范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

初中語文教學反思篇一

備好課是上好課的前提。備課時，我能夠認真鉆研教材，根據教材內容的廣度、深度和學生的基礎來進行分析，準確把握重點、突破難點；另外備課時我能結合學生的基礎及實際能力，找出學生易混、易錯的知識點，設計解決這些疑點的教學方法。備課中，多從學生的角度思考，充分考慮學生的認知水平，將學生放在首位。

本學期我校進一步推進“3+1”課堂教學模式的改革，我積極參與其中，在課堂教學中，我努力做到解放孩子們的思維,鼓勵他們對學習內容進行自我感悟,尊重他們的個人感受和獨特見解,欣賞他們的奇思妙想,培養他們的想象力和主動參與,樂于探究的學習精神。學習中讓學生主動去探索知識、尋求知識,關注他們的興趣,利用一切機會給學生創造一個“展示自我”的平臺,使學生愛學、樂學,真正成為學習的主人，真正讓學生感受到：我參與，我快樂。我合作，我進步。隨著教育觀念的改變，我的教學工作也大有改進。

本學期，我積極參與我們語文組的研討課和“同課異構”活動，認真參與評課，取長補短不斷提高自己的課堂教學水平。我還認真的學習一些優秀教師的課堂實錄，進行研究、思考、探討，并用以反思自己的教學。

組織好學生作業的布置和批改工作，對于培養學生良好的學習態度、學習習慣和學習方法，鍛煉和提高他們的智力和各種能力，都具有重要作用。我在布置作業時注重了因材施教和靈活多樣。減少簡單的抄寫練習和模仿練習，并且做到每天的作業全批全改。

教學中我努力使自己成為一名優秀的語文教師，但是我知道現在仍然還存在許多不足之處：

1、由于不能及時了解學生在知識方面的一些問題，對他們的思維能力也掌握不夠，備課中有時在選擇疑點上我還不能把握好，還存在不少的偏差。

2、上課過程中對課堂上發生的“突發事件”不能做到因勢利導、隨機應變，缺乏教學技巧，教學方法不夠靈活。

3、作業布置中缺少針對性，全篇一律，即不能體現教學內容的層次，做到難易要適度，適合不同層次的學生。

4、課堂評價方式比較單一。只是對學生的表現大加贊賞，一味地拔高對學生的評價力度而沒有從學生的表現實際出發，缺少應有的理性分析。

在今后的工作中，我會及時地反思自己的教學行為，對比較成功的做法進行總結和優化，對不足之處，要深刻、徹底的反思，只有這樣才能促進自己迅速成長。

初中語文教學反思篇二

結合初一學生的實際，本著突出重點的原則。將學習目標預設為兩點：內容概括，把握主要內容；品味語言，了解詞語運用的基本特點。

關于第一點，對教參的相關內容進行了調整。

文中記寫的有趣的事情，在引導學生概括的基礎上，調整為：

1）我為布娃娃整容

2）自由玩耍真自在

3）初學識字就炫耀

4）自扎小辮自陶醉

5）洗衣洗碗洗地板

6）破藤桌上拔嗓子

7）感受四季有苦樂

一點說明：

學生逐段閱讀，概括歸納，對他們的提取主要信息的能力是較為實際的訓練機會；老師的適當調整與解說，可以讓他們體會準確概括的重要性；同時，較為整齊的文字，也容易調動學生品味的興趣。

童年是什么？

童年是拔何首烏時的殷殷期盼，童年是李小屹對雪人的詩意關愛，童年是小姑娘率真單純的暢想。它好比雪后的茫茫原野，纖塵不染，潔白無瑕；它宛如春天雨后的如茵綠地，詩意浮動，希望無限；它好似山間淙淙的溪流，澄澈明凈，婉轉清脆。

呵護童真，珍惜童年；守護純真，擁抱夢想！

初中語文教學反思篇三

大慶市紅崗區杏樹崗中學

“以人為本”是現代教育觀的核心，在理念上已形成了共識。但是，值得注意的是，當前各種各樣的語文讀本接踵而至，大多是名人擔任主編，理念新，選文美，包裝精，誘惑力強。有的學校，給人手一冊。再加上配合新教材的各級各類的輔導用書、練習訓練，鋪天蓋地而來。這樣，使得一些教師沒有很好地汲取傳統教學中的精華，課文是最重要的課程資源或多或少在有的教師思想中弱化。同時，有的學校老師，在課堂教學中出現了“新課程流行病”——假民主、假自主，小組合作秀，課件展示會（功利化、做秀化、媚俗化、虛美化）等等。這種現象表現在公開課上尤為突出。

1．教材課文要靈活運用

（1）“提示框”要很好利用。各單元以及課、篇均安排了提示框，提示語引人入勝，著眼于引導師生對新單元主題、教學要求等方面的了解，引發學生對新課文的學習興趣。這些提示語文字優美，生動精彩，能吊起讀者的胃口，讀了以后的確讓人產生一種急切地想要閱讀課文的沖動，真正起到了“引發學生學習”的作用。

（2）朗讀、品析要落實到位。讀的方法有許多種，這里說的朗讀，主要是指在課堂（早讀）里學生聲情并茂，入情入神的朗讀，在朗讀中品味精彩文段，這一傳統的讀書方法不能丟。 品析，指的是品析語言，就是對語句的意思、情感、色彩等進行細致的分析鑒賞。“品析”的目的，不是要把美文弄得支離破碎，肢解得體無完膚，而是要在一詞一句的認知基礎上，養成對語言的敏銳感受力。如魯迅的《藤野先生》的最后幾段，如果不熟讀，就很難完成練習四中的第一小題。

(3）背誦、默寫小可忽視。新教材除了有限的幾十（首）篇古詩文背誦外，每一冊的課文，對于現代美文的背誦要求甚少。傳統教學是十分重視背誦的，它不僅有助于發展記憶，提高學生的理解能力，還能規范語言，提高表達能力，有利于學生語文素養的全面提高。現在的學生，大多是眼高手低。他們會說能道，但真正讓他們說規范話、寫規范字就差多了，學生手寫出來的文字潦草，難以辨認，尤其是默寫，錯別字多。因此，我們要挖掘課文中的優美句子、段落，甚至全篇讓學生背誦和默寫。

2．作文、口語交際要靈活多樣 各冊教材將寫作和口語交際分別整合于閱讀和綜合性學習兩部分內容之中。閱讀部分的寫作和口語交際是片斷式的，綜合性學習部分的寫作和口語交際是系統的、整篇的。兩者相互促進，相互補充。基本解決了說和寫的素材來源問題。但是，大作文訓練如果按部就班，其數量顯然是不夠的（每學期6次）。一線教師要充分挖掘課文中的寫作素材，并結合當地的實際情況開展有計劃的寫作活動（大作文每學期至少要8次）

課堂教學，拒絕作秀 什么是課堂？課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往，互動的舞臺；不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發展的場所；不只是傳授知識的場所，更應該是探究知識的場所；不是教師行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現的場所。 當前，不少教師把課堂變成演戲的舞臺，展示矯情的東西太多。學生回答個個到位，時間把握分秒不差，教學環節極為流暢自然，全堂可謂渾然天成，不著一絲人工雕琢的痕跡，教師把教材淋漓盡致地發揮。我們聽了這樣的課，感覺就像是在讀學生虛情假意的作文，感覺缺少鮮活的生命氣息。

1．公開教學，要摒棄虛美化，警惕“新八股” 公開課的目的是開展教學研究，探討教學方法，但在有的學校公開課已經或正在變味，成為學校及教師謀取名利的手段。為了上好公開課，得到任務的教師會早早做好準備，反復操練直至爛熟，有時還得請同組的老師幫助設計教案，查找資料，制作課件，進行包裝。學校也號召獻計獻策，集體協作。為了這節課，所有的手段都用上了，可謂殫精竭慮。

2．平時教學，要避免模式化，防止單一化 翻開字典，對“改革”是這樣解釋的：把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應客觀情況的。這樣說來，新課程改革不應是對以前的教育徹底否定，而是批判地繼承。面對課改，有的專家雷厲風行，大張旗鼓，恨不得一下子把他們認為當前中國教育存在的陳舊教法與教材改個天翻地覆，全面徹底。中國幾千年的教育之路，難道沒有可取之處？如何繼承發展傳統教與學的精華，為新課改所用，顯得格外重要，這也是轉變觀念的一個重要組成部分。可惜的是一些教育工作者卻對此予以全盤否定。我認為，不能拋棄中國傳統，而應該弘揚中國傳統的成功經驗。 新課程標準強調“大語文觀”，強調開掘各種課程資源，提倡網絡、電視、圖書等進入課堂。但是，“跳出語文教語文”，是否就是跳出課本不要課本，一味追求“轟轟烈烈”呢？突破傳統語文教學的封閉和僵化，就要放棄傳統閱讀文。所以，我們平時的課堂教學，要“抓好基礎，當堂鞏固”。教育部有關專家在北侖課改評估反饋會上指出：“傳統教育中，有許多值得繼承之處，我們要將其發揚光大”。在繼承中發展，在創新中提高。

合作學習不能流于形式 合作學習之所以被廣泛應用，很大程度上取決與它對生生互動，師生互動的創造性運用。小組合作不可濫用。小組合作學習，本來是一種非常好的合作學習方式，小組討論形式比較自由，學生往往可以無所顧慮地暢所欲言，針對老師提出的問題自由地發表自己的見解，擦出了許多可貴的思維火花。但是不少教師在具體教學中不注意這種形式。“討論”成為擺設，學生主動接受的信息不多，真正的參與不夠；雖然輪流發言，但實質仍然是個體獨立學習，沒能實現真正意義上的溝通、合作、互動和交流；有的學生成為“常駐代表”，組內外一言堂；后進生仍然缺少學習積極性；不能處理好獨立學習與分工合作的關系；目的與作用并不明確，為方式而方式導致走向形式。做好三點：因需而置，因時制宜，貴在指導。

課程的改革是一個不斷發展、永不停歇的過程。新課程、新教材仍處在實驗階段，必定存在需要改進之處。在教學實踐中，對于教材的問題，究竟是專家說了算，還是老師說了算。我以為，應該讓我們的一線老師有更多的發言權。教師在實踐中要敢于對新課程、新教材做出自己的判斷和評價，提出不同的意見和建議，為新課程、新教材的不斷完善做出自己的貢獻。

初中語文教學反思篇四

長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎知識，就是字詞句;語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學就是樣板戲;語文課改，如同”腦筋急轉彎“;語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……

說實話，在語文教學崗位上也已經有十四五個年頭了。見識了太多的墨守成規，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎么樣上語文課的?其實語文課就是要瞎扯

十幾年來，我的語文課總能給學生以不同的感覺，我的課對傳統的課來說其實不能說是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學，就是要放得開，為什么要收回來呢?其實收不回來是也沒有關系的，學生其實在我瞎扯時是最認真的時候，也就是教學效果最佳的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的.語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進學生的心里，一翻學生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學生總是對我的課充滿著期待，希望我帶他們到處神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營養，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學生就得要領，就得新知，就解學生心中之惑，使難點疑點就通通變成亮點，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。

我常常不把課本當回事，一本語文課本說不定我一個學期只上其中幾篇自認為美文的文章，而對自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅決不上，對自己認為不是美文的文章更是堅決不上的。現行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學目標基本相同，我就上一節課就差不多了，關鍵是要讓學生舉一反三自學。語文課每課不一定要有教學目標，我們的教學目標為什么不可以是一單元的教學目標呢?如第八冊第六整個單元都是講愛的教育這個主題，主題雷同不說,文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實在小學語文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?

語文一節課能達到多少教學目標?特別是高段，一節課下來，他們就有了愛的沖動了?有愛的感覺了?絕對是瞎扯，其實語文的教學目標決不是一節課，幾節課所能達成的，就算字詞目標，也是不可能在一節課中達成的，學生通過不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學生就可以初步達成思想目標了?不可能吧!有些目標一個學期，幾個學期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。一種價值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環節來完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達到一種自然而然的效果.

一節課不過四十分鐘,根本就來不及講幾個笑話,根本就講不了一個精彩故事,,根本就來不急一次精彩的辯論,根本就來不及一次朗讀比賽,也根本就來不及一次口語比賽.所以以每節課為單位備課上課,是不太科學的。真搞不清楚大語文到底是什么?

課本上自認美文的幾篇文章上完以后，其余的時間都用來給學生講些課外的東西，比如向學生推薦一些美文，一起來學，學生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。或和學生談談國內外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內外到處都是語文，講著講著，常常會發現正講在興頭上，學生聽的正高興，下課時間卻到了……我認為這才算語文課。

文到底是什么？語文到底該怎樣學？語文又到底該怎樣教？這是一直縈繞于許多學生和我們教師心頭的困惑。

我徘徊，我彷徨，我無法解答。于是從許多教育家身上我開始尋找問題的答案。比如著名語言學家，語文教師呂叔湘說：講解是語文教學中重要的一環。語言學家王力說：背誦是傳統的好方法，可以加強感性認識，通過熟讀和背誦對語文能有更多的體會，既積累了詞匯和語法，又領略了文章結構和大家風格。于是在教學與學習的同時，我逐漸認識到我們要讓學生在學習語文的同時還要感受到語文自身的美。因為語文是千姿百態的，那么呈現語文的方式也應該是千姿百態的，教與學的過程更是千姿百態的。這些專家的智慧使我有了自己淺顯的理解，在語文教學中我覺得不管怎么樣的詩情畫意，雋永深邃，亦或是充滿怎么樣的色彩斑斕，都不能丟下語文的骨髓，平平淡淡才是真

新課程提倡開發與利用教學資源，其實最重要的教學資源就是語文教科書。提高課堂教學有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個來回”，明確教學目標，確定教學重點，并選取符合教材與學生實際的教學方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學目標不明，教學重點不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學生提高語文素養。課文也很少朗讀，上課時對教材內容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學自然是不可能取得高效的。語文一旦離開了語言文字，只能是虛無縹緲的空中樓閣。我覺得作為語文教師每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個自然段標上序號，畫出學生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預設”，或查字（詞）典解釋，或對照近義詞、反義詞理解，或結合生活實際理解，或聯系上下文理解。如果要聯系上下文理解的，則在一旁作上標記。只有教師充分備教材，備課標才是最關鍵的。

我們作為一線教師，經常有這樣的發現：興致勃勃地備課——如何情境引入、如何突出重點、如何突破難點、如何讓學生探究參與、如何設計教學亮點、查閱了該知識點的《標準》要求、翻閱了大量的資料，參考了好些同行的教案課件??終于設計出自己滿意的一節課教案；然后興致勃勃去上課，學生卻不怎么配合：復習回顧答不上、情境不會思考、探究不動手、鞏固練習不愿做、搶答不動口，還有個別開小差講小話??就像一盤冷水從頭澆到腳，心就涼了，最后掃興而歸！回到辦公室心情特別低落，拼命反思是自己哪一點沒準備好，其實很簡單，我們備課要三備：備標準、備教材和備學生，或者就是備學生這一環我們容易掉以輕心，總是站在我們的角度去備課，而不是從學生的角度去想如何引導他們學習新知識，學生才是學習的主體啊！我從語文學習與學生身心發展關系的思考中，得到很多啟示：

1、每個學生都有分析、解決問題和創造的潛能，關鍵是課程內容要提供好的素材，以促進學生的這種發展，因此我們盡量選取那些對學生來說具有現實意義的、與生活實際相聯系的內容。

2、學生的發展總體上具有階段性，從小學到初中再到高中，其思維有一個逐漸抽象的過程。

3、學生總愛把自己當成探索者、研究者、發現者，并且往往是當自己的觀點與集體不一致時，才會產生要證實自己思想的欲望，所以課程內容在難度上應具有一定的挑戰性，并不是要難倒學生，而是要激勵學生在學習的過程中不斷地去獲得成功的體驗。

4、學生在發展上是存在差異的要求沒有差異就意味著不要求發展，應該對學生建立多方面發展的評價。因此，我們教學的內容應處于學生“最近發展區”的范圍之內，讓成功感始終伴隨學生學習的旅程，以保證學生不會因為過多的失敗而放棄他們的努力，失去發展的機會。一篇課文究竟應該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個一般的標準去加以衡量。

不同的教師個性，面對不同層次的學生，沒有最好的，只有此時此地最有效的這個過程中，教師也許要花費許多時間與精力，甚至包括一些“無用功”，但它卻是提高課堂教學效益必不可少的、最重要的一環。總而言之，語文是美的，教語文與學語文同樣是美的。我相信只要我們真心真意去面對，平平淡淡的心不老化，語文教學的路定會花香四溢、芬芳永存！篇二：六年級語文教學反思范文六年級語文教學反思范文——上冊一學期的語文教學工作即將結束。回顧一個學期的語文教學工作，總的感覺還比較滿意，幾個曾經學習上無所謂的孩子對語文感興趣了，對于語文學科來講，興趣顯得尤為重要。大部分同學進步很快，讓我感到自己平時的工作已經得到了回報。

初中語文教學反思篇五

參加語文教學工作四年多了，依然清晰地記得曾經的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學生的歡迎。”于是我認真閱讀眾多的語文專業報刊雜志，吮吸知識的營養；努力回憶從小學到大學期間給自己留下深刻印象的師長們的教學方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學中學過的《教材教法》課本，獲得指導實踐的理論基礎。經過努力，漸漸地形成了自己教學方法：教學目標要明確，講授內容要準確，教學組織要嚴密，教學方法應靈活。在日常的語文教學工作中，我努力以此來衡量、規范自己的教學行為。

也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語文教學領域中不少新的理論、觀念。

主要有：1、教學過程不只是教師教的過程，也是學生學習的過程，教學活動是師生的“雙邊活動”。

2、教學中不但要發揮教師的主導作用，還要重視學生主體地位，不能把學生視為灌輸知識的容器。

3、教學不僅要求學生理解掌握知識，還要培養學生語文能力，發展智力，并要開發學生的非智力因素，全面提高學生素質。

4、教學不但要研究教法，還要重視學法的指導，培養學生的學習能力，等等。

隨著教學理論認識水平的提高和素質教育思想的確立，我重新審視自己的教學行為，就愈來愈感到自己所謂的好課標準還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時代社會發展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語文教學，歸納起來，我的語文教學存在著以下弊端：

一、不敢超越課堂。如果學生在課堂上受到啟發后對某一內容形成了興趣，課后能夠繼續進行主動地有目的地學習，那么，學生才能真正成為學習的主體，才能從“學會”上升到“會學”、“善學”。我心里明白，超越課堂對學生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學生學好課本上的知識。希望學生對中國古代、現代文學名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學生的文學修養，那該多好。可是我不敢這樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會不答應，學生哪有功夫看這種“難書”！所以，學了課文之后，我幾乎就停滯不前了。我現在的語文課，除了帶領學生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點讀讀、背背、抄抄的作業，不能也不敢讓學生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學生們剛升入初一的時候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學生的作文水平相當不錯嘛！可是，一年過去了，他們記人敘事的水平和剛入初一時的水平相比，似乎高不出多少。

二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎上，超越課本，收集課本以外的材料，補充、拓展學生的知識結構，提高學生的分析、解決問題的能力，這對語文教師來說也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運用“嫁接術”移花接木的手法，可還得挖空心思說好話，違心地說它中心突出，構思獨特，因為我不敢超越課本。

三、不敢超越“教參”。《教學參考書》本來是只供教師參考用的，可是現在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說法就不給或扣分，為了提高學生的成績，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業經驗不足所以許多東西我自認為我是無論如何也理解不透，不會有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學生，也不敢引導學生去細加品味，只能把“參考書”上的答案抄在黑板上供學生“參考”了。不少課文，在分析段落層次時，時時感到自身的理解和“教參”的說法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過關，讓學生去自由理解。

總之，我在語文教學中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。

我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個真正合格的教師一定要學會超越。只有學會超越，才能發展自我；只有學會超越，才能使學生發展；只有學會超越，教育事業才能大踏步前進。

我的語文教學往往只重視文章內容的分析，對學生訓練的各類語文練習題也偏重內容的把握。這種呆板的教學與讓學生主動學習相違背的。

語文，承載著人類文明的精華，課文中美妙的故事、精湛的語言、豐富的內涵、廣闊的視野，構成了該學科獨特的人文氣息與強烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語文在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語文教學也隨著歷史的車輪，一次又一次地不斷進行改革。但是以前改革的目的更多的是對學科體系自我的完善，而不是為了滿足學習者本身的需求。正如一些語文教學專家所言的一樣，以往的語文教學對人的關注是比較疏忽的，缺乏對作為學習主體的學生的學習感受、學習過程、接受知識的年齡心理特征、學習情感的關注。是學體本位的課程，教學目標的確定大多是按照語文學科本身的知識體系，而不是根據接受者的心理發展需求。我們的教學研究與教學改革也大多是從成人的角度、從教學的角度來考慮問題、制定方案，而忘記了我們所從事的對象——學生的需求。換一種思路：在語文教學改革的過程中，我們是否可以聽聽主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角來反觀我們的語文教學。

對于我來說，永遠是不斷向同行學習，學習，再學習！

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

初中語文教學反思篇六

【關鍵詞】初中語文教學；閱讀教學；教學實踐

語文是一門綜合性、實踐性很強的基礎工具學科，更是一門情感學科；從某種意義上講，又是一門德育教育學科。要提高語文學科的教學質量，讓學生在學習、掌握語文基礎知識和基本技能的同時，受到情操的陶冶和品德的教育，除了教師淵博的知識、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學方法以外，閱讀教學也是一個十分重要的因素。

閱讀的要求是既要把握原文的本意，又要得出獨特的見解。有效的閱讀可以培養、提高以下三方面的能力：

1.提高理解能力。理解能力是閱讀能力的起始和基礎。理解是對事物本質的揭示和認識。在閱讀的過程中，如何把握好字、詞、句、段的含義，必須經過理解的過程。而要保證理解的質量，就必須注意語言知識的積累，善于從語言環境中捕捉內容的深刻含義，注意抓住作者的思路，應用已有的知識加以推敲。

2.提高概括能力。概括能力是一種重要的閱讀能力。概括是在深入理解的基礎上，用凝練、準確的文字把至關重要的意思表達出來。概括能力是一個人的語文思維素質的重要組成部分。在中考現代文閱讀中，考查概括能力就是要求學生用材料中原有的詞句或自己的話，針對題目規定的角度，以簡單明確的文字表達某一部分的意思。因此，在語文教學中加強閱讀教學，對培養學生的概括能力起著舉足輕重的作用。

3.提高思維能力。思維能力是閱讀教學中的一個重要環節，也是核心環節。學習是思考的基礎，思考是學習的靈魂。在閱讀過程中，引導學生如何去分析文章、理解文章，需要抓住文章的思路，而思路的理清又需要考思考才能達到解決。這說明，思維能力的訓練必須放在課文閱讀教學的重要位置來看待。

1.在閱讀教學中要注意教師與學生的角色。課堂的閱讀教學應當是教師和學生之間的雙向活動，是兩者共同參與、協調完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發揚教學民主，才能增強學生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學生不僅主動參與學，也參與教。在閱讀教學中，必須摒棄傳統的教學觀念和方法，努力創設民主和諧的教學氛圍，嘗試著讓學生參與教學，體現真正的學習民主。

2.防止追求表面化的形式，忽視了閱讀教學的核心內容為了“適應”新課改，有些老師過分重視課堂的形式，以“標新立異”的形式來“包裝”并不生動的課的內容。比如說“小組討論”本來是很傳統的學習方式，卻被貼上了“合作學習”的新標簽大家標榜。討論題，一定要新穎、有一定的難度、能激發學生學習的興趣，真正使學生的認識水平得以提高。

所以真正的閱讀不是對文章表面義的分割，而應對培養學生的閱讀審美情趣起到重要的推動作用。

3.教學中不能重“文”而輕“言”，重“析”而輕“讀”現在的教學只求了解大意，偏重于思想感情、章法結構的賞析，淡化了詞匯的歸納積累，忽視了詞法、句法的梳理習得；偏重分析講解，輕視誦讀、精讀，但是誦讀、積累是形成語感，積淀文化素養的重要途徑。不“理”、不“積”、不“讀”、不“誦”，緊依靠分析鑒賞，很難真正提高閱讀質量。

語文有文體之分，每篇文章又各有特點，所以不必對每篇文章作全面的分析，要大膽的取舍，在教學中各有側重。

我針對學生現狀和教材特點，做了以下幾點嘗試：

1.激發聯想，創造性閱讀。不朽的文章自然要有偉大的作者，更要有見解獨到的讀者。人們常說“有一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”。所以不僅要解讀文本，更要加入自己的理解，創造性的閱讀。如《桃花源記》，先讓學生粗讀課文，結合自己的想象，編寫一個桃花源的故事，學生們想象豐富，有的將桃花源想象成一個自由、幸福、和諧的原始部落；有的把桃花源拿來跟現在社會比較，道出了生產力落后與不足還有的以第一人稱來寫，將課文擴展為一個精彩的故事。

2.感同身受，有我閱讀。語文要提高學生的感悟能力，首先就要讓學生真正的走進文章里，將自己融入到詩歌的情境中，深入的體會，這在詩歌教學中尤為重要。詩歌的主要元素是意象和意境。所謂意象、意境，就是附著著作者主觀感情的客觀事物和客觀環境。所以情景交融是詩歌的基本特點。理解詩歌的最終目的是感受詩人的情感。古今人類的情感是想通的，要想理解詩人的情懷，就要做到“身臨其境、感同身受”，這正是所謂的有我閱讀。

3.尋章摘句、無我閱讀。學生學習語文的一大難題是文言文，一看到文言文就頭疼。而實際上，中國古典文學有著悠久、燦爛的文化傳統。在凝練著智慧、積淀著傳統文化的文言文的字里行間，無處不閃耀著先賢

們思想光芒，所以文言文不僅有必要學，更要學的深入、透徹。語言的傳承也有著約定俗成的語言習慣。為了解決文言文閱讀的難題，我首先從現代漢語主、謂、賓、定、狀、補的句子成分入手。在講授文言文特殊句式的判斷方式和詞類活用的規律。在學生的頭腦里先構建起文言的建構方式，解決讀懂的問題。

閱讀教學既是語文教學的主要內容之一，也是培養閱讀能力、實施人文教育的重要途徑。因為閱讀教學不僅具有獲取信息、積累知識、培養能力、開發智力的價值，也具有陶冶情操和塑造品格的價值。語文教學的意義絕不僅僅在于交給學生某種知識和技能，更重要的是，它要通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類創造的精神財富的文字，潛移默化的影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式一一價值觀和人生觀。這種浸潤著人文精神的語文教育才是語文學科性質的完整體現，才能實現語文教育的最終目的

初中語文教學反思篇七

摘 要：在新課改背景下的語文教學中，突破傳統的閱讀模式與思維，提高學生的閱讀能力尤為重要。分析語文閱讀課教學的現狀，提出建議，以改變閱讀教學的現狀。

關鍵詞：語文閱讀教學 現狀 建議

閱讀教學是教師通過教學活動和學生的思維活動,促進學生走進文本,與文本產生碰撞、整合、內化,然后走出文本的過程。因此，閱讀教學絕不是學生的被動接受，而是根據自己的情感、思想、經驗、知識儲備等對作品進行領悟、理解的過程。是讀者將別人的“言”轉化為“意”并內化為自己收獲的過程。所以，在閱讀教學時，要讓學生做閱讀的主人，通過自主入境，與文本進行直接的交流。

1.注重知識的傳授，而忽視能力的培養。

2.忽視對學生閱讀興趣的激發和方法的指導。

3.對閱讀基礎知識進行“閱讀題海”訓練，完全剝奪學生閱讀的趣味與快樂。

4.閱讀時間不斷減少。

5.教師單向的講解介紹，忽略了學生自讀過程。

由此，要提高閱讀能力，就要突破傳統的閱讀理論與思維框架，最重要的就是培養學生的良好的閱讀習慣，具備獨立的閱讀、分析課文的能力——故作者提出以下建議進行有效的閱讀教學。

要發揮目標的導向和激勵功能，促使學生產生積極情感，有效提高學生的閱讀興趣。閱讀教學前，先要指導學生制定明確的閱讀目標。目標可分遠期、近期兩種，遠期目標以每學年作為一個階段，應與大綱的相吻合，讓學生明白主要在哪些方面拓寬自己的知識面，積累哪些知識，閱讀哪些；近期目標可以一個月或一周甚至一篇作為基本單元。

孔子曾經說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。愛因斯坦認為“興趣是最好的老師”。于漪老師也強調：“關鍵在培養學生求知的濃厚興趣與內在動力，激發他們酷愛讀書，指導他們學會讀書。教師要喚起學生對于知識的興趣和熱情，使學生沉浸在閱讀的樂趣中”。

學生閱讀習慣的養成，需要教師的指導，要求學生的閱讀不能僅局限于課本的閱讀，而要把閱讀目標延伸到課外的閱讀上。通過學生對課外的材料的閱讀，拓寬學生的視野和知識面，使學生形成知識的沉淀。“好記性不如爛筆頭”，閱讀中應該讓學生養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。讀書筆記類型很多。摘抄型：摘抄閱讀材料中精彩的句子、段落甚至篇章。提綱型：閱讀后，把閱讀材料的要點或基本內容寫下來，掌握主要內容及作者的思路。感想型：結合現實和個人經歷寫出對有關問題的認識及感想，提高分析能力。想象型：主要是通過續編故事、改寫故事，提高聯想和想象能力，從而培養創新思維。

語文教育是人的教育。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。”杜威認為：“在課堂上，教師應該在一旁觀察學生的活動，做學生活動的助手”。語文學習的過程是一個習得的過程，學生通過閱讀、體驗、感悟獲得語文素養，這個過程教師無法代替，也不是教師通過講授能夠達到的。蘇霍姆林斯基還說:“只有能夠去激發學生進行自我教育的教育,才是真正的教育。”自我教育就是尊重學生閱讀的權利，在給予他們適當的閱讀方法的指導的同時，充分發揮學生的自主性。

選擇科學的閱讀方法是提高閱讀效率的前提。因此，要根據學生實際情況，適時介紹一些閱讀方法，幫助學生進行有效的閱讀。閱讀有泛讀、精讀、跳躍式閱讀、比較式閱讀和研究性閱讀等。資料性質、記敘性質的文字一般宜泛讀；必須把握基本內容、觀點和精神實質的文字，可采用精讀法；篩選主要信息的宜用跳躍式閱讀；的內容、藝術表達技巧方面有相似的宜用比較式閱讀。研究性閱瀆是最高層次的閱讀，對的主旨、立意及表達技巧或含蓄深刻的語句進行鑒賞評價，形成鑒賞能力。閱讀時，可根據閱讀對象、要求及學習的實際，靈活地選用不同的閱讀方法，還可綜合運用各種閱讀方法，從而提高綜合閱讀能力。

閱讀是一種從語言符號中取得意義的心理過程。閱瀆學習心態與閱讀效果之間的關系是密切的、直接的、成正比的。閱讀心態越好，閱讀也就越有效。學生閱讀心態是否健康，直接影響著閱讀教學的成敗。閱讀教學時，教師必須以審美為突破口，逐步使學生形成良好健康的閱讀學習心態，提高他們的審美趣味。首先，幫助學生樹立正確的閱讀觀，使學生明白閱讀對一個人發展的重要作用，懂得閱讀對提高個人素養的重要意義，從而確立良好的閱讀動機，激發強烈的內心需求。其次，根據學生的性格愛好及心理，對他們具體指導，逐步使他們養成良好的審美趣味，克服不良的閱讀心態。

1.《新課程標準》。

2.論點摘編[].語文建設，20xx，（1）。

3.蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。

初中語文教學反思篇八

一、教學目標知識目標：

1、理解并積累一落千丈、置之不理、歇斯底里等詞語。

2、理解小說內容，體會標題的含義。

能力目標：

1、 理清故事情節 ，把握課文主題。

2、體會小說中環境描寫和細節描寫對表現人物性格的作用，品味小說精美傳神的語言。

情感與價值觀：

感悟人物的成長歷程，擴展視野，豐富情感體驗，樹立堅定信念，培養戰勝困難的勇氣。

二、教學設想

1、抓住小康的心理活動組織教學，要學生從自己的視角理解小康的心理，這樣更切合學生心理，更容易引起共鳴。例如當時假如是你會怎樣想?怎樣做等。

2、要注意環境描寫的作用。鴨群的活動、蘆蕩的描寫、風雨的描寫都有十分重要的作用。這是教學的 一個重點。不僅要理解，最好安排一些片段訓練，使學生也能有意識的運用這些寫法。

3、課外引導學生閱讀《孤獨之旅》全文。

三、教材分析

《孤獨之旅》節選自曹文軒的長篇小說《草房子》。課文展示了主人公杜小康在牧鴨生活中，戰勝恐懼和孤獨而成熟、堅強的成長歷程。小說命名為孤獨之旅，蘊涵深刻意味。文中杜小康的人物形象， 是在成長過程中豐滿起來的。而小說中出色的自然環境描寫又為人物成長提供了廣闊的背景。學習這篇課文，既能擴展學生視野、豐富情感，又能激勵學生對比自己的生活形態，樹立奮進的信念，培養戰勝困難的勇氣。

四、教學重點、難點

重點：

1、體驗成長的感受。

2、理解細節描寫對表現人物性格的作用。

難點：

理解環境描寫的作用。

五、教學方法

1、誦讀法：小說的語言平白、樸實，沒有過多修飾，符合主人公單純、簡單的生活。文中的環境描寫，對表現人物和主題起著重要的作用。引導學生反復誦讀，進入作品情境，理解課文內容。

2、點撥法：教學中通 過設置疑點，引導學生質疑思索，充分調動主觀能動性，自主探究，豐富情感體驗，培養創造性思維能力。如對文題孤獨含義的深層領悟。

六、教學過程

(一)、以“昨天的杜小康”話題導入

師：同學們，這節課老師要帶著大家進入一個60年代初的男孩的世界。這個男孩，他曾經可是一個人物。他的年齡和大家差不多，是個班長，而且還是班上成績最好的一個學生。除此之外，他家還是當地最有錢的人家，當別的同學穿著單衣哆嗦著進入冬天時，他卻擁有一年四季穿不完的衣服;別的孩子即使到了六年級也只能用草繩當褲帶時，他在一年級的時候就擁有了一條油汪汪的皮帶;當別人幾乎還沒有見過自行車是啥樣子的時候，他已經騎上了專屬于他自己的自行車。這個男孩，大家知道他是誰嗎?(杜小康) 師：是的，他就是小康，是昨天油麻地少年中那個呼風喚雨的杜小康。不過，今天我們要去認識的杜小康好像不是這樣的了。接下來，讓我們跟著杜小康，去走一趟孤獨之旅。

(二)、跟著杜小康走孤獨之旅

(一) 無奈。

(屏顯。)

人離家原因有三：一是外面有一個廣大無邊的世界。二是出于無奈。三是人的眼中、心里，總有一個前方在召喚著他。

——曹文軒《前方》

師：杜小康就要離家了，請同學們關注課文第1段，看看他離家的原因是曹文軒講的哪一點?并說說你是從哪個詞讀出來的。他為什么會感覺無奈呢?

齊讀第1段，感受杜小康此刻的無奈之情。

(屏顯，請一生讀。)關于父親的放鴨計劃，《草房子》里是這樣介紹的。

夏天，杜小康跟著父親，趕著那群已經一斤多的500只鴨子離開油麻地一帶的水面。船是被加工過的，有船篷，有一只燒飯的泥爐。船上有被子、糧食和一些生活必需品。他們要將鴨子一路放到三百里外的大蘆蕩去。因為，那邊 魚蝦多，活食多。鴨子在那里生活，會提前一個月下蛋，并且會使勁下蛋，甚至會大量地下雙黃蛋。那時，就在蘆蕩圍一個鴨欄，鴨蛋就在當地賣掉，到明年春天，再將鴨一路放回油麻地。

師：這就是杜小康父親為挽救家道而設計的宏偉藍圖，于是，年少的杜小康在被命運拋出原來的生活軌道的時候，即使一 萬個不愿意，最后，也只能是帶著對“明年春天”的等待，帶著對這個藍幽幽的大“鴨蛋”的期盼，無奈地“離家”去放鴨了。等待他的將會是什么呢?接下來，讓我們跟著杜小康，一起踏上這趟“放鴨之旅”。

(二)恐慌。

(屏顯。)

“命運把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無邊的曠野呢?”

——曹文軒《前方》

師：杜小康就這樣跟著父親趕著鴨群向“前方”流浪。下面，請大家關注課文第二部分，也就是第2到27段，看看在離家去蘆蕩的路上和到達蘆蕩的頭兩天，杜小康有怎樣的心理感受?請大家一起找出直接表明他的心理狀態的詞語。

生(七嘴八舌)：恐懼、害怕、膽怯、恐慌……

(師選擇“恐慌”板書。)

師：這就奇怪了，杜小康是和父親一起外出去放鴨的，而且那里的風景好像也不錯哦，這又有什么好恐慌的呢?帶著這個問題，請大家結合課文和自己的理解思考片刻，然后全 班交流。 師：是的，這個時候，他害怕了。還有什么原因讓他真正害怕呢?再想想看，為什么是真正害怕?難道先前的害怕都是假的嗎?

一起來讀一下第21段 ，感受一下杜小康的那份恐慌之情。

(生配樂齊讀。)

(三)孤獨、驚喜。

(屏顯。)

“前方充滿艱辛，充滿危險……”

——曹文軒《前方》

師：日子一天一天地過去，如果說之前困擾杜小康的主要是恐慌的話，那么后來，他的前方出現了更大的艱辛和危險，那是什么? 師：是的，孤獨。下面我們請一個同學來朗讀第28到31段，其他同學思考，你能從哪些字詞句中讀出杜小康的孤獨來?

(一生朗讀。 ) 師：那你說說看，你為什么從中感到了孤獨?

一方面是情感世界的孤獨，一方面是自然環境給他造成的孤獨。

師：是嗎?你能跟我們說得再具體些嗎?

齊讀第33段。

(生齊讀第33段。)

(小結)：現在，杜小康因為接受了孤獨，他慢慢地學著去適應“浮云、蘆蕩、炊煙”這些極具有孤獨感的景色了，這些在他的眼里變得不再那么可怕了，因此，恐慌也少了。但隨之而來的卻是一場更大的磨難，那是什么?接下來，請你研讀文章暴風雨來臨后的段落，結合預習，說說在這部分文字中，你又看到了一個怎樣的杜小康?

(小結)：暴風雨中，我們看到了一個壯大了發展了的杜小康，他勇敢，堅強，冷靜，有責任心，他面對孤獨已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來甚至似乎開始享受孤獨了。于是，他所有的感官都復蘇了。接下來，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風雨后的那個晚上，感受一下杜小康感官復蘇后的那份美。

(生配樂齊讀。)

師：杜小康長大了，那么，我們說，這僅僅只是一趟放鴨之旅或者孤獨之旅嗎?

師：還是什么之旅?

成長之旅。而暴風雨就成了展示杜小康成長的舞臺。

(師播放杜小康用雙手捧起溫熱的鴨蛋時的影片片段。)

師：當杜小康用雙手捧起那溫熱的鴨蛋的時候，他不再是杜小康了，更不再是杜放鴨或者杜孤獨了，他成了杜收獲了。而回望成長背后那串深深淺淺的腳印，杜小康最應該感謝 的是什么?(孤獨)。

(小結)：是的，孤獨啊，或者說是那個以孤獨為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構成的荒無人煙的世界。曹文軒他是這樣評價孤獨的，我們一起來讀一下這句話。

(屏顯。生讀。)

“有些孤獨，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨結伴而行。”

——曹文軒《感動》

師：現在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長之旅”，更不是“無奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長的主要原因。接下來，讓我們齊讀文章最后兩段，在深情的朗讀中結束這趟孤獨之旅。

(生齊讀。)

三、以“明天的杜小康”話題結束

孤獨之旅 走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無數個未知的前方在等著他。后來啊，他的前方出現了很多比孤獨更可怕的敵人，他的鴨子都沒了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來越坦然，越來越堅強了。當他穿著破爛的衣服重新出現在油麻地時，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個孩子都不可能有的早熟。幾個月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經就讀的“油麻地小學”門口擺起了地攤。同學們，我們不要忘了，杜小康曾經可是油麻地最具有優越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小 學校長桑喬最后說了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”

板書：(略)

七、教學反思

《孤獨之旅》是一個小小少年成長的故事。主人公杜小康的成長源自家境的“一落千丈”后，他跟隨父親到遙遠的蘆蕩放鴨時所承受的即使成年人也難以承受的孤獨。因此在教學本課文時，我依據課文的內容，設計了通過反復誦讀和小組合作交流來學習課文。按整體感知-—明確故事情節的內在聯系—明確主題，進而培養奮進、勇敢的精神情。

上課時，我讓學生獨立思考，以獲取極為珍貴的對文本的第一感受和體驗。能夠理清故事的情節，并在此基礎上復述課文，感悟主人公的成長歷程。我認為閱讀教學的理想狀態應該是學生帶著課文和自己的初步理解與感受走進師生的對話，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”相一致。因此我以為任何問題提出之前都有一定的時間給學生自由閱讀文本。也就是讓學生帶著他們原有的知識和生活的體驗直接與文本進行對話，充分自由地去接近作者的心靈，觸摸作者的思想和情感世界。但在上課時，因安排的內容過多，一節課的時間教完太倉促了。給予學生思考的時間還是顯得太少，甚至有些學生想回答都沒有給予機會。做老師的，還是不能放開手腳讓學生盡情揮灑，對于本文的細節描寫和環境描寫很多值得一一欣賞，但為了教學程序的有條不紊和教學主題的鮮明突出，我放棄了這些精彩描寫。

總之，這一堂課學生把握了故事情節，理解了人物形象，感悟了小說的主題。但對環境的描寫的作用理解得不夠深刻。相信下一次我將會教得更好。

初中語文教學反思篇九

《語文課程標準》總目標部分提出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學應該是實現這一目標的重要途徑之一，理應引起語文教師的重視，它是中學語文教學的重要組成部分。然而，初中文言文教學歷來是頗有爭議的一塊領地，文言文教學和對文言文教學法的探討也不盡人意。

綜觀目前的中學語文教學界，文言文教學方面，大多數語文教師并沒有突破傳統的教育思想和教學模式，只是一味地教師串講，學生背誦，重視的只是字詞的解釋、課文的翻譯、語法的現象，文質兼美的課文整體往往被割裂成支離破碎的零散知識，盡失了它原有的系統性和審美價值。

致使文言文教學走入誤區的原因大概有兩點：一是中、高考的命題導向有問題，一是語文教師缺乏對大綱的深入、透徹的研究和了解。明確了癥結所在，我們在文言文教學中就應有的放矢，對癥下藥。

“人的思想觀念決定著其行為”。語文教育者首先應當認識學生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。給自身的角色定位尤為重要，教師不是在講臺上一味“之乎者也”講授的“老夫子”，而只是一個積極作指導的參與者。

新角色確定后，緊接著是在意識宏觀設計文言文教學新的操作流程，即“課前準備―課中發揮―課后總結。”準備是關鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開頭，怎樣結束，開頭要激發興趣，結束要讓學生回味。開頭結束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書、演示要清楚明了，知識的重點和難點都要突出鮮明，以便于學生掌握，這些都需要反復推敲。

文言文常規的教學方式是串講，但文言文的教學與現代文教學一樣――教無定式。因此，我們不要拘泥于串講，可以采用當中方法。

在誦讀法方面，我國古代教學就非常重視朗讀，從一些名句中可見一斑，如“讀書百遍，其義自見”等。大家知道，“讀書破萬卷，下筆如有神”，以讀促寫，才能全方位提高語文水平。當然，在背誦方面我們語文教師要帶個好頭，這除了示范作用之外，我們背誦時所碰到的一些問題也可讓我們反思，促進教學。

而比較法的善用，可以有效區分易混淆的實詞、虛詞、文言句式及活用情況。比如學生搞不懂意動和使動，運用比較法就很容易明白。意動用法在于一個“意”字，就是“認為賓語怎么樣”，“覺得賓語怎么樣”，使動用法在于一個“使”字，謂語動詞具有“使賓語干什么、怎么樣”。

然而，很多學生上課不聽講，依賴文言資料書，真正的文言知識沒有掌握。我們不能否定資料的輔助作用，但是資料不能取代聽課。資料是用來參考的，課前預習課后復習都可以，作為學生不能對它產生依賴心理，經過反復思考后總結的知識才更加牢固。

古詩文由于語言上的艱深，年代久遠，社會背景的不同以及古人和現代人在心理上的差異，給學生的審美造成了一定的難度，需要我們語文教師加以正確引導。

（1） 引領學生走進作者、作品的情感世界。只有走進作者、作品的情感世界，學生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來。不僅要讓學生明白作者用什么樣的語言表達了什么樣的思想感情，更要使學生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語言來表達。

（2） 尊重學生對“文本”的獨特解讀。我們要尊重學生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領學生與“文本”對話，與作者對話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨特的審美感受。

（3） 享受審美愉悅，增加人文底蘊。古詩文的閱讀，要注意調動各種手段，努力培養學生的聯想、想象能力，讓學生進入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。

自主學習就是真正讓學生成為學習的主人，充分運用自己的理解去研讀課文，具體表現在：（1）學生有權選擇文言文課文學習順序，尊重他們的選擇，會調動他們的興趣。（2）學生自主討論課文學習目標，讓他們有方向性。（3）學生自由大聲朗讀課文，劃出不認識的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書了解。（4）反復誦讀課文，利用音頻指導朗讀，給古典音樂伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點讀，老師讓同學讀去掉標點的課文，舉行朗讀比賽，看誰讀得有感情（學生評價學生）。（5）學生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標準要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內容”。（6）對文言文課文進一步探究，對課文質疑。

其實，文言文教學的策略還有很多。但不管哪種策略，都應著眼于激發學生的求知欲，提高文言文教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學生的實際情況，以培養學生自主學習為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文的教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能能讓文言文教學成為語文教學的一道亮麗風景。

初中語文教學反思篇十

新課標指出：閱讀是學生的個性行為，不應以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。在教學《曹劌論戰》時，我提出問題：“讀了課文后，你們怎么看文中的兩個主要人物?”快速看書復習后，一學生回答：“曹劌能遠謀，而莊公則是‘肉食者鄙，未能遠謀’。”話音剛落，又一學生站起發言：“對于莊公，我認為他有遠謀。”這話讓我一愣，從教參到所有見過的資料，從未提到莊公有遠謀啊!但這位學生的觀點有反傳統的意義，很值得探討。

我表揚了他敢于提出不同見解的勇氣后問全體同學：“對于莊公有無遠謀這個問題，來一場辯論如何?”大家一致同意。

生a：“曹劌不是說‘肉食者鄙，未能遠謀’嗎?莊公是魯國的國君，他是最大的‘肉食者’，他當然無‘遠謀’!”

師：“你對課文內容非常熟悉，好!”

生b：“我認為莊公無‘遠謀’。若有遠謀，戰前就該高瞻遠矚，作好充分的準備;若有遠謀，戰爭中就能審時度勢，抓準時機;若有遠謀，在決勝之后就不會不知勝因。長勺之戰，要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定，說不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說他有‘遠謀’嗎?”

師：“言之有理。”

生c：“我認為國君的遠謀與一般謀士的遠謀有所不同。縱觀歷史，許多有作為的國君，并非自己謀略過人，而是善于任用有遠謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰又能說劉邦、劉備是無謀之人呢?另外，莊公以國君的身份，能與平民曹劌公平對話，并允許曹劌同乘一輛戰車，直接指揮作戰，這種超乎尋常的膽識，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰又能否認他的遠謀呢?”

生d接過話頭：“你把莊公說得如此明智，那他為何把大戰取勝的希望寄托在近臣的擁護和神靈的保佑上呢?既然他有遠謀，又為何渾然不知‘何以戰’，這可是迫在眉睫的近謀啊!”

生e慷慨陳詞：“不錯，莊公確實把近臣的擁護和神靈的保佑作為戰爭的先決條件，但憑這一點不能說他無遠謀，因為這是時代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說明他有遠謀。你只看到前面兩點，而忽略了最重要的一點，這不是斷章取義啊?”

辯論還在繼續……

最后我為這場辯論作結：我們看人、看問題不能只從單方面看，而應從多方面加以分析。在莊公有無遠謀這一問題上，同學的話啟發了我，雖然他在戰前曾寄希望于近臣和神靈，在戰爭中他也急躁冒進，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個人才這一點來說，他是有遠謀的。現在我們不是說，人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識人才，這正是他最大的遠謀啊!

課后我陷入了深思，《曹劌論戰》入選教材多年，對我來說并不陌生，我卻從未根據莊公所處的時代及他在特定的事件中的所作所為進行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現成的說法，把莊公看成一個目光短淺的國君，并把這個評價毋庸置疑地灌輸給我的學生，而很多時候，學生也習慣于接受老師的觀點和意見，因為在他們心目中，老師就是知識的化身，是知識的權威。

但今天，學生卻向“權威”提出了挑戰，他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法，而且是有理有據，這不能不讓我對自己的語文教學進行深刻的反思。

在傳統的語文閱讀教學中，我們往往無視閱讀主體思維的個性差異，對學生作出劃一的指導，使學生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴重束縛了學生思維的發展。

事實上，閱讀作為一種審美再造的藝術實際活動，具有鮮明的個性差異，讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著語文教師要創設課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位，淡化課程執行中的預定性和統一性，注重對話過程的再生性和多元性，正如新課程標準所一語道出的：“學生是語文學習的主人”，在閱讀過程中“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。應激發和尊重學生對課程新價值的創造。由此說來，教師就應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體，自覺放棄傳統意義上把教師作為知識權威的觀念，這樣，才能更好地引領學生在語文學習的園地中含英咀華，采擷知識的果實。

這堂課讓我受益匪淺，因為通過魯莊公有無遠謀這場辯論，讓我看到了學生中蘊藏的可貴的創新意識和創新精神，改革開放年代的學生已經不甘心被動地接受老師灌輸的知識，他們的敢想敢說，大膽地思維，大膽地發言，而且能言之有據，言之有理。所謂創造性，就是在閱讀中不迷信書本，敢于批判，推陳出新，能入于書而又出于書，學于書而不拘泥于書，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿朝氣和活力，才能引爆新思想，新創見的火花。同時，它讓我深深意識到，教師在教學過程中應當熱情鼓勵學生獨立思考，敢于提出不同見解的精神，更要對不同的理解予以及時中肯的評價，并引導學生在探究、碰撞的動態中求得理解的深化，使學生的獨立思維能力得到生動、活潑、主動的發展。