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太極拳的好處及作用篇一
好處一：長期練太極拳可以減輕的抑郁癥，還能改善心態，減輕精神壓力，治療神經衰弱。
好處二：能使血氣運行順暢，提升免疫力。女性朋友練太極拳能調養血氣，暢通經脈。它不激烈，不使人透支，合乎生命運動規律，不損害人的身體。
好處三：改進柔韌度、增加肌力及肌耐力，減肥。
好處四：提高心肺功能，降低血壓——汗流浹背而不氣喘，適合心臟病、高血壓練習。
好處五：練太極拳不僅能緩解風濕關節炎，關節疼痛、減輕疲勞、強健筋骨、提高人體伸展和平衡能力等。
好處六：治療腸胃病，消化不良——因腹式呼吸（腹實胸實）而產生自我按摩的作用；加上橫膈膜的上下升降幅度增大，對腸胃部的蠕動有正面的刺激作用。
而練拳時的舌頂上顎，唇齒輕閉能增加唾液的分泌，提高了消化功能。堅持練太極拳對糖尿病的治療起到了很好的作用。
這種觀點認為，太極拳為明末陳王庭所編創。持此觀點的代表人物為武術史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣，并查閱了縣志和《陳氏家譜》等后得出此結論。主要依據為陳王庭遺詩中有：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然！到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴，鬧來時造拳，忙來時耕田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……”，作為其編創太極拳之論據；再者，據《陳氏家譜》載，陳王庭為“陳氏拳手、刀槍創始之人也。”由于廣為流行的幾大類太極拳與陳式太極有著淵源或師承關系，故加重了此說法的權威性。在一段時間內，這一觀點曾占主導地位，如《簡明武術辭典》等書中均用此觀點。
由于太極拳的理論根據是中國古典哲學中的“太極理論”，而道家和道教乃是此理論的發揮者，于是道教、道家與太極拳的關系問題也引起武林人士的重視，張三豐創拳說實則是這一現象的反映。這一觀點由來已久，“陳王庭創拳說”盛行以前，即為傳統定論。如楊澄甫所著《太極拳體用全書》自序中曰：“先大父更詔之曰，太極拳創自宋末張三豐，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。”且附有《張真人傳》。更早如李亦畬《太極拳小序》中也說：“太極拳始自宋張三豐”。今人亦多有贊同此說者。其佐證文獻如《三豐全書》。其中記載“少林為外家，武當張三豐為內家”等。
王宗岳在中國太極拳史上的重要地位，為歷代拳家所公認。他首次運用易學概念，并闡發《周子全書》于拳理之中，寫成《太極拳論》。遂使“太極拳”名稱得以確立，其文也成為太極拳傳統理論的頂峰：由于王宗岳第一次較為系統地論述了太極拳拳理、拳技，且王在武史中有跡可查，故有人據此認為王宗岳總結前人經驗，首創太極拳于世，后傳人陳家溝：因現存有文獻記載，“王宗岳傳拳蔣發，蔣再傳陳長興”之說。
中國武術與宗教淵源頗深。至少在理論上可見其廣泛的`牽涉。而流行的“內家”“外家”之分，將武當歸于內家，少林歸于外家，其立論客觀與否，可另為議論。但無疑加重了武術的宗教色彩。與此相應，出現“太極拳起源于武當山”的觀點，也就是很自然的事了。持這種看法的認為，“煉丹”是中國道教的一大活動內容，也是古代研究養生術的一種方法。武當道士在長期的內丹實踐基礎上（多為靜功），結合呼吸吐納以及導引方法，發揮而成太極拳，其主要作用在于疏通經絡（如帶脈、任、督脈等），調和氣血，以達抗病延年之效。再吸收其他拳法之精髓而具技擊之功。
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