心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

踐行價值觀心得體會篇一

馮

光婷 2013210473 大一 商學院

*** 思想靈魂是是我們的外在表現，時代責任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設新家園。也就是說，我們必須要從內心深處徹底認同，才能自覺踐行，才能很好地將社會主義核心價值觀融入、滲透和體現到本職工作、日常學習和生活點滴之中。因此，我們必須要當好社會主義核心價值觀的思想者。

正能量是指“一切予人向上和希望、促進人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值的取向，關鍵還是要落實到日常生活學習中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書、勤奮工作上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠信做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學校，我們身邊其實是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級、校級的三好學生、優秀學生干部、優秀團員、優秀團干部、文明宿舍、競技獲獎者、青年志愿者、文明紀律、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等，這些就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在學校內大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。我們學校中也有很多“負能量”。比如說：曠課遲到、無心向學；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進取；打架斗毆、惹是生非；不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規范的行為。我們把它統稱為“負能量”，這些“負能量”載我們學校大量的存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危機同學的健康成長，我們必須堅決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負能量在我們學校有生長的土壤。

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準不斷提升，社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產生活和精神世界，凝聚成實現偉大“中國夢”的強大正能量。

踐行價值觀心得體會篇二

資本主義的核心價值是以“個人”為出發點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點，就是二者最本質的差異!所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經典、最給力的選擇!

“社會主義核心價值”必須體現出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。學習社會主義核心價值觀心得體會。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質的區別!

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質的本質!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創新，則需再加一個對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會經濟舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強調“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現在的資本主義早已今非昔比!

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經濟上崛起的中國，無論是對內還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的。“精忠報國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!

為什么馬克思主義最終在蘇聯易幟，卻能在中國生生不息、發揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫，頭痛不一定醫頭、腳痛不一定醫腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創新提供無限的源泉。“精忠報國、天下為公”是中國傳統文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!

踐行價值觀心得體會篇三

尊敬的各位領導、親愛的同事們：

大家好！我是教育科干警邱燕。今天我演講的題目是“踐行核心價值觀，爭做優秀監獄警察”。

2年前，當我從政法大學畢業，來到監獄報到的時候，就有家人和朋友告訴我，如今的罪犯很難管，監獄工作很難做，“最苦最累的是獄警，最不安全的也是獄警”，你可要慎重選擇啊！我沒有猶豫，毅然來到了吳忠監獄，成為一名真正的監獄警察。今天，如果有人再問我，為什么我會如此執著地選擇監獄警察這個職業，我會堅定地回答，因為他們忠誠、廉潔，因為他們敬業、嚴明。監獄警察永遠是核心價值觀的倡行者，監獄警察永遠是最可愛的群體！工作兩年來，作為一名監獄戰線上的新兵，我不禁問自己，踐行核心價值觀我該怎么辦？我將目光投向了我的周圍，一個個在平凡崗位上任勞任怨、默默奉獻的老一代監獄警察給了我表率，給了我回答。那就是：忠誠履職，愛崗敬業。如果說人民警察，是一個神圣的詞眼。那么，監獄警察，就是一首無言的頌歌。忘不了，在地震來臨時，四川崇州監獄警察為解救被困服刑人員堅守到最后的無私和大愛；忘不了，呼和浩特二監我們年輕的戰友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強和壯烈；忘不了，我們的前輩楊建軍同志在追捕逃犯時的無畏和勇敢。這就是我向往和追求的人民衛士，這就是我崇拜和敬佩的監獄警察。正是他們，用對黨的監獄事業無限的忠誠，構建起共和國平安和諧的大廈，詮釋了當代監獄警察無比堅定的核心價值觀。假如此時此刻，那些敬愛的前輩、親愛的戰友就站在我面前，我會怎樣表達真摯的的情感？什么也不用說，我會本能地舉起右手，向他們致以崇高的敬禮！人的一生會有多種選擇，會有各種不同的職業，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當我們的職業和國家的發展命運緊緊相連的時候，和人民幸福安康緊緊相系的時候，和閃耀的國徽、綠色的橄欖枝融為一體的時候，我們別無選擇。選擇了監獄警察，就注定要默默奉獻、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。伴隨著共和國日漸強盛的足跡，監獄工作也走過了六十多個難以忘懷的春夏秋冬。曾經，面對紛繁復雜的市場經濟浪潮，我們為堅守的信仰困惑過；曾經，面對異常嚴峻的監管形勢，我們為肩頭的責任焦慮過；曾經，面對無法挽救的責任事故，我們為自己的失職自責過；曾經，面對付出與收獲的失衡窘境，我們為固守的職業情操猶豫過。作為一名當代警察，我們無時不在面臨著名與利，美與丑，正義與邪惡，物質、金錢與精神、理想的選擇。但是，當我們托舉起莊嚴的警徽，就強烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命；當我們跨進莊嚴的監獄大門，就深刻地理解了平安和諧所包涵的厚重內涵；當我們穿上這莊嚴的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守；少一點名利，多一份忠誠；少一點索取，多一份奉獻。

人，是要有一種精神的。而對于監獄人民警察來說，經歷了多年的艱辛磨礪、風雨雪霜，已形成了統一的意志，共同的信念和強大的精神力量，那就是忠誠、為民、公正、廉潔。看看我們身邊朝夕相處的戰友吧，他們為確保監管安全連續幾年沒和家人過一個除夕夜；他們因為節假日值班，將五六歲的孩子獨自鎖在家中，已是習以為常；他們因為要堅守崗位，父母床前不能盡孝，妻兒病了不能照料；陪孩子去游樂園玩的承諾常常在孩子埋怨的眼神中化為泡影；就連上街買件新衣服的計劃也一推在推。這就是監獄警察，他們在對監獄事業的忠誠中，舍棄自己的小家，卻努力構建著和諧社會這個大家。他們以忠誠踐行著神圣的使命，他們以忠誠書寫著“政法干警核心價值觀”最華美的篇章。

觀內化于心、外化于行,貫穿于監獄各項工作實踐，做一名人民滿意的監獄警察。

謝謝大家！

踐行價值觀心得體會篇四

尊敬的各位領導、同事：

你們好！

我叫***，非常榮幸能來參加?踐行核心價值觀、爭當時代先鋒?演講比賽活動。我演講的題目是：踐行核心價值觀、努力做一個優秀的統計能手。

?真實可信、科學嚴謹、創新進取、服務人民?是統計核心價值觀的主要內容，它提出的時代背景是?十二五?時期，國家統計局站在新歷史起點上，面對艱巨繁重的統計發展改革任務，符合我們統計行業特色、繼承優良傳統、具有時代特征而提出的。

一個合格的統計人員，必須深刻理解統計核心價值觀。自覺糾正思想認識上的偏差，不斷提高自身思想素質和業務水平，工作中要吃得苦、受得氣、耐得住，既要有真實可信、科學嚴謹的工作作風又要有創新進取的人生觀和服務人民的基本宗旨觀。

位名錄庫的相關知識，全面實施企業一套表和服務業重點單位網上直報，努力實現三個提高和四大工程中的統計信息化建設內容；另一方面作為一名統計人員，我一直積極主動地工作，勤奮努力，不畏艱難，盡職盡責，做到統籌謀劃、精心組織、嚴密審核、確保數據質量準確可信。

從事統計工作一年以來，給我最大的感受是，收取數據難、審核上報時間緊壓力大、提供數據繁瑣、社會地位低。記得有次做文化產業調查打電話給企業催要報表，并強調具體報表報送時間和地點時，對方言語冷淡，并悠悠的問我到底統計局統計數據有何意義，等我壓住被人冷落的滋味，提醒自己作為政府工作人員，不能給人一般見識，可能是缺少溝通。耐心地解釋政府根據基層數據宏觀調控等等，對方又毫不情愿的說數據不會填，簽字蓋章人不在等等。我們不能因為社會的個體思想偏差而消弱自身意志，相信多做溝通會改善統計工作者與基層報表單位的互敬、友好而協調的工作氛圍，作為統計工作者要聯系自身實際，深刻理解統計核心價值觀的豐富內涵，找準自身落腳點和生長點。

統計核心價值觀是一個相互聯系的有機整體，它貫穿于我們整個統計工作流程。要想成為一個優秀的統計人員，就必須在工作流程中踐行統計核心價值觀。

在了解國情國力、服務經濟社會發展中的重要作用，促進社會主義現代化建設事業發展。‘真實可信’是統計人最基本的道德標準。我們在收取數據中一定要見原始報表，聯系實際反復斟酌數據的真實性，定期不定期的深入基層調查。

‘科學嚴謹’就是要提高統計的科學性，堅持統計調查工作的規范統一，健全完善制度，夯實基層基礎，實現統計方法、手段的現代化，推動統計能力、數據質量、政府統計公信力的提高，努力爭創卓越一流的工作業績。‘科學嚴謹’是統計工作的職業理念，也是統計工作的根本保障，更是我們統計人最基本的工作態度。在實際統計報表審核上報中我們必須做到嚴謹，特別要注意單位換算，我做文化產業和服務業綜合報表時，有些單位常常把萬元當成千元上報，稍不注意上報到省了就無法更改，造成第二年的數據無法對比，企業還好解釋，行政事業單位工資高低大家都知道，人員不變工資對比很大，將影響統計公信度。因此我們作為統計人員在實際工作中必需科學嚴謹。

?創新進取?就是把改革創新貫穿于統計調查工作的各個方面、各個環節，始終站在時代前列，創新理念、創新制度、創新方法、創新管理、創新服務，推動統計科學發展、加快發展。它是統計工作者的基本人生觀，是推動統計工作不斷進步的強大動力。

‘服務人民’就是要忠實踐行全心全意為人民服務的根

本宗旨，視祖國人民利益至上，切實履行統計職責，提高服務黨和國家中心工作的能力，主動服務經濟社會發展，努力實現黨和人民認可、社會各界滿意的最終目標。‘服務人民’是我們的基本宗旨，更是統計工作最高的價值取向。統計工作時效性強，到法定報表時間，如果沒其它同事懂自己的專業程序，哪怕家里有天大事也沒辦法，只能加班加點完成數據收集、錄入、審核、上報、提供、撰寫分析等繁瑣工作。眾所周知，統計部門是清水衙門，是無實權還求人的部門，它沒有挑戰性，但專業技術要求高，電腦在統計上不再是休閑娛樂，作為統計工作者不僅要精通電腦的辦公軟件用途，更要熟練掌握專業程序。統計工作者沒有‘服務人民’的基本理念是很難做好統計工作的。

我們統計人用真實、準確、可靠的統計信息，為制定國家政策和發展規劃提供了科學依據；用智慧學識，創建了一個個統計模型，監測社會經濟發展過程；用優質的統計服務，幫助企業捕捉市場信息，尋找商機。統計人以其獨特的方式，推進了社會經濟管理科學化，為創造社會財富和提高生產力添磚加瓦。因此，我深感統計工作責任重大，作為市服務業科的統計人員，必須切實踐行統計核心價值觀，爭當時代先鋒，努力做一個優秀的統計能手，這樣才能更好地達到為人民服務、為群眾謀福利的最終目的。

2012-8-7

踐行價值觀心得體會篇五

作為個人來講，我認為責任意識和核心價值觀不應是空洞的理論，而是實實在在扎在心底的指導思想和日常工作實踐。構建“和諧醫院”，符合醫院和全體員工的根本利益。醫院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團結友愛、和諧融洽、安定有序”的內部良好關系，才能使團隊具有強大的凝聚力、號召力和戰斗力。

在構建“和諧醫院”的過程中，我覺得應該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個著力點。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責任感”，激發和調動員工的主動性、積極性、創造性、責任感和核心價值觀。

“歸屬感”源于醫院“家”的環境氛圍。員工把醫院當成自己的家，將對醫院高度的信任和深深的眷戀，表現為團隊意識、個人能動性體現，從而達到員工價值觀和醫院價值觀的高度統一。自覺把醫院這個平臺作為個人事業發展的最佳選擇。

“成長感”表現在自身努力和團隊協作下，實現個人與團隊不斷進步的過程。我們要堅持打造學習型醫院，提高員工專業技術和綜合素質，鼓勵全體員工在醫院平臺上、在和諧的工作氛圍中，通過組織的培養和個人的努力奮斗得到持續成長，實現個人與團隊的不斷進步，讓成長感看得見、摸得著。

“成就感”體現在自我價值的實現。我們十分注重精神激勵和物質激勵的雙向激勵。通過即時激勵，充分發揮員工潛能，鼓勵員工追求個人價值和職業生涯發展目標，使全體員工在各自的崗位上創造業績、體現價值、贏得尊重。

“自豪感”表現為一種強大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫院持續快速發展的輝煌成就而自豪。

“責任意識感”體現為醫院和員工履行各自義務的一種價值取向。責任意識感要求醫院和每個員工真正做到對自己負責，對醫院負責，對社會負責，表里如一。襟懷坦蕩，為經濟發展甘做奉獻。責任意識感使員工對待工作的任務，能夠主動、自覺承擔更多責任，體現的是醫院員工的使命感，反應的是工作激情、動力、壓力和價值。

和諧，是醫院的精髓。我認為，要做一流的醫院，沒有自身特色的醫院文化不行。光談“和諧”不落實到具體目標、舉措也不行。當然，醫院文化建設任重道遠，遠非三年五年就能實現的。需要我們不斷創新思路，找準切入點，并把“讓醫院文化理念得到全體員工的認同并自覺自愿遵守從”作為最終的檢驗標準，從而以醫院文化推動戰略目標的實現，達到醫院的經濟效益，環境效益與社會效益相統一。

“一個人的生命是應該這樣度過的?當他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾?柯察金如是說，而從事醫院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時如此坦然地自省?我的價值在哪里，我的價值發揮了沒有，我的價值又發揮多少?責任意識和核心價值觀的討論和學習讓我思路更加清晰，目標更加明確，腳步也更加堅定，也更督促我深入實踐“全心全意為人民服務”的宗旨，不計得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責。

又一起醫鬧上演?今天某某醫院外邊醫鬧的病人家屬在外邊哭天搶地，而醫院里邊被攪得人心惶惶。有人說：“在你選擇踏上醫生這個職業道路的時候，你就已經一只腳踩進了法院”，也有人說：“在你給危重病人做手術的時候，你的心高尚地在天堂里，而手術室里的任何疏忽卻會把你推向地獄。”越來越多的接觸臨床，我也越來越體會得深刻，也更加明白了“醫者仁心”的重要意義。都說“不顧一切，慈心赴救”，但是現在有時候問題卻是“你救了”不算，還要讓病人和家屬把這個“心”給接受明白，“接受明白”了不算，有的時候還得在各種病例之類的法律文書上也“天衣無縫，問心無愧”。

社會在發展，文明在進步，我們的病人也在與時俱進，所以現在人們對健康要求的提高，給臨床醫生造成了更大的壓力。現在全國都在倡導著“醫患和諧，人文關懷”，要求醫生在治病的同時還要關注病人的心理狀態，應該做到技術上精益求精，精神上崇高完滿，可見做好醫生難，做“好醫生”更難上加難，而醫生和好醫生區別也就主要在對患者的人文關懷程度的差別上。

我想，你絕對不會想面對一個冷冰冰只會開檢查單的醫生;我想，你也不會想面對一個雖然簡單問了你幾句病史，然后就對著電腦給你的癥狀開一堆連名字都很高檔價格也聳人聽聞的藥的醫生，或者她還更有“良心”一點，還會問你帶的錢夠不夠藥費，不夠她可以少開幾種藥給你。這都是我見習期間的所見所聞，當然也有很好的醫生，他們態度和藹，心系病人，他們仁心仁術，慈心赴就，不過這經常都是老主任或者主任醫師們干的事了。可見，從醫學生教育開始就進行人文素質教育的重要性。

這次又讓我們寫什么社會主義核心價值觀，我心虛了，大一政治課考試的重點內容啊，當時死記硬背下的啊，因為只是為了應付考試過后全忘了。這三年來我在醫學院最大的感受就是每次為了應付考試而焦頭爛額;為了應付考試而養黑眼圈;為了應付考試而挑燈夜戰;而考完試是“慶賀勝利，解放壓力，高舉雙手，大喊萬歲”。我們也學臨床技能的，可是我們太多的心思花在了死記硬背上面，電腦游戲上面，網購微博上面，而我們當初的人文素養課呢?修到哪去了?我不止一次地質問自己“是時代太浮躁，還是我們太焦躁?”古人能“心如止水，怡養氣機，超越本我”，而我們呢，可能連一個怎么和他人和諧溝通相處都做不好了。

學這條道路，我也一定會提升自己的人文素養，不斷朝著我心中的好醫生的標準邁進。

黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內在要求。中國特色社會主義包含著物質文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目標，亦有文明、和諧的理想;既意味著經濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀守法、崇德尚禮的社會生態。在社會主義現代化建設中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。

社會主義核心價值體系建設應堅持把教育人、引導人、鼓舞人與尊重人、理解人、關心人結合起來，把人文關懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設。要適應群眾的接受習慣和心理特點，根據不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發生復雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設，必須凸顯人文關懷，采取疏導、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產生的種種問題和疑慮，為人們認知、認同、接 建設社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎。 我們大學生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發展要求，去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風尚，同心同得地構建社會主義和諧社會。

用社會主義核心價值體系教育學生，使廣大青年成為理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代;開拓進取、艱難創業的新一代，堅定我們對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任，促進整個社會的團結和穩定。

作為尚未走上社會的大學生，目前的根本任務是努力提高自我價值，提高自己認識世界、改造世界的知識和能力。而要實現大學生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養，包括學校教育、社會影響等;二要靠大學生的自我修養和鍛煉，提高內在素質。

要樹立正確的價值觀，除了學校、社會的教育幫助外，我們大學生更應具有自我提高、自我發展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養，不斷提高自身素質，從而樹立社會主義核心價值觀。

首先在學習中加強自我修養。學習是學生的主要任務。一個人是否有價值，能否實現自我價值，源泉在于學習。但是有的學生學得好，而有的學生學得很吃力。主要原因是每個人的學習目的、動力、態度和方法等各不相同。所以學習的過程是自我修養的過程，包括學習方法的修養，學習目的的修養，學習意志和毅力的修養等等。在學習過程中不斷明確自己的學習目的，端正自己的學習態度。在學習過程中探索出一套合理的、能適應自己的學習方法。學習是艱苦的，是漫長的，所以學習需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

其次在社會實踐中加強自我修養。實踐出真知;實踐是檢驗真理的惟一標準。這兩句話都強調了實踐的重要性，這里的實踐不僅強調大學生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯系實際，同樣注重的是要求大學生積極主動地參與到社會實踐中去，例如公益勞動、居民社區精神文明建設、青年志愿者服務、獻愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養他們一種奉獻的精神，為大家服務的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內涵，使大學生深刻意識到社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結合的道路，才是青年大學生成長的正確道路。

還要在與人交往中加強自我修養。馬克思主義認為，人是一切社會關系的總和。這深刻揭示了人的本質是：人是社會的人，每個人都在一定社會關系中生活，而不能離開一定社會關系而獨立存在。與此同時，隨著現代社會分工的不斷細化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實現自我價值，首先要充分認識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實現自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協調、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學習，取長補短。

社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助大學生樹立正確、科學的價值觀;同樣需要大學生主動加強自我修養，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業的建設者和接班人。