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思政課論文題目取篇一
“內卷”這個梗已經火了很久了，一時之間你卷我卷大家卷，各行各業都被卷成了千層餅。大多數人可能根本不懂什么叫做內卷。
內卷熱還沒過去的時候，一個新的名詞火了，那就是“躺平”。
什么是躺平呢?
“躺平”就是：既然我怎么卷都卷不出個名堂，那我索性放棄什么狗屁夢想，不要什么人生目標，佛系地進入低欲望生活狀態就好了呀!
房價高，我大不了不買了;。
結婚難，我索性不結婚了;。
生娃貴，我不生還不行嗎?
生活艱難，但是吃飽肚子容易呀!
幸福不易，但是虛擬世界有趣呀!
反正我們絕大多數人努力了一輩子依然過不好這一生，努力了一輩子可能也夠不著x二代的起點，努力了一輩子可能也買不起房子、付不起彩禮、娶不到對象，那還不如早早地躺平呢。
然后就出現了大量引人注目的社會現象：單身人口超2億、結婚的人越來越少、生育率屢破新低.......
比起內卷，“躺平”更應該引起社會的注意，因為這背后釋放的信號是很危險的：
欲望是人類搏殺的原動力，如果年輕人失去了這份欲望，那么時代前進的推動力又在哪里?
當然，我非常理解大家開始選擇躺平的原因：
1、讀書無用論的盛行。
國家培養一個研究生要花費無數財力和時間，但研究生的就業前景依然很不理想，甚至絕大多數人剛畢業后的月薪只有4-5千，要知道這些莘莘學子是付出了多少時間、汗水和努力才成功上岸的!
思政課論文題目取篇二
我校以深入貫徹黨的精神為主線，以“科學發展促進社會和諧，文化建設增強青少年學生素質，科技教育和科技活動促進學生全面發展”為主線，以“創建文明校園、爭做文明中學生”的思想為重點，積極開展了各種形式的活動，取得了一定的成績。
本學期，我們主要做了以下幾方面工作：
一、抓好學生的思想教育工作，培養合格的人才。
1、抓好學生的思想教育工作，培養合格的人才。
為了培養合格的人才，我校以學生的思想教育為突破口，在學生中開展了“愛祖國、愛家鄉”、“環保、愛勞動、愛科學”的競賽活動，培養學生熱愛美好生活、熱愛科學、熱愛生活的情感，增強學生的社會責任感和使命感。通過開展各種教育活動，使學生明理、明德、知行合一，促進了學生全面地發展。
2、抓好學生的文明行為教育，培養合格的小公民。
學校以文明班級評比等活動，來促使學生養成良好的文明行為，培養合格的小公民。我校的學生在各種活動中，在文明行為中，從不斷地養成了良好的習慣，這樣，我校的文明行為有了較大的改進。
3、抓好學生的安全教育和管理工作。
學生的安全工作是我校工作的重點之一，我們堅持“安全第一”的思想，把安全工作放在學校工作的重中之重來抓。在這一學期中，我校學生沒有發生任何安全事故。在學校領導的統一安排下，經常性的對班級進行安全檢查，每周組織一次安全大排查，做到早發現早處理，防患于未然。
4、抓好學校的環境教育。
5、抓常規管理和養成教育。
學校的校風、教風、學風是學生良好素質的綜合表現，這學期我校堅持每天的常規檢查和班級衛生評比，從而使學生養成了良好的行為習慣，這項工作得到了學校領導的肯定。
二、抓教育，促進學生的全面發展。
我們認為，學校的教育是一種有目的，有計劃的教育活動，不是純粹的講道理，而是把這種教育貫穿于各項活動之中，使學生在活動中獲取知識，培養潛力，養成良好的行為習慣。
6、抓好養成教育。
為了讓學生養成良好的行為習慣，我校堅持“每天一個好習慣”的養成教育，并且把它作為一項重要的工作進行抓實，并取得了一定的效果。為了使這項工作更有目標性，我們從以下兩方面抓起：
7）、學校教育要求學生做到的，我們除了在課堂上進行常規教育外，還對學生進行愛國主義教育，讓學生在學校懂得“尊敬師長，團結互助”這一良好的道德內容，使學生在活動中明理，長知識，形成文明的一言一行。
8）、我們利用升旗儀式及班隊課對學生進行愛國主義，社會主義榮辱觀的教育。我們從培養良好的班風入手，通過開展各種活動，對學生進行“三愛”教育和“兩個務必”教育，使學生在愛國主義教育的活動中，學到許多有益的啟迪。
三、抓學風教育。
在學期中，我校從抓常規的落實入手，針對我校學生的特點和實際，抓好學風建設，為提高我們的班級管理水平，促進我校各項工作的發展奠定了堅實的基礎。具體做了以下幾方面的工作：
9）加強教師隊伍建設，提高教師的整體素質。
我們一直注重加強教師隊伍建設，要求教師“嚴于律已，以身作則”，要求教師做到的，學校的首要工作是教師，而班主任更是班級工作的管理者，我們透過各種會議來加強教師們的思想認識，端正工作態度。我校在加強對班主任工作的管理力度，我們實行xx月一總結的制度，要求每位班主任每月工作總結必須寫好工作小結，并及時向班主任匯報工作，以利于班主任工作的開展。我們還堅持用正確的導向，做到人人樹立正確的人生觀，把學生的德育工作滲透到學校的各項工作中去。
10）加強班主任工作的管理和指導，做好班主任工作的總結與反思。
思政課論文題目取篇三
論文摘要:近年來，部分高校學生出現了一種逆反心理現象，成為做好思政工作的嚴重障礙。本文擬從逆反心理成因入手，提出矯正方法，以對思政工作有所借鑒。
論文關鍵詞:高校思政工作逆反心理成因矯正。
近年來，一種反常的心理―逆反心理在部分高校學生中蔓延，大大影響了高校思政工作的順利開展，成為做好思政工作的嚴重障礙。對高校思政工作的逆反心理成因進行分析并提出矯正方法，是高校的一項迫切任務。
一、逆反心理成因分析。
“逆反心理”指主體對環境事物的刺激產生的與多數人對立的、和常態性質相反的情緒體驗行為傾向。高校學生逆反心理的形成既具有青年人逆反心理的共性，又有角色的特殊性，產生原因可以分為主、客觀兩方面。
(一)客觀方面。
1.社會認知偏見投下了心理陰影。
隨著社會主義市場經濟體制在我國的建立與發展，人們的精力集中于物質文明建設，對思想道德建設逐步放松，使一些如“讀書無用論”等社會認知偏見在大學生中流行。這給高校在校生以極大傷害，導致逆反心理的產生。
2.社會比較差異誘發心理失衡。
改革開放以來社會，信息的交換程度越來越快，學生在了解這些信息時，也在自覺與不自覺地進行比較，發現理想與現實差距較大時，便很容易產生心理失衡，如此類事件反復出現，經多次強化，就導致逆反心理的產生。
3.教育變革對個體定勢造成沖擊。
在傳統教育體制下，對高校學生的食宿由學校實行“全包”，畢業時由國家分配，久而久之，高校學生便形成了依賴的思想。教育改革后，由學校對學生不收費到收費，由國家包分配到自主擇業，招生、分配“并軌”、實行雙向選擇，這使得高校學生在感情上難以接受，導致逆反心理的產生。
4.高校教育的內容、手段失當。
正面宣傳教育內容略嫌空洞，缺乏說服力。少數教育者在進行正面教育時熱衷于講大道理，要學生愛學習，有鞏固專業的思想，但對為什么要愛學習，有鞏固專業的思的必要性、重要性卻說不清，分析不透。如此，效果便難以達到，另外還存在宣傳過程中的失實，對典型人物事跡人為“拔高”等現象。加之，少數思政工作者素質低，在處理個別問題時有失公允，使學生易對正面宣傳產生反感，導致逆反心理的產生。
(二)主觀方面。
1.自我意識相矛盾。
自我意識是指一個對自己和自己與周圍環境關系的認識。已經步人高校的學生的自我意識開始分化為顯示自我和理想自我兩個相連的意識領域，一般而言，理想自我往往超前，但當他們意識到自己的理想與現實反差很大時，則萌發了焦慮和煩惱，產生了逆反心理。
2.認知水平因素。
(1)認知片面，固執偏激。高校學生盡管邏輯維已基本確立，辯證能力開始發展，但他們畢竟閱歷淺，分析難免片面、易導致認知中的偏激和固執。如高校的思政工作基本上以正面宣傳為主，當學生們意識到這些與部分社會現象不符合時就會產生強烈的不滿，導致逆反心理的產生。
(2)好奇心與求知欲強，識別力低。高校學生平均年齡十八歲左右，在心理學上這屬于“青春危險期”，處于這個年齡階段的人對社會未知事物有著強烈的好奇心理，如果這種好奇心與社會、學校、家庭的基本要求相悖而自己又無法正確識別時，就極易導致逆反心理的產生。而且，當代社會競爭激烈，對人才的要求越來越高，對于高校的學生而言，同樣存在著競爭，這樣就使他們普遍有較強的求知欲，然而由于自身識別力低，極易受宣傳“自由化觀點”、“性解放”的書籍、刊物的毒害和影響使他們上當受騙，乃至犯錯，從而懷疑、失落充斥著心靈，導致逆反心理的產生。3.情緒與意志方面的因素。
(1)高校學生感情豐富，對周圍事物特別敏感，極易沖動，十分興奮，即便幾句批評玩笑也會使他們灰心喪氣，成為不能以意志力駕馭情緒、情感的奴隸，從而引發逆反心理。
(2)自滿情緒影響下的`優越感和自尊心強與心理承受力弱的矛盾。從某個角度來看，大學生作為“天之驕子”，在親友和同輩前備受羨慕與贊話，這就容易使他們導致平日剛恒自用、盛氣凌人。而且，學生一帆風順的經歷使他們“挫折意識”、心理承受力弱，一旦受到挫折，已有的優越感、自尊心便使他們不能正確地分析受挫的原因，看不到自身的弱點，“逆反心理”也就有了滋長的土壤。
二、逆反心理的矯正嘗試。
逆反心理是屬非病態型的，具有“反權威性、兩重性、極端性、從眾性”等特點。同時，逆反心理也是動態型的，必須診治這種不正常現象，要從豐富高校政治思想工作的內容和手段、杜絕外界誘因做起。
(一)強化理想前途教育，形成良好的自我意識。
理想自我與現實自我的矛盾，主觀上導致了逆反心理的產生，因而具有逆反心理的高校學生應從兩個方面來統一自我意識:一方面要努力改變現實自我，使之與理想自我趨于一致，另一方面要不斷地修正理想自我，使之與現實自我統一，謀求兩者的最佳結合。即首先要樹立正確的理想自我;其次在具體設計理想自我時，在現實自我的基礎上要針對自己的興趣、愛好及自身優缺點等具體情況，確定具體、可行的奮斗目標。在實踐時高校思政工作者也可以做一些具體的指導工作，以保證其在正確的軌道上運行。實踐證明，正確地統一理想自我與現實自我是克服逆反心理的有效途徑。
(二)正確認識自我，提高行為能力。
古希臘有一句著名的格言:“認識你自己。”具有逆反心理的高校學生只有正確認識自己的現狀，其行為舉止才不會顯得過于自負，進而提高自己遇事的行為能力，以期與現實客觀環境和人際關系相適應，克服逆反心理。那么，怎樣去正確認識自我和提高行為能力呢?首選，要學會正確地認識社會，認識人生，樹立正確的世界觀、人生觀，并在思想的過程中不斷反省自己。其次，具有逆反心理的高校學生要積極主動地參加社會實踐和社交活動，抓住提高行為能力的機會。因為有比較才有鑒別、才有提高，一個人要真正提高行為能力，需要借助一定的參照系數，只有把自己態度、言行、職業的社會效應和他人作深層次的比較，才能不斷修正與提高自己的行為能力。
(三)增強識別能力與自我控制能力，克服偏激情緒。
高校學生要盡快克服逆反心理，提高自己的識別能力，要把掌握社云發展客觀規律的金鑰匙―政治理論課學好，在這個基礎上，就能正確對待紛繁復雜的社會現象，正確對待所接觸的書籍、刊物，取其精華，去其糟粕，從而有效地克服逆反心理。另外，還要增強自我控制能力，努力克服偏激情緒。首先，有逆反心理傾向的學生要對自身行為進行控制。正所謂:“凡事預則立，不預則廢。”再次，要加強志向意志的鍛煉和良好品格的培養。一般而言，意志堅強且有良好品格、善于團結他人的學生能用理智控制和調節自己的情緒，不致產生逆反心理，反之，則不能控制自己的情緒，所以在日常學習和生活中有意識地加強意志鍛煉和品格培養是極有必要的。思政工作者為了幫助學生增強識別能力和控制能力，克服偏激情緒，極有必要加大心理咨詢與調查的力度，加強信息反饋渠道建設，以幫助學生把逆反心理消滅在苗頭中。
思政課論文題目取篇四
五年制高等職業技術教育(以下簡稱五年制高職)是我國高等職業教育的重要形式,是指招收初中畢業生,實行五年一貫制的高等職業教育,畢業時獲得國家承認的高等教育專科層次畢業證書。五年制高職學生入學年齡小,道德標準和思想觀念處于轉型時期,對于新鮮事物缺乏一定的認知和辨別能力,容易產生極端心理,造成行為上的偏差。因此對五年制高職學生的基礎文明和道德修養教育勢在必行,加強對其進行思想政治教育也是當前高職教育的重中之重。
(一)年齡較小,思想不成熟,易受外界因素影響五年制高職學生入學時年齡大多在15歲左右,其生理和心理處于快速成長的變化時期,道德觀、人生觀、世界觀處于形成階段,他們在社會、網絡、媒體、外來文化等方面的影響下,在思想狀況、行為意識、道德和法制觀念等方面有著較大的差異和變化,這時期的學生精力充沛、思維活躍、性情單純,以自我為中心、偏執、叛逆,行為易沖動,爭強好勝,做事不考慮后果,極易出現極端行為,甚至走上犯罪道路。
(二)獨生子女多,自我約束力差五年制高職學生年齡普遍較小,大多數是獨生子女,在父母長輩們的呵護溺愛下成長起來,很少懂得什么是真正的勤儉節約、艱苦樸素,同時沒有形成良好的行為習慣,不能嚴格要求和約束自己,任性撒野、紀律松散、法律意識淡薄,并且反復性較大,自控能力差。
(三)學習基礎薄弱,不思進取五年制高職學生是初中起點,底子薄,基礎差,大部分學生入學時成績偏低,英語、數學等個別科目的學習基礎幾乎為零,部分學生缺乏學習興趣,導致“不會不愛,不愛不學”,進而產生厭學心理,甚至荒廢學業。
(四)學習目的不明確,缺乏學習動力部分學生沒有明確的奮斗目標和穩定的心理導向,學習不努力,怕困難,沒有將自己的學習和今后的發展目標結合起來,缺乏上進的動力。
(一)家庭環境及教養方式的熏陶一個人的世界觀、人生觀和價值觀是以少兒時期的思想、觀念為基礎的。而在少兒時期,父母是孩子的第一任教師,他們的觀念和行為會影響其子女的一生。因此家庭環境及教養方式對于學生的健康成長起著重要的作用。
1.家長忽視子女的思想和學習情況有些家長一心撲在工作上,無暇顧及子女的學習及其他方面的情況,還有一些家長由于生活所迫長期在外打工,與孩子在一起的時間很少,對子女的教育從小就成了“空白”,使孩子遇到生活和成長中的問題無處傾訴,造成孩子性格孤僻、冷淡。在無人管理的情況下,很難接受學校教師的教育,易形成我行我素的不良行為習慣。
2.家長的過分溺愛滋長了子女的壞習性現在大部分孩子是獨生子女,生活在父輩臂膀的佑護下,犯點錯誤,有點惰性,家長往往對其遷就,不能有效地對其缺點進行糾正勸導,督促力度不夠。甚至孩子張口要錢要物,父母從不過問用處,使孩子養成了放縱、浪費的壞習慣。
(二)開放性社會環境的負面影響在科技進步和經濟全球化不斷推進的當代社會,市場經濟的發展、中西文化的交流與碰撞、網絡傳媒的影響導致一些新生事物、思想及潮流對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生了很大的沖擊。處于此年齡段的學生,求知欲望強烈,對復雜的社會現象感到好奇,不能辨別是與非、善與惡,從而偏離了健康成長的道路。
(三)學校教育的影響1.基礎思想教育缺失目前的小學和中學,思想政治教育相對薄弱,學校大都只重視升學率,忽視了對學生的思想引導和行為說教,致使學生不懂得基本的文明禮儀和道德標準,以及傳統文化、紀律、法制等教育。隨著學生年齡和生活閱歷的增長,缺乏教師平日里的諄諄教導,導致學生連最基本的生活常識都有所欠缺。2.學生差異大,教育管理不同步目前高職院校并存了三年制和五年制兩種學制的學生。初中起點的五年制學生相對于高中起點的三年制學生來講,在思想政治教育方面更具復雜性。教師對五年制學生的關注程度不夠,重視好學生,忽視后進生,放松對后進生的管理,同時不能將學生的在校表現及時地反饋給家長,缺少與家長的溝通,未形成學校、家庭教育的有機結合,致使部分學生的不良行為沒有及時得到糾正,最終養成不良的習慣。
(一)五年制高職生生源結構的特殊性,決定了其思想政治教育內容要強調針對性教育工作者應該針對學生自身特點對其進行思想政治教育。其一是個別教育與集體教育相結合。對個別學生的特殊思想問題,要主動找其談心,了解情況后,做更細致的思想轉化工作。集體教育體現在定期召開主題班會、團會,對學生進行人生觀、價值觀、戀愛觀、消費觀、人際溝通與交往等方面的教育,積極引導,耐心指導。其二是表揚與批評相結合。隨時發現他們身上的閃光點,抓住時機進行鼓勵和表楊,引導他們學習其他同學的優點和長處,認識自身不足,樹立起自信心。同時對于違紀、懶惰、學習不認真的.學生,要及時進行處罰和批評教育。
(二)五年制高職生培養層次的特殊性,決定了其思想政治教育方法要創新五年制高職生的教育和管理要結合自身特點,發現規律,總結經驗,堅持求真務實,以人為本,開拓創新,巧用“三關模式”把思想政治教育做得扎實、到位。所謂“三關”即關心、關愛、關注。
1.關心在學習、生活方面,教育工作者要堅持以人為本,對待學生像朋友、兄弟姐妹一樣關心和愛護。對學生的思想政治教育要融于日常的學習和生活,五年制高職生的年齡小,學習不認真,生活自理能力差,教師要以學生為中心,在學習上督促教育,嚴格要求,在生活上像朋友一樣關心和愛護,了解其生活狀況,幫助解決實際問題,讓他們充分感受到家一樣的溫暖,將精力和時間放在學習上。
2.關愛在情感方面,教育工作者要像父母般關愛和理解。思想政治教育與關愛學生情感相結合。教師在與學生接觸的過程中,要平等對待每一名學生,同他們談心、交友,進行情感溝通,增進友誼,了解其內心世界,及時掌握其思想變化,從而準確地教育和引導他們。同時要特別重視特殊群體,即貧困生、后進生、心理有障礙的學生。
3.關注在成長成才的道路上,教育工作者要尊重學生的個性發展,多給予關注,以激勵為主,啟發誘導。將思想政治教育與豐富的校園文化活動相結合。五年制高職學生自我表現意識強,參與性和可塑性大,對其進行教育管理,要以活動為載體,開展生動活潑的活動,學生容易接受。要經常組織健康向上、寓教于樂的校園文化活動,以鼓勵為主,充分調動學生的主觀能動性,發揮個人潛能,將活動的思想性與藝術性、知識性與趣味性結合起來,把健康的思想內容點點滴滴地滲透到學生喜聞樂見、興趣濃厚的活動中,起到潛移默化的教育作用。這些活動不僅能夠激發學生的參與熱情,豐富其文化生活,還可以鍛煉其能力,培養他們的集體主義觀念、團結協作精神和競爭意識。
(三)五年制高職生培養目標和培養過程的特殊性,決定了思想政治教育途徑要重視實踐性學校教育在學生成長過程中非常重要,但同時也離不開學生自身的努力和家庭教育的配合,教師要將創新理念應用在五年制高職生的教育管理實踐中。一方面學校教育與學生的自我教育相結合。在要求學生自我監督、自我管理的同時,廣泛調動學生干部的積極性,充分發揮其先鋒模范作用,定期對學生干部進行培訓,加強指導。另一方面,學校教育與家庭教育相結合。家庭的配合是五年制高職學生教育的重要條件,為了更好地與家長配合,保持聯系,應該建立學生的基本信息卡,讓家長了解學生的在校表現及學習情況,以便及時糾正學生的缺點和錯誤,使他們從各方面得到鍛煉和提高。目前五年制高職生的管理難度大,問題多,教師在對其進行基礎教育、世界觀、價值觀、人生觀指導的同時,應當發揮校園這個特殊教育環境的優勢,加強學生管理工作隊伍建設,選擇責任意識強、管理經驗豐富的輔導員扎扎實實地做好其思想政治教育工作,使學校、社會及家庭更趨和諧。
思政課論文題目取篇五
隨著移動互聯網的興起，智能手機、平板電腦等數碼產品在高職學生中的使用已經非常普及，特別是智能手機已經成為了高職學生的“必備品”，幾乎實現了“人手一機”。學生對移動互聯網的使用不僅限于打電話、發短信，還包括上網、玩微信、聊qq、聽歌、看視頻、玩游戲等。移動互聯網正在改變著高職學生的思想、學生和生活方式，這些改變既有積極的方面，也有消極的方面。從積極的方面來說，移動互聯網改變了高職學生的學習方式，學生可以通過網頁、電子書籍、在線學習等方式獲取大量的知識和信息。移動互聯網的及時通訊工具如微信、qq、微博等，方便快捷，加強了與親朋好友之間的溝通和交流。移動互聯網的上網、玩游戲、看視頻等功能也在一定程度上豐富了高職學生的課余生活。從消極的方面來說，高職學生的學習自主性較差，當對課堂教學內容不感興趣時，就會開始玩手機，在學習上遇到問題或寫課下作業時，也會利用手機在網上直接搜索答案，這就導致部分學生產生厭惡學習、依賴手機的習慣。有些學生上課可能忘記帶課本會覺得無所謂，但是如果忘記帶手機就會感到心煩意亂，無心學習或做其他事情。有些學生在虛擬網絡上朋友很多，但在現實生活中卻不知道如何跟舍友、同學相處，甚至出現了人際交往障礙。
（一）解放思想，不斷拓展思政課養成教育的空間。借助移動互聯網平臺開展教學是現代教育教學改革的一個重要方向。思政課養成教育的模式應當更加開放，思政課養成教育的空間也應當變得更廣闊、更開放。建立思政課程qq群或者微信平臺，將與課程有關的。
教案。
課件案例視頻習題作業等內容上傳到移動互聯網教學平臺，將課程教學由課上拓展到了課下，有利于激發學生的學習興趣，提高學生的自主學習能力。
（二）放低姿態，不斷加強與高職學生的溝通。從以前的“面對面”到現在的“屏對屏”，移動互聯網時代使教師與學生的交流具有地位平等性、信息隱蔽性、言論開放性等特點。思政課教師必須轉變觀念，學會用現代交流工具解決問題，以qq好友、微信好友的身份與學生平等交流，要真心對待每一位學生，用心傾聽學生的想法，拉近與學生的距離，使教師和學生的關系更加和諧平等，從而更有利于及時掌握學生的思想、學習和生活狀態，善于發現學生存在的問題，掌控思政課養成教育的主動權，有針對性的加以教育，培養學生養成良好的思維方式、學習方式和生活方式，實現潛移默化的引導。
（三）勇于創新，不斷探索更貼近時代、學生和專業的現代教學模式。在傳統思政課教學模式中，教師是教學活動的主體和中心，學生只是知識的接受者。然而隨著科技的發展和時代的進步，傳統教學模式已經不適應當前的教學需要。思政課教師必須勇于創新，探索現代教學模式。教師要借助移動互聯網平臺，提供課堂教學的策劃、組織和引導，學生以小組為單位在教師的指導下，利用移動互聯網查詢相關資料，并制作課件或視頻在課上進行展示，與其他同學共同分享、討論，讓學生真正參與到思政課養成教育中來，提高學生的自主學習能力、團隊合作能力、語言表達能力。
（四）主動學習，不斷加強對高職學生使用移動互聯網的指導。高職學生的世界觀、人生觀和價值觀正處于形成時期，尚不穩定，面對紛繁復雜的網絡信息，缺乏實踐經驗和人生閱歷的高職學生不能有效的進行甄別，因而容易受到不良信息的誤導。思政課教師要利用移動互聯網平臺，深入宣傳社會主義核心價值觀，引導高職學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。思政課教師要主動加強學習，運用移動互聯網獲取豐富的資源，進行科學有效的篩選和整合，然后推薦給學生。結合教學內容需要，指導學生正確使用移動互聯網搜索資料、查閱信息，引導高職學生養成善于利用網絡資源的習慣，提高學生的自主學習能力。總之，在移動互聯網快速發展的大背景下，高職學生的思想、學習和生活方式已經受到了深刻的影響，這一影響隨著移動互聯網的繼續發展仍將進一步加深。高職思政課教師必須緊跟時代發展，借助移動互聯網，在思政課教學和日常生活中對高職學生開展養成教育，潛移默化的對高職學生進行教育和引導，培養他們養成良好的習慣，并內化為自己的精神需求，從而使個人品質得到升華，繼而全面提升高職學生的綜合素質。
思政課論文題目取篇六
隨著社會主義市場經濟的發展,社會開放程度的日益提高,教育環境已由過去的封閉式走向開放式。教育所面對的社會環境的新變化,對我們的思想教育工作提出了許多亟待解決的問題。高校大學生思想政治教育工作不僅要注重形式的變革,更重要的是必須針對高校的實際情況和青年大學生的思想特點,從思想教育的內容、目標、方法等各個方面來應對變化了的教育環境,適應社會發展的需要,使思想政治教育工作真正落在實處。在《普通高等學校學生管理規定》中明確指出教育要按照“揚長避短,突出特色,形成個性”的要求,準確定位本地或本校學生管理工作及其制度建設目標,形成既有共同性特征又有個性特點的充滿生機活力的現代高校學生管理制度。高等教育培養的人才要在知識的舞臺上扮演重要角色,離不開人的創新意識和創新能力,而人的個性發展是創新的重要基礎,正像有位學者描述的那樣,“大學從來沒有像今天這樣開放;學生家境沒有象今天這樣有如此大的差別;對學生們思想、心理的影響源,沒有象今天這樣多渠道;大學生的生活沒有象今天這樣五彩斑斕多種多樣。”面對如此復雜的狀況,更應該關注大學生的個性教育。然而目前的思想政治教育中存在著與彰顯個性不相和諧的音符。諸如共性有余、個性不足;重教有余、重學不足;強制有余、靈活不足等等。思想政治教育在傳統上比較注重規范化的要求,但是只注重形式上的整齊劃一而忽視個性的發展,則必然影響學生的創新意識和創新能力,更談不上學生的全面發展。我國著名歷史學家陳寅恪指出:“沒有自由思想,沒有獨立精神,即不能發揚真理,也不能研究學術。一切都是小事,唯此是大事。”
在思想政治教育中關注個性教育有特殊的意義。
思想政治教育過程是教育者的主導性傳遞與受教育者的選擇性接受雙向互動的過程,是教育者對受教育者施加教育影響的過程和受教育者接受教育影響二者的統一過程。接受思想政治教育的過程實質是大學生的社會化過程,是一個社會價值內化的過程,是一個需要學習的過程,受教育者不是被動接受各種灌輸,盲目的遵從既定的規范,而是積極的、主動的對現有價值體系作出獨立思考、理性批判,并在理解的基礎上作出自主選擇,把社會合理的要求轉化為自己自主性、自律式的需要的過程。思想政治教育的目的是為了使學生學會做人,能更好地生活,學生不是為了體現思想政治素質而存在。然而以往的學校思想政治教育在很大程度上是一種無視學生主體性的教育,只注重教師的主導性,從而偏離了主體性原則的要求,這是學校思想政治教育實施不理想的一個重要原因。人的全面發展理論是馬克思主義學說的重要組成部分,推進人的全面發展也是教育的崇高使命。學校思想政治教育工作應當確立以學生為主體的教育理念,促進學生追求自身完善,獲得整體全面發展。人的全面發展,個性發展是核心,沒有個性發展的全面發展很難說是全面發展;全面發展是個性發展的基礎,沒有全面發展的個性發展可能是一種畸形發展。我們要在全面發展的前提下鼓勵創新,在規范要求的同時發展個性。關注個性是教育的靈魂。教育應當實現從規范化向個性化教育的轉變。
實施思想政治教育個性化應關注以下幾個方面:。
第一,善于捕捉苗頭,防微杜漸。從觀察細節開始,有針對性地進行教育。人的思想產生、發展和變化都是一個不斷地由量變逐漸積累到質的飛躍的過程。無論是正確思想還是錯誤思想都要經過這樣一個過程。思想政治教育工作者首先要增強思想政治上的敏感性,即在大是大非面前要立場堅定,態度鮮明,有較強的是非辨別能力。因此要求思想政治工作者要不斷提高理論政策水平,有責任感和使命感,忠于教育事業,善于研究和探索新的工作方法和未來發展的趨勢。其次,思想教育工作者要緊緊圍繞學生實際,以學生為本,要善于深入到學生的學習生活等各項具體活動中,準確、及時地掌握學生已經出現和可能出現的'思想動態,要重視觀察學生情緒。如貧困學生的生活狀態所引起的各種思想問題;大學新生學習的障礙、普遍存在的考試焦慮;性格內向學生人際交拄的障礙等。大學生的思想情緒對社會存在具有反映速度快、靈敏度高的特點,往往反映他們對現實生活中各種社會現象的感受、認識和態度。
第二,教師應針對大學生所關注的國內外熱點、難點問題“彈性”設計教育教學方案,根據學生的思想實際,進行課堂教學內容的選擇,要準確洞察學生心靈的秘密,敏銳地捕捉、判斷、重組從學生那里涌現出來的各種信息,適時調整教育進程和教育內容,使教育更貼近每個學生的實際狀態,使學生學有所思,思有所悟、悟有所得,促進學生充分自由的發展。社會熱點是一定時期引起社會普遍關注的事情和問題。熱點經常反映某些社會矛盾和利益的沖突,具有敏感性和尖銳性,因而也是思想教育工作者考慮的重點問題。對熱點問題不能回避,必須深入實際進行調查研究,結合學生實際恰當分析,理性對待。因此,思想政治教育工作者一定要在實踐過程中把教育對象的情緒和熱點作為觀察和透視社會的多棱鏡,從中尋找蛛絲馬跡,曉之以理,動之以情,把思想政治教育真正落到實處。
第三,盡量采用人性化的教學手段,力求教學方法多樣化、科學化,以滿足不同學生的需求。思想教育工作者要學會運用現代化技術手段和方法進行信息收集與分析,充分發揮專家、學者的群體優勢,對信息進行優化分析,從而保證思想教育工作的科學性和準確性。克服傳統重教有余,重學不足,灌輸有余、啟發不足,學生參與程度較低的弊端。在教學中,作為教師的要關注“學生在課堂中的狀態”,而不只是照本宣科,局限于教材、教案這些既定的內容上,善于在生動的課堂上發現、判斷、整合信息,并自覺的尊重、理解、接納和充分利用這些資源,就能夠引起學生的共鳴,點燃學生思考的火花,拓展思維的空間,尊重學生的現實思考,增強課堂教學效果,從而達到提高學生的思想政治素養的效果。
第四,善于抓典型,正確引導。在我們思想政治教育工作中,選擇好典型是運用好典型的前提和基礎。正反兩方面的典型都可以用來作為教育材料。選擇典型,必須堅持代表性、真實性、時代性、導向性和層次性等特點。具有代表性,要有廣泛的社會性及較強的感召力和說服力,能夠較為深刻地揭示某一類人或某類事件的本質特征。具有真實性,就是要堅持實事求是的原則,不虛假,不拔高,生動具體,重在實效。具有時代性,就是要認清社會主要矛質、把握時代脈搏、富有時代氣息,適應時代發展潮流或反映時代變化新特點,使學生學有標兵、做有樣子,汲取教訓,警鐘長鳴以有利于推動社會向著良性循環的方向發展。具有導向性,就是要堅持正確的思想導向,有利于經濟發展,政治穩定、社會進步和優化人的素質。具有層次性,就是要針對不同的工作對象選用相應的典型進行引導。既注意選用外地的、遠的典型,又善于挖掘本地的、自己生活中的典型人物和事件,以增強思想工作的信服力和震撼力。運用好各種典型,是充分發揮典型的思想政治教育作用的關健。
第五,在思想政治教育中加強社會實踐活動的環節。大學階段是大學生從不完全社會化走向完全社會化的階段,在這個階段將進一步豐富科學技術知識,為今后的成才奠定良好的基礎;進一步了解掌握社會規范,豐富法律、道德和其它方面的知識,培養社會責任意識。實踐出真知,實踐長才干。開展社會實踐活動要反映時代特征。青年學生是時代變化最敏感、最迅速的社會群體,他們的思想狀況是社會思潮的晴雨表,必然會打上他們賴以生存的時代的烙印,只有準確把握學生的思想脈搏,才能正確引導。開展社會實踐活動要適應學生全面發展的需要,要針對“90”后大學生的特點,注重個體需要的層次性,有針對性地開展活動,才能調動學生參與的積極性和熱情,開展形式多樣的、豐富多彩社會實踐活動,充分調動學生參與的自覺性和主動性,發揮學生主觀能動性。公益勞動、社會調查、社會考察、社會服務、勤工助學等等都是進行思想政治工作的好形式。
思政課論文題目取篇七
摘要：隨著社會生產力的提高和科學技術的進步，人們對河流資源的利用力度越來越大，因而引發了河流自身和周邊環境的一系列問題，甚至會影響到河流的基本功能和永續利用。而水作為我們的生命之源，我們更應該好好地保護，使其能長久造福我們現在和未來后代。為了切實了解水資源及周邊環境的情況，我以詔安東溪水資源狀況為調查對象，展開調查。此次調查讓我更為清楚了解家鄉東溪的現狀和受保護情況，知道了溪流對我們人類的重要性，明白了要使人們能夠工作和生活下去就得保持人與自然的協調與和諧。關鍵詞:詔安東溪、水資源環境、溪流保護目錄：
一、東溪水環境情況。
二、東溪存在的問題及分析。
三、東溪水環境保護的措施。
四、個人見解及建議。
五、總結。
河流是地球上水分循環的重要路徑，對物質、能量的傳遞與輸送起著重要作用，與人類的關系極為密切。黨的十八屆三中全會中提出“圍繞建設美麗中國深化生態文明體制改革，加快建立生態文明制度”，以建設人與自然和諧相處環境。水資源保護也是其中一項重要要求，對河流的保護是相當重要的。所以此次暑期社會實踐我以詔安東溪為調查對象，實地勘察了林家巷等溪流流域的情況，查閱了東溪起源、流域保護、水利建設等資料，對家鄉東溪有了更多的了解。
一、東溪水環境情況。
詔安東溪是詔安縣最大的河流，由北向南穿過縣境。詔安東溪發源福建平和縣大溪山，由縣北入境，自西南流經赤嶺村，經官陂徑口至霞葛玗，匯秀篆庵下溪水為東溪干流，再經南折東，至太平鎮行仔村，有金溪水匯入，繼續以東南向流經西潭鄉溪東、新安等地，并集長田、塘干諸溪水，至縣城后分出滸溪支流，東溪干溪繞縣城經澳仔頭有東溪水匯入，滸溪經林家巷、洋尾，兩水于下游甲川匯合經宮口灣出海。詔安東溪全長89千米，流域面積1127平方千米。中游河道最寬處有550米（在蘆尾）。最窄處154米（在赤水溪）；下游最窄在通濟橋下50米處，僅119米；滸溪支流最寬處328米，最窄處僅107米。
自很早以前，詔安東溪作為詔安的母親河，與詔安人民的生活息息相關。人們傍水而居，洗滌衣物、灌溉農田等用的皆是東溪水，將東溪水作為主要的生活用水和農業用水。溪流水清澈，亦適魚蝦生長。河沙豐富，可用于樓房工業建設，所以沿溪流開設有一些采沙場，這也為詔安人民增加了一項收入產業。除此之外，其他需水的工業廠子也為方便就地取材而選擇沿溪建廠。
二、東溪存在的問題及分析。
通過調查發現，隨著周邊地區工農業越發地迅猛發展，東溪水環境越來越遭受破壞。它存在的主要問題有：
（4）水利水電工程造成的問題：東溪流域建設的水利水電工程也越來越多，河流由自然的連續的生態環境被切割成多個不連續的非自然的河段，水生環境破壞嚴重，河流生態改變劇烈，河道中的水生生物受影響嚴重；也影響了東溪的魚類，阻隔了洄游通道，導致重要及特有魚類的產卵場和溯河場消失，魚類種類大幅度下降。
三、東溪水環境保護的措施。
加強飲用水源保護，切實保障人民群眾的飲用水安全，明確劃分其保護范圍，設立標志牌。
（6）加強資源開發利用監督和管理。
開展流域綜合規劃編制或編修工作，規劃應進行環境影響評價，并加強規劃實施的跟蹤檢查。
四、個人見解及建議。
當人們對自然資源進行開發利用時，應該遵循的原則是做到人與自然和諧發展，利用自然資源，也要保護自然資源。這在對東溪的治理方面也是相同的。一方面，東溪水資源豐富，我們應該開發利用，以促進詔安經濟社會的發展；另一方面，對東溪資源的開發利用并不是無止境、隨心所欲的，而是要合理、有計劃的開發利用，遵循自然界定律，做到不破壞、不污染環境，并保護環境。而對東溪的治理保護，除了要做到時刻監測水質質量、保護河道環境、禁止過度開發利用東溪水資源等措施外，還要增強人民群眾的環保意識，加強輿論監督，樹立綠色文明意識和可持續發展意識，在全社會形成良好的環境保護氛圍。只有當人們擁有環保意識時，人們才會真正貫徹落實實施環境保護措施，這對東溪整治工作的順利推動起著重要的積極作用。我們不去污染破壞環境，就是最好的保護環境。
五、總結。
這次暑期社會實踐調查讓我收獲頗豐。使我對東溪的認識有了進一步的加深。詔安東溪她用博大的胸懷哺育了十幾萬畝肥沃的良田，孕育滋養了流域幾十萬人民，維系著詔安人民的生活。人們用水、開發水，豐富的東溪水資源也是帶動詔安經濟發展繁榮的一大動力。
我也了解到東溪并不是自形成以來就一直是往利于人民的方向走的，也是存在弊端的。東溪在洪澇季節易發生水災，少雨季易河水枯竭，所以詔安水文站、水庫區需時刻監測水流情況。適時蓄水防洪、開閘放水，控制東溪流域水量，讓東溪更好地為人們所用。
保護東溪，保護母親河，就是保護我們賴以生存和發展的家園。我們應該讓東溪繼續輝煌燦爛下去，促進人與自然的和諧發展，為東溪更好地造福人們做貢獻。
而此次調查活動，我也了解到了實踐是一件很具有意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加自己的社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識。盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力。實踐也使我們獲取了更多的知識，提高我對“社會主義榮辱觀”和環境保護的認識；增強了我的社會責任感和歷史使命感，進一步鞏固了專業思想，培養了理論聯系實際的良好學風，鍛煉了自我能力。通過社會實踐調查使我更加認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發了自己的學習熱情。今后我會不斷地調整和完善自己的結構知識，戰勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，通過學習保證能夠完成將來的工作，能夠適應社會的需要，為新農村建設奮斗，為祖國的富強做出貢獻，為實現中華民族的偉大復興而努力。
參考文獻:《東溪流域水環境綜合整治方案》、《亞熱帶水土保持》。
思政課論文題目取篇八
思想政治工作是高校一切工作的“生命線”。近年來，河南科技學院以有深度的黨建為關鍵點，凝聚黨的領導核心力;以思想引領為著力點，強化思政教育溫度;以特色抓手為切入點，提高思政育人的效果，唱響“凝心、引領、協奏”三部曲，奏響思政育人好聲音，為培養擔當民族復興大任的時代新人奠定了良好基礎。
高唱“凝心曲”，以深度黨建奏響思政基礎音。
辦好中國特色社會主義大學，最根本的是發揮好黨總攬全局、協調各方的領導核心作用。校黨委書記周志遠指出，學校以高度的使命擔當抓黨建、以永遠在路上的執著把全面從嚴治黨引向深入，凝聚起堅持黨的領導、一心一意跟黨走的忠心、信心和責任心，把黨建優勢轉化成思政育人優勢。
以加強和規范黨內政治生活為切入，學校始終把政治建設擺在首要位置：完善黨委領導下的校長負責制，落實“三重一大”決策制度;堅持“一崗雙責”，形成“一把手”抓全面負主要責任、分管領導抓分管負直接責任的領導機制和工作責任機制;將黨風廉政建設與學校事業發展同部署、同落實、同檢查，突出領導干部以上率下的作用，營造風清氣正的政治生態。
優化支部設置，改進覆蓋效能。建成以校黨委“黨員之家”為中心，基層黨委、黨總支“黨員之家”為支點的黨組織活動和黨員教育陣地;開展黨支部書記抓黨建述職評議考核試點工作，舉辦微型黨課比賽，實施黨建品牌培育工程，基層黨組織成為黨聯系和團結師生、做思想政治工作的組織依托。
細唱“引領曲”，以思想涵養奏響育人和諧音。
期末“學思·踐行”思政課實踐教學匯報演出中，河南科技學院學生在自導自演的《五四運動》《為共產主義奮斗著》等舞臺劇中，堅定了馬克思主義信仰和共產主義信念。
為培養擔當民族復興大任的時代新人，學校以堅定的理想信念和社會主義核心價值觀為思想引領，引導師生忠于祖國、忠于人民、向上向善。作為思想教育的主渠道，學校加強思政課改革創新，實施“翻轉課堂、慕課教學、一課多師”等思政課教學方式改革，把鮮活的理論講透徹、講明白，讓黨的創新理論成為大學課堂的鮮亮底色。
建立國情國史體驗館，開展黨史、國史、社會主義發展史等教育，引導師生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀;組織“弘揚長征精神、凝聚青春力量”“喜迎十九大、頌歌獻給黨”等愛國主義合唱比賽，開展“我為中原出彩作貢獻”等主題實踐活動，充分調動師生的積極性、主動性，唱響理想信念的青春之歌。
要“扣好人生第一粒扣子”，須以社會主義核心價值觀為引領。學校圍繞“慶祝中國共產黨成立95周年”“長征勝利80周年”等重大事件，深入開展愛國主題教育;以德育論壇、道德講堂、大學生自強之星評選、善行義舉榜等為載體，廣泛開展宣傳學習教育，營造“崇尚先進、學習先進”的良好校園風尚;組織開展“做黨和人民滿意的好老師”等主題教育、教風學風提升年等活動，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
同唱“協奏曲”，以特色抓手奏響思政立體音。
學校以“育人”為主線，全面統籌各領域、各環節資源、力量和平臺，從隊伍建設、第二課堂建設、校園文化建設、網絡平臺建設等方面系統設計，實現各項工作協同協作、同向同行、互聯互通，切實做足做全育人文章，使立德樹人更有效果。
學校加強馬克思主義教育學院建設，打造黨政干部、思政課教師、輔導員三支隊伍，嚴把準入和考核，定期培訓和研修，推動思政隊伍職業化、專業化建設，大大增強了思政工作力量。
學校注重第二課堂建設，探索實施第二課堂成績單制度，組織師生參加社會調查、志愿服務、社會公益、科技服務等社會實踐，師生在接觸群眾、了解社會的過程中體驗新時代的巨大變化、感悟新思想的實踐偉力。
作為課堂的延伸和立德樹人的實踐，除“口述科院”外，學校創新性地開設了“雙湖知苑”“雙湖語軒”等，開展“數學文化節”“花卉文化講堂”“書香校園”讀書活動等，提高師生素養。
借助“互聯網+”技術，加強“紅太陽”思政教育專題網站和微信、微博建設，主動融入師生新媒體“圈子”，運用師生喜歡的表達方式開展思政教育，提高思政教育的有效性和親和力。配齊并培養網絡思政專職人員，提升隊伍運用新媒體新技術開展思政工作的能力，推進網絡思政建設，占領網絡陣地。
新時代意味著新起點新要求，新時代呼喚新氣象新作為。周志遠表示，學校將堅持用xxx習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，履行好立德樹人的職責，更好地把師生凝聚在黨的周圍，全面推進學校思政工作再上新臺階、展現新作為，培養更多優秀人才。
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思政課論文題目取篇九
現代社會伴隨工業文明的高度發展,人類變的越來有自信也更有力量,大家相信憑借先進的科技和完善的制度可以帶領人類走向更美好的明天。但與此同時,在工業高度發展的背后,實際上存在著巨大的危機和隱患。面對即將枯竭的能源、大氣環境的污染等生化危機的出現,每個國家都在積極尋找應對這一巨大問題的方法。作為四大文明古國之一的中國有著悠久的歷史和文化,通過幾代領導人對此不懈的努力,發現了一條走生態文明道路的發展方法,將生態自然和社會經濟發展相結合,才是適合未來人類經濟發展的長遠道路。這一目標的實現必須依靠科技手段的支撐,還必須不斷加強人類的環保意識,將環保意識變成行動,調動廣大人民積極相應參加。
大學生群體知識豐富對先進理念接收能力強,是生態文明建設的引導者和傳播者,對社會各階層的價值觀都有示范和滲透影響,引領社會主流思想潮流,正確的生態價值觀和生態責任感在大學時期確立形成,因此,在高校中生態文明及環保教育就顯得尤為重要[1]。生態文明教育不僅能培養大學生生態素養和生態責任,還能傳授生態環境類知識和生態技能,將來社會的建設者在高校的學習教育中不斷的充實積累自己,才能承擔起未來生態保護的責任,使社會逐步走向生態文明的社會。
1大學生生態價值觀的教育思考。
1.1生態意識培養的第一環節是家庭。
家庭是所有思想意識萌芽的地方,所以家庭對學生樹立正確的價值觀和生態觀等都具有著舉足輕重的作用。父母作為孩子的第一任啟蒙老師應更多關注孩子的教育成長,注重養成學生的環保意識,在生活中則應更多以身作則,為孩子打造良好的榜樣效果,有意識的與孩子參與各種環保活動,在寓教于樂中把環保觀念意識植入孩子印象當中,最終這種印象會變成意識成為行動,對孩子的一生來說都是一個很好的基礎,在此之上還可以有效帶動身邊周圍的人群參與到環保的行動中來,因此,家庭教育對環保事業來說是第一站,也是尤為關鍵的一部分,父母需要自身具備較好素質和較強的環保意識,在生活中潛移默化的灌輸孩子環保觀念,不能操之過急更不能半途而廢,這本身就是一種長期有效的環保教育方式,只有這樣才能將環保意識等深入的貫徹到家庭以及各人。
1.2全面提高環保觀念在高校思想政治教育的引導作用。
1.2.1生態意識教育。
生態意識教育的核心內容是倡導人與自然的和諧相處,在發展經濟水平的基礎上提升人類對生態環境保護的保護意識,而這正是人與自然和諧發展的前提條件。眾所周知,意識不是人腦的原有產物,而是后天培養得出的,因此在高校中對在校大學生進行生態環保意識的教育是十分有必要的,應將生態環保意識不斷融入大學生的思維中,具體措施就在高校思政課上加入關于生態環保價值的內容,宣揚生態環保意識,此外還應籌備組織各種關于生態環保類主題活動,將校園文化和校園環境建設和環保意識相結合,改變部分大學生生態環境意識薄弱的現狀。
1.2.2生態責任教育。
生態責任主要是人們對自身對生態造成損害而需要承擔的后果。高校教師對學生實施教育過程中,應確保學生對地球生態資源的使用價值重視度增強,使得學生樹立保護環境人人有責的態度,并且對環境造成的破壞主動承擔責任的使命感,創造生態環保意識模范生,從各個方面培養學生生態責任方面意識,更加關注自然保護的環境。
1.2.3可持續發展教育。
可持續發展教育是指在滿足經濟發展需要的同時對資源不造成傷害且不妨礙以后發開再利用,是一種有長遠目標的全新發展觀。教師對學生進行思想政治生態價值教育過程中,需要充分融合馬克思主義理論,使得學生對可持續發展觀進行全面學習,并提升自身對生態價值觀的意識形態,對自身的環境破壞行為進行實時分析和調控[2],使得大學生能夠塑造科學的生態價值觀。
多種原因構成了生態問題,其中一個重要原因是人們的生態意識較低,直接影響了環保制約了生態發展,沒有意識就不會產生行為,因此人類很少會做出自覺保護生態系統的行動。為了擺脫目前的生態問題,重建生態文明,在高校中增強開展生態文明教育就顯得意義非凡,在沒有能力開設生態專業課的學校中,可以利用思想政治教育進行生態文明教育。將生態文明教育內核容于大學的思政教育當中,在思政教育中滲透核心理念和主要內容。思政教育完成的基礎上也對大學生進行了生態文明教育。
2.1學校內部應積極組織協調、強調教師責任。
當前,全球生態問題嚴峻,生態文明教育的發展已經迫在眉睫,將其引入到高校思政教育內部的緊迫性和必要性也突顯出來。若要把生態文明教育和高校思政教育完美結合起來應注意以下幾個問題,第一應提升高校思政教師的職責感,要先保證教師本人對生態文明教育有深刻的使命感,明白其中的歷史意義與社會使命,在教育中仔細研習生態文明教育核心的基本內容,這樣才能更好的發揮教育效果。當前思政教育的課本教材有四本,各個老師各司其職,在進行知識融合的期間可能會出現生態文明知識教育點上出現重復,也還存在知識點遺漏的可能,甚至不排除一部分老師認識不到生態文明教育的重要性,認為不在自己的授課范疇就沒有講解的必要,希望其他老師代為完成,針對此類問題,學校必須加強管理[3],統一進行組織協調,為思政老師重新制定教學計劃,統一備課,通過對課程材料章節的合理運用加入生態文明教育理念,擴大大學生的理論知識面。思政老師應在教學方式上多下苦功,將生態文明教育以適合的方式嵌入思政課堂,例如以國內外最新關于生態環保的動態時事可以適當交插于書本上的環保理論觀點,實現理論與實踐的結合,用理論分析時事,用時事來驗證理論;在知識教育同時可以將生態理念和考研要點相融合,完善合理性,激發同學的學習熱情,使生態意識溶于生活點滴,在大學生關注自然生態的同時內心的信念可以促使其為環境行為做出正確的導向和調節,將當代大學生培養成高環保素質的“全球公民”才是思政教師的重中之重,經過在校的長時間思政環保理論課的學習教育[4],學生對生態文明知識會有系統而全面的了解,培養生態文明意識的社會萌芽乃至為全球的環保事業奠定了扎實的意識基礎。
2.2將學生作為思政實踐的主體、提高解決生態問題的實際能力。
培養大學生應在實際生活中對生態問題的思考能力,動手操作能力、實際處理能力等是生態文明教育的一個重要方向,為了達到這一目標,除了大學生身臨其境的感受和探索自然以外,教師還要負起更大的責任,應引導大學生在思政課的理論基礎上不斷的發現問題提出問題,在實踐中加深理論意義,比如學校周圍環境的生態保護,周邊居民生態意識的培養,所在城市地區的環境現況等等。可以根據不同的具體的問題設計不同的解決方案,首先要查閱相關文獻,確定所實踐內容的中心思想和基本方法,然后設定時間安排人員分配,制定問卷設計和走訪主題,以便于環保實踐項目的順利開展。根據不同方案實施不同類別細節時應在老師的指導下完成,該過程需詳細完整收錄調查資料,詳盡記錄實踐全部步驟程序,對材料數據進行分析處理,然后再由小組討論分析結果,得到實踐報告。最后以組的形式向全班匯報實踐過程和結果,教師認真點評并給予意見或建議,促使學生進行更深入的思考,進一步提高對生態系統的環保意識[7],使這種意識變成信念,最后轉變為自覺維護生態環境的具體行動。樹立正確合理的生態價值觀,強化自身對自然生態系統的保護意識并且提高維護自然探究自然的實際操作能力,使當代大學生在步入社會后成為生態環保的中堅力量。因此,除了明確的環保意識和社會使命感,一定的自主動手操作能力也是當代大學生不可或缺的技能之一。
2.3將師生互動進行長效展開、將生態文明教育不斷延伸下去。
高校思政課通常采取都是大班教學,課上老師和學生之間的交流時間不夠,互動也不能滿足課時需求。針對此類情況,學校應啟用師生互動的長效機制,鼓勵教師走進學生環保團體當中在其中擔任班主任或者輔導員等職務,參與到學生環保具體行動中,掌握學生對生態文明理念的具體看法,在以后的教學中可以有針對性的對其進行教育指導,加深思政教育對大學生環保生態文明的意識性和時效性,老師可以適當指導大學生在學校周圍的環保團體或者是以班級為單位的校內,進行有規模有組織的發展關于生態文明的宣傳活動,以個人為單位點線、面連接輻射展開綠色生態文明教育,用自己的行動、思想去傳播生態文明的意識,通過影響其他人群將生態價值觀逐步發展成正確主流價值觀。具體細節在日常生產生活當中得以實踐應用。實現生態文明價值觀的對社會的積極促進作用,使人類最后走上生態文明社會正確道路。
2.4對大學生生態行為實施綜合控制。
(1)政府塑造完善生態保護法制體系,使生態保護行為在大法律和制度上有據可循,這樣可以從根源上遏制試圖利用法律漏洞,蓄意破換環境并以此牟利的不法分子,也能使剛走出校園的大學生們找到行為規范的準則,而不至于迷失在自由復雜的社會漩渦中,保證能在多元化的價值綜合中堅守自己在學校形成的生態價值觀和道德底線。
(2)加強輿論和法制宣傳,在社會的各個方面都積極進行生態保護的宣揚,提高人們的生態保護法律意識,絕對不以謀取暴利為目的破壞生態環境。讓人民容于生態環境保護,都在其中找到自己合適的位置,從內心認同并自覺遵守其規則,全方位調動出每個人的環保積極性,使其成為環境保護的中心力量。同時讓大學生也產生內在認同感,進而上升為環保生態理念,保證生態觀教育長遠有效的.發展,最終完成社會所賦予的綠色環保責任。
(3)發展豐富多彩的實踐活動,如果死板的進行思政教育對大學生來說這種單純的傳統灌輸是起不到有效作用的,應該讓教育豐富起來回歸生活,可適當結合各種活動,開展影視創造、新聞熱點、公益活動等,將生態環保行為融于生活,作用生活,最后成為一種日常行為習慣。
綜上所述,學校、家庭、社會三大方面有效協調作用,才能塑造出新時期高校思政教育面向社會培養的優秀大學生。三者缺一不可,不能僅僅以學校為主體,停留在現行教育階段,思政教育生態價值必須長效而全面,成為全民教育的終身教育,這樣中國環保才有希望,世界生態環保才能取得踏實的長足進步。
3環保觀念與高校思政教育的結合。
生態文明教育確定在高校思政教育中傳播后,對于如何對此路徑進行優化就必須加以嚴謹的考慮,如果想要在思政教育中更好的更深的加強生態文明教育那么就必須選擇好優化路徑。根據馬斯洛的需求層次論,生理和安全的需求應建立在良好的校園生態環境中,感情和被認同的歸屬感則是大學生社團組織所能給予的,思政教育的課堂授業中產生的互動行為則體現出教師和學生的互相尊重,而個人價值的自我實現則體現在大學生在產學研模式下的技術創新[5]。
3.1通過課外活動提高大學生的生態環保參與度。
通過參加課外活動的過程能讓大學生更深入了解生態文明的教育意義,應為大學生生態文明課外活動提供更多的資源和幫助,制定關于參加生態文明教育的課外鼓勵計劃,政府也應在政策上提供支持和保障,以發展出更多形式多樣化的優秀課外活動。此外,應提高紀念館、博物館等包含特定文化氛圍的領域對大學生開放程度,增強城市綠色生態區域的美化保護強度,提高高校同福利院等特殊機構間的幫護關系,實現思政教育的長久發展,在大學生的課時計劃中加入課外活動學時,并且增設與之對應學分,充分調動大學生對思政教育環保教育的參與性和積極性。
3.2通過社團活動提高大學生生態主題活動的質量。
大學生的生態文明教育過程中社團活動是其中非常重要的一個環節,提高社團活動的專業性和制度性,提升社團活動對生態文明教育的價值度,對大學生生態文明教育的專業化培訓要以學生為主,大范圍的選取一些思想道德品質優良大學生進行生態環保方面的培訓,培養出的優秀者可以分配各個活動團體中負責引導大學生成員生態意識教育,并從專業角度對社團活動進行專業指導,使社團活動開展的更順利更有成效,在生態環境保護方面起到更加積極的影響。
3.3塑造優秀的校園生態環境。
優秀的大學生態環境對大學生來說可以愉悅心情,對學校的歸屬感加深,使得大學生即使在沒有外界要求的情況下也可以自覺遵守環保秩序,做到垃圾分類投放、保護環境等,可見美好的生態環境對大學生有潛移默化的促進作用的。所以高校中應將生態綠化環境做好,后勤人員應切實履行好職責和義務,在校園中合理的進行植樹、種草、養花等,美化校園生態環境。此外還要進行人文關懷,可以在校園布局合理的情況下設立一些標語或者口號,提高大學生對校園生態環境的認可度,讓心靈得到升華的同時也陶冶了情操。
3.4實現產學研相結合。
在生態文明教育方面學校應與企業保持親密合作的關系,開展廣泛的聯系和互動活動,這樣可以充分利用教育資源做到兩者的優勢互補。在產學研相結合的道路上企業和學校都應提供大力支持。其中包括建立生態文明教育基地,完善企業和學校合作的相關制度,為大學生提供良好的實習環境等,高校教育是大學生同企業溝通的紐帶[6],高校教師應充分了解企業環保觀念以及科研技術,并將高校的生態文明教育成果利用企業轉化出來,對大學生參加社會實習的學時要予以適時增加,思政教師在注重學生對環保意識的培養之外還要加深知識的灌輸和專業技能的培養。
3.5塑造生態文明教育網絡平臺。
為了建造生態文明教育網絡綜合平臺,可以通過網絡對全部生態教育資源進行綜合評估,提高網絡生態教育的使用范圍和力度,增強高校生態文明教師同大學生間的交互質量。高校教師應充分采用網絡主頁設計方法,提升自身的多媒體教學質量,使教師在最大程度上了解網絡技術的能力;大學生也應及時關注生態文明建設的網絡化,學校應定期組織學生觀看關于生態文明教育的宣傳教育短片。通過微信和微博等媒體邀請社會知名人士加入到環保隊伍中,使學生關注微博、微信的同時可以與之交流互動,加深對環保觀念的認識,與更多的人一起交流探討環保方法,生態文明的教育意義等;在每個班級可以自主建立環保微信群,以輪流的方式讓每個同學都能提出自己對環保的看法和建議,相關管理人員應在微信群內提示大家關注環保記錄片,督促學生寫出心得建議發到微信群中讓大家及時參與討論。
微信群負責人可以通過每天在群里分享教育片的方式從其他角度提高大學生環保意識,珍惜生命,要與自然、他人、社會相處融洽在互惠互利的基礎上共同發展,輔導員還要和班級干部建立單獨微信群,這樣可以及時將班級情況和本班同學的思想情況進行匯報,同時便于布置每天的活動和學習任務。學校督察人員需要定期對網絡平臺實施管控,教師和學生群體的密切關系是生態文明教育的基礎,在高校中可以橫向建立生態文明建設網絡聯系平臺,通過學校、政府、企業、社會組織等相關部門,建立與學生之間的縱向平臺,形成多方位全角度以環保觀念為主的網絡平臺[7]。
4結論。
在高校思想政治教育中加強對生態文明教育的研究對于豐富生態文明相關理論和思想政治理論都有重要意義,環保觀念和高校思想政治教育相融合對于拓展社會主義核心價值體系和科學實踐發展乃至對社會主義建設的具體實現都有深遠的社會影響。從思政教育的目標、內容、方法等角度對生態文明教育進行了深入分析,確定了綜合采用思想政治教育和生態文明教育的手段,改進高校思政課中關于加強生態文明教育的路徑,基于路徑選擇的目標以及規范等同課堂教學,課外活動、校園文化、社團組織、產學研相結合,創建新型生態文明教育基地以及多媒體網絡平臺等,完成高校思想政治教育和生態文明教育完美融合。
參考文獻。
[2]陸海蘭,李宗玲.高校思想政治理論課對學生管理的影響[j].教育觀察月刊,2016,5(1).
思政課論文題目取篇十
高校思想道德與法律基礎這門課程是幫助大學生樹立人生觀和價值的觀的教學。但是目前大部分高校教師在教學過程中都只是理論教學為主，沒有進行深入的實踐教育環節,填鴨式的教育使學生在課堂當中產生比較嚴重的煩躁情緒。
(一)教學內容的單一性。高校思想道德與法律基礎是作為馬克思主義理論研究的重點教材，是在吸收最新的科研成果上的一門重點難點課程。以往的思想道德教育在教學內容上都是局限于道德領域上的灌輸，課程的教學模式也是采取填鴨式的教育方式，使得思想道德教育課程脫離了實際，在思想道德修養與法律基礎課程的中沒有沒有顯示的依托是脫離實踐的教育，使得學生們在實踐中遇到問題不懂得學與致用，造成學生道德觀念的模糊性，不能及時對道德現象進行及時的判斷，從而到學生們會表現出一系列的道德問題。因此在以往教學內容上更加需要進一步的改進，建立、健全與當代大學生實際身心相結合的教學內容，提高思想道德修養與法律基礎課程的成果性。
(二)專題教學不突出。高校的思想政治教育課是圍繞大學生的價值觀、人生觀、進行的教學活動，對大學生人生觀的培養起著關鍵的作用，但是目前許多高校的思想道德以法律修養這門課程專題教育不突出，學生學習目標不明確，教學理念模糊，對培養大學生的正確的人生觀存在一定的難點。
(二)優化教學手段。在科技快速的發展過程中高校的思想道德與法律基礎課程應該運用高科技手段，互聯網技術結合課本的相關知識收集相關的視頻、圖片等提高學生學習的積極性，形成一定的政治觀，建立起鮮明的政治觀念和政治情感，使學生在潛移默化中學會、掌握基本知識，讓學生學活，用活的理論知識應用大眾媒體中，提高學生的內容學習的信息量，促進學生的思想健康教育。傳統的教學手段，課堂上單向給學生灌輸知識，學生被動的接受，這種教學方式學生沒能形成很好教學實踐效果。改變教學手段，使學生達成相應的教學目標，要讓學生在思想上和行為上都能完成一定的教學目標。
(三)提高教師技能。大學生的思想教育工作是人與人的交流的工作，而不是機械交流，沒有感情的教育是無法讓人信服的。針對學生存在的實際問題要進行解釋根據學生的特點去解決學生實際存在的問題。高校的思想道德與法律基礎的課程，對教師的教學技能要求很高，提高教師的教學技能就是提高教師在授課過程中的方式方法。教師要借鑒國外高校“思想政治”教學的成果的經驗，根據學生的實踐情況，確定教學目標，積極的引導學生投入思想道德修養與法律基礎的課程教學。
總之，高校思想道德與法律基礎這門課程的改革是一個長期而復雜的過程，教師們應該要意識到改革的緊迫性和關鍵性，在教學環節中不能一味的只強調僵硬的理論知識，應該重視學生的上課的實際情況，結合學生的實際通過細化的學習讓學生在實際活動中應用理論知識來解決實際遇到的問題。
思政課論文題目取篇十一
在高校的思政教育中，按照教育的最終目的，可以將其中的漢語言藝術分為啟發性、引導性、鼓勵性以及批評教育性的四種類型的語言藝術。
3.1啟發性的語言藝術。
啟發性的語言藝術，主要是指進行思政教育的最終目的是啟發大學生對自身思想狀況進行思考，分辨自己當前的思想狀況中好的方面和不好的方面。從而使大學生對于正確的思想意識和錯誤的思想意識有一個辨別能力。這類語言藝術能夠促進大學生參與到思政教育工作中來，從而有效的提升他們的思想修養，促進他們樹立遠大的理想信念。例如在進行對學生進行“堅定遠大的理想信念”的思政教育時，一味的說教只會引起學生的抵觸心理，教育者可以通過當前鸚哥嶺的大學生對自己遠大的理想信念勇敢堅持的實例來對學生進行啟發，從而能達到思政教育的目的。
3.2引導性的語言藝術。
引導性的語言藝術，是對在思想意識上出現偏離的學生，運用較為委婉的語言對他們進行啟發引導，使他們自身認識到自己思想上的偏離，使其進行自我反省，從而完成思政教育的最終目的。這類語言藝術的運用，對于大學生的內心起到一定的保護作用，容易引起他們的感激心理，從這個角度上來說，能夠有效激發學生進行自我改正，及時的糾正自身思想意識上的偏離，最終達到思政教育的目的。例如在發現學生在考試作弊這一狀況出現時，如果教育者依舊使用以往的批評教育會使大學生的自尊心受挫，對這一思想教育產生抵觸心理，最終與思政教育的出發點發生偏離，教育者應該站在學生的角度，換位思考，理解他們急于求勝的心理，引導性的進行勸誡，才能達到教育的目的。
3.3鼓勵性的語言藝術。
鼓勵性的語言藝術，是教育者在進行思政教育時，運用贊揚、鼓勵式的語言對學生進行鼓勵的一種語言表現形式。每個人都不喜歡被批評，喜歡接受贊美與鼓勵。因此在高校思政教育中，教育者適當的運用鼓勵性的語言往往會收到意想不到的結果，鼓勵性語言的運用能夠有效激發學生內在的潛力，給予他們一定的自信心，從而達到高校思政教育的最終目的，這樣的例子數不勝數，例如教師在教學過程中對于一個學習較為落后的學生的一句不經意的鼓勵性的話語，可能會給這位學生的一生帶來重要的影響。
批評教育性的語言藝術，是在對學生所犯的錯誤的評價，運用批評教育性的語言，使學生認識到自身的錯誤，引導其發現導致錯誤發生的根源，引起學生的注意，從而在以后的學習生活中避免同類錯誤的再次出現。但是在運用批評教育性語言時，教育者必須要事先要了解整個事情的來龍去脈，盡量防止對學生產生誤會，從而影響對學生的思想政治教育。并且在進行批評教育時，教育者要從學生的角度出發，以包容的心態進行批評教育，以真誠的語言、寬容的心情，引導學生認識到自身的錯誤，進行反省。并且在運用批評教育性語言時，要充分考慮到學生的實際情況，從實際出發，避免戳中學生的軟肋，從而引起不必要的矛盾，比如對于單親家庭的學生，教育者在進行思想政治教育時，就不能用到“你家里是怎么教育你的”等等語言。
漢語言藝術的合理有效應用，對于高校思政教育有著舉足輕重的作用。首先，能夠促進高校思政教育目的的實現，從實際的教學中，可以發現，教師在課堂上對語言藝術的運用，能夠有效提升學生的興趣，從而促進教學效果的提升。思政教育工作也不例外，漢語言藝術的運用情況對于思想政治教育工作受到的效果有著直接的影響。這是由于，語言是教育者向學生傳遞思想理論的主要手段，語言藝術的有效使用能夠極大的引起學生的關注，實現教育者與學生之間的交流溝通，從而促進思想教育工作的開展。因此，在高校思政教育中合理的運用漢語言藝術，不僅展現了教育者的學識水平，更能引起學生的關注，從而促進思政教育工作最終目的的實現。其次，能夠促進學生進行自身的反省認知，現代的大學生思想觀念疊形成，受到了多種文化觀念的影響[2]，這可以表現在他們對于師生關系的認同上，在現代的大多數學生眼里，教師與學生之間是平等的，大家完全是可以建立一種亦師亦友的關系。他們對于單調枯燥的語言沒有任何的興趣，更加傾向于生動、有趣的語言形式。這樣在當前的高校思政教育中，漢語言藝術的運用就顯現更加重要了。最后，漢語言藝術在高校思政教育中的合理應用，能夠改變大學生對于思政工作的印象和態度，從而促進思政教育工作良好形象的樹立。在以往的高校思政工作中，通常都會使用講座的形式進行，教育者在上面說教式的講，學生在下面昏昏欲睡，這就是當前大部分高校學生對于思政教育工作的印象，從思想上就不重視思政教育工作，而在進行思政教育時，教育者注意運用漢語言藝術，使語言更加的生動有趣，不僅可以引起學生對于思政教育工作的興趣，更能改變學生對于思政教育工作的態度，為思政教育工作樹立了全新的形象，從而有利于思政教育工作的有效推進。
