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品牌助理發展助力品牌提升篇一

今天，海內外華人大多自詡炎黃子孫，尊奉黃帝為中華民族共同祖先，這一虔誠信念也是維系中華民族巨大凝聚力的堅強紐帶。目前，歷史學者多認為炎、黃時代距今約5000年，也有稱4600多年的，認為這即是我們驕傲的5000年文化。

《易·系辭》疏引《帝王世紀》：“炎帝之號，凡傳八世：帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。”也有史家考證，8世帝乃節莖，9世帝克，榆罔乃10世帝。由此，炎帝應該是一個華夏早期10世帝王的共同稱號；“父傳子”的世襲制度遠早于夏朝。從一世炎帝創制《天元甲子歷》比軒轅黃帝的“天正甲寅歷”早470年，也就有答案了。《國語·晉語》載：“昔少典氏娶于有蠕氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”少典氏是上古時代發明農業人工種植、被尊為“農皇”的神農氏后裔。姜竹《始祖炎帝神農傳略》推斷，公元前5129年，少典氏與有蠕氏任巳（姒）婚配于烈山，生子取名魁傀，又名軌。因長在陜西姜水濱，以姜為姓。《商君書·畫策》記：“炎帝神農氏，姜姓之祖。”魁傀長大，治麻為衣，發明了農具耒、耜并教會先民們使用，人們得以豐食足衣；他還教民制琴，使民知曉禮儀，設“都”于陳（今淮陽），地處中原，創建“中國”。因河南在華夏（華山，夏水）之中，也稱中州。魁傀以火紀官（春官為大火，夏官為鶉火，秋官為西火，冬官為北火，中官為中火），王天下稱炎帝。以后遷都山東曲阜（大庭），稱大庭氏，建“大神州”。他的功績在中華文明史上如日昭昭，是偉大的上古帝王。魁傀以“德”和功績稱帝之時，他的同胞兄弟軒轅黃帝的姬姓之祖只是一方諸侯。直到四五百年后，十世帝榆罔衰落，不能統御各部落諸侯，因而戰亂頻發。軒轅部落興起，起兵征伐統一華夏，以土德稱黃帝。按學者蔣華南的推算，黃帝歷距今6580年，黃帝與末代炎帝的這一時代，應該在距今大約6600年前左右。

二、龍的傳人與蚩尤的歷史貢獻

我們自稱炎黃子孫。炎、黃代表的是當時形成的華夏主流漢民族，那少數民族先祖們在哪里？顯然，“炎黃子孫”這種提法是有失缺的。

史籍記載，蚩尤部族在炎、黃時代實力最強。蚩尤代表東方九黎族（東夷集團）和“三苗”族，也是九黎和“三苗”族首領的共同稱號。當代有些學者常稱蚩尤是東夷的首領，而“東夷”是商、周時代“華夷五方”格局形成后的稱呼，較蚩尤時代晚許多，稱東夷為蚩尤之后，更為恰當。蚩尤有兄弟八十一人，即九黎、三苗八十一個氏族，這便是以后遷徙分別走向西北、東北和南方形成多民族格局的基礎。春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富。《逸周書》《鹽鐵論》等均推測蚩尤屬于太吳（伏羲）氏族集團傳人。《路史·蚩尤傳》稱“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”以此推論，蚩尤與炎帝榆罔、軒轅黃帝都是有血緣關系的兄弟，同屬農耕部落聯盟神農氏的后裔。蚩尤與軒轅黃帝、炎帝榆罔同根同祖，中華多民族是一株苗上開放出的56支花。

《人性與社會發展》一書中指出，“蘇秉琦宣稱的‘蚩尤族對應大汶口文化是學界共識’應是誤判。”“蚩尤集團對應的紅山文化主要分布于內蒙古東南部、遼寧西部、河北北部的農耕文明。”筆者認同這一觀點。由于氣候變化，蚩尤部族最早走到了黃河、淮河、長江中下游以及渤海、黃海、東海之濱（苗族口傳史《苗族古歌》唱詞道，苗族先民生活在東方的大海邊，在環太湖地區過著富饒的生活）；《苗族遷徙歌》說，先祖住在“直米立”（今河北），建立城池（蚩尤城），過著美好的生活。蚩尤憑沿海地利，最先發現了鹽，有鹽池之利；同時發現了銅礦石中燒出的銅，治銅鐵（見《鹽鐵論》），由此“制五兵之器”，創百藝；蚩尤重農耕，用青銅改良農具并發展了陶器制造業，開創了中華具有先進農耕文明的后五千年時代。從丁公遺址考古發現，蚩尤部落已有早期文字；從城子崖遺址等考古發現，蚩尤部落居住地的宮室和建筑，已經是城市文明的先導；其中發現的禮器，證明蚩尤在當時已重視禮樂文化，并有了人類早期的埋葬制度。蚩尤是中華民族歷史中最杰出的領袖人物，是與炎、黃同年代、同地位、同權威，共同代表中華早期文明時代的部族元首，偉大的民族英雄。蚩尤文化是上古時期農耕文化的結晶，是中華民族古老文明的精髓，對中華文明的歷史貢獻不可磨滅，作為中華農耕文明的三始祖，當之無愧！

蚩尤擁有發展生產力的先機，但智慧過人的黃帝善于學習，他很可能是用妻子嫘祖發明的養蠶織綢與蚩尤交換鹽、銅，才能在“阪泉”戰勝炎帝，統一炎、黃部族。

中國最早的神話圖書《山海經》描述了一個龍蛇世界。先祖伏羲和女媧在傳說中都成了人首蛇身、功力無邊的造物主。除了女媧摶土造人的神話故事外，口碑與文字流傳都稱女媧與伏羲兄妹締婚，因而繁衍有了華夏人類。漢代石刻、磚畫中，也常常可見到人首蛇身的女媧與伏羲交尾像。《禮記·月令》稱伏羲“太吳（又作太嗥）”，蛇（龍）是部族圖騰。神話中開天辟地的盤古，其后的伏羲、女媧、共工、相柳、貳負、燭龍等，都是人首蛇身、功力無邊的神人。人首蛇身是中國龍的雛形。聞一多《伏羲考》認為，龍以蛇身為主體，“接受了獸類的四腳，馬的毛，鬣的尾，鹿的腳（角），狗的爪，魚的鱗和須”。《逸周書》《鹽鐵論》等古籍均有推論，蚩尤部族屬太吳（嗥）伏羲傳人。根據《苗族遷徙歌》以及文獻資料同考古發現進行比照，蚩尤集團對應的是紅山文化。紅山文化內涵十分豐富，紅山文化的玉龍最是引人注目，已在多處發現，其中出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉c型龍造型完美，極富動感。阜新更是被國內外考古學界譽為“玉·龍故鄉，文明發端”。在距今八千年的遼寧阜新查海遺址中心發現的大型龍形堆塑，這一前紅山文化的發現，印證了伏羲的人首蛇身圖騰傳到蚩尤紅山先祖，已經是初期完美的中國龍形象了。我們今天驕傲地自稱為“龍的傳人”，尋根溯源，來自先祖蚩尤與紅山文化。數典決不能忘記始祖蚩尤！

三、黃帝與蚩尤的戰爭

有了先進的金屬兵器和震懾對方營壘的圖騰，蚩尤軍威大振，黃帝“九戰九不勝”，即使集中優勢兵力圍一城，依然“三年城不下”。在蚩尤的煙霧陣中，危急關頭，幸而黃帝抬頭看到了天上的北斗星，斗柄轉動而斗頭始終不動，他靈機一動，根據這個原理發明了指南車，認定了方向，這才帶領軍隊逃出重圍。就這樣，黃帝和蚩尤一來二去打了七十一仗，結果是黃帝勝少敗多。

《魚龍河圖》載黃帝“不敵”蚩尤，“乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符”。古籍多稱黃帝心焦，苦苦思索打敗蚩尤的方法，昏睡中夢見九天玄女交給他一部名為《天一遁甲》的兵書，黃帝認真研究后，悟出了“天一在前，太乙在后。”黃帝按照《天一遁甲》設九陣，置八門，陣內布置三奇六儀，制陽二遁，演習變化，成為一千八百陣，名叫“天一遁甲”陣。為對付蚩尤嚇人的圖騰，黃帝聽說東海流波山上住著一頭“夔”獸，吼叫聲音像打雷一樣，便派人捉夔剝皮做鼓面，又抽出雷澤“雷獸”身上最大的一根骨頭當鼓槌。傳說這夔牛鼓一敲，震響五百里。又用牛皮做了八十面鼓，使得軍威大振，終于打敗蚩尤。

另外，蚩尤與黃帝除敵對關系外，或說有過臣屬關系，黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉，輔佐少吳。春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤說成是黃帝“六相”之首，地位甚高。戰國時代的韓非也有類似的記載。根據蚩尤為黃帝六相，首管天時，故成為某種星相名稱，稱為“蚩尤旗”。按《呂氏春秋》《史記》《隋書》等文獻的描述，蚩尤旗應指某種彗星，是戰伐的征兆。

在長期以儒家思想為主流的中國社會中，一向強調“正統”觀念，史家又多有“成王敗寇”的傳統。黃帝勝利之后，一統中原地區，成為華夏正統。黃帝戰蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰爭，以《史記·五帝本紀》為代表，流傳甚廣。因此，漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，失之公允。在非儒家文獻如《逸周書》《山海經》中對蚩尤與黃帝交戰的描述則相對客觀。在道家經典《莊子》中，更借盜跖之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。民間也一直有崇拜蚩尤的傳統，如華北地區的河北、山西一帶都有祭蚩尤神的相關崇拜活動。秦始皇也曾親祭蚩尤，尊為八神之一的戰神；后世帝王、武將出征之前，多常祭拜蚩尤以求庇佑。

“蚩”是貶詞。《說文解字》釋為“蟲也”。做冠詞用，若今之詈辭“小爬蟲”之類。《六書正偽》日：“凡無知者，皆為蚩名之”。“尤”為部落名，又作由，意為農。楊慎《丹鉛錄》云：“由與農通”。《韓詩外傳》云：“東西耕日橫，南北耕日由”。《呂氏春秋·勿躬》列舉“管子復于桓公日：‘墾田大邑，辟土藝粟，盡地力之利，臣不若甯邀，請置以為大由（大農）”’。《錢譜》神農幣文“農”作“由”。“尤”是依傳聞所記部落名稱，與“由”為同音異字。尤部落即農部落。貶之日“蚩尤”。蚩尤之名，雖然已被約定俗成，但我們應該尊重歷史，為功不可沒的始祖正名。因以黃帝戰于涿鹿而被貶稱為的“蚩尤”，應為姜尤（神農氏姜姓農部落）。

蚩尤與炎帝的關系說法各異。有認為蚩尤可能一度臣屬于炎帝，但后來蚩尤與炎帝發生激烈沖突并大敗炎帝榆罔，取而代之自稱炎帝。以夏曾祜、丁山、呂思勉為代表的一些史學家認為，蚩尤即炎帝。他們以《水經注》對涿水的記載，考證出“涿鹿”和炎、黃對戰的“阪泉”實為一地。兩次大戰實為同一戰役，而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛為圖騰。必須指出，牛不是蚩尤圖騰。黃帝是有熊部落，大戰蚩尤的中堅力量是以熊、羆、貔、貅、疆、虎為圖騰的六個氏族，隨之參戰的還有以狼、豹、雕、鸛、鷹、鳶等為圖騰的許多氏族，卻沒有以牛圖騰部落。傳說炎帝發現人們用自己發明的耒和耜耕種地仍然太辛苦，那時野牛還沒有馴化，炎帝只好用自己的琉璃獅子狗替大家拉犁……此時，牛在農耕文化的早期還沒有發揮其主要勞動力的作用，牛不可能是蚩尤與炎帝部族的圖騰。南朝任任昉的《述異志》記載，冀州（今河北）有樂名《蚩尤戲》，人頭戴牛角而相抵。這類記載都出現在牛在農耕中充當主要勞動力之后。牛圖騰應該是后人穿越時空加之于先祖的誤會。

四、苗族與少數民族始祖

蚩尤戰敗后，族人四散，引出了開疆拓土和華夏民族多元化的形成。后世可能與之相關的民族有苗族、漢族、羌族、朝鮮族等。臣服黃帝為民的因原屬九黎族，被統稱為黎民，即是至今“黎民百姓”的由來。鄒、屠、黎、蚩等漢族姓氏，均與蚩尤有關。蚩尤族人遷徙向西的回到西戎、羌族祖輩發祥地，向東北遷徙的東夷分支東北夷，形成后來的夫余乃至高句麗族，一直走向韓國。今天的大韓民族認定蚩尤是本民族始祖。向南遷徙的逐漸形成南方多民族格局的基礎。根據《尚書》、《國語》諸多古籍及其傳、注記載，三苗出自九黎，苗族歷來尊蚩尤為祖。在苗族史詩、歌謠、傳說中，蚩尤是苗族大祖神。苗族川黔滇方言區流傳有“格蚩爺老”（又譯為“格蚩尤老”）的傳說。“格蚩”，意為爺爺、老人，“爺老”即英雄。黔東南、廣西融水等地苗族，每六年或十三年舉行一次大型祭祖儀式“吃鼓臟”時，也要首先祭始祖“姜（蚩尤姓氏或為保留上古原始發音）尤”。黔南還有苗族史詩《榜蚩尤》，傳唱“第一位祖先”香尤公的故事。云南馬關、武定苗族有與蚩尤關系密切的“跳月”“踩花山”風俗。這一風俗成了定期的歌舞盛會而定為苗族傳統節日。因蚩尤化為了血楓林，苗族有崇拜楓木的民俗，甚至以楓木為圖騰。苗族史詩中的《楓木歌》，更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。

蚩尤不是惡魔，不應僅從漢民族概念宣揚炎、黃始祖。20世紀90年代央視出品的八集紀錄片《炎黃》中，蚩尤仍被看成反面形象。這是盲從史籍的謬誤！蚩尤是中華人文初祖，他領導下的三苗部族有過燦爛的文化創造。河北涿鹿修建的中華文化三祖堂，是對蚩尤始祖的肯定。蚩尤最直接的后裔苗族，有近一半的人口居住在貴州，打造蚩尤文化品牌對推動貴州多民族文化大發展大繁榮尤為重要。宣傳“蚩尤文化”，可以將苗族、漢族和其他少數民族更加緊密地聯系在一起，增強民族團結的凝聚力，增強貴州省歷史文化內涵，提升民族文化和民族自信心。

品牌助理發展助力品牌提升篇二

淳溪中心小學是一所農村鄉鎮中心小學。2005年11月，高標準、高質量通過“江蘇省實驗小學”評估驗收。近年來，學校立足校本特色建設，堅持走內涵發展道路，全面推進高質量的素質教育。

一、更新辦學理念，精心打造學校品牌

學校確立以“優美的校園環境、嚴格的學校管理、一流的教育質量”為辦學宗旨，以“全面發展、個性優良、特長明顯”為育人目標，堅持以德育為首位，以科研為先導，形成了“文明、誠信、求真、尚美”的校風，“敬業、精業、求實、求新”的教風，“勤學、好問、合作、探究”的學風，學校教育教學質量穩步提高。

2003年以來,我們大力實施 “理念治校、質量立校、科研興校、名師帶校、品牌強校、特色營校”的學校科學發展策略，強化質量意識，引入競爭意識、經營意識。充分借鑒現代企業精神、現代企業最新管理成果，凝練出“讓每一個學生獲得理想發展”的全新辦學理念。其內涵是以理想的教師教育和家庭教育，促進學生理想發展，推動特色營校，使學校獲得理想發展。

讓所有學生的個性都能得到充分發展，讓每一個學生都能獲得成功。我們培養的每一個學生應該達到“五個方面”的要求，即①基礎性，要求雙基扎實，能力較強，學風純正，成績優良。②全面性，要求素質優良，全面發展，志趣廣泛，適應生活。③特色性，要求有專長，個性明顯，生動活潑，主動積極。④先進性，要求優秀數量眾多，水平高，競賽項目獲獎多，級別高。⑤持續性，要求終身學習，基礎實，起點高，持續發展，進步快，后勁足。從上述五個方面，運用“多元智能”最大限度地開發學生的潛能，讓每一個學生都能適應未來社會環境而生存，促進未來社會發展而工作，把個體生命發展的主動權還給孩子，讓每個孩子都能夠獲得成功。

我們始終堅持以教育創新為主線，德育為核心，素質為重點，師資隊伍建設為關鍵，科學管理為途徑，質量效益為生命，拓展學校發展新思路。始終堅持“內抓管理求質量，外樹形象促發展”，培養“專家型”、“科研型”干部和教師，追求卓越，實施學校精品化發展，實現學校教育的科學發展，真正把學校辦成“特色鮮明、管理科學、環境優美、校風優良、設施完善、質量一流”的省級名校。

二、實施“名教師工程”，努力實現教師專業化發展

1．加強干部隊伍建設。優秀的干部隊伍和教師隊伍，是學校實現可持續發展的根本保證。管理干部是學校的核心力量，我校近年來實施了領導干部績效考核制度與中層干部競爭上崗制度，真正做到“能者上、平者讓、庸者下”，讓想干事的人有機會，能干事的人有舞臺，干成事的人有地位，形成了廣納群賢、人盡其才、能上能下、能進能出、有效激勵、競爭擇優、充滿活力的用人機制。2003年以來，我校按照德才兼備的原則，經過民主推薦、公開競爭、組織考察選拔、任用了30名年輕優秀同志擔任學校中層領導，各校相繼組建了新的領導班子。目前，學校領導班子結構合理，分工具體，職責明確，具有正確的辦學思想和全新的管理理念，有強烈的主人翁意識和責任感，學校管理水平有了明顯提高，村小建設得到了進一步加強。

2．強化骨干教師隊伍建設。自2004年3月，我校啟動“名教師工程”以來，出臺了《名教師工程實施意見》和《關于“優崗津貼”發放的實施意見》，對骨干教師的權利、義務及考核作了明確的規定，充分調動了教師的積極性、主動性和創造性，使優秀教師脫穎而出，造就了一支縣內外頗具影響的骨干教師隊伍，很好地起到了骨干引領作用。我校已擁有校級名教師18名，教學能手20名，教壇新秀23名，教學骨干27名，其中市、縣優秀青年教師、學科帶頭人18名。

3．加強青年教師培養。我校青年教師占很大比例，他們是學校重點培養對象，是學校發展的希望所在。我們一方面聘請專家、名師及骨干教師對青年教師進行分學科培訓，另一方面開展老教師與青年教師的結對“傳幫帶”活動，要求骨干教師建立與青年教師的結對幫學，促進青年教師快速成長。

4．整體提高教師隊伍素質。學校的改革與發展，學生的理想發展，必須以教師專業化發展為基礎。學校提出“構建學習型組織，打造研究型教師”，致力培養出“專家型”、“學者型”、“科研型”的教師隊伍。學校為教師走專業發展道路搭建平臺，在硬件設施上，每個辦公室都配備了電腦供教師上網學習。圖書室購買了大量教育類書籍，征訂了數百種教育類報刊供教師自學鉆研。目前，我校大專以上學歷教師占教師總數的64.3％，其中中心校本部大專以上學歷占85.71％，正在進修學歷的占51％。

三、打造品牌校園文化，全力推進教育現代化

1．加大投入，創建教育現代化工程。近年來,我們多方籌措資金，改善辦學條件。2001年下半年至今，投入1800多萬元用于學校硬件建設，全面推進教育現代化和教育信息化工程。2004年，高標準、高質量地創建了“南京市農村小學提升工程”。2005年，順利通過了“江蘇省教育現代化先進鄉鎮”的評估驗收。

學校還對各班教室進行了統一布置，制作了精致的班級特色牌，開展“五星班級”爭創活動，每班布置了“五星牌”，學校要求每個班級都要確立班隊目標，加強班級特色建設。現在，學校的校園環境都得到了優化，真正實現了校園凈化、綠化、美化、香化、教育化的目標。

四、加強制度建設，不斷推進新課程改革

2．課改之路，碩果累累。課程改革是推進素質教育的關鍵環節之一，我校按照上級要求，加強了課程改革工作，嚴格執行新課程計劃，在優化學科課程的同時，注意強化了活動課程，增加了學生的社會實踐活動。加強了課程改革實踐探索的研究，及時總結、交流，抓好課程改革的典型，我校的課改經驗在省級交流。由于積極推進課程改革，推動了教師的專業化發展，促進了學生的全面發展。

近年來，我校廣泛組織學生參與國家、省、市、縣各級各類競賽，其中，獲國家級獎勵100多人次，獲省級獎勵200多人次，獲市級獎勵400多人次，獲縣級獎勵900多人次。

我校教師積極投身課改，熱情參與各級各類教育教學論文評比和賽課活動，教師在國家級刊物上發表教育教學論文50多人次，教師獲省級獎勵150多人次。我校還出版了叢書《清清官溪水》，編印了《語言文字訓練的設計與操作論文集》，課題研究成果在縣內交流并推廣。學校編著的《新課程改革教師專業發展手冊》、《新課程改革學生理想發展手冊》、《新課程改革師生一日常規》成了新課程改革的獨創之舉，正為全校教師、學生獲得理想發展發揮著積極的作用。

五、突出校本科研特色，實現科研興校

1．實施教科研網絡化管理。學校大力啟動“淳小科研特色工程”，進一步推動學校特色發展。建立健全較完善的教科研管理制度、教科研評價方法，充分發揮中心教科組和年級組、教研組的作用，引導教師進行理論學習，充分發揮市、縣優青和學科帶頭人的科研核心、引領作用，形成科學的課題管理網絡，使教科研制度化、規范化、長期化、全員化，保證教科研工作扎實開展。

2．課題研究彰顯“生活”特色。課題研究是校本科研的主陣地，學校現有國家級課題一個，省級課題兩個，市級課題兩個，縣級課題四個。2004年7月，我們組織教師編寫了“生活晨會”校本教材（一年級分冊），由中國教育文化出版社出版；在全體教師中征集小學教育生活化的案例和研究論文，結集出版了《小學教育生活化》一書。兩本書的出版，充分調動了廣大教師的積極性，也大大提升了學校的辦學品位。現在，生活化的教育成了我校的辦學特色。

2003年9月，共有68篇教師論文、學生作文發表于國家級刊物《希望月報》上。2004年下半年，我校通過競標形式，承擔教育部“新課程與考試改革”課題組組織編寫全國各種版本的小學語文《期中期末拉網訓練》33冊，已由安徽人民出版社發行。

六、推行素質教育，凸顯學校辦學特色

全面推進高質量的素質教育已成為實驗小學的重要任務。我校認真總結多年來學校實施素質教育的做法，提出“新生活教育”的素質教育實踐研究。

“新生活教育”是融合了陶行知的生活教育思想，總結并吸收了現代教育理念而做出的具有新時代特點和內涵的教育。“新生活教育”致力建構新的社會生活、家庭生活與學校生活相結合的教育平臺，使學校的教育過程成為兒童認識生活、體驗生活、學會生活、享受生活、創造生活的過程，真正讓新生活教育成為學生、教師、學校和諧發展的理想教育。

新生活教育強調教育要直面新生活，引導兒童走向現實生活，不斷重建他們的學習生活。新生活教育不僅要關注現實中兒童的生存狀態，關心他們的生活方式，關懷他們的生活質量，還要關懷兒童未來的生活，關懷其理想的可能生存狀態、生活方式。新生活教育的根本目標是讓學生在這種全面而具個性的教育中，努力創造出屬于兒童自己的極富個性的美好的新生活，使他們各項能力得到全面提高，使我們的教育在每個學生的心靈深處留下美麗的痕跡。

新生活教育的實施一方面是大力開發新生活教育校本課程，結合學校與學生需求，探索生活化課程資源開發模式，建立豐富的生活化課程資源庫。同時，依托課堂教學這塊主陣地，倡導課堂教學生活化，引導學生從單純的書本和封閉的教育，走向充實而豐盈的生活，使課堂教學與現實生活的“分離”回歸到“整合”，即學科內容生活化、課堂活動生活化、學習方式生活化。這樣，為學生搭建一個文化的舞臺、智慧的舞臺、信念的舞臺，讓他們在充滿現實感、生活感的學習活動中享受新生活，創造新生活，體驗生命的活力，提升生命的質量。新生活教育還是理想的教育，讓師生一起實現今日的理想生活，走向明天的理想生活。

“藝術求美，科技創新，分層管理”是我校在梳理學校傳統積淀以及辦學優勢的基礎上提出的學校特色發展目標。近年來我校在強化學校質量管理的基礎上推行“特色營校”，在彰顯學校辦學特色，強化學校特色發展方面取得了一定的成績。

“藝術教育”是我校的傳統特色。近年來，學校在狠抓學習、轉變教育觀念的基礎上，結合我校實際，以豐富多彩的藝術活動為出發點，以音樂、美術課堂教學為主渠道，全面實施藝術教育，發展學生的藝術個性特長，使我校的藝術教育有了新的突破。本著“提供一個平臺，展示一技之長”的原則，2004年至2005年，我校成功地舉辦了兩屆“校園文化藝術節”活動，全校形成了濃厚的藝術氛圍。2005年我校被確定為“南京市藝術教育普及性特色學校”。

“科技創新”是我校推行素質教育過程中形成的一大特色。學校緊抓科技教育，鼓勵“班班參加，人人參與”，堅持普及與提高相結合。學校成立了“娃娃電子科學院”，以一年一度的“科技節”、“科普宣傳周”活動為契機，組織開展科技興趣小組活動，充分挖掘了學生的潛能，激發了學生學習科學的欲望，提高了學生科學素養。2005年我校被確定為“南京市科技教育普及性特色學校”。

分層管理是我校在辦學實踐中形成的管理特色。我校全力推動“村小優質”工程，用戰略眼光，根據時代特點、超前規劃了村小建設藍圖，并分步付諸實施。學校分層管理是指：中心小學管理到村小，由村小再管理到辦學點。實踐證明，中心小學實施分層管理村小是一條行之有效的管理之路，是符合農村學校實際的創新之舉。

近年來，學校精心打造核心競爭力，取得了顯著的辦學成效，教育質量穩居全縣之首。學校各項工作卓有成效，在全縣享有較好聲譽。我校先后獲得國家級表彰5次，省級表彰12次，市級表彰33次，縣級表彰68次。順利通過了“南京市模范學校”、“南京市農村小學提升工程”、“江蘇省實驗小學”、“江蘇省綠色學校”、“江蘇省教育現代化先進鄉鎮”等評估驗收。學校獲得“南京市科技活動先進集體”、“江蘇省實施素質教育先進學校”、“江蘇省青少年電子技師認定活動先進單位”、“全國中小學生書法繪畫大賽優秀組織獎”、中國“青少年讀寫大賽全國優秀組織獎”、“全國讀書育人特色學校”、“國家教育部‘十五’規劃課題實驗學校”等榮譽稱號。

［作者簡介］

王允中,江蘇省南京市高淳縣淳溪中心小學校長。

品牌助理發展助力品牌提升篇三

摘要:隨著中國企業走向國際化的步伐不斷加快,在激烈的市場競爭中要想取得一席之地,站穩腳跟,就必須在國際上樹立自己的民族品牌。要發掘中國企業品牌的優勢和潛力,揚長避短。本文首先論述了我國民族品牌發展的現狀,其次分析了民族品牌發展中面臨的問題,最后提出了民族企業品牌的發展戰略。

關鍵詞:民族企業 品牌戰略

改革開放以來,中國企業創造了相當多的民族品牌,基本上完成了對洋品牌的模仿、借鑒,對民族品牌的認識、挖掘、獨立創新的實踐過程,很多民族品牌價值處于攀升狀態。

但是必須看到,我國民族品牌成長過程畢竟太短暫,品牌價值,品牌實際競爭力,品牌管理經驗等方面與發達國家特色品牌相比還處于劣勢,一些優質民族品牌正處于萎縮狀態。許多有中國特色產品進入外國市場,卻以該國品牌的面目出現。從上個世紀90年代至今,被外資收購的民族品牌更是不計其數。其中不少民族品牌在被外資收購后已被人們遺忘,而外資品牌則趁機蠶食市場份額。

2.1品牌意識淡薄,很多企業滿足于貼牌生產

當前中國許多產業已經是世界第一,但很少有自己的品牌,中國經濟在某種意義上成為沒有品牌的打工經濟。我國的一些企業家缺乏長遠的品牌戰略意識。國內很多企業仍只處于貼牌生產的狀態,從企業在國際市場上長遠發展來看,貼牌具有局限性,必須樹立自己的民族品牌,因為貼牌生產的利潤空間較少,受委托的企業如果不創建自己的品牌,而是過于依賴委托方的品牌,在國際市場中就沒有名正言順的市場地位,利潤被壓榨,而且企業也缺乏更多的發展機會和空間。

2.2部分企業缺乏危機變革意識

面對日新月異的經濟格局,我國許多民族企業跟不上世界經濟革新的節奏。缺乏變革意識,認為“老牌即是名牌”,對一些優勢已去的民族品牌盲目自戀,堅持以一些“老產品”和“老品牌”作為企業的產業支柱和形象標志,不愿積極地創新和變革,結果必然使企業也被市場所淘汰。一些過去家喻戶曉的“名牌產品”現在已倍受冷落,甚至已退出市場。如果民族品牌忽視產業升級,不去創新,而是因循守舊,注定企業永遠長不大。

2.3外資加速并購,民族品牌流失嚴重

發達國家對發展中國家的經濟戰略有輸出產品、輸出資本、輸出品牌三種方式,輸出品牌只動用本國少量的資源和資金,甚至根本不用資金,利用發展中國家的人力和設備,生產他們的品牌,這樣便可以達到消滅競爭對手,獲取壟斷地位的目的。20世紀90年代初,外資并購中國企業,首選的是有傳統技術優勢、國內市場比較廣闊并且運行良好的傳統產業,如紡織、印染,但后來外企對知名度高的企業及其品牌產生了濃厚興趣,這些知名品牌又是外企進入中國市場的障礙,于是,通過并購來消滅這些品牌便成為外企掃除障礙的利器。一旦外資取得控股權后,往往會把一個好端端的中國民族品牌逐漸冷藏、冰凍直至消失,最后用外國品牌取而代之。

2.4品牌基礎薄弱

品牌的根基就是產品的質量,產品的質量包括產品本身的質量也包括服務質量。沒有好的質量一切都是空談。但我國有的企業并沒有過硬的產品質量,以至于在國外一提起中國制造,幾乎成了劣質產品的代名詞,我國的部分產品沒有過硬的產品質量,只能做最初步的加工,而剩下的精加工、包裝、貼牌等部分只能由人家來完成,當然我們也就只能拿微薄的利潤,對于品牌的創立也就更無從談起了。因此要塑造民族品牌最基礎的是要保證產品的質量。

3.1增強品牌意識

想塑造一個企業的品牌首當其沖的應是增強企業的品牌意識。產品的品牌不僅包含產品本身的質量,服務的質量,同時也包括滿足消費者需求的能力。品牌是一種企業的文化、企業的胸懷、企業的愿景。包含了社會責任感,只有胸懷大局的企業才能夠永續經營。中國企業應增強品牌意識,加速品牌建設。始終如一,真誠的服務,使得品牌深入人心。用自己產品的質量給消費者印下烙印,才能夠融入世界經濟一體化中。

3.2增強法律意識,保護民族產業

國家要大力支持民族品牌。通過各種法律、法規、政策對民族品牌進行保護。尤其要加強對世貿組織中有關知識產權等相關條例的研究運用。

要維護品牌獨立性。企業應充分認識到自有品牌的意義,不能輕易在商業往來和資本運營過程中失去品牌的所有權,否則就等于將市場拱手相讓,尤其是在與外資合作的過程中要時刻提防。要防止惡意搶注民族品牌的行為。近年來在國內外屢屢發生我國知名商標被搶注的事件,對此,我們要接受經驗教訓,一方面要積極進行事先預防,主動進行國際注冊和防御性注冊。另一方面針對惡意搶注等違法行為,積極運用法律手段維護自身的合法權益。

3.3提高產品質量,不斷滿足消費者需求

質量是品牌的生命,質量不僅是指產品的質量,還包括服務質量,經營質量等。

只有向消費者提供的產品、服務等超出他們的期望值,才能滿足他們的要求,從而有效的建立起品牌形象。這就要求企業改變以往的以品質抓質量的做法,而是把提高質量放到滿足顧客的需求上來。

在全球經濟一體化的大背景下,要樹立世界品質的思想,把企業品質目標與世界標準接軌,確定產品需要有關的質量、與產品設計有關的質量、與產品設計的符合性有關的質量、與產品保證有關的質量。

做企業、做產品要有法律觀、道德觀,把提高產品的.質量,滿足顧客的需求真正融入到生產、加工、宣傳、檢測等各個環節中去。做到了這些自然就能保證產品的質量,避免品牌膚淺現象的出現,就能通過優質的產品,真誠的服務來體現產品的品牌價值。

3.4品牌定位突出民族文化性

品牌定位突出品牌個性,民族性。要注意挖掘中華民族的文化來豐富品牌的內涵,提升品牌形象的同時注意品牌國際化時的本土化,創造品牌民族個性與差異化優勢。在選擇目標市場時企業要分析其特有的文化屬性與文化背景,注重文化的適應性與互動性。認知當地文化,進行品牌價值理念,廣告策劃等文化屬性的融合,因勢利導,將本國文化適當融入目標市場的文化中去。繼承和發揚我國文化精髓,用文化創造需求,注重尋求和當地文化的契合點,從而達到對目標市場的品牌滲透。

通過研究和分析,我們可以得出:

(2)面對世界經濟的飛速發展及我國民族品牌存在的問題,政府同企業共同努力,從法律政策,企業的長期戰略,到具體的實施策略等全方位來解決當前的問題,爭取打造出越來越多的世界名牌。

參考文獻

[3]張迎.我國民族特色產品品牌國際化.[d]2006[24].

[6]劉雯.中國民族品牌發展.現代商貿工業,2009(11).

品牌助理發展助力品牌提升篇四

品牌助理人員想要開展好相關的工作，就需要了解好自己工作的內容。下面是小編想跟大家分享的品牌助理工作內容，歡迎大家瀏覽。

1、在總經理領導下負責辦公室的全面工作，努力做好總經理的參謀助手，起到承上啟下的作用，認真做到全方位服務。

2、在總經理領導下負責企業具體管理工作的布置、實施、檢查、督促、落實執行情況。

3、協助總經理作好經營服務各項管理并督促、檢查落實貫徹執行情況。

4、負責各類文件的分類呈送，請集團領導閱批并轉有關部門處理。

5、協助總經理調查研究、了解公司經營管理情況并提出處理意見或建議，供總經理決策。

6、做好總經理辦公會議和其他會議的組織工作和會議記錄。做好決議、決定等文件的起草、發布。

7、做好企業內外文件的發放、登記、傳遞、催辦、立卷、歸檔工作。

8、負責保管使用企業圖章和介紹信。

9、負責企業內外的公文辦理，解決來信、來訪事宜，及時處理、匯報

1、負責上級領導機關或兄弟單位領導的接待、參觀工作。

一.要認清自己，處事有原則。找不準位置，也就找不準工作的立足點、切入點、著力點，工作起來也就找不著“感覺”。

總經理助理要把握所應扮演的角色，把握好工作分寸，管理不巨細，參謀不決斷，還要不攬權，不越權，不越位，不缺位，工作要到位。

二.要耳聰目明，做好參謀工作。

從大的方面說，當助手重要的在于搞好信息、決策、督查服務。及時地捕捉信息，準確地搞好反饋，積極地當好決策參謀。不僅要善于發現問題，還要認真分析問題，給領導解決問題提供決策參考。領導一旦采納決策意見，還要制訂決策備選方案。備選方案不能只是一種，要有多種方案，以便優中選優，“拍板定案”。決策制定后要采取得力措施抓落實，并及時搞好督促檢查，搞好落實情況反饋。

三.要長袖善舞，作好各部門之間的“潤滑油”。

首先要協調好上下的'關系。對上：要尊重而不盲從，服務而不奴婢，更不能違背原則盲從領導。陳云同志說，要“不唯書，不唯上，要唯實。”在實際工作中，不看領導眼色是不可能的，但要有分寸，要堅持原則，按章辦事，不能惟命是從。待下：以禮，以誠，以情。不要盛氣凌人，不搞瞎指揮、亂指揮，不欺下瞞上。再是協調好內外關系，外求支持協作，內求團結向上。

四.要高效快捷處理有關事務。總經理助理必須要有強烈的時效觀念、意識，求真務實、雷厲風行的工作作風，運籌帷幄的領導藝術，在有限的時間里辦好應辦之事。

要善于“分身”，明確該干什么，不該干什么，先干什么，后干什么。要有所為，有所不為。為好應為之事。該別人“代勞”之事，要分解任務到人，并明責授權，責權相等。一旦分工、明責、授權，要少插手，多支持下級大膽工作。不要事無巨細，事必躬親。不該為之事，“親自”未必就好，還往往會挫傷員工的積極性。工作有成績，也會有不足，要客觀地分析是非功過，更不要跟下邊搶功爭好。尤其是出現過錯不要推諉，對自己的過錯更不要上推下卸。工作要扎實，力求實績、實效。總辦工作不能擺花架子，更不能弄虛作假。要真實地反映情況，扎實地開展工作。

五.要不斷提升個人素質，增加人文魅力。自身素質強，就會產生人文 “魅力”和影響力。要當好總經理助理，要*權力的影響力，但更重要的是*非權力的影響力。

只有二者有機結合，才能更好地開展工作。要注重發揮自身非權力因素的影響力，*德、識、才、學，*高尚的人格、豐富的知識、高超的才干、卓有成效的方法藝術來開展工作。在提高自身素質的同時，還要學會尊重，學會理解，學會“給予”，尊重上級，理解同級，善于“給予”下級。培養人才，幫助人展現才能，實現價值。

六.要注意自身形象，起好表率作用。總辦處在公司的第一線，一舉一動都代表著公司形象。

總經理助理務必要加強自身修養，注重自我形象塑造。同時，要引導公司全體員工強化形象意識，形成塑造形象的共識。工作中，要重視外在形象的“包裝”，全心全意地、熱情細致地待人接物，為人處事。要經常并善于“換位思考”，想一想假如自己是領導或是員工怎么辦，設身處地地搞服務、辦實事、辦好事。

七.要制訂并完善游戲規則。

一方面要根據工作需求，建立一套切實可行的工作規章制度，并不折不扣地去執行。另一方面要在工作實踐中不斷地加以完善。比如，要建立值班制度、會務制度、文秘制度、以及廉政制度等，用制度管人、管事。根據游戲規則，獎優罰劣。表揚、獎勵好的，批評、懲罰壞的。不能好壞不分，是非不明，不能讓“會叫喚的孩子多吃糖”，更不能形成或陷入“干的不如不干的，不干的不如搗蛋的”怪圈，建立并逐步完善好人能夠積極辦好事，壞人不敢辦壞事的良好機制，確保公司工作正常、有序、高效運轉。

八.要努力營造溫馨快樂的工作環境。

要著力創造總辦工作的良好環境，用良好的環境去影響人、改造人、約束人。積極倡導、努力創造勤奮學習、積極向上、努力開拓、團結協作、樂于奉獻的良好環境，增強總辦整體效能。總經理助理要把創造溫馨快樂的工作環境視為重要的工作內容，思想上重視，工作上要研究、策劃，采取切實有效的舉措，搞好宣傳，形成輿論氛圍。搞些健康有益的文娛活動，活躍員工的文化生活，努力創造一種用事業留人、用待遇留人、用情感留人的良好工作環境。

注意事項

其次不要打別人小報告.

第四就是對老板態度要不亢不卑

品牌助理發展助力品牌提升篇五

1.具策劃基本知識并通過策劃知識考試；

2.能輔助上司操作項目，并能圓滿完成上司下達的每一項工作；

4.具備一年之內晉升策劃副主任或以上的能力。

5.協助上級完成各項工作

6.不斷學習房地產專業知識

7.具有團隊協作和溝通能力

積極參加樓盤支緩活動（售樓簽署認購書等），并服從安排調配。

【職位要求】

1、本科以上學歷，中文、營銷、管理、房地產等相關專業；

2、熱愛房地產營銷工作；

3、有扎實的寫作基礎和良好的語言表達能力；

4、溝通能力強，能承受一定的工作壓力。

5、性格和善、團隊合作意識強。