讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

名人傳讀后感50字篇一

為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了<毛澤東傳>讀完<毛澤東傳>，我第一感覺是深深的長嘆:遙遠(yuǎn)的歷史長河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在<毛澤東傳>中說到，因為內(nèi)戰(zhàn)，我國傷亡士兵將近幾百萬人，經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時，我通過內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。

1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊軍主力，以出乎軍預(yù)料的突然行動，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過近一個月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。

大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾首都南京，西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長江，控制整個中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊回援。

毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時機(jī)、各個殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)，千里躍進(jìn)大別山是出其不意，沖出后追的重圍，進(jìn)入大別山區(qū)，把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時，更被劉鄧大軍的堅決、勇敢，不怕犧牲的崇高精神所感動。

經(jīng)過20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬人渡過黃河，統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過隴海路，穿越寬達(dá)30多千米、遍地淤泥計稅的黃泛區(qū)，渡過沙河后，蔣介石才如夢初醒，發(fā)現(xiàn)解放軍的進(jìn)軍方向是大別山。他急忙集動兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險惡形勢下，劉鄧大軍能否在幾個小時內(nèi)強(qiáng)渡汝河，關(guān)系到整個戰(zhàn)亂行動的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅決、勇敢、不怕犧牲，就一定能沖過去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機(jī)低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過了汝河，闖過了千里躍進(jìn)途中的這個險關(guān)。

贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端，讀了<毛澤東傳>讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時要沖破一切障礙，就必須要運用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標(biāo)追求奮斗，才能取得成功!

名人傳讀后感50字篇二

古話說得好：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》是最真實的印證。在這本書里，羅曼·羅蘭寫了三位偉人的故事：德國的偉大音樂家貝多芬、意大利的天才雕刻家米開朗基羅、俄羅斯的著名作家托爾斯泰。

先來說說貝多芬，這位史上最偉大、最具天賦的音樂家的一生是悲慘的。從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷，他貧困交加、孤立無援，在感情上也是屢受挫折。最為毀滅性的打擊是他還失聰了。但對音樂的熱愛使他振作起來，抓住了大自然的精華所在，創(chuàng)造出了美妙的音樂。

再來看米開朗琪羅，他是一個純粹的天才，但他的人生并不瀟灑，他的一生都受人擺布，使他不能將頭腦中最完美的構(gòu)想予以真正的實踐，這對一個藝術(shù)家來說，無疑是失敗的。忙碌了、痛苦了一生的他，在生命的最后一刻，達(dá)到了自己所期盼的目標(biāo)：超越時間。

最后，再來看托爾斯泰，相比貝多芬和米開朗琪羅，他的困擾主要在精神層面。他一直在思考著，社會上層和下層、地主與農(nóng)民之間的隔閡和矛盾在哪里，農(nóng)民為何貧困，這是他思想上矛盾與痛苦的根源所在。

羅曼·羅蘭大量地引用了他所寫的這三個人的信件、日記、作品，還多次對他們的外貌進(jìn)行細(xì)致描寫，讓我們能看到他們真實的形象。在閱讀的過程中，作者細(xì)膩的語言讓我如臨其境，我感覺我就站在這幾個偉人的身邊，看著他們因為一些事而困擾、痛苦、悲傷，我總是忍不住想去幫助他們，卻無能為力。

作者描寫的這三個人物看似不同，可仔細(xì)揣摩，又能發(fā)現(xiàn)其中的相同點，也便明白了作者寫這本書的用意。雖然這三個人所在的國家不同、領(lǐng)域不同，但他們都受過常人所不能忍受的痛苦，即使肉體受到了傷害，但他們在精神上不曾被征服，他們一直在追求他們的真理。作者寫這本書是想告訴我們：在不幸降臨的時候，只有不屈服的人，才是所謂的偉人。這使我悟出了些什么：如果我們只是想著坐享其成或者一夜成名，那么我們是不可能成功的。當(dāng)我們面對困難時，與其怨天尤人，不如冷靜下來思考解決的辦法；當(dāng)我們想要取得某些成功時，與其浮躁和急功近利，不如去努力奮斗，去取得屬于自己的勝利。

通過和這三位偉大的英雄進(jìn)行心靈上的溝通，我們的頭腦會清醒很多，心也會沉靜很多，靈魂得到了一種崇高的升華，對于我們來說，這本書所具有的特殊的價值也在于此了。

名人傳讀后感50字篇三

磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅韌，磨難鑄就堅強(qiáng)，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！

貝多芬生于德國波思，從小綻露的藝術(shù)天分，讓父親通過這些從中獲利，并對他嚴(yán)格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開始了音樂洋溢的`一生。

開始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時的。后來，嶄露頭角，受廣大人民的愛戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠(yuǎn)揚。他的認(rèn)真、努力、天才的才華得以展現(xiàn)。

可不幸的是，他失聰了，失聰對于普通職業(yè)的人來說，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂天才，沒有音樂，他什么也不是，這是致命的打擊。可他不屈服，與命運抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。

米開朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學(xué)習(xí)雕刻繪畫，后來他的藝術(shù)天分和天才本領(lǐng)顯露出來，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家。可是他一生的不幸，便是他的膽怯、屈服，面對教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無數(shù)次選擇妥協(xié)，甚至逃跑，以至于他沒有真正地按心靈去創(chuàng)作過，他一生都把時間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒有服從自已的內(nèi)心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺得死亡是一種幸福與解脫。

最終，他家破人亡。獨有個侄子，還只是在乎錢。親情、事業(yè)、愛情沒有一個令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻(xiàn)，好似不出于內(nèi)心，而出于壓迫，讓我們對這一生都為他人而活的偉大藝術(shù)家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。

托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯，開始他沉迷于享樂，可后來宗教和戰(zhàn)爭使他看清了人類社會與人性的骯臟自私，他同情底層社會的人民。開始寫書論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內(nèi)心獨白，是文豪之筆。可他的信仰并不受人們認(rèn)可和支持，他孤獨而痛苦，疏遠(yuǎn)了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無數(shù)的不理解和反對纏繞心間，使他有曾想自殺。可他克制住，努力的幫助他深愛的人民，可諸多的反抗，使他萬念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對磨難永不放棄的精神和這個“俄羅斯的良心”永遠(yuǎn)鮮活在人民心間。

磨難是人學(xué)習(xí)的根本，處處有磨難，處處有堅強(qiáng)，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無上的靈魂！

名人傳讀后感50字篇四

讀了由法國作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《名人傳》，頗有感觸。這本書中分三個傳記，分別是《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《列夫·托爾斯泰傳》。這三位偉大藝術(shù)家無與倫比的精神光彩，使我品味到了他們的歡樂與痛苦、偉大與平凡。這著實使我的心靈受到了震撼，與他們比起來，我過于渺小、平凡。

正如羅曼·羅蘭在書中所說：“沒有偉大的品德，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動者……主要是成為偉大，而非顯得偉大。”

所以，書中讓我最為之震撼的是德國音樂家貝多芬。貝多芬可以說是一個不幸的英雄，他的父親急于開發(fā)他的音樂天分，甚至使用暴力。但后來，通過貝多芬的不懈努力，終于開始嶄露頭角。雖然他被別人誤解，但他在這驕傲的外表下有著一顆善良的心。可是，不幸又一次襲來，他的耳朵漸漸不靈活了。要知道，貝多芬是個音樂家。一個音樂家的耳朵就好像田徑運動員的雙腿，就好像畫家的雙眼，不可或缺。但是，我所崇拜的英雄會因為這樣就輕易認(rèn)命嗎?

有句名言說道：“上帝為你關(guān)上一扇門,同時也為你打開一扇窗。”不屈服的貝多芬便開始瘋狂地創(chuàng)作，到了生命的盡頭時，他卻創(chuàng)作出了《歡樂頌》。試想一下，一個失聰?shù)娜嗽诩磳⒚鎸λ劳鰰r，卻寫出了《歡樂頌》。這是何等的豁達(dá)啊！單單是這一點，就令我佩服的五體投地。

這本書使我懂得了很多，也是我第一次深刻地感受到書籍帶給我的力量。它令我知道了悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，它同樣也降臨在偉人的身上。

每當(dāng)我想要去做好一件事情卻心有余而力不足的時候，我往往會覺得自己很無能。就像我在背一篇文章時，我雖然很認(rèn)真地背，但結(jié)果往往不如人意。在那時，我想過放棄，但又不甘心，一邊給自己打氣加油，一邊消除雜念。在我的努力之下，我成功了。

每當(dāng)我用心去做一件事卻呈現(xiàn)出相反的效果時，我往往會感到特別挫敗。就像我在月考前，花了很多時間和精力復(fù)習(xí)，但卻得到了退步的成績。雖然表面上無所謂，也嘗試著鼓勵自己，相信自己，但難免心中有點失落、著急。

我知道，我這點小小的挫折與困難與那些偉人的事跡比起來，簡直是小巫見大巫。 但無論是貝多芬的耳聾，米開朗琪羅的軟弱，還是托爾斯泰的不被人理解，他們的痛苦原因各異，無窮無盡，但他們沒有放棄和退卻。那我們呢？當(dāng)我們遭遇挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣要堅定自己的信仰，不要再怨天尤人了！

名人傳讀后感50字篇五

假期在課余時間閱讀了名人傳。短短幾天的時間使我受益匪淺。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運抗?fàn)幍木瘛?/p>

貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。和我們相比貝多芬的童年是痛苦的。貝多芬的父親為了使貝多芬成為音樂天才，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

不但如此，他的身體也越來越差。貝多芬先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。面對這么大的痛苦，與挑戰(zhàn)貝多芬都不曾動搖。這需要多大的勇氣啊！讀到這里時，我也在慚愧，自己每當(dāng)遇到一點小困難時就開始沮喪，退縮。與不幸的貝多芬相比我們的生活是多么幸福，但也顯得我們是多么的懦弱啊！

生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬的信心與勇氣也十分值得我們學(xué)習(xí)。可能現(xiàn)在的我們成績不好。有許多缺點。但我們相信只要我們努力改正，努力學(xué)習(xí)，終有一天可以和貝多芬一樣成功！

貝多芬與命運抗?fàn)帲罱K成為名人，同樣，我們通過學(xué)習(xí)也可以成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”這句話也令我感到了貝多芬的信心與堅強(qiáng)！

除了這一點外，本書的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……

名人傳讀后感50字篇六

羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動，而且揭示了他們每個人的個性，以及充滿各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。

我深刻感受到讀《名人傳》正隨著羅曼羅蘭的妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽他們的心聲，感受他們的痛苦與孤獨，從而提高我們自身的修養(yǎng)。

不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是我們的致命傷。

從中我明白了：真正為人決不能是一個自我滿足、飽食終日、充分享樂的人，他們的生活總是與全人類的命運、前途緊密關(guān)聯(lián)著，這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺者的痛苦往往不為大眾所理解，所以他們又都是孤獨者。

《米開朗琪羅》集中表現(xiàn)在天才與意志之間的矛盾，米開朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，中日忙于繪畫、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，顧不上戀愛更顧不上結(jié)婚，最后在衰老中慢慢死去。

米開朗琪羅一生創(chuàng)作了許多出色的雕刻和繪畫作品，是文藝復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家之一。但是，他面對自己的成就并沒有感到驕傲與自豪，除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外，他別無所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的強(qiáng)有力的征服者，但正因如此，他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現(xiàn)著天才是一種不以本人意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大的神秘的力量。

《托爾斯泰轉(zhuǎn)》格調(diào)則比較低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫名人傳的更為深層的蘊意：“偉人既是偉大的孤獨者，同時幼童人民群眾保持著內(nèi)心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對社會的邪惡，同藝術(shù)家對人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來，正是由于他對人身上的愛，他深入到生活的各個角落。”人民反對壓迫著的怒潮日益高漲，這對托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對社會的批判態(tài)度。而且大師習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民之間，她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語言的美妙之處，他的語言描寫手法以及許多靈感都?xì)w于人民。

讀完名人傳，令我感慨萬分，我們生活在這樣一個幸福年代，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜時間，等待為國家報效的時候。

名人傳讀后感50字篇七

“一心為善，愛自由高于一切。只為王位，絕不背叛真理。”——貝多芬

“越痛苦越喜歡。”——米開朗基羅

“我哭泣，我痛苦，我只想要真相。”——托爾斯泰

《名人傳》描述了三位不同時代、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運抗?fàn)幍某绺哂職猓瑢懴铝顺惺苋祟惪嚯y的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們在追求真善美、真善美、正義的過程中，長期忍受苦難的心路歷程。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾寫道：

“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界；他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎。”的確，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運的愿景，構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力。

是什么支撐了貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無數(shù)痛苦的巔峰，達(dá)到了對人生最清晰的認(rèn)識。

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認(rèn)為他是堂吉訶德，因為他們看不到他對抗的敵人。其實這個敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是按照你宣揚的教義生活的嗎！”他痛苦地回答：“我羞于死亡，我是罪人，我應(yīng)該被鄙視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜獨自逃離了家，在一個無名的小鎮(zhèn)上無法得病。臨終前，他哭著對身邊的人說；

“地球上數(shù)百萬生物正在受苦；為什么每個人在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”

其實托爾斯泰對全民的提問也是對痛苦靈魂的回應(yīng)。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。

只要我們意識到《名人傳》對我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會慢慢感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高的社會里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。