無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

北京景點導游詞篇一

大家都知道北京是中國首都，但是北京的景點你又知道幾個呢？，不妨看看下面小編給你們整理的一些。

導游詞。

一閱北京的風采吧。

人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設計興建，僅用10個月竣工，為我國建筑史上的一大創舉。門額高懸中華人民共和國國徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴宏偉、樸素典雅的民族風格和現代化建筑的非凡氣派。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區、直轄市和香港、澳門特別行政區命名的。如上海廳、西藏廳、中國臺灣廳與香港廳等。各廳布置均是根據當地的風光特色，民族習俗及特種工藝品等進行精心裝修與布置的，內容豐富多彩，美不勝收萬人大禮堂，大會堂的主體建筑，位于中心區域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結構。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調等設施先進，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現代建筑奇觀之一。

該禮堂南總計可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設有12種語言的譯意風及電子表決器，代表們可即席發言或表決。二、三層的每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有餾金的70道光芒線和40個葵花瓣，三環水波式暗燈槽，一環大于一環，象征中國革命從勝利走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀。

宴會大廳，位于二樓的北端，是黨和國家領導人舉行盛大國宴和招待會的地方。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風格濃郁，宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節目而設置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，中國臺灣廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，無不引人入勝，留連忘返。正陽門(前門)正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內城的正門，其名取“圣主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。城樓高42米，飛檐翹角，古樸巍峨，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物。明清時為封建皇帝進出內城及紫禁城的專用御門，臣民不得涉足。毛主席紀念堂竣工于1977年5月。這是一座富有民族特色的方型大廈，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環有44根八角形的花崗石高大廊柱。在南北庭院中，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重、秀麗、靜穆。

進入紀念堂正門是北大廳，這是舉行紀念活動的主要場所。廳中央設有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墻上，裝飾有表現祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯。瞻仰廳，是紀念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床，四周鮮花簇擁。棺床上安放著水晶棺，棺內躺著毛澤東的遺體，遺體上覆蓋中國共產黨黨旗，十分莊嚴肅穆。南大廳為出口廳，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首。在紀念堂內，于1988分別設立了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德4同志的革命業績紀念室。內陳大批文物、文獻、書信及圖片，以供游人觀瞻。

博物館大廈。

博物館大廈聳立在天安門廣場東側，內設著名的中國歷史博物館和中國革命博物館。該大廈建于1958年，建筑面積為69000平方米，通高40米，南北長313米，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個高39米的大門墩組成。上飾黃綠色琉璃磚屋檐，極為莊嚴壯觀。大廈分南北兩大部分，南半部設中國歷史博物館，北半部為中國革命博物館。

人民英雄紀念碑。

于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。

碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個餾金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽三十年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“焚燒鴉片”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68術，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業績。

太廟(勞動人民文化宮)。

原是明、清兩代皇家的祖廟。明朝興建紫禁城時，是根據皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規制，而統建太廟與社稷壇的。整個建筑布局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆。1920xx年開放，新中國成立后改北京市勞動人民文化宮。

大家好,我是你們的導游——小王。

奧運會有很多會場,我先介紹一下"鳥巢"吧!

鳥巢是奧運會的主會館,你們知道開幕式和閉幕式是在哪里開的嗎?對了,就在"鳥巢"!

"鳥巢",是第29屆奧林匹克運動會的主會場，位于北京奧林匹克公園內、北京城市中軸線北端的東側。建筑面積25.8萬平米，用地面積20.4萬平米。20xx年奧運會期間，承擔開幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動，能容納觀眾10萬人，其中臨時坐席2萬座。奧運會后，可容納觀眾8萬人，可承擔特殊重大體育比賽、各類常規賽事以及非競賽項目，并將成為北京市提供市民廣泛參與體育活動及享受體育娛樂的大型專業場所，成為全國具有標志性的體育娛樂建筑。

你們知道"鳥巢",是由誰來設計的嗎?讓我來告訴你們吧!"鳥巢",是由20xx年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場設計，形態如同孕育生命的“巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。設計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結構暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。

我再來介紹以下"鳥巢"的設計理念好不好?

國家體育場坐落在奧林匹克公園中央區平緩的坡地上，場館設計如同一個容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國家體育場的形象完美純凈，外觀即為建筑的結構，立面與結構達到了完美的統一。結構的組件相互支撐，形成了網絡狀的構架，它就像樹枝編織的鳥巢。體育場的空間效果即具有前所未有的獨創性，卻又簡潔而典雅，它為20xx年奧運會樹立了一座獨特的歷史性的標志性建筑。體育場就像一個巨大的容器，不論是近看還是遠觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國家體育場在功能和技術上的需求，又不同于一般體育場建筑中大跨度結構和數碼屏幕為主體的設計手法。體育場的空間效果既具有前所未有的獨創性，而又簡潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺的樓梯在內的整個區域動線。體育場大廳，是一個室內的城市空間，設有餐廳和商店，其作用就如同商業街廊或廣場，吸引著人們留戀忘返。

我先來講“鳥巢”的基本情況吧!

"鳥巢"體育場外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內草坪的生長需要。比賽時，看臺是可以通過多種方式進行變化的，可以滿足不同時期不同觀眾量的要求，奧運期間的20xx0個臨時座席分布在體育場的最上端，且能保證每個人都能清楚的看到整個賽場。入口、出口及人群流動通過流線區域的合理劃分和設計得到了完美的解決。

你們知道“鳥巢”象征意義嗎?還是我來告訴你們吧!

很多看過“鳥巢”設計模型的人這樣形容：那是一個用樹枝般的鋼網把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢!用來孕育與呵護生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。

整個體育場結構的組件相互支撐，形成網格狀的構架，外觀看上去就仿若樹枝織成的鳥巢，其灰色礦質般的鋼網以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個土紅色的碗狀體育場看臺。在這里，中國傳統文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現代最先進的鋼結構設計完美地相融在一起。

整個建筑通過巨型網狀結構聯系，內部沒有一根立柱，看臺是一個完整的沒有任何遮擋的碗狀造型，如同一個巨大的容器，賦予體育場以不可思議的戲劇性和無與倫比的震撼力。這種均勻而連續的環形也將使觀眾獲得最佳的視野，帶動他們的興奮情緒，并激勵運動員向更快、更高、更強沖刺。在這里，人，真正被賦予中心的地位。

我再來講一下“鳥巢”的節省資源之處.

設計并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機與活力更為不易。據介紹，“鳥巢”設計之初和深化設計的過程中，一直貫穿著節儉辦奧運和可持續發展的理念，在滿足奧運使用功能的前提下，充分考慮永久設施和臨時設施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設10萬個座席，其中8萬個是永久性的，另外兩萬個是奧運會期間臨時增加的。

在此基礎上，設計中將“鳥巢”的功能與周圍地區日后定位乃至整個城市的中長遠發展規劃結合起來考慮。根據已確定的規劃方案，“鳥巢”所在的奧林匹克公園中心區賽后將成為一個集體育競賽、會議展覽、文化娛樂、商務和休閑購物于一體的市民公共活動中心。作為北京奧運會主體育場，“鳥巢”將成為北京的標志性建筑之一，在相當長時期內，也將成為參觀旅游的熱點地區。同時，“鳥巢”在設計建設中，還在場地和空間的多功能上下了很大功夫，以提高場館利用效率，除能夠承擔開幕、閉幕和體育比賽外，還將滿足健身、商務、展覽、演出等多種需求，為成功實施“后奧運開發”奠定堅實基礎。

作為北京奧運會主體育場的國家體育場將采用太陽能光伏發電系統。綠色奧運、科技奧運、人文奧運是北京奧運的三大主題，此次尚德太陽能光伏發電系統落戶“鳥巢”，將清潔、環保的太陽能發電與國家體育場容為一體，不僅是對北京奧運會三大主題的極好體現，同時對于提倡使用綠色能源、有效控制和減輕北京及周邊地區大氣污染，倡導綠色環保的生活方式將起到積極的推動作用和良好的示范效應。太陽能光伏發電系統技術目前處于世界先進水平，該太陽能發電系統是由無錫尚德太陽能電力有限公司自主研發并向國家體育場獨家提供，安裝在國家體育場的12個主通道上，總投資1000萬元人民幣，總容量130千瓦，對國家體育場電力供應將起到良好的補充。

好了,我對"鳥巢"的介紹說完了,接下來,大家就去參觀"鳥巢'吧!

各位領導、各位專家學者、女士們、先生們你們好!西依賽因!(滿語，您好)!

大家在百忙中光臨五常，我代表五常百萬人民表示熱烈地歡迎和衷心地感謝!拉林滿族鎮，我代表拉林人民表示熱烈地歡迎和衷心地感謝!

今天的參觀活動由我向大家做介紹，今天參觀的景點主要有：副都統衙門、滿族的四合院、飲馬湖、洪皓書院、孤家子村、索額圖墓地、點將臺、南土成古城、粘罕家族墓地、營城子古城、蘭旗貞節牌坊、風清堂蔭碑等歷史文化遺址。

相信大家能從這些遺存中，穿越時空遂道，瀏覽歲月滄桑，感受到五常歷史的悠久，文化的厚重，經濟的發展，社會的和諧，愿魅力五常給您留下美好的回憶。

拉林滿族鎮。

副都統衙門。

拉林滿語為爽快的意思，始建于公元1072年左右，(即遼·咸雍八年)，是金上京會寧府(白城)西南最大的城鎮。公元1120xx年，金太祖完顏阿骨打攻克寧江州后，凱旋拉林城,在這里舉行慶功會，“將俘獲賜給有功將士。

公元1420xx年，明朝在這里設納鄰河衛。公元1648年，清康熙20xx年，清政府在這里設官倉，儲備軍糧，時稱拉林倉。

公元1720xx年，清雍正3年，清政府設拉林協領衙門。

公元1744年，清乾隆9年，清政府在這里設拉林副都統。管理今天的阿城、雙城、賓縣、哈爾濱等廣大地區的軍政事務，于乾隆34年裁汰，恢復拉林協領。

我們所看到的這個古老四合院，就是拉林副都統衙門舊址。民國時為雙城縣拉林街政府，偽滿州國時為雙城縣拉林警察署。1946年至1956年，為拉林縣委辦公所在地。1958年后為松花江地委黨校，現為拉林藥材站。260多年來的朝代更替，風雨滄桑。框架雖存，舊貌全非。

我們看到這個正房是當年副都統衙門的大堂，東西廂房分別是副都統住宅和兵丁的宿舍。南邊的門房，西側為錢財儲備庫，東側為兵器、盔甲儲備庫。

城西路北的四合院。

這里路南路北很多舊式瓦房大都是清朝的建筑，我們看到這個帶門洞的四合院，是保存較好的建筑，當年居住著副都統和協領衙門的官員。歷史上拉林城內到處都有這樣的滿族四合院，后來由于城鎮建設，拆遷、大部分已不復存在。

飲馬湖、洪浩書院。

這里是金代的飲馬湖，原來面積很大，現在已萎縮到今天這個樣子，湖西岸是洪浩書院的遺址。洪浩，是宋朝的禮部尚書，江西九江人。被派到金國為使。完顏阿骨打欣賞他的才華，強留他在金國做官。遭到拒絕。金太祖一怒之下，將其流放到冷山，即五常市沖河山區的南城子。當時駐守南城子的是左相陳王完顏希尹，兩人關系逐漸密切。于是洪浩便親自教授完顏希尹的八個兒子學習漢語漢文。當時女真人沒有文字，洪浩便和完顏希尹共同創造了女真文字。于是洪浩獲得了很大程度的自由。他走遍了拉林河兩岸各地，用樺樹皮當紙，寫下了記載北國風情的名著《淞漠紀聞》。一天，他來到拉林城，住了下來，見當地女真貴族子女都不識字，于是就在飲馬湖西岸建了一個書院，教授女真兒童念書識字。后人稱這里為“洪浩書院”，這座書院傳說被元朝兵焚毀。如今這里已蓋起民房。

紅旗滿族鄉。

孤家子村。

現在我們看到的是紅旗滿族鄉孤家子村。乾隆9年稱正黃旗二屯。為什么叫孤家子?是因為當時這里僅有何姓一家居住。這里居住的何氏家族，是清康熙輔政大臣索尼及其第三子索額圖的后裔。乾隆9年屯墾戍邊來到此屯，如今已發展到200余戶，1500余人。

何氏至今仍保留著滿漢文字的原始家譜，還保留著先祖索尼和索額圖的巨幅畫像。是我國的重要文物。每當春節的三十晚上，便把先祖的畫像掛在老輩家的西墻上，族人分別前來焚香，上供跪拜。

索額圖墓地。

現在我們看到的是何氏家族墓地，最南端最大的墳墓是索額圖墓葬。有人要問索額圖的墓為什么不在北京?而埋在這么荒涼的地方?是因為索額圖獲罪后，幽禁而死。因皇上說他是“天下第一罪人”，沒有將其厚葬，草草埋在北京郊區。乾隆9年后，其后代將其遺骨從北京背到孤家子，重新的埋在這里。如今何氏后人正準備重建墓地，開發景點，為旅游服務。

點將臺。

我們前邊這座土臺，面積約三萬多平方米，這就是有名的金國點將臺。公元1120xx年，金太祖阿骨打伐遼，就是在這座臺上誓師起兵的，故稱為點將臺，已有近千年的歷史。

營城子滿族鄉。

南土城古城。

現在，我們來到了營城子滿族鄉南土村。清朝時稱正蘭旗二屯。又稱南土城子。我們面前這坐古城是金代稱阿薩鋪。因拉林鎮北有個北土城子，金代稱蒲撻寨，后來便把這座城叫南土城子。這座城的內外，曾出土很多金代的布紋瓦和定白瓷片。城西的高崗處，到處遍布著金代布紋瓦片和青磚。還出土過石矛、石斧等新石器時代的文物，故被文化部門稱為“西城里文化”。如今這座古城已被定為重點文物保護單位。

前面是南土村，清朝正蘭旗二屯。乾隆9年從北京順天府宛平縣草帽胡同遷來的貴族子弟，居住此屯。有吏部尚書譚泰的后人，現漢姓關，關氏是大戶，家里有原始譜單，還有譚泰夫婦的巨幅畫像，極其珍貴。本屯另一個大戶是曹姓，他們自稱是曹雪芹的家族后裔，家里有用白布書寫的滿漢合壁的家譜。

粘罕家族墓地。

前面這個村，是靠河寨村，清朝稱正蘭旗頭屯。

這個墓地就是金國大臣完顏宗翰(即粘罕)的家族墓地。這里的石羊、石虎、石人等石像生，標志著這座墓地是王公大臣的墓地。據老人說，這里原來有很多石人像，墓碑極其宏偉，還有神殿、牌樓等建筑。曾遭兩次破壞。第一次是元朝蒙古鐵騎來到這里，把所有的石人頭砸掉，把宮殿燒毀。第二次是土改反封建時，人們將很多石羊、石桌搬回砸碎當了房基柱腳石，加之文化大革命的破四舊，于是只剩下上述的情形。文革后重新加以保護，定為省級文物管理。20xx年，企業家粘銘先生，帶領宗族34人前來認祖祭拜。目前，五常市政府正準備修復重建。以使這個物質文化傳承下去。

何氏先祖畫像。

我們來到的地方是營城子滿族鄉所在地營城子村，這個村清朝時稱鑲白旗頭屯。居民中80%是滿族人，“佟、關、馬、索、何、付、那、郎”等滿族八大姓這里都有，全村1500多戶，5000多人，是黑龍江省最大的鄉村。

本村的滿族人，大都是當年京城的皇親國戚。有努爾哈赤之子代善的后裔，如今姓趙，有代善之子薩哈廉的后裔，一部姓趙，一部姓何;有清初努爾哈赤的首席大臣額亦都的后人，如今姓郎;有付恒的后人;佟國綱的后人;還有那拉氏的后人，姓那;有鰲拜的后人，如今姓關;很多家都有譜書和譜單，詳細記載著他們的家史和出身。

我們看到這個何氏家譜和畫像極其珍貴。其中有龍紋飾的祖宗匣子，有從北京來時從親人衣服上撕下的布條，有供奉先祖的器皿，記載著京旗移民，屯墾戍邊的歷史。何氏家族保留的薩哈廉畫像，戶部郎中寶武夫婦的畫像，寶武龍江送別圖寫生畫，被專家稱為國家的瑰寶。類似何氏的滿族人，在這個村還有很多，是京旗文化的典型代表。

營城子古城。

這座古城，金代稱達河寨。因他距離拉林最近，是金太祖完顏阿骨打的堂弟完顏撒改居住和辦公的地方。完顏撒改是完顏宗翰(粘罕)的父親。金太祖統一把拉林河以北的廣大地區封為他的領地。他就在這里居住辦公，其家族墓地就在離此7公里的靠河寨，即粘罕墓地。20xx年經專家王禹浪等十多人考察認定，并在哈爾濱社會科學院召開了新聞發布會。

多年來，這座古城內出土了大量的文物，布紋瓦，定白瓷，崇寧銅錢不斷出土。

背蔭河鎮。

蘭旗貞節牌坊。

這里是背蔭河鎮蘭旗村。這座貞節牌坊是清道光十五年為本村一位貞婦所立，正門的“旌表貞節”四字是道光皇帝手書，是省級重點文物。牌坊右門寫著“金精”二字，左門上寫著“玉潔”二字，背后是用滿文寫著同樣的內容。

相傳，在乾隆年間，有位官員姓烏扎拉氏，各叫額勒德木保。他的女兒烏扎拉氏自幼許配徐氏公子為妻，婚前徐公子征調從軍，戰死疆場，死后軍官將其辮子捎回家中，烏扎拉氏便守著這條辮子度過了一生。此事被道光皇帝知曉，便下圣旨，為烏扎拉氏立此牌坊。清朝時，這里有烏扎拉氏的墳墓，前有石桌、石凳、還有一對石獅。文官過此下轎，武官至此下馬。后來遭到破壞，只剩此殘碑斷坊。文革后就定為省級文物。

八家子鄉。

風清棠蔭碑。

現在我們來到八家鄉子面前這座古碑是清光緒八年，當地鄉民為吉林將軍所立。是經光緒皇帝“圣旨”批示的。碑身上的“風清棠蔭”四個俊美剛勁的楷書是光緒皇帝的手書。

光緒初年，八家子地區生產黃菸和青麻，是當地的經濟支柱，因地示收稅過重，造成農商破產，民不聊生，當地牌長張作福多次去吉林將軍衙門請愿，經調查情況屬實，下令為八家子地區免征賦稅三年，從而恢復了生產。后來此事被光緒皇帝知曉，下令立碑，號召各級官員要為百姓遮風擋雨。

葵花藥業。

現在我們來到黑龍江省葵花藥業集團有限公司。這個公司的董事長關彥斌，滿族正黃旗人，全國優秀的民族企業家，全國五一勞動獎章獲得者。黑龍江省黨代表，黑龍江省工商聯主委。

這個企業以中成藥制造為主導產業，集塑料、藥材種植、藥品包裝材料，大米加工，房地產開發為一體的集約型、多元化產業集團，下轄11個子公司，企業注冊資本1.34億元，固定資產5.18億元，占地36萬元平方米，建筑面積8萬平方米，員工3300人，屬國家大型中藥生產企業，有鐵力，重慶的涪陵等三個生產基地。是全省第三個最大的制藥企業，上繳利稅1億元。

各位領導、專家學者，女士們、先生們!

五常的京旗文化十分豐富，被專家稱為全國獨有。我們有8座古城、7座墓葬，有文物碑碣幾十處，各種文物達3000多件，其中有珍貴價值的達270余件。全市有京旗屯落24個，很多滿族人保險金留著北京滿族的風俗習慣，和語音詞匯。由于時間關系，不能全部參觀和介紹，今天只是把順路的幾處景點，請大家參觀。

由于我文化歷史知識淺薄，很可能介紹有誤，敬請專家學者指正。今天的參觀至此結束，我衷心地祝大家:一路平安，身體健康，精神愉快，更歡迎大家經常來五常參觀指導。

謝謝大家!巴尼哈(滿語，謝謝)!

再見!西爾嘛河查給(滿語再見)!

北京景點導游詞篇二

北京故宮景點導游詞范文你準備了嗎?介紹故宮怎么說?請看下面的北京故宮景點導游詞范文吧!

大家好，我是山水旅游公司的導游小呂，你們也可以叫我呂導，因為故宮很大，所以大家一定要跟緊了千萬別掉隊，不然就會迷路了哦!

現存，我來介紹故宮，故宮是在1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建筑群。在故宮實景拍攝的獲奧斯卡獎的電影《末代皇帝》，就是取材于清未歷史。

大家往這邊走，看，這就是著名的午門了，它是故宮的正門，位于故宮的南北軸線，來，大家看這里的介紹牌，可以更加了解午門。 好了，現存我們來到的是太和殿，它高35.05米，面積是2377平方米。太和殿是明清二兩皇帝舉行大典的場所。皇帝的登基大典都在這里舉辦。

各位游客請往這邊走，這就是養心殿，它建于明嘉靖十六年，是皇帝讀書、學習及居住為一體的多功能建筑哦!游客朋友們，現在是自由活動時間，兩小時后在午門集中，自由活動的時候不要亂扔垃圾哦!不然會破壞這里的環境。好了，解散。

大家好，我是**旅行社的導游，名叫成思瑤，歡迎來自濟南的朋友來到北京參觀故宮，我會陪同大家一起游覽故宮，大家在參觀的過程中有疑問的地方可以問我。

故宮建于公元1406年，南北長961米，東西寬763米，面積約723600平方米，大小院子有90多座，房屋有980多座，共計7078間。故宮的前半部分建筑形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉的，以象征皇上的至高無上。后半部分叫內廷，則富有生活氣息，建筑多事自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。

現在我們馬上就到乾清宮了。乾清宮是內廷的正殿，高20米，殿的正中央有寶座，內有"正大光明"匾，兩頭有暖閣。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正后皇帝移居養心殿，但仍在此處批閱奏折、選派官吏和召見下臣。請大家注意，在解散之后，不要隨便觸摸這些古老的文物，以防破損。

下面我們要去御花園，請大家排好隊。

御花園里有高聳的松柏，珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名叫宮后苑，占地11000多平方米，有建筑20余處。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔、左右對稱的格局，布局緊湊，古典富麗，可以說是保存的古亭中最為華麗的花園了。注意事項：如果大家有垃圾，請及時扔到垃圾箱里，不要丟在故宮里。

謝謝大家今天的參觀，再見!

各位游客們，大家好!我是本次帶你們去北京故宮三日游的導游，我姓林，名雨欣，你們可以叫我小林。我先說一下這次去故宮三日游的行程，上午，我們就在故宮外沿看一看，可以拍一些照片。中午12點左右去xx餐廳吃飯，吃晚飯后，我們進入故宮內部，下午五點左右到餐廳吃完晚飯后，去故宮博物館------希望各位游客能配合工作人員：不要亂扔垃圾，不損壞文物，講文明。

北京故宮，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人們稱它為故宮，意為過去的皇宮。無與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大，最完整的古建筑群，被譽為世界五大宮之首，其中有北京故宮，法國凡爾賽宮，英國白金汗宮，美國白宮，俄羅斯克里姆林宮。

依照中國古代星象學說，紫徽壇(即北極星)位于中天，乃天帝所居，無人對應，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取地位后，決定遷都北京，即開始營造這座故宮，至明永樂十八年(1420年)落成。1911年，幸亥革命推翻了中國最后的.封建帝制——清王朝，1924年遜帝傅儀被逐出宮。

這次旅游故宮很愉快，大家玩的一定很愉快吧，本次行程到此結束，如果下次有機會的話，希望大家還來找我當導游，最后我想送大家一句話：保護文物人人有責。讓我們舉起楥手，一起來維護美麗宏偉有豐富歷史的故宮。

各位來賓朋友：大家好!歡迎大家來到北京的故宮，我是你們的導游瑩瑩，今天就由我帶領大家一起游北京故宮。

我先介紹一下故宮的概況。

故宮建于北京的中央，以南北為中軸線，座北朝南，充分體現了皇權至上的封建統治思想。故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，真是城城包圍!

歷史上，故宮因火災或者其它原因，曾多次的重建，但基本格局沒有改變，主要分為外朝和內廷兩部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼，是皇帝上朝接受朝賀、接見群臣和舉行大型典禮的地方。內廷有乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園及兩側分列的東西六宮，是封建皇帝進行日常活動和后妃皇子居住游玩及奉神的地方。

廣場南面的保和殿是外朝三在殿的最后一座，規格等級僅次于太和殿，面闊9間，進深5間，重檐歇山頂，翼角置走獸9個，內外檐均施金龍和璽彩畫，菱花梧扇，生落在高大的漢白玉"三臺"之上。

我的講解到此為止了，祝大家游玩愉快!

北京景點導游詞篇三

大家好！

我是xx旅行社的導游，名叫成思瑤，歡迎來自濟南的朋友來到北京參觀故宮，我會陪同大家一起游覽故宮，大家在參觀的過程中有疑問的地方可以問我。

故宮建于公元14，南北長961米，東西寬763米，面積約723600平方米，大小院子有90多座，房屋有980多座，共計7078間。故宮的前半部分建筑形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉的'，以象征皇上的至高無上。后半部分叫內廷，則富有生活氣息，建筑多事自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。

現在我們馬上就到乾清宮了。乾清宮是內廷的正殿，高20米，殿的正中央有寶座，內有“正大光明”匾，兩頭有暖閣。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正后皇帝移居養心殿，但仍在此處批閱奏折、選派官吏和召見下臣。請大家注意，在解散之后，不要隨便觸摸這些古老的文物，以防破損。

下面我們要去御花園，請大家排好隊。

御花園里有高聳的松柏，珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名叫宮后苑，占地11000多平方米，有建筑20余處。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔、左右對稱的格局，布局緊湊，古典富麗，可以說是保存的古亭中最為華麗的花園了。注意事項：如果大家有垃圾，請及時扔到垃圾箱里，不要丟在故宮里。

謝謝大家今天的參觀，再見!

北京景點導游詞篇四

天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。下面由小編來給大家分享北京天壇景點。

導游詞。

歡迎大家參閱。

各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。?

各位游客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現在咱們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三個字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學現象。

回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。

三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建筑。

圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。

現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。

今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。參考資料：地圖團祝您一帆風順。

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年元旦那天，天壇正式對外開放。1957年，北京市政府公布天壇為北京第一批文物保護單位。1961年，天壇被國務院公布為全國重點文物保護單位。1998年12月，聯合國教科文組織將天壇列入《世界遺產名錄》。

今日的天壇是歷史文化名城北京古都風貌的重要組成部分，壇內的祈年殿已經成為古都北京的象征。

下面就由我帶領大家沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來贊美天的本質，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。

來到圜丘壇上，發現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9塊巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學現象之一。

中國封建統治延續了兩千多年，天壇的規劃、設計思想，體現了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產永久保護傳世。它將為人類文明的進步永遠發揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。

大家好，我就是大家今天的導游，大家可以叫我“小夏”或“夏導”。今天能成為你們的向導，我感到莫大的榮幸。希望大家玩的開心。今天我們去天壇游賞。天壇是古代皇帝的祭臺。在每年的春天，皇帝會在這里祈求風調雨順，五谷豐登;每年冬天，皇帝會在這里舉行祭祖儀式;如果遇上旱季，皇帝還會來這里求雨。天壇的主要建筑是祈年殿。祈年殿是一個雄偉的建筑，高38.2米，直徑24.2米。游客們，讓我們走進祈年殿細細觀賞吧!祈年殿分為三層，越向上越窄。每一層都有著碧藍碧藍的琉璃瓦，三層密密麻麻的琉璃瓦閃著耀眼的藍光，從而體現出了天的至高無上。三層琉璃瓦下面是分布在四面八方的一扇扇深紅色做工精細的門和一根根筆直筆直的紅柱子。祈年殿的地基是用建筑中最好的玉---漢白玉一刀一刀地雕刻出來的。漢白玉上，還有一個個精美絕倫、活靈活現的龍頭。遠遠望去，整座底基就好像一朵潔白無瑕的白云，美麗極了。

游客們，請往這邊看。現在我們的周圍是不是有一圈強?知道它是什么嗎?它就是有趣的回音壁。回音壁墻體光滑，是聲波的良好反射體。而且圓周率精確，所以聲波可沿著墻面連續反射，向前傳播。如果對著回音壁喊一聲，然后將耳朵緊貼著墻壁，就可以聽見一聲一聲的回音。游客們，讓我們去感受一下回音壁的樂趣吧!

今天的天壇風光游覽我們就要說再見了。如果還要去別的地方游覽，可一定要找我呀!

親愛的游客們，大家好!我叫王_，大家可以叫我王導。我是你們的導游，請大家跟好我的腳步，我們今天的景點是北京舉世聞名的天壇。

下面我們來到了天壇的祈年殿。祈年殿是天壇最早的建筑物，殿有33米高大約11層樓房那么高。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，燒毀。因柱為檀香木，香飄數里。

下面我們已經到達“天庫”了，“天庫里有三音石，”它就在黃穹宇里，只要在第一個三音石上拍一下，就回聲一下，在第二個三音石上拍一下，就回聲兩下，在第三個三音石上拍一下，就回聲三下，所以，它們才稱為“三音石”。

現在我們來到了圓丘壇，它有兩個防護墻，一些階梯和古人的雕像。

游客們，現在你們可自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請管好你的小孩，兩個小時后在天壇門口見。

北京景點導游詞篇五

潭柘寺位于北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，四周有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，范圍巨大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。這里植被茂盛，古樹名花數目眾多，天然環景極為精美。

潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林跟山場，總面積達121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉，至今已有近1720_年的歷史，因其寺后有龍潭，山上有柘樹，故而民間始終稱其“潭柘寺”。

今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院幽靜，殿、堂、壇、室各具特點，樓、閣、亭、齋風景超常，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整潔，肅穆雄偉。今天的潭柘寺不僅以古跡眾多，景致幽美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還建筑有古代化的游覽服務設施，履行交通、住宿、餐飲、旅行、娛樂、購物的一條龍服務，是京郊一處有名的旅游勝地。

北京景點導游詞篇六

這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧?但這里不養鴨，怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內呢，還在園外?遠處的山叫玉泉山，盛產優質礦泉水，是專供紫禁城內的皇帝及后妃們飲用的。

遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為“借景”。

再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。

連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。

乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內，將天下精美建筑集于頤和園當中，于是頤和園中便出現了“黃鶴樓”、“岳陽樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側建筑少而產生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。

此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現蘇州水鄉的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的!

在十七孔橋東側有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜的頭，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。

廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設銅牛?有兩種說法：一種說法是為了鎮水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時，昆明湖西側有一組田園風光的景致被稱為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!

最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關城式建筑，叫文昌閣，閣樓內供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。

各位看看那座小院，她叫玉瀾堂(指向北側)。那里曾經是光緒皇帝的“監獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢?咱們待會再講。現在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。

北京景點導游詞篇七

長城被稱為“萬里長城”，最初簡歷是為抵御塞北游牧部落聯盟侵襲而修筑的，后稱為著名的旅游景點。俗話說“不到長城非好漢”，每一個到北京的朋友都會來長城游玩一番。

長城始建于春秋戰國時期，始修于燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。長城歷史長達2000多年。今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它東起遼寧省丹東市的虎山，西至內陸地區甘肅省的嘉峪關。

北京景點導游詞篇八

故宮是明清兩代皇帝工作和生活的地方，也稱紫禁城。它建成于明代永樂十八年(1420年)，沒想到建成后3月就失火燒毀，待20年之后又重建。它是明清兩代24位皇帝處理政務和生活起居的場所。故宮作為我國的建筑代表，每年吸引眾多國內外游客。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮)。

長城被稱為“萬里長城”，最初簡歷是為抵御塞北游牧部落聯盟侵襲而修筑的，后稱為著名的旅游景點。俗話說“不到長城非好漢”，每一個到北京的朋友都會來長城游玩一番。

長城始建于春秋戰國時期，始修于燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。長城歷史長達2000多年。今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它東起遼寧省丹東市的虎山，西至內陸地區甘肅省的嘉峪關。

國家文物局2012年宣布中國歷代長城總長度為21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陜西、甘肅、青海等15個省區，包括長城墻體、壕塹、單體建筑、關堡和相關設施等長城遺產43721處。此前，國家文物局曾于2009年首次公布明長城調查數據，中國明長城總長度為8851.8千米。

頤和園是古代皇家園林，坐落于北京的西郊，距城區大約十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點景點。

清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后動用448萬兩百銀在這里改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。咸豐十年(1860年)，清漪園被英法聯軍焚毀。光緒十四年(1888年)重建，改稱頤和園，作消夏游樂地。光緒二十六年(1900年)，頤和園又遭“八國聯軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡后，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時期，又遭破壞。

潭柘寺，他坐落在北京西部門頭溝區東南部的潭柘山，距市中心約30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。

北京景點導游詞篇九

親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導游，你們可以叫我劉導，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。

天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。

圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。

需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。

他是天壇三大聲學現象之一。

在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。

而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。

它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

( 吳江市震澤億龍紅木

今天的游覽結束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。

希望大家下次再來哦。

大家好!天壇導游詞歡迎來到天馬旅行社，我叫張子瀟，大家可以叫我小張。

天壇導游詞今天我將帶領大家去距今已有600余年明清兩朝祭天的地方，“天壇”。

走進了公園的大門，一股淡雅清幽的花香撲鼻而來，大道兩旁的古松是否給您一種莊嚴的感覺呢?天壇導游詞現在我們來到了明清兩朝祭天的祈年殿的臺基，大家看，經過三層漢白玉鋪成的臺階后，展現在大家眼前的是一個直徑246米，高38。

2米的圓形大殿，這便是祈年殿。

看!殿內由16根紅色的柱子支撐著。

那其中雕有黃金龍的4根木柱便是代表著春夏秋冬四個季節。

其余12根沒雕有黃金龍的柱子則是代表12個月和12個時辰。

中間的圣位是皇帝用來祭天的。

大殿是否給您一種莊重典雅的感覺。

藍藍的琉璃瓦屋頂與藍天融為一體天壇導游詞天壇導游詞請在這里拍照留念，我在九龍柏等各位。

天壇導游詞

穿過了那條漢白玉鋪成的大道，我們便看見一棵粗壯。

茂盛的大樹，這就是著名的九龍柏，它已經活了500余年，被一代一代的皇帝寄托了“九五至尊”的含義。

天壇導游詞

接下來，我們去大家熟知的回音壁，大家看，這白色的碧玉十分光滑，就是靠壁來傳遞聲音的。

原來此壁傳遞聲音功效很強。

但現在已被破壞，聲音功效較底。

天壇導游詞

游客們，今天的行程已經結束了，很高興與大家度過了愉快的一天。

天壇還有很多美麗的景色，還請您細細游賞。

歡迎下次光臨，再見!

我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。

天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。

天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。

耗時14年，距今已有580多年歷史。

其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。

整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。

外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。

現在的東、南、北各門，都是后來開辟的。

內壇墻總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。

明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。

嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。

歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。

第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。

我們從南門進去，向北走，首先看到的'就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。

臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。

祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。

燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。

建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。

圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。

這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。

每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。

欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。

同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。

如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。

同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。

為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。

二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。

天為陽、地為陰。

天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。

而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。

除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。

從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。

大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。

殿高19.5米，底部直徑15.6米。

磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。

殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。

殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。

現按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。

圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。

如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。

下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。

當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。

但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。

為什么呢?原來，這也是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。

據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。

說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。

封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予"億兆景從石"的美名。

我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。

據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。

天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。

樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。

這是一條南北走向的石砌臺基大道。

全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。

如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。

丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。

橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。

天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。

這一活動叫"進牲"。

因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關"之稱。

沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。

這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

在西面是齋宮，坐落于西天門內大道南側的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。

齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。

四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛森嚴。

走進齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。

據說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。

殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。

整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。

殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。

左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。

據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。

銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。

意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。

齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監剛炳像。

相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。

此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。

按規定，這里所設的銅人為冷謙像。

現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。

祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。

該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。

明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。

清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。

光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。

陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。

殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。

里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。

中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。

外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。

中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節氣。

金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。

再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。

寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統天下"。

下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。

后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。

內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風、雷諸神牌位的地方。

現分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。

我們現在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。

下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房。

現在經過呈"w"字形長廊，它共七十二間，起著連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。

該長廊的間數正好與72地煞的數字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。

后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。

天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。

祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調制。

現在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。

但為何稱作"七星石"呢? 據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。

這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。

據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿后而置于此處的。

嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。

于是便設七星石在此，以鎮壓風水。

在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。

其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。

北京景點導游詞篇十

大家好，我是“八達嶺旅游公司”的張導游，今天由我帶領大家欣賞這長城的雄偉壯觀和了解有關的傳說與故事。

大家坐好了，車以出發。向外望我們可以看到長城就像一條“長龍”，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，常言道：“不到長城非好漢”現在我們將飛向“長龍”，我得提醒大家，到了“龍身”上，切勿在“龍鱗”上亂刻亂畫，否則破壞了幾千年的完美。

各位游客你們可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。每隔三百米就有一座方形的城臺。在打仗的時候城臺之間可以點火呼應。順便我給大家介紹“烽火戲諸侯”的故事。傳說長城修好以后，一個國王的女兒，他天天不高興，為此國王想來想去想出了一個好辦法。他把女兒帶到長城上，用柴草點了火，城里的各位諸侯們看到了，紛紛帶兵前去救助，可到了長城上一看，沒有一個敵兵。這讓各位諸侯感到十分不高心。可國王的女兒去哈哈大笑，國王也十分高興。可是有一天，真的敵人來了，國王連忙點火，可點了好長時間也不見援的兵。最后，國王被敵人砍下了腦袋。以后人們就用煙火告知有戰事。

有關長城的文化很多，“孟姜女哭長城的傳說”，唐代著名詩人岑參年，對邊關將士守寫下了許多反映邊關將士征戰戍邊活動的詩歌，被后人譽為“邊塞詩人”。王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”之詩句勾畫出邊關壯美宏偉的風光。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”之嘆，道出了多少離別之情。王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”之句，寫古時邊關的凄涼與艱辛等等說也說不完。

好了，這就是我們今天看到的長城!它西起嘉峪關，東到山海關，跌宕起伏，綿延千萬里的萬里長城。長城它是這樣的氣魄雄偉，在世界歷史上是一個偉大的奇跡!

今天我就講到這，明天你們還想看，還要想聽關于長城更多的文化!我愿意繼續為你們服務。

北京景點導游詞篇十一

八達嶺長城位于北京延慶縣南部，在北京城區的西北方向，距市中心75公里。

八達嶺長城是我國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，建于明代弘治十八年(1520xx年)，明嘉靖、萬歷年間曾加以修葺該段長城地勢險峻，居高臨下，是明代重要的軍事關隘和首都北京的重要屏障。

八達嶺長城碗蜒于崇山峻嶺之間，依山而建，高低起伏，曲折綿延。八達嶺位于居庸關外口，有東、西兩座關門，東叫“居庸外鎮”，西稱“北門鎖鑰”。關城東窄西寬，長城從“北門鑰鎖”關門城合臺起依山而筑，城墻高低不一，平均高約7.5米，頂寬約6米，可容五馬并馳，十人并行。該段長城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數百斤。內部填滿泥土和石塊，墻頂地面鋪滿方磚，十分平整。墻頂外側筑有高1.7米的垛口，上有了望孔，下有射擊洞，內側建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低，高的叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。在制高點上還設有煙墩，即烽火臺，是古代傳遞警訊的設施。

從1995年10月1日起，每個周末八達嶺長城從南至北四烽火臺的1200米距離內，650盞彩色泛光燈同時亮起迷人的燈光。每日晚上18點30分至21點30分，對游人開放。

萬里長城，人類的巨著！

中華之魂！八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華和杰出代表。

八達嶺長城是萬里長城向游人開放最早的地段，八達嶺景區以八達嶺長城為主，興建了八達嶺飯店、全周影院和由-主席親筆題名的中國長城博物館等功能齊全的現代化旅游服務設施，被評為中國旅游勝地四十佳之首和北京旅游的"世界之最"。作為"世界文化遺產"，八達嶺景區以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱于世。

八達嶺地理環境優越，自古以來就是通往山西、內蒙、張家口的交通要道。98年，八達嶺高速公路建成通車，交通十分便利。而且，八達嶺的年平均氣溫比北京低3℃以上，成為"夏都"延慶的旅游龍頭。

迄今，八達嶺長城已接待中外游客1.2億多人次,370多位外國元首及世界風云人物在此留下足跡。

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北京景點導游詞篇十二

長城是世界七大奇跡之一，從月球上也可以拍到長城像蜿蜒盤旋的長龍一樣，真是壯觀。從北京出發不過一百里路就來到八達嶺長城，長城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像一條很寬很寬的馬路在古代五六匹馬可以并行。下面是本站帶來的北京長城景點的。

導游詞。

歡迎欣賞。

親愛的各位旅客，大家好!我是本次旅游的導游，大家可以叫我夾心餅，當然這只是我的外號，大家也可以叫我蔣導游哦。我們接下來要參觀的地方是我國有名的萬里長城。先提醒大家一下，大家不要隨地亂丟垃圾，亂吐痰，也不要隨處刻“某某某到此一游”不然的話，后果很嚴重的哦!要讓別人知道，哦~原來是這家伙亂涂亂畫呀!那你就遺臭萬年了哈。等下，有趣的旅程就開始了，祝大家旅行愉快。

大家應該都知道這句話“不到長城非好漢”，但是，我們今天上長城有兩種方式，一是徒步，二是乘坐電動索道車。我們為了節省大家體力，所以建議大家乘坐電動索道車。大家不用擔心，不用大家自掏腰包，費用都已經算在了你們的團費里了。好了，大家跟我一起去乘坐電動索道車吧。

我們現在來到了八達嶺，大家知道這兒為什么要叫八達嶺呢?不懂的旅客你們別著急，讓我來給大家解釋解釋《長安客話》中的解釋是：“路從此分，四通八達。”因為八達嶺是居庸關的外口，北往延慶、赤城、蒙古，西去張家口、懷來、宣化、大同，東到永寧、四海，南去昌平、北京等地區，可謂是四通八達，所以它是古代一條重要的交通要道和防衛前哨，素有“京北第一屏障”之稱。大家看那條在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋的長龍就是我們今天要參觀的萬里長城。據說，飛向太空的宇航員曾經報告說，從遙遠的月球觀察地球，能夠辨認出的人類工程只有兩個，其中一個就是中國的萬里長城。雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇跡之一，也是人類文明史上的一座豐碑。根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。最早是楚國，為防御北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨后，齊、燕、魏、趙、秦等國基于相同的目的也開始修筑自己的長城。秦統一六國后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。

我來給大家講一個故事吧，這個故事的名字叫擊石燕鳴。相傳，古時有一對燕子筑巢于嘉峪關柔遠門內。一日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關門已閉，不能入關，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出“啾啾”燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發出“啾啾”燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊墻祈祝，后來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風俗。

好了，兩個小時之后我們在這里集合，祝大家玩得愉快，bye-bye。

大家好!我是一位小小導游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產——長城。

大家記得古時候有一個傳說嗎?那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長城的丈夫，經過許多艱難困苦，來到長城邊。當她四處打聽，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長城哭了三天三夜。突然，只聽”轟隆“一聲，長城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見，萬里長城凝結了千萬人民的血汗，是中華人民智慧的結晶。

游客們，我先介紹到這里了，請大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護長城這一人們用血汗換來的世界遺產。

各位游客：

大家好!歡迎大家到八達嶺景區觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在八達嶺度過愉快的一天。

長城是世界七大奇跡之一。它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民的血汗，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。游客們，我們已經來到了著名的八達嶺長城，兩旁的山上，是蒼松翠柏好像云遮霧障，禽鳥和鳴，溪流淙淙，處處充滿了詩情畫意。您向遠處看，可以發現這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。長城依山而建，高低起伏，曲折綿延。這段長城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數百斤。內部填滿泥土和石塊，墻上頂地面的地方鋪滿方磚，十分平整。墻頂外側筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射擊洞，內側建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低，高的叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。

八達嶺海拔1000米，綿延曲折的長城如巨龍騰飛于崇山峻嶺之上。它不僅是中華民族勤勞、智慧的結晶，也是古代建筑工程的杰出代表。登上八達嶺長城，極目遠望，山巒起伏，雄沉剛勁的北方山勢，盡收眼底。長城因山勢而雄偉，山勢因長城更加險峻。

八達嶺也是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是必經之路。說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1920xx年八國聯軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經過這里，曾經站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現在這塊石頭已經不那么突出了。

下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時候，還對烽火與敵人的關系作了嚴格的規定：敵人百余個，燃一煙點一炮;五白人，燃兩煙點兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內。看到烽火臺，再給大家講一個故事，《烽火戲諸侯》：周朝有個國君叫周幽王，他有一個美女叫褒姒，她的脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是他點燃了求救信號(烽火)，結果，引得諸侯白來一趟，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開心。可是，真有敵人來進攻的時候，幽王點燃了烽火，卻不見人來，幽王就被敵人殺死了。游客們，這就是兩個很點型的故事。游客們，現在我們已經開始順勢走下長城。游客們!踏著這腳下的方磚，扶著墻上的條石，我們會想起古代修筑長城的勞動人民來。我們單看數不清的條石，一塊就有兩三千斤重，時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這險峻的山嶺。

游客們，現在我們已經下了長城。感謝游客們支持，我們下次再見!

北京景點導游詞篇十三

北京大觀園是1983年為拍攝電視連續劇《紅樓夢》，依據原著描述而建造的古典園林，占地13萬平方米，園中建筑格局、山形水系、植物配置、匾額楹聯均力求忠實于書中的風尚和細節，成為一處具有古典園林外觀、紅樓文化內涵、博物館功能的大型文化旅游景區。

資料。

顧恩思義殿--省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。玉石牌坊高8米、寬11米，宏偉瑰麗，正殿后為大觀樓及東西配樓，整個院落充滿了皇家邸宅豪威、華貴的氣派。大觀園在每年農歷春節初一至初六舉辦“紅樓廟會”。廟會內容包括文藝演出、民間花會、風味小吃、民俗活動等。其中“元妃省親”古裝巡游是大觀園文化廟會的傳統項目和獨有的特色。每年農歷八月十五期間還舉辦“北京大觀園‘中秋之夜’”。活動以文藝演出、賞月團聚、觀賞夜景為內容，每屆舉辦3至4天，是京城中秋活動的傳統品牌項目。

特色項目。

紅樓文化藝術展。

大型陳列“紅樓文化藝術展”是北京紅樓文化博物館的主要陳列，也是園內最大的綜合性常設紅樓文化藝術展。展覽共分七個部分，力圖通過大量實物、資料、場景向游人展示紅學文化藝術的博大精深。第一部分：元妃省親館；第二部分：大觀園館；第三部分：紅樓文化藝術館；第四部分：紅樓文化精品館；第五部分：曹雪芹家世生平館；第六部分：紅學著作及研究館；第七部分：紅樓影視館。

大觀園之夜。

五至十月的北京大觀園之夜，環境優雅、夢幻神奇、活動獨特，內涵豐富，核心項目大型水景，鎏光溢彩氣勢磅礴。以清為背景，以紅學為題材，以民族藝術為形式，以夢幻般的大觀園之夜為依托的《紅樓宴舞》，場面靚麗，文脈深厚，工藝薈粹。是集飲食、舞蹈、影視為一體的綜合娛樂項目。它與《夢幻水景》共同構成了北京大觀園新的活動與項目，也是共同組成了北京大觀園之夜的并蒂明珠。

北京景點導游詞篇十四

北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，大致算起來有二十多個別稱。今天就給大家分享一些北京的。

導游詞。

吧，希望你們喜歡。

景區介紹。

潭柘寺位于北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，這九座山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。

潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。

解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代潭柘十景”就已經名揚京華。

潭柘寺導游圖。

景區門票·開放時間。

35元。

景區交通。

地址：北京市門頭溝區潭柘寺鎮。

天安門西旅游集散中心乘旅游專線車;或坐地鐵、921路、336路、959路至蘋果園換乘931路公交車，可直達潭柘寺。

景區介紹。

太廟在明清兩代為皇家祖廟，在天安門東側，面積13.96萬平方米，四周有圍墻三重。太廟以古柏最為著名，園內有多株已有數百年樹齡的古樹，是全國重點文物保護單位。

太廟始建于明永樂十八年，嘉靖、萬歷和清順治年間曾多次重修，主要建筑為三進大殿及配殿，前面有琉璃磚門及戟門各一座，兩門之間有七座石橋。殿宇均為黃琉璃瓦頂，建筑雄偉壯麗，大殿周圍有三重漢白玉須彌式臺基，周圍有石護欄。太廟的規劃和木石部分大體保持原狀，是北京最完整的明代建筑群之一。如今在這里常有書展之類的活動。

景區門票·開放時間。

2元。

景區交通。

乘1、4、10、20等發往天安門的車可達。

了解鳥巢。

開放時間：

9：00至下午22：00。

門票價格：鳥巢內景50元。

地址：北京市朝陽區安定路甲3號。

鳥巢”，即中國國家體育場，位于北京奧林匹克公園中心區南部，為20xx年第29屆奧林匹克運動會的主體育場。工程總占地面積21公頃，建筑面積258,000㎡。場內觀眾坐席約為91000個，其中臨時坐席約11000個。于20xx年舉行奧運會、殘奧會開閉幕式、田徑比賽及足球比賽決賽。

奧運會后除了體育賽事，其他一些大型活動，如文藝演出、非商業性質的政府主辦的大型活動以及私營企業的大型活動也將在國家體育場舉行。

國家體育場(鳥巢”)的形態如同孕育生命的巢”，寄托著人類對未來的希望。其設計由20xx年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成，由艾未未擔任設計顧問。其設計、施工和運營，都體現著北京奧運會綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念。

鳥巢旅游交通。

地鐵：地鐵5號線大屯路東站地鐵8號線奧體中心站。

北京景點導游詞篇十五

圓明園坐落在北京西郊海淀區，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年(1720xx年)，亦稱“圓明三園”，是圓明園及其附園長春園、萬春園的統稱，是清代行宮式御園，占地350公頃(5200余畝)，其中水面面積約140公頃(2100畝)，有園林風景百余處，是清朝帝王在150余年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。

“圓明園”由康熙皇帝命名。“圓明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號。康熙皇帝在把園林賜給胤禛(后為雍正皇帝)時，親題園名為“圓明園”正是取意于此。雍正皇帝解釋說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也;明而普照，達人之睿智也。”意思是說，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人;“明”是指政治業績明光普照，完美明智。

圓明園繼承了中國三千多年的優秀造園傳統，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉園林的委婉多姿，同時，又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美，體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實天寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此”。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當豐富的皇家博物館。園內各殿堂內裝飾有難以計數的紫檀木家具，陳列有許多國內外稀世文物。園中文源閣是全國四大皇家藏書樓之一。園中各處藏有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四庫全書薈要》等珍貴圖書文物。圓明園，曾以其宏大的地域規模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽于世，被譽為“一切造園藝術的典范”和“萬園之園”。

圓明園于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的洗劫和焚毀，1979年，圓明園遺址被列為北京市重點文物保護單位。于1988年建成圓明園遺址公園，僅存山形水系、園林格局和建筑基址，假山疊石、雕刻殘跡仍然可見。在“西洋樓”舊址建有園史展覽館，供人瞻仰憑吊，令人痛定思痛。

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