在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

學素描畫畫基礎入門教程篇一

素描是一門獨特的藝術形式，通過用簡潔的筆觸和明暗對比來表達對象的形態和立體感。作為中學生，我有幸接觸和學習到了素描這門藝術，通過不斷的實踐和學習，我逐漸體會到了素描的魅力和價值。在這個過程中，我不僅學到了專業的技巧，更明白了藝術對于我們生活的意義和影響。

首先，素描訓練了我的觀察力和細節處理能力。在進行素描時，我必須仔細觀察對象的輪廓線條、光影和比例，并將其準確地表達出來。這對于培養我細致入微的觀察力來說是非常有幫助的。在學習素描的過程中，我發現平時所忽略的一些細節實際上在藝術作品中也是非常重要的，這使我學會注重細節，珍視每個細小之處。

其次，素描培養了我的耐心和毅力。素描作品并不是一蹴而就的，在繪制的過程中，我必須耐心地一點一點地對比和勾勒，以掌握適當的明暗和色彩飽和度。有時，長時間的繪制會讓我感到疲憊和沮喪，但是我學會了堅持下去，不斷調整和改進，直到作品達到我滿意的程度。這種持之以恒的精神無疑對我今后的學習和生活有著積極的影響。

另外，素描可以培養我的創造力和表達能力。在素描中，我不再局限于事物的真實形態，而是可以通過自己的想象和創造來表達作品中的主題和感情。素描作品不僅僅是對事物的模仿，更多地是將自己的思想和感受融入其中。通過素描，我可以表達自己對事物的獨特理解和感悟，這不僅讓我感到愉悅和滿足，而且也提高了我的表達能力。

除此之外，素描也讓我更加注重細節和觸覺的體驗。在繪制素描時，我不僅要觀察事物的形態，還要用手感受事物的紋理和質感。通過觸摸物體和研究其細節，我可以更加細致地表達出來，并且更深入地了解事物本身。這不僅僅是在藝術創作中有益的，對于我日常生活中的觀察和體驗也非常有幫助。

總結起來，中學素描的學習和實踐讓我受益匪淺。通過素描，我不僅學到了專業的技巧，培養了觀察力、耐心和創造力，還更加注重了細節和觸覺的體驗。這一切都讓我深刻地體會到了藝術的魅力和價值，讓我更加熱愛和欣賞藝術。我相信，無論將來選擇怎樣的職業，這份對藝術的熱愛和素描的學習經歷都將對我產生積極的影響。因此，我愿意繼續努力學習和實踐素描，不斷提升自己的藝術水平，為我未來的發展打下堅實的基礎。

學素描畫畫基礎入門教程篇二

在我們的日常生活中，藝術已經成為了一種必不可少的生活元素。隨著時代的發展，藝術的形式也在不斷地改變和創新。而素描作為繪畫中的一種基礎技能，則是任何一位想要從事繪畫工作的人所必備的技能之一。因此，本篇文章旨在講述我在開始學習素描這一技能的過程中所體會到的心得與體會。

第二段：介紹自己在素描學習中所遇到的困難和解決辦法。

開始學習素描的初期，面對我所繪制的素描作品，我發現它們無法表達我想要表達的東西，最初的幾次嘗試是一片混亂。在這個過程中，我發現如果想要提高素描技巧，最好的方法就是多通過觀察生活中的事物，去多嘗試繪制。同時，要注意刻意練習，定期復習，保證自己的技巧不斷進步。

第三段：從素描學習中所收獲的啟示。

通過學習素描，我發現，繪畫并不是一件簡單的事情。無論是線條的繪制，還是整體的結構構成，都需要細致的觀察和精準的把握。除了在技巧上勤加練習以外，我們還需要不斷培養自己的想象力，不斷挑戰自己的創造力，從而達到自我成長的目的。

第四段：素描學習對自己的幫助。

通過素描學習，我不僅僅提高了自己的技能和想象力，更重要的是，我也更好地深入了解并了解了藝術的一些基本規律。學習素描也讓我更認真地對待生活，更加注重對周圍事物的觀察和思考，同時也讓我更加尊重和欣賞藝術作品本身。

第五段：總結。

學習素描并不是一件輕而易舉的事情，需要我們不斷的努力和付出。然而，通過學習這一技能，我們也可以更好地認識和理解藝術，同時在生活中更加重視和挖掘自己的觀察力、思考能力和創造力。因此，素描學習是一段令人振奮的旅程，也是我們自身成長和提高的一個絕佳途徑。

學素描畫畫基礎入門教程篇三

哎，今天真是忙碌的一天，早上要跳舞，下午要學素描，晚上又要學電子琴。中午回來的時候，已經是11：45了，一點半又要去學素描，時間可真緊呀。

回家吃了飯，就有趕快到明清街學素描。

到了學校，我在那里認識的同學“徐一寧”還沒來，我只好拿著一根鉛筆削削，再把紙粘到畫板上。

過了一會，徐一寧來了，我們也開始上課了。

因為我和徐一寧剛來幾節課，別的同學都可以花兩個圖形了，我們只等臨摹“正方體”。

正方體可不是那么好畫的，考級的時候，可能專門考一些最基礎的東西，因為越基礎的東西，越難畫。

我畫的比較慢，別人都快啟完形了，我才畫了兩個面。這時，老師來了，告訴我有兩條邊不平行了，而且還說我畫得有點小，讓我改改。哎！別的問題還好辦，但是畫小了，就等于要重新畫一張。沒辦法，只好再畫了。

我有畫了一張，老師說可以上調子了，太好了！終于快畫完了，這是，到了休息時間，我和徐一寧出去玩了一會。

上課了，我們又開始畫畫了。

老師給我改了改，打了幾筆調子，我按照老師的疏密關系打，打得還不算很亂，畫完畫，我就和徐一寧一開看漫畫書。

下課了，媽媽把我接回家了，因為待會又要去學電子琴。

學素描畫畫基礎入門教程篇四

我一直就喜歡畫畫，學過蠟筆畫、水彩畫、彩鉛畫，總喜歡在紙上涂鴉亂畫，這星期開始我終于可以學素描畫了。

星期六早上，我早早地來到畫畫老師的家，一開始王老師教我畫線條，因為畫線條是學素描的第一步。我一連畫了好幾張紙。等我畫熟練后，王老師開始教我畫立體的幾何圖形。王老師說：“首先要觀察物體的形狀，物體的高低，物體的大小，物體間的距離等等，觀察好了再畫。”老師示范了幾次之后，就讓我自己去練習。王老師只要看到我哪里畫錯了，哪里畫得不好了，就會單獨指導我，直到我明白為止。在老師生動、詳細地講解下，我基本掌握了這節課畫圓錐立體圖形的技巧。

很快，這節課就在不知不覺中結束了，有空的時候在家我還要多練習練習。

學素描畫畫基礎入門教程篇五

我從未接觸過素描，所以一開始學習的時候感到困難重重。在老師的幫助下，我慢慢地掌握了一些素描的基本技巧，如構圖、透視、線條和著色等。同時，我也了解到素描的奧秘在于對形狀和顏色的準確捕捉。只有掌握了這些基本技能，我才能開始創造性地表達自己的個性和風格。

第三段：反思和實踐。

學習素描讓我對藝術的理解更加深入。我開始認為繪畫是一門需要反復實踐和調整的藝術，而不是天生的才華。我發現，在素描的過程中，我需要不斷地試錯和糾正，直到完成符合自己要求的作品。這種實踐和反思的精神也轉變為我在其他領域學習和工作中的態度。

第四段：悟出的人生道理。

通過素描的學習，我也悟出了一些人生的道理。首先，繪畫是需要用心去感受和表達的，不能草率從事。其次，素描教會我寫實和創意相結合的技巧，這也是在生活中必須掌握的一種技能。最后，我也認識到了外在美和內在美之間的關系，學會了欣賞并從中獲得愉悅和啟示。

第五段：總結。

總的來說，學習素描給了我很多的收獲。它不僅讓我從藝術上有所提高，同時也讓我對生活更加熱愛和認真。如果你也有興趣學習素描，不妨試一試。相信在這個過程中，你也會發現很多意料之外的驚喜和收獲。

學素描畫畫基礎入門教程篇六

要全面提高學生的語文素養，要德、智、體、美全面發展，要有利于終生發展。文學素養是中心，是不可忽視的重要因素，而寫作無疑是培養學生的文學素養的重要途徑之一。故事接龍是學生們特別感興趣的寫作形式，讓學生在書寫中感受到文字的秘妙，浸潤在文學的海洋，激發了表達的興趣，從而全面提升自己的文學素養。

一、讓學生“看”出滋味。

在寫故事前，我開始領孩子們讀童話故事書，從故事中看出童話寫作的密碼。我們從《木偶奇遇記》開始讀起。一看人物———兒童化。在孩子閱讀《木偶奇遇記》的過程中，我利用晨讀時間和孩子聊書，先聊人物：書中講到的那些人物（包括小動物），你最喜歡誰？最討厭誰？為什么？在讀書的過程中，學生們觸摸到一個個鮮活的人物，而這些人物就和他們是一樣的，是他們身邊的人，人物形象就在生活和想象中借助閱讀豐滿起來。二看情節———生活化。在閱讀的過程中，一個又一個精彩的故事展現在孩子眼前，孩子們讀到小木偶的爸爸并沒有因為他是一個任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關心他人、不愛學習、整天只想著玩的孩子而嫌棄他，而是不厭其煩地幫助他。看他餓了，就把自己的早餐送給他，心甘情愿地看著他吃掉，雖然爸爸自己也很餓。學生們讀到這些，就將童話中的幻想與眼前的現實生活融為一體，幾乎已分不清哪些是童話中的情節，哪些是生活中的情節。真的，世界上沒有一個爸爸媽媽不愛自己的孩子。雖然孩子生下來的時候不一樣，有的孩子一開始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就調皮搗蛋，可是不管什么樣的孩子，都是爸爸媽媽心里的寶貝，愛就像高山的流水，流到了每個孩子的心里。三看哲理———含蓄化。《木偶奇遇記》究竟想告訴我們一些什么呢？這篇童話，通過皮諾曹種種曲折、離奇的經歷，表現小木偶熱愛正義、痛恨邪惡、天真純潔的品質，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個誠實、聽話、愛學習、愛勞動，并能幫助父母的好孩子。而這樣一個深刻的主題，卻蘊含在這樣一個生動有趣的故事里，沒有明顯的說教，只是讓學生在看的過程中細細品味，才能品出其中的各種滋味。所以我在學生讀完《木偶奇遇記》之后，讓他們和父母討論皮諾喬變成真正男孩的原因。孩子們接下來還一起讀了《綠野仙蹤》《夏洛的網》《彼得潘》等，浸潤在一個又一個精彩的故事中。

二、指導學生“寫”出趣味。

孩子們寫故事的熱情空前高漲，每天的晨檢時間都要先讀同學們寫的故事，早上的時候就會經常出現我前面提到的場景：“快，快，今天該誰讀故事了？”“火雞們逃出來沒有？”但在孩子寫故事中，難免會出現一些問題，而這正是有針對性地指導的最佳契機，讓提高學生的文學素養落到實處。故事接龍孩子們整個寫的.是一個大的故事，而這個大的故事是由一個又一個小的故事串聯而成的，而小的故事也可以再繼續分割成小的環節，這樣化整為零，既容易把握，也容易寫得精彩。看看《火雞逃亡記》男生版的目錄：火雞的囚籠，逃跑a計劃，實行a計劃，a計劃失敗，一起去冒險，虎口脫險，酒店大逃亡，救星來啦，又入虎口，公路驚魂，險象環生，剛出虎口又入狼窩，奇怪的船長，危險的死亡召喚……從目錄中可以看出有的小故事分為三個章節才寫完：逃跑a計劃，實行a計劃，a計劃失敗；有的自己單獨一個小故事。這樣靈活機動的安排，讓學生減輕負擔，也更易于這個年齡段的孩子把握，也是把故事寫精彩的一個寫作技巧，就這樣悄然埋在孩子的心里，而且孩子從心里感受到書寫的快樂，寫作的輕松，這比什么作文課都易于見效。在故事里制造矛盾沖突，也是文學作品中常見的寫法，它可以使整個事件的情節跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鮮明突出，在讀者心目中會留下長久的記憶。

學素描畫畫基礎入門教程篇七

數學是我們生活中必不可少的一部分，它蘊含著深刻的數學素養。數學素養是指在數學方面所具有的思維能力和方法技巧，是一種對數學理解和運用的基本能力。在學習數學的過程中，我逐漸領悟到了數學素養的重要性。

第二段：拓展眼界。

數學是一門與生活息息相關的學科，它到處可見。數學是數形結合的學科，只有對自然界的一些現象有更深的認識，才能更好地發揮數學的用途。通過數學學習，我們可以了解到著名的黃金分割線、斐波那契數列、物理學中的運動規律等等。更加深入地了解數學，能夠讓我們對世界的認識更加深刻。

第三段：培養邏輯思維能力。

數學是一門與邏輯密不可分的學科，它要求我們具備清晰、準確的思維方式。學習數學需要有良好的分析能力和判斷能力，通過題目中推理的過程，我們能夠培養自己的邏輯思維能力。例如，在解決問題的過程中，要求我們具備分析問題的能力，構建出數學模型，確定問題的解決方法，這些都需要邏輯上的思考。數學可以幫助我們鍛煉思維方式，提升我們的邏輯思維。

第四段：提高實際運用能力。

在學習數學過程中，我們經常得到的機會是使用數學知識解決我們生活中的一些問題。例如，在購買物品時計算折扣、評估信用卡的使用價值以及解決金融問題等等。通過數學的應用，我們不僅能夠更好地解決實際問題，而且對數學的掌握也會更加牢固。學好數學，了解其在生活中的應用，能夠提高我們的實際運用能力，為我們搶先地獲得就業崗位提供幫助。

第五段：總結。

總之，數學素養是我們學習數學過程中十分重要的一部分。通過學習數學，我們不僅可以更深刻地認識世界，而且還能夠培養邏輯思維能力和提高實際運用能力，這些都是我們日后需要的重要素質。在學習數學的過程中，我們應該不斷地晉升數學素養，將其融入到日常生活中，不斷提高自己的數學水平。

學素描畫畫基礎入門教程篇八

從前，我看到青少年宮三樓櫥窗里掛著的一張張惟妙惟肖的素描圖畫，我總是羨慕不已。現在我也會拿筆畫一些簡單的素描了。今年暑假，媽媽在青少年宮給我報了素描學習班。第一天去上課，我早早地來到了青少宮，一走進2303教室，我一下子驚呆了。這簡直是素描的天地，教室中間放著一只只的畫架，畫架旁邊放著一把把小凳子。一個櫥柜里放著各種各樣的石膏模型，有各種各樣的幾何體、有栩栩如生的頭像、有展翅飛翔的大老鷹。一面墻上還掛著許多優秀的素描作品。

上課了，老師先檢查了我們帶的筆和紙。老師告訴我們：畫素描用的鉛筆不能用卷筆刀卷，為了方便畫線條，筆芯露出的部分要多，所以只能用工具刀削。還要用鉛畫紙畫圖。開始畫畫了，老師一直讓我們畫線條：橫線、直線、斜線畫了整整一節課。一開始我畫的線條歪歪扭扭，輕重也搞不清，畫得手越來越酸，線條也越來越亂。心里總覺得學素描太枯燥無味了，總對著這黑白兩種顏色，沒有水彩畫漂亮。這時，老師走了過來，看了看我畫的線條，俯下身細心地給我講：“畫線條時不能心急，要一條條清清楚楚地畫，這是畫素描的最基礎。還有拿筆時要筆豎起來，不能倒下去。”經過老師手把手地輔導，我慢慢地熟練起來，畫的線條也整齊了許多。現在我已經能畫一個正方體了，還得了優，拿到了老師發的獎品，心里別提有多高興了！學素描雖然枯燥無味，但是它能培養我做事的習慣和耐心，能讓我靜心細心，學素描的好處還真大。

學素描畫畫基礎入門教程篇九

隨著現代社會的發展，數學在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。作為一名中學數學老師，我對數學素養的意義深有感觸。在教學過程中，我發現，數學素養不僅需要理論的支撐，更需要實踐的經驗。這篇文章將著重探討數學素養的培養以及如何提高數學素養。

一、理論支撐。

一名有好的數學素養的人，應該具備一定的基礎知識和理論支撐。這就需要學習數學的基本知識和方法，包括數學概念、公式、定理和證明等。同時，數學學科的基礎知識是相互聯系的。學生要了解數學知識的縱向發展和橫向應用，才能在實際問題中充分利用數學工具解決問題。

二、實踐經驗。

理論知識的掌握是提高數學素養的基礎，但只有將理論知識轉化為實際問題的解決能力，才能真正展現數學素養的價值。實踐經驗是通過以往的成功案例累積而來的，它蘊含著人們在長期實踐中總結出的解決問題的方法，對提高數學素養有著極大的幫助。

三、工具運用。

與其他學科一樣，數學學科有著自己的工具。掌握和應用這些數學工具，可以讓學生更好地解決實際問題。通常，在中學階段，要求學生熟練掌握初中到高中的數學工具，包括數學軟件的使用和數學建模的方法。這些工具在數學建模競賽和大學入學考試中扮演著重要的角色。

四、實際操作。

學生將所學的數學知識和技能用于實際操作，是提高數學素養的關鍵步驟。數學素養的實際操作要求學生具備良好的邏輯思維和問題解決能力。在實際操作中，學生應該避免機械計算，注重思考問題是否可以從不同角度出發解決，通過實踐不斷提高自己的數學素養。

五、團隊協作。

在實際問題中，團隊協作解決問題往往比個人單獨行動更加有效。針對數學建模競賽和大學入學考試等，學生可以組成小團隊進行協作學習。在團隊協作中，學生可以分享自己的經驗和方法，幫助團隊成員解決問題，同時也可以通過比較不同團隊的答案，加深對于題目的理解。

總之，數學素養的培養是一個系統的過程，涉及到理論支撐、實踐經驗、工具運用、實際操作和團隊協作等多個方面。作為數學教育者，我們應該在教學中注重實踐與理論相結合，不斷努力為學生提供更好的數學教育和培訓，幫助學生發展自己的數學素養，不斷提高應用數學解決實際問題的能力。

學素描畫畫基礎入門教程篇十

今年暑假，我在我的美術老師裘老師地方學素描。

教我的那個老師是裘老師的外孫女，我對她的第一印象是：很胖。所以我叫她小胖老師。

一開始我以為素描很簡單，只要畫出一條條線來就好了，等我接觸素描后，我才發現素描是一種很難學的畫技。

星期四的早晨，我來到裘老師工作的地方，小胖老師早早地在等我了。她對我說：“今天我們學球體，你看這個球體是不是由正方形切割出來的”我左看看右看看，這個滾圓滾圓的球體，怎么由正方形切割出來呀小胖老師似乎看出我的心思，對我說：“其實，這個球體很簡單，好好畫，就會畫好的。”

我拖來畫板，認真地畫起來，先有正方形到圓形，我沒有掌握好技巧，左割一點，右割一點，最后只是一個不成樣子的球體。小胖老師告訴我：“你先看這個正方形，要從中線的一半的一半，再到橫中線一半的一半，畫一條線，這樣就可以畫的平均一點。”我點了點頭，以認真地畫起來，畫到一半，我就一直問小胖老師：“好了嗎好了嗎”小胖老師笑得說：“做事不能心急，心急吃不了熱豆腐，慢工出細活。”“知道了”。我的臉一下子紅到了脖子根。

經過我多次的修改，我終于畫出一個滾圓滾圓的球體。

學素描畫畫基礎入門教程篇十一

一、跨文化交際研究概況。

跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發出者和信息接受者）之間的交際；從心理學的角度講，信息的編碼、譯碼由來自不同文化背景的人所進行的交際就是跨文化交際。跨文化交際研究最早是在擁有眾多移民人口的美國發展起來的。1959年，美國文化人類學家愛德華霍爾出版了經典著作《無聲的語言》。書中指出，具有不同文化背景的人們在使用時間、空間方面表現出明顯的差異，這為進一步科學系統地研究文化提出了設想。因此這部著作也成為跨文化交際學的基石。在我國，跨文化交際研究開始得比較晚，僅始于20世紀80年代外語教學中對語言與文化關系的研究。許國璋發表于《現代外語》的一篇演講稿開啟了中國外語界對跨文化交際的學術討論。1988年，胡文仲又把國內外有關語言文化對比研究的論文收入在《跨文化交際與英語學習》一書中，較集中地反映出外語教學中有關文化因素的理論與實踐的探討。這之后，有關跨文化交際的專著、會議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績。據不完全統計，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據中國期刊全文數據庫統計，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對于外國文學素養對跨文化交際活動的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國期刊全文數據庫中搜索到的惟一一篇關于外國文學和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發表的《文學文本中跨文化交際原則評析》。其中作者指出文學文本應該是跨文化交際研究最重要的領域之一。如我們脫離文學文本來搞跨文化交際研究，其結果只能是研究實際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現實的跨文化交際帶來實際的好處，因為這類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結構中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達到心靈上的溝通，也就不能有效地進行跨文化交際。

外語專業的根本任務是培養德智體全面發展的外語專門人才。從人才的全面發展、終身發展的角度來講，文學素養是一個健全的現代人的必備素養。這里的文學素養當然包括本國文學素養和外國文學素養，在此我們只就外國文學素養進行研究。外國文學是人類創造的精神財富，而好的外國文學作品往往是語言精華的薈萃，通過對外國文學作品的學習，學習者可以充分領略外語語言千姿百態和奇光異彩。同時，外國文學又是透視人類社會的窗子，通過這扇窗子，人們可以了解一個社會、一個民族、一個國家的生活習性、價值觀念、以及社會變遷等。而了解了他國的社會變遷和精神衍變，反過來又可以啟我們反思我們自己的社會生活、思想動態、精神面貌等諸多方面，從而提高獨立思辨力。

當今社會經濟和技術的`迅猛發展，大多數人往往急功近利，學習外語時更注重語言的實用性，強調實際語言運用能力和交際能力，對外國文學課重視不夠，忽略人文素質的培養。大多數人沒有意識到文學對于培養語言能力和綜合素質的重要性以及文學的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動的作用，而這些對于一名跨文化交際人員來說都是至關重要的。巴金曾說過：外國文藝是幫助我們了解外國人民的最好工具。

三、外國文學研究與跨文化交際研究的關系。

不管是在中國還是在西方，跨文化交際學都是一門新興的學科，尤其是在中國，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學科，跨文化交際學材料雖然豐富但系統性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對于跨文化交際學的研究對象，胡文仲先生在《文化教學與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學除研究文化的定義與特點，交際的定義與特征以及文化與交際的關系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語言、非語言手段、社交準則、社會組織、價值觀念等。”通過胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發現，跨文化交際研究似乎有一個通病就是忽略了文學文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學層面。

一直以來，我們專注的是表層文化的研究，當然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長期從事表層文化中的某些具體問題的研究而不能繼續向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒法深入的。因為一個民族文化的深層結構往往體現在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領域，這些平時難以捉摸到的東西卻經常在文學作品中得到反映。例如，每個民族均有民族心理的歷史積淀和深層結構，任何人都必帶有他本國、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質、思維方式乃至行為走向等，并因此構成不同國別、民族地域的人的特點和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學中得到反映的，具備外國文學素養的人對這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動中就會有的放矢地去處理，去進行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國文學來搞跨文化交際研究，其結果只能是研究實際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現實的跨文化交際帶來實際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結構中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達到心靈上的溝通，也就不能有效地進行跨文化交際。

追根溯源，我們不難發現，文化研究早先源于對經典文學的研究，只是后來隨著社會的進步、科技的發展，社會對文化研究提出了越來越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進出不同國家之間時，別國的文學作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問題就決不能將語言、非語言手段、社交準則、社會組織、價值觀念等因素與文學割裂開來。我們既要對上述因素進行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們在文學中特定的意義。

由此可見，文學研究與跨文化交際研究必須緊密結合在一起，外國文學素養確實會對跨文化交際活動產生重要的影響。

經過初步的理論研究，筆者認為外國文學素養在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：

1、外國文學作品涉及政治、經濟、社會、語言、文學、教育、哲學等方面，了解熟悉文學作品可以擴大知識面，加深對社會和人生的理解，培養分析和欣賞能力、邏輯思維與獨立思考的能力。荷蘭著名學者漢肯認為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認知情感系統之內，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創造思維機制，使跨文化交際活動更順暢。西方文學因其民族生活的區域、發展的歷史文明不同，造成與東方文學很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國文學素養等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會使交際過程沉悶乏味或者交際中斷。

2、好的外國文學作品往往是外國語言精華的薈萃。文學是語言的藝術，語言是文學反映生活、表情達意、創造形象的手段。外國文學作品的語言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動性。文學的特征決定了外國文學作品的詞匯豐富多采，語法結構靈活多樣，修辭色彩包羅萬象。跨文化交際人員通過對外國文學作品的學習，學習者可以充分領悟外國語言的精華所在并為自己所用，特別是文學作品中被人們經常引用的詞語或句子等表達。不具備外國文學素養的人在對方提到這些的時候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經典。在對外交際過程中，如果對方講到這句話，不了解這句話在西方文學中地位和意義的人，是不可能體會到對方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。

3、跨文化交際人員將外國文學作為與本民族文學相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發現、把握本民族生活與文學的精華，更好地領悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態，更好地去進行交際活動。錢鐘書曾在他的《管錐篇》說過“自省可以忖人，而觀人亦資自知”。可見，知己知彼實在是互為條件的兩個方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認識自己。

4、跨文化交際人員比其他專業的人更有可能接觸外國人和事物，而外語本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規定別人交流思想的范圍，因此，對別人可能交流和涉及的任何知識都要了解，才能更好地完成交流思想的任務，這也對跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經驗教訓表明，跨文化交際人員不僅要掌握語言本身，更重要的是要有廣博的知識面，因為語言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國文學發展數千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學習外國文學作品，宛如在讀者面前打開一扇面向世界的窗戶，再現千百年來的歷史場面，引導他們馳騁五湖四海，開闊眼界、增長智慧、擴大知識面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關外國歷史地理政治經濟思想文化人情世故風俗習慣的豐富經歷。

5、文學作品是涉及到心靈深處的東西，通過文學作品可以了解一個國家或者民族心理最本質、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個國家或者民族的文學，他就更容易在跨文化交際活動中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進行溝通。這個道理自古就有學者提出，在中國文學中，蘇軾用禪學思想體會到因人的感情親疏造成的對事物認識的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩。蔡元培在《美術批評的相對性》中也指出：“我們對于素來不輕見的事物，初次接觸，覺得格格不入。在味覺上甲地人嘗到乙地人食物時，不能下咽；在聽覺上東方人初聽西方音樂時，覺得不入耳；若能勉強幾次，漸漸不覺討厭，而且引起興味。”他談到了文化上的心理距離問題。有經驗的人都知道，在跨文化交際中往往會出現這種狀況，即使一個人對這個國家的語言十分精通，也避免不了復雜的社會環境對其生活側面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強調外語語言學習外，也應該注意外國文學這個載體反映的文化和生活，通過研究文學作品去間接地體驗生活，這比任何“出國須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。

本文進行的調查顯示：凡是外國文學作品讀得多、外國文學素養比較好的人員，他們的語言表達能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識面比較寬，思路也比較開闊，無論是外語能力還是交際能力都比較強。對外國文學素養在跨文化交際中的作用進行研究無疑是跨文化交際研究的一大進步。當然，本文只是從歸納演繹的角度進行理論分析，缺乏數據分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項研究中，給該研究以數據分析支撐。