物園，分別取名為柳園、水杉園、櫻桃園、紫薇園、玉蘭園、茶花園、紫荊園和欒樹園，主題突出、各具特色。
道路沿途還設置了以時間為主題的雕塑和藝術作品，景致獨特，文化韻味深厚。
世紀大道的建筑雕塑主要有：世紀辰光，位于世紀大道與嶗山西路的交匯處。以中國古計時器沙漏為原形，9根高低不一的不銹鋼鑲玻璃立柱沙漏，呈拋物線分布，構成行星軌跡。每隔2至5天，電泵就會把漏掉的沙再打上去。這座世界罕見的古代科技與浦東的現代建筑相得益彰，別具情趣。
五行，其創意源自中國古代相生相克的哲學思想，以金、木、水、火、土5個甲骨文字造型為基本設計元素，5部分雕塑形象各異，金取三角形，呈塔形立于中央，木由立方體作大膽切割而成，火取火苗形，以上三者皆以鑄銅為材。
水用不銹鋼做出流暢的象形文字水形曲線，土則取材于自然山石切鑿而成。東方之光，位于世紀大道楊高路交匯處開闊的環島上，背靠大型廣場的世紀公園，以原始日晷為原形，采用不銹鋼管網架結構，令人聯想到遙遠的歷史。
日晷上小下大，橢圓的晷盤象征地球，晷針穿過的中點代表中國。據天文學家測定，晷針指向正北方，具有計時功能。
根據世紀大道的命名特點，世紀大道上的城市系列環境小品規律性地體現了其整體性和現代高技術的風格。以時間為主題的雕塑，使整個世紀大道成為世界上唯一以時間為主題的城市雕塑展示街。
目前已建有東方之光、世紀晨光、五行等雕塑。同時簡潔的造型配以精致的金屬張拉結構小品，無論是立柱、還是長椅、護欄、燈桿及遮蔽棚都采用了統一的色調，成為標志性、特征性的色彩。
沿途設置了以時間為主題的雕塑和小品，如在不同地段布設日晷針、世紀鐘、沙漏等;世紀大道的建設，不僅對浦東功能開發和形態開發有重大影響和作用，而且是上海世紀之交城市形態建設的標志性景觀。
世紀大道是一項宏偉的建設工程，兩側的景觀工程和商業、文化、旅游、休閑功能開發工作將逐漸完善。世紀大道兩側的地塊充滿著無限的商機。
上海景點導游詞500字篇九
朋友們：
下午好!現在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預祝各位旅游愉快。
新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽為“萬國建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點綴金融貿易區，眼前為新穎獨特的觀光游覽區。這建筑群、中山路、觀光區、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來賓的光臨。
地粉才能叫外灘呢?簡單的說，它過去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。
1840年第一次鴉片戰爭以后，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫辟為商埠。從那時起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠東的都市。
眼前這些具有歐洲文藝復興時期風格的建筑，雖然不是出自同一個設計之手，也不是建造于一個年代，但它們的建筑格調是那么的和諧統一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，高低錯落，鱗次櫛比地矗立著52幢風格各異的建筑，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當年許多外國銀行、總會、領事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會的一個歷史縮影。
各位請看，新外灘2號東風飯店，過去曾是十分聞名的英國總會，它是一座典型的英國古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設瞭望亭一座，內部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當年曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧柜而驕傲一時，如今美國的肯德基快餐廳設在里面。
新外灘12號以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結構。樓內裝飾十分講究，設有美、英、法、俄、日等國各種接待室。這座建筑英國人曾自詡為“從蘇伊士運河到遠東白令海峽”的一座最為講究的建筑。
緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關大樓，為19世紀復古主義的建筑，建于1927年，為當今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚深沉，聲聞10里。
匯豐銀行大樓和海關大樓都出于英國設計家威爾遜之后，上海親切地稱它們為“姐妹樓”，目前仍是上海的重要標志之一。
南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，當時稱匯中飯店，是上海現存最早的一個飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國文世復興式。該樓的特點是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠遠望去既莊重典雅，又別具風格，實屬一座難得的佳作。
外灘的這些建筑，都是中國勞動人民勤勞智慧的結晶，同時也反映了西方殖民者對上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對照的銘牌。
對于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現在人們贊她為新外灘。歷發生過多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會以來，中國改革開放的戰略重心也由南而北，浦東的開發和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機構也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內外的“老顧客”重新前來落戶，再顯遠東“華爾街”的風采。
上海景點導游詞500字篇十
豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，名勝古跡和游覽勝地。
園內有江南三大名石之稱的玉玲瓏、1853年小刀會起義的指揮所點春堂，園側有城隍廟及商店街等游客景點。
豫園在1961年開始對公眾開放，1982年被國務院列為全國重點文物保護單位。
豫園原是明代的一座私人園林，始建于嘉靖、萬歷年間，截止20__年已有四百余年歷史。
園主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，號笠江，官至都察院左都御史和刑部尚書。潘家是當時上海的望門大族。1553年(明嘉靖三十二年)，長達九里的上海城墻建成，使及東南沿海的倭患逐漸平息，二十余年來生命財物經常受到威脅的上海人民稍得安定，社會經濟得到恢復并開始繁榮。士大夫們紛紛建造園林。
潘恩年邁辭官告老還鄉，潘允端為了讓父親安享晚年，從1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上，聚石鑿池，構亭藝竹，建造園林。經過二十余年的苦心經營，建成了豫園。"豫"有"平安"、"安泰"之意，取名"豫園"，有"豫悅老親"的意思。
豫園當時占地七十余畝，由明代造園名家張南陽設計，并親自參與施工。古人稱贊豫園"奇秀甲于東南"，"東南名園冠"。
潘允端晚年家道中落。1601年(明萬歷二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趨衰微，無力承擔園林修繕和管理所需的巨大開支。明朝末年，豫園為張肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，為不使這一名勝湮沒，當地的一些富商士紳聚款購下豫園，并花了二十多年時間，重建樓臺，增筑山石。因當時城隍廟東已有東園，即今內園，豫園地稍偏西，遂改名為西園。
1860年(清咸豐十年)，太平軍進軍上海，滿清政府勾結英法侵略軍，把城隍廟和豫園作為駐扎外兵場所，在園中掘石填池，造起西式兵房，園景面目全非。清光緒初年(1875年)后，整個園林被上海豆米業、糖業、布業等二十余個工商行業所劃分，建為公所。至解放前夕，豫園亭臺破舊，假山傾坍，池水干涸，樹木枯萎，舊有園景日見湮滅。
1956年起，豫園進行了大規模的修繕⑽，歷時五年，于1961年9月對外開放。現豫園占地三十余畝，樓閣參差，山石崢嶸，樹木蒼翠，以清幽秀麗，玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現出明清兩代江南園林建筑的藝術風格。
豫園1959年列為市級文物保護單位，豫園于1961年開始對公眾開放，1982年2月由國務院公布為全國重點文物保護單位。
萃秀堂建于清乾隆二十五年(1760年)，深隱于大假山北麓，面臨峭壁，北倚高墻，古木交柯，佳卉盈庭，環境清幽淡雅，靜坐堂中推窗便可近觀大假山景。現設古玩店。
"漸入佳境"語出《晉書?顧愷之傳》，這里有引人入勝之意。游廊石板鋪地，中為小橋，兩側有鵝項靠，可以坐觀山光水色。廊中間豎一太湖石立峰，高約2。3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。
元代鐵獅位于"漸入佳境"游廊前。左雌右雄，鑄造于1290年，底座上有款識："章德府安陽縣銅山鎮匠人趙璋"、"大元國至元廿七年歲次庚寅十月廿八日"。
大假山用數千噸浙江武康黃石建成，由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，也是他唯一存世的作品。山高約14米，潘允端在《豫園記》中對大假山的評價是："峻頗愜觀賞"。
仰山堂為五楹，北有回廊，曲檻臨池，可以坐憩堂內有錄自晉王羲之《蘭亭序》的"此地有崇山峻嶺"匾額。卷雨樓名取自初唐詩人王勃《滕王閣》詩句"珠簾暮卷西山雨"。
三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西園時所建，高9米，是園中的主要建筑之一。在清代，這里是官府慶典和"宣講圣諭"之處，也是地方上文人士紳聚會活動的場所。
銀杏樹高達21米，枝葉茂密，相傳為建園時園主人手植，已四百多年。
萬花樓下四角有梅蘭竹菊圖案漏窗四幅樓南面有湖石假山。四周多回廊曲檻，廊旁的白色粉墻邊，依墻綴以石峰，栽植翠竹。
復廊東端有一小軒，在這里探首俯視則清泉如鏡，隔崖相望則石峰壁立，面山對水，有古人"觀山觀水兩相宜"的情趣，故名兩宜軒。北面有建筑名亦舫，形狀如古代之船舫。
復廊，中間用墻分隔，兩邊皆可行走。墻上開設著形狀不同的漏窗，從漏窗中左顧樓臺掩映，右望溪流峰石，宛如圖畫小品。廊西端連以方亭，亭中有匾，上題"會心不遠"。
魚樂榭周圍古木參天，憑欄可觀池中游魚。榭前小溪上的隔水花墻體現了江南園林小中見大的特點。小溪長僅數丈，花墻把小溪隔而為二，墻上開設漏窗和半圓洞門。從魚樂榭旁有一株已度過三百多個春秋的紫藤，每年初春時節，枝條上綻滿白色的小花。
和煦堂與點春堂隔水相望，堂呈方形，周圍開敞。堂內陳列的一套家具，包括桌、椅、幾和裝飾用的鳳凰、麒麟，都用榕樹根制作，已有上百年歷史。旁有石蹬通向聽鸝亭。
"打唱臺"，也叫"鳳舞鸞吟"。戲臺依山臨水，臺前的垂檐，雕刻細膩，涂金染彩。戲臺四面的石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯。
點春堂東南有湖石假山抱云巖，水石繚繞，洞壑幽深。山上有雙層樓閣;上層名快樓，下層稱延爽閣。從快樓朝南而下，還有靜宜軒、聽鸝亭，周圍繞以花墻，自成小院。
穿云龍墻位于點春堂西，龍頭用泥塑成，龍身以瓦作成鱗片。園中另外還有幾處龍墻：大假山后有臥龍，和煦堂西有雙龍戲珠，內園"可以觀"前有眠龍，各具特色。
點春堂整座建筑為五開間大廳，扇上雕戲文人物，梁柱花紋造型奇特，飾以金箔。堂后有臨池水閣，上有匾額曰"飛飛躍躍"。點春堂建于清道光初年，曾為福建籍花糖洋貨商人在滬祀神議事之^所，俗稱"花糖公墅"。小刀會起義時，這里是起義軍的城北指揮部，小刀會領袖之一太平天國統理政教招討左元帥陳阿林在此辦公，發布政令，稱"點春堂公館"。起義失敗后，點春堂遭到嚴重破壞，清同治七年(1868年)又集資重修，歷時四載完工。現堂中掛晚清畫家^任伯年的巨幅國畫《觀劍圖》。畫兩邊是書法家沈尹默書寫的對聯："膽量包空廓，心源留粹精"。堂內還陳列著起義軍使用的武器、自鑄的錢幣日月錢以及發布的文告等文物。
流觴亭，因其兩面臨水，取《蘭亭序》"流觴曲水"之意。亭側有三曲板橋，貼水而筑。三曲板橋西是浣云假山。山以湖石堆成，北倚得月樓，西臨清泉。山洞盤桓，循洞可達山頂，洞內有泉，澗溪水從洞內流出。
