在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

家國情懷文段 家國情懷的語段摘抄篇一

家國情懷深深植根于我們的天魂之中，內化于心，外化于行，銘刻于骨，融化于血，既能體現為一種民族大義，也是脈脈相傳的文化傳統。大禹治水三過家門而不入，戚繼光抗倭，保家衛國……回溯歷史，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國情懷之中，都體現著民族大義。《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”，范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”……家國情懷世代相傳，成為中國人的一種文化基因。[由整理]

事實證明，沒有偉大的國家和民族，就難言個人的尊嚴，因此，無論何時，我們都應將家國情懷牢記在心。

人無精神不立，國無精神不強，家國情懷突出體現為愛國奉獻的精神，堪稱一種精神坐標。xxx同志曾說：“我

是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”真摯的話語，飽含著愛與真情，正是深厚家園情懷的寫照。

家是最小國，國是千萬家。愛國不能停留在口頭上，而應體現在行動之中，西藏玉麥鄉牧民卓嘎，史宗姐妹的事跡

為什么感動了億萬人？就在于她們的行動詮釋愛國情感，為祖國守護神圣土地。對于個體而言，要關注國家為我們做了什么，要更多問問自己為國家能做什么，做了些什么。可以說，家國情懷需要我們愛國奉獻、擔當、作為，在日常生活中不斷升華愛國奮斗精神。

今天，家國情懷更體現為一種時代責任。奮進在新時代，正待我們激情新氣象，成就新作為，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚磅礴力量。青年強為中國強，只有青肩負起時代重任，我們未來的道路才會越來越寬廣。

對于年輕人來說，“舞臺再大，自己不上臺永遠是個觀眾”，決不能置身世外，冷眼旁觀，平臺再好，自己不參與永遠是個局外人，決不能自甘平庸，安于現狀；能力再大，自己不行動永遠是個失敗者，決不能踴躍不前，不思進取。

不忘初心，牢記使命，激揚青春，在愛國奉獻中實現個人價值。

家國情懷文段 家國情懷的語段摘抄篇二

也許對于我來說是微不足道的——家國情懷。

我從母親的腹中來到這個盛大的華夏，我認為的家國情懷就是先保護好父母，其次自己，然后才保護中國。這是一個我眼中的太平盛世，也許沒盛唐那邊榮耀，沒秦始皇剛開始一統天下那般讓人感到威風凜凜……但是，我覺得，既然是太平盛世，那也沒什么大不了，至少先把父母保護好。我眼中的中國，是強大到不會被人欺負的。

有點令人想笑，那時候的思想沒變，只是很幼稚。無聊的寫作業時間，聽到窗外有人談說家國情懷。兩人志不同道不合，吧啦吧啦了半天才離開。我有些懷念爺爺了竟然……

“如果給您一個從來的機會，您還會選擇參軍嗎？”我本以為是個人都會回答“不會”。而爺爺卻回“會。”

對方走了之后，我傻不拉幾地問爺爺“為什么啊，你看看你的鼻子，一到冬天就很難受啊？”爺爺跟我講了一個故事：

“有一個人，名叫劉書貴十歲，被父母送去當兵，八路軍不收，因為太小了。他媽，費了特別大的勁兒才把他送進去。他也不愿意去，當地去當兵的人大多一去不回，他怕他還沒上戰場就被敵人的槍給打死，可是因為那是當時中國鬧饑荒老的特別嚴重的一個地方，他父母為了他能有下一頓飯吃拼死拼活把他送了進去。進去以后，因為太小，所以就分進了后勤部，他就跟著隊伍一直去打仗的地方。一路他見了不少的傷員。

幼年讀書時，他貪戀讀書，卻因為家里窮上交不起學費。然在先生教書的地方偷聽，后先生發現，領進了門。識得幾個字……

后來因為隊伍里缺人，他覺得這偌大的華夏，如果自己能奉獻上那么一點貢獻，死了也值了。

……”

中間我有好幾次聽的不耐煩，有好幾次給他送茶喝，都被拒絕，他硬是一口氣講完。我只無語，“那到底什么是家國情懷？”我當時都沒想過這句話怎么會脫口而出。他回了什么，具體一點的忘記了。

大概就是曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，是屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是林則徐的“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”……

追憶到童年。

談到爺爺，說句實話我有點方。講故事方法好土。一個一開口就吧啦吧啦國家最新消息的人，開口就待會要下雨記得帶傘而又守舊的人，我不禁茫然。你不是那白求恩，更不是屈原。你付出的，可能在別人眼里只是微不足道，在我眼里，早已成了一個英雄。

家國情懷文段 家國情懷的語段摘抄篇三

曾記否華夏赫赫，多少子民擁有一份家國情懷，讓中華之魂生生不息。曾記否號角陣陣，百萬大軍立下雄雄斗志與日寇拼死搏殺。曾記否稻草冉冉，他內心激勵，從未放棄，從此雜交水稻之父的名號在世界上響亮。曾記否余光幽幽，余光下的苦苦勤讀，磨礪出了一把利劍，從此一代名相就此成名。

如何更好的實現人生價值，無非就是一個公式，(立+勵 +礪)×家國情懷

立，縱有萬千學子，但寒窗苦讀又有幾人？何為立，就是要立下斗志，立下決心，明確自身的目標，試想那些寒窗苦讀的學子真的就是意志力驚人嗎？其實不然，因為他們明確了自身的目標，才會有無窮的動力。

勵，何為勵？勵如同心中持續不斷燃燒的火焰，為今后的道路提供持續的動力，列如袁隆平，在國際上都是赫赫有名，解決了世界性的大問題，被譽為雜交水稻之父，在當時xxx時期，曾遭受重創，曾經為搶救僅剩下的幼苗奮不顧身，試想當時年代，若袁隆平不時刻內心激勵自己，縱然立下大偉大的志向，也會被時間慢慢消磨殆盡，而且當時的中國科技還是要略落后與其它國家，其在研究的過程中的困難與無助是常人難以想像的，在當是的那種環境下受了不知道有多少的苦，若不時刻勉勵自己，袁隆平怎會一舉成名，成為雜交水稻之父呢？

礪，縱然立下誓言，不斷激勵自身也可能會被道路上的坎坷與困難所擊敗，何為礪？就是經受苦難，經受磨難之意。若不磨礪出堅強意志，不經手嚴厲的考驗，怎能更好的實現人生的價值呢？列如孟子在文章所說“天將降大任于世人也，必先苦其心志，，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

那么是否做到這三個字就足夠了呢？不這還遠遠不夠，何為人生價值，我認為是為國家奉獻，而不是僅僅為了個人，縱使做到了這三個字，那又如何？你依舊是為了自己，只是一味的利己主義罷了，正如人生價值的公式，(立+勵 +礪)×家國情懷，縱使，立，勵，礪的數值再大又如何？沒有家國情懷，家國情懷是零，那么這個公式的結果也是零！例如北大一名學生殺母，利用學校學習的知識將母親的尸體掩蓋，如此不堪，縱使三字達到，這等眼中無家無國法的學生依舊是社會上的一大禍害。

家國情懷文段 家國情懷的語段摘抄篇四

有人感嘆現在的風氣變了，許多人心中沒有國家了，愛國激情不見了。其實，在生活的大海中，你處處可以看到愛國的浪花。

農家小院屋里正收看乒乓球世界錦標賽男子雙打現場直播。小孩在跺腳，青年在大叫，老年人則一動不動地盯著屏幕。這已是最后一局了，雙方打到了白熱化的程度。看!中國運動員勝利了里中國勝了!電視里運動員流著淚互相擁抱在一起，小屋里老年人用袖子擦拭著眼睛，青年人互相捶打著，小孩子拍著手跳啊、笑啊。

小小的乒乓球牽系著三代人的心。這種勝利不僅僅是運動員個人的光榮，也是全體中國人的驕傲!

“光榮系著千萬家，都是一個愛。”

建筑工地上，晚飯時間。我好奇地問一位把磚壘了又拆，拆了又壘的工人:“別人都去吃飯了，你怎么還在干啊?”“給國家蓋銀行，可不能出什么差錯!”他甕聲甕氣地說，手仍一個勁練著。噢，他是在練砌墻的基本功。

這是一位普通建設者的聲音，平凡的話語里包含著不平凡的思想。他手中的一磚一瓦，鑄著工人對國家的情，凝著人民對國家的愛。

“苦也無悔，累也無悔，只有無悔的人生，才愛得更加徹底。”

鄉間小路上。一頭小毛驢拉著五六袋小麥歡快地跑著，趕車的是個的多歲的老漢。“老大爺，賣糧啊?”“on，你說到哪去了!公糧沒交哪能去賣呢?”老漢似乎生氣了，“得，駕!”把鞭子甩得脆響。小毛驢跑得更歡快了。

這是億萬農民中的一員。他對國家懷著純樸的、深厚的感情。在他心中，至今仍是“太陽最紅，xxx最親”!

課堂上。歷史老師講完課后，順便告訴我們一個似乎與教學無關的話題:日本人在中日少年夏令營活動結束后曾高傲地宣布:日本的未來一代勝過中國的未來一代。歷史老師話音剛落，教室里就動起來。同學們不顧課堂紀律，交頭接耳:“真氣人，怎會輸給xxx!”“要是我參加，前面就是萬丈懸崖，跌下去立時死了，也決不退縮!”“說什么也不應該在外國人面前示弱啊!”……這些純真的話，表現出同學們純真的心，純真的感情。民族尊嚴激起他們心中澎湃的浪花。純真的心感到不平，純真的感情更加熾熱。

家國情懷文段 家國情懷的語段摘抄篇五

窗外的太陽無情地烘烤著地面。看到這情景，我不禁有些陶醉。當夢想這位導師再次出現在我的考卷上，神秘地叫著我。我的回答并不完全，但是充滿了理性。

“理性需要堅持！”

翻開歷史的卷軸，起步踏入古人的世界。一位愁容滿面的君子向我走來。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”他的淺唱低吟，不禁讓我帶著幾分悲傷。他就是李煜。如今，他的江山不在了，龍椅不在了，朱顏不在是因為沒有堅持，鑄就了心的嘆息。

理想需要堅實，這句話一點都沒錯。

堅持是火，正在燃燒的火；

堅持是風，正在舞弄的風；

理想是詩，正在被書寫的詩；

“理想是超越！”就比如劉翔，要是沒有理想，他是不可能在比賽中力壓群雄，跑出12。88秒的驚人成績。正如流沙河在詩中寫道“有理想的人是一個‘大寫的人’。”正是他爸爸、舅舅的支持，和他自己的偉大理想，才能超越自我。拿到我國田徑場上的首金，他成功了，他超越了自我。

“理想是愛國！”

偉大的詩人屈原把風、雷、電、云、月作為侍從，讓鳳凰和龍為他拉車，在太空中任意馳騁，去追求自己的理想。《離騷》把歷史人物和神話傳說合二為一，充分表達了詩人對祖國和人民的熱愛。如今的我終于明白了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”—————我長嘆一聲禁不住流下眼淚，哀憐人民的生活就這樣多災多難！哦！說到這里，我又記起了一個名字“霍去病”。

他是讓匈奴從中原版圖上消失的功臣。他武藝高強，英勇善戰。漢武帝曾稱贊說“初生之牛犢不怕虎，你年輕，打起仗來勇冠三軍，就封你為冠軍侯吧！”且為了表彰他的功勛，武帝為他在長安修筑了豪華住宅，并為是否滿意？霍去病卻堅決回答：“匈奴未滅，何以為家？”

他們倆人是多么地愛國，這點，從我“認識”他們時就深知在心。他們才是真正的王者，自古名績將永垂千古。

理想、堅持、超越、愛國，只有處理好這四者的關系，才能讓我們的未來大方異彩，充滿希望之光！

或許在努力中也有失敗。但千萬要永不言棄，俗話說得好，“失敗是成功之母”。

家國情懷文段 家國情懷的語段摘抄篇六

春、夏、秋、冬四季不停變換，隨著時間的流逝，帶來了許多美好，卻也留下了遺憾。記憶里的冬天卻成了永恒的回憶。

古代時曾有名詩來贊雪;“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。“這里把雪比作了梨花。現代更有歌曲來寫雪，比如：20xx年的第一場雪，比以往時候來得更晚一些……“雪在我看來，是潔白無瑕，素雅的象征。它代表了一些默默無聞，無私奉獻的好人，為了別人盡出自己的一份力讓人與人之間更融恰，更美好。

有正就有邪，有喜就有憂，有好的一面就有壞的一面，那些整天自私自利，只為了自己的利益著想，全不顧他人的感受，不惜一切手段來換取蠅頭小利的人，這種人就難道不可惡嗎?雪的潔白，雪的素雅，雪的無瑕，這些都是我對雪的評價。當下雪時，天空就像是一片巨大的雪簾，而雪就如鵝毛一般，連續不斷的來到我們這個世界，雪給這個世界蒙上了一層素雅與潔白，同時也讓我們明白了人世間的善惡美丑。

雪，一種平凡的事物，可要說它平凡可又不平凡。漫步飛雪中，你是否對雪有了一種喜愛之情?是啊，雪是那樣的招人喜愛，招人愛憐。一片小雪花來到這個世界可能不足3分鐘，但是它卻能教導我們怎樣做人，如何做事。

花開花謝，幾度春寒。在冬天這片如疏風景下，望著縷縷炊煙，手持光陰的碎片……我不知道對于冬日，我到底該有或者說是產生什么樣的情感，或是與慘烈的冬風一同感到悲傷，又或是與那冰清玉潔，又情趣滿滿的白雪感到開心像孩子一般，滿地歡喜。當冬日的第一場雪，伴隨著冬天的凜冽到來時，整個大地換上了新的白雪皚皚的新衣。這個世界安靜了。沒有了吵鬧與喧囂，而我們調皮的孩子，將要在這打雪仗、堆雪人，將所有的童心全部釋放。但現在的我們不會了，只是站在高處遠遠的凝望，回憶著往事，只是因為我們長大了。

也許，以后的冬天驚喜與趣味會越來越多。但我們卻不知以后到底會發生什么。也許就是因為這份來知，生活才充滿了趣味。歲月的坐煙啊。不知何時，已悄然裝進冬日風景的衣袖里輕輕淺睡，我開始尋找冰潔了的詩行。在雪融的記憶深處，春的風景漸漸清晰，和著冬日的歌謠，一同入畫。

家國情懷文段 家國情懷的語段摘抄篇七

在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質是傳統文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態。

的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關于學業、事業與嫁娶等一系列直接的發問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地區，尤其是中原地區的宗族基礎早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據。

但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節假日。中國自古以來的傳統節假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發著團圓氣息的發熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發現，不論是世界、國家還是地區范圍內，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩定性和持續性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現實意義，當下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為，這點是小王應該承認的。故當從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統行為存在的基礎的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。

正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數才有可能形成的社會爭議，筆者認為雖然傳統家族觀念的確具有相當合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。

為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領他學習、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應該具有的家庭的關懷，發自內心的噓寒問暖。

作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。

家國情懷文段 家國情懷的語段摘抄篇八

“露從今夜白，月是故鄉明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!

杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。

“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。

小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應該有家國情懷。

“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。

“家國情懷”首先表現為愛國之情。蘇武十九年持節不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠比“家”重要。

“家國情懷”又表現為愛民之情。xxx同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。

“家國情懷”還表現為恪盡興國之責。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應該為國家的發展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復興之夢。

“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

“家國情懷”是立身養德之本，我們每一個人都應該有“家國情懷”!