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紅樓夢(mèng)閱讀心得篇一
近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們?cè)賮碚務(wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見。”小說中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩詞的引用和語言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。
第四段，小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
第五段，雖然小說已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。
總之，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇二
囫圇吞棗地看完《紅了夢(mèng)》，淚珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，卻不知你為什么有水一樣的靈魂，你泥一樣的歸宿和命運(yùn)！
我不舍得問你是誰，也許，你什么都不是，你只是淚珠兒，一個(gè)哭鼻子長(zhǎng)不大的小女孩。你清，你濁，你是那樣脆弱，一揉即碎——你，你只是一顆紅艷而靈動(dòng)的淚珠兒。
三月陽春，我們都在大人的告誡下不要采摘花朵，所有的花都在賣力地開放，你卻用鋤，將一瓣瓣稚嫩的`碎片，連同你的夢(mèng)，你的渴望，還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下，可能因你美麗而惆悵，因你的智慧而惆悵，因你潔白無瑕而惆悵，或是因我在應(yīng)該糊涂，不該懂的原因。
你為什么流淚、惆悵，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無瑕的。你只是在一個(gè)不該有夢(mèng)的時(shí)代，做了一個(gè)不該做的夢(mèng)，雖然你的夢(mèng)有點(diǎn)兒幼稚，但是卻是美麗的。
既然別人都不做夢(mèng)，為什么獨(dú)獨(dú)你要做夢(mèng)？許多年過去了，花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地的碎片。美麗其實(shí)是埋不掉的。
童年的夢(mèng)，還有夢(mèng)的童真，何嘗能埋得干凈？是的，你就是一個(gè)淚珠兒，一個(gè)許多人眼里都曾經(jīng)有過的淚珠兒，帶著童年的夢(mèng)，還有夢(mèng)的酸楚。
是的，你就是一個(gè)淚珠兒，美麗并且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇三
紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的第一回，也是《紅樓夢(mèng)》的前一部分。這部分?jǐn)⑹隽速Z雨村和賈雨蘅的父親賈政的友情故事。通讀紅樓夢(mèng)前回，我深受感動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)文化和人性的理解更加深入。賈雨村和賈雨蘅的友情讓我感到溫暖，賈政的性格鮮明，使我對(duì)書中的其他人物也有了更深入的了解。整體來說，紅樓夢(mèng)前回令人陶醉，引人深思。
首先，我被賈雨村和賈雨蘅的友情所打動(dòng)。他們兩人在書中被描繪為無所不能的閨蜜。在村里，他們相互扶持，互相幫助。盡管他們擁有不同的出身和性格，但彼此之間的友情從未變淡。不管是在賈雨蘅追求才子夢(mèng)想的時(shí)候，還是在賈雨村住進(jìn)秦可卿家，他們都始終是彼此最大的支持和親密的朋友。這種純潔、真摯的友誼感動(dòng)了我，并讓我深思，友情應(yīng)該是一份真誠(chéng)的支持和關(guān)注，不是單純的共享歡樂。
其次，賈政的性格和作為也使我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的其他人物有了更深入的了解。賈政是賈雨村和賈雨蘅的父親，他在整個(gè)故事中都扮演著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。他的堅(jiān)定和果斷使我佩服。他不僅聰明過人，還富有同情心。在接受總襲人的禮物后，他不僅能明辨是非，還能體恤弱者。那種癡迷和欣賞給予了我極大的鼓舞，啟發(fā)了我對(duì)人性的思考。
第三，紅樓夢(mèng)前回讓我對(duì)傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范有了更深入的了解。在書中，我們看到了傳統(tǒng)家庭的道德觀念。盡管賈雨村傾向于好色和墮落，但他對(duì)于家庭的責(zé)任感卻從未喪失。他盡管常常受到外界的誘惑，但在面對(duì)自己親人的時(shí)候，他總是能夠展現(xiàn)出真正的情感和親切。這種對(duì)家庭責(zé)任的堅(jiān)持讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多的了解。
第四，紅樓夢(mèng)前回也對(duì)我形成了一些讀書的指導(dǎo)意義。我發(fā)現(xiàn)在這本書中，我們可以學(xué)到很多.所有這些人物在書中都有自己的際遇和遭遇，并在此過程中得到成長(zhǎng)。這不僅是他們個(gè)人的成長(zhǎng)，更是對(duì)人性和人際關(guān)系的深思。在讀完這本書后，我深刻意識(shí)到讀書的重要性，并且更加努力成為一個(gè)有愛心、負(fù)責(zé)任的人。
最后，紅樓夢(mèng)前回讓我陶醉其中。我對(duì)書中的情節(jié)、人物和思想都產(chǎn)生了濃厚的興趣。每個(gè)人物都如此生動(dòng)和獨(dú)特，每一個(gè)情節(jié)都讓我沉浸其中。這種魅力讓我無法自拔，也讓我期待著繼續(xù)閱讀《紅樓夢(mèng)》的后續(xù)章節(jié)。
總結(jié)起來，紅樓夢(mèng)前回是一本令人陶醉并引人深思的作品。通過賈雨村和賈雨蘅的友情，我感受到了真摯友誼的溫暖。賈政的性格和作為也使我對(duì)其他人物有了更深入的了解。傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范也在書中得到了體現(xiàn)。通過這本書，我也得到了一些關(guān)于讀書的指導(dǎo)意義。最重要的是，紅樓夢(mèng)前回使我陶醉其中，對(duì)后續(xù)章節(jié)充滿期待。閱讀紅樓夢(mèng)前回讓我充分感受到了中國(guó)古典文學(xué)的魅力，也讓我對(duì)自己和我們當(dāng)代社會(huì)有了更深入的思考。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇四
《紅樓夢(mèng)》是一部千古傳世之作，它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我被這部作品所吸引，它以生動(dòng)細(xì)膩的描寫能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn)，讓我對(duì)其傳世之名感到萬分的贊嘆。
第二段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的理解。
《紅樓夢(mèng)》的前八十回是我閱讀過程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中，作者露骨、生動(dòng)地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛，以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過社會(huì)角度展現(xiàn)了愛情、親情、友情的真實(shí)寫照，令我產(chǎn)生共鳴。
第三段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》九十回至一百二十回的思考。
《紅樓夢(mèng)》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類的命運(yùn)和封建社會(huì)的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡，給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡，表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響，以及命運(yùn)的無常。在這些章節(jié)中，我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化，既要珍惜現(xiàn)在的一切，又要為未來的困境做好準(zhǔn)備。
第四段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物的感悟。
《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造非常生動(dòng)，他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智，情感豐富；林黛玉敏感多情，善感極致；賈母慈祥深厚，通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華，更反映了19世紀(jì)清代社會(huì)中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié)，我不僅賞析到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之處，還從中得到了深層次的啟發(fā)。
第五段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我個(gè)人的影響。
《紅樓夢(mèng)》這部作品對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國(guó)古代文化，更揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問題。通過閱讀，我意識(shí)到人類一生中的喜怒哀樂都是自然而然的，不可avoided。也正是這部作品，讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)擁抱一切，珍惜并善待周圍的親朋好友。這些思考讓我對(duì)人生有了更為深刻的理解，也使我更加熱愛這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。
總結(jié)：通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)硇碌母形蚝退伎迹屛覐闹衅肺度松牟煌婷病！都t樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信，這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇五
我感覺在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可乙屢次，而猛胃鋅都紛歧樣。
第一次望《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，那時(shí)望書更多注意故工作節(jié)，為了更快曉得終極的終局，書中的詩歌大多跳過了。望完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜好薛寶釵，更喜好林黛玉。
前年，女兒要望《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人望的，她望了幾天，能夠望不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再望了一遍。我才曉得高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是何等的好。作者曹雪芹如果不是家景中落，望破了世態(tài)炎涼、人情寒熱，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的望法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中間思維，人生只要一世，到生命的止境，名、利皆是空，不要為別人做嫁衣裳，過本人想過的糊口生計(jì)。
也許，又望一遍，又有新的感慨。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇六
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的巔峰之作。這部小說以豐富的情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系和獨(dú)具一格的描寫風(fēng)格引領(lǐng)著讀者進(jìn)入一個(gè)富有哲理的世界。在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，我深深地被其中一些片段所觸動(dòng)，并從中領(lǐng)悟出了一些深刻的人生體會(huì)。
首先，書中描寫的寶釵讓我感受到了獨(dú)立自強(qiáng)的力量。寶釵是一個(gè)聰明能干、機(jī)智過人的女子，她擁有遠(yuǎn)超常人的智慧和能力。在書中的片段中，寶釵以她的才智幫助賈府度過了一個(gè)難關(guān)。這給了我很大的震撼和啟示。她并不追求被他人的眼光肯定，而是自己做事的目標(biāo)和動(dòng)力，這種獨(dú)立自強(qiáng)的精神讓人敬佩和欽佩。通過她的故事，我更加明白了自己應(yīng)該保持獨(dú)立思考、勇往直前的態(tài)度，不隨波逐流。
其次，賈寶玉和黛玉的片段揭示了生命的無常和空虛。賈寶玉和黛玉都是小說中非常富有人情味的人物。他們的愛情故事讓人唏噓不已。兩人在一起時(shí)，他們的愛情是純粹而浪漫的，但命運(yùn)讓他們無法再次走到一起。這讓我深深地感受到人生的無常和空虛。在追求物質(zhì)享受和愛情的同時(shí)，人們應(yīng)該明白生命的短暫和無常，珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
第三，王熙鳳和薛寶釵的故事展現(xiàn)了婚姻的現(xiàn)實(shí)和犧牲。王熙鳳和薛寶釵是書中兩位不同的女性形象。王熙鳳是一個(gè)聰明能干、精明強(qiáng)干的女人，她在家族里扮演著重要的角色。而薛寶釵則是一個(gè)溫柔賢淑、聰明機(jī)智的女子，她與賈寶玉曾有過一段纏綿的愛情。然而，由于各種原因，她們最終都走上了不同的婚姻道路。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中許多婚姻的現(xiàn)狀。婚姻不僅僅是愛情的延續(xù)，更是需要犧牲和遷就的。在進(jìn)行婚姻選擇時(shí)，我們應(yīng)該明智地平衡個(gè)人追求和家庭責(zé)任。
第四，賈璉和薛蟠的故事告訴我們金錢不能帶來真正的幸福。賈璉和薛蟠是書中兩位富有的男主角。無論是賈璉還是薛蟠，他們都是富二代，擁有巨大的財(cái)富。然而，他們的人生并不幸福。賈璉在紅樓夢(mèng)中的生活追求從一開始就只是財(cái)富和享樂，他對(duì)待女性也是毫無拘束的。而薛蟠則是一個(gè)庸俗的人，他為了富有而放棄了自己真正喜歡的女人。這個(gè)故事深深地讓我明白金錢并不能帶來真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要明白財(cái)富的價(jià)值并不是衡量一個(gè)人幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)，而是要更加注重內(nèi)心的追求和精神的滿足。
最后，賈母和一些老朋友的故事讓我明白了人生的責(zé)任和事業(yè)追求。賈母是書中的長(zhǎng)輩代表，她是賈府家族的主要依靠和撐持。在書中的片段中，她以她的聰明才智幫助賈府度過了一個(gè)危機(jī)。這種責(zé)任感和事業(yè)追求令人敬佩。通過賈母的故事，我明白了人生中的責(zé)任感和事業(yè)追求是一種成就感和精神寄托，它們賦予了人們更大的力量和動(dòng)力。
在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，這些片段給了我很大的啟發(fā)。我敬佩書中的一些人物對(duì)于生活的獨(dú)立自強(qiáng)、對(duì)于命運(yùn)的接受與堅(jiān)持、對(duì)于家族的責(zé)任與奉獻(xiàn)、以及對(duì)于愛情與婚姻的犧牲和遷就。這些片段不僅僅是小說中的情節(jié)，更是對(duì)于人生哲理深刻的探討。通過這些故事，我更加明白了生活的真諦，也更加堅(jiān)信每個(gè)人都可以通過自己的努力和堅(jiān)持走出一條屬于自己的精彩人生。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇七
作為中國(guó)古典文化瑰寶之一的《紅樓夢(mèng)》，是一部極其復(fù)雜的小說。在它的千萬字篇幅中，蘊(yùn)含著豐富的思想、藝術(shù)和文化內(nèi)涵。在整個(gè)閱讀過程中，我深刻感受到了這部作品的宏大氣魄、深刻思想和創(chuàng)新風(fēng)格。下面我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，從五個(gè)方面分享一下我的閱讀心得。
第一段：人物境界與人性探索。
《紅樓夢(mèng)》塑造了一批極富代表性的人物形象。這些人物形象通過互動(dòng)透徹展示了當(dāng)時(shí)封建家族結(jié)構(gòu)中人物之間的復(fù)雜關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)。在這些人物中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等最為著名，而這些人物都展現(xiàn)了極其精深的境界和多維度的人性。在閱讀過程中，我深刻感受到了汲取了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的古代文學(xué)崢嶸巨資，蘊(yùn)含了作者深刻的人性思考。作品中每個(gè)人物都顯得獨(dú)特且具象化，他們的性格、情感和追求在閱讀過程中，打動(dòng)人的同時(shí)，也使我更加了解了人類的復(fù)雜性和多樣性。
第二段：藝術(shù)手法的創(chuàng)新和運(yùn)用。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是我在閱讀過程中十分欣賞的。這部小說整體擁有敘事流暢、生動(dòng)形象的特點(diǎn)，而這正是它運(yùn)用眾多的修辭、視覺表現(xiàn)和音樂描繪等手法所致。作者通過多種表現(xiàn)手法將小說的情節(jié)推動(dòng)的十分自然和有腔調(diào)。比如，小說中歌曲和詩歌的插入使整個(gè)作品富有活力和靈氣。音樂和繪畫與小說的內(nèi)容有機(jī)的融合，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)造詣和創(chuàng)新意識(shí)。它將文字和視覺的藝術(shù)元素完美的融入到文本之中，更讓人感受到了中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)之美。
第三段：文化傳承和反映。
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古代文學(xué)的精華，它不僅僅體現(xiàn)了文學(xué)的藝術(shù)魅力，更是在傳承和反映自古以來扎根于中華文化之中的道德及家族觀念。在小說中，描寫了素質(zhì)上乘、具有高度教養(yǎng)和修養(yǎng)的賈氏家族。而賈氏家族中處于上層品級(jí)的人物，他們極具文化素養(yǎng)的生活、禮節(jié)、服飾、風(fēng)俗等也一一展示在我們眼前。這樣的描寫不僅僅是面向歷史，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)中日常價(jià)值的思考和傳承。從而讓讀者更加清晰的了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高尚和深遠(yuǎn)。
第四段：人性豐富性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》描繪的基本是封建社會(huì)中夫妻、家族、親情、友情等關(guān)系，其最為核心的是男女人性的互動(dòng)，并在這些人性互動(dòng)中描寫了當(dāng)時(shí)的封建禮教、等級(jí)制度等問題，深入敵暴露這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和與之相生培的各種思想、情感，刻畫出不少對(duì)當(dāng)前還存的封建社會(huì)問題、人性問題等的深刻探討。這樣的描寫在現(xiàn)代社會(huì)反人性演變、人情淡薄的環(huán)境中也有著很大的參考和呼應(yīng)意義。
第五段：閱讀體驗(yàn)的升華和總結(jié)。
除了前面我們提到的閱讀值的多個(gè)維度之外，我認(rèn)為最為難得的是《紅樓夢(mèng)》所帶來的閱讀體驗(yàn)。在閱讀過程中，我有時(shí)被人物的言語笑談打動(dòng)，有時(shí)被描寫的美景所驚嘆，有時(shí)被情感的反轉(zhuǎn)所震撼，有時(shí)又被思考和深度的意義所感嘆。在整個(gè)閱讀過程中，我感到屬于自己的世界，同時(shí)也感受到了文化的歷時(shí)性和意義性，這讓我在內(nèi)心深處受到了極其深刻的震撼和感悟。在整個(gè)閱讀過程中，我不僅增強(qiáng)了自己的理解和思考能力，更感受到了自己對(duì)于與歷史和文化相交融的行程之中的自由和追求。作為一部文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，即使時(shí)間的沉淀和淘洗，它仍然能夠?yàn)槲覀儙硭枷肷系恼鸷常屛覀冊(cè)陂喿x過程中受到鼓舞和啟發(fā)。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部多層次、多角度的作品。它既承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又體現(xiàn)了作者創(chuàng)新和超越的精神。在不斷沉淀的時(shí)間和歷史中，它不僅代表著一個(gè)時(shí)代和文化，也成為了彌足珍貴的人類文化遺產(chǎn)。在我們閱讀和研究的過程中，我們要認(rèn)真去體會(huì)它的藝術(shù)之美和人文內(nèi)涵，將其傳承下去，讓它在新的時(shí)代里展現(xiàn)出更加耀眼的光彩。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇八
今年寒假，我看了我們中國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的一本名著。我又去網(wǎng)上查了資料，知道《紅樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，這本書展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)形象地描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的一部偉大的杰作。
這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情故事使我感動(dòng)，王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進(jìn)這個(gè)故事中把她害死，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了許多有血有肉的個(gè)性化人物。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)動(dòng)人的愛情故事，反映了復(fù)雜的社會(huì)問題，揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇九
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇?然而，說它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!
”但吟詩作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候，“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭，生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過是張有名無實(shí)的過期銀票。
貌合神離、走肉般的夫妻生活，不是陷入了另—種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現(xiàn)代人并不見得會(huì)比古人輕松到哪里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會(huì)，更主要來自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問號(hào)就像—只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長(zhǎng)，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦＃楦械钠D難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代—位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)古代小說的巔峰之作。作為一部描寫賈寶玉、林黛玉等人物命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說，紅樓夢(mèng)充滿了曠世的藝術(shù)魅力。在閱讀紅樓夢(mèng)中的片段時(shí)，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的古典美學(xué)哲思和對(duì)人性的深刻洞察，下面我將就這些心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，在讀到賈寶玉與林黛玉的相遇場(chǎng)景時(shí)，我被這種獨(dú)特而又純真的愛情所打動(dòng)。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)中的主角，他與林黛玉之間的感情是紅樓夢(mèng)最為動(dòng)人之處。他們的相遇充滿了命中注定的氣息，無論是黛玉的美麗還是寶玉的天真，都讓他們感到彼此的真誠(chéng)和投緣。這種愛情不僅僅是紅樓夢(mèng)中的情節(jié)安排，更是對(duì)人性真愛的詮釋。正是這份真摯的感情，讓我更深刻地理解了人情世故與真摯之間的對(duì)立與統(tǒng)一。
其次，在讀到薛寶釵與賈寶玉的婚禮場(chǎng)景時(shí)，我感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺與批判。薛寶釵作為一個(gè)紅樓夢(mèng)中的典型人物，她出自豪門之家，擁有貴族的地位與財(cái)富。然而，在她的身上，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的虛偽與功利，賈寶玉在與寶釵結(jié)婚后，他的心中似乎一直缺少了某種東西，這使我對(duì)人生的追求產(chǎn)生了深思。紅樓夢(mèng)用這一情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和價(jià)值觀出謀劃策，給予了我們很多啟示。
第三，在讀到賈府賈母去世的場(chǎng)景時(shí)，我感受到了生死離別的悲傷和對(duì)人生的思考。賈府一直是紅樓夢(mèng)中眾多重要人物的根基，而賈母則是賈府的核心。她的離世不僅僅意味著一個(gè)角色的消失，更是紅樓夢(mèng)中的一次生死離別。這一場(chǎng)景中的思考和描繪，使我對(duì)于生命的意義有了更加深刻的理解。我們和所有人都不可避免地會(huì)走向死亡，因此我們應(yīng)該珍惜每一天，不留遺憾地生活。
第四，在讀到賈寶玉深夜夢(mèng)游荒廟的場(chǎng)景時(shí)，我感受到了對(duì)虛幻與現(xiàn)實(shí)的思考。夢(mèng)境是哲學(xué)與藝術(shù)的重要題材，而賈寶玉深夜夢(mèng)游荒廟的場(chǎng)景將虛幻與現(xiàn)實(shí)完美地揉合在一起。夢(mèng)是人類對(duì)內(nèi)心深處的一種表達(dá)，而紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)更是對(duì)人性和社會(huì)的一種批判。伴隨著賈寶玉的夢(mèng)，紅樓夢(mèng)中所展現(xiàn)的虛幻與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系讓我充滿了困惑與思考。人們經(jīng)常在夢(mèng)中寄托著自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的向往與逃避，而紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)更是對(duì)于虛幻與現(xiàn)實(shí)的一次思辨。
最后，在讀到林黛玉的病重與離世時(shí)，我感受到了對(duì)人性靈魂的思考。紅樓夢(mèng)中的林黛玉是一個(gè)癡情而矛盾的人物，她對(duì)于寶玉的深愛既是她的幸福也是她的悲傷。她的離世給紅樓夢(mèng)增添了一抹哀愁之色，讓人不禁思考人性的脆弱與矛盾。林黛玉的離世給我?guī)砹藢?duì)人性靈魂的思考，讓我反復(fù)思考著人性的本質(zhì)與命運(yùn)之間的關(guān)系。
通過閱讀紅樓夢(mèng)的片段，我對(duì)于其中所描繪的人性與命運(yùn)有了更加深刻的理解。紅樓夢(mèng)以其深邃的思考與藝術(shù)的魅力，令人難以忘懷。作為一部古代文學(xué)的瑰寶，紅樓夢(mèng)中的片段給予了我們很多關(guān)于生活和人性的啟示，引發(fā)了我們對(duì)于人生的思考，也使我們更好地理解了古代文學(xué)的博大精深。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十二
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿。我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾觯w弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢?在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說;“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的愛情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我可以看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”也只有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自己強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今，又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去希望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十三
經(jīng)過《紅樓夢(mèng)》，我看到了一個(gè)大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的感情故事。作者曹雪芹就經(jīng)過《紅樓夢(mèng)》來為我們展示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的黑暗，也同樣表達(dá)了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里最悲慘的人物就是林黛玉了，他一開始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一齊，她費(fèi)盡心思，可到最終還是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的影響和家族不容而沒能和寶玉在一齊。最終，她一個(gè)人因?yàn)橄嗨级馈?/p>
而此刻的大部分女孩甚至說：“有錢、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚。”真不明白他們?cè)鯓酉氲模瑸槭裁捶堑糜绣X、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚呢說不定以后他就鴻飛騰達(dá)了呢此刻的大部分女孩真是目光短淺。他們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)學(xué)古人的感情，他們?yōu)榱藧勰軌驋仐壱磺校踔潦亲晕业纳瑸槭裁次覀儏s越來越相反呢愛一個(gè)人不是愛他的錢、車、房、學(xué)歷，如果是真愛的話，就不會(huì)在意這些東西。
真正的感情是一個(gè)潔凈的事物，是不會(huì)因?yàn)殄X、車、房、學(xué)歷這些東西而改變的，也容不得這些東西玷污。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十四
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的小說，是我國(guó)文學(xué)史上的珍品，每每翻開書頁，總是能讀到新的感悟。而第一百二十回則是這部小說中最為感人的一回，其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧。下面，我將分享我在閱讀第一百二十回時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：情感深入。
第二段：觸動(dòng)人心。
第一百二十回中的一些情節(jié)，讓我對(duì)世俗繆誤、對(duì)親情的珍視有了更深層次的認(rèn)識(shí)。比如，賈母的去世，讓我們感受到親情是一種珍貴的財(cái)富。而探病章夫人這件事情，為我們揭示了社會(huì)秩序的失調(diào)和權(quán)力的濫用。在人世間，有太多的盲目和扭曲，需要每個(gè)人都秉持良知去發(fā)出聲音，去調(diào)整秩序。
第三段：深刻的思考。
閱讀紅樓夢(mèng)第一百二十回，讓我有了更深刻的思考。在看到黛玉與寶釵反目成仇的情節(jié)時(shí)，我感受到人性的復(fù)雜。人的心理是多變而又脆弱的，一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物在小說中起伏跌宕，令讀者有很大的思考深度。這也讓我認(rèn)識(shí)到人性中的矛盾與矛盾的不可避免。
第四段：人生的真義。
在讀完第一百二十回后，我深刻地感受到生命的真義。這是一部揭示生命的軌跡、描繪人性的細(xì)節(jié)和情感變幻的小說，它的思想內(nèi)核、主題和底蘊(yùn)是人生感悟、哲學(xué)探討、思想引導(dǎo)、文化積累、道德啟示等方面。千百年來，它一直是深受人們喜愛的經(jīng)典之作。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待人生，以承受一切苦難，去描繪出一段屬于自己的人生。
第五段：?jiǎn)⒌现腔邸?/p>
在閱讀紅樓夢(mèng)第一百二十回時(shí)，我感受到很多生活的智慧。在書中一些深刻的段落和比喻等，都透露出了一種文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。比如寶釵針對(duì)黛玉的“鴛鴦蝴蝶派”的這個(gè)概念，讓我意識(shí)到那些過多計(jì)較感情，追求奢華享受的人，最終獲得的并不是真正的愛情，而是內(nèi)心的空虛和無盡的痛苦。我們不能總是只看重現(xiàn)實(shí)的利益，而是多去思考生命的本質(zhì)和真實(shí)意義。
結(jié)語：
紅樓夢(mèng)第一百二十回是一篇非常感人的故事，其中包含著許多智慧和啟示，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在閱讀的過程中，不能只看表面，而是要揣摩它內(nèi)涵，努力去理解其中的哲理。無論何時(shí)，我們都應(yīng)該懷有敬畏之心，去尊重生命，去深刻思考生命的意義。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十五
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。或許她是招人喜愛，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流!常聽人爭(zhēng)論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
紅樓夢(mèng)閱讀心得篇十六
紅樓夢(mèng)第回是《紅樓夢(mèng)》中的一章，也是整部小說中令人難以忘懷的一章。作為全書的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，第回中那場(chǎng)宴會(huì)的過程和結(jié)果，不僅表現(xiàn)了賈家和鳳國(guó)府的復(fù)雜關(guān)系，也呈現(xiàn)出清朝末期封建社會(huì)眾生相。閱讀這一章，讓我有很多感受和反思。
1.第回中的宴會(huì)細(xì)節(jié)描寫。
第回中，細(xì)膩入微的宴會(huì)細(xì)節(jié)描寫，深深地吸引了我。作者通過描寫食材和器皿等物品的細(xì)節(jié)，為讀者營(yíng)造出一個(gè)幾近真實(shí)的場(chǎng)景。而賓客們的互動(dòng)則體現(xiàn)出生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)：有的人攙扶著坐下，有的人雙手握拳偷偷講話，有的人爭(zhēng)論起來，有的人只低頭喝酒。這些細(xì)節(jié)讓我想到了生活中的點(diǎn)滴，它們微小而真實(shí)，卻又令人難以忘懷。
2.第回中展現(xiàn)的封建倫理觀念。
封建倫理觀念是小說里的大主題之一，而第回中更是將這些觀念展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，宴會(huì)上鳳姐兒不惜冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)權(quán)貴，反映了封建社會(huì)“女兒無權(quán)”的局面；賈政忌妒寶玉，表現(xiàn)出對(duì)兒女的占有欲；尤二姐的死就是典型的“女不才不嫁，嫁必皆死”的悲劇。這些觀念與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀有所不同，充分體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗面。
3.第回中的戲劇性沖突。
小說里的每個(gè)人物都有自己的性格和命運(yùn)，他們的行動(dòng)與語言，交織著整個(gè)故事的發(fā)展。而第回中的宴會(huì)更是以戲劇性的沖突為主線。宴會(huì)上的種種暗流涌動(dòng)，讓人十分緊張并期待不可避免地發(fā)生一些事情。尤其是在寶玉被逼婚的時(shí)候，氣氛更是緊張到了極點(diǎn)，這種緊張感讓我從未有過的體驗(yàn)到小說中場(chǎng)景的真實(shí)感。
4.第回中的人物關(guān)系呈現(xiàn)。
小說中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，第回中人物關(guān)系的拉鋸更是展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，宴會(huì)上妙玉、黛玉、寶釵、寶琴四人之間的羈絆，形成了整個(gè)故事中的一個(gè)重要主題。而鳳姐兒則在宴會(huì)上與眾人交鋒，不僅體現(xiàn)出她的尖刻，還是幾位主角命運(yùn)的重要決策人物。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，緊密關(guān)聯(lián)著整個(gè)故事，是小說最為跌宕起伏的地方。
5.對(duì)封建社會(huì)的反思。
整部小說的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的探討和反思。紅樓夢(mèng)通過對(duì)女性的描寫、對(duì)官場(chǎng)的諷刺、對(duì)命運(yùn)的反思，展現(xiàn)出了封建社會(huì)的各種缺陷。而第回中，種種小細(xì)節(jié)都在引導(dǎo)著讀者去反思，去思考封建社會(huì)中種種悲劇的表現(xiàn)背后的根源和社會(huì)性質(zhì)。這不僅是小說的底蘊(yùn)，也是對(duì)社會(huì)文化的刻畫和思辨。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說，而第回?zé)o疑是其中最不可忽視的一章。通過對(duì)第回的閱讀，我更加了解了小說的含義和價(jià)值，這對(duì)我的文化修養(yǎng)有著非常重要的意義。小說中的生活細(xì)節(jié)、戲劇沖突、人物關(guān)系、社會(huì)反思，都是值得讀者深入思考和品味的。
